2023年貴州調(diào)查報(bào)告字(七篇)

隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

貴州調(diào)查報(bào)告字篇一

貴州省簡(jiǎn)稱“黔”或“貴”，位于中國(guó)西南的東南部，省會(huì)貴陽(yáng)。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶,全省東西長(zhǎng)約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國(guó)國(guó)土面積的1.8%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》?，有黃果樹(shù)瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會(huì)議會(huì)址、梵凈山等名勝古跡。

貴州省是我國(guó)西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國(guó)地勢(shì)第二大梯級(jí)(西部高原山地)向第一大梯級(jí)(東部丘陵平原)的過(guò)渡部位。境內(nèi)地勢(shì)起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2 901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨,多微風(fēng)，素有“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”的說(shuō)法，沒(méi)有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢(shì)由北、東、南三面向中部和西部增高，內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣，貴州的土壤類型也極為復(fù)雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。

二、主要旅游特色

由于以上諸多因數(shù)，構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造，當(dāng)今貴州，旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面：

1、紅色旅游

貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下來(lái)的建筑、會(huì)址。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物，會(huì)址，是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對(duì)集中，我省紅色旅游資源豐富，類型全，數(shù)量多，分部廣但相對(duì)集中，據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查，我省紅色旅游點(diǎn)160多處，具有開(kāi)發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中，長(zhǎng)征文化突出，各類紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤(pán)縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：

一、貴陽(yáng)（息烽集中營(yíng)）、遵義（遵義會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū)）、仁懷、習(xí)水、赤水（紅軍四渡赤水）

二、貴陽(yáng)、黔西、大方（紅

二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址）、畢節(jié)（紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等）。

三、

2、民族文化旅游

3、陽(yáng)明文化旅游

歷史上貴州開(kāi)省較晚，在明永樂(lè)十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽(yáng)明。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立心學(xué)，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門(mén)弟子在黔中南北分化，大振陽(yáng)明心學(xué)，如馬廷錫之在貴陽(yáng)、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽(yáng)明心學(xué)文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨(dú)厚的陽(yáng)明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)。

4、自然景觀

5、歷史文化

貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時(shí)，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專家學(xué)者鄉(xiāng)村考察，科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。

三、貴州旅游現(xiàn)狀與前景 貴州旅游業(yè)興起于改革開(kāi)放之初，發(fā)展于20世 紀(jì)90年代之后，真正形成高潮是在江澤民主席 1999年6月考察大西北，代表黨中央提出西部大開(kāi) 發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)的最近幾年。目前，貴州的旅游開(kāi)發(fā)已 成為西部大開(kāi)發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，成為西南旅游的 中堅(jiān)力量，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

１、各級(jí)政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)普遍提 高，逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn) 業(yè)，并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。

2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。 已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，初步形成了食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。

3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游 熱線開(kāi)發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展，已 形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)能力明顯提高。

4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長(zhǎng)速度，已高于全國(guó)平均發(fā)展 水平、2003年全省接待旅游者20.54萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn) 旅游收入81.46億元，同比增幅近30％，比全國(guó)旅 游業(yè)平均增幅高出19個(gè)百分點(diǎn)，增幅列全國(guó)第二。

5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的 旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。

在充分肯定貴州旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績(jī)的同時(shí)，我們也必須正視存

在的問(wèn)題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級(jí)階段。交通不便、線路漫長(zhǎng)、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏龍頭 產(chǎn)品的帶動(dòng)效應(yīng)等等。存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、旅游開(kāi)發(fā)資金嚴(yán)重短。

2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。

3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu)，但缺乏旅游資 源的深度開(kāi)發(fā)。

4、貴州在旅游景區(qū)（點(diǎn)）開(kāi)發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī) 劃，許多自然景觀處于初級(jí)觀光產(chǎn)品階段，文化含量 低，品位不高。

5、旅游業(yè)管理混亂，服務(wù)質(zhì)量不高。

6、對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度仍顯不夠。

結(jié)論：

貴州，一個(gè)美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂(lè)，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。

但貴州旅游存在的問(wèn)題，都亟待我們努力解決，我為生在貴州而驕傲，我為養(yǎng)育我的這片土地而自豪，我陶醉在這青山綠水之間，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在這瑰麗奇幻的溶洞之中?篇二：貴州工業(yè)化問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

貴州工業(yè)化問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

摘要：工業(yè)化指一個(gè)國(guó)家和地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)取得主導(dǎo)地位的發(fā)展過(guò)程。作為三大產(chǎn)業(yè)中的第二大產(chǎn)業(yè)，工業(yè)對(duì)國(guó)家的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說(shuō)，工業(yè)化是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和民族復(fù)興的必由之路。貴州作為一個(gè)偏內(nèi)陸偏西部的一個(gè)大省，工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱，發(fā)展面臨著無(wú)與倫比的困難，雖然貴州的經(jīng)濟(jì)總量是在持續(xù)增長(zhǎng)的，但是與相鄰的幾個(gè)省份比起來(lái)還存在諸多的不足，經(jīng)濟(jì)總量明顯偏小，在整個(gè)中國(guó)和西南的地位都不在斷下降，透過(guò)貴州的工業(yè)現(xiàn)狀，實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)省”的戰(zhàn)略迫在眉睫。關(guān)鍵字：工業(yè)化 資源 科技創(chuàng)新 此次調(diào)查的40個(gè)人中，擁有大學(xué)本科學(xué)歷的人占了一半以上，其次是高中.初中.小學(xué)依次減少，應(yīng)該說(shuō)此次被調(diào)查人員的素質(zhì)是普遍偏高的，所以此次調(diào)查結(jié)果的可信度應(yīng)該是很高的。調(diào)查人員男女比例是22:18，基本平衡，學(xué)生所占的人數(shù)比較多，大部分是貴陽(yáng)各個(gè)大學(xué)的在校大學(xué)生。從對(duì)工業(yè)化的了解來(lái)看，絕大多數(shù)人對(duì)工業(yè)化都知道一點(diǎn)，可以說(shuō)工業(yè)化對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)都是比較熟悉的，可以看出近年來(lái)貴州省在宣傳工業(yè)化方面的工作是做得比較好的，說(shuō)明貴州已經(jīng)初步具有了工業(yè)化的群眾基礎(chǔ)，這無(wú)疑對(duì)貴州省的工業(yè)化有著巨大好處。而關(guān)于工業(yè)化的發(fā)展問(wèn)題，比如說(shuō)特點(diǎn)，關(guān)鍵等，大多人都選擇了與環(huán)境有關(guān)的選項(xiàng)，工業(yè)化的特點(diǎn)是環(huán)境污染少，走好工業(yè)化道路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，工業(yè)化實(shí)施，生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)最重要，從這這幾項(xiàng)看出，民眾對(duì)于貴州省發(fā)展工業(yè)化應(yīng)該要牢牢抓住環(huán)境的問(wèn)題，不要只去注重經(jīng)濟(jì)效益，“先污染，后治理”這條老路已經(jīng)走不通，工業(yè)化所創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于了治理工業(yè)發(fā)展所造成污染的代價(jià)，當(dāng)前我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)比較的嚴(yán)重，溫室效應(yīng)的主要禍?zhǔn)锥趸迹覈?guó)就是世界第二大排放國(guó)，而目前二氧花硫的排放已是世界第一；土地沙漠化，世界上沙漠正已每年600萬(wàn)公頃的速度侵蝕土地，而我國(guó)每天都有500公頃的土地被沙漠吞食；森林面積減少，全世界每年有1200萬(wàn)公頃的森林消失，而我國(guó)年均消失天然林40萬(wàn)公頃，且按近十年的平均采伐和毀壞森林的速度，到5055年將失去全部森林；水資源危機(jī)，作為世界21個(gè)貧水國(guó)之一的中國(guó)，全國(guó)600多座城市中，缺水的就有300多座；水土流失面積已達(dá)367萬(wàn)平方公里，每年至少有50億噸沃土付之東流;與日俱增的工業(yè)垃圾、生活垃圾已包圍了我國(guó)三分之二的城市;是、所以貴州省要工業(yè)化，就必須要注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)，工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是自相矛盾的，處理好工業(yè)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系是貴州省工業(yè)化最重要最關(guān)鍵的一點(diǎn)。

在實(shí)施工業(yè)化方面，哪些力量最為關(guān)鍵，不少人選擇了政府的力量，可見(jiàn)民眾認(rèn)為，工業(yè)化的發(fā)展是與自己無(wú)關(guān)，都應(yīng)該交給政府來(lái)承擔(dān)，說(shuō)明民眾的思想覺(jué)悟還不夠高，不明白只有國(guó)家強(qiáng)大了，我們才能過(guò)的更好，這點(diǎn)我們應(yīng)該要加大的宣傳，讓民眾自覺(jué)的投身到工業(yè)化的浪潮中來(lái)。而在問(wèn)到貴州省工業(yè)化的內(nèi)涵時(shí)，不少人選擇了新型工業(yè)化的內(nèi)涵，也就是科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮。貴州省也確實(shí)有發(fā)展新型工業(yè)化的必要和可能，傳統(tǒng)的工業(yè)化道路使貴州與全國(guó)的發(fā)展差距越拉越大。因此，要實(shí)現(xiàn)貴州跨越式發(fā)展，縮短貴州與全國(guó)的差距，完全有必要走新型工業(yè)化道路。貴州的能礦、水、土地等自然資源人均占有量少，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式粗放，效益低，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)不斷惡化。走新型工業(yè)化道路是充分發(fā)揮貴州的比較優(yōu)勢(shì)，提高競(jìng)爭(zhēng)力的需要。貴州礦產(chǎn)資源總量大，且資源之間的組合優(yōu)勢(shì)獨(dú)特，尤其是能源與礦產(chǎn)資源組合良好，利于資源的就近就地加工和轉(zhuǎn)化，勞動(dòng)力資源豐富。同時(shí)，貴州由于開(kāi)發(fā)較晚工業(yè)化進(jìn)程緩慢，至今仍然保存了良好的自然生態(tài)、人文景觀和民族風(fēng)情，旅游資源優(yōu)勢(shì)明顯。走新型工業(yè)化道路是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要；貴州豐富的能源、礦產(chǎn)、生物、旅 游等資源，以及以這些資源為支撐、逐步發(fā)展壯大的特色產(chǎn)業(yè)，使貴州在新的產(chǎn)業(yè)分工中居于有利地位。貴州生產(chǎn)要素成本低，有利于吸引大量的國(guó)內(nèi)外資金投入。貴州地處西南地區(qū)聯(lián)結(jié)華南、華中和華東地區(qū)的前沿，隨著基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展頸瓶的緩解，作為大西南南下出海重要通道和陸路交通樞紐的重要地位日益凸現(xiàn)，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作中將越來(lái)越處于有利位置。貴州以航天、航空、電子為主的機(jī)械電子工業(yè)體系和相對(duì)完整的科研、教育體系，為走新型工業(yè)化道路奠定了一定的技術(shù)基礎(chǔ)。

貴州省工業(yè)化建設(shè)最大的困難在哪里？，問(wèn)卷上各種選項(xiàng)都存在，可見(jiàn)貴州省的工業(yè)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，現(xiàn)狀一：貴州工業(yè)化仍處于初級(jí)發(fā)展階段?，F(xiàn)狀二：重工業(yè)比重高，資本與資源密集型特征明顯?，F(xiàn)狀三：總量規(guī)模小，與全國(guó)的差距有拉大的趨勢(shì)?，F(xiàn)狀四：結(jié)構(gòu)性矛盾突出，對(duì)全省經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)能力弱?，F(xiàn)狀五：技術(shù)水平落后，工業(yè)化的技術(shù)創(chuàng)新能力低?，F(xiàn)狀六：外部環(huán)境不佳，工業(yè)化的制約因素多。當(dāng)問(wèn)到是否對(duì)貴州省的工業(yè)化有信心，支持貴州省的工業(yè)化時(shí)，我們都得到了肯定的答案，由此看出貴州省發(fā)展工業(yè)化是眾望所歸，是順應(yīng)歷史潮流的，因?yàn)楝F(xiàn)在貴州省發(fā)展工業(yè)化有著巨大的機(jī)遇和條件：第一，中國(guó)加入wto以后，面臨著一個(gè)日益開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)模式，國(guó)際資本和制造業(yè)的轉(zhuǎn)移為貴州省的工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件;第二，2010年新一輪的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，有力的促進(jìn)了貴州的工業(yè)化。第三，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整使貴州工業(yè)發(fā)展獲得了新的契機(jī)；第四，貴州省的潛在后發(fā)優(yōu)勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)揮，為本省的工業(yè)化提供了更大的發(fā)展空間。機(jī)遇稍縱即逝，我們一定要牢牢的把握住，更因該乘機(jī)實(shí)現(xiàn)貴州省的跨越式發(fā)展。立足于貴州的比較優(yōu)勢(shì)，科學(xué)選擇和培育發(fā)展壯大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。貴州省發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)應(yīng)優(yōu)先選擇以下10個(gè)行業(yè)：有色金屬冶煉及壓延加工業(yè)，煤炭開(kāi)采和選冶業(yè)，化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè)，飲料制造業(yè)，橡膠制品業(yè)，醫(yī)藥制造業(yè)，煙草加工業(yè)，電力、熱力的生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè)，非金屬礦采選業(yè)，通用設(shè)備制造業(yè)。堅(jiān)持生態(tài)立省戰(zhàn)略，大力發(fā)展“綠色”制造和生態(tài)工業(yè)，加快建立節(jié)約型社會(huì)。還要要進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，建立健全新型的政府宏觀調(diào)控體制，促進(jìn)資源的合理流動(dòng)和優(yōu)化配置。

“工業(yè)強(qiáng)省”不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，它需要的不僅僅是我們這一代人，需要幾代人的共同努力才能實(shí)現(xiàn)，前途是光明的，道路的曲折，我相信貴州省的工業(yè)化也是這樣，只要我們能夠堅(jiān)持不懈的努力，貴州成為工業(yè)強(qiáng)省并不是天方夜譚。

參考資料：[1] 李英勤.區(qū)域合作與分工[m].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社.2005年,310-350頁(yè).[2] 吳敬璉.當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革[m].上海:上海遠(yuǎn)東出版社,2004年,295頁(yè).[3]《貴州日?qǐng)?bào)》 2001.6.8 [4] 百度詞條，工業(yè)化篇三：貴州新能源調(diào)查報(bào)告

貴州新能源調(diào)查報(bào)告

指導(dǎo)老師：王莉玲

組長(zhǎng)：熊俊斐

組員：王慶龍、王濤、嚴(yán)洪創(chuàng)、譚華平

第五組

目錄

一、貴州新能源活動(dòng)調(diào)查活動(dòng)策劃

二、新能源調(diào)查報(bào)告

調(diào)查新能源的意義

調(diào)查結(jié)論

新能源概述

幾種新能源的定義

調(diào)查數(shù)據(jù)

調(diào)查數(shù)據(jù)分析

太陽(yáng)能

水能

氫能

地?zé)崮?/p>

風(fēng)能

海洋能

生物質(zhì)能

核能

結(jié)論

三、

總結(jié)

心得體會(huì)

附件1新能源調(diào)查問(wèn)卷

附件2新能源調(diào)查問(wèn)題設(shè)計(jì)

貴州新能源調(diào)查活動(dòng)策劃 隨著一系列的不可再生能源的枯竭，如煤、石油、天然氣等。我們正面臨著能源的挑戰(zhàn)。能源危機(jī)不斷涌現(xiàn)。對(duì)新能源的調(diào)查與尋找對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)的生產(chǎn)取向、發(fā)展方向、創(chuàng)業(yè)方向等都有著不可估量的好處。毛社第五小組決定于五月開(kāi)展“新能源調(diào)查活動(dòng)”。現(xiàn)將策劃如下：

一、活動(dòng)目的1、了解貴州省新能源儲(chǔ)存情況、新能源開(kāi)發(fā)、利用情況和各種新能源發(fā)展的潛力。

2、總結(jié)比較有開(kāi)發(fā)價(jià)值的新能源。

3、了解未來(lái)的能源結(jié)構(gòu)和能源發(fā)展方向。

4、分析自己所在地能夠開(kāi)發(fā)及應(yīng)用哪些新能源。

5、找到自己想開(kāi)發(fā)的新能源及所在地。

二、活動(dòng)開(kāi)展

1、活動(dòng)方式：主要網(wǎng)上調(diào)查、網(wǎng)上查閱和實(shí)地調(diào)查為主。

（2）網(wǎng)上查閱：從網(wǎng)找關(guān)于新能源資料，然后分

析總結(jié)。

（3）實(shí)地調(diào)查：用照相機(jī)、筆和紙記錄有關(guān)新能源的圖片和資料，然后進(jìn)行總結(jié)和分析。

2、活動(dòng)組織：由王慶龍、嚴(yán)紅創(chuàng)、譚化平負(fù)責(zé)網(wǎng)上調(diào)查。熊俊斐、王濤負(fù)責(zé)網(wǎng)上查閱。小組所有成員參與實(shí)地調(diào)查。

3、數(shù)據(jù)分析：熊俊斐、王慶龍對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和繪圖。

4、活動(dòng)總結(jié)：由譚化平、王濤、嚴(yán)紅創(chuàng)寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告。

5、本次活動(dòng)的調(diào)查報(bào)告由熊俊斐完成。

三、資源需要

1、可以上網(wǎng)的電腦

2、高清照相機(jī)（高清攝像頭的手機(jī)也可以）

3、內(nèi)存卡或u盤(pán)

四、活動(dòng)時(shí)間

2011年5月——2011年6月。

新能源調(diào)查報(bào)告

新能源又稱非常規(guī)能源。是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式。指剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)利用或正在積極研究、有

待推廣的能源，如太陽(yáng)能、地?zé)崮?、風(fēng)能、海洋能、水能、氫能、生物質(zhì)能和核聚變能等。

貴州有著非常豐富的各種能源，如：煤、石油、水能等等。但是很多都是不可再生資源。每年都在以定的數(shù)量在下降。下圖是貴州進(jìn)年的資源剩余量圖

從上圖可以看出我省的每種資源都在以極快的速度枯竭，所以，調(diào)查新能源不僅可以幫助我們看未來(lái)觀世界，而且有利于找到各種能源的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。12 10 8 6 4 2 煤炭汞鐵銅

目前，貴州可再生能源在一次能源中的比例總體上偏低，一方面沒(méi)有受到國(guó)家的大力重視，發(fā)展很緩慢，另一方面與可再生能源技術(shù)的成本偏高有關(guān)，尤其是技術(shù)含量較高的太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、風(fēng)能等。據(jù)iea的預(yù)測(cè)研究，在未來(lái)30年可再生能源發(fā)電的成本 將大幅度下降，從而增加它的競(jìng)爭(zhēng)力。可再生能源利篇四：貴州省情調(diào)查報(bào)告

貴州省情調(diào)查報(bào)告（關(guān)于雷山縣西江旅游建設(shè)）

調(diào) 查 目的和對(duì)象：通過(guò)對(duì)雷山西江千戶苗寨進(jìn)行旅游市場(chǎng)調(diào)查和分析，更加了解黔東南的旅游信息，同時(shí)為雷山縣旅游業(yè)發(fā)展提出自己的建議，以期對(duì)雷山縣旅游業(yè)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的參考作用。

調(diào) 查 地 點(diǎn)：雷山縣所屬西江千戶苗寨

調(diào) 查 時(shí) 間：2010年5月1日—6月1日

調(diào) 查 人 員：貴州省黔東南電視廣播大學(xué) 2010春工商管理（專）黃云楓 所 屬 課 程：貴州省情教程 1.雷山旅游開(kāi)發(fā)的必要性

（1）從整個(gè)貴州省來(lái)看旅游與扶貧關(guān)系，可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)辦新型旅游城市：

（2）貴州省經(jīng)濟(jì)狀況，和自然資源優(yōu)勢(shì) 2.旅游扶貧”觀念的提出

貴州省旅游局楊勝明局長(zhǎng)率先在中國(guó)提出了“旅游扶貧”的理念，她強(qiáng)調(diào)旅游不應(yīng)是一種謀求短期經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)，它應(yīng)長(zhǎng)期而持久地賜富于民。恰恰因其經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)，貴州迄今仍保持著大量令人嘆為觀止的文化與自然遺產(chǎn)，它是一個(gè)“活著”的民族遺產(chǎn)寶庫(kù)，堪稱“文化千島”，其中32%的人口都屬于少數(shù)民族，仍相對(duì)保持著古老的生活方式，以及各個(gè)民族的精神信仰是習(xí)俗、節(jié)日與典禮、傳統(tǒng)工藝、音樂(lè)、語(yǔ)言與建筑。貴州以扶貧為目標(biāo)，利用貴州省自身資源優(yōu)勢(shì)，脫貧致富，旅游活動(dòng)給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)直接創(chuàng)收，使當(dāng)?shù)厝艘庾R(shí)到旅游資源的重要性。從意識(shí)主動(dòng)去傳承與保護(hù)自己的風(fēng)俗習(xí)慣，民族特色。貴州一定會(huì)走出屬于自己的一條道路來(lái)。

3.雷山縣目前的旅游發(fā)展前景

（1）雷山縣旅游資源狀況

雷山縣位于貴州省東南部，與凱里、臺(tái)江、榕江、丹寨四縣市相鄰?？h城距黔東南苗族自治州首府凱里42公里，距省城貴陽(yáng)184公里，距雷公山主峰30公里。有很高的森林覆蓋，有山有水。

（2）民族文化旅游資源

雷山縣全縣總?cè)丝?4.5萬(wàn)，其中苗族12.04萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?3%，苗族傳統(tǒng)的民族文化，光彩奪目，被譽(yù)為苗族文化中心，這里，有中國(guó)苗族第一寨西江千戶苗寨，集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風(fēng)情于一體。苗族歷史上的五次大遷徙，其中最集中的地方就是西江，370多個(gè)苗族村寨分別分布在雷公山周?chē)?，雷山縣苗族保存有八大支系，因此使得苗族的習(xí)俗得以完整的保存下來(lái)，而且苗族歷史上的五次大運(yùn)動(dòng)，三次都發(fā)生在雷山。

（3）自然資源

雷公山，苗嶺之巔，主峰海拔2178.8米，地跨雷山、臺(tái)江、劍河、榕江四縣，總面積71萬(wàn)畝，其中雷山縣轄區(qū)為7萬(wàn)畝，占保護(hù)區(qū)總面積的74.23%，占雷山縣總面積的29.08%。雷公山無(wú)山不綠，有水皆清，森林覆蓋率高達(dá)90.7%以上，在已知的1780多種植物中，被列為國(guó)家瀕危、珍惜植物的有20種，500多種屬于藥用植物，是我國(guó)中亞熱帶一個(gè)極為珍貴的物種基因庫(kù)。

（4）雷山縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游取得的成就 雷山縣在圍繞旅游，調(diào)整農(nóng)業(yè)、發(fā)展工業(yè)、繁榮文化、完善交通、保護(hù)生態(tài)、建設(shè)城鎮(zhèn)、提高素質(zhì)，以雷公山、西江千戶苗寨、郎德上寨、巴拉河沿岸民族村寨，縣城旅游服務(wù)中心為重點(diǎn)，抓住州委，州政府打造“雷公山苗族文化原生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)圈”的機(jī)遇，創(chuàng)新旅游體制機(jī)制，狠抓工作措施落實(shí)，使旅游業(yè)呈現(xiàn)良好發(fā)展勢(shì)頭。2002年至2006年，接待游客人數(shù)，旅游總收入創(chuàng)新高，旅游業(yè)的發(fā)展拉動(dòng)了交通運(yùn)輸、通信、餐飲服務(wù)、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.雷山縣旅游客源市場(chǎng)結(jié)構(gòu)分析

（1）雷山縣游客結(jié)構(gòu)多變量分析

以下雷山縣旅游者統(tǒng)計(jì)資料分析的數(shù)據(jù)，大概。以下分析從性別、年齡、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入、客源地五個(gè)變量進(jìn)行分析。

（2）分析結(jié)論

根據(jù)對(duì)雷山縣旅游客源市場(chǎng)基本情況的調(diào)查，其具有以下特征：

①文化程度越高出游率越高。

②男女結(jié)構(gòu)不平衡。

③公務(wù)員與企業(yè)事業(yè)單位員工占有較大比例。

④中青年人在整個(gè)市場(chǎng)中占有較大比重而老年人市場(chǎng)偏低。⑤中收入旅游者出游率高，較高收入人群出游率低。

⑥距離衰減因素也是影響客源市場(chǎng)的一個(gè)方面。

通過(guò)上述分析可以得出以下結(jié)論，雷山縣以苗族為主的民族風(fēng)情濃郁、古樸典雅，富有極深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，是苗族的民族文化中心，隨著城市的快節(jié)奏生活，使人們有一種內(nèi)心深處回歸自然，留戀鄉(xiāng)村泥土的本能，更愿意到鄉(xiāng)土氣息濃厚的鄉(xiāng)野中放松，而文化程度高的旅游消費(fèi)群體，對(duì)以民族村寨為特色的文化現(xiàn)象、以村寨為依托的農(nóng)耕文化興趣濃厚。雷山縣旅游資源恰好適合了現(xiàn)代社會(huì)生活的旅游發(fā)展需求，給做好雷山縣旅游業(yè)提供了一個(gè)優(yōu)越的條件，而且從以上的數(shù)據(jù)分析中，學(xué)生群體的增加不僅僅說(shuō)明了學(xué)生群體對(duì)傳統(tǒng)文化的向往更說(shuō)明了雷山縣的旅游資源以另一種功能在吸引年輕學(xué)者，而高收入人群具有很大的發(fā)展空間。

5.雷山縣旅游產(chǎn)品具體分析

以下以雷山縣最具代表性的郎德上寨、西江和雷公山等相對(duì)成熟的旅游景區(qū)對(duì)雷山縣旅游產(chǎn)品進(jìn)行分析。6.西江千戶苗寨

（1）西江千戶苗寨概述

就西江千戶苗寨旅游產(chǎn)品而言，雖已得到發(fā)展，并具有一定的質(zhì)量，但應(yīng)提煉出它們的最大特色作為賣(mài)點(diǎn)。結(jié)合我們的調(diào)查問(wèn)卷的q7問(wèn)題“雷山縣哪個(gè)景點(diǎn)給您留下了最深的印象？”，其中，在八個(gè)景點(diǎn)中，西江千戶苗寨位居首位。不難看出，西江千戶苗寨在雷山縣諸多景點(diǎn)中是一個(gè)值得著力打造的旅游產(chǎn)品。然而，在我們的調(diào)查過(guò)程中，了解到很多游客到了這里，只能用眼睛遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望一下千戶苗寨那些由龐大的吊腳樓建筑群和作為背景的雷公山組成的風(fēng)景，而不

能進(jìn)入到當(dāng)?shù)厣畹捏w驗(yàn)之中。然而，當(dāng)游客的那些審美欣賞消失以后，剩下的就只是平淡了，只有進(jìn)入到日常生活的層面，這才是真實(shí)的西江，才能把遠(yuǎn)方的客人留下來(lái)。

（2）加強(qiáng)西江千戶苗寨民族生活體驗(yàn)類節(jié)目

（3）著力打造特色旅游購(gòu)物品

（4）注重品牌效應(yīng) 政府加以管制和控制

除了做好以上主推特色旅游產(chǎn)品之外，西江千戶苗寨目前還存在一些不容忽視的細(xì)節(jié)問(wèn)題。

1.標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不完善

2.非民族建筑的外觀與整個(gè)民族建筑氛圍不協(xié)調(diào) 3.空中污染和電力系統(tǒng)沖擊視覺(jué)效果 4.餐飲經(jīng)營(yíng)個(gè)體的飲食衛(wèi)生意識(shí)不夠 5.接待能力和娛樂(lè)環(huán)節(jié)欠缺 如果處理好以上問(wèn)題，西江的旅游業(yè)的快速發(fā)展指日可待。7.結(jié)論

發(fā)展雷山鄉(xiāng)村旅游的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雷山縣鄉(xiāng)村及村民的生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔和管理民主，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，人與人的和諧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧，農(nóng)村與城市的和諧。對(duì)其所在的景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，改造和加強(qiáng)各方面的需要。在不遠(yuǎn)的將來(lái)貴州黔東南將會(huì)成為全國(guó)，乃至全世界有名的大自然旅游城市。會(huì)給黔東南帶來(lái)無(wú)限的好處。篇五：貴州大學(xué)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告最終版

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

報(bào)告題目：貴州大學(xué)大學(xué)生生活消費(fèi)情況的調(diào)查研究

課程名稱：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主

義理論體系概論

學(xué) 院：機(jī)械工程學(xué)院 專 業(yè)：材料成型及控制工程 年

級(jí)：成型112 學(xué) 號(hào)：1108 11080 1108030 學(xué)生姓名：

指導(dǎo)教師：邱永建

2013年 5 月 12 日

目 錄

貴州大學(xué)大學(xué)生生活消費(fèi)情況的調(diào)查研究...................................................................................1 一.前言.............................................................................................................................................1 1.背景........................................................................................................................................1 二.正文.............................................................................................................................................2 1.消費(fèi)方式................................................................................................................................2（1）基本生活消費(fèi).........................................................................................................2（2）學(xué)習(xí)消費(fèi).................................................................................................................3（3）休閑娛樂(lè)消費(fèi).........................................................................................................3（4）人際交往消費(fèi).........................................................................................................4 2.消費(fèi)規(guī)劃.............................................................................................................................4（1）大學(xué)生消費(fèi)不理性...............................................................................................4（2）大學(xué)生對(duì)品牌的忠誠(chéng)度很高.................................................................................4（3）飲食方面開(kāi)銷(xiāo)大.....................................................................................................5（4）戀愛(ài)費(fèi)逐漸增長(zhǎng).....................................................................................................5（5）男女生間的消費(fèi)差異.............................................................................................5（6）日常資金來(lái)源.........................................................................................................6（7）大學(xué)生對(duì)自身消費(fèi)現(xiàn)狀的看法.............................................................................6 3.結(jié)果分析................................................................................................................................6（1）消費(fèi)特點(diǎn).................................................................................................................6（2）大學(xué)生消費(fèi)行為誤區(qū).............................................................................................8 4.提出建議................................................................................................................................9（1）給高校的有關(guān)建議：.............................................................................................9（2）給在校大學(xué)生的建議...........................................................................................10 三.結(jié)束語(yǔ).......................................................................................................................................11 四.參考文獻(xiàn)...................................................................................................................................13 附錄1..............................................................................................................................................14 附錄2..............................................................................................................................................15 附錄3..............................................................................................................................................18 貴州大學(xué)大學(xué)生生活消費(fèi)情況的調(diào)查研究

一.前言 1.背景

隨著社會(huì)消費(fèi)水平的提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)文化觀念都發(fā)生了一定的變化．這種變化有積極的一面，也有消極的一面。在新時(shí)期對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念教育。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，確立健康文明的生活方式，是思想政治教育必不可少的重要內(nèi)容。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過(guò)高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的大環(huán)境下具有非常重要的意義。

2.調(diào)查時(shí)間：2013年5月2日-2013年5月16日 3.調(diào)查地點(diǎn)：貴州大學(xué)新校區(qū)東區(qū) 4.調(diào)查對(duì)象：貴州大學(xué)新校區(qū)東區(qū)所有在校學(xué)生。5.調(diào)查目的：了解學(xué)生的消費(fèi)情況歸納總結(jié)并且給出建議。6.調(diào)查方法: 文獻(xiàn)調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、抽樣調(diào)查法等。7.調(diào)查分工:陳興權(quán)：做問(wèn)卷并發(fā)問(wèn)卷，寫(xiě)結(jié)束語(yǔ)、心得體會(huì)和問(wèn)卷 情況總結(jié)。陳體躍：做問(wèn)卷并發(fā)問(wèn)卷，處理收集的數(shù)據(jù)并編排頁(yè)碼目錄等。陳元海：做問(wèn)卷并發(fā)問(wèn)卷，寫(xiě)正文背景等等。

二.正文 1.消費(fèi)方式

消費(fèi)是生活方式研究的重要部分，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì) 群體，其消費(fèi)的行為、特點(diǎn)和方式，將左右和引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)青年的趨向。大學(xué)生的消費(fèi)，主要分為基本生活消費(fèi)（衣、食、住、行）、學(xué)習(xí)消費(fèi)（學(xué)費(fèi)、書(shū)雜費(fèi)、考證、電腦等）、休閑及娛樂(lè)消費(fèi)（休閑、旅游、娛樂(lè)）人際交往消費(fèi)（人情、戀愛(ài)）等幾個(gè)方面。

貴州調(diào)查報(bào)告字篇二

貴陽(yáng)白云區(qū)物流公司調(diào)研報(bào)告

七冶物流公司

摘要：通過(guò)調(diào)研活動(dòng)鍛煉我們的實(shí)踐技能，突破依賴書(shū)本的教育模式，選擇身邊的物流公司為調(diào)研對(duì)象，采用實(shí)地考察的方法，了解物流公司的經(jīng)營(yíng)模式和作業(yè)流程，知道物流公司運(yùn)作的情況，加深對(duì)物流的認(rèn)識(shí)；并嘗試應(yīng)用所學(xué)的物流專業(yè)知識(shí)分析實(shí)際現(xiàn)象，做到學(xué)以致用。我們?cè)诎自茀^(qū)調(diào)查物流公司的這段時(shí)間，對(duì)德邦和七冶物流公司的經(jīng)營(yíng)模式有了一點(diǎn)初步的了解，并提出了我們自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：公司現(xiàn)狀存在問(wèn)題發(fā)展對(duì)策

一、公司簡(jiǎn)介及現(xiàn)狀分析 貴州七冶物流有限責(zé)任公司隸屬于七冶建設(shè)有限責(zé)任公司。公司位于貴陽(yáng)市白云區(qū)中心地帶，東連金陽(yáng)新區(qū)，南連貴遵高速，北連貴陽(yáng)外環(huán)線，鐵路運(yùn)輸依托貴州鋁廠鐵路專運(yùn)線與國(guó)家鐵路網(wǎng)聯(lián)接，火車(chē)運(yùn)輸方便快捷。

公司現(xiàn)有正式職工42人，包含吊裝班8人、人工裝卸班15人。公司占地約38000平方米，土地儲(chǔ)備面積50000余平方米，現(xiàn)擁有室內(nèi)倉(cāng)庫(kù)20000平方米，露天倉(cāng)儲(chǔ)場(chǎng)地約10000平方米，配有50噸履帶式吊車(chē)，20噸吊車(chē)，8噸吊車(chē)，3噸叉車(chē)及5噸運(yùn)輸車(chē)輛。日吞吐量可達(dá)1000噸左右。

二、存在問(wèn)題

1、物流服務(wù)存在問(wèn)題

物流的本質(zhì)是服務(wù)，它本身并不創(chuàng)造商品的形質(zhì)效用，而是產(chǎn)生空間效用和時(shí)間效用。站在不同的經(jīng)營(yíng)實(shí)體上，物流服務(wù)有著不同的內(nèi)容和要求。因?yàn)槲锪鞣?wù)是以分布廣泛、大多數(shù)不固定的客戶為對(duì)象，所以，具有移動(dòng)性以及面廣、分散的特性，它的移動(dòng)性和分散性會(huì)使產(chǎn)生局部的供需不平衡，也會(huì)給經(jīng)營(yíng)管理帶來(lái)一定的難度。它是以數(shù)量多而又不固定的客戶為對(duì)象，它們的需求在方式上和數(shù)量上是多變的，有較強(qiáng)的波動(dòng)性，為此容易造成供需失衡，成為在經(jīng)營(yíng)上勞動(dòng)效率低、費(fèi)用高的主要原因。七冶物流公司的客戶服務(wù)做的還是不夠，沒(méi)能牢固地把持客戶；客戶信息管理混亂，信息不統(tǒng)一和共享；另外，公司不能及時(shí)地想客戶所想，快速反應(yīng)能力差，不能提供客戶所需的服務(wù)。

2、不理解與客戶之間的關(guān)系蝸牛在線考試培訓(xùn)網(wǎng)是2007年3月建立，提供職業(yè)資格、英語(yǔ)、學(xué)歷、計(jì)算機(jī)、財(cái)經(jīng)、醫(yī)藥、建筑、出

國(guó)留學(xué)等權(quán)威考試資訊、培訓(xùn)課程信息。經(jīng)過(guò)4年的發(fā)展，已經(jīng)與數(shù)十家知名網(wǎng)絡(luò)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，達(dá)到了互利共贏，在數(shù)十萬(wàn)會(huì)員中一直保持良好的口碑！i.)+ n(p: |6

作為一個(gè)物流服務(wù)供應(yīng)商，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的客戶將是一件很可怕的事情。不能真正理解到自己與客戶之間的關(guān)系，在交易完成后只把其當(dāng)作是單次交易，沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該與客戶長(zhǎng)期合作，也就是公司與客戶間缺少建立良好戰(zhàn)略同盟關(guān)系的意識(shí)。

3、物流渠道不暢

一方面，經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)不合理，有點(diǎn)無(wú)網(wǎng)，第三方物流企業(yè)之間、企業(yè)與客戶之間缺乏合作，貨源不足，傳統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)能力過(guò)剩，造成浪費(fèi)；另一方面，信息技術(shù)落后，因特網(wǎng)、條形碼、edi等信息技術(shù)未能廣泛應(yīng)用，物流企業(yè)和客戶不能充分共享信息資源，沒(méi)有結(jié)成相互依賴的伙伴關(guān)系

三、公司的對(duì)策

1、外塑企業(yè)形象，內(nèi)部強(qiáng)化管理：

形象包含：（1）硬件設(shè)施；如：辦公場(chǎng)所、設(shè)備、倉(cāng)庫(kù)設(shè)施、個(gè)人著裝等；（2）軟實(shí)力：個(gè)人的素質(zhì)和企業(yè)的管理水平等。要在上述兩個(gè)方面下力氣，提高我們的各項(xiàng)工作水平和能力。

2、拓展市場(chǎng)、開(kāi)源節(jié)流、挖掘潛力、提高效率：

要為客戶提供滿意的服務(wù)，為了拓展市場(chǎng)，必須要做到：（1）開(kāi)展鋼材銷(xiāo)售業(yè)務(wù)，并探討開(kāi)展建材等其他業(yè)務(wù)；（2）外部運(yùn)輸：貴陽(yáng)市城市第三方配送建設(shè)，要保持積極開(kāi)展新的領(lǐng)域的同時(shí)不能萎縮舊的業(yè)務(wù)，要守底線、保份額；（3）積極跟進(jìn)。

3、要建立以客戶為中心的經(jīng)營(yíng)理念，把我們的企業(yè)打造成學(xué)習(xí)型企業(yè)：

我們物流是服務(wù)型企業(yè)，我們服務(wù)的對(duì)象是客戶；而我們的客戶對(duì)內(nèi)是員工，對(duì)外是業(yè)主。對(duì)內(nèi)要做到制度管人，人情留人，要留得住人并愿意為企業(yè)服務(wù)，這樣才能充分發(fā)揮員工的主動(dòng)性和能動(dòng)性；二是業(yè)主，即我們的客戶。要讓我們所有的客戶都能感受我們誠(chéng)信、高效的服務(wù)。我們要通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人才，自我發(fā)展，開(kāi)展好我們的工作。

德邦物流

一、公司簡(jiǎn)介

德邦物流是國(guó)家5a級(jí)物流企業(yè)，主營(yíng)國(guó)內(nèi)公路零擔(dān)運(yùn)輸業(yè)務(wù)和空運(yùn)代理服務(wù)。公司創(chuàng)始于1996年9月，截止2011年6月，德邦物流已在全國(guó)30個(gè)省、市、自治區(qū)開(kāi)設(shè)直營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)1400余家，員工28000人，自有運(yùn)輸車(chē)輛4200余臺(tái)，貨臺(tái)總面積超過(guò)50萬(wàn)平方米，日吞吐貨量近3萬(wàn)噸，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)遍及國(guó)內(nèi)550多個(gè)城市和地區(qū)。從1996年創(chuàng)始至今，德邦每年都在以超過(guò)60%的速度在增長(zhǎng)。

貴州調(diào)查報(bào)告字篇三

關(guān)于貴州采風(fēng)的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2012.4.22---2012.4.27 調(diào)查地點(diǎn)：廣西-貴州 調(diào)查對(duì)象：民族民間音樂(lè) 調(diào)查方法：實(shí)地考察記錄 調(diào)查人：藍(lán)珊

前言

我們于2012年4月23日至4月27日進(jìn)行了為期6天的采風(fēng)活動(dòng)。音樂(lè)采風(fēng)是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的一門(mén)重要實(shí)踐

教學(xué)

第一天我們先從桂林驅(qū)車(chē)前往廣西南丹縣，抵達(dá)南丹之后前往中國(guó)——白褲瑤生態(tài)博物館，了解白褲瑤的節(jié)慶儀式、民族歌舞、染織工藝，谷倉(cāng)和各式民居等。原始的生產(chǎn)方式，淳樸的民風(fēng)?？煽吹阶罹咛厣陌籽潿庯L(fēng)情，可看到男人打銅鼓、打陀螺、吹牛角、吹拉利、吹木葉，女人織布、紡紗、畫(huà)裙，男女對(duì)唱白褲瑤情歌。白褲瑤因男子都穿著及膝的白褲而得名。男裝分為盛裝和便衣，成年男子均蓄發(fā)，用白、藍(lán)黑色長(zhǎng)巾盤(pán)頭。上身為藍(lán)黑色立領(lǐng)對(duì)襟衣，褲子用白布做成，褲襠大而寬，長(zhǎng)度剛過(guò)膝蓋。下端漸窄，褲腳用黑布鑲邊。盛裝的上衣外沿都用藍(lán)布鑲邊，腰部?jī)蛇吅捅巢肯卵乩C有圖案。女子服飾有夏冬兩種，成年女子蓄發(fā)盤(pán)髻，用黑布包頭，再用白布條裹緊。夏裝的上衣為前后兩塊方布縫合而成，之間留出一段，供套頭穿用。白褲瑤族婦女將畫(huà)布用絲線繡上圖案，再制成衣裙，非常精美。每逢遇到重要節(jié)慶，便可感受白褲瑤民族最為熱情獨(dú)特的迎賓禮節(jié)——鳴鳥(niǎo)槍。我們還參與瑤民打陀螺等民族娛樂(lè)活動(dòng)。觀賞——白褲瑤歌舞表演。白褲瑤的音樂(lè)舞蹈很獨(dú)特。委婉低吟的細(xì)話歌多用于戀愛(ài)、敘事。銅鼓樂(lè)舞在葬禮中顯得深沉、豪邁和風(fēng)趣。白褲瑤還有吹牛角號(hào)、喇利、木葉、打竹筒等娛樂(lè)形式，都是生活中常見(jiàn)的內(nèi)容。

第二天我們前往的是貴州荔波的小七孔景區(qū)。有著名的小七孔古橋，這是當(dāng)年西南地區(qū)通往我們廣西的唯一通道；秀麗的68級(jí)響水河瀑布、拉雅瀑布、龜背山原始森林等景點(diǎn)一派原始野趣；還有浪漫的鴛鴦湖，傳說(shuō)著一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。人們有“下了鴛鴦湖，白發(fā)老翁變少年”之說(shuō)。更有景區(qū)的精華景點(diǎn)水上森林，若是夏天，我們可以享受一下“濕足”的樂(lè)趣，只是現(xiàn)在是比較冷的天氣。這里富含負(fù)氧離子，是旅游界公認(rèn)的一個(gè)“洗眼、洗心、洗肺”的好地方。

第三天，我們來(lái)到了貴州西江千戶苗寨。我來(lái)之前就有聽(tīng)過(guò)“中國(guó)最美的湖叫西湖；中國(guó)最美的女人叫西施；中國(guó)最美的寨子就是我們眼前的西江了。白水河蜿蜒而過(guò)，滋養(yǎng)著千戶苗寨的世代子民。”

西江，是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。雷山西江是全國(guó)僅有、全世界獨(dú)一無(wú)二的千戶苗寨西江，素有苗都之稱，被譽(yù)為“苗族民族文化藝術(shù)館”，是研究苗族歷史、文化的“活化石”。

我們體驗(yàn)苗族的半吊角樓及苗家千人宴。西江風(fēng)味餐也是一大特色，還感受西江苗家的攔門(mén)酒。然后欣賞原汁原味的——苗家歌舞表演。苗歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，舞步歡樂(lè)輕快，臺(tái)上臺(tái)下激情飛揚(yáng)。聽(tīng)，大紅的鑼鼓敲起來(lái)了，苗家兒女在喧天的鑼鼓聲中跳起了《蘆笙舞》，歡慶豐收的喜悅；歡快的蘆笙響起來(lái)了，苗家小伙拿起蘆笙，吹響了迎接客人樂(lè)章。漂亮的苗家姑娘身著親手縫制的五彩衣裳、踏著輕快的舞步，為大家表達(dá)著她們對(duì)生活的熱愛(ài)；健壯的苗家小伙穿著阿媽在燈下納好的“千層底”，為大家表演起了《滾山豬》，精彩的表演引起臺(tái)下陣陣經(jīng)久不息的掌聲。

堯舜恩難澤，三苗隱瘴蠻。

連江寨古舊，遍麓屋連環(huán)。

攔道勸清酒，聞歌見(jiàn)美顏。

三千年太久，何必計(jì)東還。

《西江千戶苗寨》——支公鶴

第四天我們來(lái)到了“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”-----岜沙苗寨。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開(kāi)寨門(mén)迎賓入內(nèi)。岜沙是一個(gè)非常和諧的社會(huì)，他們自有一套解決問(wèn)題的體系，年紀(jì)較大、代表權(quán)威的長(zhǎng)老們便是這里掌管一切的人，就如同很多原始部落的酋長(zhǎng)一般。岜沙山寨植被茂密，這是幾百年來(lái)自覺(jué)愛(ài)林護(hù)樹(shù)保護(hù)生態(tài)的結(jié)果。耕地稀少的岜沙苗人，多年來(lái)主要是靠賣(mài)柴維生，但寨中有嚴(yán)格的規(guī)矩：村人賣(mài)柴，一人一次只能徒步挑一擔(dān)柴到城中，僅解決油鹽之困，不許以此贏利；不許動(dòng)用畜力車(chē)、機(jī)動(dòng)車(chē)外運(yùn)木柴，絕對(duì)不許外地汽車(chē)來(lái)寨子里收購(gòu)木柴；絕對(duì)不允許在一個(gè)地方砍柴，確保山寨周?chē)鷺?shù)林能夠休養(yǎng)生息、平衡發(fā)展。

岜沙是苗語(yǔ)中草木繁多的意思，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿，觀看鳴槍迎賓，蘆笙坪上歌舞表演。

最后一天，我們來(lái)到全世界最大而又最古老的侗寨（肇興），四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過(guò)。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。寨里有5座氣勢(shì)雄偉、建筑獨(dú)特的鼓樓，這在侗族地區(qū)是罕見(jiàn)的，鼓樓、花橋、寨門(mén)更是肇興侗寨的一大特色。五座鼓樓、五座花橋大小不一，高低不等，風(fēng)格各異，在建筑上別具匠心，不用一釘一鉚，皆以木榫穿插而成，鼓樓、花橋的裝飾有濃厚的民族特色。

肇興有兩個(gè)很出名：美女出名，大歌出名?！抖弊宕蟾琛罚鹪从诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂(lè)，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”。

行歌坐夜——中國(guó)侗族青年男女交際和戀愛(ài)活動(dòng)方式。又稱行歌坐夜和坐妹侗語(yǔ)稱“鳥(niǎo)蓊”，在不同地區(qū)又分別稱為玩山或走寨。玩山盛行于侗族地區(qū)北部。青年男女在勞動(dòng)之余，三五成群，相約在坡上、樹(shù)下對(duì)唱情歌。走寨又稱走姑娘，盛行于侗族地區(qū)南部。姑娘們結(jié)伴在屋中紡紗、做針線，客寨青年男子攜帶樂(lè)器前來(lái)伴奏對(duì)唱。通過(guò)唱歌，互相傾吐愛(ài)情。情深時(shí)，男女換記（送禮物）定情，約為夫妻。

生命不只是給人一種感覺(jué),或是滄桑或是新生，或是繁華或是優(yōu)雅。藝術(shù)與心境是息息相關(guān)的，我們修了心，更要表現(xiàn)出自己的心里與感覺(jué)到的世界。我們應(yīng)多多休息自己的心靈，讓自己的心回歸到大自然的淳樸中。

音樂(lè)史來(lái)源于自然來(lái)源于生活的，我們要記錄它，傳承它。

貴州調(diào)查報(bào)告字篇四

貴州旅游資源調(diào)查報(bào)告

貴州省簡(jiǎn)稱“黔”或“貴”，位于中國(guó)西南的東南部，省會(huì)貴陽(yáng)。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶,全省東西長(zhǎng)約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國(guó)國(guó)土面積的1.8%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》?，有黃果樹(shù)瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會(huì)議會(huì)址、梵凈山等名勝古跡。

貴州省是我國(guó)西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國(guó)地勢(shì)第二大梯級(jí)(西部高原山地)向第一大梯級(jí)(東部丘陵平原)的過(guò)渡部位。境內(nèi)地勢(shì)起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2 901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨,多微風(fēng)，素有“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”的說(shuō)法，沒(méi)有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢(shì)由北、東、南三面向中部和西部增高，內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣，貴州的土壤類型也極為復(fù)雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。

二、主要旅游特色

由于以上諸多因數(shù)，構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造，當(dāng)今貴州，旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面：

1、紅色旅游

貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下來(lái)的建筑、會(huì)址。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物，會(huì)址，是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對(duì)集中，我省紅色旅游資源豐富，類型全，數(shù)量多，分部廣但相對(duì)集中，據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查，我省紅色旅游點(diǎn)160多處，具有開(kāi)發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中，長(zhǎng)征文化突出，各類紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤(pán)縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：

一、貴陽(yáng)（息烽集中營(yíng)）、遵義（遵義會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū)）、仁懷、習(xí)水、赤水（紅軍四渡赤水）

二、貴陽(yáng)、黔西、大方（紅

二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址）、畢節(jié)（紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等）。

三、貴陽(yáng)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平（黎平會(huì)議會(huì)址等）。

2、民族文化旅游

貴州是一個(gè)多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國(guó)第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內(nèi)涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動(dòng)人數(shù)和內(nèi)容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號(hào)稱百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗。

3、陽(yáng)明文化旅游

歷史上貴州開(kāi)省較晚，在明永樂(lè)十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽(yáng)明。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立心學(xué)，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門(mén)弟子在黔中南北分化，大振陽(yáng)明心學(xué)，如馬廷錫之在貴陽(yáng)、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽(yáng)明心學(xué)文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨(dú)厚的陽(yáng)明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)。

4、自然景觀

貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點(diǎn)的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。廣泛分布的巖溶地貌是構(gòu)成貴州特色旅游資源的基礎(chǔ)，巖溶面積約13萬(wàn)平方公里，是我國(guó)最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個(gè)極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹(shù)大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個(gè)喀斯特王國(guó)的典型代表。

5、歷史文化

貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時(shí)，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專家學(xué)者鄉(xiāng)村考察，科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。

三、貴州旅游現(xiàn)狀與前景

貴州旅游業(yè)興起于改革開(kāi)放之初，發(fā)展于20世 紀(jì)90年代之后，真正形成高潮是在江澤民主席 1999年6月考察大西北，代表黨中央提出西部大開(kāi) 發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)的最近幾年。目前，貴州的旅游開(kāi)發(fā)已 成為西部大開(kāi)發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，成為西南旅游的 中堅(jiān)力量，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

１、各級(jí)政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)普遍提 高，逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn) 業(yè)，并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。

2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。 已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，初步形成了食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。

3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游 熱線開(kāi)發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展，已 形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)能力明顯提高。

4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長(zhǎng)速度，已高于全國(guó)平均發(fā)展 水平、2003年全省接待旅游者20.54萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn) 旅游收入81.46億元，同比增幅近30％，比全國(guó)旅 游業(yè)平均增幅高出19個(gè)百分點(diǎn)，增幅列全國(guó)第二。

5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的 旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。

在充分肯定貴州旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績(jī)的同時(shí)，我們也必須正視存在的問(wèn)題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級(jí)階段。交通不便、線路漫長(zhǎng)、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏龍頭 產(chǎn)品的帶動(dòng)效應(yīng)等等。存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、旅游開(kāi)發(fā)資金嚴(yán)重短。

2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。

3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu)，但缺乏旅游資 源的深度開(kāi)發(fā)。

4、貴州在旅游景區(qū)（點(diǎn)）開(kāi)發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī) 劃，許多自然景觀處于初級(jí)觀光產(chǎn)品階段，文化含量 低，品位不高。

5、旅游業(yè)管理混亂，服務(wù)質(zhì)量不高。

6、對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度仍顯不夠。

結(jié)論：

貴州，一個(gè)美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂(lè)，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。

但貴州旅游存在的問(wèn)題，都亟待我們努力解決，我為生在貴州而驕傲，我為養(yǎng)育我的這片土地而自豪，我陶醉在這青山綠水之間，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在這瑰麗奇幻的溶洞之中?

貴州調(diào)查報(bào)告字篇五

貴州新能源調(diào)查報(bào)告

指導(dǎo)老師：王莉玲 組長(zhǎng)：熊俊斐

組員：王慶龍、王濤、嚴(yán)洪創(chuàng)、譚華平

第五組

目錄

一、貴州新能源活動(dòng)調(diào)查活動(dòng)策劃 二、新能源調(diào)查報(bào)告

調(diào)查新能源的意義

調(diào)查結(jié)論

新能源概述

幾種新能源的定義

調(diào)查數(shù)據(jù)

調(diào)查數(shù)據(jù)分析

太陽(yáng)能

水能

氫能

地?zé)崮?/p>

風(fēng)能

海洋能

生物質(zhì)能

核能 結(jié)論

三、總結(jié)與心得體會(huì) 四、附件

附件1新能源調(diào)查問(wèn)卷 附件2新能源調(diào)查問(wèn)題設(shè)計(jì)

貴州新能源調(diào)查活動(dòng)策劃

隨著一系列的不可再生能源的枯竭，如煤、石油、天然氣等。我們正面臨著能源的挑戰(zhàn)。能源危機(jī)不斷涌現(xiàn)。對(duì)新能源的調(diào)查與尋找對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)的生產(chǎn)取向、發(fā)展方向、創(chuàng)業(yè)方向等都有著不可估量的好處。毛社第五小組決定于五月開(kāi)展“新能源調(diào)查活動(dòng)”?，F(xiàn)將策劃如下： 一、活動(dòng)目的1、了解貴州省新能源儲(chǔ)存情況、新能源開(kāi)發(fā)、利用情況和各種新能源發(fā)展的潛力。

2、總結(jié)比較有開(kāi)發(fā)價(jià)值的新能源。

3、了解未來(lái)的能源結(jié)構(gòu)和能源發(fā)展方向。

4、分析自己所在地能夠開(kāi)發(fā)及應(yīng)用哪些新能源。

5、找到自己想開(kāi)發(fā)的新能源及所在地。 二、活動(dòng)開(kāi)展

1、活動(dòng)方式：主要網(wǎng)上調(diào)查、網(wǎng)上查閱和實(shí)地調(diào)查為主。

（1）網(wǎng)上調(diào)查：利用qq群、qq日志、百度空間、百度貼吧進(jìn)行調(diào)查。

（2）網(wǎng)上查閱：從網(wǎng)找關(guān)于新能源資料，然后分析總結(jié)。

（3）實(shí)地調(diào)查：用照相機(jī)、筆和紙記錄有關(guān)新能源的圖片和資料，然后進(jìn)行總結(jié)和分析。

2、活動(dòng)組織：由王慶龍、嚴(yán)紅創(chuàng)、譚化平負(fù)責(zé)網(wǎng)上調(diào)查。熊俊斐、王濤負(fù)責(zé)網(wǎng)上查閱。小組所有成員參與實(shí)地調(diào)查。

3、數(shù)據(jù)分析：熊俊斐、王慶龍對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和繪圖。

4、活動(dòng)總結(jié)：由譚化平、王濤、嚴(yán)紅創(chuàng)寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告。

5、本次活動(dòng)的調(diào)查報(bào)告由熊俊斐完成。 三、資源需要

1、可以上網(wǎng)的電腦

2、高清照相機(jī)（高清攝像頭的手機(jī)也可以）

3、內(nèi)存卡或u盤(pán) 四、活動(dòng)時(shí)間

2011年5月——2011年6月。

新能源調(diào)查報(bào)告

新能源又稱非常規(guī)能源。是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式。指剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源，如太陽(yáng)能、地?zé)崮?、風(fēng)能、海洋能、水能、氫能、生物質(zhì)能和核聚變能等。

貴州有著非常豐富的各種能源，如：煤、石油、水能等等。但是很多都是不可再生資源。每年都在以定的數(shù)量在下降。下圖是貴州進(jìn)年的資源剩余量圖

從上圖可以看出我省的每種資源都在以極快的速度枯竭，所以，調(diào)查新能源不僅可以幫助我們看未來(lái)觀世界，而且有利于找到各種能源的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。

121086420煤炭汞鐵銅

目前，貴州可再生能源在一次能源中的比例總體上偏低，一方面沒(méi)有受到國(guó)家的大力重視，發(fā)展很緩慢，另一方面與可再生能源技術(shù)的成本偏高有關(guān)，尤其是技術(shù)含量較高的太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、風(fēng)能等。據(jù)iea的預(yù)測(cè)研究，在未來(lái)30年可再生能源發(fā)電的成本將大幅度下降，從而增加它的競(jìng)爭(zhēng)力?？稍偕茉蠢玫某杀九c多種因素有關(guān)，因而成本預(yù)測(cè)的結(jié)果具有一定的不確定性。

國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使得對(duì)能源的需求增加，常規(guī)的化石能源供應(yīng)不足的矛盾日益突出。大家都知道由于石油的危機(jī)對(duì)社會(huì)造成的影響。能源安全成為我國(guó)必須解決的戰(zhàn)略問(wèn)題。發(fā)展新能源和可再生能源十分緊迫，也是世界各發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相研究的熱點(diǎn)課題之一。新能源與可再生能源不僅有利于解決和補(bǔ)充我國(guó)化石能源供應(yīng)不足的問(wèn)題，而且有利于我國(guó)改善能源結(jié)構(gòu)，保障能源安全，保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。開(kāi)發(fā)利用新能源與可再生能源也是構(gòu)建資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社。

調(diào)查新能源的意義

（一）對(duì)新能源的調(diào)查與尋找對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)的生產(chǎn)取向、發(fā)展方向、創(chuàng)業(yè)方向等都有著不可估量的好處。

（二）、新能源和可再生能源是人類社會(huì)未來(lái)能源的基石，是化石能源的替代能源

（三）、新能源和可再生能源清潔干凈、污染物排放很少，是與人類賴以生存的地球生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的清潔能源

（四）新能源和可再生能源是世界不發(fā)達(dá)國(guó)家的20多億無(wú)電人口和特殊用途解決供電問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)能源。

調(diào)查結(jié)論

在本次調(diào)查中我們對(duì)已知的八種新能源進(jìn)行了調(diào)查得到以下結(jié)論。

(1)在貴州生物質(zhì)能的儲(chǔ)存量排首位，水能排第二，太陽(yáng)能排第三，核能排第四，氫能排第五，風(fēng)能排第六，地?zé)崮芘诺谄?，海洋能為零?/p>

(2)使用方面，在調(diào)查中顯示，貴州的水能利用最為廣泛，如：皮灘水電站，洪家渡水電站，思南電站等，總之，貴州新能源方面水能的使用是最多的了。其次是太陽(yáng)能，如太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能電板、太陽(yáng)能路燈等。其他的各種新能源基本上沒(méi)有得到使用。(3)在發(fā)展的潛能方面，生物質(zhì)能為首位，其次是太陽(yáng)能、水能、核能、氫能、地?zé)崮堋?/p>

新能源概述

要調(diào)查新能源就需要先找到什么是新能源，新能源有哪些？下面先對(duì)新能源進(jìn)行一下概述。

新能源又稱非常規(guī)能源。是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式。指剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源，如太陽(yáng)能、水能、氫能、地?zé)崮堋L(fēng)能、海洋能、生物質(zhì)能和核聚變能等。

新能源的各種形式都是直接或者間接地來(lái)自于太陽(yáng)或地球內(nèi)部伸出所產(chǎn)生的熱能。包括了太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、核聚變能、水能和海洋能以及由可再生能源衍生出?lái)的生物燃料和氫所產(chǎn)生的能量。

也可以說(shuō)，新能源包括各種可再生能源和核能。相對(duì)于傳統(tǒng)能源，新能源普遍具有污染少、儲(chǔ)量大的 特點(diǎn)，對(duì)于解決當(dāng)今世界嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題和資 源（特別是化石能源）枯竭問(wèn)題具有重要意義。同 時(shí)，由于很多新能源分布均勻，對(duì)于解決由能源引 發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)也有著重要意義。

據(jù)估算，每年輻射到地球上的太陽(yáng)能為17.8億千瓦，其中可開(kāi)發(fā)利用500～1000億度。但因其分布很分散，目前能利用的甚微。地?zé)崮苜Y源指陸地下5000米深度內(nèi)的巖石和水體的總含熱量。其中全球陸地部分3公里深度內(nèi)、150℃以上的高溫地?zé)崮苜Y源為140萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，目前一些國(guó)家已著手商業(yè)開(kāi)發(fā)利用。世界風(fēng)能的潛力約3500億千瓦，因風(fēng)力斷續(xù)分散，難以經(jīng)濟(jì)地利用，今后輸能儲(chǔ)能技術(shù)如有重大改進(jìn)，風(fēng)力利用將會(huì)增加。海洋能包括潮汐能、波浪能、海水溫差能等，理論儲(chǔ)量十分可觀。限于技術(shù)水平，現(xiàn)尚處于小規(guī)模研究階段。當(dāng)前由于新能源的利用技術(shù)尚不成熟，故只占世界所需總能量的很小部分，今后有很大發(fā)展前途。

幾種新能源的定義

1、太陽(yáng)能：太陽(yáng)能一般指太陽(yáng)光的輻射能量。 2、核能：核能是通過(guò)轉(zhuǎn)化其質(zhì)量從原子核釋放的能量，符合阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的方程e=mc^2;，其中e=能量，m=質(zhì)量，c=光速常量。

3、海洋能：海洋能指蘊(yùn)藏于海水中的各種可再生能源，包括潮汐能、波浪能、海流能、海水溫差能、海水鹽度差能等。

4、風(fēng)能：風(fēng)能是太陽(yáng)輻射下流動(dòng)所形成的。 5、生物質(zhì)能：生物質(zhì)能來(lái)源于生物質(zhì)，也是太陽(yáng)能以化學(xué)能形式貯存于生物中的一種能量形式，它直接或間接地來(lái)源于植物的光合作用。

6、地?zé)崮埽旱厍騼?nèi)部熱源可來(lái)自重力分異、潮汐摩擦、化學(xué)反應(yīng)和放射性元素衰變釋放的能量等。 7、水能：水能是一種可再生能源，是清潔能源，是指水體的動(dòng)能、勢(shì)能和壓力能等能量資源。8、氫能：在眾多新能源中，氫能以其重量輕、無(wú)污染、熱值高、應(yīng)用面廣等獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)脫穎而出，將成為21世紀(jì)最理想的新能源。

調(diào)查數(shù)據(jù)

本次調(diào)查我沒(méi)采用了三種形式：實(shí)地調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查、網(wǎng)上查閱。

一、實(shí)地調(diào)查：我們對(duì)貴陽(yáng)的幾個(gè)地區(qū)進(jìn)行了調(diào)查。分別是花溪區(qū)、清鎮(zhèn)市、金陽(yáng)和貴陽(yáng)市區(qū)。二、網(wǎng)上調(diào)查：網(wǎng)上調(diào)查我們采用了百度知道、百度貼吧、qq群信箱、騰訊微博、漂流瓶、qq日志等。其中由于某些原因qq日志、百度貼吧和騰訊微博收回質(zhì)料很少?zèng)]有起到調(diào)查的意義。（1）、百度知道我們發(fā)出了200份問(wèn)卷，回收175份，只有123有效。（2）、qq群信箱我們發(fā)出了20個(gè)群，回收信息213條，其中185條有效。（3）、漂流瓶我們累計(jì)投放了90個(gè)問(wèn)答瓶，36個(gè)傳遞瓶，回收信息273條，其中233條有效。三、網(wǎng)上查閱：我們從網(wǎng)上查閱了有關(guān)貴州省的能源方面的很多質(zhì)料，主要是了解各部分的發(fā)展情況，各種能源的分部情況。

下面是對(duì)本次的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。實(shí)地調(diào)查結(jié)果1資源情況太陽(yáng)能核能風(fēng)能水能地?zé)崮芎Ｑ竽?氫能生物質(zhì)能

該圖是實(shí)地調(diào)查中,八種能源在貴州的比例情況?？梢钥闯鎏?yáng)能、水能和生物質(zhì)能在貴州較多。

實(shí)地調(diào)查2使用情況25%20%15%10%5%0%實(shí)地調(diào)查2使用情況太陽(yáng)能核能水能風(fēng)能地?zé)崮芎Ｑ竽軞淠苌镔|(zhì)能

上圖是在實(shí)地調(diào)查中，貴州新能源的使用情況。結(jié)論是太陽(yáng)能和水能使用最為廣泛。我們隨出都可以看到太陽(yáng)能的使用，如：太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能路燈等等。

網(wǎng)上查閱結(jié)果40%35%30%25%20%15%10%5%0%網(wǎng)上查閱結(jié)果

此圖是是網(wǎng)上關(guān)于貴州新能源的查閱結(jié)果。結(jié)果顯示生物質(zhì)能、太陽(yáng)能和水能在貴州很豐富，也是有最發(fā)展?jié)撃艿摹?/p>

下圖是此次在網(wǎng)上通過(guò)用qq群信箱、漂流瓶、qq日志、微博、百度知道等調(diào)查統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)友們普片認(rèn)為太陽(yáng)能在貴州的量最大，最有發(fā)展?jié)撃?。這個(gè)結(jié)果和我們?cè)趯?shí)地調(diào)查和網(wǎng)上查閱的結(jié)果有很大差異，分析其原因可能是網(wǎng)友們也不太聊解，但也是作貴州新能太陽(yáng)能核能風(fēng)能水能地?zé)崮芎Ｑ竽?氫生能物質(zhì)能源調(diào)查的一個(gè)依據(jù)，也有一定的意義。

網(wǎng)上調(diào)查結(jié)果70%60%50%40%30%20%10%0%網(wǎng)上調(diào)查結(jié)果能

對(duì)數(shù)據(jù)的分析結(jié)果如下： 一、太陽(yáng)能

太陽(yáng)能一般指太陽(yáng)光的輻射能量。太陽(yáng)能的主要利用形式有太陽(yáng)能的光熱轉(zhuǎn)換、光電轉(zhuǎn)換以及光化學(xué)轉(zhuǎn)換三種主要方式。

貴州太陽(yáng)能類別是5，也就是說(shuō)貧乏全年日照時(shí)數(shù)(時(shí))1000 ~ 1400年總輻射量(兆焦/ m2)3344 ~ 4190水能地?zé)崮芎Ｑ竽?氫生能物質(zhì)能能核陽(yáng)太風(fēng)能調(diào)查數(shù)據(jù)分析 相當(dāng)于燃燒標(biāo)準(zhǔn)煤(千克)110 ~ 140與法國(guó)巴黎和俄羅斯的莫科相當(dāng)與其他地區(qū)相比確這種能源很少，但是我們?cè)倏匆幌滤目偭科鋵?shí)也不少，如果能好好利用也是不錯(cuò)的一筆財(cái)富。從所以的各種調(diào)查也可知，大家還是對(duì)

太陽(yáng)能充滿信心。

二、水能

水能是一種可再生能源，是清潔能源，是指水體的動(dòng)能、勢(shì)能和壓力能等能量資源。

從上面的總結(jié)可以看出，我們省雨量充沛，產(chǎn)水模數(shù)高,河流坡度陡,天然落差大，水能資源達(dá)1874.5萬(wàn)千瓦。排名中國(guó)第六位。每平方千米擁有水能資源106千瓦，列國(guó)內(nèi)第三。其可開(kāi)發(fā)量l683.3萬(wàn)千瓦，占中國(guó)總量的4.4％，居第七位。

水能資源主要集中在烏江、南盤(pán)江、北盤(pán)江、清水江、赤水河上，這四江一河的水位落差集中的河段多，開(kāi)發(fā)條件優(yōu)越，水能蘊(yùn)藏量和可開(kāi)發(fā)容量占全省的80%，可建設(shè)大型電站15座，裝機(jī)l150萬(wàn)千瓦；中型電站73座，裝機(jī)413.74萬(wàn)千瓦；小型電站3000多座，裝機(jī)200多萬(wàn)千瓦。貴州水能資源的特點(diǎn)是：分布均、造價(jià)低、發(fā)力高、區(qū)位優(yōu)。

但是調(diào)查結(jié)果顯示，水資源利用不是很好，這說(shuō)明在貴州利用水資源有很大的難處，多而不好使。不過(guò)也是未來(lái)貴州的一個(gè)發(fā)展趨向。

三、生物質(zhì)能

生物質(zhì)能來(lái)源于生物質(zhì)，也是太陽(yáng)能以化學(xué)能形式貯存于生物中的一種能量形式，它直接或間接地來(lái)源于植物的光合作用。

無(wú)論是實(shí)地調(diào)查，還是網(wǎng)上查閱都可以知道貴州的生物質(zhì)能是非常豐富的貴州92%為山地和丘陵，62%為喀斯特地貌，森林覆蓋率約30%，是全國(guó)唯一沒(méi)有平原的省份，素有“八山一水一分田”之說(shuō)。全省耕地175萬(wàn)畝，耕地面積僅占7.5%，人均耕地面積只有0.68畝。因此，貴州省的廢棄農(nóng)作物秸稈等生物質(zhì)資源總量較少，估計(jì)有1300萬(wàn)噸，人均0.4噸，低于全國(guó)平均水平，但是荒廢山或地卻留下了大量的生物質(zhì)能。同時(shí)貴州省重點(diǎn)省份生物質(zhì)能資源。

我國(guó)生物質(zhì)能分布圖

貴州省能源林建設(shè)規(guī)劃（萬(wàn)畝）

因此，生物質(zhì)能是貴州省最有發(fā)展?jié)摿Φ哪茉?四、風(fēng)能

風(fēng)能：風(fēng)能是太陽(yáng)輻射下流動(dòng)所形成的。

據(jù)調(diào)查顯示，風(fēng)能在貴州新能源中的比例還不足2%，也就是說(shuō)很少，而且基本上沒(méi)有利用價(jià)值或很少。在貴州的沒(méi)有發(fā)展的潛力。

五、地?zé)崮?/p>

地?zé)崮埽旱厍騼?nèi)部熱源可來(lái)自重力分異、潮汐摩擦、化學(xué)反應(yīng)和放射性元素衰變釋放的能量等。

由調(diào)查資料可以看出，地?zé)崮茉谫F州的比例在1%~2%之間，也是沒(méi)有太大的利用價(jià)值。

六、氫能

氫能：在眾多新能源中，氫能以其重量輕、無(wú)污染、熱值高、應(yīng)用面廣等獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)脫穎而出，將成為21世紀(jì)最理想的新能源。

氫能在貴州沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，在新能源中的比例基本為零。不在將來(lái)還是具有很大的潛力。因?yàn)闅淠芸梢杂善渌塬@得。

七、海洋能

海洋能：海洋能指蘊(yùn)藏于海水中的各種可再生能源，包括潮汐能、波浪能、海流能、海水溫差能、海水鹽度差能等。

這種能力在貴州就不用說(shuō)了，連海都沒(méi)有就不用說(shuō)有什么海洋能了。

八、核 能

核 能：核能是通過(guò)轉(zhuǎn)化其質(zhì)量從原子核釋放的能量，符合阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的方程e=mc^2;，其中e=能量，m=質(zhì)量，c=光速常量。

這種能力據(jù)調(diào)查顯示在貴州的成在還是挺多的大概為4%~5%。所以，在貴州的發(fā)展還是具有很大的潛力。

結(jié)論

從這次的調(diào)查可以看出在貴州煤炭消費(fèi)所占比重約為70%，比世界平均水平高40個(gè)百分點(diǎn)。面對(duì)日益增長(zhǎng)的能源需求，通過(guò)增加煤炭產(chǎn)量保證能源供給，將受到資源、環(huán)境和運(yùn)輸?shù)榷喾矫娴闹萍s，難以為繼。近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)一步加大能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，在進(jìn)一步實(shí)施節(jié)能優(yōu)先戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，實(shí)行能源多元化、清潔化發(fā)展，有效保障能源供給。

貴州省是中國(guó)能源較為豐富的省區(qū)，資源優(yōu)勢(shì)顯著，其中豐富的煤炭、煤層氣、電力及水能，具有持久開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)，成為當(dāng)前貴州省的主要能源資源。隨著全國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，能源市場(chǎng)需求日益旺盛，尤其是“西電東送”等西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，貴州省能源產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)，形成以優(yōu)勢(shì)資源為依托，以煤炭為主和“水火互濟(jì)”發(fā)展電能的主要能源結(jié)構(gòu)。

貴州素以“西南煤?！敝Q，是我國(guó)南方煤炭資源最豐富的省區(qū)，含煤面積占全省總面積的40%以上，相對(duì)集中于貴州西部六盤(pán)水市和畢節(jié)地區(qū)。貴州省原煤產(chǎn)量從2000年的3025萬(wàn)噸提高到2007年的1.08億噸以上。在煤炭產(chǎn)量大幅度提高的同時(shí)，百萬(wàn)噸死亡率從2000年的21.13%下降到2007年的4.99%。2008年貴州省原煤產(chǎn)量達(dá)到1.15億噸，2009年貴州省原煤產(chǎn)量增至1.37億噸。

因此,煤在貴州是越來(lái)越少了，靠煤吃飯的日子已經(jīng)不長(zhǎng)了。新的能源的開(kāi)發(fā)與利用顯得越來(lái)越重要。

綜上所述，從使用方面看，貴州水能和太陽(yáng)能使用最廣泛。其他的基本沒(méi)有得到使用。

從發(fā)展的潛力來(lái)開(kāi)，生物質(zhì)能為首位，其次是太陽(yáng)能、水能、核能、氫能、地?zé)崮堋?/p>

貴州省耕地和農(nóng)業(yè)規(guī)模較小，可利用農(nóng)業(yè)生物質(zhì)資源總體較少，但大量的荒山荒坡等宜林邊際土地和油料樹(shù)種資源可供開(kāi)發(fā)利用。

規(guī)?；N植麻瘋樹(shù)、烏桕等油料能源林發(fā)展生物柴油，既可促進(jìn)自然生態(tài)保護(hù)和水土保持，又可促進(jìn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)民增收，已得到了各級(jí)政府的重視和企業(yè)、農(nóng)民的積極支持，已初步具備了技術(shù)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、發(fā)展思路和規(guī)劃，在近中期（2007~2015年）可形成一批生物液體燃料項(xiàng)目。所以，生物質(zhì)能在貴州有著舉足輕重的地位。生物質(zhì)能將會(huì)成為貴州大力發(fā)展的一個(gè)項(xiàng)目。我們應(yīng)該關(guān)注生物質(zhì)能的發(fā)展。

水能是貴州僅次于煤炭的重要能源資源，豐富水能與大量煤炭資源的雙優(yōu)勢(shì)，使貴州成為中國(guó)少有的“水火互濟(jì)”發(fā)展電力的最優(yōu)省區(qū)之一?！八鸹?jì)”的電力能源優(yōu)勢(shì)，為貴州建成南方能源基地和“西電東送”的重要基地，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管受?chē)?guó)際金融危機(jī)影響，2009年貴州電網(wǎng)仍完成1077.6億千瓦時(shí)售電量。

最后，我們相信貴州將會(huì)發(fā)展得更好。新能源將給我們帶來(lái)更美麗，更新興的貴州。

總結(jié)與心得體會(huì)

通過(guò)這次的新能源調(diào)查，使我長(zhǎng)見(jiàn)了不少對(duì)新能源知識(shí)的了解，了解到新能源的發(fā)展前景是不可估量的，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常規(guī)能源，而且對(duì)人體還是環(huán)境是幾乎沒(méi)有副作用的，可想而知，新能源是我們?nèi)祟愇磥?lái)發(fā)展的頂梁柱，現(xiàn)在我們只有不斷探索和開(kāi)發(fā)出新能源來(lái)為我們?nèi)祟惙?wù)，來(lái)代替那些既有污染的且是不可再生的能源，才能使我們的世界更加的和諧完美，到時(shí)候我們?nèi)祟惣扔薪鹕姐y山，又有綠水青山，這將是我們所向往的完美世界。

現(xiàn)在我們身邊用的幾乎都是常規(guī)的能源，雖說(shuō)看起來(lái)表面是很干凈的電能，但實(shí)際大部分是用煤發(fā)的電能，或者是氣體燃料，它們使用后還是會(huì)造成很大的污染，無(wú)論是對(duì)人體還是世界環(huán)境都是個(gè)不可估量的損害，況且現(xiàn)在用的能源也給我們帶來(lái)了不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使用它投進(jìn)了不小物力才力和人力，而且獲得的價(jià)值和效率又不是很高，所以只有不斷的去開(kāi)發(fā)新能源，才是我們?nèi)祟愖罱K目的，因?yàn)樾履茉词俏覀內(nèi)祟惖母Ｒ簟?/p>

新能源當(dāng)中，每一樣都有美好的發(fā)展前景，太陽(yáng)能是取之不盡用之不竭的，所謂的太陽(yáng)能就是太陽(yáng)內(nèi)部連續(xù)不斷的核聚變反應(yīng)過(guò)程產(chǎn)生的能量。所有的生物存活都是離不開(kāi)它的，現(xiàn)在已經(jīng)有了一些利用太陽(yáng)能的東西，例如，太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能電動(dòng)車(chē)、太陽(yáng)能充電器等等，但是這些只是用來(lái)帶動(dòng)一些小型的設(shè)備，有些大型的動(dòng)力設(shè)備還是需要很大的能量來(lái)帶動(dòng)的，所以只有把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)換成高壓電能來(lái)帶動(dòng)大功率的機(jī)器，目前這些轉(zhuǎn)換裝置和儲(chǔ)存裝置就是我們所要研究發(fā)明的。

風(fēng)能是地球表面大量空氣流動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)能。由于地面各處受太陽(yáng)輻照后氣溫變化不同和空氣中水蒸氣的含量不同，因而引起各地氣壓的差異，在水平方向高壓空氣向低壓地區(qū)流動(dòng)，即形成風(fēng)。在自然界中，風(fēng)是一種可再生、無(wú)污染而且儲(chǔ)量巨大的能源。人們可以用風(fēng)車(chē)把風(fēng)的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作去推動(dòng)發(fā)電機(jī)，以產(chǎn)生電力，方法是透過(guò)傳動(dòng)軸，將轉(zhuǎn)子的旋轉(zhuǎn)動(dòng)力傳送至發(fā)電機(jī)。風(fēng)能資源受地形的影響較大，世界風(fēng)能資源多集中在沿海和開(kāi)闊大陸的收縮地帶，如美國(guó)的加利福尼亞州沿岸和北歐一些國(guó)家，中國(guó)的東南沿海、內(nèi)蒙古、新疆和甘肅一帶風(fēng)能資源也很豐富。中國(guó)東南沿海及附近島嶼的風(fēng)能密度可達(dá)300瓦／米2（w／m2）以上，3-20米／秒風(fēng)速年累計(jì)超過(guò)6000小時(shí)。

我們貴州雖然沒(méi)有豐富的風(fēng)，但多多少少還是有一些的，雖然不能完全滿足我們生活所需的發(fā)電量，但還是可以用來(lái)發(fā)電做一些小貢獻(xiàn)的，例如用風(fēng)車(chē)發(fā)電用來(lái)照明路燈，風(fēng)能豐富的地方還可以用它發(fā)電滿足家庭的日常照明及生活所需，是相當(dāng)干凈衛(wèi)生的，所要有風(fēng)的地方要好好利用。水能是一種可再生能源，是清潔能源，是指水體的動(dòng)能、勢(shì)能和壓力能等能量資源。廣義的水能資源包括河流水能、潮汐水能、波浪能、海流能等能量資源。水不僅可以直接被人類利用，它還是能量的載體。太陽(yáng)能驅(qū)動(dòng)地球上水循環(huán)，使之持續(xù)進(jìn)行。地表水的流動(dòng)是重要的一環(huán)，在落差大、流量大的地區(qū)，水能資源豐富。河流、潮汐、波浪以及涌浪等水運(yùn)動(dòng)均可以用來(lái)發(fā)電。

水能貴州還是比較豐富的，許多小地方就利用水的位差來(lái)發(fā)電，滿足了當(dāng)?shù)氐囊恍┚用裆钣秒?。我們貴州就要著名的黃果樹(shù)瀑布，哪里的水資源豐富，水位的落差有較大，現(xiàn)在成為全世界的著名的旅游景點(diǎn)，給我省帶來(lái)了很大的經(jīng)濟(jì)效益，除此之外，應(yīng)該來(lái)利用好它的優(yōu)點(diǎn)來(lái)發(fā)電，想必能發(fā)出較高的電壓，不僅能滿足我省的有電需求，還能忘外省輸送，也是提高我省經(jīng)濟(jì)的一個(gè)來(lái)源。

生物能是太陽(yáng)能以化學(xué)能形式貯存在生物中的一種能量形式，一種以生物質(zhì)為載體的能量，它直接或間接地來(lái)源于植物的光合作用，在各種可再生能源中，生物質(zhì)是獨(dú)特的，它是貯存的太陽(yáng)能，更是一種唯一可再生的碳源，可轉(zhuǎn)化成常規(guī)的固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)燃料。生物資源我省也是比較豐富的，物種多樣，可謂是好山好水出好藥，我省就有出名的貴州百靈藥業(yè)，利用好這些生物資源，搞好生物制藥，不但可以救死扶傷，服務(wù)于人類，還給我省帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益和優(yōu)美的名聲，加快我省的發(fā)展，跟上新時(shí)代的腳步。氫能它是一種極為優(yōu)越的新能源。氫能是一種二次能源，因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)一定的方法利用其它能源制取的，而不像煤、石油和天然氣等可以直接從地下開(kāi)采?，F(xiàn)在看來(lái)，高效率的制氫的基本途徑，是利用太陽(yáng)能。如果能用太陽(yáng)能來(lái)制氫，那就等于把無(wú)窮無(wú)盡的、分散的太陽(yáng)能轉(zhuǎn)變成了高度集中的干凈能源了，其意義十分重大。目前利用太陽(yáng)能分解水制氫的方法有太陽(yáng)能熱分解水制氫、太陽(yáng)能發(fā)電電解水制氫、陽(yáng)光催化光解水制氫、太陽(yáng)能生物制氫等等。利用太陽(yáng)能制氫有重大的現(xiàn)實(shí)意義，但這卻是一個(gè)十分困難的研究課題，有大量的理論問(wèn)題和工程技術(shù)問(wèn)題要解決，然而世界各國(guó)都十分重視，投入不少的人力、財(cái)力、物力，并且業(yè)已取得了多方面的進(jìn)展。因此在以后，以太陽(yáng)能制得的氫能，將成為人類普遍使用的一種優(yōu)質(zhì)、干凈的燃料。

我省雖然有煤都之稱，煤炭給我省帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)了我省的發(fā)展，果然不枉費(fèi)“黑金子”和“工業(yè)糧食”的美稱，但是這些都是不可再生資源，一旦用完就沒(méi)有了，即使再豐富的資源都會(huì)被消耗殆盡的，況且在使用過(guò)程中會(huì)給我們帶來(lái)污染，傷害人體健康，那我們不是將要自生自滅嗎?我們的后代還要生存嗎?我們不要太自私了。所以我們趕快行動(dòng)起來(lái)，走可持續(xù)發(fā)展道路，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)技術(shù)就是戰(zhàn)斗力的觀念，牢固樹(shù)立安全發(fā)展理念，著力推進(jìn)節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，保持貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，開(kāi)發(fā)我省的新能源，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新型工業(yè)化，構(gòu)建資源節(jié)約型工業(yè)生產(chǎn)體系。堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以提升企業(yè)自主創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，按照“減量化、再利用、資源化”的原則，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)更大經(jīng)濟(jì)效益、更少資源消耗、更低環(huán)境污染和更多勞動(dòng)就業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。最終使我省的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，達(dá)到共同富裕。

總之,和常規(guī)能源比起來(lái)有太多的優(yōu)點(diǎn),對(duì)環(huán)境保護(hù)也起到不可小視的作用。新能源的開(kāi)發(fā)已經(jīng)迫在眉睫，我們必須盡快發(fā)展利用新能源來(lái)代替那些污染比較大的常規(guī)能源。環(huán)境是我們生存的地方，我們必須保護(hù)它，它一旦遭到破壞，那我們?nèi)ツ睦锷畎?？最好的保護(hù)辦法就是開(kāi)發(fā)利用新能源，不要因小失大，得到一小點(diǎn)利益，卻失去了我們最重要的生活環(huán)境。常規(guī)能源終究有一天會(huì)被耗盡，這也就意味著可再生能源必將成為未來(lái)能源舞臺(tái)上的主角?，F(xiàn)在中國(guó)正大力推行各種“可再生能源”，走“可持續(xù)發(fā)展”道路，在此同時(shí)，我們應(yīng)該增進(jìn)對(duì)可再生能源的了解，認(rèn)識(shí)到它對(duì)國(guó)家發(fā)展乃至世界發(fā)展的重要性，樹(shù)立環(huán)保觀念，支持可再生能源的發(fā)展。我們還要向身邊的人宣傳可再生能源，讓更多的人知道可再生能源，這樣也就有更多的人來(lái)支持這份事業(yè)，讓可再生能源來(lái)到人們身邊，走進(jìn)人們心中。

可再生能源并非是幾十年后的事情，它就在眼前，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為可再生能源的發(fā)展出自己的一份力，這不僅對(duì)現(xiàn)在有益，而且這也是為我們的子孫后代造福。讓可再生能源給予我們一個(gè)人類與自然和諧共生的藍(lán)色星球。

附件 附件1新能源調(diào)查問(wèn)卷

您好！我們是貴州電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生，希望在您的配合下做一次關(guān)于新能源方面的問(wèn)卷調(diào)查。

1.您的性別___男、女、沒(méi)填，年齡_____

2.您知道我國(guó)多煤、少油、缺氣的能源狀況帶來(lái)了哪些環(huán)境危害么？

a 酸雨

b 溫室效應(yīng)

c 臭氧空洞

d 其他(6)

3.您對(duì)新能源有多深的了解？

a 從未了解

b知道，但不關(guān)注

c 做過(guò)深入研究

4.您通常是經(jīng)由那些渠道得到新能源的倡導(dǎo)？ a.電視

b.廣播 c.宣傳單 d報(bào)紙、雜志 e網(wǎng)絡(luò)f其他

5.您認(rèn)為新能源包括哪些類型？

a 太陽(yáng)能

b 地?zé)崮?/p>

c 水能

d 風(fēng)能 e 潮汐能

6.您認(rèn)為太陽(yáng)能最突出的優(yōu)點(diǎn)是？

a取之不盡，用之不竭

b清潔，便宜c方便快捷d經(jīng)濟(jì)效益高

7.您預(yù)計(jì)太陽(yáng)能應(yīng)用的前景如何？

a沒(méi)想過(guò)

b發(fā)展緩慢

c大有前途 d 能迅速發(fā)展與普及

8.您家有太陽(yáng)能產(chǎn)品嗎？

a 有

b 沒(méi)有

c 不清楚

9.如果現(xiàn)在有款符合家用新能源環(huán)保產(chǎn)品，您會(huì)選擇購(gòu)買(mǎi)么？

（例如光能動(dòng)力汽車(chē)、光能電腦、光能家用電力、光能便捷充電器等）

a 是

b 否

c 不清楚

10.您希望還用哪些太陽(yáng)能產(chǎn)品？

a 太陽(yáng)能熱水器

b 電熱產(chǎn)品

c 燈源

d太陽(yáng)能手提電腦

附件2新能源調(diào)查問(wèn)題設(shè)計(jì)

1、你好，耽誤幾分鐘，我們?cè)谧饕粋€(gè)新能源的調(diào)查，請(qǐng)您配合一下。

現(xiàn)在有哪些新能源，哪些更有發(fā)展?jié)摿?？哪些適合貴州發(fā)展？

謝謝啦！

2、現(xiàn)在有哪些新能源，哪些更有發(fā)展?jié)摿?？貴州適合哪些？

3、在現(xiàn)在所知的新能源（核能、太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能、水能、氫能等。中哪些更有發(fā)展前景，哪些更適合在貴州發(fā)展或開(kāi)發(fā)？各種比例大概占多少？

貴州調(diào)查報(bào)告字篇六

貴州地域文化調(diào)查報(bào)告【篇1：地域文化調(diào)查報(bào)告】

黟縣地域文化調(diào)查

——《地域文化》調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查內(nèi)容及過(guò)程

我主要對(duì)黟縣的風(fēng)俗進(jìn)行了調(diào)查，一方面我從小在黟縣長(zhǎng)大對(duì)黟縣的一本風(fēng)俗比較了解，也切身體會(huì)了很多。另一方面，黟縣有著世界聞名的西遞宏村古名居，保留了明清時(shí)期的建筑和風(fēng)俗。所以我主要對(duì)以下的內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)查：

（1）黟縣的方言

（2）黟縣的傳統(tǒng)節(jié)日

（3）黟縣建筑

以上的內(nèi)容是有些是通過(guò)訪問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是年長(zhǎng)的一些的居民進(jìn)行口述了解，有些是通過(guò)走訪當(dāng)?shù)氐奶厣迓浜凸琶右约爱?dāng)?shù)氐纳痰赀M(jìn)行調(diào)查的，有些是自己從小感受到的，另外還有就是閱讀一些相關(guān)書(shū)籍獲得的。

二、特點(diǎn)介紹

（1）黟縣的方言

黟縣方言具有很多特色。一種是，部分方言音譯成普通話后，從字面上可以看出原句的意思。諸如：黟縣方言管太陽(yáng)叫“熱頭”，月亮叫“月光”；晚上為“夜高”，睡覺(jué)說(shuō)“困搞”；黎明為“蒙蒙光”等。再如吃早飯,我們叫吃“天光”，吃稀飯我們叫吃度（du去聲），吃中飯叫吃“點(diǎn)心”或“鐘點(diǎn)”，吃晚飯叫吃“老昏”。

而另一部分方言，音譯成普通話后，外人根本不知原句的意思，因?yàn)橐糇g后的與原句意思，簡(jiǎn)直風(fēng)馬牛不相及。如黟縣方言把挨罵，說(shuō)成是“馱段”；稱撒嬌為“為奇”；稱少見(jiàn)為“奇數(shù)”；稱正中下懷為“倒板一十六”。

黟縣方言的另一特色是，保留濃郁的古文化特色。諸如：黟縣方言把婦女稱為“老孺”，而“孺”是明、清時(shí)期，對(duì)婦人的尊稱；而把打擾了、謝謝，說(shuō)成了“聒噪了”，而“聒噪”是宋、元時(shí)打招呼的習(xí)慣用語(yǔ)；還有，黟縣方言把窗子稱作“檻”，把腌菜稱著“鹽齏”。這種帶有古文化色彩的語(yǔ)言，曾使許多外人處于尷尬境地。傳聞，一位黟縣人因外地朋友倉(cāng)促來(lái)訪，準(zhǔn)備出門(mén)張羅酒菜時(shí)，被朋友一把拉住，堅(jiān)持只須家常便飯就行。主人解釋說(shuō)，不巧家中沒(méi)別的菜，只有“鹽齏”，客人聽(tīng)說(shuō)大為高興，連聲說(shuō)道：“嘿，有?腌雞?還不行嗎？，不瞞你說(shuō)，我平生最愛(ài)吃?腌雞?。”誰(shuí)知上菜時(shí)，主人端出了一碗腌菜，客人頓時(shí)感到受到了捉弄。后來(lái)，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，他才從別人那里了解到，黟縣人就是這么文謅謅地把腌菜稱著“鹽齏”，讓人聽(tīng)成是“腌雞”，造成諸多誤會(huì)。

黟縣方言還有一種特色是，同一語(yǔ)言，由于發(fā)音的微弱變化，使別人能準(zhǔn)確領(lǐng)悟到你所言的物體大小、高低。諸如，山、屋、路、刀、碗、盤(pán)、桌、凳等等，道地的黟縣人，完全能從別人的發(fā)音判斷出它的體積、容積。這種發(fā)音的些微變化，很難使用拼音來(lái)注解，只有親耳聆聽(tīng)，才能加以區(qū)別。

黟縣方言還能舉出一些特色。比如：一些動(dòng)物的名稱是根據(jù)其聲音來(lái)確定，黟縣人把蟬叫成“嗯知”，紡織娘叫成“蠟箭”；而一些動(dòng)作名稱又是根據(jù)其形象來(lái)加以創(chuàng)造。比如，黟

縣方言中把打哈欠稱之為“賣(mài)花也”，是因?yàn)榇蚬窌r(shí)的口型，像是在喊“賣(mài)花也”。

（2）黟縣的傳統(tǒng)節(jié)日黟縣的節(jié)日也是有自己的獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣的。下面選講了了幾個(gè)重要的節(jié)日和我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗。

農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，我們稱之為“過(guò)年”。除夕那天人們會(huì)早上去祖墳祭拜，表示一年結(jié)束了向祖先匯報(bào)這一年的情況，并且祈福來(lái)年好運(yùn)。下午大家很早就貼好春聯(lián)，然后鳴鞭再吃年夜飯，年夜飯一定會(huì)有道菜——魚(yú)，并且不能把它吃完，尤其是留著魚(yú)頭和魚(yú)尾表示“年年有余”。吃完晚飯人們換上新的衣裳出去竄門(mén)，小孩子去拜訪長(zhǎng)輩并且會(huì)收到“壓歲錢(qián)”。然后回來(lái)守歲，現(xiàn)在很多人是邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)邊守歲，也有玩游戲等活動(dòng)。零時(shí)，由男子開(kāi)門(mén)鳴爆焚香，敬拜四方神明，叫作“出行”。早起，先燒香焚紙敬拜祖宗容像，后吃“錫格子茶”。

“錫格子茶”，是黟縣春節(jié)期間的一種傳統(tǒng)的早茶民俗。“錫格子茶制作技藝”如今已被列入“安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。“錫格”是裝茶點(diǎn)的錫器工藝品，大年初一見(jiàn)“錫”就是見(jiàn)“喜”，有皆大歡喜之意。古往今來(lái)的黟縣人家，歡度了除夕，大年初一第一件事兒，就是享受“錫格子茶”。煥然一新的家人們互相拱手作揖、祝賀新禧之后，便按照輩分圍坐在廳堂中央八仙桌旁。八仙桌正中間，則高高矗立著一只圓圓的、扁扁的、周邊雕有花紋的、層層疊加的塔形錫器工藝品，一般由一底、一蓋、一提籃以及中間的四層組成，這就是那類似果盤(pán)的“錫格”，寓意為“步步高、年年高”。將錫格從塔形樣式除去提籃、掀蓋、去底再將中間四層分別擱置于桌上之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那四層里邊分別擺放著黟縣的地方特產(chǎn)茶點(diǎn)千張酥、寸金糖、芝麻糖（我們稱之為“麻片糖”）和花生（或花生糖）。這些茶點(diǎn)都是當(dāng)?shù)厝思疫M(jìn)入臘月之后自己用土法制作或自產(chǎn)的，各自寓意為：多片酥糖、多層疊加、外邊有五彩色紙包裹的“千張酥”——步步高；外形既像金條又似元寶的夾心糕店“寸金糖”——吞金進(jìn)銀，招財(cái)進(jìn)寶；黑、白芝麻打制的片狀糖“芝麻糖”——節(jié)節(jié)高；花生或花生糖——生男生女、兒女雙全。就著早茶品過(guò)茶點(diǎn)之后，就有一盤(pán)熱氣騰騰的五香茶葉雞蛋端上桌子，一般每人必須吃兩只茶葉蛋，寓意為“成雙成對(duì)、好事成雙”。有的人家還特地再上來(lái)一小碟又細(xì)又白的綿白糖，拿剝開(kāi)的茶葉蛋蘸上吃，寓意“甜甜蜜蜜、好事成雙”。吃過(guò)茶葉蛋之后，人們便一個(gè)個(gè)高高興興地相繼離席，那四層錫格又被添加滿糕點(diǎn)，連同底座和頂蓋依次疊加成塔形，置于收拾干凈的八仙桌上。至此，“錫格子茶”就宣布結(jié)束，“大拜年”、“走親戚”、“訪友朋”、“看大戲”等歡度春節(jié)的帷幕便正式拉開(kāi)。從此，在直到元月十五元宵節(jié)為止的整個(gè)春節(jié)期間，每逢家中來(lái)了拜年的客人，主人家都必須以此“錫格子茶”習(xí)俗招待來(lái)賓。如此“茶俗奇葩”沿襲至今。

我們家以前這些糕點(diǎn)都是自己制作的，后來(lái)漸漸的變成買(mǎi)現(xiàn)成品了。我的外婆家現(xiàn)在仍然在用“錫格”，也有很多人不用這種錫格了而是改用了塑料制作的類似于錫格的乘物盒子。而且現(xiàn)在里面裝的吃的不僅僅是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，還添加了很多其他產(chǎn)品，但都是取其吉祥之意。

清明節(jié)這天，家家都要帶上祭品登山掃墓，祭祀已故親人，將墳地雜草清除并培土，整修墳包，然后插上紙錢(qián)(紙剪的錢(qián)串)，俗稱“掛錢(qián)”。大部分的“錢(qián)”都是自己家剪的，現(xiàn)在也有很多的直接購(gòu)買(mǎi)。

農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)家家會(huì)在門(mén)上插上艾葉，掛菖蒲用以驅(qū)邪。有些人家仍然保留著喝黃酒的習(xí)慣，小孩子掛蒜頭在胸前??但是這些習(xí)俗現(xiàn)在漸漸的淡化了。

農(nóng)歷七月十五的“鬼節(jié)”，又名中元節(jié)，家家會(huì)上祖墳祭拜祖先，但是不會(huì)跟清明節(jié)一樣掃墓培土之類的，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“掛錢(qián)”而已。

中秋節(jié)現(xiàn)在只是保留了家家聚餐、吃月餅、賞月的習(xí)俗而已。

農(nóng)歷十二月初八的臘八節(jié)人們?cè)缟铣浴芭D八粥”，臘八粥跟現(xiàn)在的八寶粥有著類似的感覺(jué)，各家所放的原料不一樣，但是基本上花生、豆腐、桂圓等各家都會(huì)放的。傳說(shuō)是托灶神爺在上天向玉帝奏本時(shí)，要說(shuō)地上人家的清貧、節(jié)儉，俾求蒼天明年賜福，給予一個(gè)豐收年。這天，家家戶戶都要全面打掃，俗稱“掃塵”。

農(nóng)歷十二月二十四日的“小年”是給逝去的祖先過(guò)的，相當(dāng)于我們的“春節(jié)”。在這一天人們會(huì)去祖墳鳴鞭，“掛錢(qián)”，燒紙??讓祖先們?cè)诘紫逻^(guò)年。有當(dāng)?shù)氐睦夏棠虃冋f(shuō)只有讓祖先們過(guò)完年我們?cè)诳梢赃^(guò)好春節(jié)的。

（3）黟縣建筑

徽派建筑主要是以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。黟縣的古名居建筑是典型的徽派建筑，其中宏村、西遞、屏山和關(guān)麓就保留著多數(shù)古名居且宏村和西遞已經(jīng)申請(qǐng)為“世界歷史文化遺產(chǎn)”。

黟縣古名居建筑其主要的特征有兩個(gè)，一是“講究風(fēng)水”，二是“注重雕飾”。一般而言古村落的選址是非常講究的，不僅要按照中國(guó)傳統(tǒng)的五行學(xué)說(shuō)周密的觀察周?chē)淖匀画h(huán)境而且還要充分的利用自然環(huán)境，通常村落的選址都是依山傍水的，以符合“天人合一”的理念。住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，散列于山麓或叢林之中，濃綠和黑白相互映襯，山和水相互輝映。古民居的外觀造型也頗具特色，除了一般中國(guó)古代建筑的低層、坡頂外，著重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過(guò)屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂，并且采取了向屋檐方向逐步低落的形式，節(jié)省了材料，又有防火的功能，故又稱為“防火墻”。

“天井”也是黟縣古名居或者徽派建筑的一個(gè)建筑形式，幾乎每一幢的古居民住宅都有天井。天井使得室內(nèi)光線充足，而且通風(fēng)降濕，天井的兩側(cè)建有廊房，通常還會(huì)修有排水的水溝，使室內(nèi)居民宅與外部的水系統(tǒng)聯(lián)系在一起。宏村村落就是一個(gè)用內(nèi)部活水來(lái)貫通全村的村落，當(dāng)然這個(gè)活水是后來(lái)人工建成的，并不是天然的。村中每一家的水都會(huì)聯(lián)系在一起并且流過(guò)南湖和半月湖。走在任何一個(gè)角落都可以聽(tīng)到水流聲，是典型的江南水鄉(xiāng)。

對(duì)于民居的雕飾，有磚雕、木雕、石雕三雕。像木質(zhì)的廊房等的窗戶和門(mén)上一般都會(huì)雕有飾品，且都是取材于自然之景物如荷花、梅花竹子、石頭、人物等等之類。而府宅大門(mén)則一般都會(huì)用石雕磚雕在門(mén)上方裝飾以顯示這戶人家的社會(huì)地位。黟縣的建筑除了典型的古名居之外還有就是牌坊。但是現(xiàn)在保留下來(lái)的相對(duì)比較少，其中宏村和西遞都有牌坊。牌坊，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。黟縣的商人在外經(jīng)商獲得財(cái)富之后都會(huì)回來(lái)修建牌坊來(lái)顯赫自己的殷實(shí)財(cái)富。祠堂和石塔也是黟縣建筑的一個(gè)類型，都是各具特色的。其中有云門(mén)塔、尚德堂、篤敬堂等等。

三、個(gè)人意見(jiàn)

黟縣的民俗文化是中華文化的一個(gè)組成部分，她的民俗特點(diǎn)既有中國(guó)民俗文化的共性，也有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。黟縣的歷史悠久，自然風(fēng)光美麗，人文氣息濃厚，方言獨(dú)特具有研究意義。我們需要對(duì)這樣的文化傳承做出相應(yīng)的措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國(guó)村落文化。

【篇2：關(guān)于貴州省黔東南地區(qū)苗族文化的傳承情況的調(diào)研報(bào)告】

關(guān)于貴州省黔東南地區(qū)苗族文化傳承情況的調(diào)研報(bào)告

——以榕江縣八開(kāi)鄉(xiāng)亞類村為例

張興明* 陳軼豪

【摘要】

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，農(nóng)村人進(jìn)城務(wù)工變得越來(lái)越頻繁。近年來(lái)，隨著亞類村大量年輕人外出打工，村里能唱苗歌、吹蘆笙、跳蘆笙舞以及制作苗族服飾、手工藝品的人越來(lái)越少；新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程加快，農(nóng)村年輕人接觸到外面的世界，加之主流文化的沖擊，苗族人逐漸被“漢化”，就更沒(méi)有人愿意去學(xué)習(xí)和傳承苗族的傳統(tǒng)文化。因此，苗族文化保護(hù)和傳承在我村面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。雖然，當(dāng)?shù)卣矊?duì)此積極采取命名傳承人、爭(zhēng)取國(guó)家文化傳承資金補(bǔ)貼等方式鼓勵(lì)村民們對(duì)苗族文化加以保護(hù)和傳承，但效果并不明顯。為此，我們根據(jù)我村的文化背景和實(shí)際情況等方面通過(guò)登門(mén)拜訪和村頭訪談的形式就我村對(duì)苗族文化保護(hù)和傳承情況展開(kāi)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我村在苗族文化的保護(hù)和傳承上存在的問(wèn)題，并對(duì)苗族文化的傳承和保護(hù)提出自己的建議和看法。

【關(guān)鍵字】 苗族文化 保護(hù) 傳承 問(wèn)題 建議

* 張興明：男，苗族，1995年生，貴州黔東南人，華東交通大學(xué)軌道交通學(xué)院交通運(yùn)輸專 業(yè)2013-2班，電話：187 7081 1129，電子郵件：* 陳軼豪：男，漢族，1995年生，上海人，華東交通大學(xué)軌道交通學(xué)院交通運(yùn)輸專業(yè)2013-2 班，電話：134 8223 5423，電子郵件：

一、調(diào)研背景 文化是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中形成的，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱，少數(shù)民族文化傳承就是指少數(shù)民族物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富在代際之間的傳遞和承接過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)各民族平等，要平等的發(fā)展各民族的文化和語(yǔ)言，民族文化的傳承成為多民族、多文化國(guó)家必須面對(duì)和亟待解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于亞類村來(lái)說(shuō)尤其重要。

（一）亞類村概況

亞類村隸屬于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣八開(kāi)鄉(xiāng)，分布在八開(kāi)鄉(xiāng)最高的山——九華山的半山腰上，地理?xiàng)l件非常

差，直到2004年村里才通公路。全村共轄4個(gè)村民小組，分別

有四個(gè)自然寨，218戶，937人，其中中共黨員26人，全村區(qū)域

面積16平方公里，耕地面積641森林覆蓋率高達(dá)88%。主要居住著苗族和水族兩大少數(shù)民族以

及少數(shù)侗族和漢族等，其中苗族占60% 以上，這里的群眾思想

文化素質(zhì)較低，經(jīng)濟(jì)意識(shí)較差，人民生活水平較為落后，經(jīng)濟(jì)來(lái)

源主要靠傳統(tǒng)的種養(yǎng)殖業(yè)，年人均純收入只有1800元，人民經(jīng) 濟(jì)情況極其困難。（二）亞類村苗族文化傳承的現(xiàn)狀

在全球經(jīng)濟(jì)化、觀念趨同化的大背景下，地域性的民族優(yōu)秀文化，特別是少數(shù)民族的文化逐漸被淡化，有的出現(xiàn)了瀕?；默F(xiàn)象，甚至有些則正在或已經(jīng)滅亡。很多民間技藝、少數(shù)民族語(yǔ)言、服飾甚至傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕，將在地球上永久的消失，這曾經(jīng)的輝煌，就這樣靜默的退場(chǎng)，留下我們慨然嘆息。當(dāng)我們從現(xiàn)代化的大潮中迷茫的抬頭之時(shí)，那美麗的一切已不復(fù)存在，面對(duì)曾經(jīng)的瑰麗文化，內(nèi)心是否產(chǎn)生一片恐慌和一絲遺憾？

亞類村也漸漸地朝著這種不容樂(lè)觀的方向發(fā)展著，這是我們所不希望看到的。從我村近幾年的發(fā)展來(lái)看，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展得到了更好的發(fā)展，人們的生活水平得到了改善，村風(fēng)也更加文明淳樸??但伴隨著這些發(fā)展，我們?cè)瓉?lái)的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化和苗族技藝等卻不經(jīng)意間從我們的生活中漸漸消失了。村里一幢幢新蓋了房子都砌上了水泥墻，原來(lái)代表著苗家人獨(dú)特建筑的吊腳樓越來(lái)越少；以前，村里的苗族傳統(tǒng)節(jié)日很多，吃新節(jié)、姊妹節(jié)、蘆笙節(jié)等等節(jié)日熱鬧非凡，村民們聚在一起唱苗歌、吹蘆笙、跳蘆笙舞、斗牛以及舉行一些祭拜儀式，但是近幾年，外出打工的人越來(lái)越多，能夠繼承這些苗族傳統(tǒng)文化的人越來(lái)越少，不再有年輕人愿意學(xué)苗歌、吹蘆笙、跳蘆笙舞等，至于繼承傳統(tǒng)苗族服裝和工藝制作的人更是少之又少，甚至有些已經(jīng)失傳；我村當(dāng)?shù)孛缱宓臍g慶節(jié)日舉辦的次數(shù)也逐漸減少，有的節(jié)日甚至都不舉辦了，村里居住的大部分都是留守老人和兒童以及一些婦女，村子變得越發(fā)冷清。

二、調(diào)研目的及意義

兵家常言：知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。對(duì)于一個(gè)村莊、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，只有從根本上認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，這個(gè)民族才能得到更好的發(fā)展。我們此次調(diào)研，通過(guò)實(shí)地觀察、村頭訪談以及登門(mén)拜訪等方式，根據(jù)村里老人的講述以及我們的調(diào)查結(jié)果，找出我亞類村現(xiàn)在苗族人民生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及傳統(tǒng)節(jié)日歡慶的方式等與以前存在的不同，發(fā)現(xiàn)我村在苗族文化保護(hù)和繼承方面存在的問(wèn)題，提出相關(guān)意見(jiàn)和看法，旨在改善我村苗族文化的繼承和發(fā)展現(xiàn)狀，使其得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)研對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)鍛煉自己的好機(jī)會(huì)。通過(guò)調(diào)研，可以使大學(xué)生更加關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。從而，我們可以深入社會(huì)或農(nóng)村，對(duì)自己所感興趣的課題

進(jìn)行深入的調(diào)查研究，掌握一些基本的調(diào)研方法和技巧，同時(shí)，也可以鍛煉我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和自我動(dòng)手等各方面的能力。

三、亞類村苗族文化傳承情況調(diào)查結(jié)果

（一）苗族語(yǔ)言

語(yǔ)言是人們溝通交流最好的也是最直接的方式。每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，苗語(yǔ)是苗族同胞的母語(yǔ)，由于我國(guó)少數(shù)民族“大雜居，小聚居”的居住特點(diǎn)，加上各個(gè)地方生活習(xí)性的差異，苗族分為不同的系別，分為黑苗、紅苗、白苗、短裙苗和長(zhǎng)裙苗等，因此，苗語(yǔ)也有很強(qiáng)的地域性，各個(gè)區(qū)域之間的苗語(yǔ)有較大的差別。

亞類村的苗族屬于黑苗，其苗語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)組苗族語(yǔ)支，亞類村主要有苗、水兩個(gè)民族，苗語(yǔ)是我村苗族同胞溝通交流主要的甚至可以說(shuō)唯一的語(yǔ)言，除了學(xué)生上課用漢語(yǔ)教學(xué)外（大多為方言教學(xué)），村里苗族同胞都是用苗語(yǔ)交流。讓我們高興的是，在訪談中村民告訴我們，村里每個(gè)人都能說(shuō)一口流暢的苗語(yǔ)，顯然苗語(yǔ)對(duì)亞類村苗族同胞來(lái)說(shuō)早已根深蒂固，有的老年人甚至聽(tīng)不懂也不會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)氐姆窖?，更不用說(shuō)普通話了。然而，隨著人們生活的逐漸改善，一些家長(zhǎng)也會(huì)在孩子剛學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)教他們說(shuō)苗語(yǔ)的同時(shí)也教他們漢語(yǔ)。這些家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子一旦上學(xué)了，就得接受漢語(yǔ)教學(xué)，教孩子說(shuō)漢語(yǔ)也是為了他們上學(xué)時(shí)能更快地適應(yīng)這種教學(xué)方式，不至于聽(tīng)不懂漢語(yǔ)而拖學(xué)習(xí)后腿。”但是，我們也產(chǎn)生了一絲擔(dān)憂，萬(wàn)一越來(lái)越多父母從小偏重于孩子的漢語(yǔ)教受而忽略了苗語(yǔ)，那久而久之，我村的苗語(yǔ)會(huì)不會(huì)面臨滅絕的可能？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

（二）蘆笙及蘆笙舞

蘆笙作為苗族最具代表性的樂(lè)器，有著很悠久的歷史，它對(duì)苗族人民來(lái)說(shuō)有著重要的意義，苗族同胞對(duì)蘆笙也有著深厚的感情；蘆笙舞是伴隨著蘆笙吹奏出來(lái)的樂(lè)聲而有節(jié)奏性地舞動(dòng)的一種舞蹈，有很強(qiáng)的表演性，是苗族人民歡慶的最普遍的方式。

苗族蘆笙一般由外徑2cm左右的竹桿裝上能夠振動(dòng)發(fā)聲的鐵片再裝入一個(gè)吹奏管里制作而成，一般分為四桿型、六桿型、十二桿型，甚至更多，常見(jiàn)的有六桿型（沒(méi)有fa音），用于吹奏時(shí)按住使每根發(fā)出不同于其他的音 調(diào)。一副蘆笙一般有四個(gè)大小不同的型號(hào)，隨著蘆笙型號(hào)的增大，蘆笙的聲調(diào)也逐漸低

沉。苗族蘆笙舞分為斗牛蘆笙舞和歌塘蘆笙

舞（當(dāng)?shù)亟凶霾雀杼粒﹥深?，斗牛蘆笙舞一 沒(méi)有女生伴舞，蘆笙聲響亮而高亢悠揚(yáng)。踩

村里人都說(shuō)以前的蘆笙節(jié)是村子里最熱鬧的節(jié)日了，這天，村里男女老少都穿著盛裝聚在一起看斗牛、跳蘆

笙舞，但是遺憾的是，隨著外出打工的人的增多，村里

能熟練吹奏蘆笙、跳蘆笙舞的人越來(lái)越少，因此蘆笙節(jié)

也好久沒(méi)舉辦了，只有過(guò)年的時(shí)候會(huì)跳一會(huì)兒蘆笙舞，但是參加的人越來(lái)越少了。“以前，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)只要遇 上學(xué)生周末或放寒暑假，我們就來(lái)教他們學(xué)習(xí)吹蘆笙，但是現(xiàn)在沒(méi)人想學(xué)了，很多學(xué)生也都寄宿在學(xué)校，沒(méi)機(jī)會(huì)學(xué)，蘆笙的傳承越來(lái)越困難咯?！贝謇锏奶J笙師傅王發(fā)慶如是說(shuō)。我們?cè)谠L問(wèn)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)還是有一些年輕人有學(xué)習(xí)蘆笙的渴望的，但是由于常年外出打工，回家了也很難找到機(jī)會(huì)和師傅手把手學(xué)習(xí)，加上吹蘆笙需要很大的肺活量、靈活的手指和一定的吹奏技巧，學(xué)習(xí)起來(lái)也不見(jiàn)得容易，因而也沒(méi)有多少人真正地愿意學(xué)習(xí)吹蘆笙，會(huì)吹蘆笙的人少了，蘆笙節(jié)跳蘆笙舞也就很難進(jìn)行了。

（三）苗族民歌

如果說(shuō)苗語(yǔ)是苗族同胞之間交流的直接方式，那么苗族民歌就是人們表達(dá)內(nèi)心理想與美好祝愿、男女傳情達(dá)意的最好的途徑。亞類村苗族民歌歷史也很悠久，主要分為苗歌大小調(diào)、情歌對(duì)唱和祝酒歌三大類。大小調(diào)主要是一些人們表達(dá)愿望、講述古老故事的歌曲，起調(diào)屬于小調(diào)，歌曲的高潮部分也就是敘述的中心屬于大調(diào)。大小調(diào)的曲調(diào)往往比較高亢，歌詞的內(nèi)容比較固定，有獨(dú)唱和對(duì)唱兩種類別，獨(dú)唱一般偏向敘事紀(jì)實(shí)，對(duì)唱一般偏向于表達(dá)互相之間的祝福等。情歌對(duì)唱顧名思義就是男女之間傳情達(dá)意、互相表達(dá)愛(ài)慕之意的歌，一般曲調(diào)比較悠揚(yáng)，聽(tīng)起來(lái)有些傷感，有很強(qiáng)的隨意性和可改動(dòng)性，歌詞大意可根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況任由自己改編。祝酒歌當(dāng)然就是在酒桌上相互之間敬酒時(shí)唱的歌，歌詞往往比較風(fēng)趣幽默，略有互相調(diào)侃之意，當(dāng)然也有表達(dá)自己的祝福的歌曲。

但是，由于各種原因，亞類村的苗族民歌傳承情況不容樂(lè)觀。村里82歲的歌師潘云巖告訴我們：“現(xiàn)在年輕人都出去了，學(xué)苗歌的人越來(lái)越少了，以前晚上總是有很多的孩子主動(dòng)來(lái)我家請(qǐng)我教他們唱苗歌，現(xiàn)在不要說(shuō)主動(dòng)來(lái)學(xué)，連叫他們聽(tīng)他們都不愿意聽(tīng)了?！睆拇孱^的訪談中我們也發(fā)現(xiàn)，年長(zhǎng)的老人家大都是會(huì)唱苗歌的，為人父母的中年人也或多或少聽(tīng)得懂也會(huì)唱一些情歌和祝酒歌，但是到了我們這一代，會(huì)唱苗歌的人幾乎沒(méi)有了。14歲的韋通勝這樣說(shuō)：“苗歌既難學(xué)又不好聽(tīng)，流行歌曲好聽(tīng)又易學(xué)，我更愿意學(xué)流行歌曲，而且在學(xué)校沒(méi)人唱也沒(méi)人教，也沒(méi)有人想學(xué)?！睆闹形覀儾浑y發(fā)現(xiàn)我村苗族民歌的傳承情況是一代比一代差，沒(méi)人學(xué)、不愿意學(xué)成了苗歌無(wú)法傳唱下去的主要原因。

（三）苗族服飾

苗族服飾是苗族人民外在美的體現(xiàn)。苗族婦女不僅善良漂亮，還心靈手巧，雙手能制作出精美漂亮的服飾，苗族服裝的制作工藝 苗族服裝分為男裝和女裝，均有便裝和盛裝。便裝主要是平時(shí)

勞作時(shí)穿的，比較方便，我村苗族婦女的傳統(tǒng)便裝一般都是黑色，現(xiàn)在都是藍(lán)色；盛裝主要是在歡慶節(jié)日或者重要的日子才穿的，由 于銀飾較多較重，穿的起來(lái)不是特別方便。在亞類村，一身齊全的傳統(tǒng)苗族女裝服飾包括頭飾、上衣、苗裙、圍兜、裹腿布和繡花鞋。頭飾是先將銀條淬火軟化在打造成各種花鳥(niǎo)等形狀，再組裝插戴于頭上；我村傳統(tǒng)的苗族上衣制作過(guò)程較為復(fù)雜，首先是蠟染，先將一種植物在桶內(nèi)用水浸泡一周左右，再用適

量石膏與浸液反應(yīng)后靜置沉淀，用同樣的方法制出足夠多的沉

淀物，其次將棉線紡織成的白布浸入沉淀物中染色，一段時(shí)間

后撈出漂洗晾干，如此重復(fù)使其定色，當(dāng)染成深黑色時(shí)將晾干的布匹置于敲布石上捶打讓布匹光滑，最后裁縫成底裝，完成 后用不同顏色的線刺繡出鮮艷的圖案花紋，有的還配上銀飾，如此便做成了上衣；圍兜用于固定上衣的下擺，苗裙和裹腿布 均是統(tǒng)一的黑色，繡花鞋各種花鳥(niǎo)形狀的刺繡圖案更是繁瑣復(fù) 雜了。亞類村的婦女平時(shí)為了方便勞作都穿的是藍(lán)色便裝，現(xiàn)在的便裝都是從街上購(gòu)買(mǎi)布料縫制而成的，只有盛裝仍然沿用傳統(tǒng)制法。遺憾的是，由于制作繁瑣加上不方便勞作，亞類村男子均已不穿苗服了，只有少數(shù)人家里仍收藏有一兩件苗族男裝，慶幸的是大多數(shù)家庭都備有一件女盛裝，有女兒的家庭更是有兩件以上，但繡花鞋由于制作復(fù)雜現(xiàn)已漸漸減少了，甚至已經(jīng)沒(méi)有了，穿苗服的年輕人也越來(lái)越少，如此下去，亞類村苗族服飾的傳承將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，制作出這樣精美服飾的技術(shù)也將會(huì)面臨失傳的可能了。

四、亞類村苗族文化傳承問(wèn)題的原因分析

（一）主流文化的沖擊

當(dāng)21世紀(jì)來(lái)臨之時(shí)，現(xiàn)代化已滲透到人們生活的角角落落。地處貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)的亞類村同樣也享受到了現(xiàn)代化所帶來(lái)的便利，人們生活水平得到了極大地改善。然而由于全球一體化和主流文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，民族文化被忽視和日益邊緣化。少數(shù)民族文化在主流文化的沖擊之下，已現(xiàn)衰微、淡化的趨勢(shì)。一些少數(shù)民族為了適應(yīng)現(xiàn)代化主流社會(huì)的發(fā)展而開(kāi)始逐漸向主題民族融合。在這一過(guò)程中，出現(xiàn)了少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化逐漸被主流文化所取代的現(xiàn)象，文化的多樣性受到了嚴(yán)重影響。文化多樣性是人類生存的必要條件，少數(shù)民族的文化是人類文明的重要組成部分，我們總是一廂情愿地將他們帶入現(xiàn)代化，使之并非我愿地成為現(xiàn)代化的犧牲品

（二）人們?yōu)榱藵M足自身的需要而必然為之

人的每種行為都是由一定的動(dòng)機(jī)引起的。動(dòng)機(jī)能夠激發(fā)和維持人的行動(dòng)，并且維持行動(dòng)向一定的目標(biāo)不斷地努力的一種心理動(dòng)力。當(dāng)人們處于某種缺失狀態(tài)之時(shí)，他的內(nèi)心便會(huì)有種強(qiáng)烈的渴望，不顧一切的追求他想得到的。但是有時(shí)人自身并不存在某種缺失狀態(tài)，但是外界的壓力或誘惑物挑起了人的欲望，那動(dòng)機(jī)便產(chǎn)生了。同樣，當(dāng)現(xiàn)代化的大潮撲面而來(lái)的時(shí)候，人們?yōu)榱俗非蟾玫纳?，表現(xiàn)出了他們的趨利性，歸根到底一句話就是：自身利益的驅(qū)使，促成了人們的行為。

（三）學(xué)校寄宿制對(duì)文化傳承也有一定的影響

家庭環(huán)境對(duì)文化的傳承具有舉足輕重的作用，但是我村由于生源較少，再加上師資力量極其匱乏（村里只有一個(gè)老師），因此村里只有兩個(gè)年級(jí)，三年級(jí)及以上必須到十幾里外的鎮(zhèn)上就讀，學(xué)生因?yàn)榧彝ヅc學(xué)校之間的距離太遠(yuǎn)，而不得不選擇寄宿于學(xué)校，因此家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響就相應(yīng)的減弱。殊不知，少數(shù)民族的文化傳承必須要有一定的環(huán)境才能傳承下去，家庭當(dāng)仁不讓的作為首要環(huán)境，現(xiàn)在家庭環(huán)境對(duì)孩子影響的削弱，成為孩子離本族文化越來(lái)越遠(yuǎn)的重要原因。

（四）新生代年輕人的興趣使然

興趣是最好的老師，濃厚的興趣是我村年輕人學(xué)習(xí)和繼承苗族文化的一大動(dòng)力，但是隨著年輕人逐漸接觸到主流文化，興趣有所轉(zhuǎn)移，年輕的一輩學(xué)習(xí)苗族技藝的興趣變得越來(lái)越淡，年輕人更喜歡聽(tīng)流行歌曲而不是苗歌，更愿意去學(xué)習(xí)流行樂(lè)器和現(xiàn)代舞蹈而不愿學(xué)吹苗族蘆笙和跳蘆笙舞，人們嫌苗族服飾制作太過(guò)繁瑣復(fù)雜，有的人甚至覺(jué)得它不好看、銀飾穿戴起來(lái)太過(guò)笨重、不夠舒適方便等原因，便對(duì)苗族服飾失去了興趣。因此，對(duì)苗族文化沒(méi)有興趣也成為了我村苗族文化傳承的一大障礙。

五、促進(jìn)亞類村苗族文化傳承的建議

（一）內(nèi)在動(dòng)機(jī)——文化自覺(jué)及其對(duì)本民族文化的高度認(rèn)同感

費(fèi)孝通先生在《論文化與文化自覺(jué)》一書(shū)中提出：“文化自覺(jué)是指生活在一定文化歷史

【篇3：家鄉(xiāng)地域文化資源調(diào)查報(bào)告(2)】

家鄉(xiāng)地域文化資源調(diào)查報(bào)告

家鄉(xiāng)是我們最值得關(guān)注的地方，不僅是我們生活的地方，更是我們思念親人的地標(biāo)，它的發(fā)展需要我們的共同努力，它的繁榮需要我們共同打造，進(jìn)行家鄉(xiāng)文化資源調(diào)查旨在為家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

一、調(diào)查目的家鄉(xiāng)是每個(gè)人心中最美好的地方。家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和人文的發(fā)展也關(guān)系著我們每一個(gè)人，我們每個(gè)人都有責(zé)任把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美好，更加繁榮，更加和諧，作為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的大學(xué)生有必要為家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，為此我進(jìn)行了此項(xiàng)調(diào)查。

二、調(diào)查對(duì)象及方法

1、調(diào)查對(duì)象：貴州省遵義市綏陽(yáng)縣內(nèi)所有文化資源 2、資料收集方法 ：走訪綏陽(yáng)縣文化局，綏陽(yáng)縣政府辦公室，實(shí)地考察后水湖旅游景區(qū)、水晶溫泉、寬闊水原始森林景區(qū)等，網(wǎng)上收集綏陽(yáng)縣內(nèi)各地區(qū)文化資料

三、調(diào)查內(nèi)容

1、綏陽(yáng)概況 綏陽(yáng)縣位于貴州省北部，大婁山脈中段，隸屬遵義市管轄。全縣南北長(zhǎng)75多公里，東西寬56多公里，國(guó)土總面積2566多平方公里，占貴州省總面積的 1.45%。2010年末總?cè)丝?3.5萬(wàn)人，面積2566

平方公里，全縣南北長(zhǎng)75公里，東西寬56公里。下轄12個(gè)鎮(zhèn)和3個(gè)鄉(xiāng)，117個(gè)村居，是一個(gè)正在遵義中部率先崛起的新型城市。綏陽(yáng)縣平均海拔866米。年平均氣溫15.1℃，年降雨量1160毫米，全年無(wú)霜期283天，年日照時(shí)數(shù)1114.2小時(shí)。綏陽(yáng)獨(dú)特的自然地理環(huán)境，28.7%，荒山草坡300萬(wàn)畝，已探明的礦產(chǎn)資源有煤、鐵、硫鐵、鉀、鉛鋅、石膏礦、瓷土礦等幾十種，5.06

億噸煤炭等礦產(chǎn)；同時(shí)還盛產(chǎn)天麻、杜仲、金銀花等650余種中藥材，有以“綠色寶石”著稱且浴，四季不竭，水質(zhì)清澈透明的天然溫泉，有神秘深幽的中國(guó)第一洞的國(guó)家地質(zhì)公園——雙河溶洞，還有貴州省人工第二大湖——后水湖

綏陽(yáng)物產(chǎn)豐富，素有“黔北糧倉(cāng)”之稱，境內(nèi)有4個(gè)萬(wàn)畝大壩，10個(gè)五千畝大壩，是“全國(guó)商品糧基地縣”、“國(guó)家農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)縣”、“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”“國(guó)家無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品蔬菜基地示范縣”、“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”，“全國(guó)蔬菜產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)縣”、“全國(guó)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范點(diǎn)蔬菜生產(chǎn)合格縣”、“全國(guó)綠色果菜之鄉(xiāng)”。2007年已建成8萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)烤煙、15萬(wàn)畝辣椒、8萬(wàn)畝蔬菜、6.25萬(wàn)畝藥業(yè)（金銀花4萬(wàn)畝、黃梔子2萬(wàn)畝、葛根0.25萬(wàn)畝）、10萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)玉米、18萬(wàn)畝

優(yōu)質(zhì)稻、23萬(wàn)畝油菜、4萬(wàn)畝方竹等八大產(chǎn)業(yè)基地，綏陽(yáng)“朝天椒”被列為全國(guó)七大名椒之一，遠(yuǎn)銷(xiāo)中國(guó)內(nèi)外；綏陽(yáng)銀絲空心面以手工精

制而成，為清乾隆年間貢品，1989年獲全國(guó)首屆博覽會(huì)“銀質(zhì)獎(jiǎng)”，還有高級(jí)烹調(diào)油、方竹筍、蕨苔、金銀花、杜仲等一批土特產(chǎn)品、中藥材深受消費(fèi)者青睞。2、自然資源

等幾十種，其中煤炭?jī)?chǔ)量達(dá)5.06億噸 水資源：綏陽(yáng)縣水能蘊(yùn)藏量達(dá)8萬(wàn)千瓦。3、詩(shī)鄉(xiāng)文化

綏陽(yáng)歷史文化底蘊(yùn)深厚，詩(shī)歌創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。東漢時(shí),文學(xué)家尹珍在這里設(shè)館講學(xué)十三年。自隋唐到晚清，先后涌現(xiàn)出了一百多位有名的詩(shī)人，作為唐代古播州所在地的綏陽(yáng),是黔北文化中心, 縣境內(nèi)留有眾多與詩(shī)有關(guān)的古跡，城西的“陳子昂祠堂”和“白氏廟”,均為其后人所建。旺草鎮(zhèn)的“懷白堂”,傳說(shuō)為李白流放夜郎時(shí)的寓所,“太白鎮(zhèn)”亦與李太白之名有關(guān)。大溪源中的“儒溪書(shū)院”(原名“柳公書(shū)院”),據(jù)傳也是柳宗元在播州任職時(shí)所建。當(dāng)代，詩(shī)鄉(xiāng)走出了廖公弦、李發(fā)模、祝燾、杜興成等著名詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家，境內(nèi)氛圍濃厚，活躍著大批文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好者，他們吟唱、描繪綏陽(yáng)縣的山水風(fēng)

情、社會(huì)發(fā)展，出版了以詩(shī)歌為主的各類專著70多套，發(fā)表文藝作品1萬(wàn)多件，有些作品被譯成英、法、俄、意等文學(xué)作品介紹到國(guó)外。

賽。作曲家杜興成也拿出稿費(fèi)設(shè)立了杜興成文藝獎(jiǎng)，重獎(jiǎng)詩(shī)鄉(xiāng)文藝人才。詩(shī)人藝術(shù)家中，也興起了十分濃厚的傳幫帶之風(fēng)，教出了一大批青少年文藝人才。

綏陽(yáng)是“全國(guó)文化先進(jìn)縣”、“中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)”，從東漢時(shí)期的尹珍在旺草設(shè)講學(xué)堂到宋代改變世界歷史進(jìn)程、挽救歐洲文明的綏陽(yáng)人冉琎、冉璞兄弟，留下千古佳話，賀龍?jiān)獛涶v軍鄭場(chǎng)、游覽臥龍寺，使綏陽(yáng)革命老區(qū)引以為豪，在當(dāng)代又涌現(xiàn)了廖公弦、李發(fā)模等著名詩(shī)人，迄今為止，已有300多名作者在省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表過(guò)文藝作品2萬(wàn)余件，出版各種文藝著作100多部。

綏陽(yáng)人杰地靈，歷史文化積淀深厚，詩(shī)歌創(chuàng)作淵源流長(zhǎng)。綏陽(yáng)是“全國(guó)文化先進(jìn)縣”、“中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)”“中國(guó)布谷鳥(niǎo)之鄉(xiāng)”。省級(jí)科技先進(jìn)縣、省級(jí)文化先進(jìn)縣，貴州省“治安模范縣”等稱號(hào)。4、旅游文化

2012年1--10月，全縣接待游客475.4萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)旅游收入41.3億元。

神仙洞： 神仙洞系綏陽(yáng)明清時(shí)期“外八景”之一，雅號(hào)“碧霄古洞”。位于望靄山麓，距縣城3公里。神仙洞為喀斯特溶洞，洞口鐘乳石幔如巨大的屏幕，上有盤(pán)龍升天、鱷魚(yú)入海，寶蓮燈等造型。洞口下方的巖壁上，有一長(zhǎng)約十丈的石槽，槽內(nèi)光滑如遛，宛若巨蟒梭出的槽痕。石槽底端，有一口石鍋，鍋內(nèi)的水，永不干枯，也不會(huì)溢出來(lái)。洞底是一個(gè)上千平方米的大廳，中有暗河穿流。千姿百態(tài)的鐘乳石密布洞內(nèi)，牛馬、獅虎、孔雀、麒麟等動(dòng)物造型惟妙惟肖；菩

貴州調(diào)查報(bào)告字篇七

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告

貴州省，簡(jiǎn)稱“黔”或“貴”，地處中國(guó)西南腹地，與重慶、四川、湖南、云南、廣西接壤，是西南交通樞紐。如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所作用。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇【一】“地域文化(貴州省情)”調(diào)查報(bào)告關(guān)于大方縣八堡鄉(xiāng)復(fù)興村少數(shù)民族文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

通過(guò)對(duì)大方縣八堡鄉(xiāng)復(fù)興村進(jìn)行民族文化以及社會(huì)發(fā)展調(diào)查和分析，為大方縣八堡鄉(xiāng)復(fù)興村發(fā)展提出自己的建議。

三、調(diào)查地點(diǎn)：貴州省大方縣八堡鄉(xiāng)復(fù)興村

五、調(diào)研經(jīng)過(guò)及內(nèi)容

(一)走訪村委

1、村莊基本概況

大方縣八堡鄉(xiāng)復(fù)興村位于大方縣八堡鄉(xiāng)北部，距八堡鄉(xiāng)政府駐地3.5公里，面積9平方公里，轄9個(gè)村民組，xxx戶，2xxx人，農(nóng)民人均純收入3d{2,3}元，居住有xx%以上的苗族。種植業(yè)以種植玉米、水稻、小麥、油菜、辣椒、馬鈴薯為主，養(yǎng)殖業(yè)以家庭飼養(yǎng)豬、牛、馬和家禽為主。

2、村莊環(huán)境建設(shè)情況：

⑴村莊基本面貌：a、村容村貌良好、干凈整潔;b、茅草房的改建已完成xx%;c、各組道路全部硬化;d、各組民族文化傳承保護(hù)較好;

⑵基本設(shè)施建設(shè)

復(fù)興村村委會(huì)有固定的辦公場(chǎng)所、復(fù)興小學(xué)、醫(yī)務(wù)室、診所等保

障村民生活的設(shè)施。

⑶村莊自然環(huán)境

復(fù)興村環(huán)境沒(méi)有受到來(lái)自外界的污染，自然環(huán)境很好，空氣清新，山清水秀，村民的飲用水都是純天然的淺井水，平時(shí)食用的瓜果蔬菜都是自家種的無(wú)污染食品。

(二)與村民實(shí)地訪談

1、村民生活情況：

xx%以上的人家都有電視機(jī)等家用電器;xx%的村民們都用上了電。大家紛紛表示，近幾年來(lái)，黨和政府高度重視農(nóng)民的生產(chǎn)和發(fā)展，出臺(tái)了很多惠農(nóng)政策：生活水平較過(guò)去有了很大的提高，人們高興勁都洋溢在各自的臉上。

1、大力推進(jìn)民族特色飲食文化的發(fā)展。

復(fù)興村xx%以上村民都是苗族，因而形成了獨(dú)特的民族飲食：苗家蓋碗肉、苗家水花酒、苗家雞八塊等。民族特色的飲食讓復(fù)興村的經(jīng)濟(jì)明顯增長(zhǎng)。

2、大力推進(jìn)民族旅游文化

以苗族的傳統(tǒng)節(jié)日為主的旅游文化，讓復(fù)興村的發(fā)展蒸蒸日上，形成特色的民族旅游文化。

3、大力推進(jìn)藥材種植

復(fù)興村作為名貴藥材天麻種植的最佳場(chǎng)地，同時(shí)良好的氣候也金銀花的種植。大力發(fā)展藥材的種植將會(huì)成為復(fù)興村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)不

可缺少的主體。

實(shí)現(xiàn)復(fù)興村的生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔和管理民主，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，人與人的和諧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧。改變復(fù)興村落后的面貌，需要對(duì)其所在的民族特色文化進(jìn)行傳承與保護(hù)，改造和加強(qiáng)各方面的需要。在不遠(yuǎn)的將來(lái)復(fù)興村一定會(huì)在經(jīng)濟(jì)上有所提升、在民族特色文化的傳承與保護(hù)上一定大有提高。相信復(fù)興村的明天一定會(huì)更美好。

我的家鄉(xiāng)貴州社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇【二】

貴州省簡(jiǎn)稱“黔”或“貴”，位于中國(guó)西南的東南部，省會(huì)貴陽(yáng)。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶，全省東西長(zhǎng)約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國(guó)國(guó)土面積的xx.x%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》荩悬S果樹(shù)瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會(huì)議會(huì)址、梵凈山等名勝古跡。

貴州省是我國(guó)西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國(guó)地勢(shì)第二大梯級(jí)(西部高原山地)向第一大梯級(jí)(東部丘陵平原)的過(guò)渡部位。境內(nèi)地勢(shì)起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨，多微風(fēng)，素有“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”的說(shuō)法，沒(méi)有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢(shì)由北、東、南三面向中部和西部增高，內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣，貴州的土壤類型也極為復(fù)雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。

由于以上諸多因數(shù)，構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造，當(dāng)今貴州，旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面：

1、紅色旅游

貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下來(lái)的建筑、會(huì)址。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物，會(huì)址，是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對(duì)集中，我省紅色旅游資源豐富，類型全，數(shù)量多，分部廣但相對(duì)集中，據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查，我省紅色旅游點(diǎn)160多處，具有開(kāi)發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中，長(zhǎng)征文化突出，各類紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤(pán)縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：一、貴陽(yáng)(息烽集中營(yíng))、遵義(遵義會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū))、仁懷、習(xí)水、赤水(紅軍四渡赤水)二、貴陽(yáng)、黔西、大方(紅二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址)、畢節(jié)(紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等)。三、貴陽(yáng)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平(黎平會(huì)議會(huì)址等)。

2、民族文化旅游

貴州是一個(gè)多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國(guó)第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內(nèi)涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動(dòng)人數(shù)和內(nèi)容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號(hào)稱百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗。

3、陽(yáng)明文化旅游

歷史上貴州開(kāi)省較晚，在明永樂(lè)十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽(yáng)明。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立心學(xué)，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門(mén)弟子在黔中南北分化，大振陽(yáng)明心學(xué)，如馬廷錫之在貴陽(yáng)、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽(yáng)明心學(xué)文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨(dú)厚的陽(yáng)明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)。

4、自然景觀

貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點(diǎn)的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。廣泛分布的巖溶地貌是構(gòu)成貴州特色旅游資源的基礎(chǔ)，巖溶面積約xxx萬(wàn)平方公里，是我國(guó)最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個(gè)極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹(shù)大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個(gè)喀斯特王國(guó)的典型代表。

5、歷史文化

貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時(shí)，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專家學(xué)者鄉(xiāng)村考察，科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。

貴州旅游業(yè)興起于改革開(kāi)放之初，發(fā)展于20世紀(jì)90年代之后，真正形成高潮是在***主席1999年x月考察大西北，代表黨中央提出西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)的最近幾年。目前，貴州的旅游開(kāi)發(fā)已成為西部大開(kāi)發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，成為西南旅游的中堅(jiān)力量，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1、各級(jí)政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)普遍提高，逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。

2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，初步形成了食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。

3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游熱線開(kāi)發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展，已形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)能力明顯提高。

4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長(zhǎng)速度，已高于全國(guó)平均發(fā)展水平、20xx年全省接待旅游者xx.x萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入xx.x億元，同比增幅近xx%，比全國(guó)旅游業(yè)平均增幅高出xxx個(gè)百分點(diǎn)，增幅列全國(guó)第二。

5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。

在充分肯定貴州旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績(jī)的同時(shí)，我們也必須正視存在的問(wèn)題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級(jí)階段。交通不便、線路漫長(zhǎng)、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏龍頭產(chǎn)品的帶動(dòng)效應(yīng)等等。存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、旅游開(kāi)發(fā)資金嚴(yán)重短。

2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。

3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu)，但缺乏旅游資源的深度開(kāi)發(fā)。

4、貴州在旅游景區(qū)(點(diǎn))開(kāi)發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī)劃，許多自然景觀處于初級(jí)觀光產(chǎn)品階段，文化含量低，品位不高。

5、旅游業(yè)管理混亂，服務(wù)質(zhì)量不高。

6、對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度仍顯不夠。

貴州，一個(gè)美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂(lè)，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。

但貴州旅游存在的問(wèn)題，都亟待我們努力解決，我為生在貴州而驕傲，我為養(yǎng)育我的這片土地而自豪，我陶醉在這青山綠水之間，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在這瑰麗奇幻的溶洞之中&bd

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1062855.html】