人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)主唱陳力介紹篇一
社會(huì)上各個(gè)階層的人，為了名，為了利，去積極的追求，這樣的人很多。換而言之，將來(lái)為了房子，為了車子，為了票子，拼命地去奮斗，生活里面全部都是務(wù)實(shí)，自己也覺(jué)得沒(méi)有意義。這就是說(shuō)，在務(wù)實(shí)達(dá)到某種程度之后，務(wù)虛就成了最重要的東西了。而《紅樓夢(mèng)》是非常務(wù)虛的，我們看寶玉做的那些事兒，那都虛到了極致；黛玉葬花，今天還有幾個(gè)人去葬花，沒(méi)有吧？換而言之，我們看見秋天來(lái)了，內(nèi)心也會(huì)生出一種傷感，這種傷感肯定會(huì)有的。因?yàn)榇禾靵?lái)的時(shí)候生機(jī)勃勃，萬(wàn)物繁茂；秋風(fēng)一吹，馬上就落葉遍地，確實(shí)有點(diǎn)兒傷感，但是，我們也不至于到黛玉那種地步，是不是？原因在于同學(xué)們整天忙著學(xué)習(xí)，生活，課余時(shí)間還想報(bào)個(gè)什么班；參加個(gè)什么活動(dòng)，這些務(wù)實(shí)的東西我都忙不過(guò)來(lái)，我哪有時(shí)間去務(wù)虛呀？所以說(shuō)，現(xiàn)在得出了一個(gè)結(jié)論“大家讀《紅樓夢(mèng)》是越讀越?jīng)]勁，而且還有人認(rèn)為寫給誰(shuí)看呀？” 但是，一部經(jīng)典，從乾隆年間問(wèn)世到現(xiàn)在，兩百多年，一代又一代的人去探討，去傳承，為她傾倒，為她著迷。這又是為什么呢？答案就是每個(gè)人都從中讀出了自己想要的東西。所以說(shuō)是“智者見智，仁者見仁”。那從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》也不全是務(wù)虛的，每個(gè)人都找到了自己想要的東西，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，我們得到了收獲，也是務(wù)實(shí)，只不過(guò)，我們得到的不是物質(zhì)層面上的東西，而是心靈的需求，精神上的食糧。
我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)又豐腴的社會(huì)下，我們不能不談?wù)劇都t樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)效性，功利性，那就是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的褻瀆，我們想是不是。從物質(zhì)層面，你想拿《紅樓夢(mèng)》賺多少多少錢，帶來(lái)什么名和利，那肯定是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的褻瀆。在這兒，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)意義，我歸納了幾個(gè)方面，大家一起來(lái)探討，磋商。
一、看盡社會(huì)百態(tài)，感知人情冷暖
整個(gè)一部《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)小社會(huì)，賈府雖說(shuō)是一個(gè)家族，但是它囊括了社會(huì)上的三六九等。涉及了從上到皇宮，下至劉姥姥這樣的貧困家庭，甚至還有里面的丫頭們，做飯的婆子們，為了瑣屑的事在爭(zhēng)斗，甚至還有像倪二這樣的街坊都加入進(jìn)來(lái)，他們利用這個(gè)舞臺(tái)，把人生百態(tài)一一都上映起來(lái)了。所以我們先從這一方面，去感知“社會(huì)百態(tài)，人情冷暖”。
我們先說(shuō)賈府和他們親戚之間的親疏遠(yuǎn)近，從他們的關(guān)系，我們就能感知社會(huì)的百態(tài)。
先看賈母和四大家族的關(guān)系。賈家和四大家族的關(guān)系大家想一想，賈、王、史、薛，四大家族的排名都很有趣，大家感覺(jué)到了沒(méi)有？賈家是最顯赫的，為什么？因?yàn)榛蕦m里面有個(gè)女兒呀，而且賈家還是世襲的“一等公”，有榮國(guó)公、寧國(guó)公，一等的爵位，又有個(gè)女兒在皇宮，那是何等的顯赫。把賈家排在第一位是當(dāng)之無(wú)愧的，也是當(dāng)仁不讓的。接著是誰(shuí)呢？王家，那賈母在賈府中是老祖宗，為啥不把她的娘家排在第二位呢？不知道我們想了沒(méi)有，賈母的娘家只剩下史湘云的叔叔，她的父親都沒(méi)怎沒(méi)提。史湘云的叔叔是個(gè)侯，那他的侯是比不上王家的。王熙鳳的叔父王子騰是做節(jié)度使，后來(lái)又升為九省都檢點(diǎn)。那可是炙手可熱的人物，手中握著實(shí)權(quán)。而王夫人在這個(gè)家族的地位還是非常顯赫的，自己女兒在皇宮里，夫家又有現(xiàn)實(shí)的權(quán)力在這，而且王夫人在賈家還是管家的太太。我們知道，開篇的是王熙鳳管家，書中說(shuō)：原來(lái)是王夫人管家，姑媽身體不好，才讓王熙鳳幫著料理，后來(lái)才逐漸讓王熙鳳來(lái)管。這說(shuō)明王夫人在賈家是當(dāng)家的太太。所以把王家放在了第二位。第三家是史家。而為什么把薛家放在了最后呢，因?yàn)檠覜](méi)有真正的權(quán)利，他是一個(gè)商人，有錢罷了。我們說(shuō)富貴富貴，富還不算什么，貴才是放在最前面的。拿今天的來(lái)說(shuō)，有些商人也很有錢，但是他們沒(méi)地位，我們給他一句，“不過(guò)是個(gè)暴發(fā)戶罷了”，或者說(shuō)他們坐不到相應(yīng)的位置上去。離貴還有很遠(yuǎn)的距離。
所以從賈、王、史、薛四大家族的排名里面，同學(xué)們應(yīng)該能感知到“社會(huì)的百態(tài)”。同樣，“人情的冷暖”也包含在里邊。再一個(gè)，賈家和親戚之間的關(guān)系，就是林黛玉的林家為什么不在四大家族里面？林家，賈母就這一個(gè)女兒——賈敏，賈赦、賈政的親妹妹。為什么不把林家放在四大家族里呢？原因就是賈敏后來(lái)死了，你這個(gè)人都沒(méi)了，而且林家還比較單薄，等到林如海去世之后，林家已經(jīng)沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)的權(quán)力，已經(jīng)遠(yuǎn)離了人家的這個(gè)利益集團(tuán)的中心。賈母跟林黛玉之間只剩下的親情，所以說(shuō)，血緣有時(shí)候也要靠利益維持才會(huì)更加穩(wěn)固。因而沒(méi)有把林家放在放在四大家族里面。至于說(shuō)邢夫人的娘家說(shuō)過(guò)沒(méi)有，根本就不值一提，為什么？既不富，又不貴。都不一樣了。
另外還有賈家和他們本家的關(guān)系，在那個(gè)家族中是不是還有窮親戚，王熙鳳的話“皇帝老兒還有三門子窮親戚呢”，像賈薔、賈蕓，賈瑞、賈代儒這些人，那都格外的疏遠(yuǎn)了。為什么？窮，沒(méi)勢(shì)力。從這個(gè)遠(yuǎn)近布局里邊，也體現(xiàn)了“社會(huì)的百態(tài)，人情的冷暖”。而“人情的冷暖”更近了說(shuō)，那體現(xiàn)的更加明顯。
我們先說(shuō)婆媳關(guān)系，賈母和兩個(gè)兒媳的關(guān)系。邢夫人，王夫人。明顯的親誰(shuí)王夫人，是不是，這里邊固然有邢夫人不招人待見的地方，但是也不能說(shuō)王夫人娘家的勢(shì)力在這兒起了很大的作用。對(duì)于今天女孩子，在這我想說(shuō)一句“媳婦兒在夫家的地位，一看娘家的勢(shì)力，二看自己的才能，二者缺一不可”?，F(xiàn)在是不是這樣，你自己能干是一回事，關(guān)鍵還要看夫家的勢(shì)力，有的自己雖然不能干，但夫家有勢(shì)力，媳婦兒在娘家依然受寵，為什么，公主下嫁呀！婆家供著，而邢夫人她不具備這樣的條件，自然這個(gè)婆媳關(guān)系上不如王夫人。同時(shí)還有媳婦兒上，婆媳關(guān)系還有邢夫人、王夫人和熙鳳的關(guān)系，邢夫人是王熙鳳真正的婆婆，王夫人是她的嬸嬸，是姑媽沒(méi)錯(cuò)，但到賈家來(lái)就是喊嬸嬸了，但王熙鳳明顯的跟王夫人親，而與邢夫人相對(duì)疏遠(yuǎn)。凡事總是先考慮王夫人，為邢夫人考慮的就少。固然有邢夫人不討人喜歡，但重要的還是一個(gè)“勢(shì)”的關(guān)系，王夫人在賈家的“勢(shì)”很重。另外還有媳婦兒之間的關(guān)系，剛才王夫人、邢夫人她們妯娌兩個(gè)在公婆那兒待遇就不一樣。同樣的，李紈、尤氏、王熙鳳她們?nèi)齻€(gè)也絕對(duì)不一樣。王熙鳳是吃盡了尖碗兒，得完了好處，而李紈是一個(gè)被憐憫的對(duì)象，你看賈母可憐她們孤兒寡母的，所以說(shuō)每件事李紈都參與了，但是李紈從來(lái)不出頭，李紈的娘家也是一個(gè)小官兒，沒(méi)有什么勢(shì)力，丈夫又去世了，孤兒寡母的，她就趁著這孤兒寡母惹人憐愛(ài)，就把孩子教的好好的，之后得到更多的好處。而尤氏就不同了，尤氏在這妯娌三個(gè)之間呢，尤氏也是一個(gè)非常賢惠的人，但是她是后娶的，她不是賈蓉的親生母親，是繼母，而且自己又管不住丈夫，自己也沒(méi)有什么才能，一味的善良。在賈家也沒(méi)有地位。妯娌三個(gè)最有地位的是誰(shuí)呀？很明顯是王熙鳳，你不能不說(shuō)一是她自己能干，二是她娘家的背景，這個(gè)“勢(shì)”非常強(qiáng)大。按說(shuō)李紈她是長(zhǎng)媳，我們知道在古代，非常重視這個(gè)長(zhǎng)幼的順序，王夫人又當(dāng)著家，兒子去世了，長(zhǎng)媳在呀，為什么不讓李紈來(lái)當(dāng)家呢，而讓邢夫人的媳婦兒熙鳳來(lái)當(dāng)這個(gè)家呀，這里邊不能不說(shuō)是人家姑侄兩個(gè)有共同的背景，人家兩個(gè)更好交流。不知道同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這里面李紈是最成功的，每個(gè)場(chǎng)合都有李紈，她都幫著張羅，不用自己掏錢，最后自己還落下不少，在賈家敗了之后，也只有李紈最后全身而退，自己的兒子又考上了進(jìn)士。這里邊就屬李紈修的佛最正。在那個(gè)紛繁的大世界里邊，能做到這樣的人的卻是高明的。
小姐級(jí)別的，賈家四春，就不用說(shuō)了。顯赫的永遠(yuǎn)是元春，在賈家永遠(yuǎn)是受尊重的，永遠(yuǎn)被家里邊的姊妹所稱道，是姊妹們學(xué)習(xí)的楷模。父母呢，也把她捧得很高，這里邊有她自己的才能在里邊，也有她自己所在的那個(gè)位置。然后，是能干的賈探春，賈探春是庶出的，在那個(gè)時(shí)代，妻妾生的是不一樣的，娶妻是要嫡出的，不要庶出的。妻妾是不一樣的。我在這里明確一點(diǎn)：古代也是一夫一妻制，妻只能有一個(gè)，妾可以有很多，一妻幾妾都可以。而且妾前面再加一個(gè)“侍”字。說(shuō)白了，就是一個(gè)伺候人的，就是一個(gè)大丫頭。那探春出身怎么低微，但是探春憑借自己的才華，自己的性格，在賈府中混的比較好，上至賈母，下至當(dāng)家奶奶、管家太太，都對(duì)探春非常的尊重、佩服，包括一些丫頭、婆子對(duì)探春都不敢小瞧。在抄檢大觀園時(shí)，王善保家的掀了一下兒衣服，被探春扇了一巴掌，王善保家的，那可是邢夫人的配房，在賈府那是非常有勢(shì)的，就哪都扇了她。這就是她個(gè)人能干，地位不一樣。但懦弱的迎春就不一樣了，懦弱的迎春也是庶出的，在家里邊，奶媽欺負(fù)她，她的丫頭司棋，私通外邊，跟她的表哥私遞這些男女的信物，她的奶媽聚賭，也是被人指著臉罵，迎春這種懦弱的性格在家里邊也得不到人的喜歡。至于說(shuō)那個(gè)最小的，非常冷漠的惜春，在家里邊，大家更是沒(méi)把她當(dāng)回事，她除了會(huì)畫畫兒以外，一是因?yàn)槟挲g小，二是有些事她好像是看淡了，出了世俗之外。那同學(xué)們想一想這四個(gè)姑娘是不是以四種不同的待遇，四種不同的命運(yùn)展現(xiàn)在外面眼前。是不是也是“社會(huì)百態(tài)”的一種體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了“人情的冷暖”。
客人級(jí)別的，按寶玉來(lái)說(shuō)，一個(gè)是姑表親，一個(gè)是姨表親。兩個(gè)如花似玉的大姑娘，薛寶釵、林黛玉，她們兩個(gè)的待遇也不一樣。林黛玉初到賈府的時(shí)候，從側(cè)門進(jìn)來(lái)的。來(lái)了以后，很多人，尤其是賈母，看的特別重，跟寶玉一樣，同住在賈母的暖閣里。來(lái)的時(shí)候，看著她長(zhǎng)的漂亮，老祖宗又喜歡，都是寵愛(ài)的很。這樣長(zhǎng)了幾年，薛寶釵到來(lái)了，薛寶釵到來(lái)了之后，收到了隆重的歡迎，但是那不是歡迎她的，是為了歡迎她的母親，薛姨媽的。因?yàn)檠σ虌屖峭醴蛉说拿妹茫€是背后家族的勢(shì)力在這。后來(lái)寶釵后因她的為人，使得寶釵的地位日隆，黛玉的地位日衰。還有一個(gè)是史湘云，她來(lái)了跟別人的待遇又不一樣，為什么？她是賈母的人，她想來(lái)住了就住一段，讓賈母派人去接她。她在賈家是非常自由的，因?yàn)橘Z母在這個(gè)家族中的地位是沒(méi)有人能比得上的。還有兩個(gè)客人，兩個(gè)漂亮的姑娘，薛寶琴、邢岫煙。她倆的待遇一樣不一樣。薛寶琴因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮，也有才華，所以說(shuō)薛寶琴的地位非常高。很快受到了賈母的喜愛(ài)，賈府上上下下對(duì)薛寶琴都格外的照顧，這里邊不能不說(shuō)是因?yàn)檠σ虌尩年P(guān)系，所以說(shuō)呢，從這兒，我就能感受到“人情的冷暖”?？墒切厢稛煵灰粯樱厢稛焷?lái)到賈府是因?yàn)樽约旱母赣H不爭(zhēng)干，吃姐姐碗邊的飯，姑娘來(lái)了，那穿的大家也都知道，非常寒酸，大冷的天，非常寒酸，投靠姑媽來(lái)了，姑媽自然也沒(méi)好臉兒，所以邢岫煙在這過(guò)的確實(shí)有種寄人籬下的感覺(jué)。但是你看，同是客人，同是女兒，待遇完全不一樣。
至于丫鬟們不用說(shuō)了吧，你看平兒，最大的丫鬟平兒、鴛鴦、襲人、晴雯，這些大丫鬟們，她比那些半個(gè)主子都有地位，像趙姨娘、周姨娘在家里有地位沒(méi)有？沒(méi)有。她們連這些大丫鬟都不如。另外還有那些粗使的丫頭，她們更沒(méi)有有地位。這些丫頭也分著三六九等。所以說(shuō)，媳婦兒之間的，妯娌之間的，小姐之間的，客人之間的，丫鬟之間的，都分了三六九等。那么社會(huì)百態(tài)，人情冷暖自然都在這兒上映了。一一的都在這兒展現(xiàn)了。我們讀了《紅樓夢(mèng)》這一點(diǎn)兒誰(shuí)都能感覺(jué)到。劉姥姥來(lái)，是干什么的。劉姥姥可是個(gè)很精明，很精明的農(nóng)村老太太，可以說(shuō)用“世事洞明”來(lái)形容，她難道不知道自己第一次進(jìn)賈府是來(lái)干什么的？就是來(lái)打秋風(fēng)的。打秋風(fēng)這個(gè)詞兒說(shuō)的太好聽的，用我們的話說(shuō)就是順人家點(diǎn)兒東西。劉姥姥第一次進(jìn)賈府并沒(méi)有受到什么熱情的待遇，見到王熙鳳只不過(guò)是為了擺出管家奶奶這種氣派，才給了她二十兩銀子，并不是多看重她。第二次來(lái)就不一樣了，第二次來(lái)確實(shí)是劉姥姥真心誠(chéng)意的來(lái)感謝的，沒(méi)想到感謝的時(shí)侯遇見好事——賈母高興了。結(jié)果又是贈(zèng)布匹，又是贈(zèng)衣物等等，這里邊同學(xué)們想吧，難道她們是真的喜歡劉姥姥？有沒(méi)有呢，有點(diǎn)兒，因?yàn)樗齻兟牭搅嗽谶@高墻之內(nèi)聽不到的奇聞趣事，使她們覺(jué)得耳目一新，這是一個(gè)；另外一點(diǎn)，因?yàn)橘Z母喜歡，所以說(shuō)所有人都跟著一窩蜂兒的上。這個(gè)人情冷暖自然都分出高下了。這是我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》對(duì)我們今天來(lái)說(shuō)最大最大的現(xiàn)實(shí)意義。
針對(duì)這種情況，大家對(duì)生活中的各種疑問(wèn)還有沒(méi)有了？所以說(shuō)，什么疑問(wèn)也不要有了。你不要說(shuō)你媽媽偏心眼，偏你弟弟，偏你姐姐，只要有兩個(gè)孩子，父母也是勢(shì)利的，這話說(shuō)得刻薄，但是沒(méi)辦法，只要有兩個(gè)孩子，父母一定偏心眼兒。你爺爺不可能對(duì)你爸爸，對(duì)你姑姑一碗水端平，不可能。有時(shí)候人對(duì)于孩子們是本能的疼愛(ài)，但很多時(shí)候，他活在這個(gè)社會(huì)，活在當(dāng)下，他不得不勢(shì)利。你比如說(shuō)，你姑姑家，比如說(shuō)你有好幾個(gè)姑姑或叔叔，或者說(shuō)有一個(gè)特有錢，有一個(gè)對(duì)你爺爺奶奶貢獻(xiàn)很大，那你爺爺奶奶見了人家的小孩兒就是不一樣，這你不要埋怨，同學(xué)們，這是人性——human nature，人之所以成為人的本性，你不要說(shuō)怎么回事，他們也這么勢(shì)利，賈家四春，都是賈家的姑娘，待遇一樣不一樣。那現(xiàn)實(shí)生活中，你如果遇到這種情況，比如說(shuō)你媽媽就是疼你弟弟或妹妹，不喜歡你，那么你應(yīng)該學(xué)賈探春，只有一條路，自己去爭(zhēng)。這個(gè)“爭(zhēng)”呢，是把自己鍛煉的更有能力，你去爭(zhēng)這個(gè)。人的本性里邊都有趨利避害，比如說(shuō)你弟弟或你妹妹在你爸爸媽媽面前乖得很，你自己叛逆的不行，還又懶又饞，要是你的孩子你也不喜歡，所以說(shuō)不要說(shuō)父母勢(shì)利，這是人的本性。想到這兒，你是不是就釋然了呢？你肯定會(huì)釋然了，你不會(huì)在為那個(gè)事兒去斤斤計(jì)較，不會(huì)的。這就是它的現(xiàn)實(shí)意義。你比如說(shuō)，賈赦跟賈政，都是賈母的兒子，一母同胞的兩兄弟，為什么不喜歡賈赦而喜歡賈政呢？難道說(shuō)是父母偏心眼兒，母親不疼愛(ài)賈赦，疼愛(ài)呀。那么大歲數(shù)的一個(gè)老兒子了，崴了腳，腫的老高，賈母馬上派人去看看，母親比他歲數(shù)還大，心里依然牽掛著自己的兒子，所以不能說(shuō)不疼愛(ài)賈赦，但是在跟賈政比較之后就有分別了，為什么？賈赦不爭(zhēng)干呀。我們看到，賈赦襲著一等的爵位，但是我們?cè)跁袔缀蹩床坏剿ピ趺瓷习?，倒是賈政天天去上班，先做京官兒，后來(lái)又放外任。賈政到處去為公事操心，而賈赦呢，吃喝玩樂(lè)，那么大歲數(shù)了，還要鴛鴦。你說(shuō)，怎么讓母親喜歡他。咱們想想也不合理。所以說(shuō)人心向的都是正的，你說(shuō)你做的那些不入眼的事兒，即使是父母也會(huì)厭煩，不過(guò)現(xiàn)在獨(dú)生子女了，父母親沒(méi)辦法，只能疼愛(ài)你一個(gè)，如果他有選擇的話，他肯定也會(huì)有偏有向，遇到這種情況，你得釋然。為什么？社會(huì)的百態(tài)就是這樣。你對(duì)父母的貢獻(xiàn)大，父母自然就偏心些，你從你爺爺這一輩就能看出來(lái)，他們這一輩獨(dú)生子女是百不挑一，這就是“人情的冷暖”，這很正常。但是你會(huì)說(shuō)，老師，我們倡導(dǎo)的不一直都是父母都是無(wú)私的，一視同仁的，手心手背都是肉。手心手背都是肉，不錯(cuò)，但是手心我們用的就是多，手背用的就是少，信不信。里邊你碰個(gè)口兒，你呵護(hù)的多仔細(xì)，上藥呀，包扎呀。而外邊刮了一層皮兒，你管他不管，不管，為什么？不礙事兒。雖說(shuō)手心手背都是肉，但畢竟還是分了手心和手背。同理，我們可以推到社會(huì)的各個(gè)方面，包括老師也一樣，他只要是人，他都逃不過(guò)human nature，人的本性這個(gè)問(wèn)題。只要是長(zhǎng)得漂亮，說(shuō)話干脆利落的，做事又非常勤奮的，老師自然都喜歡。那難道他們都沒(méi)缺點(diǎn)？有。不過(guò)他的缺點(diǎn)少一些，你的缺點(diǎn)突出一些罷了。所以說(shuō)老師喜歡他們也是必然的。你們從小學(xué)中學(xué)一直走過(guò)來(lái)，尤其是小學(xué)中學(xué)最明顯，是不是？老師偏心眼兒這個(gè)問(wèn)題，老師也是父母呀，你說(shuō)這么多人，學(xué)校又向他要成績(jī)，那老師他這會(huì)兒也是勢(shì)利的。你打個(gè)顛倒就明白了，這就是社會(huì)的百態(tài)，世態(tài)的炎涼。就是說(shuō)不公平處處存在，公平只是人類追求的一個(gè)理想，可能無(wú)限趨近，但永遠(yuǎn)達(dá)不到。這是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義:看盡社會(huì)百態(tài)，感知人情冷暖。第二、對(duì)女性的尊重
這是《紅樓夢(mèng)》給我們最大的現(xiàn)實(shí)意義。曹雪芹提倡尊重女性的這樣一種觀念，這是曹雪芹了不起的地方。因?yàn)槎俣嗄旰蟮慕裉欤匀淮嬖谄缫暸缘姆矫?，中?guó)這樣，就是號(hào)稱平等自由的美國(guó)也是這樣，所以說(shuō)曹雪芹提出的這個(gè)夢(mèng)想依然是我們現(xiàn)在所追求的?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)院的女孩兒是越來(lái)越多了，但前幾年可不是這樣，為什么？因?yàn)楦改傅哪X瓜不開竅，重男輕女的現(xiàn)象還有，男孩兒讀大學(xué)，女孩兒他都不讓你上到高中，頂多上個(gè)中專，上個(gè)護(hù)校，將來(lái)有晚飯吃，再說(shuō)也確實(shí)供不起。而現(xiàn)在，女孩兒多的原因，一是獨(dú)生子女多了，男孩女孩他都讓你往上考，另一方面，父母也確實(shí)有錢了，供得起了。父母為了孩子將來(lái)有一個(gè)好的生活，都讓你上學(xué)，而結(jié)果呢，女孩兒只有兩條路，父母還保守，為什么呢？醫(yī)生和教師這兩個(gè)職業(yè)最穩(wěn)妥，所以醫(yī)學(xué)院和師范類的女孩兒最多。因?yàn)樗麄儾幌胱屇阕x一些不靠譜的專業(yè)，在他們看來(lái)不靠譜的像管理呀、銷售呀、金融呀這些，其實(shí)在穩(wěn)妥里面也包含了父母的重男輕女，他覺(jué)得那些職業(yè)你不可能發(fā)揮比男孩兒更優(yōu)秀的創(chuàng)造力。所以說(shuō)叫女孩讀醫(yī)學(xué)師范，將來(lái)當(dāng)老師，當(dāng)醫(yī)生是最穩(wěn)妥的。這是這樣。但是，在女孩畢業(yè)之后，女孩兒在和男孩兒在同等條件下去競(jìng)爭(zhēng)同一個(gè)崗位是往往人家是要男孩兒，不要女孩。這里邊一方面有社會(huì)的原因，另一方面也有女性自己的不自重。上學(xué)上到二三十，最后讓人家單位來(lái)買單，你既然站到了職場(chǎng)上，你就必須遵守職場(chǎng)的法則。而現(xiàn)在的女孩兒都有嬌慣的毛病，自己嬌慣自己，二十多歲的女孩兒還在發(fā)嗲，我看著都后背發(fā)涼。當(dāng)然這是時(shí)代的無(wú)奈。男尊女卑依然存在，什么時(shí)候，女性能像《紅樓夢(mèng)》中那樣受到像寶玉對(duì)待女孩子們那樣的尊重，那才是一個(gè)理想的社會(huì)。這時(shí)第二個(gè)，提倡對(duì)女性的尊重，關(guān)鍵還是女性自己的自尊、自立、自強(qiáng)。三：《紅樓夢(mèng)》里的人際交往
很多同學(xué)最困惑的就是人際交往，我覺(jué)得你們現(xiàn)在的想法都覺(jué)得人人都很虛偽，社會(huì)怎么這么黑，為什么？出去受騙一次，不幸被小偷摸了一次，錢包摸走了，東西丟掉了；或者宿舍里邊，誰(shuí)誰(shuí)使了個(gè)小伎倆，讓你吃了一次虧。你會(huì)覺(jué)得怎么回事啊，人心怎么這么險(xiǎn)惡啊，社會(huì)上的各種問(wèn)題都來(lái)了。這就涉及到了一個(gè)人際交往的問(wèn)題。人際交往現(xiàn)在很重要，將來(lái)走進(jìn)社會(huì)、生活，依然要重視人際交往。說(shuō)到這兒，同學(xué)們都知道，聯(lián)合國(guó)教科文組織在2001年曾經(jīng)提出了一個(gè)“四l”原則。第一：learning to get together，學(xué)會(huì)共處，下一個(gè)是：learning to be，學(xué)會(huì)做人，第三個(gè)，學(xué)會(huì)做事，learning to do，最后一個(gè)才是：learning to know，學(xué)會(huì)求知。向全世界的年輕朋友提出的一個(gè)“四l”原則，learning to get together放在了no.1，放在了第一位。就是學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)求知。而我們現(xiàn)在社會(huì)上一直倡導(dǎo)的是學(xué)會(huì)求知，而把前三個(gè)放在了后面，而國(guó)際的標(biāo)準(zhǔn)卻是放在最后，而把學(xué)會(huì)共處放在了第一位。所以我們來(lái)說(shuō)一下學(xué)會(huì)共處。學(xué)會(huì)共處與學(xué)會(huì)做人是密不可分的，你學(xué)會(huì)跟別人共處了，那么學(xué)會(huì)做人也就立起來(lái)了。
在《紅樓夢(mèng)》里最會(huì)做人的是誰(shuí)呢？寶釵是的，李紈也是的，但是這里邊最會(huì)做人的是“金陵十二釵”中死的最早的那位——秦可卿，秦可卿是《紅樓夢(mèng)》里最漂亮的，而書中對(duì)秦可卿的描述，說(shuō)她“似釵又似黛”但是她沒(méi)有黛玉的病體，又多了寶釵的風(fēng)姿婀娜，我們知道寶釵比較豐滿，她的身材不是那么的婀娜多姿，而秦可卿集中了她們的優(yōu)點(diǎn)，又摒棄了她倆的缺點(diǎn)，那真是美到極致了，可以說(shuō)是“金陵十二釵”中最漂亮的一個(gè)。而秦可卿又最會(huì)處事，在她死了以后，同學(xué)們肯定會(huì)知道，《紅樓夢(mèng)》書里面說(shuō)“賈母說(shuō)她是極穩(wěn)妥地，說(shuō)話、做事各個(gè)方面都非常的周到。”她死的時(shí)候，“老一輩，想他素日孝順；平一輩兒想她和睦相處；年輕一輩想她素日慈愛(ài)，而家中的仆人想她素日的惜老憐貧?！睂?duì)這些仆人們，老的，貧的，賤的，她都看的非常好，結(jié)果呢，“使莫不號(hào)啕痛哭”。能得到這樣贊美的人，是不多的。其中包括下邊的丫頭，婆子們。所以說(shuō)，秦可卿處事非常的得體。這是一個(gè)。
然后就是薛寶釵，薛寶釵我們很多同學(xué)不喜歡她，覺(jué)得她太虛偽。那到底是不是虛偽呢？是，這跟她的出身有關(guān)。她出身在什么家庭？商人家庭，“商人重利輕離別”，商人，她在做事的時(shí)候，首先考慮的是一個(gè)“利”字，利字當(dāng)頭，她為了獲得利益，一定要一團(tuán)和氣。我們今天的商人很難說(shuō)，不要用我們今天的來(lái)比，我們很多時(shí)候比時(shí)，很多事要拿49年之前的事來(lái)說(shuō)。為啥呢？我們這個(gè)新興的國(guó)家里面有很多意識(shí)形態(tài)的東西，是為了政治服務(wù)的，摒棄了作為人的本性，所以說(shuō)，不能那這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，更不能那當(dāng)下做標(biāo)準(zhǔn)。我們用30年的時(shí)間走完了資本主義發(fā)展過(guò)程中100年的時(shí)間，30年的時(shí)間積蓄起了資本主義100年積蓄的財(cái)富，突然富起來(lái)的人們，不知道如何處理自己的精神生活。就是說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)向前趕，而靈魂卻丟在了后面。所以今天很多企業(yè)家也好，商人也好，很多的事情他不按正常的牌理出牌，而是變態(tài)的，所以我們看電視，都是一些爾虞我詐，而真正的國(guó)際規(guī)則不是那樣的，我們扭曲掉了，現(xiàn)在在恢復(fù)，這是我說(shuō)大家不要那這一段來(lái)比，這一段歷史沒(méi)有可比性，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)它不算個(gè)東西，拿它來(lái)比，非常沒(méi)有價(jià)值。薛寶釵呢？由于是重利，商人家庭是最重利的，但她為了得到利，卻走向了一個(gè)反面，非常的輕視物質(zhì)利益。她在物質(zhì)上非常大方，記得吧，薛蟠，收債經(jīng)商回來(lái)，帶來(lái)的幾箱子的扇子，南方的這些玩意兒，她挨個(gè)地送，記得吧，連襲人這些丫鬟都送到了，就連趙姨娘平日里讓人討厭的人她也送了，同學(xué)們想一想，在物質(zhì)方面，她自己是不在意的；另外薛寶釵還非常的簡(jiǎn)樸，那墜子，首飾一類的，她很少戴，衣服穿著也非常的素，她的屋里也非常的素雅，包括賈母和劉姥姥游園是到她屋里是說(shuō)“這屋里太素雅了，竟不像個(gè)姑娘的房間，那同學(xué)們可想而知。一般姑娘的房間，那都是花枝招展，拜一些陳設(shè)呀，一些花的用具呀，都是很正常的，但是薛寶釵沒(méi)有，她是非常樸素的，而且又輕財(cái)，有了東西就分出去。結(jié)果呢，她得到了什么——一片和氣。她在哪辦事都靈，從上到下都說(shuō)她的好話。在賈母那兒，她更會(huì)討好，其實(shí)討好里邊也包含了人情世故。你比如說(shuō)，在薛寶釵過(guò)生日的時(shí)候，大家請(qǐng)了戲，吃飯的時(shí)候，點(diǎn)菜，她點(diǎn)的都是那些爛的，煮的很爛的食物，是賈母喜歡吃的，點(diǎn)戲時(shí)點(diǎn)了什么——孫猴子、魯智深，這些熱鬧的戲文，其實(shí)年輕人跟老年人喜歡的不一樣，吃飯也不一樣，可是薛寶釵就是會(huì)討賈母的喜歡。可是同學(xué)們不想一想，那怎么不好，在這個(gè)家里邊，一個(gè)受人尊敬的長(zhǎng)者在這兒，尊重她有什么不好；這是一點(diǎn)，另外，薛寶釵光挑這些就有點(diǎn)過(guò)了，她太壓抑自己了。所以對(duì)于今天的年輕人來(lái)說(shuō)，我們做事，吃飯的時(shí)候，或是家里有老人的時(shí)候，我們適當(dāng)?shù)念櫦耙幌吕先说母惺?，有什么不好呢？偏偏現(xiàn)在的年輕人喜歡那些非?？竦囊魳?lè)，給老人弄得都沒(méi)地方去。他一人向隅，咱們都樂(lè)了？一人向隅而泣的時(shí)候，老人不高興，悶悶不樂(lè)的時(shí)候，我們高興地起來(lái)？肯定不會(huì)。這就是說(shuō)薛寶釵在這一塊兒，她非常善于做事和做人，她把這個(gè)事做的非常到，但是同學(xué)們不喜歡她是覺(jué)得她太過(guò)了。這就用到了我們中庸唯上的方法；“不可不，不可太”我們今天的年輕人是不能太自我，而薛寶釵呢，不能不顧及自己。薛寶釵大方，大度，這個(gè)大度是很難做到的，不要說(shuō)薛寶釵當(dāng)時(shí)也就是十六歲的樣子，這么大一個(gè)人，她內(nèi)心的大度我們很多地方都能看出來(lái)，寬容，忍讓。比如說(shuō)黛玉耍小性時(shí)，寶釵計(jì)較不計(jì)較？不計(jì)較。有時(shí)候是裝作沒(méi)看見，扭過(guò)臉去了，其實(shí)心里明明白白的，但是，她能夠用這種寬容的方式來(lái)對(duì)待，這是一個(gè)。另外，大家都知道，薛蟠，這么一個(gè)愛(ài)惹事的人，但對(duì)于她妹妹，是非常好，非常尊重的，薛寶釵呢，也的確讓她哥哥覺(jué)得值得尊重。對(duì)于她哥哥的很多事，她都能包容，勸的時(shí)候也是溫文爾雅的勸，非常溫和的說(shuō)上幾句，那要是他后來(lái)娶得夏金桂，肯定是一頓臭罵，根本不會(huì)像他妹妹那樣，和顏悅色的勸。另外，薛寶釵的嫂子，那么的飛揚(yáng)跋扈，不講理，寶釵呢？忍氣吞聲，也就忍了，包括寶玉發(fā)瘋，寶釵在那種情況下，她仍然嫁給了寶玉，這樣一種寬容，這樣一種忍讓，大度，也是我們今天很多年輕人值得學(xué)習(xí)的地方。如何做人，如何做事，他說(shuō)你處處跟人有矛盾，你個(gè)性很鮮明，一個(gè)人跟你有矛盾，兩個(gè)人跟你有矛盾，可能是別人的原因，如果是三個(gè)人，四個(gè)人都跟你有矛盾。同學(xué)們，那是不是該考慮考慮是不是我們自己的原因了。而薛寶釵能做到這些，在賈家這樣的受人愛(ài)戴，不能不說(shuō)這跟她做人做事是分不開的，固然她的漂亮，她的美貌，她的才能，甚至她媽媽的背景，都是一個(gè)原因，但是她個(gè)人確實(shí)是處理人際關(guān)系的能力非常強(qiáng)。史湘云在這，同學(xué)們知道，史湘云在家里，她嬸嬸對(duì)她不好，不待見她，往往來(lái)的時(shí)候還把活兒帶來(lái)，而薛寶釵幫她做活兒不說(shuō)，有一次，螃蟹宴，她不能老是吃別人的，她得還席呀，還席呢自己有沒(méi)有多少錢，寶釵就說(shuō)，還用什么錢，哥哥帶來(lái)了幾簍子螃蟹，拿出來(lái)，不都有了。同學(xué)們想一想，這既是寶釵的大方，又是寶釵會(huì)做事，這東西放在哪也沒(méi)多大用處，不如拿出來(lái)，給別人解決一點(diǎn)問(wèn)題，為什么不好？所以說(shuō)史湘云說(shuō)了：很多人有毛病，我指出來(lái)一個(gè)人，你能挑出她的不是來(lái)，我就服你。說(shuō)誰(shuí)呀——薛寶釵，可見寶釵在史湘云心中就是一個(gè)圣人，挑不出她的不是來(lái)。這是一個(gè)，學(xué)會(huì)共處。
另外呢，還有一個(gè)，明哲保身，薛寶釵非常會(huì)明哲保身，很多地方都體現(xiàn)出來(lái)了。她能夠權(quán)衡利弊，大家都知道，寶釵撲蝶時(shí)，她使了個(gè)金蟬脫殼，使了這樣一個(gè)計(jì)策，你不能說(shuō)她是害黛玉。她這是本能的趨利避害，這是人的本能，你說(shuō)她是過(guò)故意的，不是，她是急中生智，生出了這么一個(gè)主意，等于是黛玉莫名其妙的替她背了這么一個(gè)黑鍋。另外還有，在大觀園丟東西的時(shí)候，寶釵的第一反應(yīng)是搬出園子，不在這住了。說(shuō)媽媽有病，出去陪媽媽。就是說(shuō)這些是是非非我避開它。有時(shí)候，同學(xué)們，能避開，為什么要去惹那么多的事呢？又不關(guān)己事，別人的自己管不了，但我能管得了我自己，這就是寶釵的獨(dú)善其身，也是明哲保身的一種做法。
通過(guò)這幾個(gè)，我認(rèn)為中國(guó)有一副對(duì)聯(lián)也是我常說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。年輕時(shí)都看不上這句話，我也看不上，但是后來(lái)隨著人生閱歷的增加，慢慢的讀書，現(xiàn)在對(duì)這句話是越來(lái)越佩服了，說(shuō)到了極致，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”什么時(shí)候把這個(gè)人情世故，看明白了，處理的不顯山不露水的，處理的非常圓潤(rùn)自如，那就達(dá)到了這個(gè)境界了。為什么呢？也就是佛家所說(shuō)的人生三境界：
一、“看山是山，看水是水”。這是人的童年，小孩子們看山就是山，看水就是水。敢說(shuō)真話。
二、“看山不是山，看水不是水”。應(yīng)該是從十三四開始，看什么都不對(duì)頭，這個(gè)過(guò)程非常的漫長(zhǎng)，一直到四十歲，甚至是五十歲這個(gè)過(guò)程，都是“看山不是山，看水不是水”牢騷非常多，憤青非常多，然后逐步的發(fā)現(xiàn)事情本該這樣，于是又慢慢的“看山是山，看水是水”，是吧。老年人的臉上都是一臉的平和，當(dāng)你做錯(cuò)事了，你爸爸媽媽給你罵個(gè)狗血噴頭，而爺爺奶奶都能包容，他們認(rèn)為這是必然發(fā)生的，他們到了“看山是山，看水是水”的年齡。而這個(gè)：“看山是山，看水是水”可絕不等同與童年時(shí)候的“看山是山，看水是水”。這是看透了一切，洞明了一切后的“不說(shuō)破”。達(dá)到這種境界。有句話說(shuō)的好，“見人使詐而不說(shuō)破，也是一種善”。他說(shuō)假話這會(huì)兒，肯定有他自己的原因，別說(shuō)破，你知道底細(xì)，別說(shuō)破，也是一種善。同學(xué)們想一想，你要是給他說(shuō)破了，那結(jié)果肯定是不歡而散，你看見他在說(shuō)假話，現(xiàn)在很生氣，隨著你閱歷的增加，慢慢你就不生氣了。這是人際交往這一方面。
另外，書中還有一個(gè)人也值得我們學(xué)習(xí)，王熙鳳。王熙鳳把很多事情看得非常清楚，非常明了，她對(duì)待人，三六九等分的非常清楚。對(duì)賈母，永遠(yuǎn)都是奉承，人家那個(gè)奉承，達(dá)到了不顯山不露水的地步。在黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，說(shuō)黛玉“竟像個(gè)嫡親的孫女兒，難怪老祖宗天天想著”。另外還有，對(duì)賈母說(shuō)“難不成，將來(lái)上五臺(tái)山，只讓寶兄弟一人把你背上去”，上五臺(tái)山，大家知道，五臺(tái)山是佛教圣地，成了神，成了佛的人才能去那兒，那是說(shuō)賈母以后能成佛呀，賈母怎會(huì)不高興呢？人家拍馬屁拍高興了，明明知道她在拍，但是拍的舒服。對(duì)王夫人則又不一樣，對(duì)邢夫人更不一樣，包括對(duì)她丈夫——賈璉，又是打又是拉的。你看人家處理尤二姐那件事，快刀斬亂麻，但是快刀的時(shí)候人家還是有理，有力，有節(jié)。一步步把她圈到賈府，然后活活的治死。這里邊對(duì)尤二姐，我不是太同情她，這一方面，我覺(jué)得王熙鳳只是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，我是給她這樣定位的，我不覺(jué)得她是心太狠，只不過(guò)是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。同學(xué)們，今天這樣的事還少嗎？今天的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)少嗎？這還不單是婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)，在這里面還有一個(gè)地位的問(wèn)題。因?yàn)橥跷貘P自己不能再生育了，在古代社會(huì)，“不孝有三，無(wú)后為大”，有兒子，才算是你的，母以子貴。王熙鳳自己生了個(gè)女兒，又不能再生，而尤二姐又年輕，又漂亮，生個(gè)兒子很快就能取代王熙鳳的地位，等于她在家族中的地位就岌岌可危了。那還會(huì)有人說(shuō)，在古代社會(huì)，三妻四妾不是很正常嗎？他娶了一個(gè)妾——尤二姐，有什么了不起的，王熙鳳就不能容忍。當(dāng)然不能容忍，這不僅僅是一個(gè)娶妾的問(wèn)題，還有一個(gè)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的問(wèn)題，繼承賈府這偌大的家業(yè)的問(wèn)題，所以說(shuō)王熙鳳當(dāng)然不會(huì)讓步，她在處理這個(gè)事很得力。這是個(gè)問(wèn)題。另外，她對(duì)待寶釵的態(tài)度，對(duì)待黛玉的態(tài)度，包括對(duì)待鴛鴦的態(tài)度，都不一樣。見了鴛鴦叫什么呀？叫鴛鴦姐姐。為什么呢？鴛鴦是賈母身邊的人，她在賈母的耳邊吹吹風(fēng)，很多問(wèn)題就都解決了。這個(gè)王熙鳳處理各種事情的時(shí)候，處理的非常到位，對(duì)待趙姨娘的態(tài)度，趙姨娘一見她就害怕，又恨又怕。作為一個(gè)管家奶奶，必須要這樣。我們公允的說(shuō)，趙姨娘有些事做的，的確不招人待見，光看著眼前的這些名和利，確實(shí)做出了許多讓人看不慣的事來(lái)。難道就沒(méi)有王熙鳳作為管家太太的那種威嚴(yán)所在，所以罵趙姨娘是這樣的關(guān)系。而對(duì)探春她是非常尊重的。就是王熙鳳，對(duì)下人們，又是罵，又是吵的，興兒怎么說(shuō)的，興兒怕她都怕壞了。在尤二姐的事出來(lái)以后，讓他自己打自己嘴巴子。她對(duì)各色人等，都拿捏得非常到位，這也是非常難的。所以說(shuō)，人際交往這塊兒我覺(jué)得也是比較好的。四《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)濟(jì)意識(shí)
說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》里的經(jīng)濟(jì)意識(shí)確實(shí)不多，關(guān)于經(jīng)濟(jì)意識(shí)，我目前認(rèn)識(shí)到大家處于一個(gè)一切向錢看的這個(gè)時(shí)代，我們挖掘這方面的現(xiàn)實(shí)意義，非常少。我想說(shuō)的是，只有兩個(gè)方面體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一是王熙鳳身上，她身上特別體現(xiàn)出了她作為一個(gè)管家太太，她斂財(cái)斂到了極致。比如說(shuō)放高利貸，拿工資不發(fā)，拿出去放高利貸，然后家里開支不了了，還讓鴛鴦把賈母的東西拿出去當(dāng)了。還有在處理秦可卿喪事的時(shí)候，送靈的路上，那個(gè)老尼，她還接了人家三千兩銀子，給人家處理了一件事。所以說(shuō)后來(lái)從她房中搜出來(lái)的地契，當(dāng)票非常的多，非常善于管家和斂財(cái)?？伤褪翘澚?。
另外一個(gè)就是賈探春，她在興利除弊這一會(huì)中施行了“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，把大觀園的柳條都包出去了，然后還有什么藕池，除了共廚房用，剩的拿出去買，得了錢是自己的。這不就是鄧小平實(shí)施的“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”嗎？“交足國(guó)家的，留夠集體的，剩下都是自己的”，她就是用這種政策。而且還剩下了一年的油粉錢。什么都省下了，一年也不少。別忘了，探春當(dāng)時(shí)也不過(guò)十四五歲，十四五歲的姑娘能有這樣的眼光，這樣的手段，是多么的了不起。也正是這樣的了不起，別說(shuō)是庶出，將來(lái)到了夫家，仍然得到公婆的喜愛(ài)，得到丈夫的尊重。同時(shí)里邊也稍稍的反映了我們熟知的細(xì)節(jié)，黛玉。黛玉清高的從來(lái)都不管錢，但是她后來(lái)也遇到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。黛玉的病到了后期，需要吃藥，但是沒(méi)有錢，弄不來(lái)燕窩，沒(méi)有錢去買。后來(lái)還是寶玉找王熙鳳特批了幾兩銀子，等于是找管家太太特批的，然后呢寶釵又送來(lái)一些，那就跟她平時(shí)不善理財(cái)有關(guān)。至于說(shuō)是邢岫煙，更是整天感到生活的困頓。所以說(shuō)，賈寶玉雖然是個(gè)富貴閑人，但是我們不能學(xué)他，黛玉也堅(jiān)決不能學(xué)。對(duì)于我們當(dāng)下來(lái)說(shuō)，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里面，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，不能立身，不能活命。所以人得有經(jīng)濟(jì)意識(shí)。危機(jī)意識(shí)呢這里邊也有體現(xiàn)。我們常說(shuō)：常將有時(shí)想無(wú)時(shí)。賈府就是一個(gè)活生生的例子。當(dāng)年的錦衣玉食，榮華鼎盛的時(shí)候，尤其是元妃省親的時(shí)候，真是奢華到了極點(diǎn)。但是后來(lái)，已是捉襟見肘了，如果說(shuō)平時(shí)節(jié)約一點(diǎn)，最后也不至于呼啦啦大廈傾，這是一個(gè)方面。
另外，大家想想，秦可卿死的時(shí)候給誰(shuí)托了一個(gè)夢(mèng)？王熙鳳。讓她多在宗祠周圍治田產(chǎn)，即使抄了家，宗祠的田產(chǎn)是不抄的，將來(lái)兒孫也有一個(gè)安身立命之所。但她沒(méi)有做到，抄家之后，一敗涂地。說(shuō)的就是這種危機(jī)意識(shí)。而賈母就是一個(gè)具有危機(jī)意識(shí)的人，抄家之后，賈母拿出幾萬(wàn)兩銀子，大兒子多少，這個(gè)多少，那個(gè)多少，給大家分分。就是這樣的大家族都能有這樣的危機(jī)意識(shí)，而我們今天同學(xué)們更應(yīng)該學(xué)會(huì)理財(cái)。不要月初父母把生活費(fèi)打來(lái)的，前十天大魚大肉的吃，中間十天青菜蘿卜，到后來(lái)連青菜蘿卜也吃不上了。得有這樣的經(jīng)濟(jì)意義，合理安排自己的生活。為什么呢？生活安定了才能全力以赴的去做事。如果你連安身立命都做不好，你想做事、發(fā)展，根本不可能。第一是生存，第二才是發(fā)展。樹立危機(jī)意識(shí)之外，還要有節(jié)儉意識(shí)。我們讀《紅樓夢(mèng)》不能學(xué)賈寶玉，林黛玉，要學(xué)賈探春。不要學(xué)林黛玉那樣的純粹的陽(yáng)春白雪，陽(yáng)春白雪是一面，我們不可能人人都有，我們還有生活中的下里巴人，我們還要踏踏實(shí)實(shí)的生活。
這是《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)意義：一是看盡社會(huì)百態(tài)，感知人情冷暖；第二個(gè)是對(duì)女性的平等尊重，也是《紅樓夢(mèng)》給我們的最早的一個(gè)主題，也是《紅樓夢(mèng)》給我們的最重要的一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義；第三是人際交往，學(xué)會(huì)與人相處，非常重要；第四是我們要有賈探春的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)意識(shí)的確很艱難。
紅樓夢(mèng)主唱陳力介紹篇二
陳力.87版《紅樓夢(mèng)》女聲主唱插曲14首(云杜紅葉原創(chuàng))
本文轉(zhuǎn)載自云杜紅葉《陳力.87版《紅樓夢(mèng)》女聲主唱插曲14首(云杜紅葉原創(chuàng))》http:///upfile/file/2015/4/25/ http:///domname/ydhy/***.swf 附:催人淚下的《紅樓夢(mèng)》插曲
毛牧青/文87版《紅樓夢(mèng)》劇照作曲家王立平先生陳力.87版《紅樓夢(mèng)》女聲主唱“林妹妹”陳曉旭
上個(gè)世紀(jì)八十年代，是我國(guó)文藝剛從“文革”中蘇醒并進(jìn)入到迄今為止最為繁榮的黃金時(shí)間。當(dāng)時(shí)，無(wú)論是小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇，還是音樂(lè)、美術(shù)、影視等方面，都出現(xiàn)許多傳世精品。電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》就是當(dāng)年的傳世經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》是一部高度思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的經(jīng)典文學(xué)瑰寶，她塑造了眾多具有獨(dú)特鮮明個(gè)性的人物，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上占有舉足輕重位置。20年前，曹雪芹在經(jīng)過(guò)兩百年后終于有了真正知音——著名的詞曲家王立平先生，用他美妙的樂(lè)譜為世人重新演繹了《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)《紅樓夢(mèng)》電視劇播出時(shí)，舉國(guó)轟動(dòng)。尤其是《枉凝眉》、《葬花吟》等旋律優(yōu)美、凄婉深沉、主題鮮明的插曲，為全劇增添了強(qiáng)烈的感染力和震撼力。至今一提《紅樓夢(mèng)》，人們就會(huì)自然而然地聯(lián)想到這些耳熟能詳、催人淚下的旋律，同時(shí)沉浸在如詩(shī)如夢(mèng)的情懷和幻境中。
電視劇《紅樓夢(mèng)》的全曲是王立平的代表作。王先生在潛心研讀原著后，經(jīng)過(guò)慎重選詞和反復(fù)推敲，沒(méi)有用任何現(xiàn)成的素材，純粹按《紅樓夢(mèng)》本身的內(nèi)容，運(yùn)用了今人所能理解的全新的、只屬于《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)語(yǔ)言，嘔心瀝血，歷時(shí)四年半，創(chuàng)作出《枉凝眉》、《葬花吟》、《紅豆曲》、《秋窗風(fēng)雨夕》等曲子，都堪稱傳世經(jīng)典?；叵氘?dāng)年，王立平曾感慨道：“《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)不是我憑空想象的，而是在書中苦尋而得，可謂傾盡我的所有?！?1995年，《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)作為套曲入選了二十世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典。當(dāng)年，英國(guó)、法國(guó)及新加坡等國(guó)家的媒體曾經(jīng)給予了廣泛熱情的報(bào)道。八十年代，全國(guó)音樂(lè)錄音磁帶展播，經(jīng)過(guò)投票，選出了10名，而《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)錄音名列第一，足見觀眾對(duì)它的喜愛(ài)和認(rèn)可?！都t樓夢(mèng)》的主題歌曲《枉凝眉》也曾多次獲獎(jiǎng)?！都t樓夢(mèng)》的音樂(lè)在臺(tái)灣和新加坡有很多聽眾，這種典型、質(zhì)樸的民族風(fēng)格深受他們的喜愛(ài)。
最近傳來(lái)消息說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》準(zhǔn)備重拍并開始了新一場(chǎng)的“紅樓夢(mèng)中人”選秀，也包括新版作曲招選人才活動(dòng)。因早先讀過(guò)多遍《紅樓夢(mèng)》原著，也看了不少“紅學(xué)”研究文章，所以當(dāng)年電視劇《紅樓夢(mèng)》播放我并不太“感冒”，直到今天該劇我也沒(méi)有從頭到尾完整看完。我總感覺(jué)看了原著后再看修改作品，是狗尾續(xù)貂，不值得浪費(fèi)時(shí)間。所以對(duì)新版《紅》劇選秀也始終不提神。不過(guò)87版《紅》劇給我留下了兩件深刻的印象事情：一個(gè)是作曲家王立平創(chuàng)作的《紅》劇插曲及女歌手陳力聲情并茂的演唱；另一個(gè)就是黛玉的扮演者陳曉旭，太像曹翁原著描寫的林妹妹了，簡(jiǎn)直就是想象中林黛玉現(xiàn)實(shí)中的再生再現(xiàn)。
本人興趣廣泛，愛(ài)音樂(lè)尤甚。因此，我現(xiàn)在最感興趣的是：誰(shuí)將取代王立平擔(dān)此重任并有新的突破。
早在29和27年前，我買了兩本紅樓夢(mèng)詩(shī)詞。一本是山東版的《〈紅樓夢(mèng)〉注釋》；一本是北京版的《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》。如今它們已泛黃，但仍在我的床頭，不知陪伴我度過(guò)了多少個(gè)夜晚，不知有多少次與我枕邊共語(yǔ)。7年后我買了至今仍珍藏的王立平創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》插曲錄音帶，20多年來(lái)時(shí)常欣賞百聽不厭，情到深處淚如泉涌不能自己；自己還時(shí)常彈奏這些曲子自我消遣自我陶醉。我始終認(rèn)為：他的曲子是“音樂(lè)上的《紅樓夢(mèng)》”，活生生再現(xiàn)了一種紅樓現(xiàn)實(shí)的審美氛圍，已達(dá)“絕版”境界而無(wú)人能所取代。最近據(jù)說(shuō)很有才氣、曾一曲《臥虎藏龍》獲73界奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)的年輕作曲家譚盾要擔(dān)此大任。我孤陋寡聞優(yōu)柔寡斷，還是懷疑他難以突破王版而有新的創(chuàng)意的。我特別鐘愛(ài)八十年代出現(xiàn)的兩個(gè)古典風(fēng)格的音樂(lè)。一個(gè)是《紅樓夢(mèng)》，再一個(gè)就是甘肅歌舞劇院的《絲路花語(yǔ)》。那個(gè)扮演英娘a角的傅春英，在優(yōu)雅動(dòng)聽的樂(lè)曲中“反彈琵琶伎樂(lè)天”的嬌媚形象，給我留下極為深刻的印象?？上У氖撬痪帽淮跬綒⒑τ诩抑小Ｓ∠蟾畹氖恰督z》劇的具有民族特色的音樂(lè)，使我想到《霓裳羽衣曲》、《春江花月夜》和《月兒高》等古曲。不過(guò)《絲》是舞劇，沒(méi)有歌曲，再說(shuō)沒(méi)有《紅》劇觀眾多，所以樂(lè)曲沒(méi)有《紅》劇影響大，實(shí)為一件憾事。對(duì)八十年代作曲界涌現(xiàn)的新秀至今我記憶猶新，當(dāng)時(shí)特別喜歡的是施光南（英年早逝）、王立平、谷建芬和馬丁四人。施光南的曲子造就了關(guān)牧村的脫穎；王立平的曲子促成了鄭緒蘭的成名；谷建芬的許多曲子為毛阿敏唱紅；而馬丁為茹志鵑《百合花》小說(shuō)改編的電視劇寫的主題曲，委婉動(dòng)聽的旋律我經(jīng)常低吟哼唱。不過(guò)還是王立平在我印象中最深。這個(gè)曾創(chuàng)作了《太陽(yáng)島上》、《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》、《牧羊曲》、《少林寺》、《飛吧！鴿子》、《大海啊，故鄉(xiāng)》、《駝鈴》等膾炙人口的歌曲，以及樂(lè)曲《潛海姑娘》、《哈爾濱的夏天》等至今久唱久放不衰。而他的《大海啊，故鄉(xiāng)》五線譜曲子，一直鑲嵌在我市音樂(lè)廣場(chǎng)的大理石地面上，與世界大師級(jí)音樂(lè)家曲子并駕齊驅(qū)留于后人，其在我國(guó)作曲界不可撼動(dòng)地位由此可見一斑。但他的頂峰之作，也最為國(guó)人推崇的，恐怕就是《紅樓夢(mèng)》全劇樂(lè)曲的創(chuàng)作了。文學(xué)巨作《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹傾其畢生經(jīng)歷的生命力作，87版電視劇《紅樓夢(mèng)》主題音樂(lè)作品也是作曲家嘔心瀝血的生命作品，都是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者不可復(fù)制的生命創(chuàng)作，被公認(rèn)為最精彩的紅樓主題音樂(lè)?！都t樓夢(mèng)》全部曲子既保留了中國(guó)傳統(tǒng)的“宮、商、角、徵、羽”（即1、2、3、5、6）五音階特色，又有所突破大量使用了古典不常用的“7”這個(gè)半音，使樂(lè)曲更加委婉、哀怨、動(dòng)聽。全部音樂(lè)是由民族管弦樂(lè)演奏的，是典型的中國(guó)式的語(yǔ)言，注重音樂(lè)的線條、色彩，這恰恰是民族樂(lè)器最擅長(zhǎng)表現(xiàn)的，體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)特的優(yōu)雅古樸、委婉細(xì)膩的藝術(shù)特色，給人以“發(fā)思古之幽情”。例如在樂(lè)曲中，古箏時(shí)常代表著紅樓夢(mèng)的“原應(yīng)嘆息”和命途多舛的哀婉；二胡等弦樂(lè)齊奏，是一種哀怨和低吟；鼓聲是內(nèi)心的憂郁沉悶和長(zhǎng)嘆，為紅樓之夢(mèng)了解……因此，87版《紅樓夢(mèng)》主題音樂(lè)作品很好地表現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的主題，旋律優(yōu)美，情感動(dòng)人，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和震撼力，是不可多得的傳世經(jīng)典。
據(jù)說(shuō)王先生當(dāng)年四十剛出頭，為創(chuàng)作《紅》曲，付出太多的心血和情感，僅一曲《葬花吟》就耗時(shí)一年九個(gè)月?？梢娝麑?duì)藝術(shù)的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，可謂十年磨一劍，足以令當(dāng)今一些為名利而恣意多產(chǎn)的“作曲大家”汗顏。
王立平先生曾回憶說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候我經(jīng)常趴在鋼琴上哭，一開始心里充滿激動(dòng)，就是想為《紅樓夢(mèng)》寫音樂(lè)，可真到落筆的時(shí)候，突然覺(jué)得白茫茫一片，一個(gè)音符都找不到。我經(jīng)常跟人說(shuō)，我這一輩子就干了一件膽大妄為的事情，就是接下了《紅樓夢(mèng)》，我感到我可能會(huì)砸在這里面，終于明白熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》是一回事，拿出作品完全是另外一回事，那個(gè)時(shí)候心里直想哭，天天想哭，想打退堂鼓?！币荒旰?，王立平才擺脫內(nèi)心掙扎，開始真正醞釀起《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)。“那天是為探春遠(yuǎn)嫁配樂(lè)，這段戲太感動(dòng)我了，寫完了以后說(shuō)不清為什么，我趴在鋼琴上淚流不止，我覺(jué)得這音樂(lè)應(yīng)該是曹雪芹的神來(lái)之筆，實(shí)在害怕導(dǎo)演棄用，我實(shí)在不知道該怎么重寫。最后導(dǎo)演告訴我特別合適，天衣無(wú)縫，我才覺(jué)得安慰?！? 他還說(shuō)，“我這人一輩子謹(jǐn)小慎微,只有這一次,為了“曹雪芹詞；王立平曲”，上刀山下火海，值了”。
現(xiàn)在王先生謝絕新版《紅樓夢(mèng)》的再創(chuàng)，大約他認(rèn)為自己年歲已高、已為《紅樓夢(mèng)》殫精竭慮畫上圓滿記號(hào)的一種委婉的“自我鑒定”吧。
無(wú)疑。成就《紅樓夢(mèng)》劇為經(jīng)典和傳世之作，作曲家王立平功不可沒(méi)!他被譽(yù)為“用音樂(lè)寫《紅樓夢(mèng)》的人”。當(dāng)之無(wú)愧！精神可佳的老人！精品傳世的老人！值得尊重的老人！87版《紅樓夢(mèng)》劇成經(jīng)典后，插曲也流傳開來(lái)，優(yōu)美低緩、凄慘委婉的旋律瞬間觸動(dòng)了觀眾最敏感深處神經(jīng)。《紅樓夢(mèng)》劇的音樂(lè)從配器到演唱，凝聚樂(lè)王先生實(shí)實(shí)在在的嘔心瀝血。全曲包括《引子》（紅樓夢(mèng)曲）、《序曲》、《紫菱洲歌》、《紅豆曲》、《好了歌》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《晴雯歌》、《聰明累》、《題帕三絕》、《枉凝眉》、《分骨肉》、《嘆香菱》、《葬花吟》等13首歌曲。
我最喜歡《紅樓夢(mèng)》插曲中的《引子》、《序曲》、《枉凝眉》、《葬花吟》、《晴雯歌》和《分骨肉》。我認(rèn)為它們最能代表王立平《紅》曲的風(fēng)格。
《序曲》蓋含《紅樓夢(mèng)》的基調(diào)，是一段單純樂(lè)曲。以古箏開道，以女獨(dú)幽怨、婉轉(zhuǎn)和無(wú)奈的“啊”聲，推出一段催人淚下的嗟嘆。接著以變調(diào)風(fēng)格推出弦樂(lè)齊奏，導(dǎo)出《紅樓夢(mèng)》的主旋律；《引子》與《序曲》基調(diào)相似，但歌詞一語(yǔ)道破《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵：幻化了金陵十二釵的哀怨之聲，娓娓道來(lái)那風(fēng)月之情紅樓一夢(mèng)回，給人以無(wú)窮盡的遐想空間和人生炎涼的感嘆；《枉凝眉》以寶黛悲劇愛(ài)情為基點(diǎn)，因此樂(lè)曲悲情味很濃，王立平很好把握了這個(gè)分寸，哀哀怨怨的曲調(diào)使人不知覺(jué)的陷入劇中人的喜怒哀樂(lè)糾纏中。這三首曲子格外打動(dòng)人心，是王立平所有曲子的精華，聽后久久縈耳不能忘懷。
《葬花吟》，有周璇版電影紅樓夢(mèng)里黎錦光譜曲的葬花影子。但王立平增加了“天盡頭，何處有香丘”作為一個(gè)高潮，把葬花吟寫成一段天問(wèn)，聲聲都是淚，字字都是血。如果說(shuō)過(guò)去舊電影插曲是為《紅樓夢(mèng)》抹一點(diǎn)紅腮胭脂，那么王立平的《紅》曲，則是深入原著人物內(nèi)心情感表露，堪稱詞和曲完美結(jié)合的典范，詞的主題與曲的韻味達(dá)到完美融合統(tǒng)一，達(dá)到震撼心靈的效果，穿透力之深讓人嘆為觀止。我特別欣賞王先生這首歌曲旋律，極好的道出原著林黛玉的內(nèi)心：觸景生情，以落花自況。有人認(rèn)為《葬花詞》是林黛玉宿命的讖言，王立平認(rèn)為林妹妹在所有的女子中，是最聰明、最清醒的一個(gè)，所以她也就最痛苦。單是悲悲切切，不足以表達(dá)曹雪芹厚重的筆墨。不僅僅是這樣，更多是是問(wèn)蒼天，有種咆哮和反抗的感覺(jué)。不能僅僅理解為簡(jiǎn)單的葬花。因此，他的這段曲子沖出舊意識(shí)增添了新的思想內(nèi)涵，對(duì)這段幾乎是全部《葬花吟》原詞采取領(lǐng)唱和合唱、多部重唱形式，恣意制造一種磅礴氣勢(shì)將詞曲達(dá)到《紅樓夢(mèng)》所有創(chuàng)作曲子的高潮和頂峰，將一個(gè)自憐身世且內(nèi)心苦楚掙扎的絳珠顰兒展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。譬如當(dāng)我聽到陳力演唱“天盡頭，何處有香丘？”一句疑似“天問(wèn)”時(shí)，似利錐穿心，聲如裂帛，天際炸響，肝腸寸斷，三日繞梁不絕，內(nèi)心震顫不已，更加增添《葬花吟》的黃鐘大呂之聲。有人道：“紅樓夢(mèng)曲天際響，祗需陳力三分吟。鴻蒙絕音！”——妙哉定語(yǔ)！這也標(biāo)明此曲創(chuàng)作和陳力演唱功力無(wú)人取代。
我特別喜歡晴雯這個(gè)人物。欣賞她活潑、倔強(qiáng)和追求平等的個(gè)性。每當(dāng)我讀《紅樓夢(mèng)》晴雯臨死時(shí)寶玉探望的場(chǎng)景，就淚流滿面。這個(gè)“心比天高，身為下賤”，“風(fēng)流靈巧招人怨”的漂亮丫鬟，最終被封建專制禮教吞噬了年輕性命，讓人不免嗟呀唏噓?！肚琏└琛繁頌檩p快實(shí)為凄慘的節(jié)奏，讓人看到她由于“招人怨”和“毀謗生”的悲慘身世。寶玉對(duì)晴雯另眼看待，于是“多情公子空牽念”就是對(duì)晴雯感情的真實(shí)寫照。雖然這首歌在《紅樓夢(mèng)》中旋律最為輕快，但不難看出王先生是用一種以喜襯悲曲調(diào)“正說(shuō)反證”手法對(duì)晴雯寄予無(wú)限的同情。
王先生的《分骨肉》展現(xiàn)了探春的精干大氣卻骨肉分離的空悲切，樂(lè)曲大起大落、委婉凄厲而動(dòng)人心魄；他的《聰明累》是歸冊(cè)的鳳姐回顧人生的自我反思，樂(lè)曲以嘲弄的語(yǔ)調(diào)將“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句千古絕句演繹的豐滿淋漓；他的《紫菱洲歌》是對(duì)迎春嫁“中山狼”人去樓空草木散落舊居環(huán)境的宿命感慨，委婉傷感的如臨其境令人落淚；他的《秋窗風(fēng)雨夕》是“瀟湘妃子”病臥床榻觸景生情的身世和情感的自憐，讓人不得不陪著林妹妹發(fā)出寄人籬下和命運(yùn)多舛的傷感悲情；他的《嘆香菱》是道不盡無(wú)奈人生根并荷花香的應(yīng)憐自嘆，唱的婉轉(zhuǎn)悲切令人嘆服；他的《紅豆曲》更是字字如血，聲聲如淚，男女對(duì)唱是“凄凄慘慘戚戚”，“怎一個(gè)、愁字了得！”……有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)風(fēng)格可以概括用“滿懷惆悵，無(wú)限感慨”八個(gè)字概括，評(píng)定恰如其分。不知為什么，《紅》劇男聲演唱選的卻是王潔實(shí)。這個(gè)被稱為80年代與謝莉斯男女二重唱“最佳搭檔”、曾被我6歲女兒誤聽為“膽結(jié)石和派力司”的歌手的獨(dú)唱，我并不太喜歡——猶如有七十年代的張振富、耿蓮鳳和九十年代的尹相杰、于文華，“單挑”個(gè)唱?jiǎng)e扭一樣的感覺(jué)。除了《紅豆曲》他對(duì)唱的還有點(diǎn)可圈可點(diǎn)外，其他獨(dú)唱曲子我實(shí)在不敢恭維哦——大約是我的感覺(jué)不怎么樣吧。反正我聽了他唱的《好了歌》似乎過(guò)于疲塌（大約那個(gè)跛足道人就應(yīng)該像濟(jì)公那樣邋遢吧）而內(nèi)涵反映不足?；蛟S那時(shí)請(qǐng)任何一位較有名氣的歌手都不會(huì)次于他吧。呵呵~~看法不一定對(duì)啊。見諒！
這里我不得不提的是，那個(gè)女聲原唱、名叫陳力的長(zhǎng)春一汽的女工歌手。當(dāng)時(shí)王先生并不為像今天那樣“找大腕”的畸形現(xiàn)象所動(dòng)，而是感覺(jué)到陳力的嗓音非常符合自己對(duì)于紅樓音樂(lè)的要求，最終力排眾議，敲定了名不經(jīng)傳的工人陳力。
陳力果然不負(fù)眾望，極為成功地完成了《紅樓夢(mèng)》曲子中幾乎所有女生獨(dú)唱。陳力的確唱得太好了，聲音好，情也妙，每次欣賞完她唱的曲子后我都由衷地贊嘆：歌曲含義把握和處理的恰倒好處，讓人隨其情感情不自禁進(jìn)入了紅樓角色中不能自拔。據(jù)當(dāng)年我看到的報(bào)道說(shuō)，陳力在《紅樓夢(mèng)》劇組時(shí)，正值其老公意外事故去世，她心境極度悲哀不能自己?；蛟S感懷身世的凄慘多舛、委婉哀愁的音樂(lè)刺激、專家名人的具體指導(dǎo)，最終用自己的哀哀怨怨人生體會(huì)心境，給后人留下了那段情的“錄音”追憶。
這大概就是成就了當(dāng)時(shí)尚還年輕的陳力能夠唱出這等滄桑凄慘而動(dòng)人魂魄的天籟之聲的緣故吧。王老慧眼識(shí)真才，令人感嘆！
遺憾的是，《紅樓夢(mèng)》曲流傳開來(lái)后，《紅樓夢(mèng)》主題歌成就了陳力藝術(shù)創(chuàng)作的高峰。但不知何故——或許急流勇退，或許另有隱情，從此神秘失蹤。據(jù)小道消息稱：陳力現(xiàn)在移居加拿大，或相夫教子，或做點(diǎn)生意，不再唱歌。此話若真，我實(shí)在為她感到可惜。
不知什么原因，這些年來(lái)談到《紅》曲原唱，幾乎無(wú)人談及陳力，而把一個(gè)鄭緒蘭時(shí)常掛在嘴邊，似乎她是真正的原唱，豈非咄咄怪事？難道這里還另有貓膩？不錯(cuò)，鄭緒蘭比陳力名氣大，唱的歌曲我也喜歡。但也不能不尊重事實(shí)啊。況且鄭緒蘭演唱，無(wú)論從投入上看還是從情感上講，遠(yuǎn)沒(méi)有陳力來(lái)得真實(shí)感人，更沒(méi)有原汁原味的“現(xiàn)場(chǎng)”境界。所以至今盡管有鄭緒蘭翻唱的《紅樓夢(mèng)》cd版（據(jù)說(shuō)也不錯(cuò)），但我還是不買，獨(dú)鐘陳力20多年前原版的錄音帶而不悔。一朝入紅樓，終生夢(mèng)不醒。
喜歡懷舊者，音樂(lè)《紅樓》優(yōu)選也！
愿在聆聽王立平經(jīng)典曲子中，有更多的人走進(jìn)曹雪芹的內(nèi)心世界。
2006年9月7日草寫，2007年5月26日修改 紅樓夢(mèng)曲笛音樂(lè)專輯14首連播--云杜紅葉編輯制作下載： 紅樓夢(mèng)(序曲)引子 枉凝眉 題帕三絕 紫菱洲歌 葬花吟 聰明累 分骨肉 紅豆曲 晴雯歌 秋窗風(fēng)雨夕 嘆香菱 枉凝眉(民樂(lè)版)好了歌 ⊙歡迎您光臨云杜紅葉⊙該作品屬本人原創(chuàng)，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出
紅樓夢(mèng)主唱陳力介紹篇三
人生三大福田，讓你找到財(cái)富根源【努力重要，還是財(cái)源重要？】
楊彬老師
佛家講三種福田：第一個(gè)福田叫做報(bào)恩福田；第二個(gè)叫功德福田；第三個(gè)叫貧窮福田。因?yàn)樵诜鸬哪莻€(gè)時(shí)候，他沒(méi)有商業(yè)課這些內(nèi)容，他也不需要。所以，他直接講到一個(gè)事物的本質(zhì)。福田是什么？田就是能夠生長(zhǎng)萬(wàn)物，播種什么，它就生長(zhǎng)什么，這個(gè)福田就表示它能長(zhǎng)福。當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)福田里播種的時(shí)候，佛家就稱為叫種福田。比如，我們行善，弘揚(yáng)智慧，都是幫助我們種福田。
報(bào)恩福田是什么？就是報(bào)父母的恩，報(bào)國(guó)家的恩。譬如今年賺錢了，我們第一個(gè)想到什么？很多人第一個(gè)想到我換輛車，或者買個(gè)房。別說(shuō)第一個(gè)念頭，有時(shí)候最后一個(gè)都沒(méi)有爸爸媽媽，直接就忽略了。要不就是回去這樣給父母錢，把三萬(wàn)塊錢往桌子上一扔：“媽，給你的。”這就是我們把根本忘記了。
我給孩子講課也是這樣的。比如給你一個(gè)蘋果，你說(shuō)蘋果很好吃，你第一個(gè)想到什么？第一個(gè)應(yīng)該想到嘴巴，嘴巴是誰(shuí)給的？如果沒(méi)有你爸媽，這個(gè)嘴巴都不存在。所以，父母是我們的根。我們今天所得的一切，我們歡喜了，我們得利益了，第一個(gè)應(yīng)該要去報(bào)父母恩。有一些信佛信得比較糊涂的人也對(duì)公婆不好，對(duì)父母不好，卻對(duì)出家人好，對(duì)佛好，那有什么用？顛倒！
很多企業(yè)家，一年產(chǎn)值都是一百多個(gè)億，可還是個(gè)窮人，因?yàn)殂y行里貸款20多個(gè)億，但他還在不斷投資。我說(shuō)，是有必要擴(kuò)大生產(chǎn)，但是不要那么過(guò)分。不要由著這顆心的貪婪，要控制住這顆心，貪婪是個(gè)無(wú)底洞。其實(shí)，人生最重要的就是慢慢看清楚人生。真正把人生看清楚，它就是一種財(cái)富。生命是短暫的，宇宙會(huì)消失，地球會(huì)消失，太陽(yáng)也會(huì)消失。最重要的不是趕快享樂(lè)，是趕快讓生命發(fā)揮價(jià)值。讓企業(yè)還在的時(shí)候，趕快發(fā)揮價(jià)值。讓錢還在的時(shí)候，趕快發(fā)揮作用。
所以我們有任何的好事，一定要首先想到爸爸媽媽有什么需要，爺爺奶奶有什么需要，還有公公婆婆有什么需要。多孝敬自己的祖宗父母，為了報(bào)答養(yǎng)育自己的這塊土地。如果從農(nóng)村來(lái)，家里有還沒(méi)有用的地，就把它修成念佛堂，或者百姓祠堂，那也是對(duì)自己祖宗的報(bào)答。修祠堂燒香是什么意思？它就是對(duì)祖宗的緬懷，就是感恩，就是一個(gè)連接。樹，永遠(yuǎn)都不可以沒(méi)有根。枝繁葉茂，它一定是根深蒂固。所以，報(bào)恩福田就是我們的根。
第二個(gè)：功德福田
人活在世間上，什么叫做功德？在佛法中，圣賢就有功德。功德大的人，當(dāng)你去跟他連接以后，功德就會(huì)傳遞過(guò)來(lái)，像高壓線一樣。你搭一根線過(guò)去，如果它是一萬(wàn)伏，傳過(guò)來(lái)就是一萬(wàn)伏。佛法僧，還有圣賢大德，就好像是發(fā)電站，我們要多去供養(yǎng)、連接。所謂的供養(yǎng)不是傳統(tǒng)的供養(yǎng)——給點(diǎn)錢給點(diǎn)物，當(dāng)然這樣也沒(méi)用錯(cuò)，但更重要的是，要把他們的思想傳播和發(fā)揚(yáng)，這才是最好供養(yǎng)。
有一位從廣西過(guò)來(lái)的老師，他說(shuō)他正在修一所學(xué)校。我說(shuō)在學(xué)校里再修一個(gè)圣賢塔，里面供奉中國(guó)的圣賢雕塑或圖像，然后讓老師每天在里面最少有5分鐘的早晚課，早晨有5分鐘，晚上有5分鐘。為什么這樣管理？因?yàn)檫@是管心。管理不是去管人、管外在，是管這顆心。當(dāng)心管好了，就沒(méi)有問(wèn)題了。所以一切都是由心生的，要在心上好好做功夫。
2006年我去上市公司大北農(nóng)集團(tuán)，談到他們的企業(yè)文化。當(dāng)時(shí)董事長(zhǎng)邵根伙博士坐在下面，我說(shuō)了一句話，做企業(yè)文化的叫凡夫，做文化企業(yè)的才叫菩薩，要把它顛倒過(guò)來(lái)。什么是文化企業(yè)？這個(gè)企業(yè)是為文化服務(wù)的。什么是企業(yè)文化？是借用這個(gè)文化，為賺錢服務(wù)的。把文化當(dāng)成工具，把錢當(dāng)成目的，實(shí)際上要反過(guò)來(lái)，錢是工具，文化是目的。
在不損失的情況下，要利用我們的行業(yè)來(lái)積功累德，不是利用我們的行業(yè)把功德?lián)Q錢。記住，損德就會(huì)損到我們的生命。人生的價(jià)值沒(méi)有，幸?？鞓?lè)沒(méi)有，那有錢有什么用？有錢就是一種痛苦，有錢就是一種災(zāi)難，有錢就是對(duì)生命的踐踏，有錢就是對(duì)社會(huì)國(guó)家的危害。所以，第二個(gè)功德福田，就是要去傳播圣賢智慧幫助這個(gè)世界，幫助人類。
有一個(gè)老板問(wèn)我，師父，企業(yè)為什么不好管理？我問(wèn)，多少人？ 他說(shuō)，一百多人。我說(shuō)，毛主席管四億人，為什么這么簡(jiǎn)單？他沒(méi)有學(xué)毛主席，他只是用制度管理，他沒(méi)有看到人心人性。應(yīng)該要通過(guò)傳播圣賢的智慧，美好的文化，去影響人心人性。
第三個(gè)：貧窮福田
什么是貧窮福田？就是對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體要關(guān)懷，也可稱為慈悲福田。比如每年過(guò)年，你的公司賺了一千萬(wàn)，你就用二十萬(wàn)去關(guān)懷一下左鄰右舍效益不好的公司，這會(huì)積累非常大的福報(bào)。其實(shí)，很多人對(duì)財(cái)富沒(méi)有覺(jué)醒，賺錢到底要干什么？他認(rèn)為是累積數(shù)目。
錢是干什么的？是拿來(lái)產(chǎn)生作用的。我曾講過(guò)，手機(jī)是拿來(lái)打電話的，手機(jī)不是拿來(lái)保存二十年的！生命也不是要長(zhǎng)生不老，活一萬(wàn)年，如果活一萬(wàn)年不起作用，就白活了一場(chǎng)。比如，lv的包一萬(wàn)塊，你不買它，你把這個(gè)錢施舍給這個(gè)社會(huì)，施舍給貧窮的人，這就是舍錢，這就是發(fā)財(cái)。你好好感受一下，才能知道哪個(gè)快樂(lè)，哪個(gè)才讓生命充滿了光芒。一萬(wàn)塊，你買一個(gè)包就沒(méi)有了，你只能拿包炫耀下，你還是空虛，你感受不到高級(jí)的幸福。再高貴的奢侈品拿出來(lái)還是那樣，它對(duì)生命不會(huì)造成改變，就好像給螞蟻的窩弄鱷魚皮鑲鉆石，螞蟻還是螞蟻。當(dāng)你布施的時(shí)候，你富有的感覺(jué)就會(huì)出來(lái)。一定要記住富有的感覺(jué)，因?yàn)樨毟F的感覺(jué)是對(duì)生命最大的傷害。
我們?cè)谶@三個(gè)福田去修行，去付出，就會(huì)產(chǎn)生很大的能量，很多的無(wú)形財(cái)富。然后無(wú)形財(cái)富在哪里？在卡上，我們要做的就是找取款機(jī)。取款機(jī)就是我們的一個(gè)項(xiàng)目，一個(gè)產(chǎn)品，或是一個(gè)產(chǎn)業(yè)。從這里面把款取出來(lái)，取出來(lái)干什么？很多人取出來(lái)又不知道干什么，取出來(lái)之后累積數(shù)目？不是，取出來(lái)繼續(xù)去存款，去種好你的三大福田。跟農(nóng)民一樣，農(nóng)民播種很多，收割了之后自己夠用夠吃，然后繼續(xù)去播種。多余的財(cái)富就要拿去救濟(jì)周圍的人，然后明年又可以豐收，循環(huán)往復(fù)。所以，錢是這樣來(lái)的，這樣起作用的。
紅樓夢(mèng)主唱陳力介紹篇四
新《紅樓夢(mèng)》尚未全國(guó)大面積開播，但各種爭(zhēng)議早已紛紛擾擾。其實(shí)，破舊立新本是好事，國(guó)民大可不必過(guò)于激動(dòng)，能有更多的版本可看，本來(lái)就是一種幸福。如若不然，就接著讓87版紅樓夢(mèng)繼續(xù)經(jīng)典下去，經(jīng)典百年？
但話說(shuō)回來(lái)，戰(zhàn)臺(tái)烽認(rèn)為，此次新版《紅樓夢(mèng)》在音樂(lè)上，并沒(méi)有沿襲使用王立平創(chuàng)作的組曲，無(wú)端為自己增加了很多挑戰(zhàn)。這么說(shuō)是因?yàn)?，王立平版的紅樓夢(mèng)組曲，早已和《紅樓夢(mèng)》緊密相連，成為了不可或缺的一部分，也成為了公眾對(duì)《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)的唯一印象。在此全民認(rèn)可的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越，簡(jiǎn)直是一件不可能完成的任務(wù)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20多年過(guò)去，央視87版《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)在全國(guó)各省市電視臺(tái)播出700次以上，每一次播出的收視率都排在前列。而《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)和歌曲，也已經(jīng)成為經(jīng)典。20年后，由誰(shuí)來(lái)唱成了一個(gè)值得思考的問(wèn)題，許多歌唱家都演唱過(guò)，但目前來(lái)看，陳力、鄭緒嵐和吳碧霞，應(yīng)是其中佼佼者，因?yàn)椴粌H有她們對(duì)歌曲的完美演繹，還是她們各自顛沛流離如傳奇般的人生故事，為本已一唱三嘆的紅樓夢(mèng)組曲，增加了更多的唏噓與感慨。
一、王立平——泣血?jiǎng)?chuàng)作紅樓夢(mèng)
畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系的王立平非常喜歡《紅樓夢(mèng)》，30多歲時(shí)就萌發(fā)了寫一部《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)的念頭。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)得歸功于導(dǎo)演王扶林已故的妻子，她當(dāng)時(shí)在中央人民廣播電臺(tái)做音樂(lè)編輯，一直想給王立平做一個(gè)音樂(lè)作品專輯。在交往中，她透露王扶林正在籌拍《紅樓夢(mèng)》，王立平當(dāng)即就表示“非常有興趣”。
那是1982年，王立平剛過(guò)了41歲生日。興奮沒(méi)多久，王立平就開始面臨困惑。“我很羨慕劇組里的編劇、導(dǎo)演、服裝、道具，有什么樣的人物，說(shuō)什么話，講什么樣的故事，曹雪芹寫得分明。唯獨(dú)音樂(lè)，翻遍《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有一個(gè)音符！只有我要?jiǎng)?chuàng)作的音樂(lè)，是真正的無(wú)中生有。”當(dāng)時(shí)，他的感覺(jué)就是“白茫茫一片大地真干凈”，腦子一片空白。
王立平老師近照
王立平在這之前，曾創(chuàng)作了《大海啊，故鄉(xiāng)》《太陽(yáng)島上》《駝鈴》《牧羊曲》《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》等大批膾炙人口的歌曲，他不愿重復(fù)這些歌曲的風(fēng)格?！拔沂窃趪L試創(chuàng)造《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)的風(fēng)格，這種音樂(lè)具有中華民族音樂(lè)的風(fēng)格?！?/p>
憑著這股動(dòng)力，他夜以繼日，一遍又一遍地鉆研《紅樓夢(mèng)》，“本來(lái)想寫成悲歡離合、大喜大悲的，但是，反復(fù)研究了一個(gè)個(gè)人物形象后，又定位為惆悵、悲傷的情感基調(diào)?！彼J(rèn)為，音樂(lè)不是用來(lái)說(shuō)故事的，而是引導(dǎo)人們?cè)谄肺?、體味、解味音樂(lè)的過(guò)程中，進(jìn)入音樂(lè)的最高境界。因此，他當(dāng)時(shí)建議用刻畫寶黛愛(ài)情的《枉凝眉》作為主題曲，而這首歌的創(chuàng)作，花了他將一年零兩個(gè)月的時(shí)光。
《葬花吟》的創(chuàng)作耗時(shí)一年零九個(gè)月，是王立平寫得最苦的一首曲子。王立平認(rèn)為，在所有女子中，林黛玉不僅是最聰明的一個(gè)，也是最清醒的一個(gè)，所以她也就最痛苦。一年多的煎熬總算換來(lái)了這樣的感悟，王立平說(shuō)：“那一刻我就想，這哪里是低頭葬花，分明就是昂首問(wèn)天！就這樣，我把曹雪芹的這首詞寫成了一首?天問(wèn)?！”。
20余年過(guò)去，新版電視劇《紅樓夢(mèng)》重拍的各種新聞不時(shí)出現(xiàn)，也有人疾呼“新版《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)不要修改”，也有人希望王立平為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》重寫音樂(lè)。但是，王立平稱，他不會(huì)再寫《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)，不是不想，不是不愛(ài)，而是在創(chuàng)作中已經(jīng)為老版《紅樓夢(mèng)》傾盡所有。
二、陳力——電視劇87版原唱的絕響
所有的紅樓夢(mèng)歌曲演唱者中，最被公眾所惦記的，就是87電視劇的眾多歌曲所謂主唱者陳力，同時(shí)，她也是《紅樓夢(mèng)》中柳嫂子的扮演者。
陳力從小學(xué)京劇，后來(lái)在長(zhǎng)春二汽做化驗(yàn)員，《紅樓夢(mèng)》作曲王立平發(fā)現(xiàn)了她，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橥趿⑵綇膹V播中聽到了陳力的聲音，因此就請(qǐng)她參與該劇主題歌的錄制。這次偶然的機(jī)會(huì)，讓陳力參加到劇組中，在三年的時(shí)間里和其他演員一樣一起，參加了紅樓夢(mèng)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，并錄制了紅樓夢(mèng)的12首歌曲。
陳力近照
在籌備時(shí)，陳力的丈夫患癌癥去世，留下幼女，她將所有的情感投注于演唱之中，歌聲有肝腸寸斷之感。每次回家練歌，她的女兒總要戴個(gè)大耳塞，她只好把女兒交給了父母。她后來(lái)回憶說(shuō)：“在《紅樓》最大的犧牲就是和自己女兒的疏遠(yuǎn)和隔閡，當(dāng)時(shí)我以為她會(huì)理解我，但直到很多年后，我和她到了加拿大，在一次老師家訪中，我才知道，她對(duì)我的誤解有多深。我很對(duì)不起她?！?/p>
一曲《枉凝眉》讓陳力成名，隨后，她的生活也很快轉(zhuǎn)入窘迫，她走上了經(jīng)商道路，但首次做生意就被騙，無(wú)辜受到警方調(diào)查，曾在內(nèi)地引起很大轟動(dòng)。事情平息后，她去了加拿大與戀人完婚，幫新丈夫打理公司，從此再也沒(méi)有唱歌。
之后王立平在一次訪談中，也曾對(duì)自己當(dāng)年選擇原因作了表態(tài)：“當(dāng)初他們很不理解，北京有這么多歌唱的名家，這么多專業(yè)的人士，外地也有名家，也有專業(yè)人士，而我卻偏偏請(qǐng)了個(gè)外地的陳力，并且還是業(yè)余的，說(shuō)大家都很不理解。但是在聽了陳力的演唱以后，大家才明白了我的用心?！都t樓夢(mèng)》的音樂(lè)應(yīng)該是一種只屬于《紅樓夢(mèng)》自己的、獨(dú)特的、有如一種方言的、全新的音樂(lè)風(fēng)格，沒(méi)有人創(chuàng)作過(guò)這種風(fēng)格的作品，更沒(méi)有人演唱過(guò)這樣的作品。”
另外還有一個(gè)關(guān)于陳力演唱《葬花吟》的小秘密：那段小合唱據(jù)說(shuō)全是陳力一人所唱，為了達(dá)到音色的一致和立體聲效，當(dāng)然也有當(dāng)時(shí)音樂(lè)設(shè)備并不完善和先進(jìn)的原因。她一個(gè)人將七人小合唱反復(fù)唱了七遍，每次微小的時(shí)差構(gòu)成了后來(lái)大家所聽到的立體聲女生小合唱。那種時(shí)差的掌握若是稍有疏忽，就要重新錄制，如此的精湛技藝和敬業(yè)精神真令人折服。
由陳力演唱，被歌迷所推崇的“愛(ài)銷”版《紅樓夢(mèng)》原聲帶cd
有網(wǎng)友評(píng)價(jià)陳力的演唱：陳力的演唱有三點(diǎn)是其他演唱者所不及的，即純、峭、深。
純：指陳力的聲音即為紅樓夢(mèng)音樂(lè)本身。三年的精雕細(xì)琢，每一個(gè)音符都已經(jīng)刻在了她的嗓子里，融入她的血液中。她在演唱中沒(méi)有任何技巧的裝飾，甚至連顫音都聽不到；
峭：陳力的嗓音，在高低音之間的轉(zhuǎn)換過(guò)渡有時(shí)并不圓潤(rùn)，但正是這種不圓潤(rùn)，成就了她的演唱的特殊的拗峭風(fēng)格。當(dāng)深沉蘊(yùn)藉的低音向高音急轉(zhuǎn)直上的時(shí)候，給人一種穿石裂帛，高出不勝寒，寒冽如冰的感覺(jué)。
深：陳力的感情投入深刻，但是她的聲音在表現(xiàn)力上具有局限性，感情并沒(méi)有被歌聲完全地釋放出來(lái)，而是大部分沉淀于心中，這讓陳力的歌聲變得更加深沉蘊(yùn)藉。
或許這種解讀，能體現(xiàn)出大家對(duì)陳力版紅樓夢(mèng)組曲的永久牽念。
三、鄭緒嵐——影響力最廣，卻悲情半生
相對(duì)于另外兩位紅樓夢(mèng)組曲的主唱，鄭緒嵐無(wú)疑是其中最具知名度的歌唱家。上世紀(jì)70年代末至80年代中后期，是鄭緒嵐人生最輝煌的一段時(shí)光。1977年進(jìn)入東方歌舞團(tuán)后，她先后推出了《祝酒歌》、《妹妹找哥淚花流》、《再見吧，媽媽》、《大海啊，故鄉(xiāng)》等多首膾炙人口的歌曲。之后，又為電影《少林寺》、《小街》等眾多著名電影錄制了《牧羊曲》、《媽媽留給我一首歌》等主題曲。
鄭緒嵐的代表作中，大多數(shù)都出自王立平之手，而且王立平也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他的歌在某些程度上來(lái)說(shuō)鄭緒嵐唱最合適。但在當(dāng)年87版電視劇《紅樓夢(mèng)》插曲的演唱者上，王立平卻沒(méi)有選擇鄭緒嵐，對(duì)此，鄭緒嵐雖然至今仍感覺(jué)很遺憾，但她表示，“他肯定有他的道理。即使在當(dāng)時(shí)他剛錄完《枉凝眉》的小樣讓我去聽時(shí)，我也沒(méi)有問(wèn)過(guò)他為什么沒(méi)選擇我來(lái)唱?！边@是一個(gè)不爭(zhēng)不求的歌手。但是，王立平當(dāng)時(shí)沒(méi)選擇鄭緒嵐，并不能抹煞鄭緒嵐的《紅樓夢(mèng)》情結(jié)，只因這是一個(gè)命如《紅樓夢(mèng)》女子的歌手。
鄭緒嵐舞臺(tái)表演照
1985年，情竇初開的鄭緒嵐開始了她甜蜜的初戀，卻遭到來(lái)自單位和家庭的雙重阻撓。帶著“如果再談戀愛(ài)就必須從東方歌舞團(tuán)辭職”的壓力，鄭緒嵐和戀人無(wú)奈分手。
1987年，仍處于事業(yè)巔峰時(shí)刻的鄭緒嵐做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)：毅然從原單位東方歌舞團(tuán)辭職！她也成為第一個(gè)辭職的東方歌舞團(tuán)演員！時(shí)任團(tuán)長(zhǎng)的王昆老師回憶說(shuō)，鄭緒嵐是被除名的，因?yàn)樗教幾哐ㄒ饒F(tuán)里的不滿。而鄭緒嵐卻說(shuō)是她主動(dòng)打辭職報(bào)告的，因?yàn)樗鸵粋€(gè)美國(guó)人結(jié)了婚，要去美國(guó)生活。單純的鄭緒嵐遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想到辭職的后果。辭職后的鄭緒嵐本想通過(guò)走穴養(yǎng)家糊口、增加收入，沒(méi)想到，文化部的一紙封殺令讓她對(duì)生活產(chǎn)生絕望，也難怪她說(shuō)“連死的心都有了”！這種沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的日子維持了兩年。
1989年，鄭緒嵐和美國(guó)老公一起到了美國(guó)。隨后兒子出生了，鄭緒嵐做起了一個(gè)全職太太。然而，東西方人生活觀、價(jià)值觀的差異漸漸出現(xiàn)在每個(gè)生活細(xì)節(jié)，他們之間的摩擦也因此不斷增多，終于在婚后的第六年，鄭緒嵐選擇結(jié)束這段婚姻，只身一人回到北京?；貒?guó)后的鄭緒嵐一邊做一些招商引資的工作，一邊演唱了電視劇《紅樓夢(mèng)》里面的歌曲，慢慢重新找回了自己的舞臺(tái)。
2000年，王立平作品——《夢(mèng)系紅樓》音樂(lè)會(huì)籌辦，王立平親邀鄭緒嵐擔(dān)任全部歌曲獨(dú)唱，這也可以看出，王立平對(duì)鄭緒嵐的嗓音仍然是情有獨(dú)鐘。而鄭緒嵐也不負(fù)眾望，為觀眾奉獻(xiàn)出具有個(gè)人鮮明特色的紅樓夢(mèng)組曲，委婉如水，細(xì)膩至極。
2003年，就在她甜蜜地享受著愛(ài)情和生活時(shí)，卻又一次經(jīng)歷了命運(yùn)的打擊，她的人生再次跌到了低谷——鄭緒嵐患上嚴(yán)重的腸胃疾病，所有的人都以為她沒(méi)法醫(yī)治了，可她還準(zhǔn)備著要和相愛(ài)的人步入婚姻的殿堂！
2005年，在病床前陪伴了鄭緒嵐兩年的男友忽然被查出患有黏膜癌，消息如晴天霹靂。兩個(gè)相愛(ài)的人，一個(gè)躺在天津的腫瘤醫(yī)院，一個(gè)躺在北京的?？漆t(yī)院，都在生命的邊緣苦苦地與疾病抗?fàn)幹?、苦苦地戀著、苦苦地為?duì)方祈禱著。因?yàn)榧膊?，他們沒(méi)法互相照顧；因?yàn)榧膊?，他們甚至連一句問(wèn)候的話語(yǔ)都沒(méi)法送到對(duì)方耳邊。而此時(shí)，他們準(zhǔn)備結(jié)婚的新家才剛剛布置好。
鄭緒嵐最終戰(zhàn)勝了病魔，然而，她的愛(ài)人卻最終離她而去。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，鄭緒嵐回到布置一新的婚房，她如何一個(gè)人面對(duì)？
說(shuō)到最初開《紅樓夢(mèng)》演唱會(huì)的初衷，鄭緒嵐回憶道：“1995年，因?yàn)橄矚g《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)，所以我想嘗試著把它們錄制成一張專輯出版。我當(dāng)時(shí)在天津，我讓作曲家王立平老師用傳真機(jī)把曲譜傳過(guò)來(lái)，那時(shí)我每周末都會(huì)到北京去他家唱上一兩個(gè)小時(shí)。2000年《紅樓夢(mèng)》演唱會(huì)在新加坡首演取得不錯(cuò)的效果，所以就一直唱下來(lái)了?！备酝妹駱?lè)隊(duì)伴奏不同的是，此次演唱會(huì)用的是中央歌劇舞劇院的交響樂(lè)隊(duì)?！罢w風(fēng)格不會(huì)變，但是會(huì)有一些不同的感覺(jué)?！?/p>
鄭緒嵐cd作品《情系紅樓夢(mèng)》
除了鄭緒嵐擔(dān)綱主唱的一系列“紅樓”音樂(lè)會(huì)外，她錄制的一張專輯《情系紅樓夢(mèng)》也獲得了多方好評(píng)，一方面是對(duì)歌曲的完美演繹，另一方面，是勝于當(dāng)年電視版的精彩配樂(lè)。相對(duì)于陳力的用心演繹，鄭緒嵐可以稱為用情演唱，相對(duì)于陳力的質(zhì)樸，鄭緒嵐在唱腔處理上更顯得華麗和哀怨了很多，但目前來(lái)看，兩個(gè)版本各有所長(zhǎng)，而陳力回響30年的絕唱，并沒(méi)有被鄭緒嵐所超越。
四、吳碧霞——新生代歌唱家的顛覆之作
相對(duì)于陳力和鄭緒嵐，吳碧霞作為新生代紅樓夢(mèng)組曲主唱的欽定之選，實(shí)在是年輕了很多。
吳碧霞畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院，畢業(yè)后留校任教至今。她是中國(guó)聲樂(lè)界第一個(gè)雙主科（美聲與民族）導(dǎo)師的研究生。寬廣的音域、純美的音色，讓她獲得了在民歌和歌劇里穿行的“中西合璧夜鶯”的美稱。
在聲樂(lè)上中西兼修，她不僅是音樂(lè)界少見的一個(gè)，更難得的是，不論唱民歌還是唱歌劇，她均有很好的成就，在國(guó)內(nèi)，她多次獲得民族唱法聲樂(lè)比賽的一、二名，而在近年來(lái)的國(guó)際聲樂(lè)大賽中，她同樣幾度獲得大獎(jiǎng)。但遺憾的是，公眾并沒(méi)有在歷年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中見到過(guò)吳碧霞，想來(lái)國(guó)內(nèi)國(guó)外大將無(wú)數(shù)，美聲民族精益求精，仍然被排擠在外，也是比較郁悶的一件事情。但這些并不能阻礙這個(gè)個(gè)子不高，永遠(yuǎn)有一個(gè)娃娃臉的超級(jí)唱將與《紅樓夢(mèng)》的緣分。
吳碧霞表演照
《紅樓夢(mèng)》是吳碧霞音樂(lè)生涯里的一?！胺N子”。與《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)結(jié)緣的年份，吳碧霞清楚地記得，是在1987年《紅樓夢(mèng)》電視劇首播之時(shí)?！爱?dāng)年，《紅樓夢(mèng)》電視劇初登熒屏，便立即風(fēng)靡大江南北?！眳潜滔蓟貞浾f(shuō)，“我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的第一概念，就是來(lái)源于音樂(lè)?！?0年前吳碧霞還只是一個(gè)12歲的小姑娘，幼小、稚嫩的心靈或許并不能完全領(lǐng)會(huì)紅樓世界里的人間悲喜，但是那些優(yōu)美、動(dòng)聽的旋律，卻銘刻在了心間?！疤焯斐?，夜夜想，不久便爛熟于心了?！眳潜滔颊f(shuō)，“自己唱會(huì)了之后，還教同學(xué)唱?！?/p>
吳碧霞與王立平系出“同門”，兩人都曾在中央音樂(lè)學(xué)院就讀。王立平與吳碧霞第一次見面卻是在10年前。“碧霞太優(yōu)秀了?！蓖趿⑵皆u(píng)價(jià)說(shuō)，“無(wú)論是對(duì)音樂(lè)的敏銳，還是舞臺(tái)表現(xiàn)力，她都太到位了。這樣的人才在中國(guó)音樂(lè)界并不多見。”而吳碧霞卻謙虛地表示，她是踩在前人的成績(jī)上一路走來(lái)的?！拔沂锹犞惲Φ脑L(zhǎng)大的，所以，我的歌唱是在得到她的藝術(shù)體驗(yàn)之后創(chuàng)造的?！眳潜滔颊f(shuō)，“如果說(shuō)我唱《紅樓夢(mèng)》有什么優(yōu)勢(shì)的話，我想，就是我的年齡比較小。”
吳碧霞音樂(lè)會(huì)版《紅樓夢(mèng)》
談到主唱《紅樓夢(mèng)》組曲，吳碧霞說(shuō)：“王老師一直是我非常敬仰的作曲家，我想是我們對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著產(chǎn)生的契機(jī)吧，幾年前，王老師邀請(qǐng)我錄制他與著名詞作家喬羽合作的一首作品時(shí)，談到想將《紅樓夢(mèng)》主題音樂(lè)通過(guò)音樂(lè)會(huì)的形式表現(xiàn)出來(lái)，我特別感興趣，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》所有的歌曲我在中學(xué)時(shí)就已經(jīng)能夠全部背唱下來(lái)，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在參加幾項(xiàng)重要的國(guó)際比賽，所以頭幾場(chǎng)演出是由其他歌唱家演唱的，從前年開始，王老師與我商量《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)會(huì)由我一人演唱全部歌曲，之后便在全國(guó)很多城市進(jìn)行了巡演?！?/p>
王立平先生說(shuō)他非常欣賞吳碧霞的聲音，“當(dāng)然，原版獨(dú)唱陳力的演唱也非常好。但吳碧霞的聲音非常甜美，表現(xiàn)極為細(xì)膩，有一種心靈的穿透力。尤其是她那極佳的樂(lè)感特別能打動(dòng)人，而她對(duì)《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)的理解更是非同一般?？梢哉f(shuō)，她能夠更好地表達(dá)出我的原意。因此，我選擇了她來(lái)合作”。
吳碧霞的演繹，精彩十分，但也許從此之后，就再無(wú)出其右者，紅樓夢(mèng)組曲演唱的顛覆狀態(tài)，可能就要至于吳碧霞了。
戰(zhàn)臺(tái)烽撰寫此文，參考了很多方面的資料，以及各方的報(bào)道內(nèi)容，歸根結(jié)底，并不是來(lái)評(píng)論三位優(yōu)秀的女主唱孰優(yōu)孰劣。
一方面，如果去貿(mào)然評(píng)價(jià)，肯定會(huì)摻雜太多個(gè)人因素，導(dǎo)致有失偏頗。目前來(lái)看，每位演唱者都會(huì)有很多鐵桿粉絲，肯定自己粉絲的同時(shí)，對(duì)其他演出嗤之以鼻，戰(zhàn)臺(tái)烽不像借助粉絲罵架。另一方面，不同版本的《紅樓夢(mèng)》組曲，有著太多的時(shí)代印痕，每個(gè)時(shí)代的人去評(píng)說(shuō)，也都會(huì)帶有自己不同的觀感與體驗(yàn)，還是繼續(xù)留給未來(lái)人繼續(xù)評(píng)說(shuō)吧。
但總的來(lái)說(shuō)，陳力演唱的版本，先入為主，貴在真誠(chéng)。鄭緒嵐的版本，比陳力更為圓潤(rùn)，一方面增加了可聽度，但同時(shí)也被挺陳派所詬病，認(rèn)為鄭緒嵐的演唱過(guò)于賣弄，但平心而論，鄭緒嵐版也唱出了歌曲的深邃之美。
吳碧霞，屬于學(xué)術(shù)造詣和唱功最強(qiáng)的歌手，演繹紅樓夢(mèng)輕松大氣，但相比兩位前輩，尚缺乏生活的歷練，但能潛心于《紅樓夢(mèng)》，連開多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)好評(píng)如潮，同樣有其高明之處。
最后，無(wú)論哪版紅樓夢(mèng)組曲，最打動(dòng)人的，依然是曹雪芹的詞，以及王立平堪稱絕唱的曲，在我們的現(xiàn)代社會(huì)，有這樣好的結(jié)合，讓《紅樓夢(mèng)》這部古典名著中如纏綿、惆悵、悲戚、激憤等諸多感情流淌其中，匯聚成這千古一唱，已經(jīng)是我輩之福。
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