2023年尊嚴(yán)作文800字(5篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

尊嚴(yán)作文800字篇一

尊重是孟子的愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的一種態(tài)度。尊重是一種美德，是種境界，是人生中一種不可缺少的素質(zhì)，尊重看上去好像只奉獻給身邊的人，其實當(dāng)你尊重別人時別人也會尊重你。

尊重只會給那些尊重別人的人，所以懂得尊重別人的人都參悟明了了人生大智慧，所以姿態(tài)優(yōu)雅從容，因為有足夠的自信支撐，也有足夠的寬容去審視別人，所以會被旁人所尊重，因其身上所散發(fā)的高貴而平和的氣息實在讓人向往。

周總理便是這樣，不論在什么樣的情況下，總是保持著他應(yīng)有的禮貌每次接見外賓總是提前到達，站在門口與大家一一握手，態(tài)度誠懇。會見結(jié)束后，他總是把外賓門送到門口，直到看到外賓們開車離去才離開。他身為國家總理，處處以禮待人，服務(wù)員給他端茶，他常常站起用雙手接過并微笑的點頭表示謝意。外出視察工作時，他總是與當(dāng)?shù)匾灰晃帐?，親切的問候，給與百姓充分的尊重。他關(guān)照司機禮貌行車，讓外賓的車先走。有外國記者贊美道：＂但凡見到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡，而且令人神往。

尊重會讓人心情愉悅，呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對彼此足夠的尊重，甚至戰(zhàn)爭都不是不可避免的。尊重可以招賢納士，反之則會使賢才遠離自己。曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面與袁紹相比，均處于劣勢地位，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸十分尊重，許攸被曹操的誠心所感動，于是為曹操出謀劃策，幫了曹操的大忙，使得曹操在與袁紹的戰(zhàn)爭中取得勝利。

然而，曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他志得意滿，一帆風(fēng)順時，西川的張松前來獻圖，曹操卻態(tài)度傲慢，給張松留下＂輕賢慢士＂的壞印象。張松臨時改變注意，把本要獻給曹操的西川地圖交予劉備，這對于曹操來說不能不說是事業(yè)上的一大損失。尊重不僅存在于人與人之間，在人與其他生命之間亦有尊重的存在。

商務(wù)印書局即將出版的新字典內(nèi)，與前一代相比書中動物部分刪除了，貍的毛皮可做衣服，鵪鶉的肉可吃，鯧的肉細膩鮮美。書局將這些材料刪除，何嘗不是對生命的一種尊重。

懂得尊重，是做人最起碼的一種道德要求。能做到尊重別人，則是一種境界，一種美德。這是人生中一種必不可少的素質(zhì)，是對他人人格與價值的充分肯定，同時亦是贏得他人對自己尊重的基礎(chǔ)。所謂尊人尊自己，這是一種辯證關(guān)系。要想得到別人的尊重首先要懂得和學(xué)會尊重別人。

尊嚴(yán)作文800字篇二

尊嚴(yán)作文集錦九篇

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學(xué)院?？荚嚨臅r候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒能錄取他。

身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上?！睙o賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起?，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

當(dāng)我們陷入最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時會遭遇肆意踐踏你的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對，以一種的去展示并維護我們的尊嚴(yán)。那時你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。

有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴(yán)。

話說“自己有尊嚴(yán)，也要給別人以自尊?！彪m說它一直伴隨我長大，但是我小時候只是讀讀罷了，沒有怎樣的去了解它的含義與意思，直到那件事情發(fā)生后，我才是算徹徹底底的明白了。

有一次晚上，我和媽媽逛夜市，不知不覺，逛了好久。已經(jīng)8點多了，但我們還是繼續(xù)的在繁華的大街上走啊，走啊···

突然，我們兩竟然走到了一條窄巷里，正當(dāng)我們準(zhǔn)備返回走時，聽到了一個聲音：“救命?。【让?！”我和媽媽聽到這聲音后，互看了一眼：媽媽去看情況，我去叫人幫忙。于是我朝著馬路狂奔···

當(dāng)我把路人們叫來的時候，看了一個小男孩蹲在媽媽面前，哽咽地說：“我家很窮，媽媽早逝了，爸爸下肢癱瘓，奶奶得了糖尿病，家里沒錢治，而家里只有我是健康的，所以我要出來賺錢，給奶奶治病和養(yǎng)活我們一家人，但是家里本身就沒錢批發(fā)，所以我只能靠買煙來維持生計，昨天那個叔叔（指的是打他的人)找我買煙，他說他要所有的煙，于是我把全部的煙都煙給了他，然后他拿起皮包，從里面抽出一張10元錢，說：“沒錢了，算便宜點，10元了了！”可是我這些煙一共是120元，那叔叔錢包里有好多100元，但是他就是不給我錢，于是鬧了一會兒后，旁人都圍了過來，他看了一下旁人，臉紅了，最后終于給了我一張50的，突然，一位“警察”走來了，看了我一眼，把那張50的拿過去摸索了一下，說：“這是假錢?！蔽伊⒖檀袅?，那個叔叔連忙從錢包里拿出300元，說：“這些是真錢了，拿去吧?！薄熬臁笨戳撕螅α艘幌拢吡?。隨后，旁人也走了，我疑惑地看著那位叔叔，說：“您只要給我120元就夠了，不用300元了?！蹦闹朗迨搴莺莸闪宋乙谎?，又說了一句“施舍給你了！”我聽到這句話后，也不知道為什么，來了怒氣，一拳打在了那位叔叔的啤酒肚上，那位叔叔愣了一下，隨后說：“小毛孩，你記著！”然后今天晚上，他就叫人來打我了。哦。對了，阿姨，剛才謝謝你了，不然我會被打的！”

媽媽聽了，連忙回過神來，說：”不謝不謝，你也是為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)才會被那個叔叔打的。“隨后，媽媽眼里那晶瑩的淚珠掉下來了，那淚珠，很透明，很純潔地掉下來了。

小男孩笑了，笑得是那樣的可愛和純真。

尊嚴(yán)，是每一個人應(yīng)該擁有的，就算再富裕，再貧窮，都值得擁有。

在古典小說里，我們常會看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱!”然后拔劍自刎。咋一看，個個都是英雄好漢，但細細想來，只為個人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎?

春秋時的吳越之戰(zhàn)想必大家都聽過。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無存。照“士可殺，不可辱”看來，勾踐早該自刎了。可他卻在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國。十年生聚，十年教訓(xùn)，臥薪嘗膽，后來一舉滅了吳國。

試想，如果當(dāng)初勾踐不能冷靜地對待自己所受的屈辱，又何談后來的成功。這正如中國的一句古話;“留得青山在，不怕沒柴燒?！比说纳銥榍嗌?，只要身存于世，總會有出頭的一天。

“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時曾從井市流氓的胯下爬過，可后來卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門宴上，對項羽謙卑到了極點，可后來兵力強盛，卻舉兵討伐項羽，做了一國之君。

這樣的例子舉不勝舉?？煞粗?，干什么事都以個人榮辱為重，這種人往往害了自己。

公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項羽聽了自己家鄉(xiāng)的歌被敵軍所唱，認(rèn)為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。

項羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概。可他卻缺少成功者最重要的一點：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點，所以讓士兵唱楚歌來刺激他，而項羽正中圈套，落下個自殺的下場。

孔子曾說過：“暴虎馮河，死而無悔者，會不與也。”可見孔子也并不贊同空手打老虎和毫無憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無意義的!

朋友們，只剛不柔難免會折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個競爭如此激烈的社會里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學(xué)會承受屈辱和挫折，做一個寧可受辱也不“可殺”的“士”。

從古到今，有尊嚴(yán)的人比比皆是，更有甚者為了尊嚴(yán)舍棄了生命，有寫下千古絕句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！钡奈奶煜?，有寧可挨餓也不為五斗米折腰的朱自清先生，更有無數(shù)先烈用“寧可站著死，也不跪著生”的英雄氣概，換來了我們的和平、安寧的生活，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。

那么如何才能做一個有尊嚴(yán)的人?

首先，我們要加強自身思想品德的修養(yǎng)，從行為嚴(yán)格要求自已，在思想上要培養(yǎng)自已的愛國主義精神和民族自豪感，這是做一個有尊嚴(yán)的人的根本。每蠶堅持“三省吾身”，讓自已成為一個有道德、有修養(yǎng)、品德高尚的人，才能做到富貴不能淫，威武不能屈。

其次就是要加強自身文化素質(zhì)的修養(yǎng)，這就要求我們刻苦勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真撐握科學(xué)知識，讓自已成為一個知識豐富、有特長對社會有用的人才，成為一個自力更生自食其力的人。那時我們就不會為“嗟來之食”和不義之材，缺失做人的尊嚴(yán)。

只要做到這些，我們一定可以做一個有尊嚴(yán)的人。

有一天，一只老虎和一只貓分別被人關(guān)到了一大一小的兩只籠子里。

老虎以它的兇猛和自由被稱為“獸中之王”。

老虎拼命掙扎、沖撞，想得到自由。然而一切無濟于事。

當(dāng)它們饑餓疲乏到極點時，主人給貓送去了一條魚。貓一見，大口大口的吃了起來。主人又送給老虎一塊大肉，可老虎怎么都不吃。

主人慌了，讓小貓去勸勸老虎。貓勸老虎：“為了不被餓死，你就吃一點吧！”

老虎用鄙夷的目光看著貓說：“你還是我的師傅，你就這樣沒出息，才會成了別人的寵物?！?/p>

老虎為了守護自己的尊嚴(yán)，餓死了。老虎用生命換來了它最崇高的天性——自由。

籠子里，再也沒有老虎的蹤影了。

“貓呢？”卻成了人的寵物。

古希臘的蘇格拉底曾說過:“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件?！笔前?如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?

在一個風(fēng)和日麗的日子，太陽把光芒灑在大地上。我和媽媽在春熙路逛街。我看見了許許多多的青年乞丐在乞討，有的跪在地上說到:“給點錢吧!.....。”有的立個木牌在那里，上面寫著“我因母親重病在家，沒有錢治病......”還有的乞丐把自己最好的一面拿出來，靠勞動掙錢。那些乞丐各個衣衫襤褸，臉上布滿灰塵，這個場面讓人看了不得不拿出幾元錢投到那破碗里。忽然我聽到了一首優(yōu)美的曲子，是天那邊傳來的，那一個個從小提琴里拉出的音符順著“軌道”歡快的跳到天上去，我想被一塊大磁鐵吸了過去。啊!我驚呆了!原來是一個10.11歲得小孩，他就和我一般大。他在地上鋪了一張又爛又黑的紙上寫了幾個歪歪扭扭的幾個字，看上去好像是一個沒有錢都市的孩子，想要賣藝掙錢讀書。我聽著聽著陶醉了，向他投去了一兩元錢，不僅想起:他，是個孩子，更是一個有尊嚴(yán)的人，他知道尊嚴(yán)是人生的命脈，是一切價值的根基。我為什么不投給其他的乞丐?是因為我鄙視他們那些青年，他們一個個跪在第十，把尊嚴(yán)拋走，他們不知道人類被賦予了一種工作，那就是尊嚴(yán)的成長。如果他們還有良知的話，還可以向小男孩那樣的話，那就請你們站起來，做一個正直的人，來維護自己的尊嚴(yán)。男孩為了自己的尊嚴(yán)而不跪在地上，他想靠自己的實力來賺錢。

尊嚴(yán)作文500字6篇尊嚴(yán)作文500字6篇

尊嚴(yán)會使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)更是讓人活下去的理由。尊嚴(yán)是人與人之間需要一種平衡，就像大自然一樣。不尊重別人的人，最終只會引起別人的厭煩。

人是最為尊貴的動物。古人云：富以仁為貴，窮以志為尊。如果一個被人們譽為富人的.人，不以仁義為德行，過分地驕橫跋扈，橫沖直撞，我想那他最終是以“多行不義必自斃”來結(jié)束生命歷程。反之窮人不因窮困而失去志氣，那也是很被人尊重和信任的。我始終堅信人性以德為先，厚德方能載物，有德才為尊貴。

網(wǎng)絡(luò)快手聽風(fēng)總是以尖銳犀利的語言道出一番社會現(xiàn)實。他說，人若一旦失去了底線，其實他已不是人了。他是真正見過失去道德底線的人，咆哮著，當(dāng)污言穢語從對方的口中毫無遮攔地洶涌而出時，他其實已經(jīng)把對方看成了一種尚失尊嚴(yán)的低等動物了，如果長著嘴就為咬人，那這樣的動物不是狗嗎？做人首要任務(wù)是受他人尊重著，并有尊嚴(yán)地活著。

情人節(jié)那天，我偶然間在熒屏上與倪萍遇見，她老了，我眼里只有她多年以前沉著、穩(wěn)健、嬌美的容顏，與此時的她重疊，判若兩人，但尊嚴(yán)堅強依舊。坐在她對面的老人，是一位苦苦尋找兒子的母親，她流露出來的堅毅，執(zhí)著與尊嚴(yán)，讓我深深地感受到一位母親的偉大。兒子因為欠下巨額債務(wù)逃之夭夭，八年了母親為了給兒子償還債務(wù)，什么臟活，累活，只要給錢老人家都承接。他有一個信念，兒子會回來的！就這么，八年啊，風(fēng)風(fēng)雨雨坎坎坷坷一路顛顛撞撞尋尋覓覓，債務(wù)還清了，可兒子還是沒有找到。老人家走投無路了，找到了尋親欄目組，這么多年久經(jīng)風(fēng)霜的經(jīng)歷，讓老人滿臉堅毅與無奈，以后的路也許會好走點，但艱難凄苦漫長的尋子之路，也許會更長更久。老人家說，她會走下去的，無論結(jié)局是什么。這時，她的眼里充滿了希望，話音一落，淚水終于從久違的堅毅的臉上滑了下來，此刻她的臉上是茫然。我尋思著一位母親的心，如同在絞肉機里來回撕裂著，碎了，碎的了無心狀，但還得拼湊成一顆心的模樣，痛苦，思念，掛牽又怎能讓一位母親安心閉眼？老人家沒有選擇，跟痛苦相處慣了，痛已無痛感。我打內(nèi)心里感到一位母親的高貴與尊嚴(yán)。

當(dāng)我在一個人靜靜地享受生活時，總是會問自己：什么是高貴？怎么樣才是有尊嚴(yán)？看來，高貴應(yīng)該是骨子里，精神層面的，是被自信、堅強、責(zé)任浸染的一種被人尊重的美德。是大風(fēng)刮不倒，大浪擊不垮，大難壓不死的一種品性，是一種讓人敬畏的尊嚴(yán)。就如那倪萍對面的母親。

人活一口氣。但愿這口氣里蘊含了高貴與尊嚴(yán)。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——題記

有人堅強如鐵，有人寧死不屈，赤膽可照日月，熱血染紅史冊。打開歷史課本，從古今英雄的言行中，我懂得了尊嚴(yán)無價，為了個人和國家的尊嚴(yán)，什么都可拋棄，包括生命。

長歌懷采花

“大王，愁不能再沉迷于酒色啦！”門外是箕子、比干、伯夷等人的呼喚。但已被酒色之毒浸入骨m的紛王又怎能懸崖勒馬、回頭是岸呢？于是一個強盛、威震四方的商朝滅亡了。

“你們投降吧？！”“士可殺不可辱，我生是商朝人，死是商朝鬼。”箕子等人大聲疾呼?！昂冒?，念你們的忠心，讓你們走吧?！蔽渫跽f道。于是伯夷等人走出了周的統(tǒng)治范圍，在首陽采薇而死。

有尊嚴(yán)地餓死，商之遺臣如在眼前，訴說著可歌可泣的故事，于是我懂得了尊嚴(yán)的內(nèi)核是不滅的信念。

留取丹心照汗青

面對著洶涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已為夷人所占，本希望收復(fù)失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。剛才降將規(guī)勸自己投降，是啊，如投降可有享不盡的榮華富貴……不，不，我不能，我是宋朝人，為了宋朝的尊嚴(yán)而活著，人生自古誰無死，為的不就是那浩然正氣而活嗎？今天就是我血染零丁洋之時……

有尊嚴(yán)地犧牲，宋之忠臣如在高歌，演唱著愛國主義的詩篇，于是我懂得了尊嚴(yán)的支架是錚錚鐵骨。

生的偉大，死的光榮

面對猙獰的面孔，劉胡蘭無半分畏俱，面對冰冷的鍘刀，劉胡蘭更是我心如鐵，豺狼持袖，劉胡蘭用自己干枯的嘴吐出了最后的唾沫，她以自己的實際行動證明了小女子照樣讓敵人膽寒。

有尊嚴(yán)地就義，女中豪杰如在演說，昂揚著英雄主義的旋律，于是我懂得了尊嚴(yán)的血脈是表里如一。

縱觀中閏歷史，有多少英雄豪杰為了尊嚴(yán)獻出了寶貴的生命，橫看中國古今，有多少仁人志士為了尊嚴(yán)表現(xiàn)出了令人振奮的偉大的民族氣節(jié)。為了尊嚴(yán)，他們用自己的行動完成了一個大寫的人字，他們雖死猶生！現(xiàn)在面對著暴雨成災(zāi)，無數(shù)干群沖鋒在前，戰(zhàn)斗在江河兩岸，我懂得了這也是為了尊嚴(yán)，用勤勞的雙手診釋尊嚴(yán)！

人是有尊嚴(yán)的，人的尊嚴(yán)是由他所處的社會經(jīng)濟地位和權(quán)勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán)，窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán)，官員與百姓的尊嚴(yán)，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴(yán)呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán)，淪為一個實實在在的奴才，已習(xí)慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對不是對窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。

一個普通人要保持和維護自己的尊嚴(yán)，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。

一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴(yán)，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴(yán)，淪為世上最可憐的人。

尊嚴(yán)作文800字篇三

經(jīng)典回顧

“人活著要有尊嚴(yán)”這是人們常說的一句話，聽似簡單卻詮釋了尊嚴(yán)的重要性。沒有尊嚴(yán)的人如同沒有靈魂的空殼，所以我們做人要有尊嚴(yán)。（齊藝萌）

有個人都有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是人民生存的一個重要條件，在歷史的長河中，有許多偉大的人為了尊嚴(yán)而犧牲生命，得到了大家的稱頌，但必要時，我們亦可以放下尊嚴(yán)，而去完成更崇高的使命。

（鹿瑤）

尊嚴(yán)，如人的脊梁?？墒谷税菏淄α?，亦可使人頷首弓腰。一個人若沒有了尊嚴(yán)，就像是身體沒有了脊梁，就算還是一個人，卻沒有立身做人的骨氣。（楊寧）

運用比喻，闡述尊嚴(yán)的重要性。

尊嚴(yán)是什么？是李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的清高孤傲，是朱自清“餓死不吃美國的救濟糧”的民族氣節(jié)。而最根本的，尊嚴(yán)是人

格的底線。（譚小天）

運用排比和論據(jù)，闡明尊嚴(yán)的含義。

尊嚴(yán)，曾使多少人為它歷經(jīng)磨難，曾使多少人為它感受痛苦，又曾使多少人為它窮困潦倒，更曾使人為它舍棄生命。尊嚴(yán)，神圣的詞語，無論何時何地，都在彰顯著它的重要性。（劉志穎）

運用排比和反問，闡述尊嚴(yán)的重要性。

尊嚴(yán)是陶淵明“不為五斗米折腰”的灑脫，是鄭板橋蔑視權(quán)貴“難得糊涂”的坦蕩，是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣節(jié)??我們要保有尊嚴(yán)，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅持，有“待從頭，收拾山河，朝天闕”的堅定，有“但愿老死花間酒，不愿鞠躬車馬前”的精神??

（鄭雅芳）

生命誠可貴，尊嚴(yán)價更高。尊嚴(yán)是陶淵明不為五斗米折腰的灑脫；尊嚴(yán)是文天祥誓死報國的氣魄；尊嚴(yán)是劉胡蘭面對鍘刀永不低頭的膽量，尊嚴(yán)是朱自清寧死不吃美國救濟糧的節(jié)操??因此我們做人要有尊嚴(yán)。（郭錦瑤）

尊嚴(yán)不需要鮮花去修飾，但要用靈魂去雕琢，尊嚴(yán)不需用掌聲去贊美，但要用人格去詮釋。擁有尊嚴(yán)，我們才能遠航。

（齊藝萌）

因為尊嚴(yán)，朱自清寧死不吃美國的救濟糧，那不是一種頑固，不是一種執(zhí)著，而是作為一名愛國人士最重要的堅持，那是一個民族崛起的希望。

因為尊嚴(yán)，陶淵明“不為五斗米折腰”，那不是一種食古不化的固執(zhí)，而是一個有正氣的人最崇敬的感情，那是一個時代最輝煌的寫照。

因為尊嚴(yán)，文天祥寧死不從，從那首充滿浩然正氣的《正氣歌》中，從那“人生自古誰無死”的豪邁中，我們見證了一個民族的節(jié)操，感受了尊嚴(yán)的偉大。（楊寧）

有時，換取尊嚴(yán)的代價是巨大的，但得到的尊嚴(yán)比付出的代價還要重要。保持尊嚴(yán)，不卑不亢是一個人人格的閃光點和基本需要。

保持尊嚴(yán)，用獨立的尊嚴(yán)架起一道人格的堡壘，用尊嚴(yán)來保障人格的光輝，用尊嚴(yán)來創(chuàng)造一道人格的彩虹。

（陳佳奇）

維護尊嚴(yán)，首先需要我們尊重自己，其次需要尊重他人。不要輕易讓自己的尊嚴(yán)受到傷害，更不要輕易去傷害他人的尊嚴(yán)。

（馬愛玲）

對于一個國家來說，尊嚴(yán)不在于疆域的大小，國力的強弱；對于一個人來說，尊嚴(yán)不在于地位的高低，財產(chǎn)的多少。一個國家有尊嚴(yán)，便有了國格；一個人有尊嚴(yán)，便有了人格。（王唱）

尊嚴(yán)是一種高貴的美德；尊嚴(yán)是大無畏的勇氣和一往無前敢于拼搏的氣概；尊嚴(yán)是懂得自覺把個人命運和維護捍衛(wèi)祖國榮譽緊密聯(lián)系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章！（王唱）

失去了尊嚴(yán)，人，只是一尊冰冷冷的雕像。（康佳）

尊嚴(yán)是心靈的旗桿，除了自己，沒有人能降下來。（孫怡夢）

晉文公退避三舍不僅是為了報答昔日流亡的楚國的接濟之恩，更重要的是為了保護自己的尊嚴(yán)，不被人視為忘恩負(fù)義之徒，正是因為這份尊嚴(yán)，城濮之戰(zhàn)才成就了文公的春秋霸業(yè)。

（杜艷梅）

對例子要分析和引導(dǎo)

有的人一生為追求尊嚴(yán)而不懈奮斗。司馬遷受腐刑，背負(fù)恥辱，在他人的嘲笑中不懈努力，經(jīng)歷十幾年，終于完成了鴻篇巨制——《史記》。韓信身負(fù)胯下之辱活了下來，終于成就了劉邦的漢家天下。他們的一生活出了尊嚴(yán)，他們的功績?yōu)楹笫浪鶄黜灐?/p>

（姜達）

尊嚴(yán)作文800字篇四

【精華】尊嚴(yán)作文集錦8篇

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的尊嚴(yán)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛心，善莫大焉，它是一種美；我們也不必指責(zé)苛求受捐者的冷漠的拒絕，因為人總是有尊嚴(yán)的，這也是一種美。正如費孝通先生說的“美美與共，天下大同”。既然捐助，捐助者應(yīng)該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態(tài)，領(lǐng)者欣然，拒者敬然。愛心不僅僅是財與物的施舍求助，也應(yīng)該包括對人的尊嚴(yán)的愛護關(guān)懷。

曾幾何時，慈善家陳光標(biāo)高調(diào)捐款，拋灑錢財，可謂愛心無限，然而這種無視受捐者尊嚴(yán)的行為也令許多人唏噓；還有我們許多地方的政府部門高調(diào)公開貧困戶的名單和展現(xiàn)他們受捐的場面，真實令人呼吸困難。有誰考慮過這些受捐者他們的感受呢？且不說古有“廉者不受嗟來之食”的美譽，至少拒絕了受捐的一家認(rèn)為這是一種施舍，這背后當(dāng)然他認(rèn)為是尊嚴(yán)的喪失。希望工程發(fā)起人、南都公益基金會理事長徐永光認(rèn)為，“如果以喪失受贈人的尊嚴(yán)來獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”。如今假日“扎堆”獻愛心成為一種普遍現(xiàn)象。記得五一節(jié)，某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者，據(jù)說光洗腳一天就5、6次，反反復(fù)復(fù)聊天，反反復(fù)復(fù)被推出去曬太陽，令老人們不堪其擾。這樣的愛心成了一種幸福的負(fù)擔(dān)，老人們儼然成了喪失尊嚴(yán)的道具。

如果我們沒有考慮到捐贈對象的想法和需求，把并不需要的東西強加于對方，以致造成反感和抵觸情緒；甚至一些愛心捐贈帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項任務(wù)，那么其結(jié)果會使得受贈人絲毫感受不到真摯的關(guān)心，而更像是一種道具任人擺布。扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德，但無論是幫助他人和被他人幫助，其地位都應(yīng)是平等的。我們不能因為自己付出了，就理所當(dāng)然獲得某種道德優(yōu)越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對方全盤接受，俯首帖耳。別忘了，受捐者亦有自己的尊嚴(yán)，對于自己不需要和造成困擾的獻愛心活動，也有說不的權(quán)利。須知，獻愛心是要真切讓人感到“被愛”，而不是“被迫接受愛”。

在北京四惠地鐵，許多路人都會把自己看過的報紙送給收報紙的70多歲李大爺，而李大爺給每位過往的路人發(fā)這張感激卡片，上面還寫著“再怎么急，也別忘了吃早飯。”表示在收報紙期間受到大家不少的幫助，一個老人質(zhì)樸的感恩心情躍然紙上。這是一個愛與尊嚴(yán)交織的溫馨的畫面。很多時候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，無論是斷然拒絕還是過后的償還，正如古人云“窮且益堅，不墜青云之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴(yán)。于是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊的身影，在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊的存在。

社會需要愛心，就像天邊的白云之于大地；人需要尊嚴(yán)，如同水之于生命。雖說“云在青天水在瓶”，但唯一不變的是它們純凈的顏色，無論怎樣的姿態(tài)，它們都是我們生活中不可缺少的。

在尊嚴(yán)與愛情面前你選擇什么？我相信很多人會毫不猶豫的選擇尊嚴(yán)，對，在一些我們可以理智而且客觀的面對分析問題的時候，我相信每一個人都會毫不猶豫的選擇尊嚴(yán)，也包括我?？墒侨绻娴膼哿?，如果說真的處在那種境地中，處在那種愛的痛苦中，我們是否仍然能夠毫不猶豫的選擇尊嚴(yán)，或許在那時候感情的沖擊讓我們忘記了一切，徒然選擇沒有尊嚴(yán)的愛情，我知道那種無奈與無助，那是痛苦的，寧愿承受擁有的痛苦，也不愿意選擇放棄。因為我們沒有勇氣去面對那種失去，如果理智的說那不叫失去，但我們依然無法去面對，其實愛情不是全世界，讓你沒有尊嚴(yán)的他更不是你的未來，更不是你的全世界。

我只想說一句，沒有尊嚴(yán)的愛情絕對不是真愛，我想告訴世界上的每一個人，如果你遇到一份讓你痛苦，讓你疲憊的沒有尊嚴(yán)的所謂的愛情，請你毫不猶豫的選擇放棄，那不是愛，那是一種對愛的摧殘，一種對真愛的無視，我們不要把自己困在一個自己為自己設(shè)的圈子里，給自己一點勇氣走出去，走出去會有更多一點的幸福，更多一點的快樂。最近總在聽到這樣一句話，一個人真的好輕松，不談戀愛真的好輕松，這無疑讓我們感覺到戀愛，去愛一個人，或被一份不是愛的愛而困惑是一件多么讓我疲憊的事。所以如果你真的在尋找真愛，如果你真的渴望一份真愛，請你毫不猶豫的選擇放棄，那時候就不應(yīng)該再說‘never give up!'，你就堅決的選擇give up，給自己一個機會，下一個轉(zhuǎn)角處就是幸福。

為什么只有單身貴族，難道我們不能做單身窮族嗎？只要我們真正的擁有自己，為什么不可以？女人不要指望去依靠任何一個人男人，憑著自己的實力去贏得一切，一定要堅信我們可以，相信可以就一定可以！請記得，沒有任何人我們都可以，一樣可以與現(xiàn)實抗?fàn)幍降?，一樣可以擁有自己想到的幸?！?/p>尊嚴(yán)作文 篇3

真好，終于熬過了漫長而又辛苦的兩個星期，迎來了這難得的一天休息日。心情舒暢到了極點，還沒有放假，心里早就想好了要做的事，盤算盤算還真不少。

到底還是周日，這路上的人還真多。那好吧，那就先去超市好了，這超市里的人也真多，與平日里冷清的光景大不相同。我還沒“深入”呢，就已經(jīng)被擠得停滯不前了。當(dāng)走到零食區(qū)，我的眼中發(fā)出光芒，雖然心里想著吃這些垃圾食品要發(fā)胖，不利健康，但是一想到那么辛苦也不能虧待自己，偶爾吃吃也沒關(guān)系，一陣自我安慰之后，購物籃里已經(jīng)堆不下了。

“讓我想想，我好像還缺什么，還要買什么呢？”在超市里進行了一圈的“掃蕩”之后，邁著微微酸痛的腳，卻忘了還要買什么，我靠在貨架旁邊呆立著，努力想要回憶想想買的東西?！翱靵砜匆豢窗?，快來瞧一瞧啊，清倉，清倉，十元三件……”一陣洪亮的喇叭聲傳來為，原來是超市在進行特價促銷活動。于是，從超市的各個角落，陸續(xù)探出一個個頭，接著，開始聚攏向同一個地方奔去。只有我一時還沒回過神，仍然呆立在貨架旁，卻被呼嘯而過的中年婦女撞到，打了個趔趄，碰在了貨架上，一只塑料飯盒“啪”地一聲落在了地上，我一時慌了神，怎么辦？這不關(guān)我的事吧？我呆呆地凝視著那只飯盒，終于鼓起勇氣把它撿了起來，仔細一看，悲劇的事終于還是發(fā)生了，上面裂了一條縫，這可怎么辦？不會要我賠吧？但是轉(zhuǎn)念一起，又不是我故意碰掉的，而且是有人撞我才會掉下來的，關(guān)我什么事，再說了，也沒有人看見，總不至于為了個飯盒通緝我吧？想到這里，心里便覺得寬慰了許多，沒錯，就是這樣，于是將飯盒塞到了貨架的最里面，接著用其余的杯子擋在了前面，以確保萬無一失。做完這些，我便裝作若無其事的樣子準(zhǔn)備去結(jié)賬了。然而，在轉(zhuǎn)身時，卻發(fā)現(xiàn)了墻上的標(biāo)語：攝影中，請保持微笑。心里猛地一驚，剛才我的所作所為不會都被拍到了吧？“不會的，又不是偷竊，誰會在意呢?！薄拔铱次疫€是買了那個飯盒吧，我心里好過些。”“你傻啊，買一個沒用的飯盒干嘛啊？你錢多??？”“那的確是我碰掉的啊，不是么？”“那又不是你的錯，是別人推你的啊?！薄叭绻麆e的顧客買到了壞的飯盒，超市多冤啊，我良心上過不去?！薄昂冒?，隨你便。”心中的惡魔與天使早已來回戰(zhàn)斗了八百回，再一次想到如果別人買到了壞的飯盒，換作是我，心里也會不高興的。

于是，我再一次回到貨架，從最里面拉出那個飯盒，向收銀臺走去。我知道，雖然這錢花得很冤枉，但起碼我的尊嚴(yán)是存在的，我問心無愧。

那是一個風(fēng)和日麗的下午，我和爸爸一起外出吃過飯，又吃了甜點，便一起決定去散步消消食。

我們邊說邊笑，不久便來到廣場附近的小公園。這時，爸爸突然止住了笑聲，眼睛目視著前方。我順著爸爸目光方向看去，似乎有一個乞討者向散步的路人要錢。

于是我們走上前去一探究竟，一看，地上有一塊牌子，上面寫著：“我是一名大學(xué)生，但是卻一直找不到工作，帶的錢要花光了，請大家伸出援助之手……”

爸爸走過去，看了片刻后，想了想問道：“你真的是大學(xué)生嗎？”

那名“乞討者”抬起頭，認(rèn)真地回答道：“是的?！?/p>

爸爸將那人扶起，對他說：“你是一個大學(xué)生，怎么可以在地上跪著乞討？”

“可我連路費都沒了，家都回不了。”他答道。

“那也不能乞討，每個人都有自己的尊嚴(yán)，為了一些錢就要失去自尊，難道你沒有尊嚴(yán)嗎？”爸爸大聲問道。

經(jīng)過一番交談，那位大學(xué)生決定收起東西，似乎他找到了日后目標(biāo)，準(zhǔn)備新的奮斗！

爸爸隨手給了我一百元錢，讓我去給那名大哥哥，于是我上去，將錢遞給了大哥哥。

可他說什么也不要，說：“謝謝，小弟弟，你回去告訴你爸爸，他讓我明白了，人的尊嚴(yán)最珍貴！”

大哥哥的話，我一直銘記在心，也正是這句話，激勵著我在日后的學(xué)習(xí)和生活中不斷前行！

看來，人的尊嚴(yán)最珍貴的呀！希望這位大哥哥已經(jīng)解決自己目前的困難。

你在亂世之殤，那是一個戰(zhàn)火隨處可見的年代，可你從來沒有踏上過那座早已破落的城墻，縱然你是一個皇帝?？袼坏鸟R鳴劃破了長空的寂寞，大片大片早已落定的塵埃再一次翻滾起來，淹沒了你城下子民的尸體，當(dāng)它們再一次擁擠的出現(xiàn)在地面上的時候，沒有人管它們叫做塵，歷史給后人一個傷痛的定義——墳，縱然還是那掊土，縱然還是那群子民，縱然還是一個字，但一些東西已經(jīng)不在了。

子民的血染紅了楓葉，而恰倒好處你卻也在楓葉林中作詩，信口談吐著浸滿憂傷的文字，忘卻了自己身上還穿著龍袍，忘卻了先烈們留給自己的重?fù)?dān)，與美人喝酒，惺忪的睡眼卻不曾看到你們正舐著子民的血。

當(dāng)黃袍加身的時候，你依舊伴著美人飲酒、賞詩，在文學(xué)的空間里穿梭，把戰(zhàn)火留給歷史，把王朝也留給歷史。趙軍的炮打響了南唐的門，那座早已破落的城墻依舊沒有你的影子，哪怕就是一個關(guān)切的眼眸，只不過從那以后，那座城換了姓氏，你的名匾重重的穩(wěn)穩(wěn)的落下，成為戰(zhàn)火的新生命，昔日的臣子，今朝的九五之尊。往昔的后主，以奴隸的名義成為人臣。

此刻，你木訥的守望著歷史，像大海的平靜中隱隱的沉默，久久沒有回音，迷茫的眼神透視到歷史那黑暗中積蓄了幾抹破落的街頭，你的祖先失望的看著你，難以接受的指指點點。

靜靜地夜，如鉤的月，幾棵挺拔的梧桐緊鎖了深秋的寂寞，無言，獨自上了西樓，在先烈的牌位前懺悔，你不是霸王，你也不可能別姬，因為她早已成為人婦。

那一夜，你選擇了死亡，告別了朦朧惋惜的詩意，走進了歷史，走進了淹沒你無數(shù)子民的塵——墳。

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！碧招兄壬倪@句名言，大家都耳熟能詳，甚至能閉著眼睛背下來。陶先生為什么會拿這三個人說事，大概是因為這三位偉大的科學(xué)家小時候的成績都不怎么樣，甚至都曾遭遇過老師和學(xué)校的歧視。這句話的重要意義在于提醒我們，任何時候都不能把孩子的未來一棍子打死，一定要充分認(rèn)識孩子身上的可能性和無限性。

而事實上，如果從另外一個側(cè)面來思量這句話的深層含義時，我們也許會有新的發(fā)現(xiàn)，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛頓，在你的譏笑聲里低下頭的是不是愛迪生，我們都沒有任何理由和借口，把這些有違道義和良知，甚至充滿暴戾、冷血的行為強加在學(xué)生頭上。從而讓我們警醒：這些教鞭、冷眼和譏笑是善良、美好的兒童世界無法承受之痛。而當(dāng)學(xué)生在承受這份無法承受之痛時，教育也就走向了平庸，我們的師道尊嚴(yán)也會就變得無處可尋。

然而，學(xué)生是具體的，不是抽象的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中第一條就提到：請記住，沒有也不可能有抽象的孩子。這就給我們教師的工作帶來的挑戰(zhàn)—— 愛抽象的學(xué)生容易，愛具體的孩子難(作家陳村言)。每一位教師總是處在一種具體而微的“復(fù)雜”環(huán)境中，這種復(fù)雜不是指成人世界的爾虞我詐、勾心斗角，而是從人成長的反復(fù)性和長期性的特性來定義的。而且，教師的工作不是一對一的去面對這種復(fù)雜性，而常常以一當(dāng)十，甚至當(dāng)百。這種復(fù)雜性實際上蘊含著教師職業(yè)的艱巨性與創(chuàng)造性，也暗示了教師職業(yè)的風(fēng)險性。如何來面對這種現(xiàn)實的挑戰(zhàn)?怎樣來化解這種艱巨的風(fēng)險?我以為，這種現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和艱巨的風(fēng)險，通常需要教師以一種決絕的勇氣和內(nèi)心的認(rèn)同感來支撐自己獻身于教育這項偉大的事業(yè)中去。

正如帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》中所言：“如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不疲。甚至這些艱難的日子最終也會使我的生活充實快樂，因為這正是我傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長!”有了這份認(rèn)同，有了這種親身創(chuàng)造的勇氣，也許我們的心靈就能夠變得平靜下來?？梢韵胂?，我們面對的地球上最復(fù)雜的生物，我們要在這種生物的身心兩端創(chuàng)造性地開展工作，這是一份充滿何等挑戰(zhàn)的工作。但當(dāng)“你找到你的目的，然后方法也就會隨之而來”(圣雄甘地)，你也就能在這份看似枯燥、瑣碎，充滿焦慮、壓力的工作中體驗到“那珍貴的喜悅(柏拉圖)”，“你就能不斷地將自己所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為火與光(尼采)”，“也才能不停地與來自內(nèi)心和周圍環(huán)境的混論無序做斗爭”。與學(xué)生相處，是一門科學(xué)的學(xué)問，需要我們?nèi)ゲ粩喟l(fā)現(xiàn)規(guī)律，去尋找答案，不能被蒼茫的現(xiàn)實所迷惑，而忽略這門學(xué)問的種種弦外之音，就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞所言：不求百萬財富，只求問題答案。與學(xué)生相處，更是一種心靈的藝術(shù)，教育是一門靈魂轉(zhuǎn)向的藝術(shù)(柏拉圖)，假使我們能夠讀懂自己和學(xué)生的靈魂，學(xué)生和我們身上那種不可或缺、意義重大的東西也就必將會呈現(xiàn)。

在這個眾聲喧嘩，師生關(guān)系庸俗化、契約化的時代，教育首先應(yīng)是做正確的事情，然后才是將事情做正確。倘若人心是龜裂的，播種將是一件徒勞的事。因為“在一個充滿不敬的文化中，教育遭受的命運最可悲------教育變得平庸了。當(dāng)什么都不再神圣、不值得尊敬時，我們最多只能達至平庸。”師道尊嚴(yán)，不應(yīng)用棍棒來維護，而應(yīng)葆有一份“教學(xué)的勇氣”，即“有勇氣保持心靈的'開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師，學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中(帕克·帕爾默)?！?那樣，我們的師道尊嚴(yán)，才不會喪失在自己的教鞭下!

普列姆昌德曾說過“對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)?！笔堑淖饑?yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。

有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴(yán)。所以說自尊是尊嚴(yán)的前提

其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。”其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴(yán)都維護不了，何談個人尊嚴(yán)?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆!“都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護的祖國的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴(yán)的根本。

“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母?！边@是柯林斯托姆曾說過的話。可見尊嚴(yán)之重要。一個人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴(yán)的活著。

你的人生沒有傳奇，或許，傳奇的只是那一曲《廣陵散》。

懷念嵇康。

又是一年楊花散盡，你依舊在那大柳樹下鍛鐵。沒有魏晉名士的狂放，沒有竹林七賢的瀟灑，雖然這些性格曾經(jīng)出現(xiàn)在你的生命里，伴著嵇郎這個倜儻的稱呼。

我猜你在懷念，在回想，在不平，在憤怒，抑或是，僅僅在悲傷。沒有人真正讀懂過你，至少在當(dāng)時。盡管他們稱你為名士賢人，你似乎都不屑，你在用這些不屑艱難地搭起一個與天競自由的理想，或者是，在一個兵荒馬亂年代，讀書人的尊嚴(yán)。

我知道，當(dāng)你的母親去世時，你很傷心，但你仍不肯停下手中的棋局，你知道君子應(yīng)有始有終，這也許就是你不肯出仕的原因。在魏晉南北朝時期，朝代的更替，就像你手中的鐵一樣，一環(huán)又一環(huán)。在守孝過程中，你也明顯地表示出對仕者的不快，以白眼示人，世人都謂你行為瘋癲，卻不曾了解你傲骨嶙峋的瘦胸下，藏著一顆本色的心。

我知道，你在懷念，懷念那些煮酒高歌的日子，懷念與山濤、王戎、劉伶他們詩酒唱和的日子，因為在他們眼里，你不會因為不肯出仕而沒有尊嚴(yán)，就像你眼中的他們一樣。直到有一天，山濤被征為朝廷重臣，你明白，竹林七賢的名字，從此灰飛煙滅，于是，在他赴任的前一天，你憤而寫下《與山巨源絕交書》，從此遁出名士之列，終日以鍛鐵為業(yè)。直到大將軍鐘會來訪

那日正是艷陽高照，鐘會騎著高頭大馬，乘肥衣輕，從者如云，前呼后擁地前來拜訪你。你依舊坐在那棵大柳樹下，鐵槌聲聲，沒有抬頭，似乎這喧囂與你無關(guān)。鐘會悻悻然，自覺無趣，掉頭準(zhǔn)備離開。你頭也不抬地問：何所聞而來?何所見而去?鐘會一驚，答：聞所聞而來，見所見而去。你便不再開口，自顧鍛鐵。我知道，在權(quán)貴面前，你努力地守住讀書人的尊嚴(yán)。

然而，這一切卻終于給你帶來了噩運，你即將為你所堅守的尊嚴(yán)付出代價。但是，即使付出生命，你也在所不惜。

平日里，你最愛撫琴，在菜市口，你鎮(zhèn)定依然，以一曲《廣陵散》作為你生命終結(jié)的最強音，用噴薄的鮮血捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)作文800字篇五

尊嚴(yán)作文集錦7篇

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非?？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占淖饑?yán)作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

對于人來說，寶貴的財富不僅僅是金錢，更珍貴的是人的尊嚴(yán)。

大街上的不勞而獲的乞丐很多，但只有一個人，讓我對他起了敬佩之心。那是一個星期天，天空如同藍色的綢緞，而那朵朵的白云，就是繡在藍色綢緞上美麗的花兒。我和媽媽上了公交車，身后跟著上來一個人，他個子有些矮小，手里拿著一把二胡琴，穿著補丁的上衣，臉黃的臉好像大病剛好一樣，只見他用手不停地搓著衣襟，低著頭，不好意思的說：“大家好，我為大家拉一曲二胡，大家覺得好就給點錢，覺得不好就不用給?！闭f完他就開始拉起二胡。琴聲如泣如訴，似乎在敘說著一個令人傷心的故事一會兒慷慨激昂，好像在堅定著他永不言棄的信念一曲拉完，他含著淚水講述了他的故事，他說老母親得了重病，沒有錢治病，左右為難的他只好拿著唯一的二胡琴，來街頭賣藝掙錢為母親治病，我覺得他真有孝心，這樣既可以治老母親的重病，又能通過自己的才藝讓大家聽到優(yōu)美的琴聲。這時，我不由得對他敬佩了起來，我立刻向媽媽要了二十元，對那位叔叔說：“叔叔，給你。”車上的人見我給叔叔錢，也紛紛伸手援助。叔叔感動得淚流滿面，連忙說：“謝謝，謝謝?！?/p>

街頭賣藝看似是乞討，但這是他們用自己的勞動換來得，我們也應(yīng)該尊重街頭賣藝的人。

“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！比说囊簧?，即使在最貧困的時候也不要忘記做人的尊嚴(yán)。

說起尊嚴(yán)，以前的我把它看的很重，記得那時的我時常被別人拿來飯后娛樂。我那是那是小學(xué)l討厭他們談?wù)撐?，甚至可以說是憎恨他們。我開始告訴自己不要被他們看扁，我要證明給他們看，可我卻并沒有真正的改變自己的心態(tài)。我還是那個不愛學(xué)習(xí)愛玩的孩子，我的生活依然沒有發(fā)生改變，一如既往的過著貪玩的日子。

三年前的一件事我至今依然記憶猶新。那是小學(xué)六年級的事了，那時的我不愛說話，是個極其內(nèi)向的孩子。我從來不給不熟悉的人說話，連同學(xué)也基本不說話，我還是一個愛胡思亂想的一個人?？梢钥闯鑫沂且粋€不合群的一個人，可我依然學(xué)習(xí)不好，為此我的媽媽特地給我在學(xué)校報了個補習(xí)班。是在學(xué)校里的那種。一天晚上補習(xí)的是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)老師是一位女教師，她非常喜歡男生，也喜歡學(xué)習(xí)好的女生。當(dāng)然每個老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生。教室里補習(xí)的人并不多。大家?guī)缀醵甲诹酥虚g，而我卻獨自一人坐在了靠墻的位子上，還是第一排?？蓮睦蠋熯M班開始沒有看過來一眼，令我非常傷心。這不是最傷心的，她從講課開始就一直被對著我，她講了大慨有半個小時從未回過頭一直側(cè)著身，看著中間的`同學(xué)，她完全擋著了我的視線。我從那開始就覺得她瞧不起我。我的努力就此開始了。我的位子在倒數(shù)第二排在后面努力了一個半月。努力終于可以見分曉了，我十分期待、也十分緊張。在期中考試的前一天晚上我噩夢不斷，我在來學(xué)校的路上慢慢的，安定下心來，踏進考場的那個瞬間我的心被安撫了，答卷的過程我不急不躁的寫著。出考場時我的心情特別緊張。我在這次考試中破天荒的考了79分，誰也沒想到我可以考這么多。我們數(shù)學(xué)老師夸了我好久，后來她就變成了我們班主任，我跟了她三年學(xué)了一年玩了兩年……

現(xiàn)在我即將上高中，我想撿起尊嚴(yán)，讓別人重新看的起自己，不讓自己以后后悔，不辜負(fù)老師、和父母。讓明天活的更精彩。

《簡愛》是一部帶有自傳色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

“自古英雄多磨難，從來紈少偉男?！比说囊簧锌嚯y并不可怕，可怕的是不能在苦難中守護生命的尊嚴(yán)，可怕的是在噩運來臨是無奈地向命運低頭。所以我們要做英雄，做一個能夠守護生命尊嚴(yán)的英雄。

命運總是那么無情，但生命不是那么脆弱。當(dāng)殘酷的命運降臨到人們的頭上時，強者就會毫無畏色，并且給噩運一個有力的還擊。

用微笑，守護生命的尊嚴(yán)。

他，就是一個中國的強者。面對自己雙腿癱瘓，面對自己患嚴(yán)重的腎病，他沒有向命運低頭，而是用自己的勇氣捍衛(wèi)他自己生命的尊嚴(yán)，他用雙手寫了一個中國人不向命運低頭的故事，他在《我與地壇》中寫到：上帝交給我們這件事實的時候，已順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。他雖不能用身軀去戰(zhàn)勝噩運，但他卻敢用自己有力的筆尖戰(zhàn)勝不幸，他就是那位偉大的中國人——史鐵生。

史鐵生面對這坎坷的生活，沒有選擇放棄，而是不懈的努力，為自己折了一只船，一只叫“寫作”的船，把自己渡到了成功的彼岸，守護了生命的尊嚴(yán)。

用樂觀，守護生命的尊嚴(yán)。

看！又是一段糟糕的命運。一個中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，話也講不清楚，終年要靠輪椅生活的青年，竟然在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了**天文學(xué)的重大成就，他就是史蒂芬？霍金。他曾說過：“我的手指還能活動，我的大腦還在思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心……”

短短幾句，我們不難發(fā)現(xiàn)：他對于命運的不公不是就此認(rèn)輸，而是用一顆樂觀向上的心去笑面人生，在困難中尋找前進的機會，他則是用樂觀的心態(tài)守護了生命的尊嚴(yán)，“他”讓我們懂得：樂觀讓人生更有意義。

守護生命的尊嚴(yán)，要知道：即使是殘疾，生命之花一樣能綻放的鮮艷，讓不幸的命運揚起樂觀的風(fēng)帆，讓平凡的命運揚起高昂的頭額，一起守護生命的尊嚴(yán)。用意志譜寫生命交響曲；用樂觀歌唱生命交響曲；用心靈守護生命交響曲。

去過香港和美國的人知道，那里的人把尊嚴(yán)看得很重要。當(dāng)你進出豪華大賓館時，即使是幫你叫車的男孩或是負(fù)責(zé)你房間保潔的老太太，他們的臉上也盡是自尊和自信的笑容。他們從不會為自己是從事服務(wù)行業(yè)的人而感到自卑。

看似簡單的一件事情，卻折射出了人生哲理：人要活得有尊嚴(yán)，即使你是一個從事平凡工作，毫不起眼的普通人，只要你盡力的做好自己應(yīng)做的事，何必去在乎別人怎么想、怎么說。只有你自己眼中的“你”才是最重要的。

越王勾踐之所以能一舉滅吳、一雪前恥，就是因為他把尊嚴(yán)放在了首位，他曾經(jīng)被吳王所俘，經(jīng)歷了從一個萬人之上的國君淪為階下囚的痛苦。曾經(jīng)的尊嚴(yán)瞬間全無，但他發(fā)誓要一雪前恥，哪怕是臥薪柴、嘗苦膽，也要激勵自己找回曾經(jīng)的尊嚴(yán)。

司馬遷之所以能夠在遭受了宮刑之后，依舊能寫出令人嘆服的歷史著作——《史記》，就是因為他在失去了作為一個男人的尊嚴(yán)后，盡力讓自己保住了作為一個人的尊嚴(yán)。他始終認(rèn)為：做人就要活得有尊嚴(yán)，哪怕是在遭受了一般人所不能承受的痛苦之后。

文天祥之所以能夠?qū)懗觥叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的名言，就是因為他把尊嚴(yán)看得比生命更重要?！皩帪橛袼?，不為瓦全”是他的志向，也是他做人的原則。既然活著無法為國家做更多的貢獻，那么即使是死也要為國家保住尊嚴(yán)。

記得在廣大青少年中曾流行過這樣一句話：走自己的路，讓別人去說。這句話是讓我們有自己的個性，不能盲從。但也告訴我們，無論我們以后從事什么樣的職業(yè)，選擇什么樣的人生道路，只要能盡職盡責(zé)、問心無愧，不必去聽別人怎么說、去思考別人怎么想，因為人生是你自己的。

別把尊嚴(yán)丟在一邊，讓人生毫無意義、毫無色彩，只要活得有尊嚴(yán)，即使你是一個平凡的普通人，你一樣可以活得偉大、活得精彩。讓我們在平凡中捍衛(wèi)尊嚴(yán)，在平凡中孕育偉大，我們的人生一定會很精彩。

那大概是在小學(xué)四年級的時候，我們經(jīng)常在學(xué)校門口的一間小商店里“混”，以打發(fā)時間。

“叮鈴鈴……”放學(xué)了，我們?nèi)宄扇旱刈叱鲂@，費了九牛二虎之力才擠進了那見商店，回首一看，哇，我的天啊，著實把我嚇了一跳，柜臺邊擠滿了密密麻麻的學(xué)生，幾乎到了水泄不通的程度。

“干嘛呢，看得那么入神，發(fā)什么呆??！”幾個喝著飲料啃的薯片的朋友把我的思緒拉了回來?！鞍。瑳]……沒什么?！本驮谖壹磳⒒剡^頭來的時候，觸目驚心的一幕映入我的眼簾。

那不是我幼兒園的同學(xué)嗎，雖說不是特別要好，但怎么也算是同學(xué)啊。只見他偷偷摸摸地從柜臺邊拿了一包“游戲王”的卡片，隨后趁著別人沒注意是神不知鬼不覺地放入自己的書包中。就在他即將溜走時，我硬擠了過去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿來?！睘榱私o他留點面子，不至于名譽掃地，我故意壓低了分貝。他臉色蒼白，身體有點發(fā)抖，但切努力地克制自己緊張的情緒?！拔覜]干什么啊，你不要拉著我，我的書包壞了，正準(zhǔn)備拿去修補呢，你別拉著我！”說完便慌慌張張地跑開了，他的話語中夾雜著無限的驚恐。

客人逐漸減少了，店里變得冷冷清清的，于是我告訴店主剛才看到的一切，可她卻滿不在乎地說：“其實我已經(jīng)知道了，現(xiàn)在社會魚龍混雜，什么人都有?？墒撬吘故莻€孩子，我還真害怕你剛才揭發(fā)他呢，那樣對一個孩子來說打擊太大了，我只希望你能夠悔改，我想有機會再找他談?wù)?，叫他以后不要再干同樣的傻事就好！小偷也是人，小偷也有尊?yán)啊！當(dāng)然你可不能干這種事，這是人生的一個污點！”我聽后先是驚訝，然后是不解，最后經(jīng)過一番思索終于露出了一絲微笑。

沒錯，每個人都有尊嚴(yán)，我們應(yīng)該用一顆寬容的心去諒解別人，讓錯者知錯，悔改，讓世界的明天變得更加的美好。

后來的好長一段時間里他一見到我就跑，害怕被我捉到，每當(dāng)看到他驚恐的眼神的時候，我的心中便浮現(xiàn)出當(dāng)年的那一幕，真希望他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，已經(jīng)改正了他的錯誤，走出了偷盜的陰影。

尊嚴(yán)，就像一根沒入心里的刺，平時安分守己但總是會在關(guān)鍵的時刻扎的你鮮血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任憑傷口磨出老繭。有一天不再流血，那么心臟也就刀槍不入了，尊嚴(yán)也就靜靜的躺著，不再跳動。

可是，尊嚴(yán)是什么？

屈原固然是有尊嚴(yán)的。他以死來使楚國清醒。屈原出身貴族，初出茅廬便官運亨通，可惜被小人算計，滿腹才華不得釋放，一貶再貶。他，選擇了自沉汨羅江，來保衛(wèi)他的尊嚴(yán)。

李廣也是有尊嚴(yán)的。為了不受刀筆吏侮辱，他在大將軍幕府前自盡。為了保全尊嚴(yán)，他不惜以死來護。

還有很多人，他們?yōu)榱俗饑?yán)而活，可以為了尊嚴(yán)而死。他們心中有著天平，一頭是尊嚴(yán)，一頭是現(xiàn)實。他們小心翼翼的維護者平衡。但是只要有外力來打破，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)回不去最初的平衡時，他們原有的尊嚴(yán)不容許這種事發(fā)生，他們必會為了“尊嚴(yán)”拋頭顱灑熱血“尊嚴(yán)”二字重于生命。

但是，尊嚴(yán)不僅僅如此。司馬遷，又何嘗不是另外一種尊嚴(yán)？

司馬遷遭受腐刑，按理應(yīng)該一死了之，可是他沒有。他忍辱負(fù)重的堅持活了下來。“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話便是對他的最大肯定。他捍衛(wèi)了他思想上的尊嚴(yán)。肉體上的屈辱并不能阻擋他的思想。思想是依附肉體的，肉體消亡，那么思想也就不復(fù)存在，存在才能決定意識。

司馬遷選擇了一條更為艱辛的道路。司馬遷活出了生命的意義，這不也是一種尊嚴(yán)？

浮游蟄伏，只為了一日的自由；百花沉寂，只為了一季的絢爛；陽光靜默，只為了一世的明媚。

他們的道路不同，結(jié)局也不一樣，但是，他們都有了價值。為了實現(xiàn)價值的準(zhǔn)備是漫長的是難熬的?？墒且坏┏晒?，便是廣闊的天地。你可以說他們是沒有尊嚴(yán)的嗎？

其實，尊嚴(yán)無關(guān)乎別人，取決于你自己。為了尊嚴(yán)而死是一種尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)而活更加令人動容。

尊嚴(yán)可大可小。螞蟻有他的尊嚴(yán)，自然也有他的尊嚴(yán)，可是尊嚴(yán)絕不是可有可無的。

活著，就要有尊嚴(yán)！

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1073622.html】