學(xué)分網(wǎng)給各位考生篩選整理了歷史故事：傳說(shuō)中的蘭亭集序真跡是在唐太宗墓中嗎，歷史典故，傳說(shuō)中的蘭亭集序真跡是在唐太宗墓中嗎。希望對(duì)大家有所幫助，更多的資訊請(qǐng)持續(xù)關(guān)注學(xué)分網(wǎng)。
一、歷史故事：傳說(shuō)中的蘭亭集序真跡是在唐太宗墓中嗎
傳說(shuō)中的蘭亭集序真跡是在唐太宗墓中嗎唐太宗死前要求將蘭亭集序陪葬并枕于枕下，所以蘭亭集序很可能在唐太宗墓中昭陵，有一說(shuō)被李治調(diào)包，后陪葬乾陵，在武則天的墓中，真相不得而知。
東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰藍(lán)亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿，即《蘭亭序》。其在中國(guó)書(shū)法史上享至高無(wú)上的地位，有“天下第一行書(shū)”之美譽(yù)。王羲之死后蘭亭集序的真跡下落成謎，是在傳說(shuō)中的唐太宗墓中嗎
王羲之將蘭亭序視為傳家寶，并代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中。由于智永出家當(dāng)了和尚，臨終時(shí)將它傳給弟子辯才。辯才擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，將蘭亭集序珍藏在梁間暗檻之中。
酷愛(ài)王羲之書(shū)法的唐太宗，遍求蘭亭真本，終于了解到它在辯才手中，于是想方設(shè)法謀取，唐太宗御史蕭翼專程趕到越州設(shè)計(jì)騙取真跡，被騙后辯才驚悸痛惜而死。唐太宗得到王羲之真跡后，令人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到了他臨終時(shí)，埋入昭陵。因此傳說(shuō)這這“天下第一行書(shū)”長(zhǎng)埋于昭陵中。
但到了五代時(shí)耀州刺史溫韜把唐太宗昭陵盜了，蘭亭序再一次進(jìn)入了世人的視線，并將蘭亭序真跡之謎彰顯得更加玄乎。因?yàn)樗麑?xiě)的出土寶物清單上，并沒(méi)有蘭亭序，因此很多人猜測(cè)蘭亭序就藏在乾陵武則天的陵墓里。
傳說(shuō)李世民得到蘭亭序真跡后，曾令虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽(yáng)詢等當(dāng)時(shí)名家臨摹蘭亭序真跡，分賜皇子、近臣，這就是傳于后世的唐人摹本的由來(lái)。同樣喜好王羲之真跡、承繼大位的李治，并沒(méi)有完全執(zhí)行父皇的旨意，而是用摹本了調(diào)包，把蘭亭序真跡截留了下來(lái)，后陪葬乾陵。
唐代皇陵有十八座，據(jù)說(shuō)被溫韜挖了十七座，唯獨(dú)挖到乾陵時(shí)，風(fēng)雨大作，無(wú)功而還。因此蘭亭序真跡之謎不僅沒(méi)有得到破解，反而再添新疑。在唐之后，再?zèng)]有人見(jiàn)過(guò)蘭亭集序的真跡，這也使更多人相信蘭亭集序隨葬乾陵的說(shuō)法。解放后郭沫若等一再請(qǐng)求發(fā)掘乾陵，就是想一睹蘭亭集序的真跡，但被周恩來(lái)否決，說(shuō)一百年不發(fā)掘，來(lái)揭秘吧整理收集。
二、歷史故事：傳說(shuō)中的蘭亭集序真跡是在唐太宗墓中嗎
書(shū)圣王羲之的《蘭亭集序》被譽(yù)為天下第一楷書(shū)，書(shū)貼中每一個(gè)之字都寫(xiě)法不一，歷代書(shū)法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服。然而王羲之真跡《蘭亭集序》不知下落何方，且真跡是否存世都不確定，不過(guò)有人說(shuō)真跡在唐太宗墓里。
珍藏寺廟衍生幾多典故
王法極法號(hào)智永，他繼承了王羲之的衣缽，精勤書(shū)法，尤工草書(shū)。據(jù)傳，著名的“永字八法”就是由他所創(chuàng)，他所寫(xiě)的《真草千字文》也一直流傳至今。
智永在浙江紹興的云門(mén)寺出家，云門(mén)寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅，傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所。因智永及其侄子惠欣都曾在這里出家為僧，且二人都為書(shū)法大家，所以云門(mén)寺曾被賜名為永欣寺。智永在云門(mén)寺駐寺臨書(shū)30年，留下了不少與書(shū)法有關(guān)的傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)智永練字時(shí)，筆頭禿了，就取下丟進(jìn)一個(gè)大竹筐。時(shí)間一久，積了整整十大筐禿筆頭，智永便在寺前的空地挖了一個(gè)深坑，把所有破筆頭埋在土里，砌成墳冢，稱之為“退筆冢”，這就是“退筆成冢”典故的來(lái)源。由于智永的字寫(xiě)得好，前來(lái)求他寫(xiě)字和題匾的人絡(luò)繹不絕，以致寺內(nèi)的木門(mén)檻也被踏穿，不得不用鐵皮把它裹起來(lái)，“鐵門(mén)限”的典故就由此而來(lái)。
《蘭亭序》的真跡，一直被智永珍藏，臨去世時(shí)將其傳給弟子辯才。辯才博學(xué)多才，精于琴棋書(shū)畫(huà)，尤其精于書(shū)法。他得到《蘭亭序》后，十分珍視，秘不示人，在自己居住的房間房梁上掏了一個(gè)暗龕，專門(mén)用來(lái)珍藏《蘭亭序》。
那時(shí)的皇帝正是唐太宗，酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，對(duì)王羲之的墨寶更是情有獨(dú)鐘，每每得一真跡，便視若珍寶，唯恐失卻。他先后三次將辯才請(qǐng)到長(zhǎng)安，熱情款待，同時(shí)詢問(wèn)《蘭亭序》下落。但無(wú)論李世民怎樣百般盛情，辯才只是裝憨作癡，推說(shuō)自己侍候先師智永時(shí)確實(shí)見(jiàn)過(guò)《蘭亭序》，但經(jīng)過(guò)幾十年的戰(zhàn)亂，早已不知去向。唐太宗無(wú)奈，只得改派監(jiān)察御史蕭翼去智取。蕭翼是梁元帝蕭繹的曾孫，為人狡黠多詐。他向唐太宗提出兩個(gè)要求：一是不要公開(kāi)派他去，二是請(qǐng)?zhí)铺诮杞o他幾件“二王”(王羲之和王獻(xiàn)之)的真跡字帖，以便見(jiàn)機(jī)行事。唐太宗欣然答應(yīng)他的要求，由此上演了一出“蕭翼賺(編者注：誑騙)蘭亭”的活劇。
連出三招御史騙帖獻(xiàn)唐王
唐人何延之的《蘭亭記》記載，蕭翼為騙取《蘭亭序》，用了三招。
第一招：套近乎。蕭翼受命后，裝扮成書(shū)生模樣，接近辯才。初次見(jiàn)面，兩人一見(jiàn)如故，下棋、彈琴、談詩(shī)論文;辯才還命人打開(kāi)新釀的酒待客，酒酣耳熱之際，二人詩(shī)酒唱和，通宵達(dá)旦，一直玩到天亮，頗有相知恨晚之感。就這樣，第一次見(jiàn)面，蕭翼就獲取了辯才的信任。
第二招：激將法。蕭翼知道，辯才肯定是不會(huì)承認(rèn)私藏《蘭亭序》的，只有想辦法讓他自己主動(dòng)拿出來(lái)。一天，蕭翼拿了一幅自己臨摹的梁元帝畫(huà)《職貢圖》給辯才看，并就此談?wù)撈鹆藭?shū)畫(huà)。蕭翼說(shuō)，自己自幼跟父親練習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之的書(shū)法，現(xiàn)在雖然流落他鄉(xiāng)，但身邊還珍藏了幾幅“二王”真跡。辯才聽(tīng)后，趕忙請(qǐng)他拿來(lái)看看。
第二天，蕭翼果然帶來(lái)了幾幅“二王”的書(shū)法真跡。辯才反反復(fù)復(fù)看了好半天，然后說(shuō)：“真跡倒是真跡，可惜不是佳品。貧道有一王羲之的真跡，頗不平常。”蕭翼忙問(wèn)是何帖，辯才回“蘭亭”。蕭翼假裝嘲笑說(shuō)：“數(shù)經(jīng)戰(zhàn)亂，王羲之的蘭亭帖怎么還會(huì)在世呢一定是贗品!”辯才說(shuō)：“是智永禪師臨死前親手交給我的，怎能有假不信明天來(lái)看。”辯才書(shū)法雖好，但道行畢竟不深，中了蕭翼的激將法，情急之下道出了實(shí)情。
第三招：亮底牌。第三天，蕭翼如約前往。辯才從屋梁上的暗龕里取出《蘭亭序》。蕭翼看了后，故意指出其中幾處疑點(diǎn)，并堅(jiān)持說(shuō)它是贗品。蕭翼又故意把他帶來(lái)的幾件真帖放在一邊，讓辯才比照參看。這樣一來(lái)，辯才對(duì)蕭翼就完全沒(méi)了戒心，也不再把《蘭亭序》放回暗龕，而是同蕭翼拿來(lái)的幾件墨寶，一齊放在書(shū)案上。沒(méi)事的時(shí)候，就翻出來(lái)看看。
結(jié)果，蕭翼抓住機(jī)會(huì)，盜走了《蘭亭序》，并找到當(dāng)?shù)毓俑?，亮明御史身份，說(shuō)明事由，并讓人請(qǐng)來(lái)辯才，對(duì)他說(shuō)奉旨前來(lái)取走《蘭亭序》。辯才一聽(tīng)，方知上當(dāng);再想自己曾經(jīng)幾次當(dāng)著唐太宗的面否認(rèn)有《蘭亭序》，現(xiàn)在證據(jù)確鑿，恐無(wú)法抵賴。又驚又氣又怕之下，當(dāng)場(chǎng)昏倒在地。
蕭翼回到長(zhǎng)安，受到唐太宗的重賞;而辯才犯欺君之罪，本應(yīng)加刑，但念其年事已高，加上唐太宗已得到《蘭亭序》真跡，就不再追究了，還賜給他谷物三千石。不過(guò)，辯才因此事受到驚嚇，身患重病，一年后便去世了。后來(lái)大畫(huà)家閻立本根據(jù)這個(gè)故事，創(chuàng)作了著名的《蕭翼賺蘭亭圖》。現(xiàn)遼寧省博物館藏有此畫(huà)的北宋摹本。
唐太宗得到《蘭亭序》后，命歐陽(yáng)詢、褚遂良、馮承素等人分別臨摹，拓?cái)?shù)本以賜皇太子及諸王近臣。李世民觀賞了一生，還覺(jué)不夠，命將《蘭亭序》真跡作為自己死后的殉葬品，同其他書(shū)法珍品一起隨棺入墓。蘇東坡為此有詩(shī)道：“蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。”現(xiàn)今傳世的是馮承素、歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南等人的臨摹本。
軍閥盜墓蘭亭下落終成疑
《蘭亭序》真跡的命運(yùn)并未就此結(jié)束。據(jù)《新五代史·溫韜傳》載，唐末五代時(shí)，軍閥溫韜在陜西關(guān)中一帶任節(jié)度使的七年時(shí)間里，“唐帝之陵墓在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取其所藏金寶”，唐太宗的昭陵自然難以幸免。
據(jù)說(shuō)昭陵被打開(kāi)時(shí)，那些陪葬的鐘繇、王羲之等人的書(shū)法真跡都在，而且“鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間”。被溫韜盜掘出來(lái)的一些書(shū)法珍品，宋朝時(shí)還有人說(shuō)見(jiàn)過(guò)。如此看來(lái)，《蘭亭序》應(yīng)該是被盜掘出來(lái)之后再遺失的。
當(dāng)然，這個(gè)結(jié)果是不少人無(wú)法接受的。因此，后人關(guān)于《蘭亭序》的下落又有了種種說(shuō)法：有的說(shuō)，在溫韜盜掘出土的寶物清單上，并沒(méi)有《蘭亭序》，因而可能沒(méi)有被盜;也有人說(shuō)，《蘭亭序》并未隨李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在唐高宗李治的陵墓之中;還有的說(shuō)，《蘭亭序》隨唐太宗下葬時(shí)，被他的姐妹用偽本調(diào)包了，真跡依然留存人間……各種說(shuō)法，不一而足。
我在上世紀(jì)90年代撰寫(xiě)《盜墓史》(1997年上海文藝出版社出版)一書(shū)時(shí)，曾就這一話題與專家有過(guò)探討。他們基本同意我的觀點(diǎn)，即因?yàn)椤稖仨w傳》特別強(qiáng)調(diào)“鐘王筆跡，紙墨如新”，顯然盜掘昭陵時(shí)就是奔著王羲之、鐘繇的墨寶去的。既然“悉取之”，那就不可能單單落下其中最著名的《蘭亭序》。
當(dāng)然，真相究竟如何，依然還可以討論。也正因?yàn)檫@個(gè)謎，所以才引起后人更大的興趣。1973年，中國(guó)香港導(dǎo)演李翰祥執(zhí)導(dǎo)三部系列片《風(fēng)流韻事》，第一部便是《蕭翼賺蘭亭》。這部電影的結(jié)尾是：《蘭亭序》被蕭翼騙走后，辯才氣得病倒在床。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)昭陵被盜，《蘭亭序》也被毀了，不禁哈哈大笑，從閣子里頭拿出《蘭亭序》書(shū)帖真跡。同時(shí)，對(duì)徒弟說(shuō)，其實(shí)早就知道蕭翼是朝廷命官，因?yàn)樗麕?lái)的幾件王羲之真跡，只有朝廷才有;假裝受騙，是為了避免朝廷再來(lái)找麻煩。蕭翼賺蘭亭錯(cuò)矣，電影中卻是辯才賺蕭翼。
學(xué)分網(wǎng)小編提示：以上是歷史故事：傳說(shuō)中的蘭亭集序真跡是在唐太宗墓中嗎，傳說(shuō)中的蘭亭集序真跡是在唐太宗墓中嗎，高中歷史故事。學(xué)分網(wǎng)所提供的所有考試信息僅供考生及家長(zhǎng)參考，敬請(qǐng)考生及家長(zhǎng)以權(quán)威部門(mén)公布的正式信息為準(zhǔn)。
推薦閱讀：
學(xué)歷史教育專業(yè)讀哪個(gè)院校最好
作文素材：10句名言看透中國(guó)歷史
學(xué)歷史建筑保護(hù)工程專業(yè)讀哪個(gè)院校最好
學(xué)歷史學(xué)專業(yè)讀哪個(gè)院校最好
