2016年湖南省高考語(yǔ)文試題答案及解析（word版）

2016年湖南省高考語(yǔ)文試題答案及解析（word版）

整體高考語(yǔ)文考試難度：（五顆為很難）

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2016年湖南省高考語(yǔ)文試題答案及解析（word版）

絕密啟用前

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。

2．考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。

3．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

4．考試結(jié)束后．將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題 3分）

閱讀下面的文字，完成13題

殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記 殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書 盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是被改造過(guò)的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可“縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起”。從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記 殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記 夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判，使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開(kāi)始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)；但由于北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi)?！墩f(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

B．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。

C．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行。

D．1917年王國(guó)維寫的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記．l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。

【答案】D

考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。

B．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。

C．王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。

D．許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。

【答案】B

【解析】

試題分析：解答此類試題，首先要認(rèn)真閱讀一遍文本，然后閱讀題干和各選項(xiàng)，再根據(jù)各選項(xiàng)表述在文本中找出相應(yīng)部分，將各選項(xiàng)表述同文本文字仔細(xì)比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。本題中，B項(xiàng)犯擴(kuò)大化錯(cuò)誤：原文只是說(shuō)“對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”，并沒(méi)有泛指舊史學(xué)。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A．《尚書．盤庚》明顯是后人改造過(guò)的文章，由此看來(lái)，盡管其中保留了許多商人語(yǔ)言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。

B．若想證實(shí)司馬遷在《史記．夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。

C．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語(yǔ)言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國(guó)歷史的材料。

D．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國(guó)的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

【答案】B

【解析】

試題分析：解答此類試題，首先要認(rèn)真閱讀一遍文本，然后閱讀題干和各選項(xiàng)，再根據(jù)各選項(xiàng)表述在文本中找出相應(yīng)部分，將各選項(xiàng)表述同文本文字仔細(xì)比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。本題中，B項(xiàng)錯(cuò)誤是，原文已指出“《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部‘實(shí)錄’”“《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系也不是向壁虛構(gòu)的”，并未講“還要依靠地下出土的新材料”。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。

金陵望漢江 李白

漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤①。

橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后②，三吳不足觀③。

我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。

今日任公子，滄浪罷釣竿④。

【注】①派：河的支流，長(zhǎng)江在湖北、江西一帶，分為很多直流，②六帝：代指六朝，③三吳，古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽，④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無(wú)須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o(wú)巨魚，比喻一無(wú)危害國(guó)家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說(shuō)人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大魚。

8．詩(shī)的前四句描寫了什么樣的景象這樣寫有什么用意（6份）【答案】詩(shī)的前四句寫出了長(zhǎng)江下游萬(wàn)流橫潰，直下東海，水勢(shì)浩瀚，氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)，寫出了遠(yuǎn)去的長(zhǎng)江氣勢(shì)浩大。這樣寫切中題旨，鋪墊出一派雄壯氣象，用江水泛濫造成的巨大影響和損失來(lái)寫近古的國(guó)運(yùn)不興，為歌頌當(dāng)下盛世蓄好氣勢(shì)。

考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

9．詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情（5份）【答案】詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故并不是單純而熱烈地歌頌盛世，也透露出作者自己英雄無(wú)用武之地的淡淡悲哀，自然又蘊(yùn)含豐富地表達(dá)出盛世才子的惆悵。

考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

（三）名篇名句默寫（6分）

10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6）

（1）《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能________________是用心專一的緣故。

（2）在《出師表》開(kāi)頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過(guò)早去世____ ___________正是危急存亡之時(shí)。

（3）在《永遇樂(lè)（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_______________”，但是由于行事草率，最終卻________________．【答案】（1）上食埃土 下飲黃泉 （2）今天下三分，益州疲弊 （3）封狼居胥 贏得倉(cāng)皇北顧【解析】

試題分析：要答好名句默寫題，平時(shí)就要注意積累。只有弄懂意思才有利于記住句子和記準(zhǔn)字形，尤其是那些容易被寫錯(cuò)的同音字和形近字字，要加倍注意。本題的重點(diǎn)字如：埃土、黃、疲敝、狼居胥、贏、顧等。

考點(diǎn)：默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成小題（25分）

鋤 李銳

拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問(wèn)：“六安爺，又去百畝園呀”

倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！?/p>

“咳呀。六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”

六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！?/p>

“咳呀，鋤了地，受了累，又沒(méi)有收成，你是圖啥呀六安爺”

六安爺已經(jīng)不清這樣的回答重復(fù)過(guò)多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！?/p>

斜射的陽(yáng)光晃晃地照在六安爺?shù)哪樕希瑵u漸失明的眼睛，給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆，六安爺看不清人們的臉色，可他聽(tīng)得清人們的腔調(diào)，但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過(guò)。

百畝園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見(jiàn)。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千元，為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去，煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬(wàn)五千塊，這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬(wàn)五千塊，簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，留一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒(méi)有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓灒X一拿，推土機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了。

可是，不知不覺(jué)中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻德五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊，濃煙滾滾的另一番景象。

六安爺舍不得那些種子，他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來(lái)到百畝園。一天三晌，一晌不落。

現(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬，他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái)，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去，沒(méi)有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。

終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)曬了一天的六安爺，立刻感覺(jué)到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地晬上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開(kāi)了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。

沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠，六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的，她知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。

很多天以后，人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園，無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過(guò)的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一顆一顆蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說(shuō)，“我不是鋤地，我是過(guò)癮”。

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)開(kāi)頭寥寥幾句對(duì)話，六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老家形象已經(jīng)躍然紙上，同時(shí)，他與村人的分歧也開(kāi)始顯露，并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B．西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”，是小說(shuō)中隱約可見(jiàn)的敘事背景，也是深刻的社會(huì)背景，巧妙地將六安爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來(lái)。

C．小說(shuō)中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題。

D．關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動(dòng)而富有詩(shī)意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺(jué)，這樣的寫法強(qiáng)化了小說(shuō)所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感。

E．綜合全文來(lái)看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”，說(shuō)明他作為一個(gè)老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)。

（2）小說(shuō)以“鋤”為標(biāo)題，有什么寓意請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么試簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）“我不是鋤地，我是過(guò)癮”這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（8分）【答案】

（1）B D

（2）①?gòu)念}目來(lái)看，該題一語(yǔ)雙關(guān)，“鋤”既是指六安爺?shù)纳a(chǎn)工具，又是六安爺?shù)木裰е＂趶慕Y(jié)構(gòu)上看，鋤是貫穿全文的線索。③從主題上看，鋤是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的象征，是被工業(yè)擠壓的毫無(wú)生存空間的農(nóng)村的象征。

（3）內(nèi)容上寫出了百畝園在農(nóng)村人心中的地位和作用。百畝園雖不大，卻是村里人生存和生息的依靠。結(jié)構(gòu)上后文寫六安爺?shù)男袨樽鲣亯|。

（4）①它體現(xiàn)了六安爺心里的無(wú)奈和悲哀。六安爺面對(duì)百畝園被毀的現(xiàn)狀卻無(wú)可奈何。②它體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村面對(duì)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的瘋狂擠壓的現(xiàn)狀，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。③它體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民生存現(xiàn)狀的同情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。

考點(diǎn)：概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。

（2）試題分析：題干問(wèn)的是“小說(shuō)以‘鋤’為標(biāo)題，有什么寓意請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)小說(shuō)標(biāo)題設(shè)置題目，應(yīng)包含“鋤”的含義和作用。作用要從小說(shuō)三要素著手，綜合考慮與人物、環(huán)境、情節(jié)、主題等的關(guān)系。

考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征。能力層級(jí)為分析綜合C。

（3）試題分析：本題考查語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。數(shù)量詞的使用能讓表達(dá)更有力度，更震撼。小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對(duì)百姓的貢獻(xiàn)，突出六安爺對(duì)土地的不舍，也與現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)駐農(nóng)村，田地荒蕪形成鮮明對(duì)比，凸顯主題。

考點(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。

（4）試題分析：本題考查關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)小說(shuō)的人物及主題的理解。作答時(shí)應(yīng)抓住“不是鋤地”“是過(guò)癮”等詞語(yǔ)，體會(huì)六安爺?shù)膬?nèi)心世界，他是在抓住最后的機(jī)會(huì)與土地告別，讀來(lái)令人唏噓，也表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的守護(hù)。從中不難看出小說(shuō)的主題，即現(xiàn)代科技對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的沖擊，引發(fā)作者的思考。

考點(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

尋找屬于自己的句子

1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村，上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青到的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。

三年之后，陳忠實(shí)的散文《夜過(guò)流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開(kāi)始，但直到1979年小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者了，是年9月25日，讓加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)，他終于是一名專業(yè)作家了。

隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)。他講這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)炮先生》中。小說(shuō)寫于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪泰國(guó)。第一次走出國(guó)門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說(shuō)的主人公藍(lán)炮先生。藍(lán)炮先生多年以來(lái)一直穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)炮，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)炮先生。

1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見(jiàn)多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺(jué)得眼花繚亂。那一刻，他覺(jué)得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái)，將自己徹底打開(kāi)，不僅要在生活上打開(kāi)自己，更重要的是要在思想上打開(kāi)自己。

在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才能再文學(xué)上確立自己，這時(shí)，各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭，作家倍感困惑，又倍感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來(lái)，而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為，決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái)，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開(kāi)。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開(kāi)始重建自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。

陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的，1992年開(kāi)始在《當(dāng)代》雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。

2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。

（摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等）相關(guān)鏈接

①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平，把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量，無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無(wú)可取代的地位，即使與當(dāng)代世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)樹一幟的。

（何西來(lái)《關(guān)于（白鹿原）及其評(píng)論》）

②陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個(gè)拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng)。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一。（李滿星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)，后來(lái)則成為他創(chuàng)作上必須突破的對(duì)象。

B．小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。

C．陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說(shuō)是他的一種覺(jué)悟，不如說(shuō)是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。

D．陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解。

E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家”，陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。

（2）為什么說(shuō)1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系有哪些表現(xiàn)請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說(shuō)明。（8分）【答案】（1）B D

（2）①“隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)。他講這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)炮先生》中”社會(huì)現(xiàn)實(shí)的刺激，有了改變的思想意識(shí)；②“脫下了幾十年的中山裝、換上西裝”獲得生活新體驗(yàn)，開(kāi)拓了視野；③“他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái)，將自己徹底打開(kāi)，不僅要在生活上打開(kāi)自己，更重要的是要在思想上打開(kāi)自己”精神上解放，開(kāi)始重建自我。

（3）①這句話形象地表述出來(lái)了作家的創(chuàng)作追求，作家的思想，作家對(duì)世界的理解和他給讀者所表述出來(lái)的藝術(shù)形態(tài)，他的作品寫出對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)事象的獨(dú)特體驗(yàn)；②“屬于陳忠實(shí)”即他獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，侍奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái)；③“永留人間”是就其價(jià)值和影響而言，“思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無(wú)可取代的地”；他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一。

（4）尋找是基礎(chǔ)，剝離是質(zhì)的飛躍與突變，尋找轉(zhuǎn)化為自覺(jué)，突破便顯得異常痛苦與艱難。剝離是來(lái)自社會(huì)層面的，如“1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼”；另一層剝離是藝術(shù)層面的“各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭，作家倍感困惑，又倍感啟發(fā)”。

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