演講稿的主要目的是通過有針對性的論述和演繹，向聽眾傳達自己的觀點和觀念。演講稿的正文應該注意語言的準確性和明了性，避免使用過于專業(yè)或晦澀的詞語。在寫演講稿時，可以參考這些范文中使用的表達方式和手法。
共建美好家園演講稿篇一
敬愛的老師、同學們：
大家下午好!我是xx號選手何釗宇。我演講的題目是：一起保護環(huán)境，共建綠色家園。
同學們,你們知道嗎?現(xiàn)在我們的地球媽媽已經(jīng)身患重病了，這都是因為我們地球人亂扔垃圾，不保護環(huán)境所造成的后果，灰蒙的天空、渾濁的河水、光禿的山嶺、大片的霧霾、漫天的沙塵……你瞧：貴港鯉魚江早已沒有鯉魚頻頻躍出水面，勇跳龍門的景象了，鯉魚江里的工業(yè)廢水讓河水變渾濁起來,發(fā)出一陣陣臭氣,水面上漂浮著各種垃圾。遍布山野的樹林到哪兒去了?龍頭山被那些挖金的人們毫不留情地砍伐了,只剩下了那光禿禿的土地。個別人為了多賺錢，石牛水庫周邊的山也全換上了速生桉，嚴重污染了水庫里甜甜的泉水!美麗的新世紀廣場、馬草江公園在節(jié)假日后垃圾遍地，不堪入目，不知道大家還記得嗎?去年春節(jié)，大家都去欣賞平天山的霧淞美景，感嘆大自然的壯美，但冰雪消融后，平天山頂上卻是垃圾滿地…..
同學們,我們的地球媽媽，以前可健康、漂亮了!湛藍的天空，清澈的小溪、郁蔥的樹林、歡快的鳥叫……如果我們再不保護我們地球媽媽,生活的環(huán)境就會被破壞：水被污染、森林被砍伐、草原被沙化、耕地被侵占……這樣地球?qū)缭谌祟愂掷铩?/p>
人類是地球的朋友，地球是人類賴以生存的家園，如果地球面臨危險，人類將如何生存?同學們，請行動起來吧!從我做起、從小事做起、節(jié)約水電、節(jié)約紙張、不用一次性用品、保護動物，不亂丟垃圾……保護生態(tài)環(huán)境，讓天更藍，水更清，地更凈，家園更美!
同學們，讓我們一起來保護環(huán)境，共建綠色的家園。
我的演講已完畢，謝謝。
共建美好家園演講稿篇二
親愛的同學們：
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現(xiàn)實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的.道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。
對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱苦的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后，每次都不會先走，而是等客人走了之后，他才離開。身為一個國家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚道：“凡是見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了法律，綠燈變黃燈的間隙，汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，傳承文明禮儀是每個中國人的義務和責任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，向全世界展現(xiàn)我國的風采。
共建美好家園演講稿篇三
各位領導、各位老師：
大家好！我××中學高二（三）班的學生xxx。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝。一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了?？v觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。
國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90％以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請你想想，當你作為一名普通消費者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候，實際上你已繳納了一部分稅金；當你作為一名普通勞動者，領到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務的同時又是無償?shù)模约{稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標準。作為構(gòu)筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現(xiàn)；從xx年年奧運會主辦權(quán)的爭得，到電腦信息技術的運用發(fā)展。這一切，那一項成績的取得沒有納稅人和稅務工作者的血汗？也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻，有稅務人默默無聞地應收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建設的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！
朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！
愿誠信精神風行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
共建美好家園演講稿篇四
地球，是萬物生存的家園，地球是我們的母親。以前的地球天空是蔚藍色的，河水清澈見底，清新美麗?？涩F(xiàn)在的地球呢，和以前真是有天大的變化。
小麻雀說：“我剛學會飛，綠色的家園就遭到了破壞，爸爸媽媽不得不帶我遠離家鄉(xiāng)。在逃亡的時候我們?nèi)匀辉獾搅硕臼?。爸爸被狠心的獵人打死了。媽媽為了保護我也離開了世界。失去雙親我不得不獨自一個人繼續(xù)尋找家園。”“那你找到新家了嗎？”阿姨關心的問。小麻雀傷心地念了一首詩歌：“我想張開雙臂飛向天空。我想高聲歌唱美好明天。明天，是新世紀。明天是新暢想。明天是億萬人民的向往。”小麻雀接著說:“哪兒會有家園，只找到沙漠，光禿禿的森林，渾濁的小溪......天下這麼大，我卻找不到屬于自己的那個家?！毙÷槿柑柿?，他來到小溪旁正準備喝水，卻被阿姨叫住了："那水不可以喝，有毒！”小麻雀實在受不了了，它說:“不喝我會渴死，不管怎樣都是死?！闭f完它就喝了，不一會兒小麻雀就奄奄一息了。阿姨嘆息著：“哎！這些喪心病狂的人類快將我們滅絕了呀！”
從現(xiàn)在起我們要愛護花草樹木，保護地球，保護我們賴以生存的家園。為創(chuàng)森做一份貢獻。讓地球恢復原來的模樣。讓鳥兒有個安全的家，讓人類有個鳥語花香的生存環(huán)境。
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共建美好家園演講稿篇五
尊敬的各位領導，各位來賓：
大家好！
我演講的題目是《留住千年美麗，共建美好家園》。中國，是一個美麗得讓人窒息的國度，翻開一本本泛黃的詩集，撲面而來的，是一份早已被我們遺忘的美麗?！膀E馬秋風冀北，杏花春雨江南”，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，那流淌著無盡詩意的美景，那色彩明媚靈動鮮活的場景，那穿越千年而不朽的美麗，慢慢沉淀成歷史深處的一道風景，與現(xiàn)代人永遠絕緣。作為深深愛著我們偉大祖國的現(xiàn)代青年，我要大聲疾呼：讓我們留住千年美麗，共建美好家園。
我只是湖南省懷化市芷江侗族自治縣的一個侗家姑娘，也許，我沒有挽狂瀾于既倒的氣魄，沒有經(jīng)天緯地的才干，也不是振臂一呼應者云集的英雄，但我，“少年心事當拿云”，我最大的夢想就是：喚醒世人的靈魂，讓我們珍愛擁有的美麗，將我們的家鄉(xiāng)我們的國家打造得更加美好。
我的家鄉(xiāng)芷江，就像一位遺世獨立的美麗女子一樣，幽隱山林，卻依然吸引著真正愛美之人多情的目光，一旦相見，永難忘懷。
“沅有芷兮澧有蘭”，屈原那散發(fā)著芷草和蘭花幽香的詩句，成為芷江浪漫名字的由來。兩千多年的風風雨雨，兩千多年的花開花謝，兩千多年的潮漲潮落，讓這個曾經(jīng)芷草彌岸芬芳無比的城市更加古樸、厚重。因為，我們芷江人深深熱愛著她，把家鄉(xiāng)建設得更加美好是芷江人共同的心愿?，F(xiàn)在的芷江，沒有淡去它美麗的容顏，古典和現(xiàn)代完美融合，自然與人文交相輝映。那些如星星一樣散落在各處的景觀，讓芷江成為蜚聲中外的和平名城，美麗侗鄉(xiāng)。我喜歡她那份洗盡鉛華、素面朝天的美。她的美，就像沉入歲月深處的珠寶，需用心打撈方可覓得。
建設不是破壞，是帶著一份尊重親近自然，美化自然，讓自然與人類和諧共處，讓那份美因我們?nèi)祟惗屿`動，具有生機。我的家鄉(xiāng)，遠離喧囂的大都市，像一個世外桃源一般，陸空發(fā)達的交通沒有讓她灰頭土臉。大街小巷，非常潔凈，讓人心曠神怡。秋天的天空，湛藍湛藍，讓人的心靈清澈透亮；三道坑的水，不染一絲塵滓，娃娃魚在其中自由嬉戲；明山的映山紅，紅得像火，和山中的蘑菇、蕨菜、竹筍、松鼠共享一片樂園；花山寨的丹霞地貌，被保護得完好無損，有一份歷盡滄桑的美。
自然景觀需要保護，人文景觀的建設需要智慧。城無水不秀，芷江這座小巧精致的古城因為有了秀麗的舞水河，平添了無盡風韻。依水而建的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓群、從文閣、天后宮、萬和樓、和平村成為一道道奪人眼球的奇異景觀，尤其是華燈初上的時候，美麗的古城燈火閃爍，璀璨奪目。為紀念著名文學大師沈從文而修建的從文閣一改白天的樸實無華，精巧的亭子，曲盡其妙的引廊，將從文閣裝扮成一只展翅欲飛的大鵬，和東岸民族廣場內(nèi)的侗族鼓樓群萬和樓遙相呼應，相映成趣。
最富藝術性的建筑是史稱“西南三楚第一橋”的龍津風雨橋，這座初建于明代萬歷十九年的古橋，橫亙在清澈秀美的舞水河上，曾經(jīng)是商賈云集最繁華熱鬧的所在，現(xiàn)在，是侗鄉(xiāng)人民避雨納涼賞景的地方。龍津風雨橋采用全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，無一釘一鉚，猶如一條飛龍橫貫東西，成為世界建筑史上的奇觀。
我驕傲，我是芷江人，我是在千方百計留住中國千年美麗的芷江人，各位來賓，你們的家鄉(xiāng)也和我的家鄉(xiāng)一樣美，我深信，只要每一個人都懷著和我一樣的夢想：讓家鄉(xiāng)山青水碧，鄉(xiāng)村綠草如茵，“風吹草低見牛羊”，“桃之夭夭，灼灼其華”，“千樹萬樹梨花開”，城市的街道種滿行道樹，每一條大街小巷都干干凈凈，每一個人都文明高雅，我們的國家會變成生態(tài)美好的宜居天堂。讓我們一起行動起來，迎接那一天的到來！
我的演講完畢，謝謝大家！
共建美好家園演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。
是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢？但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的`威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復存在了，而我們卻還是執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境。
我國古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達50%以上。但是，經(jīng)過幾千年來掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無情的報復?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。
近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對環(huán)境造成的破壞日益嚴重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機。環(huán)境危機包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務。
一個又一個觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼吁，更應該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。
如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔。長此以往你就會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢？如果每人都有這樣高的環(huán)保意識，那么上面的事情就不會發(fā)生，我們就不會面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。
為了保護我們賴以生存的共同家園——地球，我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色。為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍天，讓我們手拉手。加入“呼喚綠色”行列保護綠色家園。今天播下一份綠色種子，明天收獲一片藍天綠地！行動起來，從我開始，從現(xiàn)在開始！
我的演講完畢，謝謝大家！
共建美好家園演講稿篇七
我們是中國人，我們世代生活在這廣袤的土地上。我們擁有自己的語言，自己的文化，傳承和發(fā)揚自己的傳統(tǒng)文化就是我們最該做的。
中國是有著悠久的歷史和豐富文化底蘊的國家。我們的祖先早在二百多萬年以前就生息繁衍在這塊廣闊的土地上。在六七千年前的新石器時代，中華大地就已經(jīng)出現(xiàn)北方，中原，南方三種各具特色的文化體系。我國境內(nèi)各族人民共同開發(fā)了祖國廣闊，富饒的土地。
中國文化源遠流長，博大精深，典籍豐富，流派眾多。中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀，人生觀，價值觀，審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。中華傳統(tǒng)文化，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。一個國家的強大，不僅需要經(jīng)濟，軍事等硬實力的發(fā)展，也同樣需要思想文化，民族素質(zhì)等軟實力的提高。對于中華民族而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的“根”和“魄”，就是中華民族的精神家園。
中華文化的基本精神，實質(zhì)上就是中華民族的民族精神。這種民族精神始終在中華文化的發(fā)展過程中起著主導作用，處于核心地位，由此形成的中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們民族文化的主流和精華。中華文化蘊含的中華民族精神，是我們民族世世代代生存，繁衍，發(fā)展的思想基礎，是我們民族統(tǒng)一，自強自立的精神支柱，是維系全體中國人的精神紐帶，是至今仍然具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華五千多年燦爛文化始終蘊含著一股奮發(fā)向上，開拓進取的精神力量，深刻地影響著中國人的心理和品格，是發(fā)展民族生存，繁衍，發(fā)展的生機與活力?！疤煨薪?，君子以厚德載物”，這相當于中華民族自立于民族之林的歷史宣言。中華民族具有不畏強暴，百折不饒，愈挫愈奮的自強自立精神。歷史上有許多遭遇艱辛而奮發(fā)有為的仁人志士，為后代子孫所傳頌。中華民族信奉“士可殺不可辱”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，都體現(xiàn)了中華民族的剛建奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽剛之氣。
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩站穩(wěn)腳跟的根基。我們青少年是祖國的未來、民族的希望，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。我們要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！
共建美好家園演講稿篇八
本學期老師為我們每名同學發(fā)了一本《傳承中華文化共筑精神家園》讀本，這本書深深吸引住了我，忍不住一頁又一頁往后翻著看。很快，這本書被我看完了，合上書，不禁思緒萬千。
原來中華文化是那么博大精深，她簡直是貫穿中華上下五千年歷史的民族血脈，是整個中華民族共同的精神家園。翻翻中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學醫(yī)學;從書法繪畫到建筑水利......無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始到孔子創(chuàng)建儒家學派，出現(xiàn)孔子、老子、墨子、韓非子等諸子百家盛況，再到歷史長河中閃耀出現(xiàn)的各種文化思想，比如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治報負，“位卑末敢忘憂國，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神，都是中華文化的凝結(jié)結(jié)晶，包括串聯(lián)在期間的歷史事例，如戰(zhàn)國屈原為了心中精神家園而舍去生命，明代愛國英雄戚繼光、鄭成功收復臺灣、文成公主入藏、大禹治水、范仲淹勤奮讀書等都是中華文化一次次的升華，還有現(xiàn)在社會中的數(shù)不勝數(shù)的人和事，象把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的雷鋒，象生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，象死亡旅途汽車上，危急關頭，強忍肝膽破裂劇痛，用生命樹立堅守崗位、舍己為人光輝榜樣的吳斌，等等自古至今，上下五千年，無不體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，無時無刻不是中華文化的貫穿和相承，每個事件無一不是把中華文化作為自己民族發(fā)展與振興的動力和精神支撐。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，我們應該多措并舉，眾志成城，好好學習，繼承和發(fā)揚中華文化。
把中華文化民族精神和時代精神很好地結(jié)合起來，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢打好學習基礎，凝聚起強大的文化力量。
共建美好家園演講稿篇九
七千年前，一株小樹苗初現(xiàn)于荒蕪的東方。在這蠻荒之地上，它渴飲著甘甜的雨水，將細小的根須扎入肥沃的土地，努力地向上沖去。
“松云之下，石桌之上，長風浩蕩之中，楸枰間黑白縱橫，天圓地方之間便風云彌漫?！彼那昵?，正當他國仍你搶我奪之時，中國已學會君子之道，將戰(zhàn)場上的血腥廝斗轉(zhuǎn)化為方圓之內(nèi)的文雅博弈。橫縱之間，雖無千萬死傷，黑白之下，已廝殺百回，半日時辰，勝負已分。一張石桌，兩杯清茶，綸巾論道，儒雅脫俗，中華文化便在這方寸之間不朽。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。兩千年前，屈原立于淚羅江畔，作下此絕筆。千年后，誰能忘記他那“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的清白品質(zhì)？千年后，誰能忘記他那“余獨好修以為?！钡母哐徘槿?？千年后，誰能忘記他那“雖體解吾猶未變兮”的決心？“半盞黃酒賦離騷，汨羅江畔舉杯邀。壯志未酬身先老，甘將身軀試波濤”。千年后，又會有誰會忘記，那在歷史長河中熠熠生輝的光輝人物。一道身影，一篇佳作，中華文化便在這字句之間不朽。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！眱汕昵埃淮鷷彝豸酥诰坪ㄅd盛之時作下《蘭亭集序》。短短數(shù)百字，卻盡顯中華書法之遒勁瀟灑；寥寥數(shù)句，卻無不彰顯中華思想之博大精深；區(qū)區(qū)四段，卻盡顯中華文士之豪邁蒼勁。千年后，看著其出于藍勝于藍的書法作品，誰能說中華文化消散無跡了呢？千年后，聽著學生們搖頭晃腦地朗誦著中國的名篇佳句，誰又能說，中華的文化“香消玉殞”了呢？千年后，看著你一篇篇風格各異的書法作品，誰又能說，中華的文化落入俗套了呢？一支狼毫，一張宣紙，中華文化便在這書法之間不朽。
“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風”。一千五百年前，勤勞的人民創(chuàng)造出了一份精美的剪紙。薄薄一張紅紙，寄托了人們樸實、真摯、美好的愿景。千年后，看著家家戶戶窗戶上各色各樣、栩栩如生的剪紙，誰又能說，中華的文化遺失了呢？千年后，看著孩子們洋溢著笑臉，一步步剪出美好的圖案，誰又能說，中華的文化后繼無人了呢？千年后，看著衣物上、布包上、家具上那些花色、種類更加繁復的剪紙元素，誰又能說，中華的文化發(fā)展大不如前了呢？一把剪刀，一張紅紙，中華文化便在這剪紙之間升華。
七千年后，一棵參天大樹傲然屹立于日出之地。它將根深潛于神州大地之下，源源不斷地吸收著養(yǎng)分，穩(wěn)健地向上生長。
這棵樹，名叫——中華！
這棵樹，用自身詮釋了一個詞——不朽！
共建美好家園演講稿篇十
親愛的聽眾朋友們：
你們好！我們所生活的城市也是我們的家園，讓家園更加美好可說是每一個城市中所有人的共同的愿望，而不斷發(fā)展和進步也是一個城市的夢想。近兩年來“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”成了我們?nèi)兴餐Φ姆较蚝湍繕?。顧名思義，“創(chuàng)文”即“創(chuàng)建文明城市”而“創(chuàng)衛(wèi)”即“創(chuàng)建衛(wèi)生城市。”文明和衛(wèi)生是衡量城市發(fā)展的重要依據(jù)，和其他城市一樣，文明和衛(wèi)生對我們所生活的這片土地而言顯得尤為重要。文明的氛圍和衛(wèi)生的環(huán)境也實實在在的為大家所需要！
創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)作為城市的夢想誠然需要大力宣傳，不過口頭上的宣傳始終不及實實在在的行動來得實際，也許各位也有所感受，近來大街小巷中成堆的垃圾漸漸少了許多，衛(wèi)生四角明顯減少，如火如荼的“創(chuàng)衛(wèi)”行動讓環(huán)境衛(wèi)生明顯改善。創(chuàng)文的宣傳也讓越來越多的.人提高了文明意識，提倡文明的出行方式，倡導健康的生活方式，使其蔚成風氣。盡管不能妄言已經(jīng)取得了多大成效，但是城市衛(wèi)生環(huán)境越來越好，文明意識相對而言有了顯著的增強是我們可以看到的實實在在的成果。對于“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”我們都不只是普通的吃瓜群眾，更應該參與進來從點滴做起，如注意衛(wèi)生、不亂丟垃圾，文明、綠色出行等。
創(chuàng)建文明衛(wèi)生的美好家園，能讓我們在城市中的生活和出行更加舒適健康。我們相信，“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”不應成為一句空話，因而需要能舉全縣之力，集大眾之智，在創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)這個方向上不斷前進，那么取得的成果將為我們所共享！我們都希望擁有更美好、更舒適的家園，也期盼著能看到更美麗、更文明的城市。美好家園，你我共建！文明生活，全民共享！謝謝大家。
共建美好家園演講稿篇十一
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好！我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的，今天我演講的題目是《弘揚精神、共建和諧家園》。
大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但"其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友"，"弦誦文物，著于郡治"，"人為詩書，家成鄒魯"。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明"達其天地萬物一體之仁"的"明德""親民"主張，接觸到王陽明"致知格物"的修心之道，接觸到王陽明"知行合一"學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了"勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧"的精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，無論是"中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)"、"中國香蕉之鄉(xiāng)"、"中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)"的美譽，還是"中央蘇區(qū)縣"、"海峽西生態(tài)工貿(mào)縣"，無不放射著xx人"勤勞,智慧,勇敢"的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開"克拉克瓷"神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-"莊上大樓"、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶"繩武樓"、"省級歷史文化名鎮(zhèn)"九峰，"琯溪蜜柚、林語堂、三平寺"三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-"琯溪蜜柚"，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發(fā)展的基礎，也是發(fā)展的目標，在，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，"國家地質(zhì)公園""福建著名僑鄉(xiāng)"和"港、澳、臺胞重要祖籍地"風光秀山秀水;在，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是和諧發(fā)展精神倡導所至。
"勤勞,智慧,勇敢"構(gòu)成了一個多層次、多元化、立體式的;"文明,和諧,創(chuàng)新"構(gòu)成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的。這種"精神"其實就是"xx人精神"。是王陽明在設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生"天地萬物一體之仁"、"致知格物"、"知行合一"理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構(gòu)建和諧社會的理念跟置縣陽明先生"天地萬物一體之仁"、"致知格物"、"知行合一"理論相當吻合。王陽明"明德""親民"，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，"達其天地萬物一體之仁"，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構(gòu)建和諧社會的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說："無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物"，這種"致知格物"修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的.關系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建和諧社會的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成和諧社會最終目標也就不遠了。可見，王陽明關于"致良知"的修心之道，使構(gòu)建和諧社會成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說："知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成";"知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。""未有知而不行者。知而不行，只是未知。"這是做人的基本道義，也是我們當前構(gòu)建和諧社會的必要條件，在構(gòu)建和諧家園的偉大社會實踐中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢?，王陽明的"知行合一"之說引導我們在構(gòu)建和諧社會這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實踐者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構(gòu)建社會主義和諧社會的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承并大力弘揚精神，"明德""親民"，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，"達其天地萬物一體之仁"，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構(gòu)建親親愛愛、和睦相處的和諧;就要"致知格物"，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧;就要篤信和踐行"知行合一"，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，"為和諧人"、"說和諧話"、"做和諧事"，那么，我們構(gòu)建和諧宏偉目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且構(gòu)建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
謝謝大家，我的演講完畢！
共建美好家園演講稿篇十二
各位老師、同學們：
大家好!
開展城鄉(xiāng)環(huán)境整治，營造一個山清水秀、城美鄉(xiāng)麗的生活環(huán)境，是提高生活質(zhì)量的有效措施，是建設“強富美高”幸福新灌云的重要基礎，是全體灌云人的共同心愿和期盼?！肮嘣剖俏壹?，建設靠大家。”只有人人響應縣委、縣政府的號召，積極行動起來，才能打贏“城鄉(xiāng)環(huán)境整治”這場仗，建設屬于我們的美好家園。為此，我們向廣大學生及家長發(fā)出倡議：
從身邊做起，從現(xiàn)在做起，不闖一次紅燈、不丟一片紙屑、不說一句臟話、上好每一節(jié)課、做好每一次作業(yè)，養(yǎng)成良好的`行為習慣，自覺做到“三管七不”：管好自己的嘴，不隨地吐痰，不說不文明的話；管好自己的手，不亂拋亂扔垃圾，不做不文明的事；管好自己的腿，不違反交通規(guī)則，不踐踏花木草地，不走不文明的路。我們將就此開展系列活動，組織學生積極參加各種社會公益活動，爭做文明守紀的好學生。
身體力行，牽手兩代。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師，家長首先要做到身體力行，在社會上做好公民、在單位里做好職工、在家庭里做好成員，做好孩子的榜樣，帶頭做到并教育孩子做好“三管七不”，積極參與各種社會公益活動，從小培養(yǎng)孩子講衛(wèi)生、講文明的好習慣。
牽手激發(fā)力量，行動就是榜樣。希望廣大學生和家長朋友積極行動起來，講文明、做表率、樹新風，為“全縣城鄉(xiāng)環(huán)境整治”，為建設“強富美高”幸福新灌云盡一份心、出一把力、發(fā)一份光、添一道彩，把我們的家園建設得更加繁榮、更加美好!
共建美好家園演講稿篇十三
同學們：
大家好！
浩瀚美麗的宇宙中，一顆新星的誕生讓新的生命有了一個歸宿。綠油油的草原，幽靜的叢林，湛藍的海洋……都是如此的美麗，那就是我們居住的地方——地球。
地球居住著的人們，有著不同的種族，不同的樣子，不同的交流方式，但唯一相同的就是我們都是地球的兒女，都一脈相連，心心相映。
早在數(shù)億年前，恐龍出現(xiàn)在這塊肥沃的土地上，呼吸著新鮮的空氣;數(shù)萬年前，恐龍滅絕了，又出現(xiàn)了新的動植物，輪到它們吸允新鮮的.空氣了;數(shù)千年前，我么的祖先出現(xiàn)了，他們以各種方式來生存，他們用自己的方法來保護美麗的大自然，大自然變得更加生氣勃勃。
初中學保護環(huán)境。
從遠古時代到了經(jīng)濟發(fā)展速度極快的現(xiàn)代。人們遺忘了地球母親對我們的好，肆無忌憚地去傷害她。為了自己的利益，嚴重地破壞環(huán)境，無顧忌地砍伐樹木，為此，我們也受到了應有的報應：洪水、沙塵暴……這些災難席卷而來，無數(shù)人類的生命就此喪失了。
大家一定學過“食物鏈”吧！通過學習“食物鏈”這一課，我們可以知道，任何東西的生存依靠都是由草開始，比如說在大草原上，老鼠吃草，蛇吃老鼠，老鷹吃蛇……現(xiàn)在我們打個比方，就比如說草原上的草，在一夜之間突然消失，老鼠失去了食物的來源，只好餓死，老鼠餓死了，想要蛇死，也就指日可待了，最后，整個動物世界也滅亡了。
草為什么消失呢?罪魁禍首就是我們?nèi)祟惲?。由于人類在不停地制造垃圾，導致之地球上的生物鏈失去平衡。如果我們隨便扔掉一節(jié)已廢掉的電池，即使在一片土地里的一個小角落里，那個小角落及附近也會長年不長花草，甚至極大可能永遠不長花草。
如果我們將一塊面包丟在一株花草的附近，它很快就會發(fā)霉、爛掉，最后引來一群飛蟲，它們在面包上呆一段時間后，很快就會產(chǎn)生新的破壞分子，對它進行破壞。這次，它們的破壞對象就是那株花草了。
既然我們選擇了地球，就應該好好地保護它，為我們的生命營造一個美麗的環(huán)境。讓我們攜手努力吧！
共建美好家園演講稿篇十四
敬愛的老師、同學們：
大家下午好!我是xxx。我演講的題目是：一起保護環(huán)境，共建綠色家園。
同學們,你們知道嗎?現(xiàn)在我們的地球媽媽已經(jīng)身患重病了，這都是因為我們地球人亂扔垃圾，不保護環(huán)境所造成的后果，灰蒙的天空、渾濁的河水、光禿的山嶺、大片的霧霾、漫天的沙塵......你瞧：貴港鯉魚江早已沒有鯉魚頻頻躍出水面，勇跳龍門的景象了，鯉魚江里的工業(yè)廢水讓河水變渾濁起來,發(fā)出一陣陣臭氣,水面上漂浮著各種垃圾。遍布山野的樹林到哪兒去了?龍頭山被那些挖金的人們毫不留情地砍伐了,只剩下了那光禿禿的土地。個別人為了多賺錢，石牛水庫周邊的山也全換上了速生桉，嚴重污染了水庫里甜甜的泉水!美麗的新世紀廣場、馬草江公園在節(jié)假日后垃圾遍地，不堪入目，不知道大家還記得嗎?去年春節(jié)，大家都去欣賞平天山的霧淞美景，感嘆大自然的壯美，但冰雪消融后，平天山頂上卻是垃圾滿地…..
同學們,我們的地球媽媽，以前可健康、漂亮了!湛藍的天空，清澈的小溪、郁蔥的樹林、歡快的`鳥叫......如果我們再不保護我們地球媽媽,生活的環(huán)境就會被破壞：水被污染、森林被砍伐、草原被沙化、耕地被侵占......這樣地球?qū)缭谌祟愂掷铩?/p>
人類是地球的朋友，地球是人類賴以生存的家園，如果地球面臨危險，人類將如何生存?同學們，請行動起來吧!從我做起、從小事做起、節(jié)約水電、節(jié)約紙張、不用一次性用品、保護動物，不亂丟垃圾......保護生態(tài)環(huán)境，讓天更藍，水更清，地更凈，家園更美!
同學們，讓我們一起來保護環(huán)境，共建綠色的家園。
我的演講已完畢，謝謝。
共建美好家園演講稿篇十五
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現(xiàn)在開始，“讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻境界。努力學習優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的教育!
共建美好家園演講稿篇十六
親愛的老師、同學們：
你們好！今天我演講的題目是“我愛祖國”。
“五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華……”是啊！我們離不開祖國。
為什么人們總是把祖國比作母親有人說：“祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們。”有人說：“祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們。”這當然都是對的。因為無論其他的什么詞匯，都表達不出我們對祖國的深厚感情，而只有“母親”這個詞才能表達我們對祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。
是啊，祖國？母親，母親祖國，就是這樣緊密相連，連成了一體。
朋友，當你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時，你可能感覺到母親對孩子的重要；當你欣賞潘美辰的《我想有個家》時，你可能體會到家庭在你心目中的位置?？墒桥笥眩斈懵牭揭笮忝返摹蹲鎳?，我永遠熱愛您》的時候你可曾掂量過祖國在你心中的分量？又可曾想過如何去熱愛祖國，建設祖國。
孩子熱愛母親，是因為母親給了他偉大的母愛；我們熱愛家庭，是因為家庭給了我們暴風雨后的寧靜。我們要熱愛祖國，則是因為祖國給了我們更為珍貴的東西沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切！正因為祖國與個人是這樣息息相關，所以，蘇武可以忍辱負重，牧羊風雪；霍去病可以為將報國，有家不還；譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢；孫中山也可以百折不回，上下求索……循著歷史的源頭，走到今天，我們不難發(fā)現(xiàn)，一部中國史，其實就是一部愛國史！當祖國貧窮的時候，她的人民就挨餓受凍；當祖國弱小的時候，她的人民就受辱被欺；當祖國富裕的時候，她的人民就快樂幸福；當祖國強大的時候，她的人民就昂首挺胸！
歷史上，多少中華兒女像熱愛自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛自己的祖國。屈原抱石投江，為的是祖國；文天祥慷慨悲歌，為的是祖國；陸游作詩示兒，為的是祖國。譚嗣同面對刀殂，臉不變色，他念念不忘的.也是祖國。為了祖國，一代又一代的英雄兒女獻出了自己的熱血和生命。
魯迅先生說過：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”我們是祖**親的兒女，在黨的關心和教育下，我們正在茁壯成長，我們要牢記黨的教導，提高自身素質(zhì)，學好科學技術，把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義接班人，我們要承前起后，高舉理論偉大幟旗。我們要用熱血來復蘇母親的生機，用生命來煥發(fā)母親青春的光彩吧！謝謝大家！
共建美好家園演講稿篇十七
此刻我站在一望無際的草坪中，縱橫蜿蜒的河流，河水十分清澈。一群潔白的天鵝晃動著它那長長的美腿，在河邊嬉戲覓食，猶如一個個披著白衣的仙女閃亮登場。不遠處幾只天鵝劃著粉紅色的腳掌朝湖中心游去，湖面上蕩起一圈圈粼粼的波紋，在陽光的照射下煞是好看。那一個個起伏的小島，猶如駱駝臥倒后聳起的駝峰，又似一頭躺下的大水牛。
啊，美麗的鄱陽湖，湛藍的天空、綠茵茵的草坪、清清的溪水、織網(wǎng)的漁民、鳥類、渾然一體，是多么的和諧，多么的美好!可是，一想起今年春節(jié)我親身經(jīng)歷的一件事，我渾身就像泄了氣的皮球，心在隱隱作痛。
春節(jié)一過，我很快回到蕭山，美麗的鄱陽湖、鮮美的“天鵝肉”、漂亮的“別墅”……都拋到九霄云外。
可是這次一個征文題目“倡導綠色生活，共建美麗的家鄉(xiāng)”它如一個悶棍打在我頭上。是啊，商販為了錢財，為了品嘗天鵝的美味，不顧它們生命的感受，不惜一切代價殘忍地捕殺天鵝。捕殺動物的人們，請趕快放下你們的手中的獵槍,讓動物和我們?nèi)祟惡推焦蔡幇?那些追逐利潤的房產(chǎn)商們，停下你們砍伐樹木的雙手，讓森林的樹木郁郁蔥蔥，滿山可以聞到飄著香氣的五顏六色的鮮花，讓我們美麗的家鄉(xiāng)鄱陽湖青春永駐!
共建美好家園演講稿篇十八
尊敬的各位領導：
什么是和諧家園呢？和諧，簡單地說，就是指事物發(fā)展處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的狀態(tài)。社會的和諧，具體表現(xiàn)為人的自身、人與人、人與社會，人與自然等都是一種相互依存，相互協(xié)調(diào)，相互促進的關系。社會和諧，是人類孜孜以求的理想。
我相信大家都很喜歡音樂吧！美妙的旋律，再加上如果有優(yōu)美的環(huán)境，友善的氛圍······那就會更讓我們陶醉，沉迷于音樂之中了，音樂之所以讓我們愉悅，是因為它們都有相同的特質(zhì)—和諧。
而且不僅音樂和諧，自然間的種種生物也只有和諧的氣氛中才能充分享受到生命的尊嚴和生存的樂趣，而和諧的環(huán)境，需要身處其中的每一個個體來呵護。一旦這種和諧遭到破壞，其后果往往是給人類帶來災難的。
和諧詳細地說，可以分為四種：身心和諧、人際和諧、社會和諧、自然和諧。有人心里可能會想：和諧也有這么多種分法呀！是呀！和諧不光只是用腦袋來想，還要用行動來做，培育和諧精神，共建和諧家園是大家責任，是要靠大家團結(jié)，努力共同達到的目標呀！
那么該怎樣做才能培育和諧精神呢？告訴你們一句話：有福同享，有難同當，相信大部份人已經(jīng)明白了這句話的意義，但還是有小部份人不明白這句話的意義，明白的人不要驕傲，不明白的人不要放棄，因為我曾經(jīng)說過培育和諧精神，共建和諧家園不是個人的責任，是要大家一起完成的目標。
別的人遇到困難，我們要給予別人幫助，不要朝笑諷刺他人，如果你是這樣你根本沒有理生存，因為你一點兒生存的價值也沒有了。要懂讓別人是因為自已的努力而得來的東西，不要盲目的給別人東西，這樣，反而會給別人帶來更大的傷害。你就變成好心做壞事的人啦！
其實幫助一個人并不難，主要是你有沒有那份心，如果你的心意夠了，別人會領悟到你是幫助他，而并不是朝笑諷刺他，這樣他就會對你有一份感恩的心。要想走到“終點”你就必須得有一顆學會寬容別人的心。如果人人都是這樣你幫我，我?guī)湍隳敲次覀兊募覉@將會變成天底下最和諧的家園。
到那時候我們就達到了培育和諧振動精神，共建和諧家園的目標，我們中國也應該改成愛之國了。
共建美好家園演講稿篇十九
各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是夏店小學的呂甜甜，今天我演講的題目是《美好的家園》。
詩人艾青有這樣一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛地深沉!”同學們，人類只有一個地球，地球就是我們可愛的“家”!我們要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡。雖然我們不能象太陽那樣光芒四射，那么，就像一顆星星，只要我們能用微弱的星光去點綴地球這片美麗地天空，那我們就是最耀眼的星。
同學們，我們現(xiàn)在就要從身邊一點一滴的小事做起，多植樹造林，愛護周圍的一草一木，不捕獵小動物，看到垃圾就撿起來，同時，還要號召我們身邊的每一個人為保護環(huán)境而做出應有的貢獻。雖然我們還會遇到各種各樣的問題，甚至依然還有惡行存在，但我堅信，在以后的日子里，只要我們努力，就會逐漸修復地球母親的肌膚，潤澤她的心肺，裝扮她美麗的容顏，讓她重現(xiàn)健美的身姿!
山不孤獨水不孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心不孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥不孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤獨，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨!同學們，讓我們樹立起時代責任感，著眼身邊，立足校園吧!多彎彎腰，撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶。相信，綠色一定會再次圍繞在我們身旁!
同學們，為了讓我們的家園更加美麗，就讓我們攜起手來，為我們的地球家園締造一個美好的明天吧。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，行動起來吧，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起!今天播下一份綠色的種子，明天就會收獲一片藍天!
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