在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇一
一、一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言?？谖秵握{一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。
二、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。
三、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉
四、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
五、山家除夕無他事，插了梅花便過年。
六、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。
七、它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了
八、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲?？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。
九、我不愛逛商店，愛逛菜市?？纯茨切┍叹G生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅?！霾说娜艘话愠圆撕苌佟Ｎ业牟硕松蟻碇?，我只是每樣嘗兩筷，然后就坐著抽煙、喝茶、喝酒。從這點說起來，愿意做菜給別人吃的人是比較不自私的。
十、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音！他看見明子也坐在里面，想跟他打個招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就大聲喊了一句：「我走啦！」她看見明子目不斜視地微微點了點頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。
十一、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
十二、這些玻璃匣子里裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長板的一頭擺開”熏燒“?！毖瑹俺佧u豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。
十三、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時候才從阿拉伯傳進來的。
十四、茨菇。家里喂了一大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個能干人。他是一個「全把式」，不但田里場上樣樣精通，還會罩魚、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結結實實，像一棵榆樹。人很和氣，一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢樹，趙大娘就是個聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的。不論什么時候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不f著。煮豬食，喂豬，z咸菜，－－她z的咸蘿n乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會剪花樣子。
十五、靜，是一種氣質，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。＂心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的。古人叫做＂習靜＂。唐人詩云：＂山中習靜朝觀槿，松下清齋折露葵＂。＂習靜＂可能是道家的一種功夫，習于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。
十七、人生如夢，我投入的卻是真情
十八、小時讀《板橋家書》：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領會的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。
十九、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。
二十、我事寫作，原因無它：從小到大，數(shù)學不佳。
汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇二
1、家人閑坐，燈火可親。——《冬天》
2、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事?！稓q朝清供》
4、初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
5、山家除夕無他事，插了梅花便過年?！稓q朝清供》
6、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》
11、坐在亭子里，覺山色皆來相就?！锻粼魃⑽摹?/p>
15、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了?！稓q朝清供》
17、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。
18、愿山嵐保佑你頰上的桃紅?！稄统稹?/p>
20、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星?！兑惠吂湃恕?/p>
21、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨?！粼?/p>
22、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅?！粼?/p>
23、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！粼鳌堵笊睢?/p>
26、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說：“我們是多年父子成兄弟?！彼倪@種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。
27、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
28、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
29、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市?？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
30、古人說詩的`作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。
31、人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
32、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平?？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
33、南味的以揚州醬菜為代表，商標為“三和”“四美”。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。中國菜多數(shù)要放醬油。
34、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什么事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。
35、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
36、四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼后，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經(jīng)脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。
37、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
38、一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
39、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
40、語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。
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汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇三
2、初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
3、山家除夕無他事，插了梅花便過年?！稓q朝清供》
4、外面的世界很精彩，我的世界很平常?！兑惠吂湃恕?/p>
5、我以為風俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》
7、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合。——《大淖記事》
9、美，多少要包含一點偶然。
10、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園?！痘▓@》
14、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷?！恫菽敬呵铩?/p>
15、愿山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》
17、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星?！兑惠吂湃恕?/p>
18、我則有點像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”?！端姆绞呈隆?/p>
20、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》
21、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。——汪曾祺
22、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨?！粼?/p>
23、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
24、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅?！粼?/p>
26、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
27、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。
28、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
29、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市?？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
30、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。
31、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平?？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
32、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
33、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。只記花開不記人，你在花里，如花在風中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、“什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事?？墒侨俗詈脹]有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。”
34、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。
35、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
36、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。
37、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
38、人人心中所有，筆下所無?！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣?！棒[”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
39、語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。
40、語言，是內在地運行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
41、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。
42、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
43、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。
44、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
45、古人說“無一字無來歷”，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。
46、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。
汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇四
1、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。——《歲朝清供》
2、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。——《人間草木》
3、外面的世界很精彩，我的世界很平常?！兑惠吂湃恕?/p>
4、每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的?！锻粼魃⑽摹?/p>
5、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園?！痘▓@》
8、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。
9、是有路的地方，我都要走遍?！稄统稹o一個孩子講的故事》
11、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星?！兑惠吂湃恕?/p>
12、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感?！粼?/p>
13、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！粼鳌堵笊睢?/p>
14、美，多少要包含一點偶然。——汪曾祺《人間草木》
16、我則有點像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”?！粼?/p>
18、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。
19、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。
20、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平?？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
21、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。
22、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲?？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。
23、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
24、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
25、有的小說，是寫農村的。對話是農民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。
26、語言，是內在地運行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
27、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。
28、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
29、古人說“無一字無來歷”，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。
30、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、“想見”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇五
3、山家除夕無他事，插了梅花便過年?！稓q朝清供》
4、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白?！度碎g草木》
5、每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的?！锻粼魃⑽摹?/p>
6、無事此靜坐，一日當兩日。——《汪曾祺：文與畫》
7、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合?！洞竽子浭隆?/p>
8、美，多少要包含一點偶然。
9、坐在亭子里，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》
10、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張啊？——《人間草木》
14、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷?！恫菽敬呵铩?/p>
15、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星?！兑惠吂湃恕?/p>
16、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉(xiāng)的雪?！断滩舜妮詼?/p>
17、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。——汪曾祺
18、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨?！粼?/p>
19、美，多少要包含一點偶然。——汪曾祺《人間草木》
21、一個人要興旺發(fā)達，得有那么一點精氣神?！粼鳌端哐?/p>
23、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說：“我們是多年父子成兄弟?！彼倪@種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。
25、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
26、如果你來訪我，我不在，請和我門外的`花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
27、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
28、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
29、南味的以揚州醬菜為代表，商標為“三和”“四美”。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。中國菜多數(shù)要放醬油。
30、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲?？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。
31、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫“開花豆”。我的家鄉(xiāng)叫“蘭花豆”，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。
32、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
33、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。
34、我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節(jié)奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。
35、有的小說，是寫農村的。對話是農民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。
36、人人心中所有，筆下所無?！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣?！棒[”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
37、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。
38、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。
39、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、“想見”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
40、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。
汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇六
1、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清?！稓q朝清供》
4、每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》
5、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。
6、我以為風俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩?！锻粼鳎何呐c畫》
7、美，多少要包含一點偶然。
8、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園?！痘▓@》
10、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。
11、是有路的地方，我都要走遍?！稄统稹o一個孩子講的故事》
13、我則有點像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”?！端姆绞呈隆?/p>
15、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉(xiāng)的雪?！断滩舜妮詼?/p>
16、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉?！镀咸言卵烙洝?/p>
17、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。——汪曾祺
18、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨?！粼?/p>
19、美，多少要包含一點偶然?！粼鳌度碎g草木》
20、多年父子成兄弟?！粼鳌抖嗄旮缸映尚值堋?/p>
23、一個人要興旺發(fā)達，得有那么一點精氣神?！粼鳌端哐?/p>
24、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說：“我們是多年父子成兄弟?！彼倪@種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。
25、我則有點像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”?！粼?/p>
27、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
28、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市?？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
29、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。
30、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
31、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
32、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。只記花開不記人，你在花里，如花在風中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、“什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事?？墒侨俗詈脹]有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人?！?/p>
33、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的.事。有時你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什么事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。
34、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
35、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。
36、四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼后，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經(jīng)脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。
37、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
38、它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。
39、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。
40、人人心中所有，筆下所無?！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣?！棒[”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
41、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。
42、語言，是內在地運行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
43、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。
44、流動的水，是語言最好的形象。
45、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
46、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
47、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。
48、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。
汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇七
1、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事?！稓q朝清供》
2、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》
3、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白?！度碎g草木》
4、我以為風俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》
6、坐在亭子里，覺山色皆來相就?！锻粼魃⑽摹?/p>
8、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張?。俊度碎g草木》
10、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了?！稓q朝清供》
11、愿山嵐保佑你頰上的桃紅?！稄统稹?/p>
12、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》
13、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉?！镀咸言卵烙洝?/p>
14、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨?！粼?/p>
15、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
16、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！粼鳌堵笊睢?/p>
17、多年父子成兄弟?！粼鳌抖嗄旮缸映尚值堋?/p>
18、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說：“我們是多年父子成兄弟?！彼倪@種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。
19、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
20、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。
21、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
22、人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
23、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平?？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
24、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。
25、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
26、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
27、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
28、南味的以揚州醬菜為代表，商標為“三和”“四美”。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。中國菜多數(shù)要放醬油。
29、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的'時候，各顧各，不顯得緊張。
30、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
31、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
32、人人心中所有，筆下所無。“紅杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣。“鬧”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
33、語言，是內在地運行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
34、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。
35、流動的水，是語言最好的形象。
36、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
37、古人說“無一字無來歷”，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。
38、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、“想見”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇八
2、家人閑坐，燈火可親。——《冬天》
4、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》
5、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一輩古人》
6、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清?！稓q朝清供》
7、每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的?！锻粼魃⑽摹?/p>
9、我以為風俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》
10、美，多少要包含一點偶然。
13、在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑。——《八千歲》
14、我則有點像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”?！端姆绞呈隆?/p>
15、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉(xiāng)的雪?！断滩舜妮詼?/p>
16、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》
17、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨?！粼?/p>
18、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅?！粼?/p>
19、多年父子成兄弟?！粼鳌抖嗄旮缸映尚值堋?/p>
21、我則有點像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”。——汪曾祺
22、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
23、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。
24、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。
25、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。
26、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
27、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的.狗，而一到有什么事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。
28、四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼后，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經(jīng)脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。
29、它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。
30、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。
31、一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
32、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
33、人人心中所有，筆下所無?！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣?！棒[”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
34、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。
35、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。
36、流動的水，是語言最好的形象。
37、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。
38、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
39、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
40、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。
汪曾祺經(jīng)典語錄名句人間煙火篇九
2、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事?！稓q朝清供》
4、外面的世界很精彩，我的世界很平常?！兑惠吂湃恕?/p>
5、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》
6、每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》
7、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合?！洞竽子浭隆?/p>
9、美，多少要包含一點偶然。
11、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張?。俊度碎g草木》
14、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷。——《草木春秋》
15、愿山嵐保佑你頰上的桃紅?！稄统稹?/p>
16、是有路的地方，我都要走遍。——《復仇——給一個孩子講的故事》
18、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》
19、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉?！镀咸言卵烙洝?/p>
20、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感?！粼?/p>
21、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺
23、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺
25、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
26、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市?？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
27、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
28、南味的以揚州醬菜為代表，商標為“三和”“四美”。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。中國菜多數(shù)要放醬油。
29、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
30、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的`。
31、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
32、我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節(jié)奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。
33、有的小說，是寫農村的。對話是農民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。
34、語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。
35、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
36、古人說“無一字無來歷”，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。
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