演講稿是一種在特定場(chǎng)合下向聽(tīng)眾傳達(dá)思想、陳述觀點(diǎn)的口頭表達(dá)形式，它通過(guò)言語(yǔ)的方式將主題內(nèi)容詳細(xì)、有邏輯地闡述出來(lái)，是一種重要的溝通工具。在現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿被廣泛運(yùn)用于各種場(chǎng)合，例如學(xué)術(shù)研討會(huì)、企業(yè)會(huì)議、政治演講等。它不僅可以帶給聽(tīng)眾新的信息和觀點(diǎn)，還能夠激發(fā)聽(tīng)眾的思考和共鳴。我想我們需要準(zhǔn)備一份演講稿了吧。如何組織演講稿的內(nèi)容？可以采用時(shí)間順序、主題分析、對(duì)比等方式進(jìn)行組織。演講稿的內(nèi)容要貼近觀眾的需求和興趣，以獲得更好的效果和反響。
口才課演講稿篇一
尊敬的各位評(píng)委，各位來(lái)賓朋友：
大家下午好!我演講的題目是：《中國(guó)愛(ài)》!
“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把舊桃換新符?！币辉獜?fù)始，萬(wàn)象更新。俗話說(shuō)：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。人生就是告別昨天，走向明天，人生就是辭舊迎新。人類(lèi)的歷史就是一部辭舊迎新史。告別昨天，一切己寫(xiě)進(jìn)歷史;展望明天，期待在向我們走來(lái)。
而今邁步從頭越，新的一年要有新的業(yè)績(jī)、新的成就，關(guān)鍵是要有新觀念。新觀念就在于告別消極，迎來(lái)積極;告別煩惱，迎來(lái)快樂(lè);告別遺憾，迎來(lái)希望。新觀念就要有新的設(shè)計(jì)、新的企盼，鎖定新的目標(biāo);有新的追求，孕育新的情結(jié)，踏上新的征程，總不能穿“新鞋”走“老路”，用“舊船票”登“新客船”，翻“老皇歷”過(guò)“新日子”。
我們?cè)谶@片土地上出生，每天在這片土地上生活，以至于我們體會(huì)不到那份真實(shí)而深厚的幸福。只有當(dāng)我們久居異國(guó)他鄉(xiāng)后雙腳踏上片土地時(shí)，我們才會(huì)體會(huì)到那種無(wú)比的激動(dòng)，那種落葉歸根的情思。是的，我們的根在中國(guó)，我們血管里有著黃河，長(zhǎng)江的脈動(dòng)，我們的骨子里有著悠悠華夏五千年歷史。
我明白了，為什么我的同學(xué)出國(guó)留學(xué)時(shí)，他家里會(huì)讓他帶上一小瓶這黃土。因?yàn)檫@黃土就是我們的根，這黃土里蘊(yùn)藏著我們的魂。
我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)。我愛(ài)這片土地上的藍(lán)天碧水，我愛(ài)著土地上的一草一木，我愛(ài)著這片土地上每一位勤勞，勇敢，善良，樸實(shí)，真誠(chéng)的人們。正如詩(shī)人艾青的一句詩(shī)：為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。
改革未有窮期，我們還在路上。在前進(jìn)的路上還會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，還會(huì)有困難?！笆虏槐茈y，知難不難”。最重要的是要在困難和風(fēng)險(xiǎn)中準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，在挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中清醒把握方向，增強(qiáng)憂患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性;增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，善于從變化中捕捉發(fā)展機(jī)遇，在逆境里培育有利因素。這一切，年前召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工會(huì)議己經(jīng)有了明確的答案和部署。
新的一年，是困難也是希望，是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，是期待也是付出，是收獲也是給予，把熱血奉獻(xiàn)社會(huì)，把汗水灑滿大地，把溫情帶給人間。讓我們?cè)邳h的十八大精神的指引下，認(rèn)真貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的精神，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道上，沿著昨天的足跡，走出新的天地，讓20xx年的中國(guó)以多姿多彩和燦爛輝煌永載世界史冊(cè)，以更加輝煌的成就迎接和慶祝人民共和國(guó)64周年華誕!
謝謝大家!
口才課演講稿篇二
在公眾場(chǎng)合特別是開(kāi)會(huì)的時(shí)候，一定要抓住發(fā)言的機(jī)會(huì)才可以鍛煉到自己的口才，一定不要害怕說(shuō)錯(cuò)，不要不敢說(shuō)。
2、每天訓(xùn)練自己三分鐘演講
每天堅(jiān)持看新聞，看完一則新聞后嘗試來(lái)一個(gè)
3、自我暗示
每天都要對(duì)自己說(shuō)“我是最棒的!我一定要有一流的演講口才!”，給自己定好目標(biāo)，給自己多點(diǎn)自信!
發(fā)表評(píng)論的即興演講，可以對(duì)著鏡子自己說(shuō)或者對(duì)朋友說(shuō)。
4、多和別人聊天
在陌生的地方也不要閑著，有機(jī)會(huì)就找人聊天，嘗試天南地北地侃，鍛煉口才的同時(shí)可以增加自己的見(jiàn)識(shí)。
5、注意講話技巧
每次說(shuō)話前都要想一下說(shuō)出的話是否合理，是否有照顧到大家的感受。說(shuō)話的技巧是要靠自己鍛煉出來(lái)的，多注意別人的反應(yīng)。
口才課演講稿篇三
大家好！
成功需要我們耐得住寂寞：每一個(gè)偉大而不甘于孤獨(dú)寂寞的人，必然會(huì)在孤獨(dú)寂寞剖析自己的靈魂。用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)來(lái)審視自己的人生，用孤獨(dú)的方式來(lái)檢討自己的行為，用孤獨(dú)的力量來(lái)暢想自己的未來(lái)。不論是承受怎樣的煎熬，他總是甘于那樣的孤獨(dú)與寂寞。
成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊，我們時(shí)常會(huì)遇到挫折、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑，有一扇門(mén)會(huì)向我們打開(kāi)，那就是成功之門(mén)！一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼！除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬(wàn)多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬(wàn)多天，還是僅僅生活了一天而重復(fù)了一萬(wàn)多次。
為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅(jiān)持可能換回一種習(xí)慣，一種習(xí)慣可能換回一種品格，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。
自信就是“我能比別人做得更好”，也是迄今為止能找到的的潛能放大鏡。
謝謝。
口才課演講稿篇四
大家好!
歡迎大家聽(tīng)我的演講，我演講的題目是《自信與口才》。
俗話說(shuō)的好：“話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙!”巧妙的語(yǔ)言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周?chē)臍夥兆兊暮椭C、融洽，但在這巧說(shuō)的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們?cè)谌粘＝浑H中伸縮自如，而且更是我們一個(gè)良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)!
首先，讓我們舉一個(gè)例子看一個(gè)人的口才與自信在事物的發(fā)展過(guò)程中扮演著什么角色：
20xx年10月，薩克斯(羅斯福總統(tǒng)的私人顧問(wèn))受愛(ài)因斯坦等科學(xué)家的委托說(shuō)服羅斯?？偨y(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國(guó)前制造出原子彈，可當(dāng)薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細(xì)又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認(rèn)為現(xiàn)在談及此事還為時(shí)過(guò)早，最終否定了他，而當(dāng)薩克斯第三次去見(jiàn)總統(tǒng)時(shí)，他僅僅講了一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)”燭之武退秦師;“三國(guó)時(shí)”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒;“辛亥革命”是孫中山反清演講;西安事變時(shí)周恩來(lái)對(duì)張揚(yáng)官兵的演講;“林肯”的《格底斯堡演講》;“丘吉爾”在二戰(zhàn)時(shí)的演講，都充分反映了“自信與口才“對(duì)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的重要作用，可見(jiàn)作為一個(gè)高中生，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個(gè)時(shí)代的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要!
我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說(shuō)過(guò)這么一句話，他說(shuō)：“人類(lèi)最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個(gè)在求知路上追尋陽(yáng)光的我們，就請(qǐng)你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢(mèng)想，在人生道路上把握主動(dòng)權(quán)，為夢(mèng)想插上一個(gè)奮飛的翅膀!
口才課演講稿篇五
那是一個(gè)盛夏，太陽(yáng)把大地都快焦了，我仍舊在大院里瘋玩兒。玩兒捉迷藏時(shí)，大家把大院的角落都搜索了一遍，也沒(méi)找到我。當(dāng)他們重新搜索時(shí)，終于在草跺里發(fā)現(xiàn)了我，我已昏迷不醒了。媽媽聽(tīng)說(shuō)后很快趕來(lái)，背起我便向醫(yī)院跑去。到了醫(yī)院，已快下班了，醫(yī)生輕輕的把我接了過(guò)來(lái)放在床上。診斷了起來(lái)，又是打針又是喂藥，還給我按摩。直到我醒來(lái)，又給我倒來(lái)糖開(kāi)水，直到我感覺(jué)好一點(diǎn)，又讓媽媽取了藥，把我們送出醫(yī)院，見(jiàn)天色已晚，又幫我們叫了出租車(chē)，目送我們遠(yuǎn)去。媽媽和我感激得不知說(shuō)什么才好，只知一個(gè)勁的說(shuō)：“謝謝!謝謝!”從此以后我常常對(duì)人講醫(yī)生對(duì)我的幫助。更堅(jiān)定了當(dāng)醫(yī)生的決心。
我知道，當(dāng)醫(yī)生要有好的學(xué)問(wèn)，好的品格。我現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，奠定好基礎(chǔ)，長(zhǎng)大了才能當(dāng)上一個(gè)受人尊敬的好醫(yī)生。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的'應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
口才課演講稿篇六
尊敬的xx各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
希望大家能做到"三懂"、"三會(huì)"。"三懂"即懂得火災(zāi)的危險(xiǎn)性，增強(qiáng)消防意識(shí)；懂得火災(zāi)形成的原理，不玩火；懂得火災(zāi)預(yù)防，積極開(kāi)展消防宣傳。"三會(huì)"即學(xué)會(huì)火災(zāi)報(bào)警方法，學(xué)會(huì)使用滅火器撲救小火，學(xué)會(huì)火災(zāi)自護(hù)自救的方法。要時(shí)刻牢記消防安全，學(xué)習(xí)消防知識(shí)，消除火災(zāi)隱患，防微杜漸，防范于未然。
我想，每一個(gè)人都不能也不應(yīng)該忘記安全與生命是緊緊聯(lián)系在一起的。關(guān)注安全就是關(guān)注生命，關(guān)注安全就是關(guān)注我們自己！
消防安全人人有責(zé)。同學(xué)們，我們熱愛(ài)生活，我們?cè)谛@中演繹活力，憧憬明天；我們珍愛(ài)生命，我們?cè)谏钪刑幪幜粢?，拒絕傷害。讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周！
謝謝。
口才課演講稿篇七
有些人盡管不乏演講準(zhǔn)備的能力，只是苦于記不住自己的講稿內(nèi)容，認(rèn)為自己沒(méi)有很好的記憶力。那么，應(yīng)該如何記憶。
演講稿。
的內(nèi)容呢?下面本站小編總結(jié)了幾點(diǎn)建議，供你參考。
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。作為議論文，通常離不開(kāi)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三大塊。因此，牢牢把握講稿的章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫(huà)圖記憶是記憶講稿的一種辦法。圖畫(huà)是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫(huà)的圖畫(huà)。每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫(huà)表示，畫(huà)好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。演講時(shí)，這些圖畫(huà)就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的?！币鸶鞣N情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物?？梢?jiàn)，言語(yǔ)是有表情性的。演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
口才課演講稿篇八
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16年演講與口才演講稿范文匯編：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語(yǔ)言藝術(shù)。
班主任通過(guò)個(gè)別交談的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育，這是班主任工作中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一般來(lái)講，班主任在每次交談時(shí)要把握住學(xué)生的不同心理特點(diǎn)，以便有針對(duì)性地進(jìn)行：
1、揣測(cè)心理：被班主任突然叫去辦公室的學(xué)生心理一般都較復(fù)雜，不知是“喜”是“憂”。他們都十分注意班主任的表情、語(yǔ)氣和動(dòng)作。此時(shí)班主任應(yīng)馬上坦陳談話的目的，不要繞圈子，以利于交談的順利進(jìn)行。
2、惶恐心理：學(xué)生不知班主任將如何發(fā)落自己，情緒緊張、激動(dòng)、惶恐不安，甚至前言不搭后語(yǔ)。班主任應(yīng)首先消除這種心態(tài)，話語(yǔ)要自然、風(fēng)趣和熱情。一開(kāi)口不宜把問(wèn)題說(shuō)得太重，以免學(xué)生不知所措。
3、防御心理：后進(jìn)生一有風(fēng)吹草動(dòng)，往往立即產(chǎn)生“防御心理”，并想好了對(duì)付的方法。這部分學(xué)生“抗藥性”較強(qiáng)，不宜“強(qiáng)攻”。可先以真誠(chéng)的態(tài)度肯定其身上的閃光點(diǎn)，消除學(xué)生的顧慮和防御心理，隨后切入正題。
4、對(duì)立心理：如果師生關(guān)系平時(shí)就較緊張，或?qū)W生對(duì)錯(cuò)誤尚無(wú)認(rèn)識(shí)，容易產(chǎn)生抵觸的對(duì)立情緒，誤以為班主任喜歡“整”他。此時(shí)班主任應(yīng)首先表明一視同仁的處事態(tài)度，多從學(xué)生的角度客觀分析錯(cuò)誤對(duì)其本人的成長(zhǎng)和對(duì)集體造成的影響，同時(shí)注意傾聽(tīng)學(xué)生的反應(yīng)，批評(píng)之中有肯定，不宜全面否定。
5、輕視心理：學(xué)生對(duì)個(gè)別交談產(chǎn)生輕視心理的原因，或者因?yàn)槟嘲嘀魅卧谒哪恐型挪粔?，或者是?jīng)常挨批而產(chǎn)生的“疲沓效應(yīng)”，或者是學(xué)生“破罐子破摔”，認(rèn)為談話也無(wú)濟(jì)于事。此時(shí)學(xué)生昂著頭，不看老師;或東張西望，不愿正面回答問(wèn)題。班主任應(yīng)耐心地分析其中的原因，對(duì)癥下藥。切忌煩躁，更不能?chē)?yán)詞斥責(zé)、嘲諷、體罰或打擊學(xué)生。可聯(lián)合其他科任老師或家長(zhǎng)對(duì)其共同教育。
6、沮喪心理：學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)較好，自尊心較強(qiáng)，偶犯過(guò)失，容易產(chǎn)生“這下完了”的沮喪心理。表現(xiàn)為情緒低落、垂頭喪氣、心情沉重。班主任要重在開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)，及時(shí)地表示信任，使之增強(qiáng)進(jìn)步的信心。不宜重棒打下，使其自尊心喪失。
7、期待心理：學(xué)生近期表現(xiàn)良好，往往期待肯定和表?yè)P(yáng)。特別是主動(dòng)找老師談話的學(xué)生這種心理最強(qiáng)烈。班主任要善于利用學(xué)生的期待心理，充分肯定他的進(jìn)步，并指出不足之處，以利于他們今后進(jìn)一步成長(zhǎng)。
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一、以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。
事實(shí)勝于雄辯，律師在咨詢、調(diào)解、會(huì)見(jiàn)及辯論時(shí)要以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到有根有據(jù)，大地堅(jiān)實(shí)，維護(hù)法律的正確實(shí)施，而不應(yīng)事前不調(diào)查、不研究，辯論中信口開(kāi)河，不著邊際，恣意妄為，強(qiáng)詞奪理，胡攪蠻纏;而是應(yīng)當(dāng)言出如山，莊嚴(yán)謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，反對(duì)言詞輕佻，朝令夕改。
堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩是法庭辯論的基本原則。參加辯論的人，要說(shuō)明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必須立足于充分的事實(shí)材料，依據(jù)確鑿的證據(jù)。只有事實(shí)清楚了，自己提出的定性看法、量刑意見(jiàn)，才會(huì)有可靠的立足點(diǎn)，有充分的說(shuō)服力，做到言之有據(jù)。如果律師對(duì)案情不明，甚至主要事實(shí)都沒(méi)有掌握，不論其法口如何咄咄，在辯論中當(dāng)對(duì)方提出有關(guān)事實(shí)方面的問(wèn)題時(shí)，便會(huì)無(wú)言以對(duì)，更談不到說(shuō)服對(duì)方。因此，律師必須弄清案情，特別是弄清案情的主要情節(jié)，使自己的辯論有一個(gè)充分堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)。這是獲取辯護(hù)成功的首要條件。
以法律為準(zhǔn)繩，就是用法律衡量事實(shí)，來(lái)確定事實(shí)。法庭辯論的內(nèi)容，盡管十分復(fù)雜，但歸納起來(lái)不外兩類(lèi)，一類(lèi)是事實(shí)，一類(lèi)是法律。就是說(shuō)，法庭辯論的雙方的爭(zhēng)論總是圍繞著劃清事實(shí)和應(yīng)用法律兩方面展開(kāi)的。辯論者只有弄懂得法律，吃透法律，依據(jù)法律來(lái)分析事實(shí)，才能說(shuō)明某人某事，是否違法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎樣。也才能斷定該不該判刑，該判何刑，量刑何度。從而使自己在辯論中提出的論點(diǎn)有法律依據(jù)，在法律上能立得住，站得穩(wěn)。
二、嚴(yán)詞對(duì)抗，均衡簡(jiǎn)潔。
嚴(yán)詞對(duì)抗，均衡簡(jiǎn)潔是律師口才的基本要求。律師在言辭表達(dá)時(shí)，應(yīng)力求準(zhǔn)確無(wú)誤，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。說(shuō)的第一句話必須以一定的事實(shí)為依據(jù)，有相應(yīng)的證據(jù)證明它的正確性，使其符合人們的心理、事理和法理，切忌空話套話，不恰當(dāng)運(yùn)用修辭和感情色彩的或粗野地攻擊性言辭。律師辯論的觀點(diǎn)是與對(duì)方有明顯分歧，甚至是截然對(duì)立的。律師辯論必須針對(duì)對(duì)方提出的內(nèi)容進(jìn)行辯論，要千方百計(jì)地證明并要對(duì)方承認(rèn)自己觀點(diǎn)的正確，又要針?shù)h相對(duì)地批駁對(duì)方的觀點(diǎn)，有的放矢，設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，抓住要害關(guān)鍵，該褒則褒，該貶則貶，態(tài)度鮮明，語(yǔ)氣果斷，辭盡其意，做到以事論理，以法論理，有理不放棄，無(wú)理不強(qiáng)辯。
律師在言辭表達(dá)上也應(yīng)做到均衡全面，應(yīng)有盡有，詳略得當(dāng)，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林是不可以的，要充分進(jìn)行事實(shí)辯、法律辯、情節(jié)辯等，力求準(zhǔn)確無(wú)誤地、客觀地展現(xiàn)事實(shí)的真象。另一方面，律師必須用簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)，擊中對(duì)方的要害。論辯擇詞應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了、犀利，做到言簡(jiǎn)意賅，要言不繁，一語(yǔ)中的，不拖泥帶水，從而使自己的發(fā)言質(zhì)樸而不浮華，精煉而不冗長(zhǎng)，通俗易懂而不羅嗦或詞不達(dá)意，必要時(shí)應(yīng)慷慨激昂，氣吞山河，語(yǔ)言雋永凝練，透徹精辟，妙語(yǔ)連篇，珠璣。
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起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余。
——謝榛。
演講是人類(lèi)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時(shí)隨地都有可能面向聽(tīng)眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門(mén)激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門(mén)藝術(shù)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。
1。演講藝術(shù)及其一般分類(lèi)。
演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。
·演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
作為一門(mén)藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽(tīng)明白，而且還要通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽(tīng)眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類(lèi)繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽(tīng)眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開(kāi)其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的不足。它主要影響聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，在聽(tīng)眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽(tīng)眾視覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽(tīng)眾的視覺(jué)器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽(tīng)眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
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1.做好心理建設(shè)。
職場(chǎng)心理學(xué)專(zhuān)家冢越友子認(rèn)為，每個(gè)人首先必須認(rèn)知自己有拒絕別人的權(quán)利。其次，找個(gè)能自在講話的場(chǎng)所，并且考慮談話的時(shí)機(jī)。接下來(lái)是想清楚要拒絕對(duì)方要求中的哪個(gè)部分，并且預(yù)先準(zhǔn)備好能明確傳達(dá)出“這個(gè)部分我沒(méi)辦法幫你，但如果改成……我就可以幫上忙”的訊息。最后是設(shè)想傳達(dá)訊息之后可能會(huì)發(fā)生的狀況。
2.找出“yes/no”之外的選項(xiàng)。
遇上同事請(qǐng)求協(xié)助的時(shí)候，自覺(jué)只能接受或拒絕，沒(méi)有轉(zhuǎn)圜余地，也是導(dǎo)致人們無(wú)法拒絕的原因之一。其實(shí)，只要把拒絕別人的請(qǐng)托當(dāng)成是在跟對(duì)方交涉，就比較能夠打破心里障礙，沒(méi)有那么難開(kāi)口。
假設(shè)完全接受對(duì)方的請(qǐng)求是100%，徹底拒絕是0%，那么不妨試著向?qū)Ψ教岢?0%、70%或50%的方案。你可以從請(qǐng)托的“內(nèi)容”“期限”和“數(shù)量”做評(píng)估，比如說(shuō)，90%接受是“期限延長(zhǎng)3天的話就辦得到”;70%接受是“無(wú)法擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理，但是參與項(xiàng)目沒(méi)問(wèn)題”。
3.拒絕前表達(dá)感謝，拒絕后致上歉意。
如果婉拒是比較無(wú)關(guān)緊要的邀約(如飯局)，只要說(shuō)今天不方便就好;但如果是要拒絕額外的工作，就必須說(shuō)出今晚無(wú)法加班的具體理由。最后不忘加上道歉，以及希望保持關(guān)系的結(jié)尾：“真的很抱歉，若是下次還有機(jī)會(huì)，我會(huì)很樂(lè)于參加。”
4.電話或e-mail拒絕要格外溫和。
電話溝通看不到說(shuō)話者的表情和動(dòng)作，有時(shí)就算說(shuō)法客氣，對(duì)方還是會(huì)覺(jué)得你的態(tài)度強(qiáng)硬，因此講電話的時(shí)候要增加緩沖句，盡可能體貼對(duì)方的心情。e-mail則是連聲音的抑揚(yáng)頓挫都沒(méi)有，容易給人公事公辦的感覺(jué)，因此要增加感性的詞匯。
5.正面朝向?qū)Ψ剑潘擅碱^。
說(shuō)話的姿勢(shì)、表情、音調(diào)也會(huì)給人不同的感覺(jué)。拒絕時(shí)要盡量正面朝向?qū)Ψ?，?cè)身容易給人警戒心強(qiáng)的感覺(jué)。蹙眉也會(huì)給人負(fù)面的印象，盡量有意識(shí)地紓緩眉頭，以接近微笑的溫和表情講話最適當(dāng)。
口才課演講稿篇九
尊敬的xx領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、親朋好友：
大家下午好！
在這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠意盎然的夏天，我們聚集在酒店里，祝賀這對(duì)夫婦心愛(ài)的同學(xué)成為第一名！今天中午，夫妻倆在那里準(zhǔn)備了一頓豐盛的宴席，以此感謝您多年來(lái)的光臨和支持。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表他們?nèi)蚁蚰硎局孕牡母兄x和最熱烈的歡迎。
寒窗苦讀12年，xxxx同學(xué)考上了大學(xué)。這種成功不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的努力，也體現(xiàn)了親朋好友的完美期望，更體現(xiàn)了父母和老師的精心培養(yǎng)。
xxxxx同學(xué)是一個(gè)有愛(ài)心，孝順，有責(zé)任心的孩子。
最后，衷心祝愿在座的各位朋友天天開(kāi)心，年年平安吉祥！永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)快樂(lè)！
謝謝。
口才課演講稿篇十
大家好！
看著日歷又掀過(guò)一頁(yè)，感嘆時(shí)間過(guò)的真快，這一學(xué)期又在手指間不經(jīng)意的溜走了，回顧過(guò)去，總是讓自己有點(diǎn)心酸。
轉(zhuǎn)眼之間回想過(guò)去，每每回顧學(xué)習(xí)、工作、生活等情況，我的感悟、感想、感受都非常的深刻，許多工作生活的場(chǎng)景都依然深記在我的腦海之中。我感悟到作為學(xué)生干部為系、為班級(jí)同學(xué)服務(wù)的重要性，與同學(xué)們的朝夕相處讓我感受到集體的溫暖和彼此間的友愛(ài)，從系部以及班級(jí)日常工作中得到鍛煉，使我對(duì)學(xué)習(xí)、工作都有了更加深層次的認(rèn)識(shí)。
回顧成長(zhǎng)中的苦與痛猶如春蠶換衣，成長(zhǎng)的過(guò)程需要苦痛。
回想過(guò)去，我們的日子充實(shí)，取得的成績(jī)可喜；展望明天，我們信心滿懷，自信可以用我們不羈的個(gè)性揮灑學(xué)生會(huì)工作新篇章。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的實(shí)踐我相信所有學(xué)生干部在各方面都有所增強(qiáng)，面對(duì)這些我們都不會(huì)驕傲而將會(huì)不斷的努力與探索，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)工作在穩(wěn)定中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中穩(wěn)步前進(jìn)，逐步走向完善，更加積極的工作，創(chuàng)造出更加輝煌的成績(jī)。同時(shí)加強(qiáng)充實(shí)自己，完善自我，在以后的工作學(xué)習(xí)中，我希望各干部都將會(huì)繼續(xù)努力，大膽創(chuàng)新，爭(zhēng)取成為一名更加優(yōu)秀的學(xué)生干部！
謝謝。
口才課演講稿篇十一
尊敬的xx老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人生，是一次漫長(zhǎng)的旅程。在這次旅程中，我們會(huì)不斷的做選擇題。選擇有大有小。大的，關(guān)系到整個(gè)人生；而小的，只會(huì)關(guān)系到一個(gè)分?jǐn)?shù)的好與壞。在我十二年的光陰里，最讓我印象深刻的是兩年前的一次大選擇。
我是一個(gè)非常好學(xué)的孩子，從幼兒園起沒(méi)有接觸過(guò)的興趣班我都想嘗試，所以直到小學(xué)三年級(jí)我的興趣班還排的滿滿的，可馬上就要升到四年級(jí)了，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也會(huì)加重，我也不得不停掉一些興趣班了。扳扳手指頭我一個(gè)都不想停，就跑去問(wèn)媽媽。媽媽給的建議是：適合自己的才是的。于是我就和媽媽討論起來(lái)。
從小我就喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)筆里留下了我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，開(kāi)心不開(kāi)心都可以拿起畫(huà)筆畫(huà)下我當(dāng)時(shí)的心情；鋼琴能讓我陶冶情操，上課時(shí)我被那五線譜陶醉，可回家練習(xí)我總是推三阻四，每天至少得花上一個(gè)小時(shí)；圍棋也是如此三天打魚(yú)四天曬網(wǎng)。所以和媽媽討論后就留下畫(huà)畫(huà)，可是我還是不想要離開(kāi)我的“朋友”鋼琴。于是媽媽說(shuō)：“鋼琴留著，以后有時(shí)間你可以打開(kāi)來(lái)彈彈。”我愉快的答應(yīng)了。
現(xiàn)在我五年級(jí)了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的選擇是正確的，適合自己的才是的。后來(lái)我也越來(lái)越喜歡看書(shū)，書(shū)帶給了我童年的樂(lè)趣和美好的享受，同時(shí)在我成長(zhǎng)的道路上它教我去思索人生，使我從幼稚走向成熟。
人生是一直做選擇題的旅程，所以當(dāng)我們?cè)谧鲞x擇題的時(shí)候，一定要小心和謹(jǐn)慎。
謝謝。
口才課演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，你們看，碧綠的大海里，魚(yú)兒在自由自在地遨游；你們聽(tīng)，蔚藍(lán)的天空下，鳥(niǎo)兒在歡快地鳴唱。哦！這個(gè)世界最生機(jī)盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來(lái)。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：看時(shí)光飛逝，我祈禱明天。每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。
每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹(shù)上的小鳥(niǎo)叫醒了我的夢(mèng)想，我知道新的一天又開(kāi)始了。我感謝我的爸爸、媽媽?zhuān)撬麄兘o予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛(ài)像陽(yáng)光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落！是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。
同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛(ài)生命中的每一天?？磿r(shí)光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個(gè)小小的夢(mèng)想，都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)！從現(xiàn)在開(kāi)始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長(zhǎng)，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放！
謝謝。
口才課演講稿篇十三
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。口才正是學(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?jiàn)，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來(lái)”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語(yǔ)表達(dá)，而口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“口才“!可以說(shuō)，沒(méi)有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩(shī)人馬雅可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類(lèi)力量的統(tǒng)帥?！倍裉欤f(shuō)話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國(guó)古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺(jué)得不以為然，覺(jué)得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來(lái)家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒(méi)有來(lái)。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來(lái)的'怎么不來(lái)呢?”
在座的有一客人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你該來(lái)的怎么還不來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖的走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了?！?/p>
剩下的兩個(gè)人中一人聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說(shuō)完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。
這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們?！?/p>
最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦，莫明其妙，有什么了不起?！?/p>
說(shuō)完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚，動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意地來(lái)接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方言語(yǔ)的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說(shuō)話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽(tīng)，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬(wàn)卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國(guó)詩(shī)人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來(lái)結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
口才課演講稿篇十四
親愛(ài)的老師和學(xué)生們:。
下午好！李小龍?jiān)?jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一段話:我是誰(shuí)？這是許多人反復(fù)問(wèn)自己的一個(gè)老問(wèn)題。雖然每個(gè)人都可以通過(guò)鏡子里的圖像看到自己的樣子，盡管他知道自己的名字、年齡和過(guò)去，對(duì)于真正的“自我”，許多人可能并不真正理解它，所以我還是要問(wèn)‘我是誰(shuí)’？不管我是不是皇宮里的巨人，或者他們是封閉和困惑的平民？無(wú)論我是一個(gè)以天地為榮的人，還是內(nèi)心充滿恐慌，就像荒野中迷失的.孩子？我們當(dāng)然不想看到自己如此懦弱。但恐怕這是現(xiàn)實(shí)。然而，我們?nèi)匀荒苷业轿覀兯Ｍ摹?/p>
自信追求卓越的人，精神將在奮斗和堅(jiān)持中被沖刷。那些敢于在逆境中生存的人，看著鏡子的圖像，我確信我能看到我真實(shí)的臉。我認(rèn)為每個(gè)人心中都有一個(gè)理想的自己。當(dāng)你珍惜青春的夢(mèng)想，不放棄地繼續(xù)努力，忍受挫折，總有一天你會(huì)敞開(kāi)心扉，看到明月，成為理想的自己，然后你會(huì)看到你真實(shí)的樣子！毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)人都想成功，但問(wèn)題是不是每個(gè)人都能成功。成功需要我們有夢(mèng)想:沒(méi)有理想，即使流浪也找不到方向！沒(méi)有崇高的目標(biāo)，一個(gè)人的一生將成為他人的陪襯和附屬品。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的雄心，一個(gè)人就沒(méi)有動(dòng)力，漫無(wú)目的地游蕩。最終，一個(gè)人會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)成功的另一面。成功需要我們不斷努力:。
努力工作不是一件容易的事情，但是有一個(gè)方法可以讓它變得更容易，那就是養(yǎng)成努力工作的習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，艱難并不危險(xiǎn)。懶惰和松懈是最危險(xiǎn)的敵人。因?yàn)閼卸?，人們?huì)自我毀滅。我們必須不斷超越自己。超越自己就是每天超越別人一點(diǎn)。沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的。生活需要一點(diǎn)激情。我們必須成為一名演員來(lái)展現(xiàn)理想的自我，而不是旁觀者。成功需要我們?nèi)淌芄陋?dú):每個(gè)偉大而不愿孤獨(dú)的人都會(huì)在孤獨(dú)中分析自己的靈魂。利用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)審視你的生活，用孤獨(dú)的方式審視你的行為，用孤獨(dú)的力量想象你的未來(lái)。不管他受了多少苦，他總是愿意如此孤獨(dú)。成功需要挫折的經(jīng)歷:生活不是一條筆直光滑的走廊。我們經(jīng)常遇到挫折，陷入困惑。然而，如果我們堅(jiān)信有一扇門(mén)會(huì)向我們敞開(kāi)，那就是成功之門(mén)！如果一個(gè)人想成功，他必須表現(xiàn)出勇氣，努力，奮斗和奮斗。成功，不要相信眼淚；成功，不要相信頹廢；成功不相信海市蜃樓。將來(lái)，我們必須依靠自己做出自己的努力！為了擺脫睡眠，一個(gè)人的生命實(shí)際上只有一萬(wàn)多天。人與人之間的區(qū)別在于你是真的活了一萬(wàn)多天，還是只活了一天，重復(fù)了一萬(wàn)多次。為了理想，我們有一生的激情。一旦我們堅(jiān)持，我們可能會(huì)交換一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)性格，一個(gè)追求，一個(gè)追求可能會(huì)鑄造一個(gè)生命。
自信是“我能比別人做得更好”，是迄今為止我能找到的最好的潛在放大鏡。成功人士更自信，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)到成功的快樂(lè)，而失敗者感到自卑，因?yàn)樗麄冊(cè)馐艿耐纯喔唷?/p>
口才課演講稿篇十五
親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名叫陳xx。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。
親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開(kāi)這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長(zhǎng)根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺(jué)，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專(zhuān)有的名詞來(lái)表達(dá)父母對(duì)于我們的親情，那就是父愛(ài)、母愛(ài)。我們享受著父母給予的愛(ài)，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來(lái)了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。
有一次我在宿舍給家里打電話，跟家里人說(shuō)的是潮汕話。打完電話，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽(tīng)懂了兩個(gè)，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建設(shè)課上當(dāng)老師要求同學(xué)們用自己的語(yǔ)言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周?chē)?tīng)到的是同一個(gè)聲音。無(wú)論是哪里的人，喊出來(lái)的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國(guó)，甚至全世界都通用的詞語(yǔ)。
當(dāng)然親情沒(méi)有愛(ài)情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無(wú)需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛(ài)袒護(hù)，這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的'生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。
曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過(guò)一篇文章，名就叫做《親情、愛(ài)情、友情》。學(xué)姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛(ài)情，親情，友情。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕?ài)情，友情，而是，在我看來(lái)，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛(ài)情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經(jīng)被看成了對(duì)方的親人，真摯永恒的友情，愛(ài)情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當(dāng)初對(duì)李孝義(也就是這門(mén)課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛(ài)情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說(shuō)實(shí)話，也是老師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)?lái)了這篇演講的靈感。
正如著名女作家畢淑敏所說(shuō)的：“對(duì)于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說(shuō)：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無(wú)數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來(lái)我們的平安?！?/p>
在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)?，F(xiàn)在讀書(shū)期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒(méi)多少機(jī)會(huì)能時(shí)?；丶铱赐希员M孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有忙碌中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問(wèn)候的電話，也深深包含著我們的一片孝心。說(shuō)得最近的，希望我們大家能在即將來(lái)臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過(guò)一個(gè)愉快的假期。
我的演講完畢，謝謝大家。
口才課演講稿篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛(ài)》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒(méi)有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問(wèn)題。當(dāng)小阮說(shuō)：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛(ài)讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛(ài)，是溫暖人心的愛(ài)呀!老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色。可校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫(huà)圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人我來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)，可是經(jīng)過(guò)了這300多個(gè)日日夜夜，我愛(ài)上了長(zhǎng)陽(yáng)，愛(ài)上了這里無(wú)數(shù)可愛(ài)的老師與同學(xué)。有愛(ài)就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛(ài)，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
口才課演講稿篇十七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你用澎湃的激情，耕耘溫馨的沃野；
你用執(zhí)著的熱情，開(kāi)墾冷漠的荒原；
你像清澈透明的甘泉，澆灌干涸的土地；
你像潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，滋潤(rùn)焦渴的心田。
你能把愚昧變成文明，你能讓愁眉化為笑顏。
為了國(guó)家的棟梁，你把一顆真心捧出，
為了民族的明天，你把一腔熱血奉獻(xiàn)！
有人用這樣的語(yǔ)言來(lái)歌頌教師，這正是發(fā)自我們內(nèi)心的對(duì)教師尊重情感的自然流露。從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開(kāi)的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成就卓著的成人，從門(mén)外漢到專(zhuān)才，從人類(lèi)的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來(lái)臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行等等，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類(lèi)文明發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程。
正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。教師的默默辛勞換來(lái)了人類(lèi)文明的勃勃生機(jī)。教師是每個(gè)人心目中的完美的象征，教師贏得了人們共同的尊重和愛(ài)戴！我們有十分的理由向教師表示敬意。
教師的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。教師的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲(chóng)的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專(zhuān)照別人；教師的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影！
當(dāng)我們從懵懂中走來(lái)，蹣跚地沿著知識(shí)的階梯拾級(jí)而上的時(shí)候，總有人在身旁牽引著我們的手。我們知道，那就是你，親愛(ài)的老師。
老師是四月的春雨，你染綠了整個(gè)世界，卻潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；老師是挺拔的大樹(shù)，你身邊崛起棵棵小樹(shù)，但你身上鐫刻下了一道蒼老的年輪；老師是強(qiáng)勁的風(fēng)，你用自己的力量幫助我們扶搖而上。不管是在數(shù)九隆冬，還是在夏季三伏，你總是那么站著，以飽滿的姿態(tài)，喚起我們心底的熱情，點(diǎn)燃我們智慧的明燈，從不管那支支粉筆正勾刻著自己額上的皺紋，染白你的雙鬢。
老師是一輪明月，吸納了陽(yáng)光的金色，在漆黑的夜晚引領(lǐng)我們度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜。走進(jìn)今晚的月光，溫涼的月色輕輕拂過(guò)，就象老師揮動(dòng)他智慧的手臂，走近你……秋月蟬鳴，育人不悔。
老師是一縷清風(fēng)，無(wú)拘無(wú)束，拂面而過(guò)，清新溫潤(rùn)。用心感受細(xì)細(xì)的風(fēng)聲，像警示又像勸誡，淡然的思緒，淡泊的心態(tài)，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，卻讓人收獲了無(wú)數(shù)的快樂(lè)。
教師是一點(diǎn)燭光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看著一個(gè)個(gè)溫暖的燭光從我的眼前飄過(guò)：他們默默地燃盡了自身的全部，把光和熱無(wú)私地送給了我們。點(diǎn)點(diǎn)燭光情，悠悠映我心。我感動(dòng)這樣的燭光，我祝福我們的老師！
口才課演講稿篇十八
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了?！?/p>
楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧。
口才課演講稿篇十九
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
我是五年級(jí)的xxx。
記得還在上幼兒班的時(shí)候，我就向往著成為一名xx小學(xué)的學(xué)生。當(dāng)我開(kāi)始上學(xué)的時(shí)候，我就立志要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。值得自豪的是，在老師們的精心培育下，通過(guò)自己不斷的努力，我在xx小學(xué)這個(gè)美麗的大家庭里茁壯的成長(zhǎng)了。
五年來(lái)，我能認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課，積極舉手發(fā)言，認(rèn)真做好每一次練習(xí)。自覺(jué)完成家庭作業(yè)，很少讓家長(zhǎng)操心。當(dāng)好老師的小助手，做同學(xué)的好朋友。在此基礎(chǔ)上，我還能認(rèn)真完成假期作業(yè)。由于假期相對(duì)較長(zhǎng)，為了避免將所學(xué)知識(shí)忘得個(gè)一干二凈，我自覺(jué)的有計(jì)劃地完成假期作業(yè)。
同學(xué)們，你們看，我們的學(xué)校辦學(xué)規(guī)范，與時(shí)俱進(jìn)，取得了豐碩的教學(xué)成果，我為我們的學(xué)校感到自豪。我們的老師工作勤奮，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為人師表，取得了很多的榮譽(yù)，我為我們的老師感到驕傲；同樣，我們的同學(xué)讀書(shū)認(rèn)真，學(xué)習(xí)努力，全面發(fā)展，取得了可喜的成績(jī)，我為我們的同學(xué)感到高興。只要肯努力，我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐幻麅?yōu)秀的學(xué)生！
謝謝大家！
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