2017年高考?xì)v史必考知識點：雅典城邦

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▲高考?xì)v史必考知識點：雅典城邦

公元前8世紀(jì)，希臘半島和小亞細(xì)亞西海岸出現(xiàn)了希臘人建立的城邦，雅典是其中最重要的城邦之一。

公元前683年，雅典結(jié)束了王政時代，向奴隸制社會邁進(jìn)，并逐步形成了城邦。在早期，雅典和斯巴達(dá)一樣，也實行貴族統(tǒng)治。從公元前594～前593年梭倫（Solon）改革開始，中經(jīng)前509～前508年的克利斯提尼（Cleisthenes）改革，雅典逐步向奴隸主民主制度過渡。公元前338年的喀羅尼亞之戰(zhàn)，馬其頓王國擊敗了希臘各邦的反抗，從而確立了對包括雅典在內(nèi)的許多希臘城邦的霸主地位。公元前323～前322年雅典與馬其頓戰(zhàn)于拉米亞，結(jié)果失敗，附屬于馬其頓，從此完全失去政治獨立，民主政體名存實亡。公元前2世紀(jì)中葉并入羅馬帝國版圖。

▲高考?xì)v史必考知識點：雅典城邦的改革

民主改革

公元前632年，出身氏族貴族的基隆企圖奪取政權(quán)，因未得到平民支持而失敗。公元前621年，執(zhí)政官德拉古把習(xí)慣法用文字記錄下來，公諸于眾，在一定程度上限制了氏族貴族的權(quán)力。公元前6世紀(jì)初，氏族貴族與平民的矛盾發(fā)展到十分尖銳的程度。公元前594年，由雙方共同選出的仲裁人梭倫實行改革，廢除了債務(wù)奴役，提高公民大會的權(quán)力，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。庇西特拉圖（約公元前7世紀(jì)末～前527年）及其后裔的僭主統(tǒng)治（公元前560～前510年，中有兩次間斷），客觀上打擊了氏族貴族，改善了作為公民主體的小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)地位，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。公元前508年的克利斯提尼改革，以地域組織取代血緣組織作為國家的行政單位，削弱了氏族貴族在各方面的影響，促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展。

▲高考?xì)v史必考知識點：雅典城邦的鼎盛時期

從希波戰(zhàn)爭到喪失獨立，希臘諸邦進(jìn)行了數(shù)十年反抗波斯侵略的戰(zhàn)爭，并取得最后勝利。雅典在希波戰(zhàn)爭中起了重大作用，一躍成為公元前478年建立的提洛同盟的首領(lǐng)。這大大促進(jìn)了雅典奴隸占有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起雅典公民內(nèi)部不同階層力量對比的變化，導(dǎo)致公元前462年（或公元前461年）厄菲阿爾特和伯里克利所領(lǐng)導(dǎo)的改革。這次改革剝奪了由卸任的執(zhí)政官組成的戰(zhàn)神山議事會(即貴族會議)的權(quán)力，將其分別交給公民大會、民眾法庭和五百人議事會，使民主政治發(fā)展到一個新階段。軍事殖民制度、各種社會公益捐獻(xiàn)和對公民的津貼以及大興土木，使占公民多數(shù)的小生產(chǎn)者享有得到一定保障的物質(zhì)生活和精神生活。在伯里克利當(dāng)政時期（公元前443～前429年），雅典在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面臻于極盛，成為左右希臘世界局勢的霸國和主要文化中心。

▲高考?xì)v史必考知識點：雅典城邦的政治舉措

1、民主起源

雅典被譽(yù)為民主政治的發(fā)源地。他們召開“公民大會”決定每一個重要事件，每個公民享有在公民大會的發(fā)言權(quán)與投票權(quán)。但由于婦女、兒童、奴隸等不享有公民權(quán)利，真正作為公民參加公民大會的只有少數(shù)人，所以古世界歷史學(xué)者們現(xiàn)在一般認(rèn)為：雅典仍為奴隸制城邦。

2、公民大會

公民大會召開頻率約為每兩天一次。在召開期間，所有公民集于一地。在發(fā)表本次召開大會的目的后，允許每一公民對該項提案提出觀點，立場有兩個：贊同或反對。此時應(yīng)全體寂靜，帶言辭意為不尊敬發(fā)言人，將會受懲。發(fā)言人下臺之后，剩余公民進(jìn)行投票，此時可以討論：同意的公民將貝殼或陶片內(nèi)寫上提出觀點公民的名字，將貝殼或陶片放到該公民的身邊；不同意者不投票。每個人僅有一個票權(quán)。

在所有公民都投出票權(quán)或沒有發(fā)言人后，查看每個發(fā)言人的立場及所擁有的投票，數(shù)出所有贊同提案票數(shù)和所有反對提案票數(shù)。遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則，對提案執(zhí)行或不執(zhí)行。

3、五百人議事會

經(jīng)過貧民和貴族的不斷斗爭，公元前5世紀(jì)，伯利克里當(dāng)政時期，雅典的民主制達(dá)到極盛。由全體男性公民參加公民大會，每隔10天召開一次，投票決定國家的內(nèi)政、外交等大事，是國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。在休會期間，從公民中抽簽選出500人，組成“五百人議事會”，負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)。各級官員也抽簽產(chǎn)生。陪審法庭是雅典的最高司法機(jī)構(gòu)，陪審員從公民中抽簽選出，處理各種重大案件。

4、陶片放逐法

為了防止某些人因權(quán)力過大而破壞民主制度，雅典人還發(fā)明了陶片放逐法。每年專門召開一次公民大會，公民們把他們認(rèn)為是民主的敵人的名字寫在陶片（或貝殼）上。如果出席大會的人超過6000，得票最多的人就要受到為期10年的放逐。

▲高考?xì)v史必考知識點：雅典城邦的教育制度

雅典城邦高度重視教育。早在公元前6世紀(jì)，梭倫立法中就明確規(guī)定，父親有責(zé)任讓其子女接受適當(dāng)?shù)慕逃?。否則，子女成年后有權(quán)不贍養(yǎng)父親。但與斯巴達(dá)不同的是，雅典人認(rèn)為，要培養(yǎng)公民在履行公共義務(wù)時所應(yīng)具有的理智、聰慧和公正等品質(zhì)，這是要由國家來規(guī)定的。但是，在如何安排個人的閑暇時間以及勇敢、強(qiáng)壯等品質(zhì)的培養(yǎng)上，就不能完全依靠由國家控制的教育。因此，雅典盛行私人辦學(xué)，國家只負(fù)責(zé)16～20歲青年的教育。

公民子女出生后，也要進(jìn)行體格檢查，所不同的是，雅典兒童的體檢由父親負(fù)責(zé)進(jìn)行。7歲前，兒童在家中由父母養(yǎng)育。7歲以后，女孩繼續(xù)在家中由母親負(fù)責(zé)教育，學(xué)習(xí)紡織、縫紉等技能；男孩則開始進(jìn)入文法學(xué)校、弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)。文法學(xué)校主要教授讀、寫、算等知識，弦琴學(xué)校則教授音樂、唱歌、朗誦等（在古風(fēng)時期，文法、音樂教育往往是在弦琴學(xué)校中結(jié)合進(jìn)行的）。這兩類學(xué)校都是私立、收費(fèi)的。兒童上學(xué)、放學(xué)均有“教仆”陪同，以避免兒童接受街頭的不良影響。教仆大多為有一定知識的奴隸。文法學(xué)校、弦琴學(xué)校的教師一般是有政治權(quán)利的自由民，也有一些是贖身的奴隸。

▲高考?xì)v史必考知識點：雅典城邦的弊端

雅典的民主制度，使公民積極地參政議政，但是，這種民主建立在奴隸制的基礎(chǔ)之上，占大多人口的奴隸、婦女和外國人沒有任何政治權(quán)利。

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