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大唐往事讀后感篇一
張九齡，唐玄宗開(kāi)元年間，張九齡，字子壽，一字博物。世稱(chēng)“張曲江”。自稱(chēng)西漢留侯張良之后、西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年中進(jìn)士，始調(diào)校書(shū)郎。唐玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。開(kāi)元間，歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令。母喪奪哀，拜同平章事，封為始興郡開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶(hù)。
開(kāi)元二十八年，曲江去世，終年六十八歲，追贈(zèng)司徒、荊州大都督，予謚文獻(xiàn)。
死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭奠張九齡。
張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。擅長(zhǎng)五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的`語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。著有《曲江集》，被譽(yù)為詩(shī)壇“嶺南第一人”
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
感遇十二首【其一】。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
大唐往事讀后感篇二
當(dāng)你聽(tīng)到張九齡這個(gè)名字時(shí)，可能你不知道他是誰(shuí)。但提起“草木有本心，何求美人折”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”這些千古名句，你是不是又覺(jué)得耳熟能詳了?不錯(cuò)，寫(xiě)出這些優(yōu)美詩(shī)句的正是張九齡。
張九齡人物生平：
張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱(chēng)“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。唐朝開(kāi)元年間名相，詩(shī)人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進(jìn)士，始調(diào)校書(shū)郎。玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。唐玄宗開(kāi)元時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令。母喪奪哀，拜同平章事，是唐代有名的賢相。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否?”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。
張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。
張九齡為張說(shuō)所獎(jiǎng)掖和拔擢，張說(shuō)去世后，他又于開(kāi)元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相，他深為時(shí)人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩(shī)篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻(xiàn)給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺(jué)得可惜。
張九齡的為官生涯：
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣;選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年(718)返回京城，宰相張說(shuō)重其文才，稱(chēng)為“后出詞人之冠”。
開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權(quán)力斗爭(zhēng)**的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時(shí),唐朝處在全盛時(shí)期,但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑;堅(jiān)持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮?。他的施政方針，緩解了社?huì)矛盾,對(duì)鞏固中央集權(quán),維護(hù)“開(kāi)元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
張九齡的風(fēng)度從何而來(lái)?
在史書(shū)里，對(duì)張九齡的描述為“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”，是說(shuō)他性格溫溫而雅，特別注重儀表，無(wú)論是在家閑坐，還是出門(mén)上班，都穿戴得整整齊齊，走起路來(lái)步伐矯健，眉宇之間神采飛揚(yáng)。為了保持整潔端莊，他還有一個(gè)很有創(chuàng)意的發(fā)明。當(dāng)時(shí)大臣們上朝，都要帶著笏板，這是臣下上殿面君必備的工具，以隨時(shí)記錄君王的旨意，或提前寫(xiě)上想向皇帝匯報(bào)的話。
以前文武大臣們出門(mén)上馬，都是把笏板往腰里一別，就跟鄉(xiāng)野村夫插煙袋一樣。張九齡覺(jué)得如此裝束很煞風(fēng)景，便命人做了一個(gè)精致的護(hù)囊，每次上朝，都把笏板裝進(jìn)護(hù)囊里，然后讓仆人捧在手里，在后邊跟隨，他只管仰首挺胸地走，而不必為把這么個(gè)多余的東西放哪兒而發(fā)愁了。唐明皇對(duì)他的做法很是贊賞，護(hù)囊便一下子風(fēng)行起來(lái)，成為一種時(shí)尚。倘若認(rèn)為張九齡的風(fēng)度只在他的才氣和儀表，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。最讓唐明皇動(dòng)心的，是他見(jiàn)識(shí)的高遠(yuǎn)和品格的剛直。
當(dāng)初安祿山曾進(jìn)京面圣，只見(jiàn)了一面，張九齡就對(duì)人說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒。”后來(lái)安祿山因戰(zhàn)敗被范陽(yáng)節(jié)度使張守璉逮捕，建議將其斬首，時(shí)任宰相的張九齡當(dāng)即批示執(zhí)行，可玄宗不同意。張九齡上奏說(shuō)：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應(yīng)該免除死罪?！毙谌圆灰詾槿?，張九齡說(shuō)：“安祿山狼子野心，有叛逆之相，應(yīng)該以軍法殺掉他，以絕后患?！毙谶€是不聽(tīng)，為示皇恩，把他釋放了。
數(shù)十年后，安祿山叛亂，兵指長(zhǎng)安，七十多歲的唐玄宗倉(cāng)皇出逃，避難于蜀中，想起當(dāng)年張九齡的勸告，悔恨得不禁潸然淚下，專(zhuān)門(mén)派出使者到曲江張九齡的墓前祭奠?；蛟S是因?yàn)橐?jiàn)識(shí)太過(guò)超前，張九齡做事總是難與皇帝的心思合上拍子，而且他一旦認(rèn)準(zhǔn)的事，就是九頭牛也拉不回來(lái)，這常常讓皇帝如梗在喉。
有一年，玄宗皇帝辦千秋節(jié)，百官向皇帝祝壽，紛紛獻(xiàn)上各種奇珍異寶，張九齡的禮物卻只有一摞紙，那是他敖夜寫(xiě)就的《千秋金鑒錄》五卷，引經(jīng)據(jù)典，暢談古代興廢之道，勸諫皇帝少玩點(diǎn)，多干點(diǎn)工作，那時(shí)玄宗還有進(jìn)取心，收到這份禮物，很欣賞，張九齡也因此納入了他的視野。不過(guò)，真用他為相后，皇帝又有些后悔，因?yàn)樗粌H不聽(tīng)話，還不大給面子。
幽州節(jié)度使張守珪守疆有功，玄宗想送他一頂宰相的帽子戴戴。這個(gè)想法跟張九齡一說(shuō)，張九齡回答得非常干脆：“不行!宰相是很重要很重要的職位，怎么能拿來(lái)當(dāng)紅包隨便發(fā)呢?”玄宗退了一步，說(shuō)：“那就讓他當(dāng)個(gè)有名無(wú)實(shí)的宰相，給個(gè)政治待遇。”張九齡的回答還是很干脆：“不行!孔子說(shuō)過(guò)，官職和權(quán)力是帝王的工具，怎么當(dāng)兒戲借給他人呢?”玄宗沒(méi)招了，只好作罷。
張九齡的成就：
張九齡夙好山水清賞，喜表現(xiàn)風(fēng)清月朗的江山與孤高清瑩的'襟懷的契合。他在藝術(shù)上著意追求“言象會(huì)自泯，意色聊自宣”(《題畫(huà)山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫(xiě)景詩(shī)突破了前人多注重極貌寫(xiě)物、工于形似的表現(xiàn)手法，而在主客觀的交融中大力加強(qiáng)抒情意味。
他寫(xiě)月夜的詩(shī)，情韻最為雋永，如《西江夜行》、《望月懷遠(yuǎn)》。這些詩(shī)中所展現(xiàn)的澄澈柔美的夜景，處處滲透著婉約深長(zhǎng)的情思，分不清哪是景語(yǔ)，哪是情語(yǔ)，詩(shī)里的物色和意興已經(jīng)渾然一體了。胡應(yīng)麟說(shuō)：“曲江諸作，含清拔于綺繪之中，寓神俊于莊嚴(yán)之內(nèi)?！?《詩(shī)藪》)又說(shuō)“張子壽首創(chuàng)清澹之派”(同上)，認(rèn)為他下開(kāi)孟浩然、王維等一路的詩(shī)風(fēng)。這是十分中肯的。
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
大唐往事讀后感篇三
唐朝是中國(guó)歷史上最光芒萬(wàn)丈的時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)大，引無(wú)數(shù)外國(guó)競(jìng)折腰。它華麗奔放，詩(shī)歌美術(shù)、音樂(lè)舞蹈，樣樣引導(dǎo)世界時(shí)尚潮流。這個(gè)朝代文藝青年輩出。鑒于唐朝對(duì)世界的巨大影響，至今居住海外的華人仍稱(chēng)自己為“唐人”，華人在海外的聚居地為“唐人街”。略點(diǎn)幾點(diǎn)，以管中窺豹。
大唐穿衣很多彩。女人們穿的不光是飄逸的齊胸襦裙，她們還愛(ài)穿胡服。大唐以胖為美，并不是凡是胖就美，以楊貴妃為代表的，應(yīng)該是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度較快的胡旋舞，既能撐得起來(lái)寬大的裙子，又能穿上緊身的胡服騎馬射箭，各種衣服均能hold住。不過(guò)這是盛唐以后啦，據(jù)說(shuō)初唐時(shí)期女人們穿的衣服并不開(kāi)放，貴婦們出門(mén)要戴帷幔，從頭到腳包裹的就像個(gè)布團(tuán)子，防止偷窺，還是很保守的。
大唐吃飯重面食。除了蒸餅（饅頭）、胡餅（餡餅）、煎餅、湯餅（面條），也有米飯，文化人喜愛(ài)吃菰米飯，菰米和茭白是一種植物，數(shù)量少，如果你做客吃到菰米飯，說(shuō)明被奉為上賓，杜甫曾表示菰米飯很香，很想念那個(gè)味道，王維則表示菰米飯配上竹筍正合他的口味，李白說(shuō)跪坐著吃月光下山村主人奉上的菰米飯，感激的不忍心吃。唐朝時(shí)大家習(xí)慣跪坐，椅子還沒(méi)被廣泛使用，床也不是單單供人睡覺(jué)的，凡是底部有支架供人跪坐或臥的平臺(tái)，無(wú)論多寬多大，均可稱(chēng)作床，李白在床前思念故鄉(xiāng)，不一定是指咱們用來(lái)睡覺(jué)的床。
大唐治安很?chē)?yán)格。大唐人都要有戶(hù)籍，分為編戶(hù)和非編戶(hù)，普通公民屬于編戶(hù)，遁入空門(mén)、入伍、從事音樂(lè)舞蹈算是非編戶(hù)，屬于賤籍，像音樂(lè)家李龜年雖然地位高，也是賤籍。要想出門(mén)旅游，必須申請(qǐng)取得大唐通行證。歷史上玄奘取經(jīng)并未取得通行證，屬于偷渡，想來(lái)最終取得經(jīng)書(shū)是多么的不容易，好在最后凱旋而歸，成就卓著，受到皇帝的'嘉獎(jiǎng)。
還有，出門(mén)一定要早點(diǎn)回家，因?yàn)槊咳帐且跋钡模^“晨鐘暮鼓”，晚上600下鼓響完畢，城門(mén)關(guān)閉，不能再在街上閑逛，否則會(huì)犯禁被抓，早上鐘鳴，城門(mén)開(kāi)啟，大家才能出門(mén)活動(dòng)。大唐的夜生活只能在家過(guò)，來(lái)不及回家一定要留宿朋友家，一年中僅有元宵節(jié)三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢！
大唐的錢(qián)幣很有意思。出門(mén)自然要帶錢(qián)，然金子是有的，銀子卻是沒(méi)有的，能夠流通的錢(qián)是銅錢(qián)和絹帛，“開(kāi)元通寶”不僅是銅錢(qián)，還可能是金、銀、鐵做的，它并不是開(kāi)元年間鑄造的，而是始于唐高祖李淵時(shí)期。家里要是討了個(gè)勤快會(huì)紡織的老婆，就相當(dāng)于直接能造錢(qián)花。
大唐職業(yè)佛家強(qiáng)。大唐職業(yè)多，家有小孩，該培養(yǎng)他做什么呢？當(dāng)兵是首選，立軍功可獲得獎(jiǎng)勵(lì)，小則免賦稅，大則得爵位，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟大唐是個(gè)崇武的時(shí)代。其次就是當(dāng)公務(wù)員，王維、李商隱、白居易、杜甫等均通過(guò)科舉考試進(jìn)入職場(chǎng)。不過(guò)官員上班，比現(xiàn)在辛苦多了，是上十天班休一天（如此就好理解《滕王閣序》之“十旬休暇了”），官員的工資分為年薪和月薪，年薪是一年的糧食，月薪包括一些錢(qián)和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都會(huì)發(fā)放，還會(huì)有一些土地的出租權(quán)。官員70歲開(kāi)始辦理退休，五品以上官員退休后有退休金，晚年衣食無(wú)憂，六品以下的就沒(méi)有保障了，杜甫晚年過(guò)的貧困交加，連頓飽飯都吃不上。最沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)的就是當(dāng)僧人了，大唐全民向佛，僧人不交稅、有地產(chǎn)、不會(huì)流血犧牲、錢(qián)多得花不完，過(guò)得是相當(dāng)不錯(cuò)。
大唐外交手段多。無(wú)論是通過(guò)打仗還是和親，大唐征服了那些搶劫的小國(guó)，當(dāng)了帶頭大哥，做的基本都是賠本買(mǎi)賣(mài)。有人求助，立即派兵去擺平；有來(lái)進(jìn)貢的國(guó)家，總能拿回去多得多的賞賜；有來(lái)學(xué)習(xí)的留學(xué)生，吃住全包，簡(jiǎn)直就是做慈善的。大唐的市場(chǎng)附近住著很多外商，全世界的好東西都能買(mǎi)得到。大唐的瓷器和絲綢等商品驚艷了世界，包括出自咱們邢窯的白瓷呢。
大唐科技文藝甲天下。大唐詩(shī)詞是中華文化的名片，浪漫派、現(xiàn)實(shí)派、田園風(fēng)、邊塞風(fēng)，無(wú)論文人墨客，還是和尚、道士、女子，均是作詩(shī)的一把好手。大唐美術(shù)派別眾多，人物畫(huà)家閻立本、周p；山水畫(huà)家吳道子、王維；花鳥(niǎo)畫(huà)家薛稷、邊鸞……最奇特的屬凹凸畫(huà)家尉遲乙僧，能畫(huà)出立體的感覺(jué)來(lái)。大唐音樂(lè)有雅有俗，大唐舞蹈風(fēng)格多，像踏歌就是一種“廣場(chǎng)舞”，邊走邊跳，汪倫給李白送行就是踏歌相送。大唐醫(yī)術(shù)高超，孫思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造紙業(yè)發(fā)達(dá)，那時(shí)就有花紋紙和彩色紙了。日本《源氏物語(yǔ)》中就多次提到了王宮貴族用“中國(guó)紙”寫(xiě)信。
大唐女人地位高。職場(chǎng)上，大唐有唯一的女皇帝武則天，還有上官婉兒、薛濤等才女。家庭里，還有誓死不讓丈夫納妾的主婦房玄齡夫人。地位高不僅體現(xiàn)在單位、家里都強(qiáng)勢(shì)，還體現(xiàn)在穿衣服不受束縛，離婚再婚自由來(lái)去，真是比現(xiàn)在還開(kāi)放呢。
怎么樣，大唐是不是很令人向往呢？
大唐往事讀后感篇四
書(shū)中講述了一個(gè)又一個(gè)迷案，經(jīng)過(guò)抽絲剝繭般邏輯推理后，撥開(kāi)重重迷霧，才能找到答案，耐看。讀的過(guò)程中需不停地翻看前面的細(xì)枝末節(jié)，跟隨狄仁杰的思路發(fā)現(xiàn)線索，有收獲后心里陣陣竊喜。但是在為狄仁杰的智慧叫好的同時(shí)，也看到故事里人性的自私、貪婪、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐，常常令人不寒而栗。每篇故事看完，都會(huì)心情沉重好一會(huì)兒。犯罪者或?yàn)樨?cái)或?yàn)樯?，費(fèi)心勞神布下的迷局總有昭然于天下之時(shí)。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，但如何用居中守正的方式實(shí)現(xiàn)漂亮、瀟灑的人生，才是人須堅(jiān)持一生去追求的。
大唐往事讀后感篇五
自從得到試讀機(jī)會(huì)后，我就開(kāi)始又驚喜又喜悅的等待書(shū)的到來(lái)，終于，一本嶄新的新書(shū)《中國(guó)名相故事》寄到了！這本書(shū)一共主要講了四字成語(yǔ)的四位名相的故事。
為了讓讀者了解祖先們的成就，書(shū)中運(yùn)用精煉的文字和生成的插畫(huà)，將故事呈現(xiàn)給讀者，讓讀者了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的禮儀、文化、責(zé)任、賢德。
每個(gè)故事最前言用古詞把每個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)，然后用現(xiàn)代語(yǔ)及插畫(huà)把古詞翻譯下來(lái)，讓幼兒及學(xué)生都能很好的理解每個(gè)故事的涵義。
第一個(gè)故事是“管重射箭”。講述管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)的大政治家，他開(kāi)始是齊國(guó)大弟弟公子糾的老師，齊襄公是個(gè)暴虐的君王，國(guó)家被他攪得一團(tuán)糟，大亂之時(shí)，齊襄公被人殺死，齊國(guó)小弟弟小白和公了糾為了謀君位，管仲用弓箭射向小白，其實(shí)小白沒(méi)死，最后還順利登上君位。他就是歷史上有名的齊恒公。小白做了國(guó)君后經(jīng)鮑叔牙推薦不計(jì)前仇，仍讓管仲為國(guó)家效力。并提名他為國(guó)相。管仲在他的感動(dòng)下，竭盡全力輔佐齊恒公，將齊國(guó)進(jìn)行了重大改革。使齊國(guó)變成了春秋時(shí)期第一個(gè)稱(chēng)霸中原的國(guó)家。
第二個(gè)故事是“蕭何舉將”。講述了在蕭何的'協(xié)助下，劉邦統(tǒng)師的反秦起義軍，但是劉邦手下的將士想回老家，便紛紛逃離。不料，蕭何也逃離了。但兩天后，蕭何又回來(lái)了，原來(lái)是劉邦誤以為蕭何逃離了，其實(shí)蕭何是去追韓信，劉邦聽(tīng)后大怒，認(rèn)為不值得去追韓信，但在蕭何的推薦下，劉邦委以重任，并授韓信為統(tǒng)三軍的大將后，為漢朝政權(quán)立下了汗馬功勞，使劉邦登上了皇位！
第三個(gè)故事是“魏征直諫”講了魏征讓唐太宗當(dāng)身邊的文書(shū)官員，經(jīng)常當(dāng)眾陳述自己的意見(jiàn)，讓皇帝下不了臺(tái)，皇帝和皇后說(shuō)，一定要?dú)⑺牢赫?，皇后一?tīng)，馬上道賀，最后唐太宗經(jīng)皇后勸解，想到魏征平時(shí)忠于國(guó)家的許多言行，知道了魏征的忠誠(chéng)，以史作鏡，知道自己的正確與謬誤。
第四個(gè)故事是“寇準(zhǔn)放寇”。講述寇準(zhǔn)是一位愛(ài)國(guó)政治家。一生數(shù)次出任宰相，一次寇準(zhǔn)一行人啟程奔赴道州，途中他的行李被幾個(gè)歹徒搶走，歹徒一看行禮都是書(shū)籍，而且書(shū)上扉頁(yè)寫(xiě)著寇準(zhǔn)兩個(gè)大字，紛紛下山請(qǐng)罪，寇準(zhǔn)讓他們把書(shū)留下，衣物和行李送給了他們，又取出銀兩，讓他們各自回家，不要再干不義之事，流寇們感動(dòng)得痛哭流涕，一再請(qǐng)罪。
四個(gè)成語(yǔ)故事講述的是四個(gè)名相的故事，故事生動(dòng)有趣，里面的插畫(huà)全部是彩色的很古典，最后一篇故事的圖畫(huà)更是易懂。讓人看后回味無(wú)窮。此套書(shū)不止適合幼兒及小學(xué)生，同樣適合成人閱讀！感謝這次試讀機(jī)會(huì)！
大唐往事讀后感篇六
海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
繡戶(hù)時(shí)雙入，華軒日幾回?
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
——張九齡《歸燕詩(shī)》。
從全詩(shī)8句來(lái)看，說(shuō)的都是燕子。詩(shī)的大概意思，也比較容易解讀。
“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)”：燕子雖然如此微賤，但仍然乘著春天短暫的美好時(shí)光而來(lái)。
“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”：燕子當(dāng)然不知道“泥滓”之賤，看到華麗的玉堂打開(kāi)，就一直在辛辛苦苦地銜泥筑巢。
“繡戶(hù)時(shí)雙入，華軒日幾回”：時(shí)時(shí)可以見(jiàn)到燕子成雙成對(duì)出入，每天不知會(huì)進(jìn)出多少回?
“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”：作為一只燕子，沒(méi)有心思與外物競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)鷹隼這樣的猛禽們，不要輕起猜忌之心。
這詩(shī)的詩(shī)題呢，既可叫《詠燕》，也可叫《歸燕詩(shī)》。嗯，這是一首扎扎實(shí)實(shí)的關(guān)于燕子的詩(shī)。
一
但是，仔細(xì)讀來(lái)，總感覺(jué)這詩(shī)不僅僅是在說(shuō)燕子，好象還說(shuō)了點(diǎn)別的啥和啥。
還說(shuō)了啥呢?先來(lái)看看詩(shī)作者是誰(shuí)。
張九齡，那個(gè)寫(xiě)出了“海上生明月，天涯共此時(shí)”千古名句的張九齡。
張九齡寫(xiě)這詩(shī)時(shí)，身處唐朝的京城長(zhǎng)安，時(shí)間是開(kāi)元二十五年(公元737年)春天。這一年，他正好年滿60歲，已到了我們今天退休年齡的他，還擔(dān)任著朝廷尚書(shū)省右丞相這樣的高級(jí)官職。
這樣一來(lái)，這首《詠燕》還說(shuō)了些啥意思就出來(lái)了。原來(lái)，張九齡不僅僅是在說(shuō)燕子，他還說(shuō)了：那只燕是我。
既然“燕子=張九齡”，那最后一句的“鷹隼”是誰(shuí)?
令人驚奇的是，雖然歷經(jīng)千年，關(guān)于這句詩(shī)中的“鷹隼”，居然一直就有定論。那就是，鷹隼=李林甫。是的，就是那個(gè)史上以“口蜜腹劍”而聞名的奸相李林甫。在張九齡寫(xiě)這個(gè)詩(shī)時(shí)，李林甫時(shí)任兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。
在明確了變量1“燕子=張九齡”、變量2“鷹隼=李林甫”之后，還有一些變量要明確：變量3“玉堂、繡戶(hù)、華軒=朝廷”，變量4“春=開(kāi)元前期昌明的政治環(huán)境”。
差不多了，下面我們一股腦兒將變量1234都代入詩(shī)中，來(lái)看看這詩(shī)真正的意思：
“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)”：我張九齡雖然出身微賤，但仍然趁著開(kāi)元前期昌明的政治環(huán)境，短暫地參與過(guò)朝廷大政。
“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”：我張九齡豈不知道“泥滓”之賤，但既然有幸躋身朝廷高級(jí)官員之列，當(dāng)然要辛辛苦苦地像燕子銜泥筑巢一樣，為國(guó)家政務(wù)操勞。
“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”：但是，我張九齡沒(méi)有心思與外物、外人競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)你李林甫不必猜忌，更不必中傷。
需要指出的是：最后一句，張九齡不僅僅是在表白心跡，而且更像是在求饒。
是的，60歲的尚書(shū)省右丞相張九齡，在向54歲的兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品李林甫求饒。
而且，據(jù)南宋尤袤的《全唐詩(shī)話》，張九齡蘊(yùn)藏在這首《詠燕》詩(shī)的求饒，李林甫本人還看到了：
“九齡在相位，林甫方同列，陰欲中之。將加朔方節(jié)度使牛仙客實(shí)封，九齡稱(chēng)其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請(qǐng)見(jiàn)，屢陳九齡頗懷誹謗。于時(shí)方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻(xiàn)。又為《燕》詩(shī)以貽林甫”，“林甫覽之，知其必退，恚怒稍解。”
尤袤在南宋朝廷，好歹也是當(dāng)過(guò)部長(zhǎng)級(jí)禮部尚書(shū)的人，怎么會(huì)如此缺乏政治斗爭(zhēng)常識(shí)?
還有，政治斗爭(zhēng)從來(lái)就是你死我活，如果能夠因?yàn)橐皇自?shī)而罷手，那就不是史上聞名的李林甫了。后來(lái)的事實(shí)也證明，正是由于李林甫的進(jìn)一步中傷和攻擊，才最終導(dǎo)致了張九齡退出政治舞臺(tái)。
換句話說(shuō)，張九齡并沒(méi)有把這首《詠燕》詩(shī)送給李林甫;即使送了，這首詩(shī)也在事實(shí)上沒(méi)有起到讓李林甫心生惻隱從而罷手的效果。
二
這個(gè)事兒，我盡量簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)：張九齡的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚書(shū)”之后，還跟著一個(gè)“同中書(shū)門(mén)下三品”的后綴。由于這個(gè)后綴，他是真丞相。
當(dāng)然，張九齡當(dāng)年也闊過(guò)，也當(dāng)過(guò)真丞相。在開(kāi)元二十一年十二月到開(kāi)元二十四年十一月之間，張九齡是真丞相，或任中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事，或任中書(shū)令。
李林甫呢，在開(kāi)元二十三年(公元735年)之前，還只是一個(gè)黃門(mén)侍郎，并非丞相。這一年，他被唐玄宗李隆基提拔為禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，和中書(shū)令張九齡、侍中裴耀卿一起，成為李隆基的三個(gè)真丞相之一。
短短一年之后，李林甫就取代張九齡，成了中書(shū)令，牛仙客則取代裴耀卿，成為新的真丞相之一。張九齡、裴耀卿，則分別“罷知政事”，退出真丞相行列，改任尚書(shū)省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。
各位遇到的情況，北宋的大才子、《新唐書(shū)》的編撰者歐陽(yáng)修，也遇到過(guò)。所以，他在《新唐書(shū)·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。
唐朝宰相或丞相的名稱(chēng)，怎么個(gè)不正法?
先來(lái)明確幾點(diǎn)：
一，唐朝沒(méi)有“丞相”“宰相”這樣的官職名稱(chēng)和崗位職責(zé)。即使唐朝后期將有關(guān)官職改稱(chēng)了“丞相”的，其崗位職責(zé)也與我們今天所理解的“一人之下、萬(wàn)人之上”，大大滴不同。
二，唐朝實(shí)行集體宰相制度。一般情況下，皇帝會(huì)保持一個(gè)以上、七八個(gè)以?xún)?nèi)的多位宰相，形成自己的政務(wù)參謀班底?；实墼陂L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)只任用1個(gè)宰相的情況，在唐朝非常罕見(jiàn)。
三，除了極為個(gè)別的例外，比如那個(gè)因與唐太宗李世民鬧別扭而聞名青史的魏徵，曾經(jīng)以“秘書(shū)監(jiān)”這樣類(lèi)似國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)的身份“參豫朝政”，從而成為真丞相之外，唐朝的丞相多出自中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省等“三省六部”系統(tǒng)的官員。
四，終唐一世，真丞相有以下兩種情況。
(一)中書(shū)省的一把手“中書(shū)令”、門(mén)下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。
三省中最后一省“尚書(shū)省”的情況則比較特殊。其一把手是“尚書(shū)令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建國(guó)之初，李世民任過(guò)此職，后世諸帝為表尊重，就將此職虛設(shè)，不再授人。這樣一來(lái)，“尚書(shū)令”之下的“尚書(shū)左仆射”“尚書(shū)右仆射”，就成了真丞相。
但是，“尚書(shū)左仆射”“尚書(shū)右仆射”是真宰相的時(shí)間，持續(xù)到武則天長(zhǎng)安四年(公元7)為止。在神龍?jiān)?公元7)五月，豆盧欽望升任尚書(shū)左仆射，“既不言同中書(shū)門(mén)下三品，不敢參議政事。數(shù)日后，始有詔加知軍國(guó)重事”。這樣，豆盧欽望才敢真正履行宰相的職責(zé)。
從那以后，“空除仆射，不是宰相，遂為故事”。也就是說(shuō)，在此之后，官員升任“尚書(shū)左仆射”“尚書(shū)右仆射”，如果任命時(shí)未加“同中書(shū)門(mén)下三品”或“同中書(shū)門(mén)下平章事”等后綴名號(hào)者，便不再是真丞相。
(二)就唐朝史籍所見(jiàn)，無(wú)論是什么部門(mén)的什么官員，只要在正式職務(wù)任命之后，加有以下字眼后綴中的任何一個(gè)，就一律是真丞相：同中書(shū)門(mén)下三品(同三品)、同中書(shū)門(mén)下平章事(同平章事)、知政事、參豫(預(yù))朝政、參豫(知)機(jī)務(wù)、參議朝政、參議得失、平章政事、平章軍事重事、參知政事、參謀政事、同掌機(jī)務(wù)、參掌機(jī)密、知中書(shū)(西臺(tái))事、知門(mén)下省事、知軍國(guó)重事、同知政事(同知軍國(guó)政事)、同中書(shū)門(mén)下同承受進(jìn)止平章事、軍國(guó)重事中書(shū)門(mén)下平章、勾當(dāng)中書(shū)事。
我知道，花樣有點(diǎn)忒多了，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。但這個(gè)花樣是唐朝歷代皇帝玩的，主要責(zé)任在他們，不在我。
其中，同中書(shū)門(mén)下三品(同三品)、同中書(shū)門(mén)下平章事(同平章事)最為普遍。前一個(gè)名號(hào)，在唐朝用了1，有此名號(hào)的唐朝宰相有128人;后一個(gè)名號(hào)，在唐朝用了226年，有此名號(hào)的唐朝宰相多達(dá)310人。
所以，李林甫此時(shí)擔(dān)任的兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，是大權(quán)在握的真丞相;張九齡此時(shí)“罷知政事”，去掉了真丞相的后綴，所以他擔(dān)任的右丞相就只是名義上的丞相了，是“尚書(shū)右仆射”，是假丞相。
尚書(shū)右仆射，就只能管管尚書(shū)省的事兒了，其余中書(shū)省、門(mén)下省的事兒管不著了，國(guó)家大事就更管不著了。
一個(gè)是剛失權(quán)柄的假丞相，一個(gè)是大權(quán)在握的真丞相，所以，張九齡就有求李林甫放一馬的心跡了。
然而，個(gè)人認(rèn)為，張九齡之所以怕李林甫，倒還真不是因?yàn)楹笳邫?quán)力有多大，真正的原因恐怕還是在于：張九齡深知李林甫是沒(méi)有底線的小人，自己則是有底線的'君子，真要面對(duì)面地干起來(lái)，自己不是對(duì)手。
對(duì)于李林甫的小人行徑，《新唐書(shū)·李林甫傳》說(shuō)：“九齡繇文學(xué)進(jìn)，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九齡，陰害之?！薄杜f唐書(shū)·李林甫傳》說(shuō)：“林甫面柔而有狡計(jì)，能伺侯人主意”，“猜忌陰中人，不見(jiàn)于詞色，朝廷受主恩顧，不由其門(mén)，則構(gòu)成其罪;與之善者，雖廝養(yǎng)下士，盡至榮寵?！?/p>
所以，對(duì)于自古以來(lái)就有的“君子不與小人斗”格言，我們要理解其真正的含義：那不只是對(duì)小人的蔑視，更多的，是對(duì)君子的愛(ài)惜。
面對(duì)李林甫這樣極品的小人，“守正持重”的張九齡豈是對(duì)手?所以，張九齡怕了。
結(jié)果當(dāng)然在意料之中，李林甫仍然沒(méi)有放過(guò)他。李林甫借著監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客引起李隆基暴怒的契機(jī)，指出周子諒為張九齡所薦舉，于是張九齡被貶為“荊州大都督府長(zhǎng)史”，從京城貶至荊州，由“從二品”直降“從三品”。
開(kāi)元二十五年(公元737年)五月八日，聞貶命即馳驛上任的張九齡，抵達(dá)荊州，當(dāng)上了比今天荊州市市長(zhǎng)猛得多的“荊州省省長(zhǎng)”?；蛘?，我們叫他“荊州大區(qū)行政長(zhǎng)官”，也可以。
他在荊州任上，一共呆了三年。在此期間，他和孟浩然、王維等今天我們?nèi)缋坠喽拇笤?shī)人們一起，游山玩水，彼此唱和，留下了一段詩(shī)壇佳話。
其中，孟浩然留下一首《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》顯示：張九齡還和孟浩然一起，乘船暢游長(zhǎng)江，到過(guò)筆者的家鄉(xiāng)——今天的荊州市松滋縣。
原來(lái)，筆者家鄉(xiāng)的秀麗山水，還有幸陪伴著張九齡，渡過(guò)了他人生中最后的宦海時(shí)光。直到今日，走筆所及，筆者和家鄉(xiāng)仍然倍感榮寵。
開(kāi)元二十八年(公元740年)春天，張九齡請(qǐng)求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家鄉(xiāng)去世，終年63歲。
三
其實(shí)，李隆基對(duì)于張九齡，一直是真心喜歡的，是后者的鐵桿粉絲。
《開(kāi)元天寶遺事》記載了李隆基對(duì)張九齡的喜歡，甚至可以說(shuō)是仰慕。李隆基說(shuō)：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二，此人真文場(chǎng)之元帥也”。
請(qǐng)大家注意“師之”二字。在張九齡面前，李隆基的姿態(tài)還是擺得蠻低的，有點(diǎn)兒小學(xué)生的意思。而且，李隆基還送給張九齡一個(gè)美稱(chēng)——“文場(chǎng)元帥”。
要知道，唐朝武職中，最高軍職為十六衛(wèi)的大將軍，比如“右衛(wèi)大將軍”“左驍衛(wèi)大將軍”等等。唐朝的“元帥”，一般情況下，有兩條規(guī)則：一是非戰(zhàn)時(shí)不設(shè)“元帥”，二是非皇族不任“元帥”。張九齡一介文人，李隆基竟然以“元帥”這樣的崇高武職來(lái)稱(chēng)贊他，這是只有張九齡的鐵桿粉絲才能有的行為。
可惜的是，李隆基雖然是張九齡的鐵粉，卻并不是他的腦殘粉。因?yàn)榇藭r(shí)的李隆基，已經(jīng)登基多年，“開(kāi)元盛世”的事實(shí)說(shuō)明他已是“偉光正”的代表。這樣一來(lái)，他就由自信而自負(fù)，由自負(fù)而自驕。更何況人家貴為皇帝，大權(quán)在握呢。
所以，在很多問(wèn)題上，李隆基很不喜歡張九齡對(duì)于原則和底線的堅(jiān)持。
李隆基要提拔李林甫當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要提拔牛仙客當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要廢掉皇太子李瑛，同時(shí)找另外兩個(gè)皇子鄂王李瑤、光王李琚的霉氣，張九齡不同意。
顯然，張九齡不同意的，都是當(dāng)時(shí)的大事。而他所依據(jù)的，都是他認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持的原則和底線。
果然，在其中一次爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，“帝變色曰：‘事總由卿?’”——翻譯一下：“李隆基臉色大變地說(shuō)：‘全部都由你說(shuō)了算?’”
于是，兩人友誼的小船，說(shuō)翻就翻。
可是，在沒(méi)有了張九齡的日子里，李隆基卻又抑制不住對(duì)他的思念，總是想起他來(lái)：
《舊唐書(shū)·張九齡傳》里有證據(jù)：后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否?”——每當(dāng)宰相們推薦朝中公卿人選時(shí)，李隆基必定要問(wèn)一句話：“這人的風(fēng)度，能和張九齡一樣嗎?”
原來(lái)，張九齡就是李隆基心目中的“公卿樣板”。
就這樣平時(shí)想想也就罷了，李隆基偏偏還在公元756年，在張九齡罷相、離世16年之后，在自己逃難到成都時(shí)，再一次地、深深地想起了張九齡。
“為什么總在，那些飄雨的日子，深深地把你想起?”
那還是在開(kāi)元二十四年(公元736年)，張九齡罷相的日子已經(jīng)屈指可數(shù)的時(shí)候：
當(dāng)時(shí)，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪向中書(shū)令張九齡報(bào)告，他手下有一員蕃將在討伐契丹時(shí)失利，違犯軍法，已將其執(zhí)送京師，請(qǐng)朝廷將其斬首，以正朝典。張九齡立馬表示同意。
張九齡同意的原因，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)蕃將犯了軍法，還因?yàn)榇巳怂缇驼J(rèn)識(shí)。幾年前，在這個(gè)蕃將入京匯報(bào)工作時(shí)，張九齡就見(jiàn)過(guò)此人。當(dāng)時(shí)，他就神奇地對(duì)其有個(gè)判斷：“亂幽州者，必此胡也?！?/p>
現(xiàn)在，正好此人犯了軍法，送上門(mén)來(lái)。張九齡決定借此機(jī)會(huì)，殺了他，永絕后患。
可是，中書(shū)令張九齡同意了，皇帝李隆基卻不同意。為了顯示自己的皇恩浩蕩，他下令將這個(gè)蕃將放了。而張九齡也在此事之后不久，就被免掉了職務(wù)，從此在政壇上消逝，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)改變李隆基的決定了。
整整20年之后，當(dāng)李隆基躲在成都一隅之地，為自己當(dāng)初那個(gè)決定后悔得牙疼時(shí)，他淚流滿面地、深深地，想起了張九齡。
《唐語(yǔ)林》記錄說(shuō)：唐玄宗倉(cāng)皇幸蜀之時(shí)，曾對(duì)高力士說(shuō)：“吾取張九齡之言，不至于此?！奔榷￠L(zhǎng)笛吹自制曲，曲成復(fù)流涕，詔樂(lè)工錄其譜。至成都，乃進(jìn)譜而請(qǐng)名……良久曰：“吾省矣。吾因思九齡，可號(hào)為謫仙怨?！?/p>
李隆基“因思九齡”，也部分意識(shí)到自己當(dāng)年對(duì)他的貶謫是不公平的，于是在那個(gè)兵兇戰(zhàn)危之際，仍然從成都派出中使，前往張九齡的家鄉(xiāng)韶州曲江(廣東韶關(guān))，專(zhuān)程去祭奠這位已經(jīng)去世多年的前宰相。
只為了他20年前的神奇和英明。
因?yàn)?，張九齡當(dāng)年執(zhí)意要?dú)⒌舻哪莻€(gè)蕃將，名字叫——安祿山。
清人趙翼評(píng)價(jià)說(shuō)：“是曲江生平，此一事最關(guān)國(guó)家之大?！贝司渲械摹扒?，就是指張九齡。
事實(shí)上，張九齡罷相，絕對(duì)是唐朝歷史上的一個(gè)分水嶺事件。這個(gè)觀點(diǎn)，從唐朝的有識(shí)之士，到今天的歷史學(xué)家，史不絕書(shū)，觀點(diǎn)一致。
唐憲宗時(shí)的宰相崔群，好象是第一個(gè)提出這個(gè)看法的：“世謂祿山反為治亂分時(shí)，臣謂罷張九齡、相李林甫，則治亂固已分矣?！?/p>
歐陽(yáng)修、宋祁等人在編撰《新唐書(shū)》時(shí)，也持同樣看法：“自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)恩矣。”
猛人司馬光也這樣認(rèn)為。他在《資治通鑒》中說(shuō)：“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無(wú)復(fù)直言。”
大文豪蘇東坡，也是這個(gè)看法。他在《經(jīng)進(jìn)東坡文集》中寫(xiě)道：“唐開(kāi)元之末，大臣守正不回者，惟張九齡一人。九齡既已忤旨罷相，明皇不聞其過(guò)，以致祿山之亂。治亂之機(jī)，豈不謹(jǐn)哉!”
所以，在開(kāi)元二十五年(公元737年)四月十四日，在長(zhǎng)安城大明宮的朝堂上，李隆基當(dāng)時(shí)所送走的，并不僅僅只是張九齡一個(gè)人的背影而已;被李隆基一起送走的，還有他一手開(kāi)創(chuàng)的盛唐的背影。
只是，當(dāng)時(shí)的李隆基，甚至也包括當(dāng)時(shí)的張九齡，并沒(méi)有意識(shí)到而已。
大唐往事讀后感篇七
唐朝開(kāi)元年期，為唐之盛世，出了一位賢相張九齡。
張九齡，今廣東韶關(guān)人。他是西漢張良之后裔，世代為官。九齡自幼聰穎好學(xué)，五六歲會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，譽(yù)為“神童”。他七歲春游寶林寺，在路上摘了朵桃花，這時(shí)韶州太守來(lái)進(jìn)香，他趕緊將花藏于袖中，不料已被太守看見(jiàn)。太守見(jiàn)這小孩子舉止神色自若，便說(shuō)：“你莫非想吃供果?我出個(gè)對(duì)子，你對(duì)上了，給你吃。”張九齡不怯場(chǎng)，一口允應(yīng)。太守指著小九齡袖子說(shuō)：“白面書(shū)生袖里暗藏春色”，張九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫?！碧匾惑@又出一對(duì)子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”張九齡抬頭見(jiàn)佛，信口回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”眾人無(wú)不贊嘆張九齡小小年紀(jì)才思敏捷。
張九齡好學(xué)不倦，在長(zhǎng)安二年登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期賞識(shí)，授校書(shū)郎。長(zhǎng)安三年，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖張說(shuō)閱張九齡文章，連聲稱(chēng)贊。張九齡于神龍三年應(yīng)吏部考試，授秘書(shū)省秘書(shū)郎。唐玄宗李隆基為識(shí)拔天下文士，親自策問(wèn)，張九齡因其對(duì)策優(yōu)等，升為右拾遺。因此，張九齡初入仕途，一帆風(fēng)順。
張九齡為人正直，敢于直言，屢次與上司發(fā)生矛盾。當(dāng)時(shí)任相的姚崇深為唐玄宗器重，張九齡幾次提出不同意見(jiàn)，令姚崇不滿，被貶到嶺南。后來(lái)張說(shuō)當(dāng)了宰相，照說(shuō)張說(shuō)十分賞識(shí)張九齡，張九齡卻不附從，他對(duì)吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說(shuō)安排唐玄宗東巡泰山封禪，讓其親信隨同，張九齡認(rèn)為此舉不妥，他建議張說(shuō)改變隨行人員名單，重選清流高品之士為隨員，但張說(shuō)不聽(tīng)，結(jié)果招致非議。御史中丞宇文融乘機(jī)彈劾張說(shuō)，張說(shuō)被罷免了知政事官職，張九齡也受牽連調(diào)出京城。
開(kāi)元十七年，張說(shuō)又任丞相，他推薦張九齡當(dāng)了集賢院學(xué)士。兩年后，張九齡任集賢院副知院事，奉旨代撰敇文，張九齡長(zhǎng)得儀表堂堂，風(fēng)度飄逸，其儀態(tài)超群，風(fēng)度皆在眾臣之上。他對(duì)御而作，不需草稿，援筆立成，深為玄宗所倚重，先后調(diào)任中書(shū)侍郎，后為工部侍郎。開(kāi)元二十一年，張九齡任中書(shū)門(mén)下平章事(宰相)，兼修國(guó)史。
張九齡不僅學(xué)識(shí)超群，而且善觀人之邪惡，李林甫不學(xué)無(wú)術(shù)，因會(huì)奉承皇帝，也竊居高位，他想推薦牛仙客掌管政事，遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事，游說(shuō)張九齡，遭張九齡怒斥。對(duì)于李林甫、安祿山其人其事，張九齡也明察秋毫，幾次勸唐玄宗遠(yuǎn)離奸佞，并斷定安祿山有作亂之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不納忠言。
張九齡曾保舉長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史。周子諒話兇吉惹怒玄宗，累及張九齡，張九齡由于每次上朝總是講社會(huì)弊端，總是強(qiáng)調(diào)要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主，反對(duì)窮兵黷武，薄征徭，選良吏。唐玄宗對(duì)此煩極了，趁機(jī)將張九齡降職。于是，李林甫大權(quán)獨(dú)攬，唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。
張九齡不僅是一代賢相，而且在文學(xué)頗有建樹(shù)，張說(shuō)贊其“后出詞人之冠”，他寫(xiě)的“海上生明月，天涯共此時(shí)”為千古絕句，他寫(xiě)的詩(shī)委婉蘊(yùn)藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月懷遠(yuǎn)》都為時(shí)人稱(chēng)頌。張九齡被貶后，于開(kāi)元二十八年回鄉(xiāng)掃先人之墓，患病去世，終年68歲。
唐玄宗后因安祿山作亂，逃離長(zhǎng)安，他在倉(cāng)皇逃難途中，想起了張九齡對(duì)他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡，追贈(zèng)為司徒。
大唐往事讀后感篇八
錯(cuò)過(guò)了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門(mén)贈(zèng)書(shū)，方有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解那個(gè)半部《論語(yǔ)》治天下的名相趙普。
“陳橋兵變”“杯酒釋兵權(quán)”自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過(guò)人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國(guó)的宰相。他是中國(guó)古代十大開(kāi)國(guó)謀士之一，也是中國(guó)古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。
趙普并沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有神童的`天分，也沒(méi)有進(jìn)士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個(gè)這樣不起眼的人，實(shí)現(xiàn)了十年獨(dú)相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對(duì)于趙普的神奇，該書(shū)是從趙普遇到的三個(gè)貴人開(kāi)始講的。一本書(shū)讀下來(lái)，對(duì)于趙普的謀略真的無(wú)法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個(gè)貴人，并被賞識(shí)重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時(shí)期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購(gòu)買(mǎi)了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負(fù)，從此趙普遇上了人生的第一個(gè)貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個(gè)貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來(lái)，準(zhǔn)備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過(guò)程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結(jié)下了親密的關(guān)系。趙普的第三個(gè)貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的貴人，實(shí)際上應(yīng)該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會(huì)，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當(dāng)見(jiàn)不凡。一起在趙匡胤看來(lái)應(yīng)亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無(wú)故的農(nóng)民，并對(duì)趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛(ài)民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質(zhì)。從此趙普暫露頭角，走上了開(kāi)掛的人生。
其實(shí)，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導(dǎo)的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)以及其善始善終的一生。
大唐往事讀后感篇九
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的大唐名相讀后感，希望能夠幫助到大家。
……
類(lèi)似這樣的事還有很多很多，說(shuō)也說(shuō)不完，道也道不盡，所以，我在此衷心希望大家能多讀一些名著，多讀一些對(duì)我們有益的好書(shū)，而遠(yuǎn)離那些對(duì)我們沒(méi)有幫助，嘩眾取寵的閑書(shū)。這樣，我們會(huì)更加進(jìn)步，會(huì)離“超級(jí)五班”的目標(biāo)更近一些！
大唐往事讀后感篇十
有唐一代，是中國(guó)歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風(fēng)采是整個(gè)大唐乃至中國(guó)歷史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。
在官場(chǎng)上，張九齡可不只是一個(gè)花瓶般的詩(shī)人，從當(dāng)官那天起，他就是一位目光遠(yuǎn)大、注重實(shí)干的政治家。
開(kāi)元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個(gè)小小的拾遺(諫官，負(fù)責(zé)諷諫或舉薦人才)。因?yàn)樾宰犹?，得罪了?dāng)時(shí)的丞相姚崇，這年秋天，他主動(dòng)辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關(guān)南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車(chē)不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫(xiě)了一份奏折，請(qǐng)求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來(lái)到一處打石場(chǎng)，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費(fèi)力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們?cè)谑迳霞芷鸩窕鹑紵?，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進(jìn)，大大提高了工程效率。歷時(shí)一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長(zhǎng)十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當(dāng)?shù)拇蟮?，?jiǎn)直就是“古代的京廣線”。
一句話擾亂一場(chǎng)宴會(huì)。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當(dāng)成了自己的標(biāo)志。八月初五，玄宗過(guò)生日。張九齡的禮物是一個(gè)包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布包，他高聲說(shuō)：“臣敬獻(xiàn)陛下一方寶鏡?！笨僧?dāng)他將布包打開(kāi)時(shí)，有人一下子笑出了聲，那不過(guò)是五冊(cè)書(shū)，哪里是什么寶鏡!
原來(lái)張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書(shū)案，耗時(shí)數(shù)月，撰寫(xiě)了《千秋金鑒錄》，把它當(dāng)作生日禮物，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。這部書(shū)引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱(chēng)贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書(shū)籍，以示嘉獎(jiǎng)。
還有一次，唐玄宗在內(nèi)苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來(lái)了興致，領(lǐng)著大家去觀魚(yú)。玄宗說(shuō)：“眾位愛(ài)卿，你們看，這些魚(yú)兒多么漂亮可愛(ài)!”李林甫最會(huì)察言觀色，馬上接口說(shuō)：“它們過(guò)得自在，是因?yàn)楸菹露鳚伤鞍?。”張九齡一聽(tīng)就不高興了，正色道：“魚(yú)兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來(lái)管理他們。觀魚(yú)自樂(lè)這樣的事，只是裝點(diǎn)景致而已，是小兒女玩的情調(diào)，希望陛下不要過(guò)分沉溺其中。”一句話，像兜頭一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對(duì)著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風(fēng)景，有時(shí)簡(jiǎn)直就是對(duì)著干，只要他認(rèn)為不對(duì)的，那就堅(jiān)決不同意。
玄宗寵愛(ài)武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因?yàn)檫@個(gè)話題太敏感，大臣們無(wú)人敢言，張九齡當(dāng)時(shí)是丞相，堅(jiān)稱(chēng)不可。他搬出隋文帝錯(cuò)廢太子終致失國(guó)的典故來(lái)教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導(dǎo)說(shuō)：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長(zhǎng)久地當(dāng)下去?！睆埦琵g聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當(dāng)勤勉。他注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，起草的詔令里明確把重農(nóng)桑放在首位。甚至親自兼任河南開(kāi)稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術(shù)。由于這些措施，唐王朝在開(kāi)元末和天寶初，國(guó)家財(cái)力和百姓福祉達(dá)到了開(kāi)國(guó)以來(lái)的高峰。西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)的米一石價(jià)值不到兩百文錢(qián)，布帛價(jià)格也很低廉，海內(nèi)安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當(dāng)了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅(jiān)持要?dú)驳撋健?/p>
張九齡善識(shí)人，孟浩然、王維等一大批出類(lèi)拔萃的人物，都曾得到過(guò)他的提拔。他預(yù)測(cè)未來(lái)的準(zhǔn)確性更令人驚嘆。
開(kāi)元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)打了敗仗，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時(shí)任丞相，主張聽(tīng)從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)他一面，之后就對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒?！边@次能有機(jī)會(huì)除掉朝廷的憂患，自然不想放過(guò)。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭(zhēng)辯說(shuō)：“安祿山狼子野心，貌有反相，應(yīng)即刻斬殺，以絕后患。”玄宗回答說(shuō)：“西晉時(shí)，14歲的石勒(十六國(guó)時(shí)期后趙的建立者，從奴隸一步步稱(chēng)霸北方，當(dāng)了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽(yáng)做小買(mǎi)賣(mài)，曾倚東門(mén)長(zhǎng)嘯一聲，尚書(shū)左仆射(相當(dāng)于丞相)王衍聽(tīng)了，就認(rèn)定他將來(lái)是個(gè)叛黨，要把他殺掉。雖然事實(shí)證明王衍說(shuō)得不錯(cuò)，但朕覺(jué)得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識(shí)石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒(méi)有聽(tīng)取張九齡的意見(jiàn)。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉(cāng)皇出逃四川。此時(shí)，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時(shí)的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專(zhuān)門(mén)派出使者，到韶關(guān)曲江張九齡的墓前祭奠，還贈(zèng)厚禮撫慰其家屬，表達(dá)自己的敬意。從此以后，天下都稱(chēng)張九齡為“曲江公”，而不直稱(chēng)其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再?zèng)]有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠(yuǎn)》。
大唐往事讀后感篇十一
寫(xiě)小說(shuō)是高羅佩的業(yè)余愛(ài)好，他對(duì)中國(guó)的書(shū)畫(huà)琴棋很癡迷，與當(dāng)時(shí)名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往，高羅佩一生著有漢學(xué)著作多種，較著名的有《中國(guó)琴道》《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的中國(guó)古代公案小說(shuō)。書(shū)中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的.案情中細(xì)心調(diào)查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個(gè)故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被譯成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動(dòng)，被西方讀者稱(chēng)為中國(guó)的福爾摩斯探案。
我認(rèn)為高羅佩的高明之處，在于他變中國(guó)傳統(tǒng)公案小說(shuō)為偵探小說(shuō)，在小說(shuō)中把中國(guó)風(fēng)俗與中國(guó)人心理特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，這說(shuō)明他非常熟悉中國(guó)。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時(shí)，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺(tái)上掌權(quán)時(shí)間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調(diào)查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說(shuō)的特點(diǎn)。這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國(guó)通，他在奏琴、書(shū)法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書(shū)，后與在使館工作的中國(guó)洋務(wù)大臣張之洞的外孫女水世芳結(jié)為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻(xiàn)。
大唐往事讀后感篇十二
有句名言說(shuō)的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無(wú)疑是人們最好的借鑒和模仿對(duì)象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長(zhǎng)孫無(wú)忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時(shí)代翻著書(shū)頁(yè)教導(dǎo)他，要從歷史中學(xué)知識(shí)，學(xué)禮儀，學(xué)為人處世的道理。
但是，有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)：學(xué)以致用。光有學(xué)，沒(méi)有用，肯定還是不夠的，我們得把從書(shū)中學(xué)到的知識(shí)提煉并汲取精華后運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去，才是真正的“學(xué)好了”。
就拿我本人來(lái)說(shuō)吧，有一次我在課外班進(jìn)行小組合作來(lái)完成任務(wù)時(shí)。我的課外班同學(xué)由于可能不是很了解我，所以當(dāng)他們分配給我任務(wù)時(shí)問(wèn)了句：“你能做好嗎？”我說(shuō)：“能?！钡麄兛赡懿皇呛芊判模謫?wèn)了句：“你真的能做好嗎？”我有些不耐煩了，但還是說(shuō)：“能！”可是他們卻又問(wèn)了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說(shuō)“一、二不過(guò)三?！蔽乙呀?jīng)有點(diǎn)惱火了，正想發(fā)作時(shí)卻想起了《大唐名相》中的長(zhǎng)孫無(wú)忌、郭子儀等人，他們使我學(xué)會(huì)了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
大唐往事讀后感篇十三
私塾與専讀生，國(guó)學(xué)知識(shí)加數(shù)理化科學(xué)加上作者外祖父外交官的背景洋文更不在話下作者的天資加上后天的博學(xué)進(jìn)哈佛讀研讀博看來(lái)是必然之道了。作者的'伯祖父是晚清清流派溥儀帝師，現(xiàn)在看來(lái)這家庭背景是很雄厚了而高雅的文化素養(yǎng)造就了作者清雅素淡之骨使清流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)滋潤(rùn)后人。也是作者的低調(diào)為人使得他在亂世中不受過(guò)分的打擊。
印象最深的莫過(guò)于陳老先生說(shuō)，在中國(guó)大學(xué)講課除了外語(yǔ)課，別的都應(yīng)該講中文，作者哈佛學(xué)成坐船回國(guó)，途徑南洋，見(jiàn)那里到處講英文，可見(jiàn)殖民主義深入，作者因此十分痛恨。他回國(guó)在清華任教，把所有講義都用中文寫(xiě)，雖然他學(xué)的時(shí)候是全英文，但他不厭其煩，逐個(gè)翻譯，只有必要時(shí)，在專(zhuān)有名詞旁邊，注釋英文原文。那時(shí)候的愛(ài)國(guó)主義太令人感動(dòng)。
大唐往事讀后感篇十四
慚愧的很，早在半年之前《那些傷過(guò)痛過(guò)的往事》就被我從臺(tái)州市新華書(shū)店“請(qǐng)”到了家里，一則因忙于瑣事，二則家里要讀的書(shū)真是堆積如山，期間多次拿起放下，一直拖到上周六才抽空閱讀，花了三天的業(yè)余時(shí)間，于書(shū)房、客廳、床頭三處一氣讀完。
閱讀的過(guò)程中，透過(guò)那一封封家書(shū)，仿若我也到了贛縣，到了你們家里，當(dāng)你們?nèi)币律俅?，母親愁眉不展，我也在旁替你們著急得不行；當(dāng)魯老先生從上海匯款過(guò)來(lái)讓你們穿上了新衣服、繳了新學(xué)期的學(xué)費(fèi)、看上令人愛(ài)不釋手的畫(huà)報(bào)、尤其是母親的醫(yī)藥費(fèi)有了著落，真是打心眼里替你們高興。那一段艱辛的歲月，家書(shū)是連接親情的紐帶，傳遞的是愛(ài)的接力棒，“周仲玙”這個(gè)名字就是“偉大的母愛(ài)”的代名詞，母愛(ài)如陽(yáng)光、雨露、大海，哺育了子女們的健康成長(zhǎng)，我讀到了一本中國(guó)版的《愛(ài)的教育》，心情怎能不激動(dòng)萬(wàn)分呢？！
月有陰晴圓缺，就是對(duì)于走過(guò)彎路的丈夫，周母親亦具備有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的理解和愛(ài)，不斷地鼓勵(lì)丈夫向著人生的光明大道前行，這種大愛(ài)力透紙背，深深深幾許?。‰y怪魯老先生總結(jié)說(shuō)：“一生中沒(méi)有做過(guò)違法事，沒(méi)有貪污過(guò)一個(gè)銅板，惟有遺憾的是有對(duì)不住妻子兒女的地方?！边@真是肺腑之言吶！
本人是一名普通的藏書(shū)和閱讀愛(ài)好者，看完書(shū)后迫切地想了解后來(lái)的“往事”，因此冒昧地百度了書(shū)中人物并打擾了魯先生，在此說(shuō)聲抱歉并感謝魯先生的盛情相邀！最后祝魯先生全家及其他親屬身體健康、萬(wàn)事如意！如有空到臺(tái)州請(qǐng)一定到寒舍品茗相敘！
大唐往事讀后感篇十五
夜晚，寂靜得聽(tīng)得見(jiàn)自己的心跳。數(shù)著心跳的節(jié)拍，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
夢(mèng)見(jiàn)，回到家鄉(xiāng)，那一切，一點(diǎn)都沒(méi)有變。
還夢(mèng)見(jiàn)，你坐在窗邊，靜靜地梳妝打扮。
夢(mèng)中的你還是那么美。
如果還能回到從前，我一定好好地珍惜你。我一定每天溫柔地對(duì)你耳語(yǔ)。我一定會(huì)寫(xiě)很多為你而作的詞。我一定，要讓你感受到，我對(duì)你的愛(ài)。
可是，回不去了，回不去從前了。
就只有遺忘。于是就遺忘吧?；蛟S最好的解脫方式，就是遺忘了。
往事如煙，填滿了他的夢(mèng)境。于是，在惆悵中釋?xiě)?，在痛苦中?jiān)強(qiáng)。
往事如煙，無(wú)法消散，唯一能夠做的，或許只有遺忘，用盡心力去遺忘。
大唐往事讀后感篇十六
看小說(shuō)我覺(jué)得更感動(dòng)人。.當(dāng)我看到第二頁(yè)的時(shí)候，感覺(jué)有些黃，覺(jué)得有些惡心，幸而描寫(xiě)不是很多。繼續(xù)往下讀的時(shí)候，起先我被藍(lán)宇對(duì)陳捍東的愛(ài)所深深感動(dòng)，之后又被陳捍東對(duì)藍(lán)宇的愛(ài)所嘆息。盡管他們的開(kāi)頭，只是交易，但最終他們彼此是如此的難以割舍。結(jié)尾雖然以藍(lán)宇的死為告終，但我早料到這個(gè)結(jié)尾了。只有悲劇才會(huì)打動(dòng)人心，況且，如果藍(lán)宇不死，難道他們能永遠(yuǎn)在一起么?也許可以，但需要背負(fù)的東西實(shí)在太多了。
想來(lái)愛(ài)情大抵如此。愛(ài)一個(gè)人，可以放棄一切，哪怕是金錢(qián)和前途。從這點(diǎn)說(shuō)，藍(lán)宇做到了。他放棄了名車(chē)、別墅，只為他不希望他們的愛(ài)情被金錢(qián)所腐蝕。藍(lán)宇最終又賣(mài)掉了別墅，只為他要救陳撼東。
愛(ài)一個(gè)人，甚至可以放棄自己的尊嚴(yán)。陳撼東曾經(jīng)是那樣的不可一世，他視藍(lán)宇為一個(gè)玩伴，招之即來(lái)，揮之即去。但最終他愿意放下自己的一切去聽(tīng)從藍(lán)宇的任何的召喚，哪怕只是為了性。
愛(ài)他，就忍受一切苦痛。堅(jiān)強(qiáng)、隱忍、勇敢、承擔(dān)生活中所有的痛苦，只要他快樂(lè)，所有的一切苦痛都能抗住，沒(méi)有絲毫抱怨。藍(lán)宇用憂郁的眼神、緊咬的嘴唇、凄涼而又堅(jiān)定的笑容去面對(duì)陳撼東一而再，再而三的拋棄，他痛恨陳捍東要求他去看心理醫(yī)生，但他還是去了，哪怕他是十萬(wàn)分的不情愿。藍(lán)宇的內(nèi)心想必也是恨這個(gè)奪走他童貞，又無(wú)視他愛(ài)情的男人。但他還是默默的離開(kāi)了，那怕因?yàn)樗麃G掉了工作，他都毅然的離開(kāi)了，把別墅和名車(chē)丟在了身邊，盡管起初，他是因?yàn)殄X(qián)才和陳走在一起的。
同樣在和藍(lán)宇失去聯(lián)系之后，陳也是瘋了一樣找他。在得知自己要入獄之前，他為藍(lán)宇留好一切后路，他狠狠心告訴藍(lán)宇，以后不要再找他了。卻沒(méi)有告訴他即將要面臨的災(zāi)難。
愛(ài)情總是能打動(dòng)人的，無(wú)論他是不是同性之戀。放棄一切愛(ài)一個(gè)人，起初也許是貪圖他的金錢(qián)、迷戀他的身體，他的才華，但真正愛(ài)上一個(gè)人之后，就會(huì)不顧一切，如革命烈士般勇往直前，不怕?tīng)奚慌虑?。的確，愛(ài)一個(gè)是需要勇氣的。愛(ài)他，就奉獻(xiàn)一切，并不是每個(gè)人都能作到的。
《北京往事》是一部典型的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，是一部具有劃時(shí)代意義的愛(ài)情宣言。它不但講述了一段動(dòng)人的真摯情感，更重要的是它還從一個(gè)側(cè)面批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了文明民主進(jìn)程，有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。影片《藍(lán)宇》沒(méi)能反映出原著的思想境界以及深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。這個(gè)也是通過(guò)看小說(shuō)才會(huì)體會(huì)到的。
大唐往事讀后感篇十七
每個(gè)人都有屬于自己的往事，每個(gè)人的往事也都不同。閑暇之余讀了《冰心的散文全集》，其中印象最深的還是冰心寫(xiě)的關(guān)于自己的"往事",這篇文章更讓我知道，母親永遠(yuǎn)是最疼愛(ài)我們的人。
文章主要講述了兩個(gè)與故鄉(xiāng)庭院蓮花有關(guān)的往事，第一件事是月夜祖父說(shuō)到園里開(kāi)三蒂蓮時(shí)，家里添了三個(gè)孩子。
第二件事寫(xiě)了作家看到蓮花在風(fēng)雨中遭到摧殘時(shí)的心境，看到白蓮凋零時(shí)的沮喪，看到紅蓮被風(fēng)雨侵襲時(shí)的無(wú)奈、憐惜這讓作家在窗前徘徊，是母親的呼喚，蓮葉對(duì)紅蓮的遮蔽，讓作者"不寧的心緒散盡",心里充滿感動(dòng)，進(jìn)而想到母親是荷葉、孩子是紅蓮。當(dāng)心中的風(fēng)雨來(lái)襲，只有母親才能為孩子遮掩。
八年了，她沒(méi)在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的庭院里有許多的蓮花，有三蒂，四蒂，都是紅蓮。
九年前的一個(gè)半夜里，他聽(tīng)見(jiàn)繁雜的雨聲，早晨是濃陰的天。她從窗內(nèi)往外看時(shí)，那朵白蓮已經(jīng)謝了，那朵紅蓮卻開(kāi)的滿滿的。突然間又下起了雨，愈下愈大。那朵紅蓮被雨點(diǎn)打的左右傾斜。在無(wú)遮蔽的天空下，我不敢下臺(tái)階去，也無(wú)法可想。
過(guò)了一會(huì)，她看見(jiàn)紅蓮旁邊的荷葉正好覆蓋在紅蓮上面……她不寧的心緒散盡了！
雨勢(shì)并未退，紅蓮不動(dòng)了。雨點(diǎn)不停的下，那勇敢慈憐的荷葉上，聚集了流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。
她心中深深的受了感動(dòng)——。
"母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮蔽的天空下的隱蔽？"這句話讓我感受到母親對(duì)我們偉大的愛(ài)。
文章讀完了，我也被深深的感動(dòng)了。她把荷葉比做母親，母親為她遮風(fēng)擋雨，這就是母親偉大之處。我覺(jué)得母親是座山，能承受眾多的壓力；母親是條河，能沖洗我心中無(wú)限的惆悵；母親是片天，能包容我的一切過(guò)錯(cuò)。
大唐往事讀后感篇十八
《蒙古往事》講述了草原英雄成吉思汗和其父輩的一生。少年時(shí)期的成吉思汗叫鐵木真，，其父“也速該”在部落的仇恨中被害，母親“訶額倫”把鐵木真和他的兄弟撫養(yǎng)成人，鐵木真十三歲時(shí)就背負(fù)了一個(gè)男人應(yīng)盡的責(zé)任：照顧長(zhǎng)輩，為他們尋找食物；教育弟弟，教他們騎馬射箭。乞顏部的首領(lǐng)“塔里忽臺(tái)”想趕盡殺絕“也速該”的孩子，鐵木真為了不連累家人而躲進(jìn)山洞，他以自己的勇氣和毅力逃脫了仇人的追殺，并以成熟的心知踏上了未來(lái)的歷程。而后他于自己的結(jié)拜兄弟“扎木合”逐鹿草原，他們互相敬重，又?jǐn)硨?duì)到死。他們畢生的敵人只有一個(gè)——就是對(duì)方。他們熱愛(ài)自己的敵人，無(wú)時(shí)不在思念著對(duì)方，情意深厚。他們的愛(ài)、他們的嫉妒、他們的尊重全都用互相征服來(lái)表達(dá)。直到“扎木合”戰(zhàn)死，他們驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役才告結(jié)束，鐵木真也成長(zhǎng)為統(tǒng)一蒙古的成吉思汗。
冉平的這本《蒙古往事》把一代天驕成吉思汗的傳奇人生寫(xiě)得撲朔迷離，沒(méi)有具體的時(shí)間和地點(diǎn)，但卻構(gòu)造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，尤其是把成吉思汗這個(gè)神話般的人物寫(xiě)得真實(shí)而且平易近人，讓讀者看到他幼年的煩惱，他孤獨(dú)無(wú)助時(shí)的彷徨，他一生經(jīng)歷的磨難。鐵木真從少年時(shí)，面對(duì)父親被害、母親患病、弟弟年幼這些現(xiàn)實(shí)，小小的他便成了家里一把刀的刀刃，他很早就懂得分羊肉時(shí)，把最大最好的留給母親、最小最差的留給自己；他也很早就懂得面對(duì)挫折和不公應(yīng)當(dāng)隱忍；他更懂得面對(duì)苦難應(yīng)當(dāng)豁達(dá)和樂(lè)觀，雖然鐵木真這個(gè)刀尖還不鋒利，但他相信，只要刀刃不倒，遲早會(huì)磨出尖來(lái)。經(jīng)過(guò)一次次磨礪，這個(gè)男人把智慧融入了弓箭里，多少次戰(zhàn)敗、多少次部落被洗劫一空，他卻靠勇氣、毅力和智慧生存下來(lái)，在歲月的風(fēng)塵中，開(kāi)辟了一條嶄新的道路。冉平的寫(xiě)法也很獨(dú)特，堅(jiān)強(qiáng)時(shí)的語(yǔ)言如鋼刀，鋒利而令人恐怖；脆弱時(shí)的語(yǔ)言卻細(xì)膩如歌，寫(xiě)盡了英雄的心靈，他的喜怒哀樂(lè)、他的愛(ài)恨情仇都在那廣闊的草原上，驚心動(dòng)魄的上演著。
毛主席說(shuō)過(guò)“一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”。而我認(rèn)為，成吉思汗不僅只會(huì)“射大雕”，他更會(huì)凝聚人心，在敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)場(chǎng)中，反敗為勝；他更會(huì)知恩圖報(bào)，當(dāng)了可汗之后，仍不忘兒時(shí)幫助他的`人；他更會(huì)體察民意，成為“成吉思汗”后，撫恤犧牲戰(zhàn)士的遺孀。英雄無(wú)悔，這只草原雄鷹無(wú)愧于養(yǎng)育他的草原人民。
我認(rèn)為《蒙古往事》是一本寂寞的書(shū)，因?yàn)樗v述了成功者的歷史，唯有細(xì)細(xì)品味此書(shū)，才能感受成功者的寂寞，一份有著非同凡響的風(fēng)韻的寂寞。
大唐往事讀后感篇十九
初讀《三體》之地球往事，覺(jué)得很奇妙。
書(shū)中的序言便吸引著我。作者序言里提到星空，我便想起小時(shí)候常常能看到漫天星星，夏天的晚風(fēng)和漫天的星星最為漂亮，長(zhǎng)大后我已經(jīng)沒(méi)有看過(guò)漫天星星，只有漫天的煙花。
第一個(gè)章節(jié)便是提出科學(xué)邊界，科學(xué)邊界是一個(gè)在國(guó)際學(xué)術(shù)界很有影響的學(xué)術(shù)組織。一開(kāi)始閱讀時(shí)候便被天馬星空的情節(jié)吸引，中間閱讀時(shí)候一度很吃力，因?yàn)槲依斫獠坏剿械那楣?jié)，無(wú)法想象情節(jié)背后的情景和關(guān)聯(lián)，直到全本讀完后才能勉強(qiáng)串聯(lián)起整個(gè)故事。
按照我的理解，科學(xué)邊界的出現(xiàn)已經(jīng)為后面的所有情節(jié)作好鋪墊，人類(lèi)想探尋的是另外一個(gè)世界的三體文明，而推動(dòng)這個(gè)文明的發(fā)展是來(lái)自紅岸基地，試圖和地球以外的文明建立聯(lián)系，最終也得到三體世界的回應(yīng)。
汪淼作為研究中心的教授，進(jìn)入一項(xiàng)名為三體的游戲中探索人類(lèi)的發(fā)展史，包括三體文明；而建立這個(gè)游戲是的一個(gè)三體組織，意為擴(kuò)大組織。
人類(lèi)將地球的文明信息發(fā)射到太空中，最終也得到回應(yīng)：被警告不要回應(yīng)！而接收這項(xiàng)信息的是三體世界中的一名監(jiān)聽(tīng)員。
地球的科學(xué)組織渴望接收和探尋三體世界，三體世界也在判斷地球的信息，關(guān)于外太空的文明，實(shí)屬深?yuàn)W。就像當(dāng)初建立的紅岸基地發(fā)射地球信息并接收到三體世界的信息，但最后紅岸基地也沒(méi)落，在那參加過(guò)工作的葉文潔在生命最后時(shí)刻消耗自己的體力只為能重新看看當(dāng)初的基地，看看最后一次日落。
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