讀后感的撰寫過程可以鍛煉我們的邏輯思維和文字表達能力。2.我們應該如何梳理思緒，將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字呢？以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，與大家共享交流。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇一
觀照自己的內(nèi)心，問問自己你覺得幸福嗎？我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強，這是為什么呢？舉例說明我的幸福感到底從哪來？懷一顆感恩的心，細細去感受生活，會發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。
當畢業(yè)大學生，在苦尋理想的工作時，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福；當朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時，學校已備好了免費可口的午餐，所以我感恩，我幸福；當看到自己把學校廚師和后勤阿姨精心準備的飯菜吃個精光，便覺沒枉費他們的心意和不浪費國家糧食并為自己攢起了點福報時，我感恩，我幸福。當孩子從不會唱歌，通過的我教授后學會時，我感恩，我幸福；當家長因為孩子的轉(zhuǎn)變而感欣慰，對我說聲感謝時，我感恩、我幸福；當因為喜愛創(chuàng)編而給學生排練節(jié)目，還真沒想過要求學校給予什么報酬時，學校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實讓我感恩，讓我幸福。當因為不小心出現(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責時，領導給予了諒解，我感恩，我幸福。當下班后一聲呼喚同事便樂意陪伴一起去乘車時，我感恩，我幸福。
對父母，切莫比較家庭背景，社會地位。別因為某些事別人父母能做到自己父母做不到而煩惱！想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報恩都來不及還有什么資格去要求、索取？對兄弟姐妹，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當做到這一點時會發(fā)現(xiàn)行孝其實也是一種幸福。對朋友，以誠相待，對方隨之時。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。
對工作，當朋友為工作的繁多而心理不平衡時。我告訴她，忙是在充實自己，工作任務是單位花錢雇你，讓你免費提升自己的能力水平。這比自己花錢在外學習來得更實惠更實用不是？所以每當我接到任務我都很樂意去完成，同時也很享受任務的過程與完成后的喜悅。朋友說我有使不完的精力。我說這是因為我發(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的工作。
做人，不要總計算著付出后要得到什么回報，一心做好自己的本分，演好自己的社會角色，完成好任務。不要一味執(zhí)著于回報，而忽略了沿途美麗的風景。人一但執(zhí)著，就會因回報的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂這又何苦？心量放大些，放下計較。你會發(fā)現(xiàn)哪天回報悄然而至時，是不是會有一種驚喜的幸福？我的經(jīng)驗總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價值，盡量把這價值體現(xiàn)得最大化”。其實會發(fā)現(xiàn)，不去想回報它自然來，等它來時便是驚喜，所以我覺得自己經(jīng)常有驚喜。
舉例：就好像a和b兩個人同時走在山間路上，a是幻想著在一路上會出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子；而b卻只是欣賞沿路的風景。當路上出現(xiàn)了蘋果時b會很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而a確會因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢？“心態(tài)決定著幸福感”放下計較、放下有求之心、放大心量，就會發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。
用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實幸福就在你我身邊。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇二
最近一向在看哈佛大學最受歡迎的人生導師泰勒·本沙博士的用心心理學的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關于幸福的事實：每個人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的?！缎腋５姆椒ā氛J為：每個人都有機會擁有幸福和快樂，關鍵是如何認知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學習去接納自己并歸納過去的成功經(jīng)驗，讓你成為自己幸福的主宰者。
在讀這本書之前，我一向錯誤的認為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會得到成長，就會得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實與美麗。我曾固執(zhí)的認為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執(zhí)的認為我的心靈是如此的堅強，固執(zhí)的認為自己已經(jīng)找到了人生的目標，固執(zhí)的認為只有在工作中取得了必須的成就才會幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復雜。
在繁華的現(xiàn)代社會中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久；我們每個人都需要做真實的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
在此，我不得不感謝泰勒博士?！缎腋５姆椒ā穼⑾褚槐K明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個行走在路上的人都需要這樣的光芒。
幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實幸?？鞓返膴W妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺，我們的心態(tài)，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學會“自我?guī)兔Α?，你會發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我們首先要認識到：生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢，追求名譽這并不算真實價值，就像泰勒博士認為的那樣，至高財富是幸福，是所有目標的終點站。
或許我們在探索幸福途中會遇到挫折，遇到風雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務必時刻的謹記機遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個人的生命中，都會有無可避免的痛苦，同時也會有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己誠懇地去體驗那些負面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。
幸福是沒有終點的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。我也始終相信我們會更加的幸福，沒有人總是處于完美的狀態(tài)或是無所求的。那么，在那里，透過《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：
建立習慣并不是一件容易的事情，當建立了之后堅持下去就沒有那么困難了。而要建立什么樣的習慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢?如，每晚睡覺前總結(jié)一天的收獲，每一天早上對自己說些鼓勵的話語，每月讀1-2本書籍，每周做3-5次運動，每個月看一次電影等，就是這樣的小習慣，慢慢的會改變你的價值觀，人生觀，世界觀。在習慣被固定下來之前，不要試圖增加其他的習慣，托尼·施瓦茨說過：“微小的成果要比野心勃勃導致的失敗好得多，不要著急，成功會像滾雪球一樣，越滾越大?！逼鋵嵑芏嗍虑槎际沁@樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅持下去，每一個跑到終點的人都是勝利者。另外，在建立開始建立新習慣之前，就應停止那些不好的習慣。
所以，我開始給自己定位，在這個全新的崗位上，我將付諸于我的行動，我明確著自己的不足，清楚自己所學專業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開始自己在工作上的一個個利于自己成長的習慣，比如說，每一天堅持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對自己說：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會很幸福，未來也會很幸福?！?/p>
我時常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個不錯的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激。當然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開始把這些感激的事情記錄下來，博客中，校內(nèi)中，qq中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒因為在生活中多了這一習慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實這種美不在于這個事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識。當然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹立用心的人生觀，就像用心心理學中提到的真誠的表達出對生活的感激，會大大的提高我們的幸福感。
從此刻開始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當下，珍惜當下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。
泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂，但同時埋下了未來的痛苦。這種及時享樂而出賣未來幸福人生，稱為“享樂主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負面后果而擔憂；第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機食物，這種類型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來目標，稱為“忙碌奔波型”；第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對未來沒有任何期望，我們把它稱為“虛無主義型”；第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當下所有的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應，前三種都犯了同一個錯誤，那就是都錯誤地堅持自己對于幸福的偏見?！懊β当疾ㄐ汀毙欧畹氖恰暗竭_謬論”，錯誤的認為只有成功本身能夠為他們帶來快樂，他們感覺不到過程的重要性?！跋碇髁x型”則錯誤的認為，只有過程是重要的，“虛無主義型”同時放下了過程和結(jié)果，他們對生命已經(jīng)麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來的奴隸，“享樂主義型”是此刻的奴隸，虛無主義型”是過去的奴隸。
真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€有好處的目標，而去快樂的努力與奮斗。
透過我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學途中，我一向為了找一份穩(wěn)定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會實踐，努力的學習專業(yè)知識，不斷的提高自身的語言、寫作潛力，我不得不承認，曾今是那么的精力旺盛對待自己的未來，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學生應有的那段青春年華，但是，我并不為我曾今的執(zhí)著感到后悔，因為我也確實找到了一份領很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實那樣的短暫，我開始回顧，開始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務必得及時的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業(yè)，也非自己強項，但是我相信透過自己的努力會慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會隨著自己的慢慢追求自我價值的實現(xiàn)而消失。
定崗的那段時間，我也時常在想，為什么我要放下自己的愛好，放下自己的夢想，而從事這個從未涉及的工作，我嘗試著站在領導的位置來評審自己，最終讓我更加的不自信，接下來的幾天除了煩躁的情緒和對自己的否定以外，什么也沒有，失眠開始纏繞著我，感覺自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開始看一些心理方面的書籍來調(diào)試自己的心態(tài)，開始以平和的心態(tài)來應對這個職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個事情并沒有自己想想的那么糟糕，換個角度來講，我多了一個機會去學習另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說的一樣：就算當我們務必犧牲一些眼前的快樂時，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來即時和未來的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢想還在，我能夠在做好這份工作的同時，我相信這些東西在我的未來能給我?guī)硪庀氩坏降捏@喜。我開始利用時間，整理時間，學習那些曾今不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的去參透生活，享受當下所有的事情，未來也將是完美。我將用實際行動，快快樂樂上班，高高興興的學習，在有好處的生活方式中去享受點點滴滴，一一的詮釋生命。
做一個幸福的人，務必要設定一個明確的，能夠帶來快樂和好處的目標，然后努力地去追求。我一向堅信信念是一個不錯的圣誕老人，就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現(xiàn)的語言。當我們下定決心的時候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個目標會成功，或是失敗，我們都要把它當成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他務必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標。所謂和諧目標就是要主動的去選取目標，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅僅能夠享受人生，也會更加成功。
從此刻開始為自己設定一個長期目標和短期目標，然后行動起來吧!去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑?，理性的想法是完全貼合人性的自然的，用最純真的心去體現(xiàn)最真實的生活。
或許很多人和我一樣，對此刻的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負面中交錯成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實現(xiàn)自我價值，才能體會到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是職責，這樣我們不但會感到更幸福，也能夠?qū)W到更多的東西同時有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠為工作賦予新的好處。
另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力，我們不得不承認，它是我們最好的老師，也是我們最好的學習機會。就像塞繆爾說的：生命中真正的幸福和成就感務必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。
在那里，可能會有人，我們怎樣樣才能開心的工作呢?最簡單的方法就是學會享受勞動的喜悅，尋找我們的使命感。我從來都不認為一個不勞而獲的人會幸?？鞓?，也不認為把工作視為負擔、職責的人會享受到工作帶給我們的樂趣。
有很多人并不愛此刻的工作，因為那不是他們所擅長的，不是他們所喜愛的。心理學家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報酬?！钡沁@種運氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會很難找到自己的核心價值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在自我實現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。
從此刻開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實的呼喚，也是引導我們走向幸福的聲音。問一問自己對你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺得快樂的事情是什么?什么能帶給你快樂?就如泰勒博士說的這幾個問題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇三
本－沙哈爾博士在書中寫道：“幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標?！痹谏虡I(yè)中，錢是衡量標準，用來評估資產(chǎn)與債務、利潤與虧損，所有與錢無關的因素都不會被考慮進去；在人生中，幸福感是衡量標準，負面情緒是支出，正面情緒是收入。當我們正面情緒多于負面情緒時，我們就是在幸福這一“至高財富”上獲利了；當我們長期處于抑郁中，則可以被看作是一種“情感破產(chǎn)”。
人們也許會說成功就得到了幸福。其實，成功并不等于幸福！成功獲得的只是心靈上的放松和解脫，這種解脫給人帶來了真實的快樂，但并不等同于幸福，只是“幸福的假象”。這就好比一個人頭痛好了之后，他會為頭不痛而高興，但是這種喜悅只是來自于痛苦的前因。因而很多人便把這種喜悅、解脫誤當做是“幸福”，從而造成了“幸福的假象”。
本－沙哈爾博士在書中講述了他自己親身的一個經(jīng)歷，便是他16歲時獲得了以色列的全國壁球賽的冠軍，他認為他應該獲得了幸福，但是實際上沒有。他為了準備比賽，節(jié)制了一個月的飲食，他曾暗自發(fā)誓，在比賽結(jié)束后一定大吃幾頓“垃圾食品”。當他比賽結(jié)束后，他真的跑到商店去買了兩個漢堡包，但是此刻他并沒有得到快樂，反而是一種失落，一種空虛。他看著手中的漢堡，發(fā)明了四種漢堡人生模式：
第四種漢堡，則是最好的，既美味，又營養(yǎng)。這種既享受當下做的事，又可以獲得更美好的未來，就是“幸福型”。
既然成功并不等于幸福，那么幸福感決定因素主要有哪些呢？一是遺傳基因，二是與幸福有關的環(huán)境因素，三是能夠幫助我們獲得幸福的行動。
現(xiàn)實中大多數(shù)人屬于“勞碌奔波型”，這主要受社會環(huán)境與文化背景的影響。當學生取得優(yōu)異成績時，就會受到來自學校、家庭以及周圍人的獎勵或者鼓舞；當職工工作出色時，也受到了老板的獎勵和他人的羨慕。這就使得人們習慣去追逐更高的目標，忽略了眼前的事情，最終導致終生的盲目追求。
我們常常發(fā)現(xiàn)身邊的人雖然取得事業(yè)上的成功，但是卻悶悶不樂；或者是聽到并且我們認可有錢人并不一定快樂的觀點。仔細回味我們從小到大的生活，從開始上學起，我們便不斷被灌輸一種思想，我們要好好學習，要取得好成績，這樣才能找到一個好工作。于是，我們便在追逐成績的提升，希望得到父母、老師以及周圍人的認可與贊揚。但正是在追逐優(yōu)異成績的同時，我們受到了來自考試的恐懼以及巨大的壓力，忽略了學習中也可以得到快樂，我們更多的期盼是下課、放學和放假。本以為上了大學便可以好好地玩了，但是事實上大學的壓力也不小。面對如今的就業(yè)形勢，可能很多人都在為找到一個好工作而煩惱。而當我們找到工作后，又是處于同樣的狀況。為了能有較高的薪水以及職位的升遷，我們又不斷地強迫自己努力，去追逐那些物質(zhì)上的滿足，卻以背負巨大的身心壓力為代價。即使我們獲得了事業(yè)上的成功，有很多錢，有車有房，我們也不一定感到快樂。我們在享樂一段時間后發(fā)現(xiàn)原來這并不是幸福。大多數(shù)人都處在每天忙碌奔波，但最終卻不知奔波究竟是為了什么。
本－沙哈爾博士說道：“在追求有意義而又快樂的目標時，我們不再是消磨光陰，而是在讓時間，閃閃發(fā)光?！?/p>
這樣，很多人就會在愁悶什么工作才能達到這種幸福的生活呢？主要有三個問題：一、什么帶給我意義？二、什么帶給我快樂？三、我的優(yōu)勢是什么？當我們反思這三個問題并找到答案時，便就是找到了幸福的工作。工作也有三個層次：賺錢謀生、事業(yè)、使命感。只為賺錢謀生的人關心的只是工作所得到的報酬，并且期待的主要是節(jié)假日；把工作當成事業(yè)的人，不僅關心財富的積累，而且還關心事業(yè)的發(fā)展以及個人升遷的可能性；而把工作作為自己的使命感的人，最關心的是工作本身，工作給這些人動力，給這些人快樂，他們對工作充滿熱情，在工作中自我實現(xiàn)，獲得充實感。你想得到的是哪種工作呢？呵呵……記住，幸福是快樂與意義的結(jié)合！快樂并有意義的活著，便是最大的幸福！
幸福的方法讀后感總結(jié)篇四
幸福是什么，我幸福嗎?相信所有的人都曾經(jīng)這樣問過自己。而人生的奮斗和努力就是為了能有一個幸福的生活。那什么樣的生活才是幸福的呢，衡量幸福的標準又是什么呢?下面是潘繼宇同志在讀了《幸福的方法》這本書后，對于幸福的理解。相信廣大讀者在看完這篇文章后，也會在這里找到答案!歡迎大家留言，說一說自已對于幸福的理解。期待您的參與!!!
本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠又那么臨近，是那么短暫相遇又那么平凡和無緣相識，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。
幸福是什么，我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福。但缺少一個完美的定義來幫助我們更加深刻地理解它。書中說道“所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型”。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。
書中舉例說到，一個作惡多端的人死后到了一個不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂。在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實你此刻是在地獄。另外一個故事說到，有一個年輕人和一群老人一起去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風景，并沒有時間和心情去欣賞沿途的風景，結(jié)果他并沒有在老人們前面登上山頂。這兩個故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情并且最后的結(jié)果也并非是最重要的，過程才是接近和體會幸福的捷徑。
每個人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過，當大學畢業(yè)奔波求職時，當獨處他鄉(xiāng)深夜難眠時，……我幸福嗎?或者說，我幸福過嗎?似乎心中有過這種感覺，但我沒有細細品味過，我似乎來不及細細品味，也沒有靜下心來思考過。此刻回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進入忙碌狀態(tài)。
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，必須有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關于幸福的定義。是啊，幸福是什么?我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。
我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題：怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標準，是人生的最高目標，但幸福不是終點，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當然結(jié)果也重要，但幸福遠遠不止是實現(xiàn)了目標。
在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學習，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習慣，泰勒多次談到習慣的重要性，這一點十分正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得好處與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來，我偏重于物質(zhì)的追求，當然物質(zhì)追求是必要的務必的，一個食不果腹的人何談幸福呢?我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋碚f，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。
其實幸福的感覺就在當下，我們務必學會如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點點滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學會去珍惜眼前的事物，想要實現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當下”的理念，也就是去關注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學習新知識、理解工作任務中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會幸福。
在生活中不要刻意的去強調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的。我們要學會從容地應對生活，關愛身邊每一位與我們有緣的人。人生短短幾十年時間，我們能有緣相識，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學會珍惜，學會珍惜家人、朋友，學會珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領導和同事，不要失去后才明白，那樣唯有嘆息了。學會感恩、學會惜福，就會心感幸福，就會明白，幸福其實就是八個字----珍惜眼前，萬事隨緣!
幸福的方法讀后感總結(jié)篇五
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來還以為會很無趣，結(jié)果，卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒。本—沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，一定有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關于幸福的定義。
是啊，幸福是什么？我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標準，是人生的最高目標，但幸福不是終點，我們可以在追求的過程中獲得幸福的感受，當然結(jié)果也重要，但幸福遠遠不止是實現(xiàn)了目標。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學習，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習慣，泰勒多次談到習慣的重要性，這一點非常正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得意義與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
幸福，就是當下，就是那些平時我們不曾注意的細節(jié)。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇六
輕輕地合上泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標題，在我腦海中肯定在某個時候，問過自己關于幸福的定義。幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。
幸福的概念有很多，而老師的幸福是什么？
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
“一個好的身體，一個幸福的家庭，一班優(yōu)秀的學生”就是一個教師的幸?！釋橹恍概?！
幸福的方法讀后感總結(jié)篇七
《幸福的方法》這本書，內(nèi)心又一次獲得平靜的力量，正如安妮—弗蘭克在前言中寫道：“本書旨在幫助你了解幸福的真相，更重要的是，幫助你過得更幸福?！苯Y(jié)合重讀此書，我將我的三點啟發(fā)和收獲，分享給大家；他們分別是：什么是幸福，獲得幸福的方法，關于幸福本質(zhì)的思考。
1、作者為了探索什么是幸福，對人群進行了四種歸類，我們可能屬于某一類，但更多時候可能在四類間跳躍或兼而有之。
1.2、忙碌奔波型：埋頭當下、寄托未來，承受現(xiàn)在的痛苦，追求未來的快樂與幸福；
1.4、感悟幸福型：享受當下、創(chuàng)造未來，能夠快樂地享受當下所做的事情，而且通過堅持和踐行，相信自己可以擁有更加有意義的未來。
2、快樂和意義，就像短期利益和長期利益一樣可以相互促進。當我們對自己的行為心存使命感，我們將獲得更大的快樂；而在我們從事的工作中找尋快樂，也可以加深其意義。
3、真正快樂的人，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴。
4、幸福=快樂+意義+發(fā)揮優(yōu)勢，快樂地享受當下的狀態(tài)，并朝著有意義的未來不斷前行，最好這個過程是在不斷的發(fā)揮并提升自己的優(yōu)勢。
5、正如亞里斯多德所說：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標和終點。
6、我們可以把負面情緒當支出，把正面情緒當收入；當后者大于前者時，我們在幸福這一“終極財富”上就盈利了。
1、與其問自己是否幸福，不如去探求一個更有益的問題：怎樣才能更幸福，并付諸行動。
2、困境之中蘊藏機遇，困難環(huán)境下給自己設定一個對自己努力后可能會實現(xiàn)且有意義的目標，并堅持踐行；這會讓我們獲得幸福。
3、養(yǎng)成好習慣，我們的習慣造就了我們；快樂的學習習慣和教育是獲得幸福的最好機會；及時的復盤和總結(jié)更能提升幸福感。
4、改變是困難且痛苦的，大家都愿意改變別人而不愿接受改變；但一旦開始自我改變就容易多了，而且踐行的過程，每一個微小的進步，都好過野心勃勃卻遭遇的失敗……不要著急，成功和喜悅自會像滾雪球一樣越滾越大。
6、表達感恩：每天記下至少5件值得感恩的事。這些事可大可小，從一頓美食到與一位好友的暢談，從日常工作任務到一個有意思的想法；堅持并踐行。與家人、孩子一起做，共同表達對生活的感恩可以讓彼此間的關系更加緊密、和諧，幸福感油然而生。
1、正如亞里斯多德所說：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標和終點。
2、將要直面的，與已成為過往的，較之深埋于我們內(nèi)心的，皆為微末；獲得幸福感，就是嘗試、汲取經(jīng)驗，同時關注內(nèi)在的感受。
3、助人越多，自己就越快樂；自己越快樂，就越容易去幫助別人。愛出者愛返，福往者福來。
4、我們經(jīng)常搞不清楚目標和手段的區(qū)別，而往往以犧牲幸福（目標）來換取金錢（手段）。
5、悉心品味生活，幸福只能靠自己；我們的進步、我們的成長、我們的幸福，都是來自于我們認知自己以及向自己提問的能力。
6、生命并不長，別再追趕時間了；簡單即幸福。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇八
這本書里提到四個漢堡模式，對應四類人：忙碌奔波型，享樂主義型，虛無主義型，感悟幸福型。
本書作者泰勒·本·沙哈爾是哈佛大學最受歡迎的幸福課講師，其幸福課視頻在各大公開課的網(wǎng)站上點擊率長踞首位（2011年已超過1億）。
當本課程引入中國時，它在網(wǎng)易公開課也獲得了最高點擊率。 作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書版，這本風靡全球的暢銷書《幸福的方法》能夠幫助每一個人開啟智慧，通過運用簡單易行的方法，達到幸福的彼岸。
在本書中，作者不僅把人生分為四種類型：忙碌奔波型、享樂主義型、虛無主義型、感悟幸福型，更深刻地解讀了大多數(shù)人不幸福的深層原因。
作者提出，只有找到自己的真正使命，激發(fā)出自己的潛力，從事自己真正想做的工作，體現(xiàn)出自己的核心價值，幸福即在眼前。
本書以充滿智慧的語言風格，將幸福的秘密如沐春風般地帶入到讀者心靈深處，引領讀者樹立正確的幸福觀，實現(xiàn)個人幸福、家庭幸福，乃至國民幸福。 這不僅有助于樹立正確的人生觀、價值觀，也將在宏觀層面上解決“全民焦慮”的大問題，安定民心，共創(chuàng)幸福。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇九
001家中的我。
002天邊的云。
無論是傷害過我們的人或事，就像那天邊的云，過去的讓他過去。原諒別人就是放過自己，告別錯的才能和對的相逢。那些殺不死我們的，終將讓我們更加強大。
003夜空的星。
每天都有星星誕生或死亡，沒有什么是永遠不變的，星星都是如此，何況我們?nèi)松形覀児虉?zhí)認為永遠無法改變的事情呢？當明天太陽升起的時候，又是嶄新的一天，一切皆有可能。
004手中的筆。
當我在書桌前坐下，提起手中的筆，進入我創(chuàng)造的世界。那里有浩瀚的海洋和無邊的星空，那里有雄偉的宮殿和美麗的公主，那里有善良的精靈和可愛的動物，那里有神奇的魔法和絕世的武功……。當我沉浸其中，我知道這就是我當下的幸福。
005園中的花。
園中的花兒，感謝你為我綻放。親愛的愛人啊，感謝你理解我的忙碌，并為我分擔煩惱；親愛的孩子啊，感謝你讓我看到純粹的美好；親愛的親人啊，無論面對怎樣的難關，你們都是我的依靠；親愛的同事啊，感謝你們讓我有機會陪伴母親最后時光；親愛的朋友啊，雖天各一方，但想到你們我總會會心的微笑。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十
看了泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本—沙哈爾說，快樂學習、開心工作和美滿婚姻是實現(xiàn)幸福的基礎與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長、孩子們的進步都讓感到由衷的幸福。
第二次上課聽寫時，小鳳竟寫出了所有單詞！我又適時地表揚了她“今天小風讓老師很是激動，更多的是感動，你們知道她寫對幾個單詞嗎？——所有七個單詞都寫對了！”全班孩子立刻報以雷鳴般的掌聲，小風也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑。“你的進步這么大，老師喜歡你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進步進軍——朗讀和背誦課文，好嗎？”她看著我狠狠的點了點頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風看到我就雀躍著跑到我跟前說：“missliang，我已經(jīng)背會課文了！”“真的嗎？那你太棒了！老師真的太喜歡你了！”上課時，小風在全班同學驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準確，但較以前已經(jīng)是進了很大一步，我當然不吝表揚，并且獎勵了她五顆學習星。從此以后小風變了，上課時不時能主動舉手發(fā)言了，下課有事沒事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了！因為您，我覺得上英語課是一件幸福的事！
我的心靈受到了震撼，感覺到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強烈的幸福感油然而生。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹，那時就是我作為一名幸福的教師最幸福的時候！
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十一
輕輕的合上泰勒本沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，必須有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標準，是人生的最高目標，但幸福不是終點，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當然結(jié)果也重要，但幸福遠遠不止是實現(xiàn)了目標。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學習，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習慣，泰勒多次談到習慣的重要性，這一點十分正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得好處與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來，我偏重于物質(zhì)的追求，當然物質(zhì)追求是必要的務必的，一個食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋碚f，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十二
今天看《幸福的方法》這本書，覺得有一點點吃力，感覺有點抓不住重點，花了點時間，還是要多讀訓練自己。
1、了解到人生的四種模式，享受主義型、忙碌奔波型、虛無主義型、感悟幸福型，感覺自己在享受主義型和忙碌奔波型之間切換。
2、人際關系對個人幸福來說非常重要，其中浪漫的親密關系是幸福真正的基石。反思：最近和親近的人的相處，如何用心經(jīng)營和朋友、夫妻之間的親密關系。
3、運用mps模式：意義、快樂、優(yōu)勢，找出交集中的答案，幫助我們找到獲得幸福的工作或方法。
4、養(yǎng)成習慣，改變是困難的，但把一些活動變成規(guī)律和習慣，能更好的為發(fā)掘我們的自主性和創(chuàng)造性提供時間保證。通過不斷練習，養(yǎng)成不同的習慣。
5、活在當下，簡單即幸福，關注日常生活中的細節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學習新知識以及工作任務中獲得意義與快樂！日常生活中這些快樂的事情越多，我們自然就更幸福。
踐行：
1、養(yǎng)成每日早起，每日閱讀、堅持寫作記錄的習慣。
2、與家人好好相處，有質(zhì)量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十三
追求幸福是每個人的權(quán)利，是人生所有目標的終點站。人們總是把“不要失去時才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現(xiàn)實當中往往在不經(jīng)意間就與幸福擦肩而過。
什么是幸福？每個人對幸福的理解和感受都有著自己的觀點，可對于自己來說，生活中所經(jīng)歷的每一件事，不管它的過程是多么的艱難，多么的容易，多么的快樂，多么的悲傷，所有這些經(jīng)歷都是自己成長的足跡。
在拜讀這本書時，我最喜歡的是對第一篇中《表達感謝》的講解。書上說到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感謝的事，雖然這些事情會是重復一遍又一遍甚至會很乏味，當你記下它們的同時還要去想象每一件事的當時體驗和感受，你會更珍惜生活的美好。真的那么有意義么？于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感謝的事情在腦子里過一遍，當自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所說，自己是如此的幸福。請大家一定要堅持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗。
記得，自己在住院期間老師們對自己的關愛，不僅僅是精神層面的問候與撫慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺沖刺著我的整個神經(jīng)，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過困境，正因為我的身邊有這么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得張老師的大一班經(jīng)典吧，字里行間充滿了幸福與喜悅；張老師的“幸福九點半”“張老師我都想你了，你怎么才來??？”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當你坐下來時，孩子們會一個搶著一個的為你捶背，當你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等。可能當時你沒有什么感覺，可當你細細的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的.愛和孩子們互換的果實。記得，女兒上班沒幾天，就給我?guī)砹嗽S多她和孩子們的故事，這些故事無不表達了一位年輕教師對職業(yè)的幸福感。聽著她的表達，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨享的幸福。
在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對于一名身處幼兒教育的工來說，每天的工作都會很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂會導致你對工作的松懈，你更會影響你的孩子，因為你的一切是畫在一張純潔而干凈的白紙上，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。通過對《幸福的方法》的閱讀，使我對幸福的概念有了一個全新的理解，感謝《幸福的方法》教會了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心里，你就一定會獲得恒久的幸福！
看了泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這確實是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十四
通過老師的推薦，讀了一本《幸福的方法》。作者是泰勒？本——沙哈爾博士，泰勒博士畢業(yè)于哈佛大學，他擁有心理學碩士、哲學和組織行為學博士學位。他所開設的“積極心理學”和“領袖心理學”，被哈佛學生們推選為最受歡迎率排名第一和第三的課程。
初看到這本書名時，很奇怪，幸福僅是一種感覺，每個人的衡量標準都不一樣，雖然在生活中，每個人都想向往幸福，都希望能夠得到幸福，但有幾個人能解釋幸福是什么？難道幸福還會有什么方法么？但是在本書中，泰勒博士不但詳細解釋了幸福是什么，還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家。幸福不再是一種“摸不著”的東西，它突破了近100多年來傳統(tǒng)心理學只關注失敗和障礙的舊模式，教給人們提升幸福指數(shù)的方法，并明確告訴大家幸福是可以通過學習和練習獲得的！
書中提及了四種幸福的模式，體現(xiàn)了四種不同人生活的態(tài)度，
包括有忙碌奔波型，虛無主義型，享樂主義型，幸福型。
忙碌奔波型：總認為痛苦的消除是幸福的來臨，犧牲現(xiàn)在是為了換取未來的幸福；無苦，無獲。只看終點，而無視過程。
虛無主義型：屬于被過去經(jīng)驗擊垮的膽小鬼。虛無主義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是有意義的。
享樂主義型：相信每個人心中多少都會有一些把努力和痛苦等同化。
幸福型：生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
種種幸福的方法是為特定的人群所設立的，我們需要深入的認識自己，時刻問問自己想做什么，什么能帶給自己快樂和意義。就我在學習中庸之道的一生中，必須努力把握快樂與意義結(jié)合的幸福。設定有意義的目標，并一直嘗試快樂地進行著。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十五
說實話，那個時候的我腦子里一點概念都沒有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說不上來幸福到底是什么，什么時候的我感覺幸福的，在課堂上主要學習的就是孔子，學習的就是論語，可是說實話，學完之后我并沒有什么感覺，可能是我上課的時候并沒有好好的去聽老師講吧！
在聽完樊登老師講完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)其實幸福不是你覺得什么時候的你是幸福的，而是你要學會活在當下，享受當下，每分每秒都去體會發(fā)生的任何事情，在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關，幸福是一種能力”因為對于我來說，一直會把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的東西，讓自己感覺到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認可，而是覺得自己很有成就感，我這個人非常的容易滿足，但是往往這個滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因為你在一件事情上有了成就感，你就會去想學習更多的知識，我很喜歡去接觸自己其實沒有接觸過的東西，我想去學習更多新鮮的事情，有時候的我會不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的。
書里面有四種獲得幸福類型的人，其中大部分的人是忍辱負重型的，覺得自己現(xiàn)在不幸福，但是未來我一定會幸福的，我認為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當下的生活，想要回到過去，回到天真純粹的那個年齡，但是卻忘記了在我當下的這個時候，我應該去做的事情，應該感受當下的幸福。
人只有在失去時候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當下的生活。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十六
濃蘊的書香氤氳在身旁，我和爸爸媽媽靜坐在書房，伴著泛橙的燈光，享受著每周一次的閱讀時光。這個月，我們拼讀的書目是《幸福的方法》。
《幸福的方法》這是一本積極心理學方面的書，由哈佛大學最受學生歡迎的人生導師泰勒·本沙哈爾所著，這本書兼具實用性和可操作性，被眾多企業(yè)家和高管們譽為“摸得著的幸?！?。本書運用比喻、實例和生動有趣的小故事向我們介了“幸福是什么”“幸福的意義”“人生的四種漢堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，記憶猶新。
從本書中，我也學到了許多知識，對“幸福”的理解也有了不同的看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句話是“幸福是一個需要不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不僅是為了自己的目標努力奮斗，也需要享受當下的每時每刻?！蔽艺J為幸福是永無止境的，如爸爸所說，對于一個70年代的農(nóng)民而言，幸福可能是一年的豐收，又或是一家人能吃一頓飽飯。但隨著時代的發(fā)展，人類的進步，亦或是農(nóng)民自己的追求提升，當他達到了一個又一個目標時，我認為，他的幸福不僅僅是豐收與溫飽了。
同時，人們在追求目標時，有時會誤入歧途，不小心過成了忙碌奔波型或者享樂主義型的人生。我們不能只追求結(jié)果，不重視過程。舉例而言，當今社會，許多家長會對孩子說“期末考試進年級前100名，我就獎勵你一臺手機”。結(jié)果，孩子為了一臺手機而學習，反而忘卻了學習過程本身帶來的幸福與快樂，誤認為獲得手機時的快感便是幸福，導致短暫的快樂過后，是無盡的迷茫。我的媽媽在我小時候就教育我“學習是自己的事，是為自己而學習?！眿寢尳o我的“獎勵”通常是一個愛的擁抱或親手做的愛心晚餐。
這使得我具有良好的學習內(nèi)驅(qū)力，小學時基本上都是年級第一，從未跌出過年級前十。我很享受學習的過程，享受當下的每時每刻。（小小自豪一下：能出生在這樣的家庭，我很幸福。）。
活在當下，就是禪宗提倡的感知此刻的自己，一行禪師倡導的體悟當下的苦樂，王陽明身體力行的長期保持在福樂狀態(tài)中。人們?nèi)绻晃断硎墚斚?，很容易變成“享樂主義者”。我們在享受當下的每時每刻時，萬不可總是尋找快樂逃避痛苦?！跋順分髁x者”盲目滿足欲望，不認真考慮后果。例如，我的一個小學同學，小梁，上課遲到或睡覺，假期游山玩水，不寫作業(yè)，誤以為這樣的人生很舒服，結(jié)果，中考很不理想。
書中有一個故事令我印象非常深刻。一個冷血歹徒被槍決后，來到天堂，天使允諾可以答應他的任何要求。歹徒驚訝能來到天堂，他貪婪的要求大量的金錢、山珍海味、甚至美女，他感覺好極了。但是，慢慢地，他的喜悅越來越少，他感到不喜歡這不勞而獲的生活，于是，他向天使請求離開天堂，哪怕是去地獄。突然，天使變成了魔鬼，笑著說：“你早就在地獄了！”這個故事令人意猶未盡。享樂主義者將努力與痛苦、快感與幸福同化，活成了地獄般的生活。
如果你還在為幸福而困惑，亦或想成為一個感悟幸福者，我認為，《幸福的方法》是一個不錯的選擇。
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十七
看了泰勒本—沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有好處的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一向明白或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，帶給了一些關于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都能夠是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份簡單，一種放下，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個能夠休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是能夠透過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十八
看了泰勒本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有好處的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一向明白或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，帶給了一些關于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都能夠是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份簡單，一種放下，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個能夠休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是能夠通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法讀后感總結(jié)篇十九
作者認為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感；我們要的是有理想，有目標，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關于幸福三要素的提法，即幸福的三個要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個人把作者對幸福的論述用九個字來加以概括，即：有目標，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當代社會人們生活來看，人要獲得幸福，首當其沖，是必須建立奮斗目標，確立生活意義！其次，必須采取行動，如果不奮斗，不行動，不尋找，就無法實現(xiàn)這個目標，獲得成功。但若只以目標實現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠不能獲得幸福，因為幸福的追求是無止境的，一個目標實現(xiàn)后，新的目標必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個過程當作快樂，那么人就找不到幸福，無法實現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無苦無獲式）和性愛模式（樂而更樂），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒有幸?？裳缘?！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個最理解自己的人！當然，首先這個人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味！所以說：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說，得到了一個人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運！
最后，作為運動員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見，當今社會，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學命題。我想，現(xiàn)在的確是到了需要認真思考什么是幸福的時刻了！在我看來，雖然當今社會各種信息極為豐富，物質(zhì)財富極大豐富甚至過剩，但社會整體意識越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛模式”“冥想方式”是一個運動員在以身體認識、體驗和實踐幸福哲學，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法讀后感總結(jié)篇二十
幸福是沒有終點的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。我也始終相信我們會更加的幸福，沒有人總是處于完美的狀態(tài)或是無所求的。那么，在那里，透過《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：
1、建立一個新習慣，并將它持續(xù)下去。
建立習慣并不是一件容易的事情，當建立了之后堅持下去就沒有那么困難了。而要建立什么樣的習慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢?如，每晚睡覺前總結(jié)一天的收獲，每一天早上對自己說些鼓勵的話語，每月讀1-2本書籍，每周做3-5次運動，每個月看一次電影等，就是這樣的小習慣，慢慢的會改變你的價值觀，人生觀，世界觀。在習慣被固定下來之前，不要試圖增加其他的習慣，托尼·施瓦茨說過：“微小的成果要比野心勃勃導致的失敗好得多，不要著急，成功會像滾雪球一樣，越滾越大?！逼鋵嵑芏嗍虑槎际沁@樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅持下去，每一個跑到終點的人都是勝利者。另外，在建立開始建立新習慣之前，就應停止那些不好的習慣。
所以，我開始給自己定位，在這個全新的崗位上，我將付諸于我的行動，我明確著自己的不足，清楚自己所學專業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開始自己在工作上的一個個利于自己成長的習慣，比如說，每一天堅持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對自己說：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會很幸福，未來也會很幸福?！?/p>
2、學會表達感激，活在當下，珍惜當下。
我時常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個不錯的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激。當然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開始把這些感激的事情記錄下來，博客中，校內(nèi)中，qq中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒因為在生活中多了這一習慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實這種美不在于這個事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識。當然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹立用心的人生觀，就像用心心理學中提到的真誠的表達出對生活的感激，會大大的提高我們的幸福感。
從此刻開始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當下，珍惜當下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。
3、協(xié)調(diào)此刻與未來，發(fā)掘并享受幸福。
每個人都有天賦的幸福的機會，關鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄儭?/p>
——克勞德。
泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂，但同時埋下了未來的痛苦。這種及時享樂而出賣未來幸福人生，稱為“享樂主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負面后果而擔憂;第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機食物，這種類型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來目標，稱為“忙碌奔波型”;第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對未來沒有任何期望，我們把它稱為“虛無主義型”;第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當下所有的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應，前三種都犯了同一個錯誤，那就是都錯誤地堅持自己對于幸福的偏見?！懊β当疾ㄐ汀毙欧畹氖恰暗竭_謬論”，錯誤的認為只有成功本身能夠為他們帶來快樂，他們感覺不到過程的重要性?！跋碇髁x型”則錯誤的認為，只有過程是重要的，“虛無主義型”同時放下了過程和結(jié)果，他們對生命已經(jīng)麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來的奴隸，“享樂主義型”是此刻的奴隸，虛無主義型”是過去的奴隸。
真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€有好處的目標，而去快樂的努力與奮斗。
透過我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學途中，我一向為了找一份穩(wěn)定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會實踐，努力的學習專業(yè)知識，不斷的提高自身的語言、寫作潛力，我不得不承認，曾經(jīng)是那么的精力旺盛對待自己的未來，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學生應有的那段青春年華，但是，我并不為我曾經(jīng)的執(zhí)著感到后悔，因為我也確實找到了一份領很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實那樣的短暫，我開始回顧，開始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務必得及時的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業(yè)，也非自己強項，但是我相信透過自己的努力會慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會隨著自己的慢慢追求自我價值的實現(xiàn)而消失。
定崗的那段時間，我也時常在想，為什么我要放下自己的愛好，放下自己的夢想，而從事這個從未涉及的工作，我嘗試著站在領導的位置來評審自己，最終讓我更加的不自信，接下來的幾天除了煩躁的情緒和對自己的否定以外，什么也沒有，失眠開始纏繞著我，感覺自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開始看一些心理方面的書籍來調(diào)試自己的心態(tài)，開始以平和的心態(tài)來應對這個職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個事情并沒有自己想想的那么糟糕，換個角度來講，我多了一個機會去學習另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說的一樣：就算當我們務必犧牲一些眼前的快樂時，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來即時和未來的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢想還在，我能夠在做好這份工作的同時，我相信這些東西在我的未來能給我?guī)硪庀氩坏降捏@喜。我開始利用時間，整理時間，學習那些曾經(jīng)不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的`去參透生活，享受當下所有的事情，未來也將是完美。我將用實際行動，快快樂樂上班，高高興興的學習，在有好處的生活方式中去享受點點滴滴，一一的詮釋生命。
4、設定目標，賦予使命，實現(xiàn)幸福。
做一個幸福的人，務必要設定一個明確的，能夠帶來快樂和好處的目標，然后努力地去追求。我一向堅信信念是一個不錯的圣誕老人，就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現(xiàn)的語言。當我們下定決心的時候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個目標會成功，或是失敗，我們都要把它當成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他務必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標。所謂和諧目標就是要主動的去選取目標，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅僅能夠享受人生，也會更加成功。
從此刻開始為自己設定一個長期目標和短期目標，然后行動起來吧!去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑?，理性的想法是完全貼合人性的自然的，用最純真的心去體現(xiàn)最真實的生活。
或許很多人和我一樣，對此刻的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負面中交錯成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實現(xiàn)自我價值，才能體會到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是職責，這樣我們不但會感到更幸福，也能夠?qū)W到更多的東西同時有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠為工作賦予新的好處。
另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力，我們不得不承認，它是我們最好的老師，也是我們最好的學習機會。就像塞繆爾說的：生命中真正的幸福和成就感務必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。
在那里，可能會有人，我們怎樣樣才能開心的工作呢?最簡單的方法就是學會享受勞動的喜悅，尋找我們的使命感。我從來都不認為一個不勞而獲的人會幸?？鞓罚膊徽J為把工作視為負擔、職責的人會享受到工作帶給我們的樂趣。
有很多人并不愛此刻的工作，因為那不是他們所擅長的，不是他們所喜愛的。心理學家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報酬?！钡沁@種運氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會很難找到自己的核心價值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在自我實現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。
從此刻開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實的呼喚，也是引導我們走向幸福的聲音。問一問自己對你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺得快樂的事情是什么?什么能帶給你快樂?就如泰勒博士說的這幾個問題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。
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