讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后，針對內容和情感的反應和體驗的一種書面記錄。那么我們怎樣寫一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？如何將自己的思考與所讀內容結合起來，給予獨到的觀點和分析呢？總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學、歷史、科普等領域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對作品的獨到見解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫作的思路和啟示，歡迎大家一起來閱讀和交流。
茶館龍須溝讀后感篇一
喜歡上茶館源于《茶館》。
現在，在我們眼皮底下，關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程?！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結束了他作為一只玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
篇二：
茶館龍須溝讀后感篇二
茶室，相互嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會題目!除非友一位具有奇特視角的大家使它“活”起來，不然茶室平庸無奇，永久不會有更深的意義。而誰人人即是老舍――一位語言大家，他用其奇特的視角和伎倆使整部腳本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族窮人家。父親是護軍，母親靠洗衣贏利。父親早逝之后，生存更為窘迫，但榮幸之神眷顧了老舍。一為善士資助老舍上學，使他收到精良教誨。在老舍自身的不懈高興下。他漸小有成績。在之后的創(chuàng)作歷程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶室》之以是有“小中見大”的特色，與其是布衣身世也有親昵接洽。
同樣，老舍的伎倆也是唯一無二的。此中最突出的一點即是全劇只有三幕，一幕臨時段，干警、簡便，也非常容易體現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥盤據時期再到百姓黨政權消滅前夜，與其說是時間變遷不如說是汗青變遷。人物體現年月，而年月又作為人物體現的配景，相輔相成，使小小一茶室提拔到不得不讓人用看“汗青劇”的眼光評審這部巨作。其二，只管茶室人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫串全劇，起著焦點作用。一、王利發(fā)(茶室掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(公理之士、非常愛國、體格康健)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜友愛還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
老舍，無論您想轉達予后人什么，至少《茶室》讓我們受益匪淺。我不克不及評說它的優(yōu)劣，在云云劇你眼前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年云云名貴的財產?！?/p>
茶館龍須溝讀后感篇三
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀?！?/p>
當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應當珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自我，就像裕泰茶館的改良一樣，理解失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來十分不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。
茶館龍須溝讀后感篇四
老舍是我國家喻戶曉的作家，他的筆下寫了很多著名作品，其中《茶館.龍須溝》也是不錯的作品，值得讓人回味和深思。
《茶館.龍須溝》是通過描寫北京一個小雜院的四戶人家舊社會心酸苦難生活，與解放后新社會當家做主人的幸福生活做鮮明對比。舊社會的北京龍須溝環(huán)境污染嚴重，是遠近有名的臭水溝，跳蚤，蚊子，蒼蠅，危害著龍須溝一帶人民的身心健康。特別一到夏天，整條溝的臟水都不斷向外流，臭氣熏天，讓人無法正常生活。貧窮落后使他們無法擺脫龍須溝的威脅。統(tǒng)治階級不但不管他們的死活，反而還利用各種明目剝削他們，壓榨他們僅有的血汗錢，一步步把他們上黑暗的生活盡頭。解放后共產黨傾聽了龍須溝人民的疾苦，徹底從根本上治理了龍須溝的危害，把又臭又臟的龍須溝變成了，干凈，整潔人人喜愛的龍須溝家園。
龍須溝的新舊變化，表現了只有共產黨才能讓人民當家作主，只有在黨的領導下勞苦大眾才能過上幸福生活！（齊李昊）。
茶館龍須溝讀后感篇五
迎新晚會主持詞一個陌生的世界里有誰會懂我一個人在一個陌生的環(huán)境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的該往哪個方向走！一個人站在十字路口仰天長立、落魄、頹廢、流浪、這些詞通通涌向我！
似乎自己的生活失去一切動力一個人唯有的只是迷茫！眼淚成了我生活的附屬品！煙酒成了我最忠實的朋友！不停的告訴自己，相信自己會好的，一切都會好的，一個陌老舍茶館讀后感生的。但現實與幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然傷神，失落，我又放大了自己的悲傷，沉浸在瑣碎的記憶里，心底的痛，無以言表......當眼淚流下時，自己也不過像個嬰兒。也許你認為我虛偽，也許你認為我對你的愛是裝的！可你不會知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永遠也不會知道我內心的傷痛一樣。此時此刻內心的傷痛真的很難用語言來表達！
一個人走在十一月的軌跡邊緣，卻怎么也接不上軌。于是我如同英語小文章生活習性般開始習慣沉默不語，緊握著雙手隨之顫抖，帶傷的臉龐和黯然惆悵的畫面，湮沒在這個漫長轉預備黨員發(fā)言稿而散亂的整片沉思的冬里誰也不曾發(fā)覺那些微笑背后無處安放快要溢出的傷痛，切骨得心如刀絞般,緩緩滲入左心房深處……乍然，陌生世界讓我有種突入其來沉痛的心境。
或許是習慣了傷感。沒人知道的那些寂夜里，緊緊的用雙手抱裹著自己，右耳旁是悲傷音樂，隨之淚水不斷的流淌在凄涼的夜里..但我沒去輕意擦試它，我想也許這也是釋放傷痛的一種方式，因為我真的累了，不想再被愛情所傷，真的太累……在夜深人靜的時候，想起曾經深愛過的那個他，坐在街邊的馬路上，掏出手機想打個電話，明明心里念著他啊，卻只能無關痛癢地聊著天氣，以及笑話，轉念作罷，只好給老朋友打一個電話，然后哭訴著你此刻無人能懂的悲傷與寂寞，這些話我從來不敢告訴他，因為怕他不懂，更怕他不屑。最后只好抹干眼淚，微笑著在心里默念對那個人的祝福，請你一定要幸福啊，這樣，即使你給不了我想要的幸福，能看見你的幸福也是我的快樂。
茶館龍須溝讀后感篇六
1.希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著，什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。
2.雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
3.弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈，車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
4.他是越來越有錢了!可是他那點事業(yè),哼,洋人只要伸出一個小指頭,就把他推倒在地,再也爬不起來了!
5.大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎?”“你們的鐵桿莊稼不行了，我們的灰色大褂反倒成了鐵桿莊稼。
茶館龍須溝讀后感篇七
通過實踐，我認為在美術課堂中運用后“茶館式”教學突出了一個重要的點：學生自己能學會的，教師不講。
課堂教學中強調“書中學”“做中學”，強調學生的學習過程，以“書中學”為主。沒有經過研究和做的過程，學生很難掌握一些概念和方法，經歷本身也是一種知識。在學生通過對課本的自發(fā)認識，經歷了親身制作和繪畫以后，便會對所要學習的東西有了自己的看法。如果不增加學生的實踐經歷，僅僅告訴他們制作過程與最后的結果，那么他們學到的只是表皮，在制作過程出現的問題發(fā)現不了解決不了，最后出現的結果是不了了之。這種情況在美術課堂中不僅限制了孩子的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮，對孩子的個性成長不利，對學生在實踐中發(fā)現問題解決問題的能力也有不可彌補的影響。
記得有一次，在一節(jié)區(qū)里的同課異構的美術課里，我準備的《變一變》一課的教學重點與難點，在上課的時候竟被學生不費吹灰之力就解決了，我覺得孩子們真是太聰明了！可是后來在課堂中出現了我意想不到的難題：孩子們在實際制作的過程中出現了許多問題，這些問題是不好一下子就解決的。比如，有的孩子沒有大膽的制作信心，總是小心翼翼的；大部分孩子只去制作最簡單的一種方法，沒有打開創(chuàng)作的思路；只有一個學生做出了令人滿意的有自己想法的作品。短短的十幾分鐘制作時間，大部分孩子的創(chuàng)作思維還沒打開就下課了。聽了幾節(jié)課的結果也大都如此。我覺得，上課時間不是很充足是一個問題。還有一點就是應該讓學生在沒有任何干擾下大膽的放開思維去創(chuàng)作這一點很重要。這一節(jié)課，教師們按照老模式預備的教學重點看來是不符合學生實際的。
因此，在課堂上，給學生一個點，大膽放給學生大量的時間，讓孩子們圍繞著教學中心，通過自己的親自實踐遇到這樣那樣的問題，他們才會有激情有目的地去思考并解決問題，才會達到主動學習的目的，教學效果才會受益匪淺。
作為一名教師，干的是良心活，抓好課堂教學質量不僅是對得起自己，也是對學生負責。孩子的思維是活的，隨時都在變，只有抓住孩子的想法，才會讓課堂教學的思路跑不了題，讓孩子在學習中始終圍繞著課堂的教學中心發(fā)現問題，思考問題和解決問題。
今天有幸聆聽了張人利老師的關于后“茶館式”教學的講座，他的講座沒有過多的理論，全是與我們對實踐過程與成果的分享。后“茶館式”教學更注重學生是學習的主人，更關注學生對知識習得的過程。但是聽到入神時，網絡發(fā)生了問題，不能對張校長的后“茶館式”教學完整地學習完，不免有些遺憾?；氐郊液?，嘗試著在網上查找張校長的后“茶館式”教學視頻，真是太好了，網上果然有，我興奮地聽完了張校長的講座，聽完后，體會頗深。
張人利校長總結了目前存在的教育教學現狀：1）教師總體講得太多。但是,大部分教師沒有認識自己講得太多.學生自己能學懂的，或大部分學生能學懂的，教師還在講；而學生搞不明白的，教師沒講，或者講了，講不透，沒時間講透。2）學生的“潛意識”暴露不夠，特別是“相異構想”沒有顯現出來，更沒有得到解決。課堂教學追求學生回答正確。教師樂意重復，或是多次重復教師自己的思維和正確的結論。3）教師對在第一次教學中的學生差異問題常常束手無策。4）許多教師不明白自己每一個教學行為的價值取向究竟何在？聽著張校長給我們總結的教育教學中突出的四大問題，思考著自己的教學，這些問題確確實實在我們的教育教學中存在著，那么該怎么進行改觀，怎樣讓學生真正會學并學會？張校長的后“茶館式”教學從真正意義上解決了這些問題。后“茶館式”教學可歸納為：一個核心，“議”為核心。兩個特征，學生自己學得懂的，或部分學生學得懂的內容教師不講；盡可能暴露學生的潛意識，尤為關注“相異構想”的發(fā)現與解決。綜合以上的一個核心與兩個特征，給了我們在課堂教學中很大的選擇性與可操作性，對提高教學質量起到了至關重要的作用。
回顧自己的教育教學歷程，回味著張校長的后“茶館式”教學，思考著在以后的教育教學中，我們應走下講臺，真正了解學生哪些是自己能學會的，哪些是需要我們幫助解決的，哪些是需要我們指引方向的。我們要真正關注學生的潛意識，關注學生的相異構想，關注學生的最近發(fā)展區(qū)，關注正確的教育方式與方法的改進。
以學定教，讓我們一起為了孩子今天的發(fā)展，將來的發(fā)展不懈努力?！?。
暑假期間，在聽了多天講座后對上海市靜教院附校校長張人利的后“茶館式”教學講座記憶尤為深刻，受益匪淺。
張校長在講到學校管理時，其中的一句話，讓我銘刻在心。他說：“我極力反對犧牲今天的生活質量來換取明天的生活質量。”他主張“兩多”、“兩少”管理，“兩多”就是學生的睡眠多、體育活動多，“兩少”就是作業(yè)量少、補課少。我以為在他的這種管理模式下成長的教師是幸福的，學生是快樂的。
他希望能夠通過社會、學校、家庭的共同努力，來真正減輕學生的負擔，減負在他的身上不是空話。
在一種愉悅的學習氛圍里，如何提高教學效果？
我們的教師該如何教？我們的學生該如何學？
他結合教學工作實際，談教學中存在問題：1．很多時候，我們的教師總體講得太多，但是絕大多數教師自己卻沒有認識到。學生聽不懂，教師講第二遍都是無效的。2．許多教師只告訴學生什么是正確的，卻沒有關注學生的想法。
張校長舉了身邊的教學事例。有一年，他帶高三物理，一次高考時，臨考前，一個女生來問他物理題，他讓女孩調整心態(tài)，保持平靜，迎接考試，但女孩反問他：“老師，如果考試考到這道題了呢？”他啞口無言，就給那個女生講了那道題，結果在考試中，真有那道物理題，他慶幸給那個學生講了。考試結束，在校門口，他碰到了那個女孩，結果一問，那個女生說還是沒做出來。這就是學生的潛意識，學生腦里有錯誤的認識，雖然教師把正確的給她了，但那是強加給她的，正確的在上面，錯誤的在下面，所以，上面的很容易遺忘，忘記了正確的，記住的還是錯誤的。
張校長的后“茶館式”教學就是：
1．學生能自己學會的，教師不講。教師講學生不會的。
2．盡可能暴露學生的潛意識，關注學生的“相異構想”的發(fā)現和解決。
后“茶館式”教學的的一個核心是“議”。
在“讀”“練”“做”“講”中，去引導學生，把灌輸式教育變?yōu)閱l(fā)式教育，使教育走向對話，使教育走向合作，不斷提高課堂教學水平，打造高效課堂。
我以為后“茶館式”教學已不是一種教學模式，而是一種理念，根植在每一個從教者的心中，更為關注學生的成長。
茶館龍須溝讀后感篇八
我覺得書是回憶的另一種表達方，它或許有些虛構，卻是基于生活的。所表達的必然也是人們的內心世界，因此才會隨著歷史顛簸影響著一代一代人，這就是人們常說的共鳴。
《茶館》是老舍先生的代表作，寫于上世紀五十年代。以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間，社會的風貌和不同階級人物的不同命運。在一個明媚的午后捧著這本書，思緒也隨窗外翩躚的楊柳飄回那個年代。
滿清末年，茶館里依然是一派和諧的景象，茶館掌柜王利發(fā)左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在這背后卻充斥著令人窒息的衰亡。富裕的人在茶館里喝茶，聊天，只是莫談國事，貧窮的人卻在茶館里賣孩子。農村破產，人們生活更加貧困，今天想著明天，明天卻又想著后天。他們只能將自身的.孩子賣了以獲得微薄的費用養(yǎng)活家里更多的人。我想起《捕蛇者說》中的那個捕蛇人，冒著生命危險討生活，原來古今貧困竟也是相同的。想起老舍筆下另一個人物祥子，在烈日暴雨下拉車，即便尊嚴被踐踏也不反抗，終究是被那吃人的社會吞沒了。那樣的社會給人的失望大于希望，結局似乎注定了悲慘。
又過了三十年，已是風燭殘年的的王掌柜仍在苦撐著茶館，可那股黑暗勢力仍沒放過他。流氓特務靠著阿諛奉承的嘴臉獲得了權勢，想要霸占王掌柜的茶館。虛弱的老人終究被現實擊垮了，自身安然了這一生。
莎士比亞說過：“黑暗無論怎樣漫長，白晝總會來到?！爆F在是靈驗了，可誰又知道這漫漫探索路上祖輩們付出的艱辛呢？不能忘也不可忘。
讀完了《茶館》，心情格外壓抑。放眼看向窗外，楊柳依依，歲月靜好。溫水般的生活也總有它的滋味所在，想來也滿足了。
茶館龍須溝讀后感篇九
電影中的人物個性鮮明，每一句話都是人物的代表，表達了人物的思想，體現了人物的性格，老舍根據每個人物的性格特點，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場的機會，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時語言中應用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實。
還有文中最重要的時體現了老百姓民不聊生，當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也表明了當時中國處于一個水深火熱，災難重重的時代。
劇情從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)(茶館掌柜)。
二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)。
三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)。
松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ摵瞎尽?專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。
在這電影里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產階級進步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這電影里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這電影里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質，標志著民族資產階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨fu敗，不顧人民安危，卷入內戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共|產|黨正是適應時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
茶館在艱難中掙扎著摸索著，使出了渾身解數卻止不住衰亡的勢頭。看到第三幕中茶館的破敗，我們心中泛起了痛。痛的劇烈遠不只因為對茶館的同情，更因為茶館折射出的是中國的命途多舛。茶館門可羅雀，王利發(fā)用評書改良，依然經營慘淡。盡管茶館已只剩下了一副殘軀，卻仍然逃離不了被惡勢力吞食的命運?？梢哉f，政府連一絲希望都沒給茶館留下。最終，茶館人去樓空，王掌柜自縊身亡。對于早已風燭殘年的茶館，這個結局并不出人意料。然而茶館的死卻并不是希望的破滅。實際上，從第三幕談到康大力開始，茶館的角色就又發(fā)生了微妙的變化——或者說，人民的意向發(fā)生的微妙的變化?？荡罅ψ鳛楣伯a黨人是主動地尋求救國之路的，而茶館對他的支持無疑暗示了人民對正義的支持。這是多年苦難的結果：茶館有了自己的意識，不是主動的，卻是明確的、堅定的。于是，茶館的意識與它休憩閑聊的本質發(fā)生了沖突，所以王利發(fā)不再選擇四處賠笑臉，而選擇了放棄茶館。他的后輩們都去投奔康大力了，這未嘗不是希望。而王利發(fā)本人的死，則似乎是作者要借他的命運再次強調人物的悲劇性，時代的悲劇性——畢竟，作品不是在為什么東西而搖旗吶喊。
縱觀茶館的沒落歷程，離不開的是一個“逼”字。
茶館龍須溝讀后感篇十
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，但是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自盡，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打學生的老師追殺學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”
《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一齊，回顧自我的.一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”。
茶館龍須溝讀后感篇十一
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，但是誰愛我呀當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的`事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自我，就像裕泰茶館的改良一樣，理解失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來十分不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。
茶館龍須溝讀后感篇十二
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出社會問題！而老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使小小的茶館綻放生命的炫彩。
老舍出生于一戶姓舒的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，也就是這樣的出身和環(huán)境造就了《茶館》的藝術價值。
老舍的手法是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干練、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。這也揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現了當時廣大人民群眾的苦難生活，突出表現了“葬送了三個舊時代”這一主題。
士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的同時，殊不知自己卻對自已的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。就好像王利發(fā)當對唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他卻說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，卻真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質，標志著民族資產階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾增添了更沉重的災難，軍閥們?yōu)榱死?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義剝削，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。
話劇《茶館》反映的歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，也使我們倍加珍惜中國共產黨和廣大人民用鮮血換來的幸福生活。
際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
茶館龍須溝讀后感篇十三
觀看了北京人藝20xx年版的茶館后，我對這部劇頗有感觸。
整部劇分為三幕，分別講述了戊戌變法剛失敗，民國初年軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭勝利后，一共三個時期。以裕泰茶館的興衰存亡為線索，向觀眾們展示了各個時代北京各個階層的三教九流的人物。
我認為這部劇的語言是一大特色。整部劇完完全全沒有使用華麗的辭藻，甚至可以說沒有任何有文采的句子?？蛇@種充滿著京味的，樸實的，口語化的句子正符合劇中每一個人物的身份。下面我從王利發(fā)的.兩句臺詞來進行鑒賞。
“哎喲！秦二爺，您怎么這樣閑在，會想起下茶館來了？也沒帶個底下人？”這句是王利發(fā)見到秦二爺來茶館時說的話。首先“哎呦”一詞直接就顯示出秦仲義在王利發(fā)眼里絕非等閑之輩。“您怎么”，“會想起”兩詞反映出了秦二爺這人可是“無事不登三寶殿”，此次一來必是有著他的緣故，短短兩句話其實是王掌柜在暗暗打聽秦二爺的來意，又刻畫出王掌柜的驚和他的小心謹慎。最后的“底下人”也印證了秦二爺高貴的身份，王掌柜是“底下人”，秦二爺是“上等人”。秦仲義還沒有說話，觀眾便對此人略知一二！
“您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應我，多么心疼我，絕不會叫我挑著大茶壺，到街上賣大碗熱茶去?！边@是王利發(fā)回答秦二爺要收回房子時說出的話。從整體上看，這僅僅是我們日常生活中可能也會用到的話。但細細分析，卻發(fā)現這普通的句子也不簡單。開始一句一個您字，身份的高低貴賤就體現出來了，秦二爺是京城里有名的大財主，同時也是王利發(fā)茶館的擁有者，王利發(fā)必然對秦二爺畢恭畢敬。句子中間“多么照應我，多么心疼我”是同一個意思，但是偏偏就是這個句子意思上的重復讓王利發(fā)的諂媚顯示了出來。句子最后就顯現出來了方言的味道，這些個方言也正是讓整部劇更真實形象的原因。整句話我竟然聽出了王利發(fā)撒嬌的感覺，他的意思是您是長輩，我是晚輩，長輩自然得照顧著晚輩。用這樣的有點小俏皮的方式堵住秦二爺的口，不但能極致地體現出王利發(fā)為人處世的手段，還能吸引觀眾的眼球，勾起觀眾對劇中人物的喜愛。對于王利發(fā)來說，第一幕還有很多類似于這種句子的臺詞。這些個臺詞合在一起，一個處在社會底層的小市民，一個靠自己的雙手養(yǎng)活自己的老實本分的生意人的形象就出來了。整部劇幾乎每一句話都能照料到人物形象，人物關系，劇情發(fā)展，以及方言的整體風格，老舍在臺詞的構思上可謂是下足了功夫。
茶館龍須溝讀后感篇十四
看到《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方?？煞_了書，故事的全部內容全都發(fā)生在這小小的茶館里，一部僅僅三幕的話劇，借助一家普通的裕泰茶館將小茶館，老舍將一個個小人物生動地刻畫出來，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。
這本書主要講述了老北京裕泰茶館在清末，民初，國民黨政權在大陸結束前的三個時代中由繁華不斷走向破滅的故事。書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。歷經半個世紀的茶館，雖經過掌柜王利發(fā)的兩次“改良”，在當權者和小人的策劃下最終被改為“花花聯合公司”。一生守護在茶館的王利發(fā)最終選擇了在自己的茶館自殺。《茶館》里的人，兒子遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。同樣體現了社會的黑暗，荒蕪讓這些人只能走前一代的老路，而無法像王利發(fā)那樣去改良，因為結果是一樣的。
三個舊時代一個輕易地轉身就把三個老人苦苦追求的`東西摔成破碎，就是不知道在這破碎之后生出的是怎樣的一個時代。遠遠地，他們走了，只留下我們心中那模糊的背影和那一句——“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”地輕嘆縈繞耳邊，久久不去。
老舍生于一北京大雜院中，一戶舒姓滿族貧民家庭。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。之后老舍便發(fā)奮學習，將精力投身于文學，在此之前，他已經創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》等優(yōu)秀作品，可以說1957年創(chuàng)作的《茶館》是他文學的精華，是一位劇作家的成功之作。
茶館龍須溝讀后感篇十五
這本書是殷健靈女士寫的，她是中國第五代兒童文學代表之一，我對這本書的第一影響就是非常棒。
文中主人公是天米，在偶然的一天，天米遇到了她童年時最要好的朋友麥穗，兩人坐在燈下回憶起往事，“金鉤鉤，銀鉤鉤，你的東西給我吃，我的東西給你吃，要好好到老，不好就拉到…”
天米和麥穗是兩個可愛的小女孩，都住在寶野，成績也都是名列前茅，兩人曾經是同桌但由于種種原因，麥穗不得不一次又一次的離開天米。從小到大天米和麥穗發(fā)生過很多有趣而有悲傷的事情，但是使我記的最清楚的卻只有一件。那就是天米，麥穗和南南發(fā)生的一件悲慘的事情。厲寒冰是天米和麥穗的老師，她有個女兒叫南南，因為南南一生下來就得了先天性心臟病所以是不可以劇烈運動的。但是噩運才剛剛開始。
寶野的學校前面就是一家工廠，每天都會把“寶物（水晶碎片）”堆積在門口，而小孩子們就會興高采烈的跑去撿，天米和麥穗也不例外，一放學就去。有一次，天米和麥穗路過公寓，兩人舉起手中的“寶物”，被南南正好看見，南南用羨慕的眼光看著天米和麥穗手中的“寶物”。天米和麥穗看著南南就與南南聊了起來，了解南南的情況后，兩人很同情，便決定帶南南去工廠那里撿“寶物”。
《月亮茶館里的童年》這本書，它使我墜入一種熟悉的場景，熟悉的感受。直覺告訴我，這本書是好書，絕對是。它以哪種直擊心靈，連通記憶的力量牽引我進行閱讀。
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