人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢主唱陳力介紹篇一
社會上各個階層的人，為了名，為了利，去積極的追求，這樣的人很多。換而言之，將來為了房子，為了車子，為了票子，拼命地去奮斗，生活里面全部都是務實，自己也覺得沒有意義。這就是說，在務實達到某種程度之后，務虛就成了最重要的東西了。而《紅樓夢》是非常務虛的，我們看寶玉做的那些事兒，那都虛到了極致；黛玉葬花，今天還有幾個人去葬花，沒有吧？換而言之，我們看見秋天來了，內(nèi)心也會生出一種傷感，這種傷感肯定會有的。因為春天來的時候生機勃勃，萬物繁茂；秋風一吹，馬上就落葉遍地，確實有點兒傷感，但是，我們也不至于到黛玉那種地步，是不是？原因在于同學們整天忙著學習，生活，課余時間還想報個什么班；參加個什么活動，這些務實的東西我都忙不過來，我哪有時間去務虛呀？所以說，現(xiàn)在得出了一個結論“大家讀《紅樓夢》是越讀越?jīng)]勁，而且還有人認為寫給誰看呀？” 但是，一部經(jīng)典，從乾隆年間問世到現(xiàn)在，兩百多年，一代又一代的人去探討，去傳承，為她傾倒，為她著迷。這又是為什么呢？答案就是每個人都從中讀出了自己想要的東西。所以說是“智者見智，仁者見仁”。那從這個角度來說，《紅樓夢》也不全是務虛的，每個人都找到了自己想要的東西，從這個層面來說，我們得到了收獲，也是務實，只不過，我們得到的不是物質(zhì)層面上的東西，而是心靈的需求，精神上的食糧。
我們在現(xiàn)在這個物質(zhì)又豐腴的社會下，我們不能不談談《紅樓夢》的現(xiàn)實意義。其實說到《紅樓夢》的時效性，功利性，那就是對《紅樓夢》的褻瀆，我們想是不是。從物質(zhì)層面，你想拿《紅樓夢》賺多少多少錢，帶來什么名和利，那肯定是對《紅樓夢》的褻瀆。在這兒，對于《紅樓夢》的現(xiàn)實意義，我歸納了幾個方面，大家一起來探討，磋商。
一、看盡社會百態(tài)，感知人情冷暖
整個一部《紅樓夢》就是一個小社會，賈府雖說是一個家族，但是它囊括了社會上的三六九等。涉及了從上到皇宮，下至劉姥姥這樣的貧困家庭，甚至還有里面的丫頭們，做飯的婆子們，為了瑣屑的事在爭斗，甚至還有像倪二這樣的街坊都加入進來，他們利用這個舞臺，把人生百態(tài)一一都上映起來了。所以我們先從這一方面，去感知“社會百態(tài)，人情冷暖”。
我們先說賈府和他們親戚之間的親疏遠近，從他們的關系，我們就能感知社會的百態(tài)。
先看賈母和四大家族的關系。賈家和四大家族的關系大家想一想，賈、王、史、薛，四大家族的排名都很有趣，大家感覺到了沒有？賈家是最顯赫的，為什么？因為皇宮里面有個女兒呀，而且賈家還是世襲的“一等公”，有榮國公、寧國公，一等的爵位，又有個女兒在皇宮，那是何等的顯赫。把賈家排在第一位是當之無愧的，也是當仁不讓的。接著是誰呢？王家，那賈母在賈府中是老祖宗，為啥不把她的娘家排在第二位呢？不知道我們想了沒有，賈母的娘家只剩下史湘云的叔叔，她的父親都沒怎沒提。史湘云的叔叔是個侯，那他的侯是比不上王家的。王熙鳳的叔父王子騰是做節(jié)度使，后來又升為九省都檢點。那可是炙手可熱的人物，手中握著實權。而王夫人在這個家族的地位還是非常顯赫的，自己女兒在皇宮里，夫家又有現(xiàn)實的權力在這，而且王夫人在賈家還是管家的太太。我們知道，開篇的是王熙鳳管家，書中說：原來是王夫人管家，姑媽身體不好，才讓王熙鳳幫著料理，后來才逐漸讓王熙鳳來管。這說明王夫人在賈家是當家的太太。所以把王家放在了第二位。第三家是史家。而為什么把薛家放在了最后呢，因為薛家沒有真正的權利，他是一個商人，有錢罷了。我們說富貴富貴，富還不算什么，貴才是放在最前面的。拿今天的來說，有些商人也很有錢，但是他們沒地位，我們給他一句，“不過是個暴發(fā)戶罷了”，或者說他們坐不到相應的位置上去。離貴還有很遠的距離。
所以從賈、王、史、薛四大家族的排名里面，同學們應該能感知到“社會的百態(tài)”。同樣，“人情的冷暖”也包含在里邊。再一個，賈家和親戚之間的關系，就是林黛玉的林家為什么不在四大家族里面？林家，賈母就這一個女兒——賈敏，賈赦、賈政的親妹妹。為什么不把林家放在四大家族里呢？原因就是賈敏后來死了，你這個人都沒了，而且林家還比較單薄，等到林如海去世之后，林家已經(jīng)沒有了現(xiàn)實的權力，已經(jīng)遠離了人家的這個利益集團的中心。賈母跟林黛玉之間只剩下的親情，所以說，血緣有時候也要靠利益維持才會更加穩(wěn)固。因而沒有把林家放在放在四大家族里面。至于說邢夫人的娘家說過沒有，根本就不值一提，為什么？既不富，又不貴。都不一樣了。
另外還有賈家和他們本家的關系，在那個家族中是不是還有窮親戚，王熙鳳的話“皇帝老兒還有三門子窮親戚呢”，像賈薔、賈蕓，賈瑞、賈代儒這些人，那都格外的疏遠了。為什么？窮，沒勢力。從這個遠近布局里邊，也體現(xiàn)了“社會的百態(tài)，人情的冷暖”。而“人情的冷暖”更近了說，那體現(xiàn)的更加明顯。
我們先說婆媳關系，賈母和兩個兒媳的關系。邢夫人，王夫人。明顯的親誰王夫人，是不是，這里邊固然有邢夫人不招人待見的地方，但是也不能說王夫人娘家的勢力在這兒起了很大的作用。對于今天女孩子，在這我想說一句“媳婦兒在夫家的地位，一看娘家的勢力，二看自己的才能，二者缺一不可”?，F(xiàn)在是不是這樣，你自己能干是一回事，關鍵還要看夫家的勢力，有的自己雖然不能干，但夫家有勢力，媳婦兒在娘家依然受寵，為什么，公主下嫁呀！婆家供著，而邢夫人她不具備這樣的條件，自然這個婆媳關系上不如王夫人。同時還有媳婦兒上，婆媳關系還有邢夫人、王夫人和熙鳳的關系，邢夫人是王熙鳳真正的婆婆，王夫人是她的嬸嬸，是姑媽沒錯，但到賈家來就是喊嬸嬸了，但王熙鳳明顯的跟王夫人親，而與邢夫人相對疏遠。凡事總是先考慮王夫人，為邢夫人考慮的就少。固然有邢夫人不討人喜歡，但重要的還是一個“勢”的關系，王夫人在賈家的“勢”很重。另外還有媳婦兒之間的關系，剛才王夫人、邢夫人她們妯娌兩個在公婆那兒待遇就不一樣。同樣的，李紈、尤氏、王熙鳳她們?nèi)齻€也絕對不一樣。王熙鳳是吃盡了尖碗兒，得完了好處，而李紈是一個被憐憫的對象，你看賈母可憐她們孤兒寡母的，所以說每件事李紈都參與了，但是李紈從來不出頭，李紈的娘家也是一個小官兒，沒有什么勢力，丈夫又去世了，孤兒寡母的，她就趁著這孤兒寡母惹人憐愛，就把孩子教的好好的，之后得到更多的好處。而尤氏就不同了，尤氏在這妯娌三個之間呢，尤氏也是一個非常賢惠的人，但是她是后娶的，她不是賈蓉的親生母親，是繼母，而且自己又管不住丈夫，自己也沒有什么才能，一味的善良。在賈家也沒有地位。妯娌三個最有地位的是誰呀？很明顯是王熙鳳，你不能不說一是她自己能干，二是她娘家的背景，這個“勢”非常強大。按說李紈她是長媳，我們知道在古代，非常重視這個長幼的順序，王夫人又當著家，兒子去世了，長媳在呀，為什么不讓李紈來當家呢，而讓邢夫人的媳婦兒熙鳳來當這個家呀，這里邊不能不說是人家姑侄兩個有共同的背景，人家兩個更好交流。不知道同學們發(fā)現(xiàn)沒有，這里面李紈是最成功的，每個場合都有李紈，她都幫著張羅，不用自己掏錢，最后自己還落下不少，在賈家敗了之后，也只有李紈最后全身而退，自己的兒子又考上了進士。這里邊就屬李紈修的佛最正。在那個紛繁的大世界里邊，能做到這樣的人的卻是高明的。
小姐級別的，賈家四春，就不用說了。顯赫的永遠是元春，在賈家永遠是受尊重的，永遠被家里邊的姊妹所稱道，是姊妹們學習的楷模。父母呢，也把她捧得很高，這里邊有她自己的才能在里邊，也有她自己所在的那個位置。然后，是能干的賈探春，賈探春是庶出的，在那個時代，妻妾生的是不一樣的，娶妻是要嫡出的，不要庶出的。妻妾是不一樣的。我在這里明確一點：古代也是一夫一妻制，妻只能有一個，妾可以有很多，一妻幾妾都可以。而且妾前面再加一個“侍”字。說白了，就是一個伺候人的，就是一個大丫頭。那探春出身怎么低微，但是探春憑借自己的才華，自己的性格，在賈府中混的比較好，上至賈母，下至當家奶奶、管家太太，都對探春非常的尊重、佩服，包括一些丫頭、婆子對探春都不敢小瞧。在抄檢大觀園時，王善保家的掀了一下兒衣服，被探春扇了一巴掌，王善保家的，那可是邢夫人的配房，在賈府那是非常有勢的，就哪都扇了她。這就是她個人能干，地位不一樣。但懦弱的迎春就不一樣了，懦弱的迎春也是庶出的，在家里邊，奶媽欺負她，她的丫頭司棋，私通外邊，跟她的表哥私遞這些男女的信物，她的奶媽聚賭，也是被人指著臉罵，迎春這種懦弱的性格在家里邊也得不到人的喜歡。至于說那個最小的，非常冷漠的惜春，在家里邊，大家更是沒把她當回事，她除了會畫畫兒以外，一是因為年齡小，二是有些事她好像是看淡了，出了世俗之外。那同學們想一想這四個姑娘是不是以四種不同的待遇，四種不同的命運展現(xiàn)在外面眼前。是不是也是“社會百態(tài)”的一種體現(xiàn)，同時也體現(xiàn)了“人情的冷暖”。
客人級別的，按寶玉來說，一個是姑表親，一個是姨表親。兩個如花似玉的大姑娘，薛寶釵、林黛玉，她們兩個的待遇也不一樣。林黛玉初到賈府的時候，從側門進來的。來了以后，很多人，尤其是賈母，看的特別重，跟寶玉一樣，同住在賈母的暖閣里。來的時候，看著她長的漂亮，老祖宗又喜歡，都是寵愛的很。這樣長了幾年，薛寶釵到來了，薛寶釵到來了之后，收到了隆重的歡迎，但是那不是歡迎她的，是為了歡迎她的母親，薛姨媽的。因為薛姨媽是王夫人的妹妹，還是背后家族的勢力在這。后來寶釵后因她的為人，使得寶釵的地位日隆，黛玉的地位日衰。還有一個是史湘云，她來了跟別人的待遇又不一樣，為什么？她是賈母的人，她想來住了就住一段，讓賈母派人去接她。她在賈家是非常自由的，因為賈母在這個家族中的地位是沒有人能比得上的。還有兩個客人，兩個漂亮的姑娘，薛寶琴、邢岫煙。她倆的待遇一樣不一樣。薛寶琴因為長得漂亮，也有才華，所以說薛寶琴的地位非常高。很快受到了賈母的喜愛，賈府上上下下對薛寶琴都格外的照顧，這里邊不能不說是因為薛姨媽的關系，所以說呢，從這兒，我就能感受到“人情的冷暖”?？墒切厢稛煵灰粯樱厢稛焷淼劫Z府是因為自己的父親不爭干，吃姐姐碗邊的飯，姑娘來了，那穿的大家也都知道，非常寒酸，大冷的天，非常寒酸，投靠姑媽來了，姑媽自然也沒好臉兒，所以邢岫煙在這過的確實有種寄人籬下的感覺。但是你看，同是客人，同是女兒，待遇完全不一樣。
至于丫鬟們不用說了吧，你看平兒，最大的丫鬟平兒、鴛鴦、襲人、晴雯，這些大丫鬟們，她比那些半個主子都有地位，像趙姨娘、周姨娘在家里有地位沒有？沒有。她們連這些大丫鬟都不如。另外還有那些粗使的丫頭，她們更沒有有地位。這些丫頭也分著三六九等。所以說，媳婦兒之間的，妯娌之間的，小姐之間的，客人之間的，丫鬟之間的，都分了三六九等。那么社會百態(tài)，人情冷暖自然都在這兒上映了。一一的都在這兒展現(xiàn)了。我們讀了《紅樓夢》這一點兒誰都能感覺到。劉姥姥來，是干什么的。劉姥姥可是個很精明，很精明的農(nóng)村老太太，可以說用“世事洞明”來形容，她難道不知道自己第一次進賈府是來干什么的？就是來打秋風的。打秋風這個詞兒說的太好聽的，用我們的話說就是順人家點兒東西。劉姥姥第一次進賈府并沒有受到什么熱情的待遇，見到王熙鳳只不過是為了擺出管家奶奶這種氣派，才給了她二十兩銀子，并不是多看重她。第二次來就不一樣了，第二次來確實是劉姥姥真心誠意的來感謝的，沒想到感謝的時侯遇見好事——賈母高興了。結果又是贈布匹，又是贈衣物等等，這里邊同學們想吧，難道她們是真的喜歡劉姥姥？有沒有呢，有點兒，因為她們聽到了在這高墻之內(nèi)聽不到的奇聞趣事，使她們覺得耳目一新，這是一個；另外一點，因為賈母喜歡，所以說所有人都跟著一窩蜂兒的上。這個人情冷暖自然都分出高下了。這是我覺得《紅樓夢》對我們今天來說最大最大的現(xiàn)實意義。
針對這種情況，大家對生活中的各種疑問還有沒有了？所以說，什么疑問也不要有了。你不要說你媽媽偏心眼，偏你弟弟，偏你姐姐，只要有兩個孩子，父母也是勢利的，這話說得刻薄，但是沒辦法，只要有兩個孩子，父母一定偏心眼兒。你爺爺不可能對你爸爸，對你姑姑一碗水端平，不可能。有時候人對于孩子們是本能的疼愛，但很多時候，他活在這個社會，活在當下，他不得不勢利。你比如說，你姑姑家，比如說你有好幾個姑姑或叔叔，或者說有一個特有錢，有一個對你爺爺奶奶貢獻很大，那你爺爺奶奶見了人家的小孩兒就是不一樣，這你不要埋怨，同學們，這是人性——human nature，人之所以成為人的本性，你不要說怎么回事，他們也這么勢利，賈家四春，都是賈家的姑娘，待遇一樣不一樣。那現(xiàn)實生活中，你如果遇到這種情況，比如說你媽媽就是疼你弟弟或妹妹，不喜歡你，那么你應該學賈探春，只有一條路，自己去爭。這個“爭”呢，是把自己鍛煉的更有能力，你去爭這個。人的本性里邊都有趨利避害，比如說你弟弟或你妹妹在你爸爸媽媽面前乖得很，你自己叛逆的不行，還又懶又饞，要是你的孩子你也不喜歡，所以說不要說父母勢利，這是人的本性。想到這兒，你是不是就釋然了呢？你肯定會釋然了，你不會在為那個事兒去斤斤計較，不會的。這就是它的現(xiàn)實意義。你比如說，賈赦跟賈政，都是賈母的兒子，一母同胞的兩兄弟，為什么不喜歡賈赦而喜歡賈政呢？難道說是父母偏心眼兒，母親不疼愛賈赦，疼愛呀。那么大歲數(shù)的一個老兒子了，崴了腳，腫的老高，賈母馬上派人去看看，母親比他歲數(shù)還大，心里依然牽掛著自己的兒子，所以不能說不疼愛賈赦，但是在跟賈政比較之后就有分別了，為什么？賈赦不爭干呀。我們看到，賈赦襲著一等的爵位，但是我們在書中幾乎看不到他去怎么上班，倒是賈政天天去上班，先做京官兒，后來又放外任。賈政到處去為公事操心，而賈赦呢，吃喝玩樂，那么大歲數(shù)了，還要鴛鴦。你說，怎么讓母親喜歡他。咱們想想也不合理。所以說人心向的都是正的，你說你做的那些不入眼的事兒，即使是父母也會厭煩，不過現(xiàn)在獨生子女了，父母親沒辦法，只能疼愛你一個，如果他有選擇的話，他肯定也會有偏有向，遇到這種情況，你得釋然。為什么？社會的百態(tài)就是這樣。你對父母的貢獻大，父母自然就偏心些，你從你爺爺這一輩就能看出來，他們這一輩獨生子女是百不挑一，這就是“人情的冷暖”，這很正常。但是你會說，老師，我們倡導的不一直都是父母都是無私的，一視同仁的，手心手背都是肉。手心手背都是肉，不錯，但是手心我們用的就是多，手背用的就是少，信不信。里邊你碰個口兒，你呵護的多仔細，上藥呀，包扎呀。而外邊刮了一層皮兒，你管他不管，不管，為什么？不礙事兒。雖說手心手背都是肉，但畢竟還是分了手心和手背。同理，我們可以推到社會的各個方面，包括老師也一樣，他只要是人，他都逃不過human nature，人的本性這個問題。只要是長得漂亮，說話干脆利落的，做事又非常勤奮的，老師自然都喜歡。那難道他們都沒缺點？有。不過他的缺點少一些，你的缺點突出一些罷了。所以說老師喜歡他們也是必然的。你們從小學中學一直走過來，尤其是小學中學最明顯，是不是？老師偏心眼兒這個問題，老師也是父母呀，你說這么多人，學校又向他要成績，那老師他這會兒也是勢利的。你打個顛倒就明白了，這就是社會的百態(tài)，世態(tài)的炎涼。就是說不公平處處存在，公平只是人類追求的一個理想，可能無限趨近，但永遠達不到。這是第一個現(xiàn)實意義:看盡社會百態(tài)，感知人情冷暖。第二、對女性的尊重
這是《紅樓夢》給我們最大的現(xiàn)實意義。曹雪芹提倡尊重女性的這樣一種觀念，這是曹雪芹了不起的地方。因為二百多年后的今天，仍然存在歧視女性的方面，中國這樣，就是號稱平等自由的美國也是這樣，所以說曹雪芹提出的這個夢想依然是我們現(xiàn)在所追求的?，F(xiàn)在醫(yī)學院的女孩兒是越來越多了，但前幾年可不是這樣，為什么？因為父母的腦瓜不開竅，重男輕女的現(xiàn)象還有，男孩兒讀大學，女孩兒他都不讓你上到高中，頂多上個中專，上個護校，將來有晚飯吃，再說也確實供不起。而現(xiàn)在，女孩兒多的原因，一是獨生子女多了，男孩女孩他都讓你往上考，另一方面，父母也確實有錢了，供得起了。父母為了孩子將來有一個好的生活，都讓你上學，而結果呢，女孩兒只有兩條路，父母還保守，為什么呢？醫(yī)生和教師這兩個職業(yè)最穩(wěn)妥，所以醫(yī)學院和師范類的女孩兒最多。因為他們不想讓你讀一些不靠譜的專業(yè)，在他們看來不靠譜的像管理呀、銷售呀、金融呀這些，其實在穩(wěn)妥里面也包含了父母的重男輕女，他覺得那些職業(yè)你不可能發(fā)揮比男孩兒更優(yōu)秀的創(chuàng)造力。所以說叫女孩讀醫(yī)學師范，將來當老師，當醫(yī)生是最穩(wěn)妥的。這是這樣。但是，在女孩畢業(yè)之后，女孩兒在和男孩兒在同等條件下去競爭同一個崗位是往往人家是要男孩兒，不要女孩。這里邊一方面有社會的原因，另一方面也有女性自己的不自重。上學上到二三十，最后讓人家單位來買單，你既然站到了職場上，你就必須遵守職場的法則。而現(xiàn)在的女孩兒都有嬌慣的毛病，自己嬌慣自己，二十多歲的女孩兒還在發(fā)嗲，我看著都后背發(fā)涼。當然這是時代的無奈。男尊女卑依然存在，什么時候，女性能像《紅樓夢》中那樣受到像寶玉對待女孩子們那樣的尊重，那才是一個理想的社會。這時第二個，提倡對女性的尊重，關鍵還是女性自己的自尊、自立、自強。三：《紅樓夢》里的人際交往
很多同學最困惑的就是人際交往，我覺得你們現(xiàn)在的想法都覺得人人都很虛偽，社會怎么這么黑，為什么？出去受騙一次，不幸被小偷摸了一次，錢包摸走了，東西丟掉了；或者宿舍里邊，誰誰使了個小伎倆，讓你吃了一次虧。你會覺得怎么回事啊，人心怎么這么險惡啊，社會上的各種問題都來了。這就涉及到了一個人際交往的問題。人際交往現(xiàn)在很重要，將來走進社會、生活，依然要重視人際交往。說到這兒，同學們都知道，聯(lián)合國教科文組織在2001年曾經(jīng)提出了一個“四l”原則。第一：learning to get together，學會共處，下一個是：learning to be，學會做人，第三個，學會做事，learning to do，最后一個才是：learning to know，學會求知。向全世界的年輕朋友提出的一個“四l”原則，learning to get together放在了no.1，放在了第一位。就是學會共處，學會做人，學會做事，學會求知。而我們現(xiàn)在社會上一直倡導的是學會求知，而把前三個放在了后面，而國際的標準卻是放在最后，而把學會共處放在了第一位。所以我們來說一下學會共處。學會共處與學會做人是密不可分的，你學會跟別人共處了，那么學會做人也就立起來了。
在《紅樓夢》里最會做人的是誰呢？寶釵是的，李紈也是的，但是這里邊最會做人的是“金陵十二釵”中死的最早的那位——秦可卿，秦可卿是《紅樓夢》里最漂亮的，而書中對秦可卿的描述，說她“似釵又似黛”但是她沒有黛玉的病體，又多了寶釵的風姿婀娜，我們知道寶釵比較豐滿，她的身材不是那么的婀娜多姿，而秦可卿集中了她們的優(yōu)點，又摒棄了她倆的缺點，那真是美到極致了，可以說是“金陵十二釵”中最漂亮的一個。而秦可卿又最會處事，在她死了以后，同學們肯定會知道，《紅樓夢》書里面說“賈母說她是極穩(wěn)妥地，說話、做事各個方面都非常的周到?！彼赖臅r候，“老一輩，想他素日孝順；平一輩兒想她和睦相處；年輕一輩想她素日慈愛，而家中的仆人想她素日的惜老憐貧?！睂@些仆人們，老的，貧的，賤的，她都看的非常好，結果呢，“使莫不號啕痛哭”。能得到這樣贊美的人，是不多的。其中包括下邊的丫頭，婆子們。所以說，秦可卿處事非常的得體。這是一個。
然后就是薛寶釵，薛寶釵我們很多同學不喜歡她，覺得她太虛偽。那到底是不是虛偽呢？是，這跟她的出身有關。她出身在什么家庭？商人家庭，“商人重利輕離別”，商人，她在做事的時候，首先考慮的是一個“利”字，利字當頭，她為了獲得利益，一定要一團和氣。我們今天的商人很難說，不要用我們今天的來比，我們很多時候比時，很多事要拿49年之前的事來說。為啥呢？我們這個新興的國家里面有很多意識形態(tài)的東西，是為了政治服務的，摒棄了作為人的本性，所以說，不能那這個標準，更不能那當下做標準。我們用30年的時間走完了資本主義發(fā)展過程中100年的時間，30年的時間積蓄起了資本主義100年積蓄的財富，突然富起來的人們，不知道如何處理自己的精神生活。就是說我們的經(jīng)濟向前趕，而靈魂卻丟在了后面。所以今天很多企業(yè)家也好，商人也好，很多的事情他不按正常的牌理出牌，而是變態(tài)的，所以我們看電視，都是一些爾虞我詐，而真正的國際規(guī)則不是那樣的，我們扭曲掉了，現(xiàn)在在恢復，這是我說大家不要那這一段來比，這一段歷史沒有可比性，準確的來說它不算個東西，拿它來比，非常沒有價值。薛寶釵呢？由于是重利，商人家庭是最重利的，但她為了得到利，卻走向了一個反面，非常的輕視物質(zhì)利益。她在物質(zhì)上非常大方，記得吧，薛蟠，收債經(jīng)商回來，帶來的幾箱子的扇子，南方的這些玩意兒，她挨個地送，記得吧，連襲人這些丫鬟都送到了，就連趙姨娘平日里讓人討厭的人她也送了，同學們想一想，在物質(zhì)方面，她自己是不在意的；另外薛寶釵還非常的簡樸，那墜子，首飾一類的，她很少戴，衣服穿著也非常的素，她的屋里也非常的素雅，包括賈母和劉姥姥游園是到她屋里是說“這屋里太素雅了，竟不像個姑娘的房間，那同學們可想而知。一般姑娘的房間，那都是花枝招展，拜一些陳設呀，一些花的用具呀，都是很正常的，但是薛寶釵沒有，她是非常樸素的，而且又輕財，有了東西就分出去。結果呢，她得到了什么——一片和氣。她在哪辦事都靈，從上到下都說她的好話。在賈母那兒，她更會討好，其實討好里邊也包含了人情世故。你比如說，在薛寶釵過生日的時候，大家請了戲，吃飯的時候，點菜，她點的都是那些爛的，煮的很爛的食物，是賈母喜歡吃的，點戲時點了什么——孫猴子、魯智深，這些熱鬧的戲文，其實年輕人跟老年人喜歡的不一樣，吃飯也不一樣，可是薛寶釵就是會討賈母的喜歡。可是同學們不想一想，那怎么不好，在這個家里邊，一個受人尊敬的長者在這兒，尊重她有什么不好；這是一點，另外，薛寶釵光挑這些就有點過了，她太壓抑自己了。所以對于今天的年輕人來說，我們做事，吃飯的時候，或是家里有老人的時候，我們適當?shù)念櫦耙幌吕先说母惺?，有什么不好呢？偏偏現(xiàn)在的年輕人喜歡那些非?？竦囊魳罚o老人弄得都沒地方去。他一人向隅，咱們都樂了？一人向隅而泣的時候，老人不高興，悶悶不樂的時候，我們高興地起來？肯定不會。這就是說薛寶釵在這一塊兒，她非常善于做事和做人，她把這個事做的非常到，但是同學們不喜歡她是覺得她太過了。這就用到了我們中庸唯上的方法；“不可不，不可太”我們今天的年輕人是不能太自我，而薛寶釵呢，不能不顧及自己。薛寶釵大方，大度，這個大度是很難做到的，不要說薛寶釵當時也就是十六歲的樣子，這么大一個人，她內(nèi)心的大度我們很多地方都能看出來，寬容，忍讓。比如說黛玉耍小性時，寶釵計較不計較？不計較。有時候是裝作沒看見，扭過臉去了，其實心里明明白白的，但是，她能夠用這種寬容的方式來對待，這是一個。另外，大家都知道，薛蟠，這么一個愛惹事的人，但對于她妹妹，是非常好，非常尊重的，薛寶釵呢，也的確讓她哥哥覺得值得尊重。對于她哥哥的很多事，她都能包容，勸的時候也是溫文爾雅的勸，非常溫和的說上幾句，那要是他后來娶得夏金桂，肯定是一頓臭罵，根本不會像他妹妹那樣，和顏悅色的勸。另外，薛寶釵的嫂子，那么的飛揚跋扈，不講理，寶釵呢？忍氣吞聲，也就忍了，包括寶玉發(fā)瘋，寶釵在那種情況下，她仍然嫁給了寶玉，這樣一種寬容，這樣一種忍讓，大度，也是我們今天很多年輕人值得學習的地方。如何做人，如何做事，他說你處處跟人有矛盾，你個性很鮮明，一個人跟你有矛盾，兩個人跟你有矛盾，可能是別人的原因，如果是三個人，四個人都跟你有矛盾。同學們，那是不是該考慮考慮是不是我們自己的原因了。而薛寶釵能做到這些，在賈家這樣的受人愛戴，不能不說這跟她做人做事是分不開的，固然她的漂亮，她的美貌，她的才能，甚至她媽媽的背景，都是一個原因，但是她個人確實是處理人際關系的能力非常強。史湘云在這，同學們知道，史湘云在家里，她嬸嬸對她不好，不待見她，往往來的時候還把活兒帶來，而薛寶釵幫她做活兒不說，有一次，螃蟹宴，她不能老是吃別人的，她得還席呀，還席呢自己有沒有多少錢，寶釵就說，還用什么錢，哥哥帶來了幾簍子螃蟹，拿出來，不都有了。同學們想一想，這既是寶釵的大方，又是寶釵會做事，這東西放在哪也沒多大用處，不如拿出來，給別人解決一點問題，為什么不好？所以說史湘云說了：很多人有毛病，我指出來一個人，你能挑出她的不是來，我就服你。說誰呀——薛寶釵，可見寶釵在史湘云心中就是一個圣人，挑不出她的不是來。這是一個，學會共處。
另外呢，還有一個，明哲保身，薛寶釵非常會明哲保身，很多地方都體現(xiàn)出來了。她能夠權衡利弊，大家都知道，寶釵撲蝶時，她使了個金蟬脫殼，使了這樣一個計策，你不能說她是害黛玉。她這是本能的趨利避害，這是人的本能，你說她是過故意的，不是，她是急中生智，生出了這么一個主意，等于是黛玉莫名其妙的替她背了這么一個黑鍋。另外還有，在大觀園丟東西的時候，寶釵的第一反應是搬出園子，不在這住了。說媽媽有病，出去陪媽媽。就是說這些是是非非我避開它。有時候，同學們，能避開，為什么要去惹那么多的事呢？又不關己事，別人的自己管不了，但我能管得了我自己，這就是寶釵的獨善其身，也是明哲保身的一種做法。
通過這幾個，我認為中國有一副對聯(lián)也是我常說的“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。年輕時都看不上這句話，我也看不上，但是后來隨著人生閱歷的增加，慢慢的讀書，現(xiàn)在對這句話是越來越佩服了，說到了極致，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”什么時候把這個人情世故，看明白了，處理的不顯山不露水的，處理的非常圓潤自如，那就達到了這個境界了。為什么呢？也就是佛家所說的人生三境界：
一、“看山是山，看水是水”。這是人的童年，小孩子們看山就是山，看水就是水。敢說真話。
二、“看山不是山，看水不是水”。應該是從十三四開始，看什么都不對頭，這個過程非常的漫長，一直到四十歲，甚至是五十歲這個過程，都是“看山不是山，看水不是水”牢騷非常多，憤青非常多，然后逐步的發(fā)現(xiàn)事情本該這樣，于是又慢慢的“看山是山，看水是水”，是吧。老年人的臉上都是一臉的平和，當你做錯事了，你爸爸媽媽給你罵個狗血噴頭，而爺爺奶奶都能包容，他們認為這是必然發(fā)生的，他們到了“看山是山，看水是水”的年齡。而這個：“看山是山，看水是水”可絕不等同與童年時候的“看山是山，看水是水”。這是看透了一切，洞明了一切后的“不說破”。達到這種境界。有句話說的好，“見人使詐而不說破，也是一種善”。他說假話這會兒，肯定有他自己的原因，別說破，你知道底細，別說破，也是一種善。同學們想一想，你要是給他說破了，那結果肯定是不歡而散，你看見他在說假話，現(xiàn)在很生氣，隨著你閱歷的增加，慢慢你就不生氣了。這是人際交往這一方面。
另外，書中還有一個人也值得我們學習，王熙鳳。王熙鳳把很多事情看得非常清楚，非常明了，她對待人，三六九等分的非常清楚。對賈母，永遠都是奉承，人家那個奉承，達到了不顯山不露水的地步。在黛玉進賈府的時候，說黛玉“竟像個嫡親的孫女兒，難怪老祖宗天天想著”。另外還有，對賈母說“難不成，將來上五臺山，只讓寶兄弟一人把你背上去”，上五臺山，大家知道，五臺山是佛教圣地，成了神，成了佛的人才能去那兒，那是說賈母以后能成佛呀，賈母怎會不高興呢？人家拍馬屁拍高興了，明明知道她在拍，但是拍的舒服。對王夫人則又不一樣，對邢夫人更不一樣，包括對她丈夫——賈璉，又是打又是拉的。你看人家處理尤二姐那件事，快刀斬亂麻，但是快刀的時候人家還是有理，有力，有節(jié)。一步步把她圈到賈府，然后活活的治死。這里邊對尤二姐，我不是太同情她，這一方面，我覺得王熙鳳只是防衛(wèi)過當，我是給她這樣定位的，我不覺得她是心太狠，只不過是防衛(wèi)過當。同學們，今天這樣的事還少嗎？今天的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)少嗎？這還不單是婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)，在這里面還有一個地位的問題。因為王熙鳳自己不能再生育了，在古代社會，“不孝有三，無后為大”，有兒子，才算是你的，母以子貴。王熙鳳自己生了個女兒，又不能再生，而尤二姐又年輕，又漂亮，生個兒子很快就能取代王熙鳳的地位，等于她在家族中的地位就岌岌可危了。那還會有人說，在古代社會，三妻四妾不是很正常嗎？他娶了一個妾——尤二姐，有什么了不起的，王熙鳳就不能容忍。當然不能容忍，這不僅僅是一個娶妾的問題，還有一個財產(chǎn)繼承權的問題，繼承賈府這偌大的家業(yè)的問題，所以說王熙鳳當然不會讓步，她在處理這個事很得力。這是個問題。另外，她對待寶釵的態(tài)度，對待黛玉的態(tài)度，包括對待鴛鴦的態(tài)度，都不一樣。見了鴛鴦叫什么呀？叫鴛鴦姐姐。為什么呢？鴛鴦是賈母身邊的人，她在賈母的耳邊吹吹風，很多問題就都解決了。這個王熙鳳處理各種事情的時候，處理的非常到位，對待趙姨娘的態(tài)度，趙姨娘一見她就害怕，又恨又怕。作為一個管家奶奶，必須要這樣。我們公允的說，趙姨娘有些事做的，的確不招人待見，光看著眼前的這些名和利，確實做出了許多讓人看不慣的事來。難道就沒有王熙鳳作為管家太太的那種威嚴所在，所以罵趙姨娘是這樣的關系。而對探春她是非常尊重的。就是王熙鳳，對下人們，又是罵，又是吵的，興兒怎么說的，興兒怕她都怕壞了。在尤二姐的事出來以后，讓他自己打自己嘴巴子。她對各色人等，都拿捏得非常到位，這也是非常難的。所以說，人際交往這塊兒我覺得也是比較好的。四《紅樓夢》的經(jīng)濟意識
說道《紅樓夢》里的經(jīng)濟意識確實不多，關于經(jīng)濟意識，我目前認識到大家處于一個一切向錢看的這個時代，我們挖掘這方面的現(xiàn)實意義，非常少。我想說的是，只有兩個方面體現(xiàn)了這一點。一是王熙鳳身上，她身上特別體現(xiàn)出了她作為一個管家太太，她斂財斂到了極致。比如說放高利貸，拿工資不發(fā)，拿出去放高利貸，然后家里開支不了了，還讓鴛鴦把賈母的東西拿出去當了。還有在處理秦可卿喪事的時候，送靈的路上，那個老尼，她還接了人家三千兩銀子，給人家處理了一件事。所以說后來從她房中搜出來的地契，當票非常的多，非常善于管家和斂財。可她就是太貪了。
另外一個就是賈探春，她在興利除弊這一會中施行了“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”，把大觀園的柳條都包出去了，然后還有什么藕池，除了共廚房用，剩的拿出去買，得了錢是自己的。這不就是鄧小平實施的“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”嗎？“交足國家的，留夠集體的，剩下都是自己的”，她就是用這種政策。而且還剩下了一年的油粉錢。什么都省下了，一年也不少。別忘了，探春當時也不過十四五歲，十四五歲的姑娘能有這樣的眼光，這樣的手段，是多么的了不起。也正是這樣的了不起，別說是庶出，將來到了夫家，仍然得到公婆的喜愛，得到丈夫的尊重。同時里邊也稍稍的反映了我們熟知的細節(jié)，黛玉。黛玉清高的從來都不管錢，但是她后來也遇到了經(jīng)濟危機。黛玉的病到了后期，需要吃藥，但是沒有錢，弄不來燕窩，沒有錢去買。后來還是寶玉找王熙鳳特批了幾兩銀子，等于是找管家太太特批的，然后呢寶釵又送來一些，那就跟她平時不善理財有關。至于說是邢岫煙，更是整天感到生活的困頓。所以說，賈寶玉雖然是個富貴閑人，但是我們不能學他，黛玉也堅決不能學。對于我們當下來說，在一個經(jīng)濟社會里面，沒有經(jīng)濟，不能立身，不能活命。所以人得有經(jīng)濟意識。危機意識呢這里邊也有體現(xiàn)。我們常說：常將有時想無時。賈府就是一個活生生的例子。當年的錦衣玉食，榮華鼎盛的時候，尤其是元妃省親的時候，真是奢華到了極點。但是后來，已是捉襟見肘了，如果說平時節(jié)約一點，最后也不至于呼啦啦大廈傾，這是一個方面。
另外，大家想想，秦可卿死的時候給誰托了一個夢？王熙鳳。讓她多在宗祠周圍治田產(chǎn)，即使抄了家，宗祠的田產(chǎn)是不抄的，將來兒孫也有一個安身立命之所。但她沒有做到，抄家之后，一敗涂地。說的就是這種危機意識。而賈母就是一個具有危機意識的人，抄家之后，賈母拿出幾萬兩銀子，大兒子多少，這個多少，那個多少，給大家分分。就是這樣的大家族都能有這樣的危機意識，而我們今天同學們更應該學會理財。不要月初父母把生活費打來的，前十天大魚大肉的吃，中間十天青菜蘿卜，到后來連青菜蘿卜也吃不上了。得有這樣的經(jīng)濟意義，合理安排自己的生活。為什么呢？生活安定了才能全力以赴的去做事。如果你連安身立命都做不好，你想做事、發(fā)展，根本不可能。第一是生存，第二才是發(fā)展。樹立危機意識之外，還要有節(jié)儉意識。我們讀《紅樓夢》不能學賈寶玉，林黛玉，要學賈探春。不要學林黛玉那樣的純粹的陽春白雪，陽春白雪是一面，我們不可能人人都有，我們還有生活中的下里巴人，我們還要踏踏實實的生活。
這是《紅樓夢》的現(xiàn)實意義：一是看盡社會百態(tài)，感知人情冷暖；第二個是對女性的平等尊重，也是《紅樓夢》給我們的最早的一個主題，也是《紅樓夢》給我們的最重要的一個現(xiàn)實意義；第三是人際交往，學會與人相處，非常重要；第四是我們要有賈探春的經(jīng)濟意識，在現(xiàn)在這個社會，沒有經(jīng)濟意識的確很艱難。
紅樓夢主唱陳力介紹篇二
陳力.87版《紅樓夢》女聲主唱插曲14首(云杜紅葉原創(chuàng))
本文轉載自云杜紅葉《陳力.87版《紅樓夢》女聲主唱插曲14首(云杜紅葉原創(chuàng))》http:///upfile/file/2015/4/25/ http:///domname/ydhy/***.swf 附:催人淚下的《紅樓夢》插曲
毛牧青/文87版《紅樓夢》劇照作曲家王立平先生陳力.87版《紅樓夢》女聲主唱“林妹妹”陳曉旭
上個世紀八十年代，是我國文藝剛從“文革”中蘇醒并進入到迄今為止最為繁榮的黃金時間。當時，無論是小說、詩歌、戲劇，還是音樂、美術、影視等方面，都出現(xiàn)許多傳世精品。電視連續(xù)劇《紅樓夢》就是當年的傳世經(jīng)典。
《紅樓夢》是一部高度思想性和藝術性相結合的經(jīng)典文學瑰寶，她塑造了眾多具有獨特鮮明個性的人物，在中國文學史和世界文學史上占有舉足輕重位置。20年前，曹雪芹在經(jīng)過兩百年后終于有了真正知音——著名的詞曲家王立平先生，用他美妙的樂譜為世人重新演繹了《紅樓夢》。當《紅樓夢》電視劇播出時，舉國轟動。尤其是《枉凝眉》、《葬花吟》等旋律優(yōu)美、凄婉深沉、主題鮮明的插曲，為全劇增添了強烈的感染力和震撼力。至今一提《紅樓夢》，人們就會自然而然地聯(lián)想到這些耳熟能詳、催人淚下的旋律，同時沉浸在如詩如夢的情懷和幻境中。
電視劇《紅樓夢》的全曲是王立平的代表作。王先生在潛心研讀原著后，經(jīng)過慎重選詞和反復推敲，沒有用任何現(xiàn)成的素材，純粹按《紅樓夢》本身的內(nèi)容，運用了今人所能理解的全新的、只屬于《紅樓夢》的音樂語言，嘔心瀝血，歷時四年半，創(chuàng)作出《枉凝眉》、《葬花吟》、《紅豆曲》、《秋窗風雨夕》等曲子，都堪稱傳世經(jīng)典?；叵氘斈?，王立平曾感慨道：“《紅樓夢》音樂不是我憑空想象的，而是在書中苦尋而得，可謂傾盡我的所有?！?1995年，《紅樓夢》的音樂作為套曲入選了二十世紀華人音樂經(jīng)典。當年，英國、法國及新加坡等國家的媒體曾經(jīng)給予了廣泛熱情的報道。八十年代，全國音樂錄音磁帶展播，經(jīng)過投票，選出了10名，而《紅樓夢》的音樂錄音名列第一，足見觀眾對它的喜愛和認可?！都t樓夢》的主題歌曲《枉凝眉》也曾多次獲獎。《紅樓夢》的音樂在臺灣和新加坡有很多聽眾，這種典型、質(zhì)樸的民族風格深受他們的喜愛。
最近傳來消息說，《紅樓夢》準備重拍并開始了新一場的“紅樓夢中人”選秀，也包括新版作曲招選人才活動。因早先讀過多遍《紅樓夢》原著，也看了不少“紅學”研究文章，所以當年電視劇《紅樓夢》播放我并不太“感冒”，直到今天該劇我也沒有從頭到尾完整看完。我總感覺看了原著后再看修改作品，是狗尾續(xù)貂，不值得浪費時間。所以對新版《紅》劇選秀也始終不提神。不過87版《紅》劇給我留下了兩件深刻的印象事情：一個是作曲家王立平創(chuàng)作的《紅》劇插曲及女歌手陳力聲情并茂的演唱；另一個就是黛玉的扮演者陳曉旭，太像曹翁原著描寫的林妹妹了，簡直就是想象中林黛玉現(xiàn)實中的再生再現(xiàn)。
本人興趣廣泛，愛音樂尤甚。因此，我現(xiàn)在最感興趣的是：誰將取代王立平擔此重任并有新的突破。
早在29和27年前，我買了兩本紅樓夢詩詞。一本是山東版的《〈紅樓夢〉注釋》；一本是北京版的《紅樓夢詩詞曲賦評注》。如今它們已泛黃，但仍在我的床頭，不知陪伴我度過了多少個夜晚，不知有多少次與我枕邊共語。7年后我買了至今仍珍藏的王立平創(chuàng)作的《紅樓夢》插曲錄音帶，20多年來時常欣賞百聽不厭，情到深處淚如泉涌不能自己；自己還時常彈奏這些曲子自我消遣自我陶醉。我始終認為：他的曲子是“音樂上的《紅樓夢》”，活生生再現(xiàn)了一種紅樓現(xiàn)實的審美氛圍，已達“絕版”境界而無人能所取代。最近據(jù)說很有才氣、曾一曲《臥虎藏龍》獲73界奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂獎的年輕作曲家譚盾要擔此大任。我孤陋寡聞優(yōu)柔寡斷，還是懷疑他難以突破王版而有新的創(chuàng)意的。我特別鐘愛八十年代出現(xiàn)的兩個古典風格的音樂。一個是《紅樓夢》，再一個就是甘肅歌舞劇院的《絲路花語》。那個扮演英娘a角的傅春英，在優(yōu)雅動聽的樂曲中“反彈琵琶伎樂天”的嬌媚形象，給我留下極為深刻的印象?？上У氖撬痪帽淮跬綒⒑τ诩抑?。印象更深的是《絲》劇的具有民族特色的音樂，使我想到《霓裳羽衣曲》、《春江花月夜》和《月兒高》等古曲。不過《絲》是舞劇，沒有歌曲，再說沒有《紅》劇觀眾多，所以樂曲沒有《紅》劇影響大，實為一件憾事。對八十年代作曲界涌現(xiàn)的新秀至今我記憶猶新，當時特別喜歡的是施光南（英年早逝）、王立平、谷建芬和馬丁四人。施光南的曲子造就了關牧村的脫穎；王立平的曲子促成了鄭緒蘭的成名；谷建芬的許多曲子為毛阿敏唱紅；而馬丁為茹志鵑《百合花》小說改編的電視劇寫的主題曲，委婉動聽的旋律我經(jīng)常低吟哼唱。不過還是王立平在我印象中最深。這個曾創(chuàng)作了《太陽島上》、《浪花里飛出歡樂的歌》、《牧羊曲》、《少林寺》、《飛吧！鴿子》、《大海啊，故鄉(xiāng)》、《駝鈴》等膾炙人口的歌曲，以及樂曲《潛海姑娘》、《哈爾濱的夏天》等至今久唱久放不衰。而他的《大海啊，故鄉(xiāng)》五線譜曲子，一直鑲嵌在我市音樂廣場的大理石地面上，與世界大師級音樂家曲子并駕齊驅(qū)留于后人，其在我國作曲界不可撼動地位由此可見一斑。但他的頂峰之作，也最為國人推崇的，恐怕就是《紅樓夢》全劇樂曲的創(chuàng)作了。文學巨作《紅樓夢》是曹雪芹傾其畢生經(jīng)歷的生命力作，87版電視劇《紅樓夢》主題音樂作品也是作曲家嘔心瀝血的生命作品，都是前無古人，后無來者不可復制的生命創(chuàng)作，被公認為最精彩的紅樓主題音樂?！都t樓夢》全部曲子既保留了中國傳統(tǒng)的“宮、商、角、徵、羽”（即1、2、3、5、6）五音階特色，又有所突破大量使用了古典不常用的“7”這個半音，使樂曲更加委婉、哀怨、動聽。全部音樂是由民族管弦樂演奏的，是典型的中國式的語言，注重音樂的線條、色彩，這恰恰是民族樂器最擅長表現(xiàn)的，體現(xiàn)了我國獨特的優(yōu)雅古樸、委婉細膩的藝術特色，給人以“發(fā)思古之幽情”。例如在樂曲中，古箏時常代表著紅樓夢的“原應嘆息”和命途多舛的哀婉；二胡等弦樂齊奏，是一種哀怨和低吟；鼓聲是內(nèi)心的憂郁沉悶和長嘆，為紅樓之夢了解……因此，87版《紅樓夢》主題音樂作品很好地表現(xiàn)了《紅樓夢》的主題，旋律優(yōu)美，情感動人，具有極高的藝術價值和震撼力，是不可多得的傳世經(jīng)典。
據(jù)說王先生當年四十剛出頭，為創(chuàng)作《紅》曲，付出太多的心血和情感，僅一曲《葬花吟》就耗時一年九個月?？梢娝麑λ囆g的認真和嚴謹態(tài)度，可謂十年磨一劍，足以令當今一些為名利而恣意多產(chǎn)的“作曲大家”汗顏。
王立平先生曾回憶說：“那個時候我經(jīng)常趴在鋼琴上哭，一開始心里充滿激動，就是想為《紅樓夢》寫音樂，可真到落筆的時候，突然覺得白茫茫一片，一個音符都找不到。我經(jīng)常跟人說，我這一輩子就干了一件膽大妄為的事情，就是接下了《紅樓夢》，我感到我可能會砸在這里面，終于明白熱愛《紅樓夢》是一回事，拿出作品完全是另外一回事，那個時候心里直想哭，天天想哭，想打退堂鼓?！币荒旰?，王立平才擺脫內(nèi)心掙扎，開始真正醞釀起《紅樓夢》的音樂。“那天是為探春遠嫁配樂，這段戲太感動我了，寫完了以后說不清為什么，我趴在鋼琴上淚流不止，我覺得這音樂應該是曹雪芹的神來之筆，實在害怕導演棄用，我實在不知道該怎么重寫。最后導演告訴我特別合適，天衣無縫，我才覺得安慰。” 他還說，“我這人一輩子謹小慎微,只有這一次,為了“曹雪芹詞；王立平曲”，上刀山下火海，值了”。
現(xiàn)在王先生謝絕新版《紅樓夢》的再創(chuàng)，大約他認為自己年歲已高、已為《紅樓夢》殫精竭慮畫上圓滿記號的一種委婉的“自我鑒定”吧。
無疑。成就《紅樓夢》劇為經(jīng)典和傳世之作，作曲家王立平功不可沒!他被譽為“用音樂寫《紅樓夢》的人”。當之無愧！精神可佳的老人！精品傳世的老人！值得尊重的老人！87版《紅樓夢》劇成經(jīng)典后，插曲也流傳開來，優(yōu)美低緩、凄慘委婉的旋律瞬間觸動了觀眾最敏感深處神經(jīng)?！都t樓夢》劇的音樂從配器到演唱，凝聚樂王先生實實在在的嘔心瀝血。全曲包括《引子》（紅樓夢曲）、《序曲》、《紫菱洲歌》、《紅豆曲》、《好了歌》、《秋窗風雨夕》、《晴雯歌》、《聰明累》、《題帕三絕》、《枉凝眉》、《分骨肉》、《嘆香菱》、《葬花吟》等13首歌曲。
我最喜歡《紅樓夢》插曲中的《引子》、《序曲》、《枉凝眉》、《葬花吟》、《晴雯歌》和《分骨肉》。我認為它們最能代表王立平《紅》曲的風格。
《序曲》蓋含《紅樓夢》的基調(diào)，是一段單純樂曲。以古箏開道，以女獨幽怨、婉轉和無奈的“啊”聲，推出一段催人淚下的嗟嘆。接著以變調(diào)風格推出弦樂齊奏，導出《紅樓夢》的主旋律；《引子》與《序曲》基調(diào)相似，但歌詞一語道破《紅樓夢》的內(nèi)涵：幻化了金陵十二釵的哀怨之聲，娓娓道來那風月之情紅樓一夢回，給人以無窮盡的遐想空間和人生炎涼的感嘆；《枉凝眉》以寶黛悲劇愛情為基點，因此樂曲悲情味很濃，王立平很好把握了這個分寸，哀哀怨怨的曲調(diào)使人不知覺的陷入劇中人的喜怒哀樂糾纏中。這三首曲子格外打動人心，是王立平所有曲子的精華，聽后久久縈耳不能忘懷。
《葬花吟》，有周璇版電影紅樓夢里黎錦光譜曲的葬花影子。但王立平增加了“天盡頭，何處有香丘”作為一個高潮，把葬花吟寫成一段天問，聲聲都是淚，字字都是血。如果說過去舊電影插曲是為《紅樓夢》抹一點紅腮胭脂，那么王立平的《紅》曲，則是深入原著人物內(nèi)心情感表露，堪稱詞和曲完美結合的典范，詞的主題與曲的韻味達到完美融合統(tǒng)一，達到震撼心靈的效果，穿透力之深讓人嘆為觀止。我特別欣賞王先生這首歌曲旋律，極好的道出原著林黛玉的內(nèi)心：觸景生情，以落花自況。有人認為《葬花詞》是林黛玉宿命的讖言，王立平認為林妹妹在所有的女子中，是最聰明、最清醒的一個，所以她也就最痛苦。單是悲悲切切，不足以表達曹雪芹厚重的筆墨。不僅僅是這樣，更多是是問蒼天，有種咆哮和反抗的感覺。不能僅僅理解為簡單的葬花。因此，他的這段曲子沖出舊意識增添了新的思想內(nèi)涵，對這段幾乎是全部《葬花吟》原詞采取領唱和合唱、多部重唱形式，恣意制造一種磅礴氣勢將詞曲達到《紅樓夢》所有創(chuàng)作曲子的高潮和頂峰，將一個自憐身世且內(nèi)心苦楚掙扎的絳珠顰兒展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。譬如當我聽到陳力演唱“天盡頭，何處有香丘？”一句疑似“天問”時，似利錐穿心，聲如裂帛，天際炸響，肝腸寸斷，三日繞梁不絕，內(nèi)心震顫不已，更加增添《葬花吟》的黃鐘大呂之聲。有人道：“紅樓夢曲天際響，祗需陳力三分吟。鴻蒙絕音！”——妙哉定語！這也標明此曲創(chuàng)作和陳力演唱功力無人取代。
我特別喜歡晴雯這個人物。欣賞她活潑、倔強和追求平等的個性。每當我讀《紅樓夢》晴雯臨死時寶玉探望的場景，就淚流滿面。這個“心比天高，身為下賤”，“風流靈巧招人怨”的漂亮丫鬟，最終被封建專制禮教吞噬了年輕性命，讓人不免嗟呀唏噓。《晴雯歌》表為輕快實為凄慘的節(jié)奏，讓人看到她由于“招人怨”和“毀謗生”的悲慘身世。寶玉對晴雯另眼看待，于是“多情公子空牽念”就是對晴雯感情的真實寫照。雖然這首歌在《紅樓夢》中旋律最為輕快，但不難看出王先生是用一種以喜襯悲曲調(diào)“正說反證”手法對晴雯寄予無限的同情。
王先生的《分骨肉》展現(xiàn)了探春的精干大氣卻骨肉分離的空悲切，樂曲大起大落、委婉凄厲而動人心魄；他的《聰明累》是歸冊的鳳姐回顧人生的自我反思，樂曲以嘲弄的語調(diào)將“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句千古絕句演繹的豐滿淋漓；他的《紫菱洲歌》是對迎春嫁“中山狼”人去樓空草木散落舊居環(huán)境的宿命感慨，委婉傷感的如臨其境令人落淚；他的《秋窗風雨夕》是“瀟湘妃子”病臥床榻觸景生情的身世和情感的自憐，讓人不得不陪著林妹妹發(fā)出寄人籬下和命運多舛的傷感悲情；他的《嘆香菱》是道不盡無奈人生根并荷花香的應憐自嘆，唱的婉轉悲切令人嘆服；他的《紅豆曲》更是字字如血，聲聲如淚，男女對唱是“凄凄慘慘戚戚”，“怎一個、愁字了得！”……有人說，《紅樓夢》音樂風格可以概括用“滿懷惆悵，無限感慨”八個字概括，評定恰如其分。不知為什么，《紅》劇男聲演唱選的卻是王潔實。這個被稱為80年代與謝莉斯男女二重唱“最佳搭檔”、曾被我6歲女兒誤聽為“膽結石和派力司”的歌手的獨唱，我并不太喜歡——猶如有七十年代的張振富、耿蓮鳳和九十年代的尹相杰、于文華，“單挑”個唱別扭一樣的感覺。除了《紅豆曲》他對唱的還有點可圈可點外，其他獨唱曲子我實在不敢恭維哦——大約是我的感覺不怎么樣吧。反正我聽了他唱的《好了歌》似乎過于疲塌（大約那個跛足道人就應該像濟公那樣邋遢吧）而內(nèi)涵反映不足?；蛟S那時請任何一位較有名氣的歌手都不會次于他吧。呵呵~~看法不一定對啊。見諒！
這里我不得不提的是，那個女聲原唱、名叫陳力的長春一汽的女工歌手。當時王先生并不為像今天那樣“找大腕”的畸形現(xiàn)象所動，而是感覺到陳力的嗓音非常符合自己對于紅樓音樂的要求，最終力排眾議，敲定了名不經(jīng)傳的工人陳力。
陳力果然不負眾望，極為成功地完成了《紅樓夢》曲子中幾乎所有女生獨唱。陳力的確唱得太好了，聲音好，情也妙，每次欣賞完她唱的曲子后我都由衷地贊嘆：歌曲含義把握和處理的恰倒好處，讓人隨其情感情不自禁進入了紅樓角色中不能自拔。據(jù)當年我看到的報道說，陳力在《紅樓夢》劇組時，正值其老公意外事故去世，她心境極度悲哀不能自己?；蛟S感懷身世的凄慘多舛、委婉哀愁的音樂刺激、專家名人的具體指導，最終用自己的哀哀怨怨人生體會心境，給后人留下了那段情的“錄音”追憶。
這大概就是成就了當時尚還年輕的陳力能夠唱出這等滄桑凄慘而動人魂魄的天籟之聲的緣故吧。王老慧眼識真才，令人感嘆！
遺憾的是，《紅樓夢》曲流傳開來后，《紅樓夢》主題歌成就了陳力藝術創(chuàng)作的高峰。但不知何故——或許急流勇退，或許另有隱情，從此神秘失蹤。據(jù)小道消息稱：陳力現(xiàn)在移居加拿大，或相夫教子，或做點生意，不再唱歌。此話若真，我實在為她感到可惜。
不知什么原因，這些年來談到《紅》曲原唱，幾乎無人談及陳力，而把一個鄭緒蘭時常掛在嘴邊，似乎她是真正的原唱，豈非咄咄怪事？難道這里還另有貓膩？不錯，鄭緒蘭比陳力名氣大，唱的歌曲我也喜歡。但也不能不尊重事實啊。況且鄭緒蘭演唱，無論從投入上看還是從情感上講，遠沒有陳力來得真實感人，更沒有原汁原味的“現(xiàn)場”境界。所以至今盡管有鄭緒蘭翻唱的《紅樓夢》cd版（據(jù)說也不錯），但我還是不買，獨鐘陳力20多年前原版的錄音帶而不悔。一朝入紅樓，終生夢不醒。
喜歡懷舊者，音樂《紅樓》優(yōu)選也！
愿在聆聽王立平經(jīng)典曲子中，有更多的人走進曹雪芹的內(nèi)心世界。
2006年9月7日草寫，2007年5月26日修改 紅樓夢曲笛音樂專輯14首連播--云杜紅葉編輯制作下載： 紅樓夢(序曲)引子 枉凝眉 題帕三絕 紫菱洲歌 葬花吟 聰明累 分骨肉 紅豆曲 晴雯歌 秋窗風雨夕 嘆香菱 枉凝眉(民樂版)好了歌 ⊙歡迎您光臨云杜紅葉⊙該作品屬本人原創(chuàng)，如需轉載，請注明出
紅樓夢主唱陳力介紹篇三
人生三大福田，讓你找到財富根源【努力重要，還是財源重要？】
楊彬老師
佛家講三種福田：第一個福田叫做報恩福田；第二個叫功德福田；第三個叫貧窮福田。因為在佛的那個時候，他沒有商業(yè)課這些內(nèi)容，他也不需要。所以，他直接講到一個事物的本質(zhì)。福田是什么？田就是能夠生長萬物，播種什么，它就生長什么，這個福田就表示它能長福。當我們在這個福田里播種的時候，佛家就稱為叫種福田。比如，我們行善，弘揚智慧，都是幫助我們種福田。
報恩福田是什么？就是報父母的恩，報國家的恩。譬如今年賺錢了，我們第一個想到什么？很多人第一個想到我換輛車，或者買個房。別說第一個念頭，有時候最后一個都沒有爸爸媽媽，直接就忽略了。要不就是回去這樣給父母錢，把三萬塊錢往桌子上一扔：“媽，給你的?！边@就是我們把根本忘記了。
我給孩子講課也是這樣的。比如給你一個蘋果，你說蘋果很好吃，你第一個想到什么？第一個應該想到嘴巴，嘴巴是誰給的？如果沒有你爸媽，這個嘴巴都不存在。所以，父母是我們的根。我們今天所得的一切，我們歡喜了，我們得利益了，第一個應該要去報父母恩。有一些信佛信得比較糊涂的人也對公婆不好，對父母不好，卻對出家人好，對佛好，那有什么用？顛倒！
很多企業(yè)家，一年產(chǎn)值都是一百多個億，可還是個窮人，因為銀行里貸款20多個億，但他還在不斷投資。我說，是有必要擴大生產(chǎn)，但是不要那么過分。不要由著這顆心的貪婪，要控制住這顆心，貪婪是個無底洞。其實，人生最重要的就是慢慢看清楚人生。真正把人生看清楚，它就是一種財富。生命是短暫的，宇宙會消失，地球會消失，太陽也會消失。最重要的不是趕快享樂，是趕快讓生命發(fā)揮價值。讓企業(yè)還在的時候，趕快發(fā)揮價值。讓錢還在的時候，趕快發(fā)揮作用。
所以我們有任何的好事，一定要首先想到爸爸媽媽有什么需要，爺爺奶奶有什么需要，還有公公婆婆有什么需要。多孝敬自己的祖宗父母，為了報答養(yǎng)育自己的這塊土地。如果從農(nóng)村來，家里有還沒有用的地，就把它修成念佛堂，或者百姓祠堂，那也是對自己祖宗的報答。修祠堂燒香是什么意思？它就是對祖宗的緬懷，就是感恩，就是一個連接。樹，永遠都不可以沒有根。枝繁葉茂，它一定是根深蒂固。所以，報恩福田就是我們的根。
第二個：功德福田
人活在世間上，什么叫做功德？在佛法中，圣賢就有功德。功德大的人，當你去跟他連接以后，功德就會傳遞過來，像高壓線一樣。你搭一根線過去，如果它是一萬伏，傳過來就是一萬伏。佛法僧，還有圣賢大德，就好像是發(fā)電站，我們要多去供養(yǎng)、連接。所謂的供養(yǎng)不是傳統(tǒng)的供養(yǎng)——給點錢給點物，當然這樣也沒用錯，但更重要的是，要把他們的思想傳播和發(fā)揚，這才是最好供養(yǎng)。
有一位從廣西過來的老師，他說他正在修一所學校。我說在學校里再修一個圣賢塔，里面供奉中國的圣賢雕塑或圖像，然后讓老師每天在里面最少有5分鐘的早晚課，早晨有5分鐘，晚上有5分鐘。為什么這樣管理？因為這是管心。管理不是去管人、管外在，是管這顆心。當心管好了，就沒有問題了。所以一切都是由心生的，要在心上好好做功夫。
2006年我去上市公司大北農(nóng)集團，談到他們的企業(yè)文化。當時董事長邵根伙博士坐在下面，我說了一句話，做企業(yè)文化的叫凡夫，做文化企業(yè)的才叫菩薩，要把它顛倒過來。什么是文化企業(yè)？這個企業(yè)是為文化服務的。什么是企業(yè)文化？是借用這個文化，為賺錢服務的。把文化當成工具，把錢當成目的，實際上要反過來，錢是工具，文化是目的。
在不損失的情況下，要利用我們的行業(yè)來積功累德，不是利用我們的行業(yè)把功德?lián)Q錢。記住，損德就會損到我們的生命。人生的價值沒有，幸?？鞓窙]有，那有錢有什么用？有錢就是一種痛苦，有錢就是一種災難，有錢就是對生命的踐踏，有錢就是對社會國家的危害。所以，第二個功德福田，就是要去傳播圣賢智慧幫助這個世界，幫助人類。
有一個老板問我，師父，企業(yè)為什么不好管理？我問，多少人？ 他說，一百多人。我說，毛主席管四億人，為什么這么簡單？他沒有學毛主席，他只是用制度管理，他沒有看到人心人性。應該要通過傳播圣賢的智慧，美好的文化，去影響人心人性。
第三個：貧窮福田
什么是貧窮福田？就是對社會弱勢群體要關懷，也可稱為慈悲福田。比如每年過年，你的公司賺了一千萬，你就用二十萬去關懷一下左鄰右舍效益不好的公司，這會積累非常大的福報。其實，很多人對財富沒有覺醒，賺錢到底要干什么？他認為是累積數(shù)目。
錢是干什么的？是拿來產(chǎn)生作用的。我曾講過，手機是拿來打電話的，手機不是拿來保存二十年的！生命也不是要長生不老，活一萬年，如果活一萬年不起作用，就白活了一場。比如，lv的包一萬塊，你不買它，你把這個錢施舍給這個社會，施舍給貧窮的人，這就是舍錢，這就是發(fā)財。你好好感受一下，才能知道哪個快樂，哪個才讓生命充滿了光芒。一萬塊，你買一個包就沒有了，你只能拿包炫耀下，你還是空虛，你感受不到高級的幸福。再高貴的奢侈品拿出來還是那樣，它對生命不會造成改變，就好像給螞蟻的窩弄鱷魚皮鑲鉆石，螞蟻還是螞蟻。當你布施的時候，你富有的感覺就會出來。一定要記住富有的感覺，因為貧窮的感覺是對生命最大的傷害。
我們在這三個福田去修行，去付出，就會產(chǎn)生很大的能量，很多的無形財富。然后無形財富在哪里？在卡上，我們要做的就是找取款機。取款機就是我們的一個項目，一個產(chǎn)品，或是一個產(chǎn)業(yè)。從這里面把款取出來，取出來干什么？很多人取出來又不知道干什么，取出來之后累積數(shù)目？不是，取出來繼續(xù)去存款，去種好你的三大福田。跟農(nóng)民一樣，農(nóng)民播種很多，收割了之后自己夠用夠吃，然后繼續(xù)去播種。多余的財富就要拿去救濟周圍的人，然后明年又可以豐收，循環(huán)往復。所以，錢是這樣來的，這樣起作用的。
紅樓夢主唱陳力介紹篇四
新《紅樓夢》尚未全國大面積開播，但各種爭議早已紛紛擾擾。其實，破舊立新本是好事，國民大可不必過于激動，能有更多的版本可看，本來就是一種幸福。如若不然，就接著讓87版紅樓夢繼續(xù)經(jīng)典下去，經(jīng)典百年？
但話說回來，戰(zhàn)臺烽認為，此次新版《紅樓夢》在音樂上，并沒有沿襲使用王立平創(chuàng)作的組曲，無端為自己增加了很多挑戰(zhàn)。這么說是因為，王立平版的紅樓夢組曲，早已和《紅樓夢》緊密相連，成為了不可或缺的一部分，也成為了公眾對《紅樓夢》音樂的唯一印象。在此全民認可的基礎上進行超越，簡直是一件不可能完成的任務。
據(jù)不完全統(tǒng)計，20多年過去，央視87版《紅樓夢》已經(jīng)在全國各省市電視臺播出700次以上，每一次播出的收視率都排在前列。而《紅樓夢》的音樂和歌曲，也已經(jīng)成為經(jīng)典。20年后，由誰來唱成了一個值得思考的問題，許多歌唱家都演唱過，但目前來看，陳力、鄭緒嵐和吳碧霞，應是其中佼佼者，因為不僅有她們對歌曲的完美演繹，還是她們各自顛沛流離如傳奇般的人生故事，為本已一唱三嘆的紅樓夢組曲，增加了更多的唏噓與感慨。
一、王立平——泣血創(chuàng)作紅樓夢
畢業(yè)于中央音樂學院作曲系的王立平非常喜歡《紅樓夢》，30多歲時就萌發(fā)了寫一部《紅樓夢》音樂的念頭。夢想的實現(xiàn)得歸功于導演王扶林已故的妻子，她當時在中央人民廣播電臺做音樂編輯，一直想給王立平做一個音樂作品專輯。在交往中，她透露王扶林正在籌拍《紅樓夢》，王立平當即就表示“非常有興趣”。
那是1982年，王立平剛過了41歲生日。興奮沒多久，王立平就開始面臨困惑?！拔液芰w慕劇組里的編劇、導演、服裝、道具，有什么樣的人物，說什么話，講什么樣的故事，曹雪芹寫得分明。唯獨音樂，翻遍《紅樓夢》，沒有一個音符！只有我要創(chuàng)作的音樂，是真正的無中生有?！碑敃r，他的感覺就是“白茫茫一片大地真干凈”，腦子一片空白。
王立平老師近照
王立平在這之前，曾創(chuàng)作了《大海啊，故鄉(xiāng)》《太陽島上》《駝鈴》《牧羊曲》《浪花里飛出歡樂的歌》等大批膾炙人口的歌曲，他不愿重復這些歌曲的風格。“我是在嘗試創(chuàng)造《紅樓夢》音樂的風格，這種音樂具有中華民族音樂的風格?！?/p>
憑著這股動力，他夜以繼日，一遍又一遍地鉆研《紅樓夢》，“本來想寫成悲歡離合、大喜大悲的，但是，反復研究了一個個人物形象后，又定位為惆悵、悲傷的情感基調(diào)?！彼J為，音樂不是用來說故事的，而是引導人們在品味、體味、解味音樂的過程中，進入音樂的最高境界。因此，他當時建議用刻畫寶黛愛情的《枉凝眉》作為主題曲，而這首歌的創(chuàng)作，花了他將一年零兩個月的時光。
《葬花吟》的創(chuàng)作耗時一年零九個月，是王立平寫得最苦的一首曲子。王立平認為，在所有女子中，林黛玉不僅是最聰明的一個，也是最清醒的一個，所以她也就最痛苦。一年多的煎熬總算換來了這樣的感悟，王立平說：“那一刻我就想，這哪里是低頭葬花，分明就是昂首問天！就這樣，我把曹雪芹的這首詞寫成了一首?天問?！”。
20余年過去，新版電視劇《紅樓夢》重拍的各種新聞不時出現(xiàn)，也有人疾呼“新版《紅樓夢》的音樂不要修改”，也有人希望王立平為新版電視劇《紅樓夢》重寫音樂。但是，王立平稱，他不會再寫《紅樓夢》音樂，不是不想，不是不愛，而是在創(chuàng)作中已經(jīng)為老版《紅樓夢》傾盡所有。
二、陳力——電視劇87版原唱的絕響
所有的紅樓夢歌曲演唱者中，最被公眾所惦記的，就是87電視劇的眾多歌曲所謂主唱者陳力，同時，她也是《紅樓夢》中柳嫂子的扮演者。
陳力從小學京劇，后來在長春二汽做化驗員，《紅樓夢》作曲王立平發(fā)現(xiàn)了她，據(jù)說是因為王立平從廣播中聽到了陳力的聲音，因此就請她參與該劇主題歌的錄制。這次偶然的機會，讓陳力參加到劇組中，在三年的時間里和其他演員一樣一起，參加了紅樓夢培訓班的學習，并錄制了紅樓夢的12首歌曲。
陳力近照
在籌備時，陳力的丈夫患癌癥去世，留下幼女，她將所有的情感投注于演唱之中，歌聲有肝腸寸斷之感。每次回家練歌，她的女兒總要戴個大耳塞，她只好把女兒交給了父母。她后來回憶說：“在《紅樓》最大的犧牲就是和自己女兒的疏遠和隔閡，當時我以為她會理解我，但直到很多年后，我和她到了加拿大，在一次老師家訪中，我才知道，她對我的誤解有多深。我很對不起她?！?/p>
一曲《枉凝眉》讓陳力成名，隨后，她的生活也很快轉入窘迫，她走上了經(jīng)商道路，但首次做生意就被騙，無辜受到警方調(diào)查，曾在內(nèi)地引起很大轟動。事情平息后，她去了加拿大與戀人完婚，幫新丈夫打理公司，從此再也沒有唱歌。
之后王立平在一次訪談中，也曾對自己當年選擇原因作了表態(tài)：“當初他們很不理解，北京有這么多歌唱的名家，這么多專業(yè)的人士，外地也有名家，也有專業(yè)人士，而我卻偏偏請了個外地的陳力，并且還是業(yè)余的，說大家都很不理解。但是在聽了陳力的演唱以后，大家才明白了我的用心。《紅樓夢》的音樂應該是一種只屬于《紅樓夢》自己的、獨特的、有如一種方言的、全新的音樂風格，沒有人創(chuàng)作過這種風格的作品，更沒有人演唱過這樣的作品?！?/p>
另外還有一個關于陳力演唱《葬花吟》的小秘密：那段小合唱據(jù)說全是陳力一人所唱，為了達到音色的一致和立體聲效，當然也有當時音樂設備并不完善和先進的原因。她一個人將七人小合唱反復唱了七遍，每次微小的時差構成了后來大家所聽到的立體聲女生小合唱。那種時差的掌握若是稍有疏忽，就要重新錄制，如此的精湛技藝和敬業(yè)精神真令人折服。
由陳力演唱，被歌迷所推崇的“愛銷”版《紅樓夢》原聲帶cd
有網(wǎng)友評價陳力的演唱：陳力的演唱有三點是其他演唱者所不及的，即純、峭、深。
純：指陳力的聲音即為紅樓夢音樂本身。三年的精雕細琢，每一個音符都已經(jīng)刻在了她的嗓子里，融入她的血液中。她在演唱中沒有任何技巧的裝飾，甚至連顫音都聽不到；
峭：陳力的嗓音，在高低音之間的轉換過渡有時并不圓潤，但正是這種不圓潤，成就了她的演唱的特殊的拗峭風格。當深沉蘊藉的低音向高音急轉直上的時候，給人一種穿石裂帛，高出不勝寒，寒冽如冰的感覺。
深：陳力的感情投入深刻，但是她的聲音在表現(xiàn)力上具有局限性，感情并沒有被歌聲完全地釋放出來，而是大部分沉淀于心中，這讓陳力的歌聲變得更加深沉蘊藉。
或許這種解讀，能體現(xiàn)出大家對陳力版紅樓夢組曲的永久牽念。
三、鄭緒嵐——影響力最廣，卻悲情半生
相對于另外兩位紅樓夢組曲的主唱，鄭緒嵐無疑是其中最具知名度的歌唱家。上世紀70年代末至80年代中后期，是鄭緒嵐人生最輝煌的一段時光。1977年進入東方歌舞團后，她先后推出了《祝酒歌》、《妹妹找哥淚花流》、《再見吧，媽媽》、《大海啊，故鄉(xiāng)》等多首膾炙人口的歌曲。之后，又為電影《少林寺》、《小街》等眾多著名電影錄制了《牧羊曲》、《媽媽留給我一首歌》等主題曲。
鄭緒嵐的代表作中，大多數(shù)都出自王立平之手，而且王立平也曾經(jīng)說過，他的歌在某些程度上來說鄭緒嵐唱最合適。但在當年87版電視劇《紅樓夢》插曲的演唱者上，王立平卻沒有選擇鄭緒嵐，對此，鄭緒嵐雖然至今仍感覺很遺憾，但她表示，“他肯定有他的道理。即使在當時他剛錄完《枉凝眉》的小樣讓我去聽時，我也沒有問過他為什么沒選擇我來唱?！边@是一個不爭不求的歌手。但是，王立平當時沒選擇鄭緒嵐，并不能抹煞鄭緒嵐的《紅樓夢》情結，只因這是一個命如《紅樓夢》女子的歌手。
鄭緒嵐舞臺表演照
1985年，情竇初開的鄭緒嵐開始了她甜蜜的初戀，卻遭到來自單位和家庭的雙重阻撓。帶著“如果再談戀愛就必須從東方歌舞團辭職”的壓力，鄭緒嵐和戀人無奈分手。
1987年，仍處于事業(yè)巔峰時刻的鄭緒嵐做出了一個驚人的舉動：毅然從原單位東方歌舞團辭職！她也成為第一個辭職的東方歌舞團演員！時任團長的王昆老師回憶說，鄭緒嵐是被除名的，因為她到處走穴引起團里的不滿。而鄭緒嵐卻說是她主動打辭職報告的，因為她和一個美國人結了婚，要去美國生活。單純的鄭緒嵐遠遠沒有想到辭職的后果。辭職后的鄭緒嵐本想通過走穴養(yǎng)家糊口、增加收入，沒想到，文化部的一紙封殺令讓她對生活產(chǎn)生絕望，也難怪她說“連死的心都有了”！這種沒有經(jīng)濟來源的日子維持了兩年。
1989年，鄭緒嵐和美國老公一起到了美國。隨后兒子出生了，鄭緒嵐做起了一個全職太太。然而，東西方人生活觀、價值觀的差異漸漸出現(xiàn)在每個生活細節(jié)，他們之間的摩擦也因此不斷增多，終于在婚后的第六年，鄭緒嵐選擇結束這段婚姻，只身一人回到北京。回國后的鄭緒嵐一邊做一些招商引資的工作，一邊演唱了電視劇《紅樓夢》里面的歌曲，慢慢重新找回了自己的舞臺。
2000年，王立平作品——《夢系紅樓》音樂會籌辦，王立平親邀鄭緒嵐擔任全部歌曲獨唱，這也可以看出，王立平對鄭緒嵐的嗓音仍然是情有獨鐘。而鄭緒嵐也不負眾望，為觀眾奉獻出具有個人鮮明特色的紅樓夢組曲，委婉如水，細膩至極。
2003年，就在她甜蜜地享受著愛情和生活時，卻又一次經(jīng)歷了命運的打擊，她的人生再次跌到了低谷——鄭緒嵐患上嚴重的腸胃疾病，所有的人都以為她沒法醫(yī)治了，可她還準備著要和相愛的人步入婚姻的殿堂！
2005年，在病床前陪伴了鄭緒嵐兩年的男友忽然被查出患有黏膜癌，消息如晴天霹靂。兩個相愛的人，一個躺在天津的腫瘤醫(yī)院，一個躺在北京的?？漆t(yī)院，都在生命的邊緣苦苦地與疾病抗爭著、苦苦地戀著、苦苦地為對方祈禱著。因為疾病，他們沒法互相照顧；因為疾病，他們甚至連一句問候的話語都沒法送到對方耳邊。而此時，他們準備結婚的新家才剛剛布置好。
鄭緒嵐最終戰(zhàn)勝了病魔，然而，她的愛人卻最終離她而去。一個是水中月，一個是鏡中花，鄭緒嵐回到布置一新的婚房，她如何一個人面對？
說到最初開《紅樓夢》演唱會的初衷，鄭緒嵐回憶道：“1995年，因為喜歡《紅樓夢》的音樂，所以我想嘗試著把它們錄制成一張專輯出版。我當時在天津，我讓作曲家王立平老師用傳真機把曲譜傳過來，那時我每周末都會到北京去他家唱上一兩個小時。2000年《紅樓夢》演唱會在新加坡首演取得不錯的效果，所以就一直唱下來了?！备酝妹駱逢牥樽嗖煌氖?，此次演唱會用的是中央歌劇舞劇院的交響樂隊?！罢w風格不會變，但是會有一些不同的感覺?！?/p>
鄭緒嵐cd作品《情系紅樓夢》
除了鄭緒嵐擔綱主唱的一系列“紅樓”音樂會外，她錄制的一張專輯《情系紅樓夢》也獲得了多方好評，一方面是對歌曲的完美演繹，另一方面，是勝于當年電視版的精彩配樂。相對于陳力的用心演繹，鄭緒嵐可以稱為用情演唱，相對于陳力的質(zhì)樸，鄭緒嵐在唱腔處理上更顯得華麗和哀怨了很多，但目前來看，兩個版本各有所長，而陳力回響30年的絕唱，并沒有被鄭緒嵐所超越。
四、吳碧霞——新生代歌唱家的顛覆之作
相對于陳力和鄭緒嵐，吳碧霞作為新生代紅樓夢組曲主唱的欽定之選，實在是年輕了很多。
吳碧霞畢業(yè)于中央音樂學院，畢業(yè)后留校任教至今。她是中國聲樂界第一個雙主科（美聲與民族）導師的研究生。寬廣的音域、純美的音色，讓她獲得了在民歌和歌劇里穿行的“中西合璧夜鶯”的美稱。
在聲樂上中西兼修，她不僅是音樂界少見的一個，更難得的是，不論唱民歌還是唱歌劇，她均有很好的成就，在國內(nèi)，她多次獲得民族唱法聲樂比賽的一、二名，而在近年來的國際聲樂大賽中，她同樣幾度獲得大獎。但遺憾的是，公眾并沒有在歷年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會中見到過吳碧霞，想來國內(nèi)國外大將無數(shù)，美聲民族精益求精，仍然被排擠在外，也是比較郁悶的一件事情。但這些并不能阻礙這個個子不高，永遠有一個娃娃臉的超級唱將與《紅樓夢》的緣分。
吳碧霞表演照
《紅樓夢》是吳碧霞音樂生涯里的一?！胺N子”。與《紅樓夢》音樂結緣的年份，吳碧霞清楚地記得，是在1987年《紅樓夢》電視劇首播之時?！爱斈?，《紅樓夢》電視劇初登熒屏，便立即風靡大江南北?！眳潜滔蓟貞浾f，“我對《紅樓夢》的第一概念，就是來源于音樂。”20年前吳碧霞還只是一個12歲的小姑娘，幼小、稚嫩的心靈或許并不能完全領會紅樓世界里的人間悲喜，但是那些優(yōu)美、動聽的旋律，卻銘刻在了心間?！疤焯斐?，夜夜想，不久便爛熟于心了?！眳潜滔颊f，“自己唱會了之后，還教同學唱?！?/p>
吳碧霞與王立平系出“同門”，兩人都曾在中央音樂學院就讀。王立平與吳碧霞第一次見面卻是在10年前。“碧霞太優(yōu)秀了?！蓖趿⑵皆u價說，“無論是對音樂的敏銳，還是舞臺表現(xiàn)力，她都太到位了。這樣的人才在中國音樂界并不多見?！倍鴧潜滔紖s謙虛地表示，她是踩在前人的成績上一路走來的。“我是聽著陳力的原唱長大的，所以，我的歌唱是在得到她的藝術體驗之后創(chuàng)造的?！眳潜滔颊f，“如果說我唱《紅樓夢》有什么優(yōu)勢的話，我想，就是我的年齡比較小?！?/p>
吳碧霞音樂會版《紅樓夢》
談到主唱《紅樓夢》組曲，吳碧霞說：“王老師一直是我非常敬仰的作曲家，我想是我們對于音樂的執(zhí)著產(chǎn)生的契機吧，幾年前，王老師邀請我錄制他與著名詞作家喬羽合作的一首作品時，談到想將《紅樓夢》主題音樂通過音樂會的形式表現(xiàn)出來，我特別感興趣，因為《紅樓夢》所有的歌曲我在中學時就已經(jīng)能夠全部背唱下來，但是因為當時在參加幾項重要的國際比賽，所以頭幾場演出是由其他歌唱家演唱的，從前年開始，王老師與我商量《紅樓夢》音樂會由我一人演唱全部歌曲，之后便在全國很多城市進行了巡演?！?/p>
王立平先生說他非常欣賞吳碧霞的聲音，“當然，原版獨唱陳力的演唱也非常好。但吳碧霞的聲音非常甜美，表現(xiàn)極為細膩，有一種心靈的穿透力。尤其是她那極佳的樂感特別能打動人，而她對《紅樓夢》的音樂的理解更是非同一般?？梢哉f，她能夠更好地表達出我的原意。因此，我選擇了她來合作”。
吳碧霞的演繹，精彩十分，但也許從此之后，就再無出其右者，紅樓夢組曲演唱的顛覆狀態(tài)，可能就要至于吳碧霞了。
戰(zhàn)臺烽撰寫此文，參考了很多方面的資料，以及各方的報道內(nèi)容，歸根結底，并不是來評論三位優(yōu)秀的女主唱孰優(yōu)孰劣。
一方面，如果去貿(mào)然評價，肯定會摻雜太多個人因素，導致有失偏頗。目前來看，每位演唱者都會有很多鐵桿粉絲，肯定自己粉絲的同時，對其他演出嗤之以鼻，戰(zhàn)臺烽不像借助粉絲罵架。另一方面，不同版本的《紅樓夢》組曲，有著太多的時代印痕，每個時代的人去評說，也都會帶有自己不同的觀感與體驗，還是繼續(xù)留給未來人繼續(xù)評說吧。
但總的來說，陳力演唱的版本，先入為主，貴在真誠。鄭緒嵐的版本，比陳力更為圓潤，一方面增加了可聽度，但同時也被挺陳派所詬病，認為鄭緒嵐的演唱過于賣弄，但平心而論，鄭緒嵐版也唱出了歌曲的深邃之美。
吳碧霞，屬于學術造詣和唱功最強的歌手，演繹紅樓夢輕松大氣，但相比兩位前輩，尚缺乏生活的歷練，但能潛心于《紅樓夢》，連開多場音樂會好評如潮，同樣有其高明之處。
最后，無論哪版紅樓夢組曲，最打動人的，依然是曹雪芹的詞，以及王立平堪稱絕唱的曲，在我們的現(xiàn)代社會，有這樣好的結合，讓《紅樓夢》這部古典名著中如纏綿、惆悵、悲戚、激憤等諸多感情流淌其中，匯聚成這千古一唱，已經(jīng)是我輩之福。
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