寫心得體會能夠激發(fā)我們對自己的認識和認知，進一步激發(fā)個人的潛能和能力。寫心得體會時，要注意遣詞造句的準(zhǔn)確性和得體性，盡量避免口語化表達。小編為大家收集整理的這些心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇一
今天讀于丹《莊子心得》。
寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。
莊子的成就令我們后世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。
當(dāng)今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。
現(xiàn)在沒錢沒權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟能力已經(jīng)無形將人劃分了等級，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多么得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇二
書藉是人類知識的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說：“書是人類進步的階梯?！睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài)。書籍使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。
書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。
利用一學(xué)期時間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準(zhǔn)則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇三
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責(zé)”的話時，有點驚喜。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的!
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇四
培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書，如果我們能多讀書，相信我們的生活就必須會充實幸福。
這幾天我看了一本書，書名叫《我為誰工作》，慢慢細閱，頗有感觸。就像書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋€人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的好處，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通，完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。
那工作又是什么呢？我認為，工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西到達某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作，讓我們一齊來調(diào)整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。這個樸素的人生理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)，鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)負起天經(jīng)地義的職責(zé)，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一齊努力，為建立和諧社會而盡我們自己的職責(zé)。
8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語文青年教師讀書會在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書會，心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區(qū)的老師給我們帶來的名家教育思想闡述，讓人茅塞頓開；蘭山、沂南的老師進行的經(jīng)典展示，讓人耳目一新，目不暇接；幾位教師的《西游記》、《論語》、作文、《在仙臺》教學(xué)讓我們對經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長對此屆讀書會進行了總結(jié)，進行了精彩點評，并要求我們教師不但要學(xué)習(xí)這些名家，更重要的是要多讀善思，并實現(xiàn)自身的成長。此會很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平，激發(fā)了青年教師讀書學(xué)習(xí)熱情，促進青年骨干教師快速成長。
“與名家為友，與經(jīng)典同行”此次盛會，收獲頗多。特別是通過聆聽臨沂八中王立華老師的《青年教師專業(yè)成長》報告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾個方面：
一、教師應(yīng)該是專業(yè)人員。
教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài)，它需要教師的專門知識和特殊才能，而這些知識和才能要經(jīng)過長期持續(xù)努力與研究，方能獲得專業(yè)人員的經(jīng)驗，因此，我們應(yīng)當(dāng)把教師工作看作是一門專業(yè)，但如果一名教師不具備專業(yè)人員的知識與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會誤人子弟。
二、教師應(yīng)是發(fā)展中的人。
教師的專業(yè)成長是個終身學(xué)習(xí)、不斷解決問題的過程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會責(zé)任感以及對教育的理解力、對教育的實踐能力、教育經(jīng)驗等不斷成熟、不斷提升的過程。
改革開放20多年來，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊伍建設(shè)不斷加強，教師的學(xué)歷水平、專業(yè)能力不斷提高，教師的專業(yè)成長集中代表了教師發(fā)展的意義。
三、教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者。
教師與其他職業(yè)一樣，是一種學(xué)習(xí)的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會定期更新和補充他們的知識、技能和能力。如果一名教師只滿足與現(xiàn)狀，沒有及時的跟上時代的步伐去為自己“充電”，那么，他（她）將是一個教師戰(zhàn)線上的時代落伍者。作為一個專業(yè)教育者，教師應(yīng)具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)的意識與能力，這既是現(xiàn)代社會發(fā)展，也是教育不斷改革對教師的必然要求。在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式而進行的，教師自身首先應(yīng)該成為一個終身學(xué)習(xí)者，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地自我成長，提高自己的專業(yè)水平，才有可能為兒童一生的長遠發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
四、教師應(yīng)是教育與教材的研究者。
在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：1、通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)；2、通過研究其他教師的經(jīng)驗；3、在教室里檢驗已有的理論。
在觀摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時，很明顯的能感覺到田娜老師對《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力，所以說教師必須是教育理論與教材的研究者。
一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理論工作者的“專利”，認為自己只是普通的一線教師。另一類雖然“敢于”研究，但把研究狹隘地理解為正規(guī)的試驗研究，因此他們進行研究時，往往要求自己遵循嚴格的研究程序，如專門立項、數(shù)學(xué)統(tǒng)計、撰寫研究報告等。
那么，教師到底有沒有進行研究的“資格”呢？回答當(dāng)然是肯定的，因為保證教育研究的科學(xué)化和規(guī)范化，最根本的并不在于形式，而在于對研究內(nèi)在精神的尊重——研究作為一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，其科學(xué)和規(guī)范的核心仍是對事實的尊重。因此，教師完全可以成為教育研究者。
總之，一個合格的語文教師應(yīng)該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語文，能夠讓他們流暢地表達自己的所思所想，自身具有很高的語文素養(yǎng)。只有這樣，才能成為一代新思維、新形象的語文教師；只有這樣，才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想、有魅力的語文教師。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇五
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇六
教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"。
要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學(xué)生，認識學(xué)生，適時的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長，茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵。
（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家，社會，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長之認知。
（一）教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
（三）教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執(zhí)著"立竿見影"，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
（三）學(xué)習(xí)型組織的體會：1，系統(tǒng)思考2，自我增進3，改善心智模式4，團隊學(xué)習(xí)。
（四）知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學(xué)，多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。
（五）教師專業(yè)成長靠進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書的一點體會。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇七
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。
（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學(xué)生，認識學(xué)生，適時的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長，茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵。
（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家，社會，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長之認知。
（一）教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
（三）教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執(zhí)著"立竿見影"，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。啟發(fā)：
（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
（三）學(xué)習(xí)型組織的體會：
1，系統(tǒng)思考。
2，自我增進。
3，改善心智模式。
4，團隊學(xué)習(xí)。
（四）知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學(xué)，多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。
（五）教師專業(yè)成長靠進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書的一點體會。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇八
這次幼兒園讀書活動的展開對我來說著實令人收獲了不少知識，無論講故事過程中的領(lǐng)悟還是對孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式，每次讀書都能夠讓我對學(xué)前教育產(chǎn)生更多的反思，畢竟想要在教學(xué)工作中取得進展還需要不斷的學(xué)習(xí)才能夠讓家長和園領(lǐng)導(dǎo)感到滿意，期間的成長也是經(jīng)過了無數(shù)的努力才能夠達到現(xiàn)在的程度，所以這次讀書活動對我來說著實令人收獲了不少的體會。
在讀書活動中能夠明顯感受到孩子們對童話書籍更感興趣，既要書中蘊含哲理又要滿足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀，對此我在挑選書籍的時候也結(jié)合了平時上課時用到的兒童讀物，這樣的話才能夠在讀書的過程中起到寓教于樂的良好效果，可以說這種效果的獲得才是組織這次讀書活動的主要原因吧，我在進行閱讀的時候更加注重的還是與不同老師間的交流，針對孩子教育的話題進行探討則能夠更好地理解書本中蘊含的哲理，畢竟在挑選讀物的時候我也準(zhǔn)備了不少適合幼兒園老師進行閱讀的書籍。
通過對書籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著可以改進的空間，在以往開展教學(xué)工作的時候我便對如何激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的問題感到苦惱，只不過當(dāng)時陷入了思維誤區(qū)的緣故導(dǎo)致只能夠在教學(xué)過程中見招拆招，殊不知無論是閱讀書籍還是上網(wǎng)查詢資料都能夠讓自己了解這部分內(nèi)容，所以當(dāng)我參與到讀書活動之中并學(xué)到這方面知識的時候還是心生感慨的，畢竟在我看來這次讀書活動更多的還是幫助孩子增長見識，殊不知長時間沒有閱讀的自己也需要讀書并從中獲得知識。
可能是在教學(xué)工作中更加偏重于思考的緣故導(dǎo)致我很少主動去進行學(xué)習(xí)，這也導(dǎo)致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制，殊不知當(dāng)自己靜下心來進行學(xué)習(xí)的時候往往能夠從中得到不小的收獲，正如這次讀書活動的展開讓我從中獲益并加深了對幼兒教育問題的思考，但在思考的同時我也在為以往教學(xué)工作中的不足感到慚愧，明明只需要利用工作之余的時間進行閱讀便能夠彌補自身的不足，可是我卻浪費了大量的時間在無意義的事情之中從而導(dǎo)致自己毫無進步。
這次讀書與其說是收獲了道理不如說是反思了自身的不足，也讓我明白自己在教學(xué)工作中缺少了對學(xué)習(xí)的探索之心，因此當(dāng)我感到迷惘的時候不妨手捧書籍進行閱讀從而調(diào)整好自身的狀態(tài)。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇九
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。
知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。
反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。
歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。
特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。
它能提供我們精神動力和智力支持。
正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。
書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。
書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。
只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。
書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。
在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。
在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。
試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。
由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。
從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。
就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。
研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。
廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。
在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。
一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。
書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。
書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
書是人類進步的階梯，是我們的精神食糧。
尤其是我們這些教育工作者，多讀書顯得尤其重要。
工作之余，，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行之的《陶行之教育名著》、肖川的《教育的理想與信念》收獲很大。
同時也深深體會到讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。
一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學(xué)生，也最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的.設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
特別是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第4條“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”感觸頗深，我認為在實施素質(zhì)教育的今天，加強基礎(chǔ)知識教學(xué)更是實施素質(zhì)教育的需要。
素質(zhì)教育力求使每個學(xué)生在本身原有素質(zhì)基礎(chǔ)上，獲得和諧和充分的發(fā)展，從而提高其身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會自我教育，具備現(xiàn)代社會的適應(yīng)能力和生存能力。
素質(zhì)教育強調(diào)基礎(chǔ)的形成，注重能力的培養(yǎng)。
因此加強基礎(chǔ)知識教學(xué)，對于我從事的小學(xué)教學(xué)，使學(xué)生形成扎實的基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的需要。
加強基礎(chǔ)知識教學(xué)是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，在小學(xué)英語教學(xué)中加強基礎(chǔ)知識教學(xué)，其含義有兩點：
一是為了面向全體學(xué)生，從根本上提高學(xué)生的整體素質(zhì)，改變“應(yīng)試教育”那種片面、單一的影響學(xué)生個性發(fā)展的教學(xué)方式。
二是強調(diào)加強基礎(chǔ)的教學(xué)，并不是要求學(xué)生死記硬背單詞，而是要求學(xué)生靈活運用語言。
總之，讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。
每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)碡S盈的人生!
人最高興的，莫過于擁有了收獲。
本學(xué)年，我的教學(xué)專業(yè)水平和個人素質(zhì)都有了很大的提高，在撰寫班級案例以及教育反思上，也越來越覺的得心應(yīng)手，輕松自如。
我的變化，緣由來自我愛上了讀書。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯?！焙脮?，像長者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。
好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇十
暑假期間，閱讀了朱永新先生編寫的《教育的奇跡》一書，感悟頗多，感觸頗深。十八個讓人刻骨銘心的教育故事，創(chuàng)造了教育的奇跡，真的讓人刻骨銘心。作為一個教育工作者，在執(zhí)著教鞭、耕耘杏壇時，怎樣將教育新理念落實到課堂上，讓學(xué)生易于接受，進而成長與進步，創(chuàng)造自己的教育奇跡呢?我想，首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會聽，樂于聽。怎樣使學(xué)生“會聽”呢?根據(jù)朱永新教授的論述，結(jié)合自己的語文教學(xué)實踐，我想至少應(yīng)該做到以下幾點。
首先，教師在課堂上的語言應(yīng)該吸引學(xué)生。教師在講課的時候，要有飽滿的激情，要抑揚頓挫，情真意切。朱永新教授指出，聽意味著心靈的溝通。要使學(xué)生的心靈在聽課的時候與教師的心靈相通，教師首先要以自己的激情喚起學(xué)生的情感，可以用聲情并茂的語言，也可以輔之于身體語言，如手勢、眼神等，尤其是教師的眼神，在講課時要盡量與每個學(xué)生多進行交流。教師飽含激情的講課能使學(xué)生在不自覺中將注意力集中于教師。長此以往，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，他們就做到了“會聽”。我在每一節(jié)課走進課堂時，都保持飽滿的激情，以此來感染學(xué)生、影響學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生也激情飽滿的開始45分鐘的學(xué)習(xí)之旅。正如學(xué)生給我的信中所說：“我從沒遇到過這么有個性的老師，激情總是滿滿的，精神總是很充沛，故事總是深入人心，課堂上我都會積極地思考你提出的問題，也很期待每一次的下一節(jié)課，我越來越喜歡語文了!”
其次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽的習(xí)慣。如，聽別人講話的時候精神要飽滿，眼睛應(yīng)該有神地望著對方，要邊聽邊進行思考。精神飽滿能保證持久地聽清他人的講話;眼睛有神地望著對方，一方面是對說話者的尊重，另一方面，聽的時候就不容易分散注意力;邊聽邊思考，能弄清對方講話的條理和目的等，及時獲取有益的信息。關(guān)于聽的習(xí)慣，作為語文教師，在課堂教學(xué)中一定要有意識地常抓不懈。因為聽的習(xí)慣的養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受用。在每次提問學(xué)生站起來回答問題時，我都是專注地看著他(她)，回答問題后，十分中肯的給予評價，指出其優(yōu)缺點。老師做好榜樣，提出要求時，學(xué)生才能做得到，良好的習(xí)慣才能逐漸養(yǎng)成。
再次，語文課堂上讓學(xué)生及時反饋聽的結(jié)果，也有利于學(xué)生聽的能力的培養(yǎng)。有時，語文老師只顧自己講，而不讓學(xué)生發(fā)表聽講后的想法，一節(jié)課過后，若作個調(diào)查，就會像蜻蜓點水、雨過地皮濕一樣，沒有留下什么痕跡，學(xué)生印象不夠深刻。課堂教學(xué)過程只有成為師生、生生平等對話的過程，才有利于學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的提高。教師講了，請學(xué)生說說有什么收獲和想法;同學(xué)講了，請其他同學(xué)評一評、議一議。在互動的過程中，因為人人要參與講評和議論，學(xué)生自然就會注意傾聽他人的講話了。在未來的社會，“會聽”將顯得越來越重要。
作為教師，尤其是語文教師，一定要重視對學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的培養(yǎng)，并積極探索行之有效的方法。我在教學(xué)過程中，經(jīng)常采用辯論法，分組競爭法等調(diào)動起學(xué)生的說的興趣、聽的興趣，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)煽風(fēng)點火，推波助瀾，收到良好的教學(xué)效果。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇十一
暑假期間，閱讀了朱永新先生編寫的《教育的奇跡》一書，感悟頗多，感觸頗深。十八個讓人刻骨銘心的教育故事，創(chuàng)造了教育的奇跡，真的讓人刻骨銘心。作為一個教育工作者，在執(zhí)著教鞭、耕耘杏壇時，怎樣將教育新理念落實到課堂上，讓學(xué)生易于接受，進而成長與進步，創(chuàng)造自己的教育奇跡呢?我想，首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會聽，樂于聽。怎樣使學(xué)生“會聽”呢?根據(jù)朱永新教授的論述，結(jié)合自己的語文教學(xué)實踐，我想至少應(yīng)該做到以下幾點。
首先，教師在課堂上的語言應(yīng)該吸引學(xué)生。教師在講課的時候，要有飽滿的激情，要抑揚頓挫，情真意切。朱永新教授指出，聽意味著心靈的溝通。要使學(xué)生的心靈在聽課的時候與教師的心靈相通，教師首先要以自己的激情喚起學(xué)生的情感，可以用聲情并茂的語言，也可以輔之于身體語言，如手勢、眼神等，尤其是教師的眼神，在講課時要盡量與每個學(xué)生多進行交流。教師飽含激情的講課能使學(xué)生在不自覺中將注意力集中于教師。長此以往，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，他們就做到了“會聽”。我在每一節(jié)課走進課堂時，都保持飽滿的激情，以此來感染學(xué)生、影響學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生也激情飽滿的開始45分鐘的學(xué)習(xí)之旅。正如學(xué)生給我的信中所說：“我從沒遇到過這么有個性的老師，激情總是滿滿的，精神總是很充沛，故事總是深入人心，課堂上我都會積極地思考你提出的問題，也很期待每一次的下一節(jié)課，我越來越喜歡語文了!”
其次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽的習(xí)慣。如，聽別人講話的時候精神要飽滿，眼睛應(yīng)該有神地望著對方，要邊聽邊進行思考。精神飽滿能保證持久地聽清他人的講話;眼睛有神地望著對方，一方面是對說話者的尊重，另一方面，聽的時候就不容易分散注意力;邊聽邊思考，能弄清對方講話的條理和目的等，及時獲取有益的信息。關(guān)于聽的習(xí)慣，作為語文教師，在課堂教學(xué)中一定要有意識地常抓不懈。因為聽的習(xí)慣的養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受用。在每次提問學(xué)生站起來回答問題時，我都是專注地看著他(她)，回答問題后，十分中肯的給予評價，指出其優(yōu)缺點。老師做好榜樣，提出要求時，學(xué)生才能做得到，良好的習(xí)慣才能逐漸養(yǎng)成。
再次，語文課堂上讓學(xué)生及時反饋聽的結(jié)果，也有利于學(xué)生聽的能力的'培養(yǎng)。有時，語文老師只顧自己講，而不讓學(xué)生發(fā)表聽講后的想法，一節(jié)課過后，若作個調(diào)查，就會像蜻蜓點水、雨過地皮濕一樣，沒有留下什么痕跡，學(xué)生印象不夠深刻。課堂教學(xué)過程只有成為師生、生生平等對話的過程，才有利于學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的提高。教師講了，請學(xué)生說說有什么收獲和想法;同學(xué)講了，請其他同學(xué)評一評、議一議。在互動的過程中，因為人人要參與講評和議論，學(xué)生自然就會注意傾聽他人的講話了。在未來的社會，“會聽”將顯得越來越重要。
作為教師，尤其是語文教師，一定要重視對學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的培養(yǎng)，并積極探索行之有效的方法。我在教學(xué)過程中，經(jīng)常采用辯論法，分組競爭法等調(diào)動起學(xué)生的說的興趣、聽的興趣，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)煽風(fēng)點火，推波助瀾，收到良好的教學(xué)效果。
教師個人讀書心得體會自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀xx的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對xx的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的xx，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇十二
我不是一名專職的美術(shù)教師，但我很榮幸被調(diào)配當(dāng)了小學(xué)美術(shù)教師，雖然只有一年多的時間，但是讓我對美術(shù)這門學(xué)科有了新的認識，美術(shù)教學(xué)不再是以前老師在黑板上畫，學(xué)生在臺下照畫，而是一門了不起的藝術(shù)，生活中處處充滿了美術(shù)，對美術(shù)知識也得到了進一步的提高，教育觀念也得到了冼禮。讓我深深體會到要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師必須具備的能力：
美術(shù)教師的能力：美術(shù)教學(xué)不完全是理論的講述，更重要的是對學(xué)生進行技能的訓(xùn)練。因此，美術(shù)教師必須有熟練的專業(yè)技巧，能在課堂上進行準(zhǔn)確、生動、迅速地演示。教師熟練地演示，對學(xué)生具有重大的影響，它是美術(shù)教師權(quán)威的支柱。美術(shù)教師能在黑板上不加涂改地畫出優(yōu)美的造型，能放筆直書公正規(guī)格的美術(shù)字，能隨手剪出精美的剪紙圖案，能迅速畫出形神兼?zhèn)涞膰媽懸庑蜗蟮鹊?，都會使學(xué)生為之傾倒，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對表現(xiàn)技巧的直觀感受。
美術(shù)教師必須具備鉆研組織教材、靈活運用教學(xué)方法的能力：鉆研、分析和組織教材，是教師的重要的基本功之一。美術(shù)教材的實施和教學(xué)方法有直接關(guān)系，不同的教材要采用不同的教學(xué)方法，這在美術(shù)教學(xué)中顯得格外突出。因此，對教材的掌握和實施的教學(xué)方法，是提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要方面。教材的教學(xué)目的和要求，教學(xué)重點和難點的掌握，對教學(xué)過程的設(shè)計，教具的創(chuàng)制，教學(xué)方法獨創(chuàng)地運用，都體現(xiàn)出一個教師的水平。同一個教案在不同老師的施教下，教學(xué)效果明顯的不同。這在學(xué)生作業(yè)上會得到明顯的體現(xiàn)，學(xué)生作業(yè)是教師教學(xué)的鏡子。
美術(shù)教師應(yīng)該具備課堂教學(xué)與課外美術(shù)小組活動兩方面的教學(xué)組織能力：作為科任的美術(shù)教師，面對全校不同年級班次進行教學(xué)，其教學(xué)組織能力是很重要的，是保證教學(xué)實施的重要因素。美術(shù)教師課堂的組織能力體現(xiàn)在對課堂教學(xué)秩序的掌握，對教學(xué)計劃的周密安排，對教學(xué)的預(yù)見性，運用教育機智以吸引學(xué)生的注意力及調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等為目的。美術(shù)教師教學(xué)組織能力就是表現(xiàn)在能導(dǎo)演課堂教學(xué)這臺戲，并能演活。這是教師應(yīng)具備的重要能力。
作為學(xué)生在小學(xué)美術(shù)學(xué)科的啟蒙者，我要用真誠去點亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，讓他們在人生的這段行程中，充分地發(fā)展自己的個性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自己的能力，展示自己的藝術(shù)才華;作為一名站在教學(xué)第一線的美術(shù)教師，我要在新的課程環(huán)境下重新塑造自己，和我的同事、我的學(xué)生一起成長，我會努力努力，再努力，盡自己所能為美術(shù)新課程改革添磚加瓦。
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美術(shù)教師個人讀書心得體會篇十三
本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。
另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長。”老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是老師提出的“從愛心出發(fā)進行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇十四
美術(shù)教育是一門藝術(shù)教育。小學(xué)美術(shù)教育的目的，是對學(xué)生進行美的教育和術(shù)的教育。對學(xué)生進行全面的美術(shù)教育，既使其掌握基本知識，能認識和欣賞美，又掌握基本的技能技巧，能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。其中，審美教育比之技能技巧的培養(yǎng)更為重要。
然而，目前的美術(shù)教育還存在許多問題，輕視美育，片面地理解術(shù)育，為畫而畫，忽略兒童參與美術(shù)活動的基本素質(zhì)全面和諧的發(fā)展，使學(xué)生在美術(shù)活動中，缺乏表現(xiàn)的愿望，機械的地畫，這就勢必造成美術(shù)教育上的偏差。
學(xué)生在參加美術(shù)活動中，基本素質(zhì)是：1感知，2愿望，3動作活動，4再現(xiàn)能力。這四方面的因素是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進的整體，不可缺一，但是考慮到小學(xué)生的年齡特點，在美術(shù)教學(xué)活動中應(yīng)以激發(fā)興趣、培養(yǎng)愿望為抓手，同時全面照顧，使各個因素都向著積極方向和諧發(fā)展。
這幾年，我根據(jù)上述思想，以提高欲望、提高自信心為主要目標(biāo)，把愿望與感知、動作活動、再現(xiàn)能力有機結(jié)合，經(jīng)過實踐，取得了較好效果。絕大多數(shù)兒童都喜歡上美術(shù)課，有的說：我長大以后也要像老師一樣當(dāng)畫畫老師。有的升到高年級的學(xué)生遇見了總問：老師，你什么時候再教我們美術(shù)課?同時，他們作品上的創(chuàng)造能力與繪畫技能有明顯提高，構(gòu)思比較新、奇，色彩較鮮艷，形態(tài)表現(xiàn)較富童趣。
下面，我就具體做法作一簡要介紹：
一、教材內(nèi)容選擇和安排上注意娛樂性。
教材內(nèi)容是學(xué)生創(chuàng)造愿望的最基本源泉。在選擇教材上，我采取了三種做法。
1.拓寬原教材主要形式臨摹的內(nèi)涵，使臨摹教材內(nèi)容由刻板機械模仿而轉(zhuǎn)化為有變化、有生氣的創(chuàng)作。
在美術(shù)教學(xué)中，有相當(dāng)一部分內(nèi)容要求學(xué)生臨摹。臨摹是一種比較古老的學(xué)畫方法，一種踩在巨人肩上上樓的好方法，確能幫助兒童掌握一定的繪畫技能，登堂入室，但也帶來不少弊端：思維受束縛，畫面效果呆板，千篇一律。我認為應(yīng)拓寬臨摹概念，以原作為主，但可取舍。形式、內(nèi)容、構(gòu)圖、表現(xiàn)對象基本相似即可，色彩亦可加以變化，這樣能給學(xué)生一個創(chuàng)造天地，加強創(chuàng)造意識，使他們求異思維、想象力、情感的表現(xiàn)有舒展的可能，并照顧學(xué)生的個別差異。
2.補充生動有趣的情境添畫，找錯改畫。
單純的課本內(nèi)容，并不能滿足學(xué)生的需要，通過補充，達到內(nèi)容的完善。在內(nèi)容的選擇上也要符合兒童特點：如《狐貍和雞》《小鴨子學(xué)游泳》《后悔也來不及》《摘草莓的小姑娘》等，這些內(nèi)容都有一定的情節(jié)，都是一則有趣的小故事，通過生動的講述，使學(xué)生頭腦中形成一幅畫面，得到感染，并激發(fā)了作畫的愿望。每個小朋友的想法各異，通過互相描述，可進一步豐富想象，然后提供片段的描繪(指導(dǎo))，給學(xué)生以一定的表象，再以補畫的形式要求學(xué)生創(chuàng)造一幅情境畫(可采用故事畫，也可采用連環(huán)畫的形式空缺一張，要求補上)，我在啟發(fā)學(xué)生作想象畫的時候，啟發(fā)學(xué)生做到：(1)范圍往廣處想;(2)題材往新處想;(3)構(gòu)思往妙處想;(4)構(gòu)圖往巧處想。兒童畫就本意來說，是為了用自己的畫表現(xiàn)自己的意愿。因此，兒童畫，也可稱為兒童意愿畫，這種意愿畫有很大的創(chuàng)造性，充分展示了兒童擴散性思維的發(fā)展程度。
在找錯改畫中，我故意畫錯，讓小朋友找出錯處，在學(xué)生哈哈大笑中改正。例：《小鴨子學(xué)游泳》一課，我把小鴨子的嘴畫成小雞的嘴，學(xué)生一下發(fā)現(xiàn)錯了，說小雞的嘴才是尖尖的，而小鴨的嘴是扁扁的，通過形象的描述，學(xué)生很容易掌握基本特征，并充分調(diào)動了學(xué)生主觀能動性。
3.設(shè)計生動有味的畫題，以吸引注意，激發(fā)意愿，突出教育主題。
例如，《熊貓的故事》和《后悔也來不及了》，雖然講述的都是說熊貓因不注意保護眼睛變成近視這樣一個故事，要求學(xué)生畫熊貓在太陽底下看書影響視力這樣一個畫面，前者似開門見山，卻不適合低年級，而后者似一個懸念，使學(xué)生產(chǎn)生疑問：誰后悔呀，后悔什么呀?無形中把全班學(xué)生的注意力吸引到課題上來，激發(fā)了興趣和作畫的愿望，使兒童追求完美的表現(xiàn)形式。
二、講解、示范注意形象性，趣味性。
美術(shù)教育的基本方法是講解、示范，運用這些方法時，必須注意趣味性、形象性。
1.我在講解示范時，語言注意兒童化、形象化，使學(xué)生易于理解和接納。
對低年級學(xué)生而言，興趣是學(xué)習(xí)的動力。在講解時，不僅要了解兒童的心理，還要熟悉兒童語言，掌握兒童的語言特點。對兒童難以理解的概念，教師要加以解釋：例：小學(xué)生對書中的橫線豎線不大理解，我就說：站著的線叫豎線，躺著的線叫橫線。這樣，學(xué)生就明白了，同時，根據(jù)兒童比較喜歡用重疊字，我在講解各種動物特征時，多用諸如長長的鼻子、大大的耳朵、圓圓的腦袋、尖尖的嘴、胖胖的身體等，這樣有助于小學(xué)生的理解，更適于他們依靠表象作畫的特點。
低年級兒童喜愛猜謎，我就順其童心，常編一些和內(nèi)容有關(guān)的謎語兒歌，加深所畫物體的印象，如：一年級課本中的《快樂的小鳥》，我把小鳥的特征歸結(jié)為一首兒歌：小鳥小鳥，圓頭圓腦，嘴巴尖尖，身體半圓，翅膀尾巴像三角;小鳥小鳥，圓頭圓腦，快快樂樂，自由飛翔。這樣，小朋友就畫出了小鳥的形態(tài)了。
2.各種示范形式交替運用。
美術(shù)課中的示范也是美術(shù)教學(xué)中的重要一環(huán)，示范得法，往往事半功倍，在教學(xué)中，我作了以下嘗試：
表演示范。對所畫物體作仔細描繪并加以說明，例：在教《花瓶設(shè)計》一課時，我先對花瓶作了介紹(形、色、花紋)，然后在板上進行表演，使學(xué)生對畫法及過程一目了然。
領(lǐng)畫示范。根據(jù)低年級特點，我畫一部分，學(xué)生跟我畫，我畫完，學(xué)生也畫完。這方法主要在教較難的內(nèi)容，和新生時采用，一般不多用。
學(xué)生參與示范。師生合作，共同作畫，學(xué)生較能掌握操作過程與技能。
三、為學(xué)生作畫創(chuàng)設(shè)氣氛。
課堂上作畫是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，和諧優(yōu)美的創(chuàng)作氣氛，能使學(xué)生進入創(chuàng)造佳境。具體做法是：
1.教師以情景角色，朋友身份，真誠信任的態(tài)度進行巡回指導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)作服務(wù)。
在一個班級中，學(xué)生作畫的能力有多種層次。我分別對待不同層次的學(xué)生，對好的鼓勵獨立，創(chuàng)新更上一層樓;對中等水平的鼓勵進一步提高，給與適當(dāng)指導(dǎo);基礎(chǔ)差的采取迎合的態(tài)度，以鼓勵為主。
2.恰當(dāng)運用音樂藝術(shù)，使兒童創(chuàng)作過程中視覺、聽覺和諧活動，更好的提高作畫水平。
選擇一些適合學(xué)生的輕松愉快的音樂，學(xué)生得以感染，在音樂聲中想象，在無形中受以啟發(fā)，畫起來更有勁，有利于技能表現(xiàn)和創(chuàng)造性發(fā)揮。
四、知情結(jié)合，情意交替，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
1.知情結(jié)合。即在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的作畫知識技能與激發(fā)其繪畫愿望相結(jié)合。
如每節(jié)課5分鐘的簡單畫練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在基本技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上變化各種小動物的頭像，變化種種表情等。從動物擴展到人物的表情變化。
2.所謂情意交替。指把憑借興趣作畫和意志努力作畫過程相交替。在教學(xué)形式上，讓學(xué)生參與，當(dāng)小老師，或者改變一下一成不變的師生關(guān)系。如《服務(wù)公司招生考試》《服裝設(shè)計一課》，我一改老師身份，以總經(jīng)理的身份出現(xiàn)，學(xué)生作為招聘對象，學(xué)生在新穎的課堂教學(xué)形式中積極性得以提高，并產(chǎn)生競爭意識。在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生集中注意力繪畫，努力畫好。到一定程度，再調(diào)節(jié)興趣，使小朋友始終保持濃厚的作畫興趣。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇十五
安迪作了囚犯后，是否也失去了自由?我想，是沒有的。至少他會時不時地召喚自由的降臨。在陽臺上，陽光盡情散在他和朋友肩頭;他讓音樂飛遍肖申克，甚至是那最無人問津的角落，告訴每一個不自由之身，聽，這就是自由。他用六年撰寫了一段自由傳奇--那就是他一手復(fù)舒的圖書館。在里面每一個不自由的人至少擁有一個讀書的自由權(quán)。正如影片所說有種鳥是關(guān)不住的，因為它的翅膀太過耀眼。是的，安迪正是這種鳥。自由便是翅膀，一只永不失翅膀的鳥，怎肯永屈于欄桿之下，畢竟鳥會飛。安迪用二十年用一把小刀挖出了鳥的翅膀，記得那夜電閃雷鳴。有五十個橄欖球場的長度的下水道又如何，置之死地而后生，何況那只是下水道。全身惡臭又如何，人的外在莫不過皮囊一張，何況只是臟了囚衣。正如破繭的蝴蝶，安迪從下水道鉆出時，上帝賜于了他渴望以久的翅膀，這雙翅膀不再是虛無飄渺的，它真實的`如同手腳。喊吧，安迪，叫吧，安迪，讓雨水沖走蚩伏于你身上的一切一切的惡臭?？薨?，安迪，我想，正如天上的電閃雷鳴，淚和著雨一起殞落。
一個人因有了希望才會想擁有自由。當(dāng)希望占據(jù)一個人的心時，他就會想我需要自由.畢竟自由有種魅力，它可以去觸摸希望。瑞德似乎最明白這點，至少他知道希望在肖申克不是件好東西，會令人發(fā)瘋。他學(xué)會忘記希望，告訴安迪希望不可再妄想。肖申克的銅墻鐵壁，足以讓一切希望成為笑話。老布，一個假釋犯，一個失去希望的自由人。當(dāng)他尋不到活下去的意義時，他選擇了死亡。死亡解脫自己又無礙于他人。生死對自己已毫無意義，對于他人又值什么呢?老布，一個假釋犯，一個老頭子罷了。相同的命運似乎也要降臨到瑞德身上，然而安迪的一封信，幾張鈔票，填充了瑞德的希望空白。在老布辭世的房間，瑞德提起行李，起程了。為看一看太平洋的海是否藍得正如他所希望的。
安迪是偉大的，一個人的自救，那是勇者，一個人自救的同時，又實現(xiàn)他人的救贖，那是圣人。芝華塔尼歐某個海岸邊，有家小旅館，旁邊有一條舊小艇。上面站著一個人，是安迪。安迪，看，瑞德來了，該出發(fā)了。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇十六
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
美術(shù)教師個人讀書心得體會篇十七
本次培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容涉及國畫、素描、手工制作、教材教法等多方面內(nèi)容，授課教師有山東美術(shù)院的趙建國教授，濰坊學(xué)院的國畫專業(yè)的教授，還有民間面塑藝人等承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。他們不僅具有良好的美術(shù)素養(yǎng)和扎實的美術(shù)基本功，而且能結(jié)合自己平時教學(xué)經(jīng)驗，從教師的需求出發(fā)，教師缺什么，就教什么。理論教學(xué)深入淺出，實踐教學(xué)言行身教，在深入挖掘教材的基礎(chǔ)上，把握住了新課程的主旋律，體現(xiàn)了新課程的理念。貫穿了三種模式的課堂應(yīng)用。即有講授，又有練習(xí)，即有教師按教學(xué)設(shè)計安排的教學(xué)任務(wù)，又有學(xué)員在培訓(xùn)過程中獨創(chuàng)的內(nèi)容，整個教學(xué)過程中，教師和學(xué)員融為一體。
通過6天的集中培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，每位學(xué)員都在不同層面上有了提高和發(fā)展。教學(xué)細致，內(nèi)容寬泛，特別是面塑手工是以前沒有接觸過的學(xué)員們學(xué)的非常的用心。學(xué)員們親自動手，剪、捏、折，用學(xué)員的話說：給我們補上了童年這一課。學(xué)了教材教法，老師們才明白了美術(shù)課應(yīng)該怎么上，上什么，用什么方法上。
總之，這次培訓(xùn)無論從課程的設(shè)置、教師的教學(xué)形式還是培訓(xùn)管理上，都得到了學(xué)員老師們的認可和贊同。
二十一世紀(jì)是一個充滿挑戰(zhàn)和強者對話的時代，擁有知識才能搶占先機，不斷更新知識、更新觀念才能緊跟社會發(fā)展潮流，才能更好地適應(yīng)我們，在崗培訓(xùn)是繼續(xù)教育的一種重要形式，是在職人員學(xué)習(xí)、充電提高的有效途徑時間雖然不算很長，教學(xué)內(nèi)容雖然不能包羅萬象，但卻是我們工作、生活中一段鮮活的經(jīng)歷。是工作驛站中的一次重要“充電”。
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