作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過聆聽幾首作品，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙、藏、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格特點(diǎn)。
2、探討音樂作品中的民族風(fēng)格是如何通過節(jié)奏、調(diào)式、旋律等音樂要素表現(xiàn)出來的。
3、聆聽與模唱少數(shù)民族歌曲，感受其音樂情緒，初步懂得人們的生活地域、生活方式、民族習(xí)俗等因素是形成民族風(fēng)格的重要原因。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過聆聽幾首作品，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙、藏、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格特點(diǎn)。
2、探討音樂作品中的民族風(fēng)格是如何通過節(jié)奏、調(diào)式、旋律等音樂要素表現(xiàn)出來的。
3、聆聽與模唱少數(shù)民族歌曲，感受其音樂情緒，初步懂得人們的生活地域、生活方式、民族習(xí)俗等因素是形成民族風(fēng)格的重要原因。
教學(xué)重點(diǎn)：通過對比，感受與體驗(yàn)蒙、藏、維吾爾族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會運(yùn)用音樂的基本要素來分析作品的風(fēng)格。
教學(xué)模塊：湘版教材音樂鑒賞上冊 第三單元
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
授課年級：高一年級
教學(xué)過程：
一．組織教學(xué)（師生問好）
二．情景引入：
播放黎族《竹竿舞》片段，引出課題——中國少數(shù)民族音樂（多媒體出示跳竹竿舞的畫面）
問題：1、剛才聽到的這段音樂是我國哪一個(gè)地方的民族音樂?
2、說說我國有多少個(gè)少數(shù)民族？并列舉熟悉的少數(shù)民族名稱。
師：我國有五十六個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，在五十五個(gè)少數(shù)民族中，絕大多數(shù)都有自己的語言和dash;—《牧歌》
（1）簡介：這是一首內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟的長歌民歌。由海默填詞，瞿希賢改編的一首無伴奏合唱曲。作于1954年。
（2）結(jié)合感受到的音樂形象、情緒，談音樂在具體表現(xiàn)形態(tài)上有什么特點(diǎn)？
【設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析音樂的節(jié)奏、音色、調(diào)式、曲式、旋律、速度、節(jié)拍等音樂表現(xiàn)要素對音樂風(fēng)格的表現(xiàn)作用。】
5、介紹蒙古族的相關(guān)音樂dash;—短調(diào)
聆聽《草原晨曲》，并讓學(xué)生說出感受及分析歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
6、討論與交流：
蒙古族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)與蒙古族人的性格特征之間存在什么樣的聯(lián)系？
7、掌握蒙古族民歌的體裁：長調(diào)與短調(diào)的特點(diǎn)。
【通過欣賞音樂了解民族es;×× | × ×||
（3）從節(jié)奏、情緒、旋律等方面來分析音樂作品的民族風(fēng)格特點(diǎn)。
（4）對比：通過播放不同版本演唱的《新疆好》，讓學(xué)生說出不同的感受。
【加強(qiáng)對維吾爾族的民族風(fēng)格的理解?！?/p>
三．活動與探究：
（一）教師提出問題：
1、音樂的民族風(fēng)格特點(diǎn)的形成與哪些因素有關(guān)系？
2、通過本堂課的音樂體驗(yàn)，你認(rèn)為音樂作品中的民族風(fēng)格主要是通過哪些音樂要素表現(xiàn)出來的？
（二）學(xué)生活動：
以小組為單位討論，并推薦代表將本組探究的結(jié)果與全班同學(xué)一起交流，歸納。
（三）師生歸納、總結(jié)
1、不同民族的音樂風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在構(gòu)成音樂作品的旋律、節(jié)奏、音色、調(diào)式、節(jié)拍、旋律、速度、力度等音樂要素上。
2、①地理環(huán)境與自然環(huán)境
②社會生活與風(fēng)俗習(xí)慣
③語言文化與民族性格
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對音樂的欣賞由感性上升到理性）。
四．拓展延伸
1、每個(gè)民族都有著自己的歌舞，都有著自己的特色，它反映了人們的生活習(xí)慣，思想感情，歷史文化等等，同時(shí)也展現(xiàn)出了我國少數(shù)民族的歌舞音樂既豐富絢麗又具有多樣性的特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生課余搜集整理更多的少數(shù)民族人文、地理、風(fēng)俗等方面的文字、圖片、音像資料，在班上交流介紹或演唱、演奏。
【設(shè)計(jì)意圖：一節(jié)課的容量畢竟有限，老師所能做的僅僅是激發(fā)學(xué)生的興趣，課后才是學(xué)習(xí)的最大課堂?！?/p>
雖然我們有很多的民族，但我們只有一個(gè)家這個(gè)家的名字就叫做“中國”。（播放歌曲《大中國》師生一起演唱）
【設(shè)計(jì)意圖：通過演唱歌曲《大中國》體現(xiàn)出情感升華，讓友愛和團(tuán)結(jié)在各民族中傳遞】
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇二
中國少數(shù)民族音樂課件
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：通過鑒賞四首中國少數(shù)民族音樂，使學(xué)生對我國少數(shù)民族民間音樂的風(fēng)格特點(diǎn)有所了解和認(rèn)識。
能力目標(biāo)：① 能辨別授課內(nèi)容中四首音樂作品所屬民族，并能在分組討論后歸納出音樂作品中民族風(fēng)格的音樂要素。
② 能從地理環(huán)境、社會生活、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面搜集一至兩個(gè)少數(shù)民族的圖片、服飾、音像資料等，然后在課堂上相互交流、展示、演唱、演奏。
情感目標(biāo)：① 激勵學(xué)生主體參與討論，積極探索的熱情。
② 在聆聽、體驗(yàn)少數(shù)民族音樂同時(shí)，激發(fā)熱愛我國的少數(shù)民族音樂藝術(shù)的情感。
操作目標(biāo)：通過提問、討論、參與、鑒賞、體驗(yàn)、總結(jié)等教學(xué)手段達(dá)到預(yù)定教學(xué)目的。
教學(xué)內(nèi)容：湖南文藝出版社，《音樂鑒賞》第三單元第一課。
鑒賞中國少數(shù)民族音樂作品《酒歌》、《贊歌》、《瑪依拉》、《跳月歌》。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞并分析中國少數(shù)民族音樂作品。發(fā)現(xiàn)中國各少數(shù)民族音樂的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：從音樂的要素入手來分析中國少數(shù)民族音樂作品。
教學(xué)方法：啟發(fā)引導(dǎo)式、講述分析式、探究討論式、參與體驗(yàn)式
教學(xué)用具：多媒體播放器、輔助服裝道具。
課前準(zhǔn)備：教師通過各種渠道搜集與本課有關(guān)的音響、圖片、視頻等資料，再將材料加以整合制作教學(xué)課件。預(yù)先給學(xué)生布置課前準(zhǔn)備作業(yè)。
教材分析：
感受體驗(yàn)音樂的民族文化特征，認(rèn)識理解音樂與人民生活勞動習(xí)俗的關(guān)系是《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在音樂鑒賞中的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。本單元以中國少數(shù)民族的民歌和民樂為切入點(diǎn)，在音樂鑒賞和探究活動中不但讓高中學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)我國不同民族民間音樂的風(fēng)格特點(diǎn)和韻味而且能對少數(shù)民族音樂文化進(jìn)行初步的研究樹立平等多元的文化價(jià)值觀。本單元介紹的六首音樂作品為蒙古族、藏族、朝鮮族、維吾爾族、烏茲別克族、苗族等少數(shù)民族常用的歌曲或樂曲都具有一定的代表性和典型性。以下四首作品有一首是選用教材中的，其它三首是教師個(gè)人選材的。
1、《酒歌》：整首歌曲在高音區(qū)一個(gè)歡呼般的同音反復(fù)之后，藏族音樂特有的抒情曲調(diào)便隨之向開閘的流水盡情奔涌而來。這首短小的歌曲由四個(gè)不規(guī)整的長短句組成，落音分別為1、5、3、1，屬典型的五聲調(diào)式，旋律大多級進(jìn)，并伴隨有細(xì)膩的裝飾音。歌中襯詞含有一定的寓意，深化了歌曲的主題思想，勉勵不怕勞苦的年輕朋友，要象堅(jiān)實(shí)的嫩苗一樣茁壯成長，四季常青。
2、《贊歌》：這首根據(jù)蒙族民歌改編的長、短調(diào)相結(jié)合的歌曲，采用了三段體的曲式結(jié)構(gòu)。前后兩段吸收了草原牧歌這一長調(diào)民歌的旋律特點(diǎn)。曲調(diào)悠長，節(jié)奏自由，富于遼闊草原的獨(dú)特風(fēng)情。中段的曲調(diào)短小，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)緊湊，旋律帶有歌舞特點(diǎn)，具有短調(diào)的風(fēng)格。歌唱家豪放中見優(yōu)美，洪亮中見深情，剛?cè)嵯酀?jì)的演唱，更增添了歌曲的感染力。
3、《瑪依拉》：此曲高亢、嘹亮、富有草原風(fēng)味。旋律上貫穿始終的回旋音型是哈薩克音樂的慣用詞匯，歌中顯示出瑪依拉的熱情、自豪和她活潑可愛的天性。全曲輕盈明快，把這位美麗的姑娘的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。
4、《跳月歌》：“跳月”是彝族阿細(xì)人民在初春或暮春時(shí)，未婚男女青年于明月之夜聚集在野外盡情歌舞叫做跳月，小火子們手拿竹笛、月琴、三弦等樂器邊奏邊舞，姑娘們隨著音樂擊掌歡跳，至興高采烈時(shí)唱起此歌。此曲由1、3、5三音組成，采用5/8拍，旋律活潑跳蕩，富于動感，很具特色。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
（一）先后播放預(yù)先準(zhǔn)備的兩個(gè)音樂片段。（韓紅演唱的《天路》、騰格爾演唱的《天堂》中節(jié)選的音樂片段）
（二）教師提問（以上聽到得兩個(gè)通俗音樂片段分別具有哪些音樂特征？）。
（三）學(xué)生思考回答問題。由此引入本課的新課學(xué)習(xí)。
二、新課教學(xué)
（一）《酒歌 》
1、教師播放音樂，并合著音樂進(jìn)行舞蹈表演。
2、學(xué)生一邊欣賞一邊隨節(jié)奏擺動身體。
3、教師提問。（音樂中表達(dá)了哪些內(nèi)容與情感，結(jié)合老師的舞蹈表演回答。）
4、學(xué)生通過分組討論回答問題，從而進(jìn)行作品簡介。
酒歌是西藏城鄉(xiāng)人民非常喜愛的一種藝術(shù)形式。每逢親朋好友歡聚一堂、相互敬酒時(shí)，人們都會唱起酒歌，還常常伴以簡單的舞蹈動作。其歌詞內(nèi)容包括祈禱、祝賀、喜慶、愛情等。老師也隨著優(yōu)美流暢的旋律跳了起來。
學(xué)生談對欣賞教師舞蹈表演的感受。動作是用藏族舞中的旋子表現(xiàn)的，動作中有，喝酒、敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)等動作。
（二）《贊歌》、《瑪依拉》、《跳月歌》
1、比較鑒賞《贊歌》、《瑪依拉》、《跳月歌》三首民族音樂作品。提示學(xué)生從節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、情感等方面體會各民族音樂的不同特點(diǎn)。
2、教師課件播放《贊歌》、《瑪依拉》、《跳月歌》三首音樂的視頻音頻資料。
3、學(xué)生分組探究討論。
4、學(xué)生個(gè)人舞蹈展示。（用舞蹈來表現(xiàn)《瑪依拉》中所描繪的.熱情大方的姑娘）
4、在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己總結(jié):
《贊歌》曲調(diào)悠長，節(jié)奏自由，富于遼闊草原的獨(dú)特風(fēng)情，旋律帶有歌舞特點(diǎn)，歌唱家豪放中見優(yōu)美，洪亮中見深情，剛?cè)嵯酀?jì)的演唱，更增添了歌曲的感染力。
《瑪依拉》此曲高亢、嘹亮、富有草原風(fēng)味。歌中顯示出瑪依拉的熱情、自豪和她活潑可愛的天性。全曲輕盈明快，把這位美麗的姑娘的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。
《跳月歌》“跳月”是彝族阿細(xì)人民在初春或暮春時(shí)，未婚男女青年于明月之夜聚集在野外盡情歌舞叫做跳月，小火子們手拿竹笛、月琴、三弦等樂器邊奏邊舞，姑娘們隨著音樂擊掌歡跳，至興高采烈時(shí)唱起此歌。旋律活潑跳蕩，富于動感，很具特色。
三、拓展與體驗(yàn)
（一）課件出示學(xué)生課前準(zhǔn)備題目：
課堂展示你對我國少數(shù)民族的了解。（圖片、音樂、視頻、個(gè)人演唱及表演等方面）
（二）學(xué)生積極參與并開展藝術(shù)創(chuàng)作。通過圖片和視頻欣賞、民族服裝和音樂舞蹈展示來相互進(jìn)行交流。以及交流個(gè)人的旅游經(jīng)歷等。
（三）師生共同探索發(fā)現(xiàn)：音樂民族風(fēng)格的形成與地理環(huán)境和自然環(huán)境；社會生活和風(fēng)俗習(xí)慣；語言文化和民族性格等因素有關(guān)。
(四)教師課件播放圖片，同時(shí)用葫蘆絲演奏樂曲《月光下的鳳尾竹》。
四、小結(jié)
綜合對比鑒賞了這幾首少數(shù)民族音樂后，我們發(fā)現(xiàn)，我們的祖國不僅幅員遼闊，而且不同地區(qū)、不同民族的民歌，也各具本民族的風(fēng)格特色，從而成為該民族音樂特征的重要標(biāo)志。不同民族的音樂風(fēng)格特征不是抽象的，而是可感的。它主要體現(xiàn)在構(gòu)成音樂作品的音階、調(diào)式、音調(diào)、節(jié)奏、節(jié)拍、音色、演唱、、演奏和表演形式等方面。音樂離不開人民和以人為主體的社會生活和表演形式等方面。因此，不同國家、不同民族的音樂作品往往具有其不同的民族風(fēng)格特點(diǎn)。
五、作業(yè)布置：
找?guī)资鬃约合矏鄣耐鈬窀?，在下一堂課上帶來與大家一起來分享。
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇三
民族音樂課件
教學(xué)目標(biāo):
1、通過聆聽幾首作品，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙、藏、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格特點(diǎn)。
2、探討音樂作品中的民族風(fēng)格是如何通過節(jié)奏、調(diào)式、旋律等音樂要素表現(xiàn)出來的。
3、聆聽與模唱少數(shù)民族歌曲，感受其音樂情緒，初步懂得人們的生活地域、生活方式、民族習(xí)俗等因素是形成民族風(fēng)格的重要原因。
教學(xué)重點(diǎn):通過對比，感受與體驗(yàn)蒙、藏、維吾爾族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會運(yùn)用音樂的基本要素來分析作品的風(fēng)格。
教學(xué)模塊:湘版教材音樂鑒賞上冊 第三單元
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)
授課年級:高一年級
教學(xué)過程:
一.組織教學(xué)(師生問好)
二.情景引入:
播放黎族《竹竿舞》片段，引出課題——中國少數(shù)民族音樂(多媒體出示跳竹竿舞的畫面)
問題:
1、剛才聽到的這段音樂是我國哪一個(gè)地方的民族音樂?
2、說說我國有多少個(gè)少數(shù)民族?并列舉熟悉的少數(shù)民族名稱。
師:我國有五十六個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，在五十五個(gè)少數(shù)民族中，絕大多數(shù)都有自己的語言和dash;—《牧歌》
(1)簡介:這是一首內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟的長歌民歌。由海默填詞，瞿希賢改編的一首無伴奏合唱曲。作于1954年。
(2)結(jié)合感受到的音樂形象、情緒，談音樂在具體表現(xiàn)形態(tài)上有什么特點(diǎn)?
【設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生分析音樂的節(jié)奏、音色、調(diào)式、曲式、旋律、速度、節(jié)拍等音樂表現(xiàn)要素對音樂風(fēng)格的表現(xiàn)作用。】
5、介紹蒙古族的相關(guān)音樂dash;—短調(diào)
聆聽《草原晨曲》，并讓學(xué)生說出感受及分析歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
6、討論與交流:蒙古族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)與蒙古族人的性格特征之間存在什么樣的聯(lián)系?
7、掌握蒙古族民歌的體裁:長調(diào)與短調(diào)的特點(diǎn)。
【通過欣賞音樂了解民族es;×× | × ×||
(3)從節(jié)奏、情緒、旋律等方面來分析音樂作品的民族風(fēng)格特點(diǎn)。
(4)對比:通過播放不同版本演唱的《新疆好》，讓學(xué)生說出不同的感受。
【加強(qiáng)對維吾爾族的民族風(fēng)格的理解?！?/p>
三.活動與探究:
(一)教師提出問題:
1、音樂的民族風(fēng)格特點(diǎn)的形成與哪些因素有關(guān)系?
2、通過本堂課的音樂體驗(yàn)，你認(rèn)為音樂作品中的民族風(fēng)格主要是通過哪些音樂要素表現(xiàn)出來的?
(二)學(xué)生活動:
以小組為單位討論，并推薦代表將本組探究的結(jié)果與全班同學(xué)一起交流，歸納。
(三)師生歸納、總結(jié)
1、不同民族的音樂風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在構(gòu)成音樂作品的旋律、節(jié)奏、音色、調(diào)式、節(jié)拍、旋律、速度、力度等音樂要素上。
2、①地理環(huán)境與自然環(huán)境
②社會生活與風(fēng)俗習(xí)慣
③語言文化與民族性格
(設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生對音樂的欣賞由感性上升到理性)。
四.拓展延伸
1、每個(gè)民族都有著自己的.歌舞，都有著自己的特色，它反映了人們的生活習(xí)慣，思想感情，歷史文化等等，同時(shí)也展現(xiàn)出了我國少數(shù)民族的歌舞音樂既豐富絢麗又具有多樣性的特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生課余搜集整理更多的少數(shù)民族人文、地理、風(fēng)俗等方面的文字、圖片、音像資料，在班上交流介紹或演唱、演奏。
【設(shè)計(jì)意圖:一節(jié)課的容量畢竟有限，老師所能做的僅僅是激發(fā)學(xué)生的興趣，課后才是學(xué)習(xí)的最大課堂。】
雖然我們有很多的民族，但我們只有一個(gè)家這個(gè)家的名字就叫做“中國”。(播放歌曲《大中國》師生一起演唱)
【設(shè)計(jì)意圖:通過演唱歌曲《大中國》體現(xiàn)出情感升華，讓友愛和團(tuán)結(jié)在各民族中傳遞】
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇四
課件技術(shù)結(jié)構(gòu)
以 web 形式發(fā)布課件的最終成果。以 html 語言來組織頁面元素、以 javascript 實(shí)現(xiàn)簡單交互，以 flash 動畫來加強(qiáng)視覺效果。課程教案以壓縮包的形式提供下載、課件脫離于任何平臺，只依賴于瀏覽器。
課件開發(fā)協(xié)作分工
模板制作：用來統(tǒng)一界面風(fēng)格與內(nèi)容組織形式。
flash 片頭動畫制作：加強(qiáng)課件視覺效果，體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)。
內(nèi)容核對、校正與整理。
利用模板填充文字內(nèi)容（ copy&paste ）。
圖片的再加工，加強(qiáng)圖片效果、減小圖片文件存儲空間。
課件開發(fā)工具 ( 開發(fā)小組專用 )
模板制作與頁面生成工具： dreamweaver mx
動畫制作工具： flash mx 2004
doc 、 ppt 轉(zhuǎn) flash 格式工具： flash paper
課后測試 題制作 工具： coursebuilder 插件
素材準(zhǔn)備要求
上交內(nèi)容包括如下幾個(gè)文件夾：
課程概況
課程內(nèi)容
作業(yè)習(xí)題
主題圖片
參考資料
實(shí)踐教學(xué)（只針對有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的課程）
教學(xué)錄像
素材應(yīng)該包括如下文檔：
文檔名稱
所在文件夾
文檔形式
包含內(nèi)容
說明
課程概況
課程概況
word 文檔
1、教學(xué)大綱（必選項(xiàng)）：要求明確課程的教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，并以章節(jié)為單位，闡述各章節(jié)的知識點(diǎn)，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、學(xué)時(shí)分配（必選項(xiàng)）：要求明確各章節(jié)的學(xué)時(shí)分配。
3、主講教師（必選項(xiàng)）：明確課程的主講教師和主講教師團(tuán)隊(duì)（課程組成員）。要給出主講教師的電子郵件地址以便聯(lián)絡(luò)、通信交流，提高反饋和服務(wù)。
4、課程簡介（必選項(xiàng)）：簡述課程性質(zhì)和內(nèi)容。
以拼音命名的主講教師的正面頭像照片
課程概況
bmp 、 jpg 、 gif 格式均可。
全英文字母命名，如 :
圖幅尺寸不得小于 200x300
要求清晰
教材與參考書
課程內(nèi)容
word 文檔
（包括書名、作者、出版社、出版地點(diǎn)、年份和版次等信息）
以章節(jié)順序命名的一個(gè)或多個(gè)講義文件
課程內(nèi)容
ppt 或 word 文檔
ppt中去除任何與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的.裝飾。
如能提供體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)、豐富教學(xué)內(nèi)容的直觀圖片、視頻、 flash動畫為佳
全英文字母命名如：
、
以章為順序組織的一個(gè)或多個(gè)習(xí)題文件
作業(yè)習(xí)題
word 文檔
要求以章為單位配備必要的習(xí)題 ––例題、討論題、思考題等。
全英文字母命名，如：
以章為順序組織的一個(gè)或多個(gè)作業(yè)布置文件
作業(yè)習(xí)題
word 文檔
要求以章為單位配備必要的作業(yè) ––如果是教材上的習(xí)題，要求寫明題號；如果是教學(xué)參考書或其它補(bǔ)充材料上的習(xí)題，要求寫明參考書或補(bǔ)充材料名稱及題號。
全英文字母命名，如：
文檔名稱
所在文件夾
文檔形式
包含內(nèi)容
說明
參考資料
參考資料
word 文檔
要求提供與本課程內(nèi)容相關(guān)的印刷資料與參考文獻(xiàn)目錄。
網(wǎng)絡(luò)資源鏈接
參考資料
word 文檔
要求提供與本課程內(nèi)容相關(guān)的網(wǎng)站網(wǎng)址和網(wǎng)絡(luò)資料與文獻(xiàn)目錄相關(guān)鏈接。
實(shí)踐教學(xué)
實(shí)踐教學(xué)
word 文檔
僅適用于有實(shí)踐教學(xué)要求的課程，包括課程實(shí)驗(yàn)和其它各類場地實(shí)習(xí)或社會調(diào)查等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。要求闡明本課程所有實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、手段、方法、步驟和教學(xué)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告的撰寫要求。
不少于 3 張的主題圖片
主題圖片
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中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇五
《中國石拱橋》課件
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
⑴積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語，掌握讀音和詞義。
⑵了解中國橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。
2、能力目標(biāo)：
⑴了解說明對象，把握對象特征，整體感知文意，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力。
⑵把握說明順序，探究作者說明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
⑶揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo)：
了解我國橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感和對聰明勤勞的勞動人民的熱愛之情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法。
2、品味說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
【教學(xué)難點(diǎn)】
以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說明中國石拱橋，理解作者的說明順序，探究作者說明的技巧。
【教學(xué)方法】
1、學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合：
讓學(xué)生自讀自思，輔之以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，化枯燥為生動，變死寂為靈動，提高說明文的課堂教學(xué)效率。
2、討論法：
討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評論與爭辯的能力。通過討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、文字資料。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
引導(dǎo)學(xué)生辨析文體，把握說明文的文體特征;朗讀課文，整體感知文意，了解說明對象，明確其特征;局部探究，趙州橋、盧溝橋是如何體現(xiàn)中國石拱橋的特點(diǎn)的?
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：
橋是經(jīng)過放大的一條板凳──橋梁專家茅以升這樣風(fēng)趣地解釋“橋”，今天我們一起學(xué)習(xí)由茅以升創(chuàng)作的《中國石拱橋》，了解石拱橋歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)，感受我國勞動人民的勤勞和智慧。
設(shè)計(jì)二：
橋是大地上最真實(shí)、最親切的形象，它總是那樣的平凡又像是沒人關(guān)心似的，從溪流的這一邊跨搭到那一邊，經(jīng)受千人踩踏，暴洪沖刷，堅(jiān)貞的挺立是它不變的形象。以上是文人騷客筆下的橋。而橋梁專家茅以升筆下的橋又該是怎樣的呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)《中國石拱橋》。
設(shè)計(jì)三：
中國是一個(gè)文明古國。我們的祖先有不少杰出的發(fā)明創(chuàng)造，石拱橋的建設(shè)成就就令世人贊嘆不已。今天。我們學(xué)習(xí)《中國石拱橋》，看看我國著名的橋梁專家茅以升是怎樣向讀者介紹“中國石拱橋”的。
二、辨析文體，引導(dǎo)學(xué)生把握說明文的文體特征
1、教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
荷情萬種
拙政園，擷山川之靈秀，為世人所鐘情，不愧為蘇州園林之冠。
荷花，出淤泥而不染，為世人所敬仰，不愧為花中之君子。
你能想像在拙政園賞荷是多么高雅美妙的事嗎?所以，當(dāng)我聽說拙政園要舉辦首屆荷花藝術(shù)節(jié)的消息時(shí)，就迫不及待地想去一飽眼福了。
立秋過后，天還是一樣的炎熱。走在路上，我還猜度著荷花是否經(jīng)得起驕陽的虐待，可踏進(jìn)園門，才隱約聽說荷花還沒有到盛放的時(shí)節(jié)。
我略帶失望地走在小石子鋪成的曲徑上，走向了那有名的荷風(fēng)四面亭。
“蘇州好，拙政好園林。四面荷風(fēng)三面水，紅裳翠蓋滿池心。炎夏愜幽尋?！?/p>
這是周瘦鵑在吟唱。
我站在亭邊，愣愣地看著四周大片大片的荷葉。層層疊疊的綠，綠得耀眼，綠得灑脫，從四面八方把我包圍融合，讓我情不自禁地想要化成一抹綠。我感受到一種清爽直逼我的肺腑，仿佛要洗去心靈的陳年的灰塵。
這是荷風(fēng)!我已經(jīng)感受到了!
可荷花呢?我為何找不到它的影子?
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>
這是周敦頤在吟唱。
我印象中的荷花應(yīng)該是玲瓏剔透的，花瓣像用淡色的紅玉雕刻而成，裊裊佇立在碧波中，纖長而高傲。它不熱烈如牡丹，也不憂傷如秋菊，它只是冷靜地思索著、展望著。
如今，面對這么多游人的期待，荷花為何千呼萬喚不出來?難道這就是它的傲氣?
它是君子啊，它不會去迎合別人的喜好，它只能按照自己的原則辦事。
荷花美得超然，但不孤芳自賞，它總有開放的時(shí)間。它的美不是妖媚，不容任何侵犯。它始終牢記自己的使命：不是被人欣賞，而是奉獻(xiàn)果實(shí)。它愿放棄美麗而一心醞釀果實(shí)──用它的根用它的心。
我忽然間領(lǐng)悟到許多，心情豁然開朗。沒賞到風(fēng)姿綽約的荷花固然十分遺憾，但我的心里早已是荷情萬種。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
理解文章的說明順序，探究作者說明的技巧;揣摩語言，體會說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn);延伸拓展，便于能力的形成與提高。
〖教學(xué)步驟〗
一、檢查作業(yè)
請同學(xué)展示趙州橋的示意圖，小組評議，選出最好的，進(jìn)行全班交流。
二、理解文章的說明順序，探究作者說明的技巧
多媒體顯示：
說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。空間順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過程來表現(xiàn)。采用什么順序，主要取決于作者所說明對象的特點(diǎn)。說明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開空間順序難讓讀者看明白。說明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
1、學(xué)生閱讀上文，初步了解有關(guān)說明順序的知識。
2、要求學(xué)生朗讀課文有關(guān)趙州橋、盧溝橋的段落，理清作者的說明順序。
學(xué)生明確：作者分別介紹趙州橋、盧溝橋，說明的順序基本相同。
以趙州橋?yàn)槔f明。介紹趙州橋時(shí)，先簡單交代趙州橋的地理位置、修建時(shí)間及解放后對它進(jìn)行的修整。接著用具體數(shù)字說明趙州橋的長度、寬度，引用唐朝張嘉貞的話贊美趙州橋設(shè)計(jì)施工的精巧，然后分四點(diǎn)對趙州橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)創(chuàng)性及藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行具體說明。第一點(diǎn)是說大拱弧度大，便于車馬上下。第二、三兩點(diǎn)是從橋拱設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性方面進(jìn)行說明，即“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱”和“大拱由28道拱圈拼成”，這樣的設(shè)計(jì)使橋梁堅(jiān)固耐用。第四點(diǎn)說橋梁與周圍景色配合得十分和諧。
教師總結(jié)：課文基本上是按照地理位置、修建時(shí)間、結(jié)構(gòu)特征的順序來分別介紹這兩座橋的。
三、揣摩語言，體會說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)
多媒體顯示：
1、石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過彩虹就能上天。我國的詩人愛把拱橋比作虹……
(加粗的詞“石拱橋”“橋”“拱橋”能否替換?為什么?)
2、石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。(“比較”一詞，去掉行嗎?)
3、這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。
(“不但”“而且”能否刪去?“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”“形式優(yōu)美”能否調(diào)整順序?)
4、《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。(加粗的詞能否去掉?)
5、我國的石拱橋幾乎到處都有。(“幾乎”去掉行嗎?)
6、(趙州橋)全橋只有一個(gè)大拱，長達(dá)37.4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界最長的石橋。
7、⑴趙州橋非常雄偉，全長50.82米。
⑵盧溝橋?qū)捈s8米(兩句對比，你發(fā)現(xiàn)了什么?)
學(xué)生朗讀句子，思考、體會，同桌之間交流。
明確：
1、不能互換。因?yàn)檎n文是介紹“中國石拱橋”的，所以第一句緊扣題目，使用“石拱橋”的概念。遠(yuǎn)古時(shí)候，人們只能以神話的形式認(rèn)識世界，說“雨后彩虹是‘人間天上的橋’”，這里只能用“橋”，才能跟“神話”相照應(yīng)。至于“把拱橋比作虹”則緊扣“拱橋”橋洞呈弧形的特點(diǎn)。
2、“比較早”程度較輕，這樣表達(dá)比較穩(wěn)妥。
3、“不但”“而且”不能刪去，如果刪去后，它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說外觀，再說功能，符合人們的認(rèn)識邏輯。并且對于橋來說，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式，所以二者不能調(diào)整順序。
4、“大約”“可能”都表示不確定，只是推測的情況?！坝杏涊d的”使發(fā)言的根據(jù)增加可靠性。
5、“幾乎”強(qiáng)調(diào)了石拱橋分布范圍廣，但并不排除有的地方?jīng)]有石拱橋的可能。
6、“當(dāng)時(shí)”是從時(shí)間上限定，“可算”是從程度上限定。這樣才更符合實(shí)際情況。
7、兩句對比，可以發(fā)現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。一座50多米長的趙州橋，能精確到0、01米，這是多么準(zhǔn)確的說明。“約”表示盧溝橋的橋?qū)挷皇莿偤?米，這表現(xiàn)了作者實(shí)事求是的寫作態(tài)度。
教師總結(jié)：說明文的語言有準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)，綜觀以上例句，可以發(fā)現(xiàn)本文：使用數(shù)字準(zhǔn)確;沒辦法用準(zhǔn)確數(shù)字的，就用表示估計(jì)的數(shù)字;對暫時(shí)還無法肯定的意思，就用表示推測的語言來表達(dá);恰當(dāng)?shù)厥褂孟拗菩缘脑~語，使表達(dá)的意思趨于準(zhǔn)確。因此，我們學(xué)習(xí)說明文語言，最重要的就是要抓住“準(zhǔn)確”二字。
學(xué)生找語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的例子在班上交流。
四、課堂小結(jié)
本文是一篇說明文，目的是讓讀者了解中國石拱橋的有關(guān)知識。學(xué)習(xí)本文，須了解說明對象，把握其特征;理清說明順序，探究作者說明的技巧;揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。既接受科學(xué)知識的熏陶，又學(xué)到寫作說明文的技巧。
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇六
難點(diǎn)：記憶各地方風(fēng)味的形成、特點(diǎn)、分支、名菜
記憶掌握中國著名面點(diǎn)及風(fēng)味小吃
第一節(jié) 概述
一、中國飲食文化發(fā)展
1．最早的是有巢氏（舊石器時(shí)代）：貢獻(xiàn)：a造巢 b積鳥獸之肉聚草木之實(shí)，但當(dāng)時(shí)人們不懂人工取火和熟食。飲食狀況是茹毛飲血，不屬于飲食文化。
2．燧人氏：鉆木取火，從此熟食，進(jìn)入石烹時(shí)代，脫離了動物，主要烹調(diào)方法：①炮，即鉆火使果肉而燔之 ②煲：用泥裹后燒 ③用石臼盛水、食，用燒紅的石子燙熟食物 ④焙炒：把石片燒熱，再把植物種子放在上面炒。
3．伏羲氏：在飲食上，結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，養(yǎng)犧牲以充庖廚。
4．神農(nóng)氏：“耕而陶”，是中國農(nóng)業(yè)的開創(chuàng)者，嘗白草，開創(chuàng)古醫(yī)藥學(xué)，發(fā)明耒耜，教民稼穡，是最早的農(nóng)具，陶具使人們第一次擁有了炊具和容器，為制作發(fā)酵性食品提供了可能，如酒、醢、醯（醋）、酪、酢、醴等。鼎是最早的炊具之一，有爪兒因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒灶，還有鬲，其爪是空心的，鬶用來煮酒的。
5．黃帝：中華民族的飲食狀況又有了改善，皇帝作灶，始為灶神，集中火力節(jié)省燃料，使食物速熟，而廣泛使用在秦漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)是釜，高腳灶具逐步退出歷史舞臺，“蒸谷為飲，烹谷為粥”首次因烹調(diào)方法區(qū)別食品，蒸鍋發(fā)明了，叫甑，蒸鹽業(yè)是黃帝臣子宿沙氏發(fā)明，從此不僅懂得了烹還懂得調(diào)，有益人的健康。
6．周秦時(shí)期，是中國飲食文化的成形時(shí)期，以谷物蔬菜為主食，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，自產(chǎn)的谷物菜疏基本都有了，但結(jié)構(gòu)與現(xiàn)在不同。
7．漢 中國飲食文化的豐富時(shí)期，歸功于漢代中西（西域）飲食文化的交流，還傳入一些烹調(diào)方法。
8．唐宋：飲食文化的高峰，過分講究。如素蒸聲音部、罔川圖小樣，最代表唐代的是燒尾宴。
9．明清：飲食文化的又一高峰，是唐宋食俗的繼續(xù)，同時(shí)又混入滿蒙的特點(diǎn)，飲食結(jié)構(gòu)有了很大變化，滿漢全席最能代表清代飲食高峰。
二、吃的十種境界
1、境界一“果腹”
吃的第一大境界當(dāng)然是“果腹”，俗話說就是填飽肚子，就是一個(gè)“吃”字。形式比較原始，只解決人的最基本的生理需要。
2、境界二“饕餮”
吃的第二大境界應(yīng)該是“饕餮”。吃的是一個(gè)“爽”字。呼三五好友去一家稍大眾的館子，稀里嘩啦點(diǎn)上滿滿的一大桌菜，價(jià)錢卻不貴，胡吃海塞一通，興致所致，還能吆喝兩聲，劃幾下拳，甚至還可以赤膊上陣。適合這種吃法的有涮肉、大眾菜等。但免不了一個(gè)“俗”字，有不雅之嫌疑，同時(shí)也有浪費(fèi)之嫌疑。
3、境界三“聚會”
吃的第三大境界應(yīng)該是“聚會”。此境界重在這個(gè)“聚”字。家人、朋友、加班聚餐等都屬于這一類。這種吃不需要太多的講究，“吃”是個(gè)形式，關(guān)鍵在“聚”背后的引申含義。逢年過節(jié)、生日聚會、升遷發(fā)獎，友人來訪，隨便找個(gè)理由都可以去趟館子，這是一種禮節(jié)上的習(xí)慣。這種吃講究個(gè)熱鬧。不需要太豪華和奢侈。
4、境界四“宴請”
吃的第四大境界應(yīng)該是“宴請”。多以招待為主。商場招待、官場招待、公務(wù)招待、上下級招待、危機(jī)處理招待、重大事情招待等都屬于這一范疇。這種吃不以“吃”的本質(zhì)為主旨，關(guān)鍵在于這個(gè)招待背后的目的。所以，這種吃重在講究一個(gè)排場，價(jià)錢昂貴，因此也多以公款招待為主。這種吃都有一個(gè)共同點(diǎn)，大多都是在“包間”進(jìn)行，所以，對館子的要求要嚴(yán)格一點(diǎn)。但這個(gè)境界的吃難免給人一種有暴殄天物之嘆，吃后回來，卻又發(fā)現(xiàn)沒有吃飽。
5、境界五“養(yǎng)生”
吃的第五大境界應(yīng)該是“養(yǎng)生”。它比較講究“食補(bǔ)”， 是大吃大喝在認(rèn)識觀念上的一種理性升華。
6、境界六“解饞”
吃的第六大境界應(yīng)該是“解饞”，吃的東西一定要“鮮”。這個(gè)境界有兩個(gè)層次：一是吃“物”，如那些只常聽說卻鮮見的鮮物鮑魚、龍蝦、法式大餐之類；二是吃“名”、吃“文化”：如大董和全聚德的烤鴨，順峰、黎昌的海鮮以及淮揚(yáng)菜、杭州菜、本幫菜、譚魚頭火鍋、皇城老媽、孔乙己酒店等。
7、境界七“覓食”
吃的第七大境界應(yīng)該是“覓食”，那就得四處去“找”。在尋找中獲得“吃”的樂趣，是本境界的一大妙處。這個(gè)“找”又分為兩個(gè)層次，一個(gè)是有目的地去找口頭盛傳的流行館子；一個(gè)是漫無目的地找尋意中的吃處。這個(gè)“找”字重在一個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)，豁然開朗，一下子就對上了當(dāng)時(shí)的心情和感覺。
8、境界八“獵艷”
吃的第八大境界應(yīng)該是“獵艷”，所以館子要“奇”。這樣的館子都是比較稀罕的特色店，如：非洲來的、越南來的等都在這一范疇?！靶隆薄ⅰ捌妗?、“特”是主要特征。適合這類館子的人群一般是時(shí)尚人士、有品位的少夫少妻、白領(lǐng)人群等。價(jià)錢中檔，不用擔(dān)心被宰。
9、境界九“約會”
10、境界十“獨(dú)酌”
吃的最后一個(gè)境界應(yīng)該是“獨(dú)酌”，在于一個(gè)“品”字，吃什么不太重要，關(guān)鍵是一個(gè)寥落的心情，要么傷感、要么閑適。這種館子一定要是隱匿在很深的巷子里，店面古樸，又十分寧靜。這個(gè)時(shí)候還應(yīng)該有一瓶古典的酒，最好屋外再飄著零星的雨絲或雪花。一個(gè)人淺斟低酌，物我兩忘。惟一的遺憾是，這種店已經(jīng)很少有，恐怕只有在夢里才可以見得著。
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇七
中國寓言故事課件
寓言故事《矛與盾》課件
【教學(xué)目的】
1、掌握生字詞,會寫會理解。
2、了解文言文的意思。
3、了解寓言內(nèi)容。
4、了解寓言包含的寓意。
5、能根據(jù)課文編排課本劇。
6、朗讀、背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
關(guān)鍵性話語展開討論。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、古今詞義和表達(dá)上的不同。
2、了解寓言所包含的寓意。
3、用自己的話表達(dá)課文內(nèi)容。
【教具準(zhǔn)備】多媒體，矛和盾的模型
【德育滲透】：明白說話做事言行一致的重要性。
【預(yù)習(xí)問題生成單】
1、查找并了解《韓非子》一書。
2、熟讀課文。認(rèn)識本課新字詞：鬻、譽(yù)、弗。
3、理解：“鬻、譽(yù)、弗、莫”等字的意思。
4、查找與本課有關(guān)的資料，“韓非子”、“矛”、“盾”“寓言”等。
5、參考譯文，能理解這則寓言的意思。
6、質(zhì)疑：提出一兩個(gè)有價(jià)值的問題或批注出不理解的地方。
7、讀寓言故事《夜郎自大》，初步感知寓言內(nèi)容。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握生字詞：“鬻、譽(yù)、弗”。
2、了解文言文的意思，能理解字義、詞義。
3、了解寓言內(nèi)容，能用一句話概括寓言大意。
一、情境導(dǎo)入，預(yù)習(xí)反饋。（10分鐘）
1、師：（響起古典音樂）中國被譽(yù)為東方文明古國，中國古代的寓言，更是文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。人們把“寓言比作理性的詩歌”，一個(gè)個(gè)短小的故事中蘊(yùn)涵著深刻的道理，這一節(jié)課讓我們共同走進(jìn)古代寓言故事之中。
（板書：25寓言故事——矛與盾）
2、在課前，老師布置預(yù)習(xí)，我們先檢測一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)效果。
a、出示部分字詞，指名讀，生糾錯。
鬻、譽(yù)、弗
b、從文中找出重點(diǎn)詞語，指名釋義。（可以讓學(xué)生相互評價(jià)和補(bǔ)充，老師引導(dǎo)學(xué)生掌握理解詞語的方法：字面義、近義詞、聯(lián)系上下文來理解。）
鬻、譽(yù)、弗、莫
c、聽寫文章中的.重點(diǎn)生字詞，同桌互改。
d、請同學(xué)們查找與本課有關(guān)的資料，誰愿意匯報(bào)。
（韓非、矛、盾、寓言）
3、同學(xué)們能從多種途徑收集資料，不僅有助于我們更好地理解本課內(nèi)容，同時(shí)也鍛煉我們的自學(xué)能力，開拓我們的視野。
通過同學(xué)們的介紹，我們知道矛與盾是古代作戰(zhàn)的武器，課文圍繞著矛與盾會講述一個(gè)什么樣的故事呢？讓我們一同欣賞課文吧！
二、審解課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。（3分鐘）
（一）、學(xué)生理解課題，提出自己的問題。（可以先把問題放在一邊，一會在學(xué)習(xí)的過程中解決。）
（二）、出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、掌握生字詞：“鬻、譽(yù)、弗”。
2、了解文言文的意思，能理解字義、詞義。
3、了解寓言內(nèi)容，能用一句話概括寓言大意。
三、第一次“先學(xué)后教”（初讀課文，掃除字詞）（5分鐘）
1、師：怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)呢？請看自學(xué)指導(dǎo)（一）：
（1、請小組內(nèi)同學(xué)們輪流接讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，有錯即停，同學(xué)更正。2、對文中“鬻、譽(yù)、弗”這幾個(gè)字在文中的讀音進(jìn)行標(biāo)注。3、小組長帶領(lǐng)，齊讀易錯字鞏固。）
檢查自學(xué)情況。
①指名讀，生糾錯，師板書易錯音。
②齊讀易錯字鞏固。
四、第二次“先學(xué)后教”（二讀課文，讀流利，從整體感受）
（10分鐘）
師：生字都認(rèn)識了，老師相信大家能夠把課文讀得既正確又流利，請大家?guī)е詫W(xué)指導(dǎo)的問題去認(rèn)真朗讀，一會我們以小組為單位來反饋，看哪一小組最棒？
出示自學(xué)指導(dǎo)（二）：感知課文
（1、試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和句中的停頓，要把句子讀通順，難懂的地方多讀幾遍。
2、小組組員互相讀課文。
3、本文主要寫了什么內(nèi)容？用一句話概括。
4、小組推薦匯報(bào)。）
（匯報(bào)）（師根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)。）
五、第三次“先學(xué)后教”：翻譯古文.（9分鐘）
同學(xué)們通過朗讀，已初步感知了文章內(nèi)容，下面我們一同學(xué)習(xí)課文。本課內(nèi)容采用自學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。請看自學(xué)指導(dǎo)（三）。
自學(xué)指導(dǎo)三：
（1、合作：小組合作學(xué)習(xí)，借助課文中的注釋，理解句子的意思。
2、匯報(bào)：小組選擇最喜歡的一句話，并說出喜歡的原因，匯報(bào)交流。
3、質(zhì)疑：在合作學(xué)習(xí)中如有不懂的地方可以設(shè)計(jì)成問題，大家來共同探究。）
（分小組學(xué)習(xí)）
（一）第一句：
1、理解“鬻”和“譽(yù)”含義。
2、請翻譯第一句
3、注意讀的語氣，指導(dǎo)朗讀。
（教師：讓我們用炫耀的語氣齊讀這句話）第二句：
1、解釋“利”
2、請翻譯第二句
（教師：你們能用不同方法翻譯這一句么？）
3、能用吹噓的語氣讀出這句話。
第三句：
1、翻譯第三句
2、找出文中古今意思差別較大字？
3、讀時(shí)注意什么（“如何”讀時(shí)應(yīng)用什么語氣？聲調(diào)怎樣？）
4、看圖,設(shè)想一下,問話人的年齡,性格,讀時(shí)語氣怎樣?cf外掛試著讀一讀.
第四句：
（師：第四句內(nèi)容很少，我們改變下形式，請一名同學(xué)到前面來擔(dān)任小老師，帶領(lǐng)大家一同理解這一句）
1、“其人弗能應(yīng)也。”中“應(yīng)”什么意思？
2、翻譯第四句
3、看圖想象一下楚人此時(shí)什么表情?這句話要用什么樣的語氣讀？
4、為什么“其人弗能應(yīng)也。”
（二）、匯報(bào)自己最喜歡的一句話，并說明原因。
（三）、對于質(zhì)疑的問題集中梳理并釋疑。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練（作業(yè)）（3分鐘）
1、自由記生字，3分鐘后提寫生字
2、師提寫，指名上臺寫
3、生對改、訂正
4、指名讀 ，要求流利有感情。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解寓言內(nèi)容，并能用自己的話說出寓言的意思。
2、了解寓言包含的寓意，并能為寓言編排課本劇。
3、朗讀、背誦課文。
教學(xué)過程：
一、板題示標(biāo)（2分鐘）
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《矛與盾》（板題），請看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（示標(biāo)），我請一位同學(xué)起來為大家朗讀一遍。（指名讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）
1、了解寓言內(nèi)容，并能用自己的話說出寓言的意思。
2、了解寓言包含的寓意，并能為寓言編排課本劇。
3、朗讀、背誦課文。
二、“先學(xué)后教”（讀課文，思考問題）小組學(xué)習(xí)：（8分鐘）
1、自學(xué)指導(dǎo)：（1、給大家講一講這個(gè)寓言故事。2、誰能說說讀了這則寓言，你想到了什么？）
2、匯報(bào)反饋。
（自由談）
（說寓意、生活中的類似現(xiàn)象。）
3、你們都非常善于思考，理解的很深刻，希望你能把自己的理解溶入到朗讀中，老師這里有矛與盾的動畫，想請同學(xué)擔(dān)任配音工作，現(xiàn)在請你選好角色練習(xí)朗讀，準(zhǔn)備為動畫配音。（朗讀，評價(jià)）
三、創(chuàng)新排練：（10分鐘）
1、光在幕后擔(dān)任配音過癮么？想不想從幕后走道臺前呢？好，下面我們進(jìn)行“寓言再現(xiàn)”。請同學(xué)們現(xiàn)場表演寓言故事.課前，同學(xué)們?yōu)榫幣耪n本劇設(shè)計(jì)了不少方案，老師歸納如下：
（表演方案
原文再現(xiàn) 現(xiàn)代版本港臺版本 搞笑版本 英文對白軟件制作
木偶版本 歌曲串聯(lián)雙簧）
2、現(xiàn)在你們可以選擇一個(gè)方案，分小組進(jìn)行排練。
3、學(xué)生自行分小組進(jìn)行排練。
4、（表演）(古文,現(xiàn)代,歌曲,英文，雙簧,)
5、幾個(gè)小組表演的都非常精彩，你們把原文進(jìn)行創(chuàng)新加工 ，賦予了新的含義。相信其他小組排練的一定也非常精彩。
六、全文總結(jié)。（2分鐘）
本文以短小精悍的故事情節(jié),幽默的語言,告訴我們做人一定要誠實(shí),不要犯自相矛盾的錯誤.
在我國的文化寶庫中,這樣的寓言故事有許多,他們蘊(yùn)涵著深刻的道理,凝聚著寶貴的經(jīng)驗(yàn).希望同學(xué)們課下都來閱讀,更好的培養(yǎng)自己的思維能力和語言表達(dá)能力.
七、再次有感情地朗讀本文，并且試著背誦課文。（3分鐘）
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇八
中國石拱橋課件
《中國石拱橋》內(nèi)容主要是介紹我國石拱橋的知識。本文所寫的單拱石橋趙州橋和聯(lián)拱石橋盧溝橋，是千百萬座石拱橋中杰出的代表之作。
一、教學(xué)目標(biāo):
1、初步認(rèn)識說明文與記敘文的區(qū)別;
2、理解怎樣抓住事物特征進(jìn)行說明;
3、體會說明文語言的準(zhǔn)確性;
4、了解中國石拱橋的光輝成就，認(rèn)識勞動人民的聰明才智，激發(fā)愛國熱情。
二、教學(xué)設(shè)想:
1、課前準(zhǔn)備：
(1). 教師從網(wǎng)上下載一些橋梁圖片：梁橋、拱橋、吊橋，各選幾幅，并制作多媒體課件。
(2). 學(xué)生也可收集一些紙張橋梁圖片(任意收集)。
2. 多媒體課件展示橋梁圖，讓學(xué)生讀文、看圖、練說話，在直觀效果較好的氛圍中學(xué)習(xí)語文知識。
3. 通過初讀、精讀、研讀、遷移運(yùn)用等語文實(shí)踐活動由淺入深的感知課文，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、分析能力、寫作能力及合作意識。
4. 問題設(shè)置分層次，教師參與問題討論，在平等的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)及人文精神。
5、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
三、教學(xué)過程：
(一)、展示圖片信息導(dǎo)入。
教師用多媒體映示橋梁圖，介紹橋梁的基本型式(梁橋、拱橋、吊橋)， 導(dǎo)入本文。
(二)、揭示課題，交代文體，點(diǎn)出其與記敘文的區(qū)別，并簡介作者。
本文是說明文。說明文以介紹或解說事物與事理為目的，具有知識性和客觀性的特點(diǎn);記敘文主要是寫人記事、寫景狀物，表達(dá)某種情感。
茅以升是我國著名的橋梁學(xué)家、教育家、社會活動家，中國近代橋梁工程學(xué)的重要奠基人。他主持設(shè)計(jì)了錢塘江大橋、武漢長江大橋、人民大會堂等工程。
(三)、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(投影展示)
(四)、快速閱讀全文，思考下列問題：
1.本文題目是《中國石拱橋》，文章是否開篇就點(diǎn)題了呢?(從第幾段寫中國石拱橋的?它和前邊的段落之間有什么關(guān)系?)
明確：文章從第③自然段開始寫中國石拱橋。前兩段寫的是石拱橋，它們之間的順序是由一般到特殊。
2.①、②段內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有什么不同?
明確：第①自然段側(cè)重寫外形美觀，第②自然段側(cè)重寫結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。
3. 第③段點(diǎn)出了中國石拱橋的什么特點(diǎn)?本段與后文是什么關(guān)系?
明確：特點(diǎn)--歷史悠久、分布廣、形式多樣、有許多驚人的杰作。關(guān)系：概括──具體。
4.中國石拱橋的總體特點(diǎn)是什么?
明確：(投影展示)形式優(yōu)美 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固 歷史悠久
5.為了說明中國石拱橋的特點(diǎn)，作者舉了哪幾個(gè)例子?這些例子能說明中國石拱橋的.特征嗎?
明確：例子有趙州橋和盧溝橋。能否說明由學(xué)生自由發(fā)言。
(五)、精讀課文，分析下列問題：
1.讀4-7自然段，了解作者介紹了趙州橋和盧溝橋的哪些內(nèi)容?(展示表格)
明確：大致順序一樣。介紹兩橋時(shí)都交待了地理位置，修建時(shí)間、橋的長、寬、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)價(jià)值及對橋的評價(jià)。從外觀看，趙州橋是獨(dú)拱，盧溝橋是聯(lián)拱，只寫一座不能反映出中國石拱橋的全部，選兩橋，說明選材具有代表性。
2.作者對這兩座橋說明的側(cè)重點(diǎn)不完全相同，各詳寫什么?
明確：趙州橋詳寫了結(jié)構(gòu)，盧溝橋詳寫了價(jià)值，包括藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。
3.作者寫趙州橋結(jié)構(gòu)時(shí)怎樣安排順序的?具體說說看。
明確：總──分寫法，作者先總寫趙州橋的特點(diǎn)，然后分四個(gè)方面作具體介紹。
4.盧溝橋的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值體現(xiàn)在什么地方?
明確：藝術(shù)價(jià)值，石刻獅子。歷史價(jià)值，抗日戰(zhàn)爭在這里爆發(fā)。
5.教師總結(jié)：通過介紹趙州橋、盧溝橋，能具體說明中國石拱橋的特點(diǎn)。作者始終是圍繞說明對象的特點(diǎn)來說明的。
6.進(jìn)一步分析中國石拱橋取得成就的原因。
明確：原因有三。(著重說明三者順序不能顛倒及原因，并分析首先其次再次和用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高這些用語的條理性，簡潔性。)
7.解放后我國橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，說明了什么問題?
明確：社會主義制度的無比優(yōu)越，勞動人民的聰明才智。
(六)、研讀課文，體會說明文語言的平實(shí)準(zhǔn)確。
為了準(zhǔn)確說明事物或事理，說明文非常講究語言的準(zhǔn)確性。本文中，有些詞語十分確切肯定，如列舉的時(shí)間、數(shù)據(jù)，有些詞語則表示一種估計(jì)。無論哪種，目的只有一個(gè)：說明準(zhǔn)確;依據(jù)只有一個(gè)：符合實(shí)際。請學(xué)生完成練習(xí)四，然后再從課文中找出其他例證來說明之，以強(qiáng)化理解。
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇九
中國流行音樂中的民族音樂元素探討論文
摘要：近幾年，很多音樂人開始把民族音樂融入到流行音樂中，這種曲風(fēng)受到了大眾的歡迎和認(rèn)可。這種結(jié)合不僅造就了音樂的新形式，還對我國民族音樂的發(fā)揚(yáng)和傳承起到了重要的作用，所以，文章就我國流行音樂中對民族音樂元素的運(yùn)用進(jìn)行研究和探討。
關(guān)鍵詞：民族音樂元素；中國流行音樂；研究
流行音樂[1]是一種以盈利為目的音樂類型，因其形態(tài)豐富、風(fēng)格多樣而迅速被西方人們所喜愛。改革開放以來因?yàn)闅W美文化的影響，我國流行音樂創(chuàng)作人也越來越多，但是其中不乏“口水歌”的出現(xiàn)。所以我國流行音樂必須開始本土化的發(fā)展，這就需要借鑒我國傳統(tǒng)的民族音樂，讓我國的流行音樂更加具有審美性。在這種結(jié)合實(shí)踐中，我們不僅看到了很多優(yōu)秀的作品，也看到了未來流行音樂發(fā)展的新方向。
一、民族音樂作品元素在流行音樂中的運(yùn)用
我國民族音樂的珍貴之處不僅是韻律上的優(yōu)美，還有精神的傳承。在幾千年的歷史發(fā)展中，民族音樂依然屹立不倒，不僅沒有被時(shí)代所拋棄，還在歷史長河的沖刷下顯得更加璀璨耀眼。而我國流行音樂要想具有一定的特色，融入一些民族音樂元素是最有效的方法，在流行音樂的創(chuàng)作中將二者相結(jié)合，做到“推陳出新”，一定會給觀眾們一種耳目一新的感覺。在這其中，首先就是對傳統(tǒng)民族音樂的改編和結(jié)合。比如，宋祖英的《瀏陽河》就被曾格格和馮曉泉改變?yōu)椤缎『犹仕?；對傳統(tǒng)民族曲目的“老歌新唱”，比如韓紅老師的《北京的金山上》等；運(yùn)用流行的現(xiàn)代化唱法，更多的融入hip-hop、rap、blues、jazz以及r&b[2]，在這基礎(chǔ)上傳唱民族元素的代表性歌手有：周杰倫、許嵩等，許嵩[3]的《清明雨上》《廬州月》《半城煙沙》都充滿著深厚的民族元素，聽起來娓娓動聽、洋洋盈耳。
二、民族樂器元素在流行音樂中的運(yùn)用
我國對于樂器的創(chuàng)造要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，后經(jīng)殷商的進(jìn)一步創(chuàng)造而得到發(fā)展，和這些各具特色的樂器一起流傳下來的便是不同的演奏形式。在社會發(fā)展的今天，不應(yīng)該一味的只去追求西方的音樂，而是應(yīng)該將目光放在民族樂器的使用上。在我國，極具特色的樂器有很多，最為常見的有塤、磐、古箏、琵琶、二胡、古箏等，這些樂器表現(xiàn)力各不相同，極具特色。所以，對于流行音樂與民族音樂的融合，樂器的使用是必不可少的，這將是一種發(fā)展的必然趨勢。因?yàn)槊褡鍢菲髦兴磉_(dá)的獨(dú)特性，會讓歌曲整體變的個(gè)性十足。比如王勇在進(jìn)行《往生》的創(chuàng)作時(shí)就加入了古箏、柳琴等民族樂器，而后成為了我國搖滾樂的代表之作；花兒樂隊(duì)在《化蝶飛》這首歌曲的創(chuàng)作之中，就是利用我國著名的民族器樂《梁山伯與祝英臺》來完成的；還有吳克t的《將軍令》，歌曲的取材就是來源于戲曲《將軍令》中，在原戲曲中對于大小鑼和鈸的使用都給予保留，這樣將二者相結(jié)合古今韻味皆在，也能夠更加被觀眾所接受甚至喜愛。
三、戲曲藝術(shù)元素在流行音樂中的運(yùn)用
戲曲作為我國民族音樂元素的一大類型，絕對可以稱得上是最重要的一部分，在現(xiàn)代流行音樂中融入一些戲曲的元素也會發(fā)生很多奇妙的反應(yīng)。比如說著名的作曲家姚明[4]，他就是個(gè)土生土長的北京人，對他來說京韻大鼓信手拈來，所以你在聽《前門情思大碗茶》和《故鄉(xiāng)是北京》時(shí)，就可以聽出那充滿京味兒的曲調(diào)；劉歡的《情怨》、王力宏的著名歌曲《花田錯》，還有趙傳的《粉墨登場》就是搖滾樂和京劇的有機(jī)結(jié)合；再比如前幾年流行的《新貴妃醉酒》，副歌就是京劇的旋律再結(jié)合李玉剛的花旦扮相，古色古香立刻盡顯。因此，戲曲藝術(shù)對于流行音樂來說是靈感的資源庫，利用合適，就可以讓歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)得到很好的強(qiáng)化。唱腔也是戲曲中一個(gè)豐富的系統(tǒng)，現(xiàn)在的流行音樂也有很多在借鑒這種唱腔，比如朱德榮在《夢北京》中，就有一段京劇唱段，利用京劇來表達(dá)“夢北京”這個(gè)主題十分的巧妙。還有《反過來走走》，在這首孫燕姿的歌曲中，開場就使用了京劇唱腔，瞬間讓人耳目一新，之后的演唱加說唱更讓人覺得歌曲充滿了戲劇化。
四、民族音樂元素在流行音樂文創(chuàng)作中的作用
我國的民族文化一直都是將文字作為發(fā)展的載體，我國從古至今的全部文化大部分都是通過文字來見證的，這是我國中華民族的審美觀念、價(jià)值取向以及生活態(tài)度。音樂作品是否能成稱得上優(yōu)秀，文本內(nèi)容也是評鑒的重要部分。所以，在現(xiàn)代的流行音樂和民族音樂元素的融合中，不僅是音律的融入更是，民族性特征的融合，讓聽眾能在音樂中找到一些民族歸屬感?？墒沁@說起來異常簡單，要做也是相當(dāng)不好拿捏尺寸的，如果融合的文本過于普通，反而不會受到聽眾的喜愛，相反可能會產(chǎn)生一種厭煩的感覺。因此，流行音樂創(chuàng)作人在進(jìn)行兩者結(jié)合的創(chuàng)作中要注意從大眾的角度出發(fā)，在文本的選擇上一定要具有特色且典型性強(qiáng)。比如張也老師在創(chuàng)作《枉凝眉》[5]時(shí)，就是將元曲和我國四大名著中的《紅樓夢》相融合；對于中國古典詩詞的運(yùn)用比較好的歌手就是jay了。他的《菊花臺》，《紅塵客?！范际菍⒏枨畲笙薅鹊墓诺浠?，最后形成他自己的一種獨(dú)特的中國風(fēng)，并深受青年們的喜愛；歌后王菲《水調(diào)歌頭》也是由蘇軾的同名的詞句所改編的。
五、未來民族音樂與流行音樂的相融合發(fā)展
（一）民族音樂和流行音樂的相互依存發(fā)展。在我國的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，宋祖英與周杰倫的“英倫組合”就將民族音樂和流行音樂的首次碰撞。在相關(guān)的調(diào)查中，此節(jié)目成為了當(dāng)年春節(jié)聯(lián)歡晚會中收視率最高的節(jié)目之一。這也從側(cè)面反映了流行音樂與民族音樂的融合會是一個(gè)雙贏結(jié)果。傳統(tǒng)民族音樂需要發(fā)展，現(xiàn)代流行音樂需要創(chuàng)新。兩種音樂相互依存，共同發(fā)展，不僅能讓我國的流行音樂逐步邁入世界級別，還能保證我國傳統(tǒng)民主音樂也能長久的發(fā)展和繼承下去。
（二）融入民族音樂元素的流行音樂在未來的商業(yè)性。所謂的流行就是大眾，這種音樂不受地域和題材的限制。而音樂可以幫助人們在特定的場合轉(zhuǎn)換心情?，F(xiàn)代社會的飛速發(fā)展也為流行音樂帶來了無限的商業(yè)性。就比如近幾年異?；鸨P凰傳奇，這個(gè)組合非常受歡迎。其中最著名的就屬《最炫民族風(fēng)》了，這首歌的風(fēng)靡程度較高，更成為了廣場舞大媽的：“心頭愛”，不僅如此，就連國外也會將這首歌曲當(dāng)成健美操訓(xùn)練的背景音樂。下載量和播放量的數(shù)據(jù)更是驚人。這異常火爆的光環(huán)背后和民族音樂的融入是分不開的，將其融入到流行音樂中，確實(shí)把我國流行音樂的發(fā)展空間擴(kuò)大了。這也需要音樂創(chuàng)作人在進(jìn)行歌曲的創(chuàng)作時(shí)，也注意自身歷史知識的累計(jì)。相信不久的未來，我國流行音樂一定會有更加美好的明天。
六、總結(jié)
綜上所述，民族音樂元素可以很好地在流行樂上得到多種多樣的發(fā)揮，完全可以把民族音樂中的優(yōu)美旋律與民族文化運(yùn)用在流行音樂中。但要注意的是，把握好尺度，不能為了用而用。不能隨意扭曲或者修改民族音樂中的精髓，在不同音樂風(fēng)格上發(fā)揮不同的作用，這種就不只是在形式上的模仿。讓民族音樂元素在流行音樂中恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮作用，我國的流行音樂才能夠更加具有民族性、特殊性以及審美性。
參考文獻(xiàn)：
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[3]雷瓊.淺談音樂創(chuàng)作表演中的多元素融合現(xiàn)象――以中國流行音樂發(fā)展中的民族化情節(jié)為例[j].文藝生活文海藝苑，2015,(6):73-74.
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[5]湯啟婧.少數(shù)民族元素在新疆原創(chuàng)音樂中的獨(dú)特運(yùn)用――以“扎巴依”系列三首為例[j].戲劇之家，2015,(8):79-81.
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇十
知識目標(biāo)：
1.知道我國有56個(gè)民族，中國的民族。
2.知道漢族人口占92％，其他55個(gè)民族占8％。
3.知道人口在400萬以上的少數(shù)民族。
4.知道各民族的分布特點(diǎn)。
5.了解我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各族人民共同締造了新中國。
6.了解我國的民族政策：知道各民族一律平等，民族區(qū)域自治，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
能力目標(biāo)：
1.初步學(xué)會閱讀“中華民族分布”圖，說明我國民族分布的特點(diǎn)及主要少數(shù)民族的分布地區(qū)。
2.通過收集資料或調(diào)查說明新中國成立以來我國少數(shù)民族生活和生產(chǎn)的變化。
情感目標(biāo)：
1.使學(xué)生認(rèn)識我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，各民族為祖國的統(tǒng)一和發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。
2.提高對我國民族政策的認(rèn)識，樹立各民族一律平等、互相尊重、團(tuán)結(jié)友愛，共同維護(hù)祖國統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
教學(xué)建議
教材分析
本節(jié)是使學(xué)生在掌握我國是世界上人口最多的國家之后，進(jìn)一步認(rèn)識我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。在56個(gè)民族組成的大家庭中，漢族約占全國人口總數(shù)的92％，少數(shù)民族約占8％。在其他55個(gè)少數(shù)民族中，百萬人口以上的民族有18個(gè)。眾多的民族在分布上具有大雜居、小聚居的特點(diǎn)。本節(jié)的重點(diǎn)是統(tǒng)一的多民族國家和各民族分布狀況及其特點(diǎn)。
由于各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作，為締造和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家都作出了巨大的貢獻(xiàn)。因此，幫助學(xué)生認(rèn)識和理解我國的民族政策是本節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。對我國的民族政策知識要求理解，對其他知識要求識記。漢語（普通話和方言）、漢文和少數(shù)民族語言、文字等內(nèi)容可根據(jù)學(xué)校具體情況選講。
讓學(xué)生學(xué)會閱讀“中華民族分布”圖，是本節(jié)重要的基本訓(xùn)練要求。通過使用圖例、注記來識別我國少數(shù)民族分布特點(diǎn)及主要少數(shù)民族分布地區(qū)，逐步提高閱讀專題地圖的技能。
教法建議
1．教師在講課前，可以先出示有關(guān)民族大團(tuán)結(jié)的圖片，先讓學(xué)生知道在中華民族大家庭中除漢族外，其他都是少數(shù)民族，各民族雖然人口數(shù)量不同，但在大家庭中都是平等的親密兄弟。
2．閱讀“中華民族分布”圖，通過圖例先讓學(xué)生熟悉我國的民族構(gòu)成，然后再了解民族的分布情況。在這里可以幫助學(xué)生通過閱讀“中華民族分布”圖，認(rèn)識我國民族分布集中、分散和雜居的現(xiàn)象，最后再歸納出特點(diǎn)。
3．講述我國的民族政策時(shí)，可以先讓學(xué)生明白民族政策的基本內(nèi)容。然后，通過展示教師搜集來的具體事實(shí)、照片、圖表，說明新中國成立后我國少數(shù)民族生活和生產(chǎn)的變化。或者可以讓學(xué)生自己在課前搜集資料，但目的都是為了幫助學(xué)生認(rèn)識執(zhí)行民族政策的重要性和必要性。
4．教材中的選學(xué)內(nèi)容“各民族的語言文字”，可以增加學(xué)生對各民族語言、文字的了解，會引起學(xué)生很大興趣。首先，先讓學(xué)生明確語言和文字是兩個(gè)概念。有些民族只有自己的語言而沒有自己的文字，有的民族（如漢族）語言分為多種方言，但文字只有一種。漢族普通話是我國漢族普遍使用的共同語言，現(xiàn)在全國各民族間相互交往時(shí)，都已普遍應(yīng)用。教材中“我愛中國”的漢、蒙、藏、維、哈、朝、彝、壯八種民族文字的`寫法，可以讓學(xué)生觀察一下，教師還可以讓學(xué)生觀察人民幣紙幣上的文字，以加深對統(tǒng)一的多民族國家的認(rèn)識。
5．教師可以根據(jù)各自的情況，給學(xué)生放映一些有關(guān)少數(shù)民族生活的幻燈、錄像、電影等。教師還可以有計(jì)劃地組織參觀活動，如參觀民族風(fēng)俗展覽等，還可以組織學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動。社會調(diào)查是一種重要的課外教學(xué)活動。收集圖片、實(shí)物、錄音、錄像等對豐富學(xué)生課外教學(xué)生活，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，培養(yǎng)情趣，增加對國情的了解是一項(xiàng)很有意義的活動。教師要注意使課內(nèi)與課外地理教學(xué)活動緊密結(jié)合，以加強(qiáng)地理教學(xué)的實(shí)踐性，地理教案《中國的民族》。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇十一
摘要：高中音樂課程是弘揚(yáng)民族文化最有效的途徑之一，所以必須加大音樂教學(xué)力度，合理的將民族音樂內(nèi)容融入到教學(xué)過程中，借此深化民族音樂教學(xué)。本文就高中音樂教學(xué)中深化民族音樂教學(xué)做了如下探討。
關(guān)鍵詞：高中音樂;民族音樂;文化
民族音樂教學(xué)在整個(gè)藝術(shù)教學(xué)中占據(jù)著重要的位置，是藝術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容之一。隨著新課程改革的不斷推行，對高中音樂課程教學(xué)過程也提出了進(jìn)一步的要求，不僅要向?qū)W生傳授基本的音樂知識與技能，更要注重培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)民族音樂的理念和愛國主義情感，所以將民族音樂合理滲透到音樂教學(xué)過程中具有非常重要的意義。因此，將民族音樂教學(xué)與音樂教學(xué)相結(jié)合，不論對提高高中音樂教學(xué)效率，還是對滲透學(xué)生靈魂、陶冶學(xué)生情操都具有非常重要的意義。
一、民族音樂教學(xué)的意義分析
(一)培養(yǎng)學(xué)生的民族精神
民族的興衰與民族精神息息相關(guān)，未來是屬于青少年的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神對整個(gè)民族的振興都具有非常重大的意義。在我國眾多音樂作品中，包含這我國各民族豐富的民族精神與信仰。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將民族信仰與文化緊密結(jié)合起來，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂相關(guān)知識的同時(shí)挖掘作品中所隱藏的民族精神，今兒使學(xué)生的民族意識得以強(qiáng)化，增強(qiáng)學(xué)生的自信。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念
現(xiàn)代高中生特別喜愛流行音樂，因此不了解民族音樂的精髓或只有片面性的理解，審美范圍亟欲拓寬，部分學(xué)生盲目模仿自己喜歡的明顯，長此以往，必將會影響高中生身心的健康發(fā)展。而民族音樂能有效的培養(yǎng)高中生心里，幫助高中生塑造正確的人格，并且在提升高中生思想意識與全面文化素養(yǎng)方面有著積極、顯著的作用。
二、在高中音樂教學(xué)中深化民族音樂教學(xué)的途徑
(一)對多元文化加強(qiáng)了解，深化民族音樂教學(xué)
隨著新課程改革的不斷深入，更是明確了高中音樂課堂的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，即加強(qiáng)民族音樂教學(xué)，通過民族音樂學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的民族意識，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂后能有效理解并掌握不同地區(qū)的音樂文化差異與特色，借此幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并為弘揚(yáng)民族文化打下良好的基礎(chǔ)。除此之外，還要求高中音樂課堂要融合多種藝術(shù)，有利于學(xué)生審美、鑒賞恩呢管理的提升，并加強(qiáng)學(xué)生對音樂美的感受能力，拓寬學(xué)生文化視野。例如：在進(jìn)行《腔調(diào)情韻——多彩的民歌》教學(xué)過程中，教師可以選取不同地區(qū)的民歌來拓寬學(xué)生的原有知識面，滲透學(xué)生靈魂、陶冶學(xué)生情操，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在進(jìn)行《國之瑰寶——京劇》教學(xué)時(shí)，教師可以采用京劇大師梅蘭芳先生的代表作《貴妃醉酒》、《嫦娥奔月》等讓學(xué)生欣賞，進(jìn)一步加深學(xué)生對京劇的理解程度，讓學(xué)生感受到我國民族文化的魅力。
(二)采用多樣化的教學(xué)方式，對民族音樂的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋
音樂是一門極富情感的藝術(shù)。在高中音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，采用豐富的教學(xué)手段來詮釋民族音樂作品，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)其理解作品想要表達(dá)的內(nèi)涵。就以《廣陵散》為例，它雖是首古琴曲，但在認(rèn)真的聆聽下，便會發(fā)現(xiàn)曲中所想表達(dá)的氣氛，從聶政的怨恨到憤慨、從刺殺韓王的壯闊到悲涼在曲中都體現(xiàn)得淋漓盡致。教師采用聯(lián)想的方式，讓學(xué)生感受其內(nèi)涵，繼而能更深入的理解作品的含義。
(三)運(yùn)用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生鑒賞水平
中國是擁有上下五千年歷史的文明古國，由古流傳至今的民族音樂極為豐盛。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)也越來越普及，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合，以生動的畫面陶冶學(xué)生情操并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是針對一些具有典型民族特色的樂器、傳統(tǒng)戲曲以及原生態(tài)民歌的具體內(nèi)容，僅僅依靠語言的表示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。面對這種情況，教師就能充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將抽象的理論知識具象化，方便學(xué)生理解，繼而豐富學(xué)生的感官。例如，在向上民族樂曲《二泉音樂》、《百鳥朝鳳》作品過程中，教師可采用多媒體教學(xué)方式，想學(xué)生介紹與作品相關(guān)的各項(xiàng)內(nèi)容，如創(chuàng)作背景，創(chuàng)作者的生平事跡等。學(xué)生在此過程中，不僅拓寬了自身知識面，也能充分調(diào)動自身各個(gè)感官，進(jìn)而全身心投入去理解并感受作品，啟迪學(xué)生的民族思想。
(四)通過民歌演唱，樹立學(xué)生的自尊心
開展高中音樂課堂教學(xué)，教師不僅要讓學(xué)生感受到我國民族音樂的魅力，更要引導(dǎo)學(xué)生從中體會到民族興衰的歷史責(zé)任，幫助學(xué)生樹立民族自尊心。如在欣賞《看秧歌》、《采茶燈》、《龍船調(diào)》等作品時(shí)，先由激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，學(xué)生對此有了興趣，自然會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立有效的民族自尊與自信心。
三、結(jié)論
綜上所述，音樂教師應(yīng)重視深化民族音樂教學(xué)的問題，隨著新課程改革的不斷深入。高中音樂教師應(yīng)采用豐富的教學(xué)手段，并將現(xiàn)代流行音樂與民族音樂融入教學(xué)，并充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，加強(qiáng)民族音樂教學(xué)。只有加強(qiáng)高中音樂的民族音樂教學(xué)，才能有效激發(fā)學(xué)生民族主義精神，并幫助學(xué)生樹立良好的民族責(zé)任心與自豪感。
參考文獻(xiàn)：
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中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇十二
民族音樂的論文
一、民族音樂進(jìn)課堂的意義
民族音樂是全民族文化的重要組成，也是世界非物質(zhì)文化不可分割的一部分，其走進(jìn)教學(xué)課堂具有極其深遠(yuǎn)的意義。新課程背景下，民族音樂的推廣以及更進(jìn)一步的普及，是讓廣大學(xué)生更深一步了解民族特色，融入民族發(fā)展，培養(yǎng)民族情感和愛國熱情的一種重要方式，具有不可替代的作用。讓學(xué)生從課堂上聆聽、學(xué)習(xí)民族音樂，才能更深層次的挖掘民族音樂的實(shí)質(zhì)，發(fā)揮其不同尋常的作用。
二、其現(xiàn)狀及其發(fā)展
（一）結(jié)合自身地理環(huán)境主導(dǎo)的民族音樂特色走進(jìn)課堂
隨著民族音樂近年來受到的廣泛重視，一些地方的教育部門結(jié)合自身所在地區(qū)的文化環(huán)境特色，開展民族音樂的相關(guān)課程。例如，在云南省楚雄市，一些學(xué)校從民族教育特色著手，將地方的彝族文化融入到教學(xué)中，招收具有民族特色的學(xué)生，并就其民族特色著力培養(yǎng)。在這種高度重視的氛圍里，彝族歌曲被更多的人傳唱，舞蹈也被更多的人接受和學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，很多學(xué)校還為了更好地將民族音樂融入課堂中，而請來相關(guān)文化研究院的專家學(xué)者開展講座，打造具有地方性學(xué)校的特色和亮點(diǎn)。學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中，對本民族的特色有了更加深入和系統(tǒng)化的了解，對文化有了更深的好奇，這一定程度上保護(hù)了民族音樂的發(fā)展和傳播途徑。
（二）將具有代表性的民族音樂融入藝術(shù)課堂
并不是每個(gè)地區(qū)都具有包含自身特色的.民族音樂，如果僅僅將自有的民族音樂帶進(jìn)課堂，也將局限民族音樂的傳播和發(fā)展。在很多地區(qū)，為了突破這一局限性，將最具代表性的民族音樂帶入課堂教學(xué)中，邀請各地的京劇名家來地區(qū)教育部門做客，并為學(xué)生帶去更具有教學(xué)生動性的課堂授課。這一方面有利于劇團(tuán)自身拓展市場的需要，另一方面對于民族音樂的傳播和普及也具有較高的價(jià)值。
三、其發(fā)展中面臨的困境
（一）學(xué)生基礎(chǔ)相對薄弱
由于教育中長期的對音樂以及民族音樂教學(xué)的忽視，加之近年來流行音樂的盛行，民族音樂很難直接融入到學(xué)生的生活中，從而導(dǎo)致學(xué)生理解民族音樂和接受民族音樂的能力被削弱，很難在短時(shí)間內(nèi)得到民族音樂方面藝術(shù)修養(yǎng)的提升。
（二）很多工作停留表面
不論是在中小學(xué)的教學(xué)課堂上還是在高等學(xué)校的教育中，民族音樂進(jìn)課堂這一形式的活動，還沒有完全融入到學(xué)生中間，很多教育教學(xué)的形式仍舊浮于表面，相關(guān)的政策性支持也僅僅流于形式，無法讓學(xué)生真正的了解民族的傳統(tǒng)文化，也無法深入挖掘和體會其精髓之處。很多學(xué)校只是在學(xué)期伊始或者有重大活動的時(shí)候組織學(xué)生表演民族音樂的相關(guān)節(jié)目或者參加民族音樂的主題講座，這種應(yīng)付性的教學(xué)將民族音樂進(jìn)課堂的目的嚴(yán)重弱化了，失去了其應(yīng)有的意義。
（三）處于發(fā)展階段，具有盲目性特點(diǎn)
民族音樂走進(jìn)校園走進(jìn)課堂的活動形式仍舊處于發(fā)展的初期，并不具備完善的制度和政策支持，也沒有特別好的應(yīng)用先例作為典范，其發(fā)展還具有盲目性的特點(diǎn)。很多民族音樂家并不適應(yīng)這一教學(xué)形式，再通過課堂的交流與溝通時(shí)，仍舊難以把握學(xué)生的層次特點(diǎn)，導(dǎo)致教育教學(xué)出現(xiàn)盲目或者不合時(shí)宜的情況發(fā)生。例如，在以往教學(xué)中，通常會選擇讓學(xué)生唱一首民族音樂的歌曲作為這一堂課的考核標(biāo)準(zhǔn)，但是這種形式相對而言太過單一，學(xué)生的積極性很容易在這一過程中被打擊到。為了更好地激勵學(xué)生有效學(xué)習(xí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性以及主動性，可以考慮增加考核和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將課堂教學(xué)中的盲目性特點(diǎn)分散，從而更好的輔助教學(xué)。
四、幾點(diǎn)思考和建議
（一）加大扶持力度和政策支持
從政府部門的角度出發(fā)，民族音樂進(jìn)課堂的活動形式要得到更有利的實(shí)踐，就應(yīng)當(dāng)出臺相關(guān)的政策性措施，對其進(jìn)行保障。只有政府部門能夠?qū)γ褡逡魳返膶＜医o予更多的重視，民族音樂人才能更大程度的增強(qiáng)其自信心，并推動民族音樂進(jìn)課堂活動的發(fā)展。
（二）進(jìn)一步與時(shí)代的發(fā)展接軌
我國的民族音樂具有較多的特色，其文化形式也是非常豐富多彩的，只有更多將時(shí)代的發(fā)展的元素和理念融入在里面，才能更為有效的促進(jìn)其傳播。利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)進(jìn)行更為有效的傳播和交流，將其傳播過程與學(xué)生生活更為緊密地聯(lián)結(jié)起來，為學(xué)生提供一個(gè)多元化的平臺更深入地了解民族音樂。五、結(jié)束語民族音樂具有極強(qiáng)的民族特色，是民族文化與發(fā)展中必須傳承的東西。通過民族音樂滲透教學(xué)課堂的活動形式，不僅可以讓學(xué)生從中獲得更高的學(xué)習(xí)方面的積極性和創(chuàng)造力，還能夠激發(fā)他們的民族情感和民族熱情，從而提高自身修養(yǎng)。
中華民族音樂課件下載 中國民族音樂教案篇十三
中國旅游地理課件
一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)
結(jié)合高職教育課程特點(diǎn)，我們將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為著眼于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生通過比較全面地掌握我國旅游景區(qū)、景點(diǎn)的分布規(guī)律和特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對自身和社會的了解，使其具備初步的科學(xué)態(tài)度和方法、初步的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，具有一定的思考問題、分析問題和解決問題的能力，而不再僅僅是知識的傳授。為了讓學(xué)生多方位感受我國豐富的旅游資源，了解各地著名旅游景區(qū)景點(diǎn)，授課教師在課堂上多設(shè)計(jì)一些活動，例如“導(dǎo)游講解比賽”的活動，讓全班同學(xué)每人自選一處旅游景點(diǎn)進(jìn)行講解，指導(dǎo)學(xué)生提前收集該景點(diǎn)相關(guān)資料，撰寫導(dǎo)游詞，進(jìn)行講解比賽；也可以讓學(xué)生組成講解小組，利用自習(xí)時(shí)間到其他專業(yè)班級進(jìn)行一遍一遍地巡回講解，這樣在博得同學(xué)們一片掌聲的同時(shí)，收獲了自信與成功的喜悅，鍛煉和提高敢學(xué)生的講解水平。
二、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)
目前，高職中國旅游地理教材版本很多，真可謂“亂花漸欲迷人眼”。因此，教師在使用時(shí)，不能盲目選擇某一版本的教材實(shí)施教學(xué)，而是要有針對性、目的性地進(jìn)行選擇，用現(xiàn)代新課程改革的理念來說，教材也只是重要的課程資源之一，教師在課堂教學(xué)過程中，對教材的處理應(yīng)該是“用教材，而不是教教材”，因此，在使用過程中把多版本教材內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)地融合，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出一系列實(shí)用、快捷、易學(xué)、易懂的教學(xué)內(nèi)容，也是對教師全面把握教學(xué)內(nèi)容、駕馭教材能力的一種考驗(yàn)。
（一）以地圖為主線，串聯(lián)各章節(jié) 地圖是地理學(xué)的第二語言，由于中國旅游地理的內(nèi)容是建立在區(qū)域地理的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，各地域的地理位置、地理環(huán)境對各地的自然旅游資源的形成和旅游特色的形成起著基礎(chǔ)性的作用。因此，以中國地圖及各分區(qū)地圖作為輔助工具，把相關(guān)的基本內(nèi)容落實(shí)在地圖上，就會更為清楚明白，容易掌握。在高職中國旅游地理教學(xué)實(shí)踐中，盡可能多用地圖、巧用地圖，突出該課程的“地理”特色，以景區(qū)、景點(diǎn)的地理分布圖為主線，各旅游分區(qū)的講解要做到每章節(jié)有地圖，把所學(xué)的內(nèi)容落實(shí)到地圖上，讓學(xué)生在讀圖、識圖過程中學(xué)習(xí)旅游基本知識，掌握旅游基本理論，在講圖中訓(xùn)練和提高旅游基本技能。
（二）站在學(xué)科的前沿，及時(shí)補(bǔ)充、更新資料 隨著數(shù)字時(shí)代的來臨，信息爆炸式的發(fā)展和呈現(xiàn)，讓人類的知識財(cái)富每天都在迅速增長著。各個(gè)學(xué)科的知識也一樣在不斷更新和發(fā)展，授課教師僅僅依靠一本教材的內(nèi)容來教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了課堂教學(xué)的需要了，用現(xiàn)在課程改革的眼光來看，教材是讓教師用的，不是用來教的。因此，教師應(yīng)該站在學(xué)科的前沿，及時(shí)補(bǔ)充、更新知識、新內(nèi)容。學(xué)習(xí)景區(qū)、景點(diǎn)時(shí)，對著名旅游景區(qū)內(nèi)容盡量簡單介紹，取而代之的是景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)的視頻資料播放；對新開發(fā)的旅游景區(qū)進(jìn)行詳細(xì)介紹，從網(wǎng)絡(luò)及媒體上查找和積累相關(guān)資料予以補(bǔ)充，增加一些實(shí)用性、趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容。
三、教學(xué)方法的選擇
高職教育的特殊性主要反映在強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，問題解決和情趣體驗(yàn)等方面，旅游業(yè)的特點(diǎn)也要求能力強(qiáng)素質(zhì)高的學(xué)生。因此，“中國旅游地理”的教學(xué)方式的選擇也必然是多樣化的。除課堂講授外，還應(yīng)增加包括模擬教學(xué)、實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐、課堂討論、案例分析等多種教學(xué)方法。
（一）靈活運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！笆谌艘贼~，不如授之以漁”，教師的任務(wù)不僅是把自己的知識傳授給學(xué)生，更重要的是幫助學(xué)生會學(xué)習(xí)，使學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與自覺性，提高學(xué)習(xí)興趣。為此，課堂教學(xué)應(yīng)針對課程的特點(diǎn)采取靈活多樣的`教學(xué)方法。
①案例分析教學(xué)法。案例分析是把記錄下來的虛擬案例搬到講臺上，讓學(xué)生進(jìn)行分析研究并提出自己見解的一種教學(xué)方法，此方法著重啟發(fā)和挖掘?qū)W生分析判斷的決策能力。當(dāng)然案例要有典型性、普遍性、實(shí)用性，這樣才能鍛煉學(xué)生分析問題，解決問題的能力。
②演示教學(xué)法。將現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)媒體，如攝影、錄像、計(jì)算機(jī)、多媒體技術(shù)等運(yùn)用到課堂教學(xué)中，使專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)信息化、綜合化及動態(tài)化，有利于發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力，把他們培養(yǎng)成善學(xué)、能干、具有創(chuàng)新精神的人才。
③角色扮演教學(xué)法。在中國旅游地理教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)條件，設(shè)計(jì)了“校園導(dǎo)游”模擬教學(xué)形式。在新生入校時(shí)，讓學(xué)生做校園介紹講解的小導(dǎo)游，通過校園導(dǎo)游，讓學(xué)生進(jìn)入導(dǎo)游角色，從而加深理解、改進(jìn)和提高自己的職業(yè)表現(xiàn)，掌握最基本的服務(wù)技能，教學(xué)效果顯著，增強(qiáng)了學(xué)生的事業(yè)心和責(zé)任感，提高了同學(xué)們的自信心和開拓能力。
（二）采用“活動”教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力 。在課堂上教師變換多種方式教學(xué)，如設(shè)置“活動”，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。學(xué)生根據(jù)教材某一內(nèi)容上講臺進(jìn)行講解，教師和其它學(xué)生在臺下聽課，然后師生進(jìn)行修正、補(bǔ)充、完善，從而鍛煉了學(xué)生的膽量和表達(dá)能力，提高了學(xué)生的求知欲和解決問題的能力。
（三）實(shí)地考察法。擴(kuò)大學(xué)生知識面，開拓學(xué)生視野，開發(fā)學(xué)生智力。老師不僅要把有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的旅游社老總和優(yōu)秀導(dǎo)游員請進(jìn)課堂，而且要在條件許可的情況下，盡可能多讓學(xué)生到附近的旅游景點(diǎn)旅游，獲得感性認(rèn)識，獲得實(shí)際知識和實(shí)踐能力，使學(xué)生智力得到開發(fā)。
四、教學(xué)評估的設(shè)計(jì)
首先，確立考試的能力導(dǎo)向，改革考試內(nèi)容?？荚噧?nèi)容必須能夠反映學(xué)生對基本理論和基本技能的掌握情況以及分析與解決問題綜合能力，而不是課堂教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)；多給學(xué)生提供的機(jī)會，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、標(biāo)新立異，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。使考試真正能夠?qū)W(xué)生知識、能力、素質(zhì)進(jìn)行全面測試評價(jià)。
其次是要構(gòu)建多種形式的評價(jià)機(jī)制，突出高職教育的特色?？荚嚪绞揭怀龆鄻有?、針對性、生動性、靈活性，不能只限于筆試，還應(yīng)采取口試、試驗(yàn)、參與項(xiàng)目研究、實(shí)地考察能力等多種多樣的形式。課堂評價(jià)也是重要方式，教師應(yīng)在教學(xué)活動中觀察和記錄學(xué)生的表現(xiàn)，還要通過面談、正式作業(yè)、項(xiàng)目調(diào)查、書面報(bào)告、討論問題和寫論文等方式考察評價(jià)學(xué)生。教學(xué)評估方式多樣化以后，它的杠桿調(diào)節(jié)作用也明顯地體現(xiàn)出來，課堂教學(xué)也就有了保障的機(jī)制。
總之，高職教育的課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，“中國旅游地理”課堂教學(xué)設(shè)計(jì)也要在結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的同時(shí)，更要不斷適應(yīng)新形勢，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，才能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要，適應(yīng)旅游人才市場的需求。
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