2.閱讀一本好書后，產(chǎn)生的讀后感常常會(huì)讓人思考人生的意義和價(jià)值。寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，使文章更具個(gè)人色彩。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，越來越多的讀者對(duì)于文學(xué)作品有了更加豐富和多樣的解讀。
最后的狼讀后感篇一
讀后感。
從前，有一只藏獒和它的主人，生活在美麗的西藏。
就這樣，多吉徹底征服狼群。
從那以后，狼群一聞到多吉的氣味，就夾著尾巴逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這就是西藏最勇猛的獒王多吉！
最后的狼讀后感篇二
英格蘭野狼首領(lǐng)銀毛，被貪婪的獵人開槍打死。
肩部和脖子上長著一層長長的金色細(xì)毛的野狼康納，被獵人用弩鏢射穿了脖子。
狼群中年齡最大的布蘭德爾和加庫被獵人殺死。
兩只年幼的小狼慰被獵人槍殺。
一只剛剛出生尚未睜眼的小狼息被獵人扭斷了脖子。
以上，是《最后的狼》這本書為我們描繪的幾個(gè)場(chǎng)景。
那個(gè)雙手沾滿血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè)，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
自古以來，無論是在東方還是在西方，人們的思想觀念中狼都是惡的化身。丹麥的安徒生以一篇《小紅帽》，使孩子們有了對(duì)狼的第一認(rèn)識(shí)：狼是令人厭惡、痛恨的角色，它們惡毒兇殘，不可信賴。中國的蒲松齡也以大量筆墨寫狼，抨擊狼的狡詐?？晌也荒苤幌氲竭@些。當(dāng)我看到狼眼里的仇恨化作一滴淚緩緩下滑，當(dāng)我想到捕獵者猙獰、丑惡的嘴臉，當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無論如何也無法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!
在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
最后的狼讀后感篇三
每當(dāng)有人問我你的夢(mèng)想是什么？我總會(huì)笑嘻嘻地回答：當(dāng)一名主持人，可是天生的膽怯時(shí)常讓我的夢(mèng)想沖回原地；如今，學(xué)習(xí)的壓力再加上每天堅(jiān)持練普通話的辛苦再一次把我的夢(mèng)想沖回了起點(diǎn)。還是放棄吧！
擺在面前是一條非常艱辛看不到希望的路。直到我看了《最后的獒王》這本書后。我才知道不管做什么事情都要像藏獒一樣堅(jiān)持不懈的去努力，總有一天你會(huì)克服困難，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
本書主要講述了父親作為一個(gè)外來的漢族記者獨(dú)自一人去往西結(jié)古草原的路上，他遇到了一只金毛的藏獒——岡日森格和它的七個(gè)上阿媽的孩子。它們追隨父親來到了西結(jié)古草原。岡日森格一直希望草原上沒有仇恨，能夠和睦相處，可草原人民一直誤解了它。岡日森格為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和保護(hù)自己的主人與當(dāng)?shù)夭亻徇M(jìn)行搏斗，就算生命奄奄一息它也從不放棄，總是堅(jiān)持到底。其中，最讓我印象深刻的是它和獒王之間的斗爭了，就算他的兩只肩膀和脖子都被獒王的六刃虎牙咬的血流如注，它也在堅(jiān)持戰(zhàn)斗。就這樣，經(jīng)歷了一次又一次的堅(jiān)持，它先后頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了:白獅子嘎保森格、獒王虎頭雪獒……最后，通過它堅(jiān)持不懈的努力，完成了心中的夢(mèng)想。就憑這種堅(jiān)持不懈的努力，它贏得了草原“新獒王”的稱號(hào)。
看到這里，我為之震撼了!每當(dāng)我遇到困難不是怨天尤人，就是放棄努力。而藏獒們卻會(huì)勇敢的面對(duì)一切，堅(jiān)持不懈的努力，甚至用自己的生命來完成……而我呢？連它們的千分之一都不及。我為之前因一點(diǎn)挫折，放棄夢(mèng)想的念頭而感到非常慚愧。讀完這本書，我明白了岡日森格為什么能實(shí)現(xiàn)心目中的夢(mèng)想。從它身上我學(xué)到了一種精神叫堅(jiān)持、一種挑戰(zhàn)叫勇敢、一種魄力叫自信。相信今后的我，會(huì)朝著自己心中的夢(mèng)想去努力。
相信不久的將來，中國夢(mèng)！我的夢(mèng)！一定能實(shí)現(xiàn)。
最后的狼讀后感篇四
所謂文化，是指人類社會(huì)在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化是一種歷史現(xiàn)象，每個(gè)社會(huì)都有其相應(yīng)的文化，并隨著社會(huì)的演進(jìn)而發(fā)展。文化具有民族性。通過民族形態(tài)的發(fā)展，形成了民族傳統(tǒng)。
文化的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的歷史連續(xù)性是文化發(fā)展歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)，文化的傳播是地域性的，不同的地域環(huán)境形成不同的地域文化。
人類之所以能夠在漫長的歷史長河中不斷發(fā)展壯大，關(guān)鍵在于人類具有文化。人類通過文化的傳播和知識(shí)的共享，代代相傳，這就是文化的生態(tài)適應(yīng)性，由于文化的進(jìn)化而導(dǎo)致了整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)化。
由于有了文化，人類創(chuàng)造了燦爛的文明。
從文字發(fā)明開始的人類文明史，最早只有七八千年，只占人類歷史的百分之一。人類文化的發(fā)展，不是突如其來的，而是人類在生存競(jìng)爭中吸取了很多經(jīng)驗(yàn)，逐漸積累和傳承下來的。
“地球并非人類所有，人類卻是屬于地球所有”——瑪雅預(yù)言。一部《2012世界末日》的出現(xiàn)，掀起了人類對(duì)瑪雅文明的再次探索。根據(jù)瑪雅人的預(yù)言，我們現(xiàn)在生活的地球正處于所謂的'第五太陽期。到目前為止，地球已經(jīng)過了四個(gè)太陽周期，在每個(gè)周期結(jié)束時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)驚心動(dòng)魄的毀滅場(chǎng)景。
而傳說中能夠解救世界的辦法只有尋找到13個(gè)水晶骷髏頭，將它們各安其位才能夠結(jié)束這場(chǎng)浩劫。世界依然存在，按照原來的軌跡平穩(wěn)運(yùn)行，世界上第一個(gè)水晶頭骨也在埃及金字塔中被發(fā)現(xiàn)。雅瑪文明是存在的，但這個(gè)傳說不能用科學(xué)來解釋。
就像《最后的謎題》中，高國新與莎普的對(duì)話，詼諧幽默，以其高深的文化與傳說讓人看的一頭霧水。薩普似乎很自然地用人類能夠認(rèn)識(shí)到的現(xiàn)象和知識(shí)來解釋人類文明的出現(xiàn)，從而支持上帝的存在和創(chuàng)造。接著，他將人類文明現(xiàn)象中的數(shù)字、符號(hào)等印跡聯(lián)系起來，使得人類文明的出現(xiàn)似乎注定要失敗，但人類并沒有找到他們之間的聯(lián)系。
“歐西里斯”的數(shù)字、河圖、洛書、神秘ufo的制作過程等，其實(shí)莎普是在從一個(gè)側(cè)面來贊頌早期人類在算數(shù)、天文歷法、機(jī)械物理等方面的發(fā)現(xiàn)所展示出來的古老的智慧。另一方面，夏普似乎在用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)來解釋早期人類所發(fā)現(xiàn)的文明，因?yàn)樗褂玫闹R(shí)和術(shù)語是對(duì)現(xiàn)代人類的重新定義，他用現(xiàn)代科學(xué)把我們帶回早期人類，重新審視那些早期人類的出現(xiàn)和形成過程文明。于是，我們都陷入了一個(gè)古老與科學(xué)交織的巨大漩渦中去，把自己搞的暈頭轉(zhuǎn)向。
從古至今，似乎一直存有人類尚未解釋的現(xiàn)象，諸如河怪、ufo等已經(jīng)超出了人類所能認(rèn)知的范圍，科學(xué)無法解釋，于是，人們?nèi)匀粓?jiān)信著造物主的傳說與傳奇。然而，也正是這些至今都無法證實(shí)的現(xiàn)象，激起了一大批文化與考古喜好者從事了這類的研究，期待從中找些新的發(fā)現(xiàn)。
我們會(huì)記住這些謎題，期待有人揭開她的神秘面紗。人類的認(rèn)知是無限的，人類的智慧是無限的，我希望我們能看到謎語一個(gè)接一個(gè)解開的那一天。
最后的狼讀后感篇五
我自小就聽母親講過諾貝爾的小故事。此后諾貝爾這一姓名便深深刻在了我的心里。
今日，我看到《最后的輝煌》這一課，我懷這崇敬的情緒將課文內(nèi)容默讀了好幾回，當(dāng)我讀到為了更好地創(chuàng)造發(fā)明火藥，諾貝爾和他的家人努力了血的代價(jià)。在實(shí)驗(yàn)中，他的侄子被炸死，他的爸爸被炸成殘廢，他自己也被炸的全身血水。時(shí)，我的心如刀絞一般痛疼，另外又被諾貝爾為了更好地實(shí)驗(yàn)而舍棄自身的一切的精神。他能保證這一點(diǎn)，是由于他又為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神。
在看看我，平常做一個(gè)實(shí)驗(yàn)是隨處惦記著是否會(huì)被電喊著呀！是否會(huì)燒下手呀等難題。如果有風(fēng)險(xiǎn)得話也不做這一實(shí)驗(yàn)了。在諾貝爾眼前，我是多么的愧疚，多么的微不足道啊！
不但諾貝爾獎(jiǎng)有為了更好地科學(xué)研究而犧牲的精神實(shí)質(zhì)，連愛迪生的發(fā)明也有所為科學(xué)研究而犧牲的精神實(shí)質(zhì)。愛迪生小的時(shí)候家中很窮，他的爸爸使他去火車上賣報(bào)刊，他非常喜歡親力親為做實(shí)驗(yàn)。在賣報(bào)刊的時(shí)間里，他都要抽出來空兒去做各種各樣趣味的實(shí)驗(yàn)?；疖囬L見他那樣酷愛實(shí)驗(yàn)，便給了他一個(gè)火車上的小屋子做為他的實(shí)驗(yàn)室。有一天，因?yàn)榛疖嚨恼駝?dòng)過強(qiáng)大，把實(shí)驗(yàn)室里的一種有機(jī)化學(xué)物件打翻了。有機(jī)化學(xué)物件和氣體融合起了化學(xué)變化，使全部實(shí)驗(yàn)室爆炸了。全部的實(shí)驗(yàn)用具都損毀了。愛迪生也被趕出了火車。
這個(gè)故事再一次告知大家，要有為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神。不但我們要有那樣的精神，全球的人都應(yīng)當(dāng)有這類精神。
最后的狼讀后感篇六
在暑假中，我讀了《最后的獒王》這本書，書上有一個(gè)漢族人的'精神讓我震驚。
《最后的獒王》里主要講了一個(gè)漢族人來到藏族，救了一個(gè)叫岡日森格的藏獒，后來那只藏獒帶著那個(gè)漢族人去了黨項(xiàng)大雪山。岡日森格和漢族人卻在半路上發(fā)現(xiàn)了飲血王黨項(xiàng)羅剎，它們打了幾個(gè)回合，飲血王黨項(xiàng)羅剎敗下陣來，漢族人又繼續(xù)跟那只藏獒走，終于到了黨項(xiàng)大雪山，找到了自己的主人。
后來，漢族人用馬車把飲血王黨項(xiàng)羅剎帶回了家，天天給它醫(yī)治，換藥、喂牛奶。羅剎一開始還不適應(yīng)這種待遇，以為這是一個(gè)陰謀，所以把漢族人的手咬傷了。但是他沒有放棄感化羅剎的機(jī)會(huì)，所以，他每天都給羅剎上等的待遇。而羅剎卻不領(lǐng)情，漢族人卻沒有停止對(duì)它的精心照顧，沒過多久，羅剎的傷好了，它能走路了，還能幫助漢族人趕羊。
漢族人終于感化了羅剎，但是其他人都不相信。漢族人說：“要是你們不相信，我可以試一下?！彼麄冋f好啊，如果他真咬下來的話，我們一定會(huì)救你的。夜晚，漢族人故意裝睡在它面前，羅剎用鼻子聞了聞他，看了看，以為那是漢族人就一口咬下去。這時(shí)，在外面看到人嚇得心驚膽戰(zhàn)。正當(dāng)他們要沖進(jìn)去的時(shí)候，虛驚一場(chǎng)，卻看見它咬的是被子，而且把被子拖到漢族人的身上。這下外面的人才相信他。
我看完這篇故事后，真是太佩服這個(gè)漢族人了，我佩服他執(zhí)著、沉穩(wěn)、淡定的精神。
最后的狼讀后感篇七
前幾天我們學(xué)習(xí)了《最后的時(shí)刻》這篇文章，課文主要講了解放前夕在渣滓洞里的江姐面對(duì)危險(xiǎn)臨危不懼，最后的時(shí)刻有感150字。這篇文章的中心就是江姐說的一句話“要勇敢一些!每一個(gè)革命者，當(dāng)他面臨著最后考驗(yàn)的時(shí)候，都應(yīng)該------臉不變色，心不跳!”
江姐為中國的成立做出了巨大的貢獻(xiàn)，她的為國奉獻(xiàn)的精神正式我們生活中所需要的。這篇文章正是講了江姐在犧牲前所發(fā)生的事情，文章最后說江姐和許多同志挺立在車上，迎接即將到來的黎明，江姐所具有的是那種面向危險(xiǎn)不屈服的精神。她的行為使我感動(dòng)，雖然我不能為國盡力，但至少也能做一些小事。
讀了這篇文章，我知道了：長大以后，要報(bào)效祖國。所以在學(xué)習(xí)中我要，遇到困難不放棄尤其是做數(shù)學(xué)題，遇到難題沉著冷靜，認(rèn)真思考。
最后的狼讀后感篇八
《最后的姿勢(shì)》這本書中，描寫了一位普通的人民教師，他叫譚千秋。在20xx年的地震中，他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。
5月12日的一天，譚千秋老師早早地起床，帶著小女兒去散步，然后去學(xué)校上課。
天空陰沉沉的。譚老師正在給同學(xué)們講“人生的價(jià)值”。忽然，樓房開始搖晃起來，地震來了！譚老師趕緊把學(xué)生送出教室，可是，還有四位同學(xué)來不及出去了，譚老師將他們拉到課桌下，把自己的雙手撐在課桌上，護(hù)住了四位同學(xué)。地動(dòng)山搖，水泥板重重地砸了下來，樓房塌陷了。
13日22點(diǎn)12分，當(dāng)人們搬去譚老師身上最后一塊水泥板時(shí)，在場(chǎng)的人都驚呆了！他張開雙臂，后腦被砸得深凹下去，血肉模糊，四個(gè)學(xué)生都還活著。救援人員、老師、學(xué)生都被譚老師的偉大舉動(dòng)感動(dòng)了！
譚千秋，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。人們贊頌他：“英雄不死，精神千秋！”
他是一位父親，他的父愛無微不至；他是一名老師，他的師愛偉大無私。
當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，他沒有只顧自身的`安全，而是堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)?dān)負(fù)起了保護(hù)學(xué)生的職責(zé)。他那張開的雙臂，是恪盡職守的雙臂。我們會(huì)牢記那永恒的瞬間，牢記他那舍己救人的偉大精神。
最后的狼讀后感篇九
落葉隨風(fēng)飄去何方？只留給天空美麗一場(chǎng)。那飛舞的生命，像天使的翅膀，劃過我無邊的心上。
2008年5月12日，一切的一切都是那么的平常，沒有人想到過會(huì)出事，譚千秋老師正在繪聲繪色地給同學(xué)們上課。窗外，天是格外的陰沉。
忽然，地動(dòng)山搖，地震了??！面對(duì)突如其來的災(zāi)難，譚老師毫不懼怕，從容地指揮一個(gè)又一個(gè)學(xué)生撤離，但是，有四位學(xué)生出不去了。譚千秋老師一把拉過同學(xué)們，將他們送在課桌下，雙手撐在課桌上，護(hù)住了同學(xué)們。
時(shí)間定格了，雙手撐在課桌上，竟成了他最后的姿勢(shì)。
老師，走好。
“人生的價(jià)值是什么？是大公無私，是為他人著想，為集體著想，為國家著想……他說到了，也做到了。
老師，走好。
那一刻，他若有一絲的猶豫，一絲的思索，一絲的留戀，就不會(huì)死?？墒?，他沒有。他放棄了生的希望，用自己的生命換回了四個(gè)學(xué)生的'生命。
老師，走好。
他在那千鈞一發(fā)的時(shí)刻，為了學(xué)生，永別了體貼的妻子，永別了可愛的孩子，永別了美麗的世界。
老師，走好。
他以無疆的大愛，詮釋了愛與責(zé)任的真諦；用寶貴的生命，給學(xué)生們，也給我，上了一堂生動(dòng)的課。
“杏壇一葉，百年遺愛。千秋師表，浩氣長存?！?/p>
我相信，這就是對(duì)譚老師最真實(shí)的寫照！
最后的狼讀后感篇十
“活著就要為世界做出貢獻(xiàn)”這是真理。對(duì)呀！書中被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”的諾貝爾先生生前不但是一個(gè)偉大的發(fā)明家，發(fā)明出各種煤體及物品，甚至連全家人都付出了鮮血的代價(jià)。他是一位舉世聞名的企業(yè)家。在他的“生命之燭”快要熄滅之時(shí)做了最后的貢獻(xiàn)。他一生沒就結(jié)婚，并把自己的遺產(chǎn)當(dāng)做獎(jiǎng)學(xué)金頒發(fā)給對(duì)世界做出巨大貢獻(xiàn)的人。有部分捐給了醫(yī)學(xué)界，幫助世界的'醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，同時(shí)幫助醫(yī)院補(bǔ)充設(shè)備.
你看！楊利偉叔叔是一個(gè)有勇氣、有毅力、有貢獻(xiàn)的一位偉大的人物。他駕駛著太空船飛上了藍(lán)天，是一個(gè)有理想的人，在過去的非典時(shí)期，一位智機(jī)果斷的鐘南山叔叔在我們驚慌失措時(shí)挺身而出，鎮(zhèn)定地主持大局，被譽(yù)為：“抗非典英雄”，還有那些被人們譽(yù)為“白衣天使的醫(yī)護(hù)人員，他們不怕染上疾病，不怕苦、不怕累的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
諾貝爾先生，楊利偉同志等一些其他做出巨大貢獻(xiàn)的同志們，我們作為新一代的祖國接班人要向你們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好的明天，為祖國甚至世界做出更加巨大的貢獻(xiàn)。
最后的狼讀后感篇十一
讀《最后的姿勢(shì)》有感最后的姿勢(shì)中的一位老師，他姓譚名千秋。在一次地震中為了保護(hù)四名同學(xué)他犧牲了，那時(shí)他才51歲。那天，他像入學(xué)一樣上課，講的是"人生的價(jià)值是什么",正當(dāng)他講得起勁，忽然整棟樓都搖晃起來！地震！他意識(shí)到情況不妙，來不及多想，就大聲喊："大家快跑，什么都不要拿，快！"在那幾秒中有四位同學(xué)沒有來得及出去，譚老師立即將他們拉到桌子下，他用自己的`身體護(hù)住他們。
樓房變成了廢墟。救援人員從廢墟中找到了譚老師和四位同學(xué)，四位同學(xué)安然無恙，可譚老師卻永遠(yuǎn)停止了呼吸。人們贊頌他"英雄不死，精神千秋".如果有人問我長大了想當(dāng)什么？我會(huì)毫不猶豫地回答：我要當(dāng)一名老師，做一個(gè)像譚老師一樣忠于職守，舍已為人好老師。
最后的狼讀后感篇十二
在一切都未好轉(zhuǎn)之前，岡日森格一定做過許多不切實(shí)際的夢(mèng)：他昂首聳立在被朝陽暈染得金黃的草原上，睥睨著在他面前不堪一擊的藏獒?？蛇@只是一個(gè)夢(mèng)，他如今不敢奢望太多，他太弱小了，只能牢牢記著“瑪哈葛喇奔森?！眮肀Ｈ约翰槐粍e人欺負(fù)。他的夢(mèng)想很弱，只希望這無邊的草原中有一方屬于自己的凈土。直到他遇上了“父親”。
在整篇故事中，文中有許多場(chǎng)景都引用了動(dòng)物的思想，將動(dòng)物之間的喜怒哀樂，愛恨情仇淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。故事重點(diǎn)講了“父親”因意外把幾個(gè)孩子和一只藏獒岡日森格帶到了西結(jié)古草原。而他們來自西結(jié)古的仇家草原，被當(dāng)?shù)夭孛褚约安亻崤懦?。父親幫助了岡日森格，使它起死回生般活了過來。而它也充分地向藏民展示了他作為一只藏獒應(yīng)有的勇士精神，證明了實(shí)力。它利用機(jī)智與勇猛打敗了獒王和飲血王黨頂羅剎，成為了西結(jié)古草原的獒王。而飲血王黨頂羅剎，也被父親救活感化，改邪歸正。
在藏獒的品質(zhì)中，最讓我驚訝的是它們的自尊自傲，驕傲的的它們從來都一直在肯定自己的實(shí)力，而不選擇原地踏步，因?yàn)樗鼈冎?，及使逆水行舟，也要勇往直前，追求公平。?dāng)初，岡日森格在打斗之中，毫不猶豫的把對(duì)手選擇為獒王，因?yàn)樗恍己鸵恍┬D相斗，他期望的是王者之間的生死較量。
在藏獒身上，最突出的一點(diǎn)便是勇敢，這也是我當(dāng)初看這本書的原因。仔細(xì)想想，其實(shí)擁有勇氣，也不過是一念之間。那天，我住在姐姐家里，我單獨(dú)一人睡在客房。開始，我對(duì)于這件第一次嘗試的事還有一絲興奮?？蔁粢魂P(guān)，我打量著漆黑的四周，寂靜無聲，開始有些慌了，閉上眼，不自覺地就想起了那些鬼啊怪啊的，我縮起身子，一點(diǎn)一點(diǎn)地往墻角靠去，迫使自己不再想這些，反而回想起之前開心快樂的往事。慢慢地，我的心靜了下來，并在口中念念有詞，勇氣，勇氣，現(xiàn)在我需要的是勇氣。我決定戰(zhàn)勝自己的心魔，恍惚中，我似乎看見自己的心房中透出幾絲微弱的光，越來越多，越來越亮，我被這些光芒包圍，似乎置身于一個(gè)夢(mèng)幻的國度，等再度睜開眼，已是天明。
藏獒對(duì)于我來說是一種智慧，是一種勇敢，是一種傲氣。我們?cè)谏钪胁环劣貌亻岬难劬砜词澜?，用藏獒一樣的?yōu)秀品格和職業(yè)精神去面對(duì)社會(huì)，用藏獒一樣的良好心態(tài)和強(qiáng)健體魄去搏擊人生。
最后的狼讀后感篇十三
在暑假，媽媽給我買了一本書，叫做《最后的獒王》?！蹲詈蟮拈嵬酢愤@本書主要講的是金毛藏獒岡日森格和父親在西結(jié)古草原發(fā)生的種種事情和藏獒的美好品德。里面的人物有：岡日森格、那日、飲血王黨項(xiàng)羅剎、嘎保森格、老獒王、漢扎西（父親）、白主任、七個(gè)上阿媽的孩子等人物。在這些人物中，我最喜歡岡日森格。
我為什么喜歡岡日森格，因?yàn)槲蚁矚g岡日森格的機(jī)智、勇敢、不退縮等精神。他的三個(gè)品質(zhì)是在大戰(zhàn)飲血王黨項(xiàng)羅剎的時(shí)候知道的。岡日森格在大戰(zhàn)黨項(xiàng)羅剎時(shí)，岡日森格受傷了，但他并沒有退縮，繼續(xù)跟黨項(xiàng)羅剎對(duì)決，但黨項(xiàng)羅剎咬到了岡日森格的致命點(diǎn)——脖子，岡日森格并沒有害怕，它機(jī)智地發(fā)出了母獒的叫聲，黨項(xiàng)羅剎跳到了一邊，岡日森格用迅雷不及掩耳的速度要到了黨項(xiàng)羅剎的脖子，從而勝利了。
讀了這本書，我知道了藏獒內(nèi)心的美好品德，我們也要學(xué)藏獒的品德。大家也可以看看這本書，學(xué)習(xí)藏獒的品德。
最后的狼讀后感篇十四
學(xué)習(xí)了第６課，我久久不能平靜，譚老師那最后的姿勢(shì)在我腦海里回蕩。
課文記述了“５·１２”大地震是發(fā)生的事。地震時(shí)發(fā)生的事。地震給四川帶來了太多悲痛，帶走了太多生命，它讓我們深切地感受到生命是如此脆弱，眼睜睜地看著一條條鮮活的生命就這樣在剎那間就消失了，那是多么大的恐懼！然而，我們?cè)跒?zāi)難來臨之后，透過絕望，看到了一個(gè)又一個(gè)有愛創(chuàng)造的奇跡！
５·１２大地震發(fā)生那天，譚老師如往常一樣早早地來到了學(xué)校。在２點(diǎn)多時(shí)，大地突然猛烈地顫抖起來，面對(duì)這場(chǎng)突如其來的`災(zāi)難，許多學(xué)生驚慌失措，但在萬分危機(jī)的時(shí)刻，譚老師臨危不亂，他讓同學(xué)有秩序的展開自救。災(zāi)難是無情的，短暫的幾秒鐘，哪容得下所有學(xué)生都逃出去？眼看教師要倒塌，譚老師義無反顧地把沒來得及逃出去的四個(gè)學(xué)生拉到課桌底下，用肩膀守護(hù)了四條幼小的靈魂。譚老師用最后的姿勢(shì)詮釋了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡娜松?，他用生命點(diǎn)亮了愛，點(diǎn)亮了５月１２日那陰沉沉的天空，點(diǎn)亮了希望，點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心??！
愛因他的生命而不朽，生命因他不朽的愛而偉大，燭光五月，為譚老師獻(xiàn)上一曲“愛的頌歌”！
最后的狼讀后感篇十五
今年暑假，我讀了很多關(guān)于動(dòng)物的書，像《最后的獒王》、《第七條獵狗》、《虎娃金葉子》、《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，我覺得都非常值得一看。
其中，我最喜歡的是《最后的獒王》，里面講：在很久以前，上阿媽草原和西結(jié)古草原以一場(chǎng)戰(zhàn)爭而結(jié)仇。父親是名記者，他去西結(jié)古草原的時(shí)候遇到了七個(gè)上阿媽草原的孩子和一條流浪藏獒――岡日森格，因?yàn)楦赣H給了他們一些花生，他們就偷偷地跟著父親到了西結(jié)古草原。西結(jié)古草原的領(lǐng)地狗不許他們闖入自己的領(lǐng)地，便把他們團(tuán)團(tuán)圍住，把岡日森格咬得奄奄一息，父親和喇嘛救了它，并把它帶到了喇嘛的寺廟。在父親的悉心照料下，岡日森格又活過來了。
從此岡日森格把父親當(dāng)做主人，對(duì)父親忠心耿耿。后來，岡日森格為了救七個(gè)上阿媽的孩子，經(jīng)過了重重磨難和努力，先后打敗了嘎保森格、獒王和許多公獒，終于登上了獒王的位子，也平息了部落與部落之間的仇恨，故事就此圓滿結(jié)束了。
這本書讓我了解了在那遙遠(yuǎn)的、蒼涼的、到處清泉流淌的神秘藏地，有一群了不起的狗，它們高貴、獨(dú)立、出類拔萃，它們對(duì)主人非常忠誠。碰到比自己強(qiáng)大的動(dòng)物會(huì)英勇無畏、堅(jiān)韌地去上去廝殺，愿犧牲自己的性命去保護(hù)主人和領(lǐng)地。
讀完這本書，我被藏獒那種不屈不撓的精神深深得感動(dòng)了，如果我有這樣的精神，我還有什么事情干不好的？如果我們每個(gè)人都有這樣的精神，一代一代傳承下去，我們繁榮富強(qiáng)的中國夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！讓我們一起努力吧！
最后的狼讀后感篇十六
生活中，我們常常會(huì)遇到一些令人措手不及的意外，我們有時(shí)也會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，但我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，以樂觀迎接生命中最艱難的挑戰(zhàn)。這是我從《最后的夏天》一書中領(lǐng)悟的。
《最后的夏天》主要講述的是女孩梅格和她的姐姐莫莉跟隨家人一起搬到了鄉(xiāng)下，從此兩個(gè)女孩摩擦不斷，打得不可開交?？稍谝粋€(gè)寒冷的冬天，莫莉突然不停地流鼻血，曾經(jīng)漂亮大方、開朗活潑，像星辰一樣耀眼的她身上插滿了管子，而內(nèi)心一直深愛著姐姐的梅格，終于知道了殘酷的真相……。
這本書的前半部分以樸實(shí)的語句，描寫了一家四口歡樂、平凡的生活；后半部分則用悲傷的語調(diào)，講述了梅格和爸爸媽媽以樂觀戰(zhàn)勝了生命中最艱難的挑戰(zhàn)。讀完這本書，我被梅格一家打動(dòng)了，深深的關(guān)愛和親密緊緊包圍著這個(gè)家，快樂和悲傷同時(shí)呈現(xiàn)在這部感人的書中。
讀過這本書的人，誰不為莫莉的離開感到惋惜？誰不被梅格的堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)？又有誰不為梅格一家遭受折磨而感到命運(yùn)的不公？的確，生活中，我們常常會(huì)遇到一些令人措手不及的意外，我們有時(shí)也會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，但我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，以樂觀迎接生命中最艱難的挑戰(zhàn)！
用微笑面對(duì)一切困難，用愛點(diǎn)亮生命中的希望！
最后的狼讀后感篇十七
當(dāng)耶穌在餐桌上說有人出賣了他時(shí)，眾門徒的表現(xiàn)各不相同，而真正的叛徒——猶大的表現(xiàn)卻與眾不同。
在十二個(gè)們徒中，猶大沒有被分到另一邊，而是和其中五位門徒一起坐在耶穌的.右手邊。我把電腦上的照片放大，再放大，心中涌起了一股奇異的感覺。大了，更大了，猶大的形象像被揭開了蓋在上面的層層紗布般，一點(diǎn)一點(diǎn)的鮮明起來。我終于把他看清楚了。他的臉上露出驚恐的神色，他的眼睛里透露出緊張，眉毛微微皺著，仿佛在想著怎么逃走，仔細(xì)看著他，你會(huì)懷疑這就是一個(gè)真的人，而不是用筆畫出來的人物。
他那不安的眼神，微微皺起的眉頭，好像在暗示他就是叛徒。在那緊張的眼神里，不時(shí)流露出他此時(shí)害怕的心情。那眼神，有時(shí)讓人覺得局促不安，有時(shí)讓人覺得正在想法逃走，有時(shí)讓人覺得恐懼、害怕。猶大的眼神讓我們清楚地知道他就是出賣耶穌的叛徒。達(dá)芬奇憑著他的細(xì)致觀察和精準(zhǔn)刻畫，使猶大的面部表情，像真人一樣惟妙惟肖。
猶大的身體和緊攥著錢袋的右手，也顯示出他的緊張、恐懼。他的身體，下意識(shí)地向后倚著；仿佛想從耶穌前往后退縮似的；他的右肘，擱在桌上，仿佛是想在這時(shí)找到一個(gè)依靠；他的右手，死死的抓住一個(gè)錢袋，這里面是他出賣耶穌而得來的三十塊銀幣賞錢。他身旁的門徒大多數(shù)表現(xiàn)出憤怒的樣子，這更是猶大顯的局促不安。
達(dá)·芬奇用他神奇的畫筆將猶大以及耶穌、眾門徒的面部表情刻畫得如此細(xì)致，這才使這幅《最后的晚餐》如此備負(fù)盛名。
最后的狼讀后感篇十八
還記得高一那年暑假路經(jīng)圖書館看到這本書，翻開數(shù)頁，明朗的字文依然歷歷在目——受傷的獅子仍然想吼叫，把這本黑白交替的白皮書襯得無限生機(jī)，繼而引領(lǐng)我去了一趟rnady的人生旅途。
《最后的演講》是美國教育家蘭迪·鮑許所著，randypausch，1960年出生于美國，28歲那年獲得計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位；2006年診斷患有晚期胰腺癌，次年，因腫瘤轉(zhuǎn)移被告知僅剩3——6個(gè)月的生命，此時(shí)他擁有分別是6歲﹑3歲﹑十八個(gè)月大的三個(gè)孩子和一位漂亮的妻子。
承受語言的快感是多么的幸福，又多么痛苦。randy，他用無數(shù)的開始闡述唯一的結(jié)束；用一小時(shí)證明了自己的價(jià)值。在僅剩的幾個(gè)月里，他沒有放任突如其來的病魔擾亂他們的生活，因?yàn)樗麄儓?jiān)守著：磨難不需要用公平闡述，讓我們邁步向前。但是再堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心也無法抵擋片刻的憂傷，是的，他將沒有…他將沒有…他將沒有…，難道這些是他真正關(guān)心的嗎？不是的他可以斬釘截鐵地回答。因?yàn)楦屗械叫耐吹氖撬钠拮雍秃⒆觽?，她一個(gè)人要怎么照顧三個(gè)孩子？而等孩子們?cè)匍L大一點(diǎn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒了父親。這一刻那個(gè)幽默風(fēng)趣的教育家已從容接受現(xiàn)實(shí)，他知道現(xiàn)在孩子們和妻子需要他，然而在他僅剩的幾個(gè)月的生命中必須為他們做些什么。
他說過，假如我是一個(gè)畫家，我會(huì)為他們揮筆作畫；假如我是一個(gè)音樂家，我會(huì)為他們譜寫樂曲；但我是一個(gè)演講者，所以我為他們作了演講——leadyourlife。（用夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，用感恩﹑真誠﹑助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，用執(zhí)著﹑無懼﹑樂觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生。如果你做到了這些，因緣會(huì)給你一切你應(yīng)得的）。
得知僅剩數(shù)月生命后的早晨，同事的碰巧遇見他毫無設(shè)防：那個(gè)吹著晚風(fēng)喝著音樂倚在駕駛座上輕輕晃動(dòng)的男人，并且襯著當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處并快活的沉思時(shí)才會(huì)流露出的微笑。正是這真實(shí)的自己為他打開了心靈之窗——依然相信生活是美好的。他此刻的樂觀，再次敲擊到我的內(nèi)心深處，而我再無法面帶微笑的繼續(xù)征途，那些無功而返的液體終奪眶而出。我想到了他說的一句話：即使童話般的時(shí)光也會(huì)包含著危險(xiǎn)。而我們還在為片刻的不愉快焦慮些什么呢？開心起來吧！就像那個(gè)幫助過我但還未來得及回報(bào)的人寫的那首詩：上帝造人有天數(shù)，成長成熟必由路。一塹一智煉風(fēng)度，開心快樂轉(zhuǎn)禍福。
不要再談?wù)撋鐣?huì)的不公，也不要再嘗試使自己奔向憤青，所有所謂的不公不是上帝為我們關(guān)上了門，卻是為使我們學(xué)會(huì)生存；為使我們學(xué)會(huì)責(zé)任和感恩；為使我們長大，而去忍受我們的咒罵創(chuàng)造的荊棘……蘭迪教授用行動(dòng)橫掃荊棘突破一個(gè)有一個(gè)夢(mèng)想，直到生命的盡頭用最后的演講實(shí)現(xiàn)了自己更偉大的目標(biāo)——助人圓夢(mèng)。
最后的狼讀后感篇十九
前幾天，我學(xué)習(xí)了一篇課文叫《最后的姿勢(shì)》，我被譚老師那舍棄自己，保護(hù)學(xué)生的精神所感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“在教學(xué)樓即將坍塌的瞬間，還有四位同學(xué)沖不出去！譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生?！蔽冶蛔T老師這一舉動(dòng)感到震驚，在那千鈞一發(fā)之際，人生閱歷豐富的他本來有極大的可能可以逃出這危險(xiǎn)的地方，但是他第一個(gè)想到的卻是學(xué)生，對(duì)學(xué)生的愛讓他毅然地張開雙臂，護(hù)住四位學(xué)生，把生的希望留給了他們，寧可自己被碎裂的磚塊、水泥板砸得腦部深凹下去，血肉模糊，而不醒人世，也不愿意同學(xué)們受到一分一毫的傷害，這讓我十分的感動(dòng)，十分的敬佩譚老師舍己為人的精神！
在網(wǎng)上，我看到了一位和譚老師截然不同的老師，簡直就像是一對(duì)反義詞呀！在5月12日汶川大地震的時(shí)候，范老師不顧一切地往外沖，也不管教室里的同學(xué)的安全，只管自己，他實(shí)在是太自私了！跟譚老師相比實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了！
“譚老師，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂?！庇蒙葱l(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則，是真正意義上的“靈魂工程師?！?/p>
“英雄不死，精神千秋！”譚老師的精神是永存的，他將永遠(yuǎn)活在我們心里，永生難忘。
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