總結(jié)是對過去所做的努力和付出的一個回顧，也是對自己成長的一種認知。培養(yǎng)良好的體育精神和團隊合作意識，有助于改善整體表現(xiàn)。下面是一些優(yōu)秀的作品范文，希望能給大家提供一些靈感和指導。
道德與法治教學心得與反思篇一
一、試題基本情況：
本次單元測試以人教版教材為依據(jù)，考查對象為六年級，卷面70分，其中選擇題為20分，非選擇題為50分，考試時間60分鐘，采用閉卷形式進行。
結(jié)構(gòu)分析：
1、內(nèi)容：該試卷考查課本第一單元成長的節(jié)拍中的第一課中學時代的內(nèi)容，知識覆蓋面廣。
2、目標：試題依據(jù)教材、緊扣課標，題目立意新穎，能夠從不同角度考查不同層次的學生。試題在考查學生運用所學知識的理解能力、分析能力和學以致用的能力的基礎(chǔ)上，同時體現(xiàn)了對情感態(tài)度價值觀方面的測試和運用。
3、題型：本試卷設(shè)計兩種題型，即單項選擇題、材料分析題。
4、難度分析：總體來看試題靈活，開放性較強，與學生的實際生活聯(lián)系較為緊密，難易適中，且有一定梯度。
二、答卷情況分析：
1、成績情況：
六年級學生最高分68分，最低分14分，多數(shù)集中在30―40分之間，總體呈現(xiàn)水平較低，在及格線上下左右。
2、學生答題情況分析：
選擇題共20個小題，來源于伴你學中的題目，學生答題情況還可以，有些即使屬于應用層次的題目，只要學生稍加思考轉(zhuǎn)換可以回答出來。
非選擇題共3個大題，出錯較多，學生對題目理解含糊不清，知識運用上下交錯，張冠李戴，要求教師在以后的教學中，要注意學生記牢知識，理解題目，弄清對待問題的態(tài)度，解決問題的方法。告訴學生掌握知識不要太死，過分依賴教師的指導，這就要學生學習的.時候要靈活機動，不死板，多看一些閱讀材料，多與學生、教師進行交流。
三、測試反映的問題：
1、對題目的理解有欠缺、不到位。
2、知識遷移能力不夠、欠靈活。
3、理論聯(lián)系實際的能力還不夠強，缺乏理論與材料的有機分析和整合。
4、審題不清，書面語言表達能力欠缺。
5、過分依賴教材，遇到開放性探究題顯得無從入手，拓展能力差，做不到融會貫通。
四、教學分析和教學建議：
1、教師教學中存在的問題：
（1）、通過分析、比較和反思，發(fā)現(xiàn)在指導學生復習時重知識，輕習題練習；
（2）、重題型訓練、輕方法總結(jié)；
（3）、重布置任務、輕心理調(diào)節(jié)，禁錮學生的思想。
2、教學措施：
（1）、深化課程理念，牢固樹立課改思想。隨著新課改的深化，及課程評價和考試制度的變革，教學方式必須轉(zhuǎn)變，尤其是學習方式的變化。
（2）、聯(lián)系學生生活實際，引導學生變被動學習為自主學習、主動探究。在實際生活中尋找教育資源，選取有價值、有意義的人和事與學生共同討論探究，引導學生構(gòu)建正確的思想和道德。
（3）、加強方法研究與引導，促進教學質(zhì)量和效率的提高。結(jié)合試題改革的需要，從方法上引導學生審題、答題，提高教學的針對性和實效性。
道德與法治教學心得與反思篇二
情感、態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)主人翁意識，感受盡責擔當?shù)目鞓贰?/p>
能力目標：形成對復雜事物進行理性分析的能力，能夠分辨是非善惡；形成團隊合作能力。
知識目標：懂得美好集體的建設(shè)和維護離不開每個人的努力；知道可以在哪些方面、如何為集體建設(shè)貢獻力量；理解自己在承擔責任中要付出，也會獲得成長。
在集體中“盡責”的具體要求以及如何在集體中承擔責任。
教學過程。
外國童謠一首。
因為少了一顆釘，一塊馬掌失去了；
因為少了一馬掌，一匹好馬喪失了；
因為少了一好馬，一個騎手喪失了；
因為少了一騎手，整個戰(zhàn)斗失敗了；
因為戰(zhàn)斗失敗了，整個王國喪失了；
都因少了馬掌釘，一切事情全完了。
這首童謠能告訴我們什么道理？
教師導入：個人離不開集體，集體靠眾多人組成，要建設(shè)一個良好的集體，就要求每個成員都要有主人翁的責任感，盡心盡力，珍惜集體榮譽，為集體事業(yè)作貢獻。否則將是“一顆釘，毀了一個王國”。這節(jié)課，我們來共同學習《我與集體共成長》。
目標導學一：在共建中盡責。
活動一：出示班級獲得的榮譽組圖或集體活動圖片。
(1)想一想在集體建設(shè)的過程中，你為集體做過什么？你覺得自己做得怎么樣？
(2)要想避免“三個和尚沒水喝”的悲劇，你認為集體建設(shè)有賴于什么？
教師歸納：集體建設(shè)有賴于每個成員的自覺愿望和自主行動，需要我們自主建設(shè)、自我管理。
活動二：我的地盤我做主。
提示：投票產(chǎn)生的，是每個人參與的結(jié)果。
(2)產(chǎn)生之后是不是其他同學就無所事事什么都不用擔心了呢？
提示：不是。每個人都需要參與班級目標和文化的建設(shè)。
(3)班級的共同愿景對我們個人成長和集體建設(shè)有什么作用？
教師歸納：它凝聚每個人的才華和智慧，我們堅信集體的愿景和目標經(jīng)過努力一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
(1)你會選誰做班長？理由是什么？
(2)你認為選班長的重要標準是什么？請大家討論共同認同的班長標準。
教師總結(jié)：共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對組織領(lǐng)導者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務集體、有責任心的組織領(lǐng)導者。
活動四：定規(guī)則。
(1)我們班自習課沒老師的時候很吵鬧的，請同學們制訂一個解決這個問題的班規(guī)。
(2)需要制定什么規(guī)則？制定后又要怎么實施？
教師總結(jié)：民主制定規(guī)則是為了體現(xiàn)集體成員建設(shè)集體的意愿，自覺遵守規(guī)則是為了形成相對穩(wěn)定的秩序。民主制訂集體規(guī)則，集體成員要發(fā)揚“自治”精神。
活動五：小游戲——愛心圈接力。
要求：每個小組派出六位同學參加接力，依次用嘴含住吸管傳遞橡皮圈，若橡皮圈中途掉落需從頭開始接力，完成時間最短的獲勝。
教師總結(jié)：一個集體成長的過程，也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每個人的努力。因此我們要共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。
在共建中盡責。
(1)共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對組織領(lǐng)導者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務集體、有責任心的組織領(lǐng)導者。
(2)需要我們的“自治”精神。這種“自治”表現(xiàn)為每個成員主動參與集體建設(shè)，積極參加集體活動，自覺維護集體榮譽。
(3)共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。一個集體成長的過程，也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每個人的努力。
道德與法治教學心得與反思篇三
在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學生較多問題，為此，周五對初一學生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學生學習中存在的問題，逐步提高學生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當然這必然是個長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
今年改版的《道德與法治》對初一學生來講，引導其正確的價值觀仍然是教學之重。部分心理品質(zhì)常識內(nèi)容進行了重組，教材的行文、插圖等較適合學生的心理特點。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實際教學中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應，在《道德與法治》的學習過程中主要有以下突出問題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強；
2、較多孩子缺少基本的問題意識，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個基本問題。
在當前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來促進學生的閱讀，是學校、家庭乃至社會需要進一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡游戲等環(huán)境的同時如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實踐，回到現(xiàn)實學習、生活中來，也是我們每個教育工作者需要進一步努力和改進的。
道德與法治教學心得與反思篇四
五年級的學生對建設(shè)有序生活有一些散碎的經(jīng)驗，但他們往往對如何共建有序生活缺乏全面認知。引導學生基于道德和法律的要求，從個人、社會、國家等不同角度，形成對構(gòu)建有序生活的綜合認識，使學生做到心中有他人、集體和國家，鼓勵學生積極參與到共建有序公共生活的社會實踐中。五年級的學生在觀察、分析社會現(xiàn)象的過程中往往存在觀察角度單一、認識問題不全面的情況。主要引導學生分析為什么要建立良好的公共秩序、如何建立良好的公共秩序，在此基礎(chǔ)上初步培養(yǎng)學生多角度分析問題、解決問題的能力，幫助學生學會用合法、合理的方式解決生活中遇到的問題。
本課編寫依據(jù)是《品德與社會課程標準》中主題四“我們的社區(qū)生活”第7條“自覺遵守公共秩序，注意公共安全，做講文明有教養(yǎng)的人”。
五年級學生的生活領(lǐng)域在不斷擴展，他們越來越多地關(guān)注、關(guān)心公共生活。在他們參與公共生活的過程中，公共秩序是他們既熟悉又模糊的內(nèi)容。熟悉是因為自小到大他們就被大人們提示在公共場所要守秩序；模糊是因為五年級的學生并不清楚公共秩序和他們身處的公共生活有怎樣的關(guān)系，很少從理性層面思考有序的公共生活對個人與社會的意義和價值。為了引導學生形成公共生活需要有良好的秩序來維護的理性認知，引導學生樹立規(guī)則意識。
幫助學生認識到有序的公共生活既可以讓人們感受到更多美好，也有助于形成良好的社會風氣，體會到構(gòu)建和諧社會是社會文明的重要表現(xiàn)。由此引導學生理解公共生活為何需要良好秩序作保障。
引導學生認識到構(gòu)建有序生活需要公民的積極參與和努力，通過對違規(guī)者的思想進行深入探問，引導學生認識到構(gòu)建有序生活需要公民提高自身的守序意識。同時，引導學生明確構(gòu)建有序生活需要社會各方面群策群力，幫助學生認識到構(gòu)建有序生活離不開國幫助學生認識到公共生活需要良好的秩序來維護，樹立公共生活需要秩序的觀念。基于自身的成長經(jīng)歷和已有認知，五年級學生對于公共生活需要秩序的概念并不陌生。但是，受到認知發(fā)展的影響，他們的認識不夠全面，這勢必會影響到他們的行為選擇。因此，教學中，要基于教材中的內(nèi)容設(shè)置，從有序的公共生活于己、于社會、于國家的角度，引導學生全面認識公共生活需要秩序，讓學生在參與學習內(nèi)容的過程中，初步構(gòu)建起個人與社會、個人與國家之間的聯(lián)系。
讓學生從個人、社會、國家的角度綜合思考如何共建有序生活。這就需要在教學中引導學生認識到共建有序生活需要每個人從規(guī)范自己的行為做起，且規(guī)范自身行為的依據(jù)是社會公德和法律法規(guī)，初步引導學生樹立規(guī)則意識、法治觀念。同時，引導學生體會到有序生活的構(gòu)建，不僅需要個人的努力，還離不開社會方方面面的協(xié)力配合。此外，教師還應引導學生看到國家的支持、法治的保障在共建有序生活方面的重要意義。
在教學中借助教材中的活動園、閱讀角等欄目，創(chuàng)設(shè)有感知、有參與、有思考的教學情境，在尊重學生認知體驗的基礎(chǔ)上推進教學。
每個方面的設(shè)計遵循“觀察生活—探究問題—梳理認知”的思考邏輯展開教學。
第一個教學環(huán)節(jié)，教師可為學生提供觀察公共生活、公共秩序的情境素材，引導學生初步探究秩序、規(guī)定存在的意義，初步認識到人們安居樂業(yè)，社會穩(wěn)定進步需要良好的公共秩序。
第二個教學環(huán)節(jié)，教師可引導學生從有序的公共生活展現(xiàn)人們的文明習慣、彰顯良好的社會風氣、體現(xiàn)國家的文明進程這三個角度認識創(chuàng)建有序公共生活的意義和價值，明確有秩序的公共生活會讓社會環(huán)境更加舒適宜人，使我們體會到生活的更多美好，感受到生活質(zhì)量的提高。
總之，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。本節(jié)課的教學緊密圍繞教學目標，滲透新課程理念，轉(zhuǎn)變學習方式，以學生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要內(nèi)容開展活動，針對學校、學生的實際情況，通過學生的交流、討論，達到了教學的目的。整堂課運用了大量的視頻、圖片資源，借助生活中的真實案例引發(fā)學生深入思考，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，還在辨析討論中開拓了學生的視野，體現(xiàn)了教育的主渠道作用，深化了學生的道德認知，豐富了學生的道德情感。
道德與法治教學心得與反思篇五
初中道徳和法治課作為初中學生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學生生活為基礎(chǔ)，以引導和促進學生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學中，在對知識的培養(yǎng)上提高學生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學習知識的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進，形成一個社會需要的人才。
在我的教學過程中，面臨著缺乏合適的教學方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學校教育中逐漸展開，教學的方式也在改變，在初中道德和法治課教學中也是如此，但是改變在實踐中仍然面臨不足，教學中還是缺乏合適的教學方式和平臺。即使在教學有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學理念仍然存在，影響著教學的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學生在不斷的接受教師的教導，即使有了些其他的教學方法，也不是經(jīng)常進行，難以起到好的教學效果。
通過一段時間的摸索和實踐，以及相關(guān)理論知識的學習，總結(jié)出以下解決措施。
培養(yǎng)方向，在具體的教學中才能夠得到有效落實。在教學中，主要還是重視對學生知識的傳授和積累，并沒有對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標。在教學課堂中設(shè)定科學合理的教學目標是關(guān)鍵，目標就是方向，教學活動都應圍繞在教學目標上面。例如，在學習《走向自立人生》時，就可以為這堂課設(shè)定一個目標，就是教導學生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關(guān)自立的文章進行朗讀，或者和學生進行組織活動教導他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學目標，同時也對學生的素養(yǎng)進行了教育培養(yǎng)，有利于學生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學方式在初中道德和法治課中豐富教學方式對于教學目標的達成和學生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學目標都是以學生為主的，學生是學習的主體，只有吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習積極性，才能更好的完成教學任務，而且通過豐富的教學方式比如在教學中對于課文人物，鼓勵學生進行分組討論，促進學生之間的交流和合作，在實現(xiàn)教學的同時還可以培養(yǎng)學生的個人素質(zhì)。
道德與法治教學心得與反思篇六
本課是人教版八年級道德與法治下冊第二單元《理解權(quán)利義務》第三課《公民權(quán)利》第二框題《公民基本權(quán)利》的內(nèi)容，我上完這節(jié)課后仔細反思，總結(jié)如下：
1、本節(jié)課主要應用視頻導入教學法，在創(chuàng)設(shè)情境、步入情境、回歸情境等活動中感知、分析、討論、互動、交流，學生自主探究，教師引導生成新知。
2、這節(jié)課我在創(chuàng)設(shè)情境方面，我沒有采用普通的閱讀材料或者事例闡述等模式，而是改用了“漫畫式”、“對話式”，這樣相比較材料文字會更加有視覺上的沖擊力，更能激發(fā)學生的學習興趣。
3、課堂上不拘束的讓學生大膽地說，以實際的課堂效果讓學生感受現(xiàn)代新型的師生關(guān)系，從而有利于今后和學生建立良好的師生關(guān)系。
4、課堂以學生討論為主，孩子們激情洋溢，積極性高，整個教學高潮迭起，學生參與度高。
5、作業(yè)的布置采用分層布置作業(yè)，有利于因材施教。
1、我對教材的整個把控上可能不夠靈活，沒有太大的突破。
2、可能是因為有老師和校領(lǐng)導在底下聽課，學生放的不是很開，我需要再努力調(diào)節(jié)學生的情緒。
3、在課堂流程中時間的把握還是不夠合理，時緊時慢，課堂對學生發(fā)言的廣度還是不夠。
道德與法治教學心得與反思篇七
今年是我教授新教材完整教完一輪的一年，也是孩子們經(jīng)過三年道德與法治學習檢驗自我的一年，這一年有太多的收獲和想法，暫且整理如下：
1、加強學生基礎(chǔ)知識及備中考范圍的廣度，注重勤奮及理解技能、基本方法和綜合運用能力的提升，改變以往道德與法治只要理解就能打高分的理念。
2、嚴格依據(jù)課程標準和教材，讓學生掌握考點，將這些知識點均回歸到教材。
3、從死記硬背，著重考查學生對所學知識的理解、分析、歸納、概括、及識記能力。
4、注重從學生的生活實際出發(fā)，考查學生理論聯(lián)系實際以及對所學知識的運用能力。
1、學生回答問題不能結(jié)合材料，不能按照題目的要求答題。理解意思能表達出來但是沒有按照題目運用標準的語句要求去結(jié)合材料來談。
2、基礎(chǔ)知識不扎實，一些基本知識點不過關(guān)，沒有認真地熟讀教材，基本概念不清。
3、答題不夠規(guī)范，語言表達不明確，條理不清。
1、引導學生關(guān)注時事，特別是一些重點、熱點時事。關(guān)注自己成長中的一些問題，要能把所學的知識運用到實際中去。
2、抓實、抓牢基礎(chǔ)知識和基本技能的教學：對于書本上的重要知識點要分單元進行過關(guān)檢查，培養(yǎng)學生的政治學科能力。
3、加大力度對所學知識的識記于跟蹤。
4、把握好每一堂課的教學質(zhì)量，重視作業(yè)反饋，了解學生平時的學習情況，及時做好查漏補缺工作。
道德與法治教學心得與反思篇八
本學，我承擔了七年級道德與法治的教育教學工作，在這一學期中，在教育教學任務中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃?，F(xiàn)對一學期的教學工作做如下總結(jié):。
1、教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計各種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。
2、教學中把品德與社會課的教學與學生8常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識。
3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，及造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣。個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理素質(zhì)。總之，通過本學期的品社課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。
4、注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。
本學期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。如:《我們的民主生活》，就是通過幾個相關(guān)專題的活動，讓學生通過合作、動手、對比等方式體會集體的涵義、集體的作用。
經(jīng)過一學期的摸索，我和學生雖有了收獲，同時也看到了自已在教授課程時，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴格要求自己，明確課程性質(zhì)，全而把握課程目標；讓品德教育回歸生活，為學生打好做人的基礎(chǔ)。
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道德與法治教學心得與反思篇九
由于三年級孩子的性格特征，同學們對公共設(shè)施有了一定的認識基礎(chǔ)，加上圖片資料都為本節(jié)課做了鋪墊，所以教學目標的完成比較輕松。本節(jié)課的教學目標是認識生活中的公共設(shè)施，知道它們的作用并養(yǎng)成愛護公共設(shè)施的良好習慣。在教學過程中，由于場地原因，原來計劃的設(shè)計大賽展示改成了普通回答問題的形式，有點遺憾。但是通過音像資料認識到了公共設(shè)施的作用，體會到?jīng)]有公共設(shè)施帶來的不便和危害，激發(fā)起學生的積極向上的保護積極性，成功完成了三維教學目標。作為老師不僅僅是知識的傳授者，也是教學過程的'引導者，在以后的教學中盡量做到以下幾點：
（1）精簡教學語言。
（2）需要提前完成的讓學生課前預習完成預習單。上完這節(jié)課，我在想，一節(jié)課可能改變不了一個孩子的行為習慣，只要平時抓住教育契機，對學生進行引導和教育，就能在孩子心中播灑一顆精神文明的種子。
道德與法治教學心得與反思篇十
“課間十分鐘”這一課，在開始導入的部分，我原來以“寧靜的校園太安靜了”導入，效果不太理想，后來我以“時光倒流”的游戲領(lǐng)先、以興趣入手。在教室里模擬課間活動場景，視覺中感受體驗歡快情緒；在看其他同學課間活動時，正符合了學生的興趣，他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動內(nèi)容，從學生的表情中，可以真實的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。
二、精講精示范，培養(yǎng)學生的自學能力。
在指導學生觀察“投沙包”這一動作時，我引導學生思考：投沙包的活動在什么地方進行？投沙包隊員們怎樣投沙包？圍觀的同學情緒怎樣？學生們通過想象思考，找有關(guān)的圖片，教師提問，直到學生對這一動作的特點已經(jīng)了解掌握。進而我引導學生想想還有哪些課間活動的思路：先想在什么地方做什么？再想怎樣活動，如何在畫面中表現(xiàn)場上的觀眾。讓學生體會創(chuàng)作就是圍繞一個活動、按審美法則把活動內(nèi)容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法。
三、用多媒體來輔助提高教學效果，
用多媒體來輔助提高教學效果，激發(fā)學生樂學的精神狀態(tài)。在這節(jié)課中我用簡單的畫面幫助學生學習，雖不花哨，但非常實用，目的達到。學生在這過程中提高了學習的興趣，從而加深了記憶。
總之，在這堂課的教學中我注重學生地主體發(fā)展，培養(yǎng)學生主動學習，建立了一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，在表演中讓學生自己去做，并適時地加以指導，只要他們能做、想做，使他們樂中學，學中樂。
道德與法治教學心得與反思篇十一
過去的一個月，我積極適應新的教學工作要求，遵守學校各項規(guī)章制度，認真履行崗位職責，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展并完成。為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對過去一個月的教學工作作出以下總結(jié)和反思，從中尋找差距，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗教訓。
九年級教材以核心價值觀、國情國策教育及國際發(fā)展、全球觀念為線索進行設(shè)計，理論性強、內(nèi)容量大、綜合性強、思維力度大、思辨性強?；趯W生適應社會發(fā)展的需要,但又高于學生的具體生活，尤其是農(nóng)村學生，學生不熟悉，易不理解。于他們而言有難度有挑戰(zhàn)，于老師而言更有很大的挑戰(zhàn)。
新課改的核心理念是“立德樹人”，重點是培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。新道德與法治教學大綱中也明確指出:“教師要為學生搭建活動平臺，使學生能積極主動參與課堂教學，主體性要得到充分發(fā)揮，能力要得到培養(yǎng)?！?/p>
初三是學生學習生涯中特殊的階段，面臨對未來的選擇。教師不僅要在全面把握教材的基礎(chǔ).上利用多樣化并且適合初三學情的教學方法來增強他們對社會、國家及世界發(fā)展現(xiàn)狀的感知和分析能力，認同道德與法治科目的重要性。還應引導學生在掌握基本知識的基礎(chǔ).上形成自身特有的價值觀念，對自己的未來、人生有規(guī)劃。
所以在平時的課堂教學中從以下幾個方面做好九年級道德與法治的教學工作:。
整體感知教材有利于教師在授課時深入淺出，做到知識點講解能夠融會貫通，避免片段化、碎片化教學，割裂知識點的貫通性。如在講授九年級下冊“中國的機遇和挑戰(zhàn)”這一課時，一方面教師就可以引導學生進行九.上的知識的回顧，因為九上知識就是在闡述我國自身發(fā)展的機遇與現(xiàn)存問題，這樣有利于學生在原有的知識上進行深入學習，培養(yǎng)大局意識，學會從多角度分析問題。另一方面，教師還可以著眼于本課已有的四大活動“運用你的經(jīng)驗、探究分享、閱讀感悟、拓展空間”，深度專研選擇恰當?shù)幕顒舆M行開展，避免多而雜，做到“精、準、狠”，課堂才會高效，學生專注力才會持久,興趣不會磨滅。
在教學時與學生現(xiàn)實生活聯(lián)系不緊密，會導致學生缺乏興趣，不參與課堂活動，教師一言堂，道德與法治課毫無生機。要改變此況，教師教學應采用多樣化的教學方法使教學生活化，教師教學時，可以創(chuàng)設(shè)教學情境，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)播放視頻、新聞事件、音樂和圖片;開展辯論會、詩歌朗誦、小品表演等活動，如教師在講授人教版九年級上冊《天下興亡、匹夫有責》，就可以朗誦梁啟超的《少年中國說》進行導入。還可以結(jié)合時政熱點，設(shè)立問題，采用課堂討論法，小組合作探究法。如教師在課堂教學時，有意識讓學生帶著問題，自己尋找伙伴，成立小組，共同探究,得出結(jié)論。這種教學模式，教師是“導演”，學生是“主體”，生生互動、師生互動得到充分發(fā)揮，打破傳統(tǒng)教師一張嘴--統(tǒng)天下。這有利于激發(fā)學生興趣，提高學生課堂參與度，提高課堂效率，增強學生思辨力和感悟力。
學好反思認真?zhèn)湔n，堅持備學生，備教材，備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，合理安排教學進度，認真設(shè)計教學方案。做到課前有方案，并制作各種有利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學反思，并認真按時搜集每課的知識點。
有疑必問。在各個章節(jié)的學習上都積極征求其他老師的意見，學習他們的方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足，不斷改進教法。
布置作業(yè)做到精度精煉，有針對性，有層次性。同時對學生的作業(yè)批改及時，認真，分析并記錄學生的`作業(yè)情況。
預習是讓學生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，讓學生對教學內(nèi)容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進入學習，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進入課堂學習。
首先，教師必須在講授新課前，預留五分鐘的時間，指導學生統(tǒng)一進行預習。
其次，在教學過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預習將就的是指導方法，先給學生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
（一）生動的引出教學主題。
第一、用故事導入，引起學生興趣；
第二、用周圍的新鮮事導入，貼近生活；
第三、用時事導入，讓學生多了解時事，并培養(yǎng)學生的愛國情懷；
第四、用問題導入，讓學生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；
第五、用名言警句導入，啟發(fā)學生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
（二）多使用多媒體輔助教學。
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學手段望塵莫及的。有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學手段來上好一節(jié)道德與法治。通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學生帶進寬松愉快的學習環(huán)境中，這樣，自然而然就會提高他們學習的興趣，從而調(diào)動他們學習的積極性，提高學習的效率。
（三）師生互動，引導學生質(zhì)疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學中，教師要引導學生開動腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進學生思維的不斷深入發(fā)展，提高學生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要：
第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題；
第二、密切聯(lián)系實際，認真分析解決。教師必須聯(lián)系學生的學習、生活實際，培養(yǎng)學生學會提問、學會分析、學會解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
（四）指導學生學會總結(jié)歸納。
在教學過程中，每學完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復習鞏固。
總之，九年級道德與法治教學要遵循教育教學規(guī)律，要適應學生身心發(fā)展和認知規(guī)律,要充分考慮學生的實際能力，使其樂學、善學并把所學知識用于指導具體行動，達到知行統(tǒng)一，提高初中道德與法治課的教學效率是一項長期而艱巨的任務。
一名道德與法制課的教師只有以新課程標準為指導，結(jié)合學生實際，從教育教學的內(nèi)容和方法上，符合學生的實際，使道德與法治課成為受學生歡迎的課，才能提高教學效益。
道德與法治教學心得與反思篇十二
對人類文明發(fā)展形成初步的認識有助于學生樹立正確的歷史觀。了解古代中華文明的巨大成就及其在世界文明發(fā)展中的地位，有助于激發(fā)學生的民族自豪感和自覺珍愛文化遺產(chǎn)的歷史使命感。探究人類早期共同創(chuàng)造的文明成就，讓學生懂得久類文明是由世界人民共同創(chuàng)造的并對世界產(chǎn)生了重大影響。
本課編寫依據(jù)為《義務教育品德與社會課程標準（20xx年版）》中主題五“我們的國家”第9條“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，掌握應有的歷史常識，了解中華民族對世界文明的重大貢獻。珍愛我國的文化遺產(chǎn)”，主題六“我們共同的世界”第3條“初步了解一些人類的文化遺產(chǎn)，激發(fā)對世界歷史文化的興趣”。
本課由兩個話題組成，分別是“早期文明發(fā)祥地”和“聞名世界的文化遺產(chǎn)”。
“第一個話題“早期文明發(fā)祥地”，目的是讓學生了解人類早期文明的四個重要發(fā)祥地，尋找它們的共同之處并探究其背后的原因；探究半坡人和河姆渡人在住、食、用等方面的特點；了解人類早期文明區(qū)域在建筑、文字、藝術(shù)等方面取得的成就；感受人類早期文明對整個人類文明的重要意義。
第二個話題“聞名世界的文化遺產(chǎn)”，目的是讓學生通過感受以殷墟為代表的中國文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)學生了解更多的中國文化遺產(chǎn)；引導學生探索自己感興趣的古代文明成就，領(lǐng)悟古代文明的價值，樹立珍惜和保護文化遺產(chǎn)的意識。
引導學生整體感知人類早期文明成就及其重要影響是本課的教學重難點。為突破教學重難點，應采用由點及面的思路來設(shè)計與實施教學。可先引導學生認識到黃河流域和長江流域是中華民族早期文明的發(fā)源地，繼而延伸到其他早期文明區(qū)域：古埃及、古印度和古巴比倫，進而了解這些區(qū)域以農(nóng)業(yè)、文字為代表的文明成就。在教學中，應適當補充學習資料，設(shè)計學習任務。例如，在“小小考古學家”活動中，可以在教材的基礎(chǔ)上拓展，補充半坡遺址和河姆渡遺址出土文物的圖片，設(shè)計小組合作學習任務，組織學生了解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況，推斷出我們的先民實現(xiàn)定居、從采集走向農(nóng)耕、從漁獵走向畜養(yǎng)的偉大變革。在此基礎(chǔ)上，教師還可以設(shè)計“完成探究報告表格”的任務，讓學生從代表建筑、食物來源、生活生產(chǎn)工具，以及文字與技藝等角度了解另外三個早期文明區(qū)域的杰出成就。針對這一學習任務，可以分三步來完成。第一步，課前讓學生多途徑獲得關(guān)于另外三個早期文明區(qū)域的信息；第二步，教師示范完成研究報告表格中的部分內(nèi)容；第三步，學生以小組合作的形式完成學習任務，在發(fā)現(xiàn)、比較、總結(jié)中感知人類早期文明區(qū)域創(chuàng)造的杰出成就及其對人類社會的重要意義。教師還可以設(shè)計課后拓展學習任務幫助學生加深認識。
引導學生認識到世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財富，需要我們共同守護，樹立自覺保護世界文化遺產(chǎn)的意識和責任感。首先需要引導學生認識到世界文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，凝聚了古代勞動人民的聰明才智，展現(xiàn)了早期人類文明的輝煌歷史。在教學中，教師可以引導學生從黃河流域文明的歷史遺跡——殷墟開始，通過講述與其相關(guān)的故事，感受保護文化遺產(chǎn)的意義，并探索如何采取積極有效的方式保護文化遺產(chǎn)。教師可以設(shè)計一些探究性活動任務，比如“探訪身邊的世界文化遺產(chǎn)”，讓學生通過了解身邊的世界文化遺產(chǎn)進一步感知文化遺產(chǎn)的重要意義。而對世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財富，不同文明之間是相互依存、相互借鑒的認識，可以通過解讀古代波斯帝國的宮殿遺址來完成，增強學生保護世界文化遺產(chǎn)的.意識和責任感。
在第一個環(huán)節(jié)，可使用教材提供本課時教學思路：總覽早期文明發(fā)祥地一聚焦黃河流域的半坡文化和長江流域的河的地圖，引導學生通過讀圖回答三個問題：圖上標示出的幾個地區(qū)分別叫什么？為什么這樣命名？這些地區(qū)的地理位置有什么共同點？引導學生探究四個早期文明發(fā)祥地在地理環(huán)境上的共同點。在第二個環(huán)節(jié)，可引導學生開展“小小考古學家”的小組學習活動，通過解讀半坡遺址和河姆渡遺址出土的文物，推斷出半坡居民和河姆渡居民大概的生活狀況。在第三個環(huán)節(jié)，教師可引導學生充分利用教材上的圖文資料及自己補充的教學資料，圈出資料中有價值的線索，了解這些早期文明區(qū)域在建筑、文字和藝術(shù)等方面取得的成就，感受人類早期文明的輝煌燦爛。
總之，本課提供了部分人類早期文明成就和世界文化遺產(chǎn)的典型代表，在教學過程中，結(jié)合教材內(nèi)容，鼓勵學生對感興趣的話題或問題展開探究活動，將學生的自主學習、小組合作探究、全班分享交流很好地結(jié)合起來。
第一，在對圖片的直觀認識和深入探究中，學生的思路逐漸被打開，對教材提供的示意圖展開仔細解讀，激發(fā)了學生濃厚的學習興趣。
第二，學生從教材中的圖文資料及我補充的資料中提取出關(guān)鍵信息為己所用，大大地提高了他們解讀圖片和文字資料的能力。
第三，教學以探究活動為主，學生通過合作完成探究報告，發(fā)現(xiàn)了人類早期文明區(qū)域的相同之處和不同之處，感受人類早期文明為人類文明作出了重要貢獻。
要在學生收集、整理資料前給予方法上的指導，只有這樣才能有效地培養(yǎng)學生獲取與整理信息的能力。同時，教師在教學中也要指導學生開展自主研究、合作學習，讓學生體驗探究學習的樂趣。
道德與法治教學心得與反思篇十三
預習是讓學生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對于七年級的學生，讓學生對教學內(nèi)容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進入學習，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進入課堂。
首先，教師必須在講授新課前，預留五分鐘的時間，指導學生統(tǒng)一進行預習。其次，在教學過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預習將就的是指導方法，先給學生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
（一）生動的引出教學主題。
第一、用故事導入，引起學生興趣；第。
二、用周圍的新鮮事導入，貼近生活；第。
三、用時事導入，讓學生多了解時事，并培養(yǎng)學生的愛國情懷；第。
四、用問題導入，讓學生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；第。
五、用名言警句導入，啟發(fā)學生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
（二）多使用多媒體輔助教學。
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學手段望塵莫及的。七年級的學生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學生帶進寬松愉快的學習環(huán)境中，使其會學、愿學和樂學。這樣，自然而然就會提高他們學習的興趣，從而調(diào)動他們學習的積極性，提高學習的效率。
（三）師生互動，引導學生質(zhì)疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學中，教師要引導學生開動腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進學生思維的不斷深入發(fā)展，提高學生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要：第。
一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題；第。
三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
（四）指導學生學會總結(jié)歸納以及背誦。
在教學過程中，每學完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復習鞏固。
學生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣?？梢圆捎锰羁辗ǎ褜W生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學生當堂訓練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
道德與法治教學心得與反思篇十四
初中《道德與法治》課是對學生進行德育教育的重要學科，也是初中生素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。面對現(xiàn)今教育教學改革的重大背景，如何貫穿核心價值觀理念，可見初中政治課教師對學生的思想引領(lǐng)、促進學生的精神成長起著重要的作用?，F(xiàn)我就對《讓友誼之樹常青》這節(jié)課的教學反思如下，敬請各位同仁朋友們多提寶貴意見和建議。
(一)教材分析。
1、課標要求。
課程標準的相應部分是“我與他人和集體”中的“交往與溝通”部分：學會用“恰當?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學間的真誠友誼?！?/p>
課程標準的相應部分還有“我與國家和社會”中的“積極適應社會的發(fā)展”，具體對應的內(nèi)容標準是：“合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介?！?/p>
2、整體感知教學內(nèi)容。
交往能力和良好的交往品質(zhì)是學生發(fā)展的核心素養(yǎng)，良好的交往品質(zhì)和交往技能，可以幫助學生適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的需要。而中學生的生活圈子逐漸擴展，由家庭延伸至校園、社會，同伴關(guān)系變得越來越重要，對中學生也產(chǎn)生越來越深刻的影響。教材在前一課感知“友情”的基礎(chǔ)上，引導學生掌握交友技巧，鍛煉交友能力，培養(yǎng)交友智慧，引導學生學會交往、善于交往，主動尋找友誼，體驗友情的快樂與美好。
(二)學情分析。
從情感、心理角度來講，中學生非常在意并且重視同伴關(guān)系，希望得到友情的滋養(yǎng)。但礙于年齡小，社會經(jīng)驗少，性格脾氣容易波動，缺少解決問題的經(jīng)驗等等，在交友中難免遇到一些棘手的事情或煩惱，急需具體方法上的指點與情感上的滲透。
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