范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人物分析篇一
魯智深，原名魯達，北宋年間關(guān)西人士，在梁山泊一百單八將中排第十三位。魯達原是宋渭州經(jīng)略使種師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，為人性如烈火，好打抱不平，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，避禍出走，后在五臺山文殊寺出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號“花和尚”。
1.人物生平
魯達本在渭州小種經(jīng)略相公手下當差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”
他從此有了安身之處，隱姓埋名過起了日子?？婶斨巧钤谒轮须y守清規(guī)戒律，結(jié)果酒醉大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺安身，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止?！?/p>
魯智深在大相國寺看守菜園，收服了附近的一伙潑皮。他在菜園中倒拔垂楊柳，并偶遇東京八十萬禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，結(jié)為異姓兄弟。后來林沖遭太尉高俅陷害，被刺配滄州，魯智深不放心，一路暗中保護。在野豬林，解差董超、薛霸欲害林沖性命，魯智深及時出手，救下林沖，此后一直護送至滄州七十里外。魯智深因而為高俅所迫，只得逃離大相國寺。
魯智深在江湖上漂泊，后與楊家將之后“青面獸”楊志、林沖之徒“操刀鬼”曹正等一起攻下青州二龍山寶珠寺，就此在二龍山落草為寇。后二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，又一同上了梁山。
后來，宋江奉圣命征討方臘起義軍，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺敵將夏侯成，卻迷路入了深山；得一僧人指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘，立下大功。宋江等凱旋時，夜宿杭州六和寺。魯智深聽得錢塘江潮信，心中頓悟，應(yīng)了‘聽潮而圓，見信而寂’的謁語，沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！?/p>
2.魯智深性格分析
2.1見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏?；氐阶√幒?，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备颍銓⑦@個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。
2.2勇而有謀，膽大心細。
魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現(xiàn)了這個性格特點：當詳細了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當，卻能權(quán)衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們?nèi)鄙俦P纏，將銀子送給他們；為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠了，方才起身”；“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經(jīng)不住“三激”，被他引到當街上，手執(zhí)利器，造成持器行兇的口實，然后再當眾質(zhì)問“你如何強騙了金翠蓮？”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機應(yīng)變，故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”大罵著慢慢離去。這些情節(jié)皆表現(xiàn)了魯提轄的勇而有謀、膽大心細的性格特點。
2.3熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。邀史進、李忠吃酒敘話，當酒保問他：“官人吃甚下飯”時，便不耐煩地說：“問甚么！但有，只顧賣來，一發(fā)算錢還你！這廝，只顧來聒噪！”當聽見隔壁閣子里有啼哭時，就摔碟子摔碗，并要酒?！澳闩c我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后，二話不說就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性格特點。
3.“俠”論魯智深
花和尚魯智深是一部《水滸》中最具光彩的好漢。
不說是“最具光彩的好漢之一”，而只說是“最具光彩的好漢”，是因為以在下的眼光來看，魯智深是水滸世界里唯一一個真正具有俠義精神的人。
換一句話來說，就是如果拿金庸、梁羽生筆下的武俠人物的行事作衡量標準，那么水泊梁山一百單八將中魯智深是唯一可以入選新派武俠小說的人物。
再換一句話來說，就是：魯智深是一百零八人中唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物。
在第二回中，魯智深，準確一點說那時還應(yīng)叫魯達，一出場便是“大踏步”地走來。僅這“大踏步”三字，就已預(yù)顯出此人一生的慷慨磊落。果然，從他的身影在水滸世界里出現(xiàn)以后，從打死鎮(zhèn)關(guān)西，到大鬧野豬林，一路散發(fā)著奮身忘我的精神：在酒樓上一聽到金氏父女的哭訴，便立即對李忠、史進道：“你兩個且在這里，等灑家去打死那廝便來。”被兩人一把抱住好歹勸住后，又慷慨資助金氏父女，當晚回到住處，“晚飯也不吃，氣憤憤的睡了”，這種人間鬼蜮的齷齪行徑在他那慷慨鹵莽而又闊大的心地里無疑激起了如火的義憤（這種義憤在其他好漢身上并不多見甚至可以說十分少見，他們更多的是一己的快意恩仇），終于，他憤然而往打死鎮(zhèn)關(guān)西，從此踏上亡命之旅，上演了一出出如火如荼的壯劇；直到上了梁山，去少華山欲與史進等人會合時，一旦聞聽史進被華州太守捉入獄，又立即不顧武松等勸阻，毅然孤身深入險地去行刺，以致身陷囹圄。這就是魯智深，他所奮身干預(yù)的事情，沒有一件和他切身相關(guān)，關(guān)涉到他個人利害，而他無不慷慨赴之，這才是十足烈火真金的路見不平拔刀相助。
每當魯智深大踏步而來時，就有一種大無畏的信心，人間保姆的呵護，籠罩著我們。花和尚雖疾惡如仇，卻從無李逵兩把板斧排頭砍倒一片百姓的兇殘，也沒有武松鴛鴦樓連殺十五人的血腥，在他“禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人”的個人行俠旅程里，從沒見他的禪杖揮向無辜弱小，這在梁山眾好漢中也屬罕見?？傊@是水滸世界里唯一一個真正具有純正俠者胸懷的好漢，如果水滸世界里少了魯智深，那么它在品格上將是一大降低。
4.“佛”論魯智深
《水滸傳》中的魯智深飲酒吃肉，殺人放火，不受任何約束而終成正果，這正深合狂禪的精神，尤其是他大鬧五臺山那段，在人們眼中已成了一個旺盛苦悶而渴望自由張揚的生命尋求解脫的象征。
另外，《水滸傳》中的一些敘述，確實也提供了和狂禪聯(lián)想到一起的思路，如第五十七回中，有一首魯智深的出場詩：
自從落發(fā)寓禪林，萬里曾將壯士尋。臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深。
第九十回，宋江和魯智深來見智真長老，長老一見魯智深便道：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易?！濒斨巧钅粺o言。
第一百十九回，魯智深杭州六合寺坐化前，作偈道：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！?/p>
最有意思的是第五十八回，宋江與魯智深第一次相見時道：“江湖上義士甚稱吾師清德，今日得識慈顏，平生甚幸?！薄扒宓隆薄按阮仭痹圃?，用在殺人放火的魯智深身上未免可笑，這固然可以理解為此處是宋江順口掉文，但結(jié)合上引幾段來看，說作者此處是有意嘲謔調(diào)侃也未嘗不可，再進一步，從中讀出狂禪意趣也未嘗不可。
（注：狂禪，南宗禪發(fā)展而來。反對任何清規(guī)戒律，反對任何偶像崇拜，率情任性，驚世駭俗，這些就是狂禪。狂禪，所有的外在束縛全沒有了，心靈達到了空前的解放，生命達到了一種極致的自由。）
5.魯智深小評
他正義的赫怒，往往狙滅了罪惡（例如鄭屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我們時感一己小利的局促（如李忠之賣藥和送行）和丑陋（如小霸王周通的搶親），在他磊落的行止下，使我們對人性生出真純的信賴（如對智真長老總坦認過失，如和金翠蓮可以相對久處而無避忌，如梁山上見著林沖便動問“阿嫂信息”，這是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水滸賦給梁山人物的唯一的殊榮，是魯智深那種最充分的人心。在渭州為了等候金老父女安全遠去，魯智深尋思著坐守了兩個時辰；在桃花村痛打了小霸王周通后，他勸周通不要壞了劉太公養(yǎng)老送終、承繼香火的事，“教他老人家失所”；在瓦官寺，面對一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖然饑腸如焚，但在聽說他們?nèi)煳词常图纯唐蚕乱诲仧嶂?，再不吃它——這對人類苦難情狀真誠入微的體悟，是《水滸》中真正用感覺來寫的句子。這些瑣細的動作，像是一陣和煦的微風熨貼地吹拂過受苦者的灼痛，這種幽微的用心，像毫光一樣映照著魯智深巨大身影，讓我們看見他額上廣慈的縠皺。這一種救世的憐憫，原本是締造梁山泊的初始的動機，較之后來宋江大慈善家式的“仗義疏財”，魯智深這種隱而不顯的舉動，才更觸動了人心。水滸其實已經(jīng)把最珍惜的筆單獨保留給魯智深了，每當他“大踏步”而來時，就有一種大無畏的信心，人間保姆的呵護，籠罩著我們。
6.名人論魯智深 6.1金圣嘆論魯智深
魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細處，他亦甚是精細。然不知何故，看來便有些不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。
寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。6.2李卓吾論魯智深
仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛
率性不拘小節(jié)，是成佛作祖根基。
此回文字（指大鬧五臺山）分明是個成佛作祖圖。若是那般閉眼合掌的和尚，絕無成佛之理，外面盡好看，佛性反無一些，如魯智深吃酒打人，無所不為，無所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。
人物分析篇二
林沖
林沖是小說《水滸傳》中的主要人物之一，外號豹子頭，東京（現(xiàn)河南開封）人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，走過了一條艱苦險惡的人生道路。梁山泊英雄排座次時，為山寨馬軍五虎將中排名第二，鎮(zhèn)守正西旱寨。林沖武藝高強，打了許多勝仗。受招安后，隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶。打方臘后，在杭州染了風癱，不能痊愈，被迫留在六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。追封忠武郎。特性：勇猛，沉靜，沖鋒，留情
主要事件：誤闖白虎堂、風雪山神廟、怒殺王倫、棒打洪教頭、雪夜上梁山
正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良、臨危不亂
反面評價：懦弱隱忍，但最終奮起反抗入伙梁山
宋江
宋江是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一。梁山一百單八將之首，人稱“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”。原本是鄆城縣押司，后加入梁山，在托塔天王晁蓋陣亡后成為梁山的首領(lǐng)，極力主張接受朝廷的招安，并在被招安后率領(lǐng)梁山兄弟們先后攻打遼國以及田虎、王慶和方臘率領(lǐng)的起義軍，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。宋江在歷史上確有其人，歷史上他是北宋宣和年間農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)，后來投降宋朝。《水滸傳》中的宋江 簡介
宋江
水滸傳》里的宋江，字公明，綽號“及時雨”，又號“呼保義”，其弟鐵扇子宋清，也是梁山108將中之一。因托塔天王 晁蓋 等黃泥岡販賣棗子劫生辰綱之事發(fā)，宋江把官軍何濤追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信及一百兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。宋江要信不回，無奈之下，怒殺閻婆惜，被其母告發(fā)，后發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，做了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時，晁蓋臉中毒箭而亡，遂做上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼兩敗童貫、三敗高俅以及天下八方節(jié)度使并活捉高太尉，梁山也發(fā)展到了鼎盛。日后，宋江率眾為朝廷招安, 并北上抗遼大獲全勝并迫使遼主動投降, 隨后又討伐了王慶、田虎不失一將（指108將）都取得了勝利，立下眾多汗馬功勞。在方臘一戰(zhàn)后，梁山好漢損失慘重，死的死，傷的傷?；氐匠⒑螅植恍冶患槌枷露舅?。他知道了自己中毒后，送了李逵一杯毒酒，因為他知道，當自己死后，什么都會沒有，唯有的只剩下一個虛名，而李逵會造反，為兄弟報仇，于是給了李逵一杯毒酒，兩人死后。吳用晚上做夢，夢到李逵、宋江手牽手說，我們已經(jīng)死了。第二天，吳用去了兩人托夢給他的一個地方，看到了兩人的墳?zāi)?，準備在宋江墳?zāi)古缘臉渖系跛溃s也來到了，原來他也做了跟吳用一樣的夢，兩人在宋江的墳?zāi)古缘臉湟黄鸬跛馈?/p>
綽號含義：
及時雨：這個綽號很容易字面理解為宋江喜歡為人及時排憂解難，故曰及時雨。
呼保義：這個綽號往往令人感到困惑，只能略推其含義。含義1: 宋代有一個官職叫“保義郎”，品級不太高，但是很尊貴?；噬衔⒎鲂袝r，讓你稱呼為“保義郎”。宋江的綽號為“呼保義”，意思是同樣可以稱呼他為“保義郎”，暗示宋江也可以當皇上，有九五之尊。有這個能力而忠于大宋，更顯示宋江的忠心。含義2：宋江自呼自己保義，表示自己對大宋王朝保持忠義之心。含義3：宋代對揭竿而起的反叛者和嘯聚山林的盜賊進行招安也往往授予“保義郎”的名號，《水滸傳》第九十回寫宋江征遼功成后，“加宋江為保義郎”。
作為文學形象，宋江可以說是中國古典小說中刻畫最為成功、復雜、具有藝術(shù)魅力的一個人。說他真心待人，他又時時顯示虛偽做作；說他義薄云天，他又心機重重城府極深；說他處心積慮謀反，他又對朝廷肝腦涂地；說他為人寬厚，他又時時做下兇殘之事。宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的。魯迅《中國小說史略》曾引元人陳泰《所安遺集·補遺》中《江南曲序》，云其“童艸時，聞長老言宋江事”，“宋之為人，勇悍狂狹”?！端疂G傳》成書過程中，又結(jié)合雜劇戲曲的刻劃，對其人其事進行了全面“包裝”。宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的四個綽號，這四個綽號實際上就是介紹了宋江的幾個特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，并不是如林沖、關(guān)勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質(zhì)彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，并且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。第四個是呼保義。這四個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現(xiàn)，比如“愛習槍棒”、“ 揮金似土”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關(guān)系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。還有從“潯陽樓宋江吟反詩”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足于現(xiàn)狀。宋江的形象一直不能討好。《容與堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語有“若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱曰?小吏小吏?，或招曰?罪人罪人?，的是假道學真強盜也，然能以此收拾人心，亦非無用人也。當時若使之為相，雖不敢曰休休一個臣，亦必能以人事君，有可觀者也?！苯鹗@則認定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“時遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因為他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運。
武松
武松是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一（也在《金瓶梅》中出現(xiàn)），是梁山一百單八將之一，在梁山排行第十四位，人稱行者武松。武勇非凡，曾經(jīng)在景陽岡上空手打死猛虎，“武松打虎”的事跡也在后世廣為流傳
特征：
1、他武藝高強。不僅能一人打虎，而且在梁山上也是名列前茅。
2、他為人正直，剛正不阿。
3、他主張正義，嫉惡如仇。
4、他對腐敗政權(quán)、貪官污吏認識深刻，不抱幻想。
5、他生活嚴謹，作風正派。
6、他不貪財、不好色。
7、能體諒貧困群眾之苦。
8、他反對宋江“招安”。
性格：急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當（在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩），不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）。其中敢作敢當（陽谷私設(shè)公堂審王婆，張都監(jiān)府）是武松這個人的最大的人格特點。一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助。
金圣嘆評武松，有所謂“武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也?！盵1]
魯智深
魯智深，原名魯達。智深,是他出家做和尚后的法名。又稱魯提轄，此名因他職位所稱。綽號花和尚魯智深。生活環(huán)境是北宋年間。魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺山削發(fā)為僧，改名魯智深。
疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為、豁達明理、粗獷豪放、慷慨大方、粗中有細。
（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關(guān)心被當?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。
（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關(guān)系，但當傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應(yīng)變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了”……這些都表現(xiàn)了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
李逵
李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的角色。
黑熊般的一身粗肉，鐵牛似得遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯。性格特點
李逵的性格特點是愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇,慷慨大方，重義疏財,率直粗獷，有勇無謀，膽大心細!
因宋江前些日子，正月十五鬧元宵去會李師師，在時間上具備了作案條件，劉太公夫婦連夜的啼哭，聲淚俱下控訴“宋江”，故李逵一口認定是宋江所為。因而，李逵徑直回到梁山泊，直奔忠義堂，砍倒杏黃旗，扯碎了“替天行道”四個字。又當眾痛罵宋江：“殺了閻婆惜，便是小樣，去東京養(yǎng)李師師，便是大樣?！庇謱Σ襁M道：“若到那里對翻了之時，不怕你柴大官人，是米大官人，也吃我?guī)赘?。”李逵疾惡如仇，即便是自己兄弟，只要口是心非，只要是做了對不起民眾的事，就要吃他李逵一斧頭。當然，宋江自然不會去擄劉太
人物分析篇三
宋江
《水滸傳》寫宋江“仗義疏財”，很講義氣，但遍覽全書，并沒有幾個窮苦人家得到宋江救濟。倒是許多貪官強人，土豪劣紳笑納過宋江奉上的大綻銀兩，鐵牛初見宋江時，曾受過他幾綻銀子，但那銀子卻似乎整整管了鐵牛一輩子。宋江好幾次講要取鐵牛的頭，鐵牛卻并不跳將下來，兩板斧下去，到后來被宋江害死，也心甘情愿。
以上所述正是《水滸傳》中宋江的矛盾性所在，這些矛盾其實源于宋江性格的多重性。作為封建社會不得志的文人，宋江有著滿腔報負卻無處施展。他疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統(tǒng)思想的一面，他明處為大家辦事，暗處結(jié)交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面，他聚眾反國，題詩言志，這是他性格中反叛的一面......施耐庵通過描寫宋江充滿矛盾的行為，向我們展示了一個多重性性格的人物。
忠義是宋江的主體性格，但有事多變的，他慈悲仁愛,救苦救難,卻又偶爾表現(xiàn)出殘忍狠毒,不擇手段;他頗富政治遠見,極具雄才大略,有時卻有顯得目光短視,昏庸糊涂;他善于聽言納諫,從善如流,有時卻又剛愎自用,拒絕良策;他又以盡忠國君為最高行為準則，卻創(chuàng)立了梁山，一句話他是一個極其矛盾的人物.宋江怒殺閻婆惜的梗概: 宋江養(yǎng)了個歌姬名，這個歌伎受了宋江的恩惠，開始和宋江好，但是后來貪圖美貌看上了一個叫張三的俊俏后生，兩人打得火熱。宋江和一些江湖豪客有來往，閻婆惜有次翻他公務(wù)帶找到證據(jù)，她正想和宋江翻臉，和他鬧將起來。宋江一急之下殺了閻婆惜。后來被閻婆惜其母告發(fā)。被發(fā)配充軍。宋公明私放晁天王。
林沖
1.《水滸傳》第十一回《林教頭雪夜上梁山》。
可以看出林沖一直忍辱負重，狗急跳墻，林沖急了上梁山，官逼民反。2.在高衙內(nèi)調(diào)戲林沖娘子時，林沖憤怒之極，可見是一個好夫君。
3.二打祝家莊時，林沖神速生擒扈三娘，救得宋江?？梢娖溆心懹凶R、武功高強、有情有義。林沖的性格：武藝高強、有勇有謀、安分守己、循規(guī)蹈矩。浮云蔽白日與壓抑人生乍一看，林沖是《水滸》中一個非常奇特的人物。林沖身上，似乎有《三國》中三個人物的影子：相貌如 張飛，身手如趙云，一開始忍辱求全的性格像劉備。
武松
武松被動或主動地改變著自己的生活，也被生活改變了自己，作者抓住了這一點，才更深入地塑造了武松的光明形象。
在反抗官府圍剿和攻城奪府的戰(zhàn)斗中，武松勇敢堅定，是義軍的主要將領(lǐng)之一。他反招安，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄們的心！”后來他在征方臘時被包道乙砍右臂，他不受封誥，在杭州六和寺出家。
這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。這要歸功于作者對武松的生活化描寫。
我個人認為，武松是《水滸傳》中刻畫得最成功的人物，因為這是一個生活味十足的人物。我想，只有有生活氣息的人物才能永遠活在人們心中。
1.景陽岡大虎 2.斗殺西門慶 3.血濺鴛鴦樓 4.大鬧飛云浦 5.醉打蔣門神 6.醉打孔亮
3、在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。(醉打蔣門神)
4、不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府進行的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓。(血濺鴛鴦樓)
魯智深
主要事跡：大鬧野豬林、大鬧五臺山、大鬧桃花村、拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦罐寺、倒拔垂楊柳。
愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，粗中有細，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關(guān)心被當?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟困、嫉惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關(guān)系，但當傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。”
在懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質(zhì)問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應(yīng)變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”??這些都表現(xiàn)了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
楊志
1.楊志相當精明，相當警惕。他明白天下形勢,但他的精明，跟吳用相比，就略輸一籌。
2.楊志更致命的弱點，則是不善帶兵，不善處理關(guān)系
事前他沒有把道理講明白，不把紀律規(guī)定好，當然無法使大家齊起心來，戰(zhàn)勝困難。單靠打罵，最后黔驢技窮，指揮陷于僵局，他們行到黃泥崗時，楊志已徹底陷入孤立。
3.他在押送隊伍中沒有威信，不注意協(xié)調(diào)自己與老都管虞侯的關(guān)系，不懂得籠絡(luò)人心。1.楊志貶為火頭軍
2.汴京城楊志賣刀楊志在東京花光了身上的錢，只好去賣祖?zhèn)鲗毜丁?.青面獸北京斗武碰見青面獸楊志，兩人拔刀大戰(zhàn)三十余回，不分勝負。4.楊志押送金銀擔
他身上的那種凜凜然的不俗氣質(zhì)，依然列列可現(xiàn)，難怪他總以“三代將門之后”自稱，毫無疑問，他有著將相的風范，敢作敢當，大丈夫也
傅雷家書
是一本書信集，由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪??
《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1074385.html】
