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勤工儉學(xué)負(fù)責(zé)人篇一
長(zhǎng)沙縣安沙鎮(zhèn)安沙小學(xué) 文曉年
黨的教育方針明確提出：教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)學(xué)生要從小就進(jìn)行勞動(dòng)教育。我想，在深化教育改革的今天，有無(wú)必要搞勤工儉學(xué)，已成為一個(gè)新的課題。有人認(rèn)為，過(guò)去搞勤工儉學(xué)，是因?yàn)槲镔|(zhì)條件差，形勢(shì)逼人，現(xiàn)在物質(zhì)條件很優(yōu)越，學(xué)生們搞勤工儉學(xué)沒(méi)有必要。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，人民的生活水平不斷提高，有相當(dāng)一部分學(xué)生、家長(zhǎng)的勞動(dòng)觀念和勤工儉學(xué)觀念日益淡薄，出現(xiàn)輕視體力勞動(dòng)和蔑視體力勞動(dòng)者的現(xiàn)象。由于我們所面臨的學(xué)生獨(dú)生子女多，家庭過(guò)分溺愛(ài)，滋長(zhǎng)了學(xué)生的?嬌、驕?二氣，勞動(dòng)教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：?加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要把勞動(dòng)教育引入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系列化。?《國(guó)家基礎(chǔ)課程改革指導(dǎo)綱要》還明確指出，?從小學(xué)至高中設(shè)臵綜合實(shí)踐活動(dòng)為必修課?。這是我國(guó)教育改革，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，尤其是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重大舉措。我國(guó)著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：?要改變以‘學(xué)科為中心’、‘課堂為中心’、‘教師為中心’的傳統(tǒng)教育的弊端，加強(qiáng)教育與社會(huì)生活、兒童生活的聯(lián)系。?因此，加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)，成為當(dāng)前小學(xué)課程改革的重要內(nèi)容。
由此將勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，是我們值得探索的一條新時(shí)期勤工儉學(xué)之路，通過(guò)在綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展各種有針對(duì)性勤工 1 儉學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)一些基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，逐步培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念，從小養(yǎng)成自理、自立和動(dòng)手創(chuàng)造的習(xí)慣，懂得勞動(dòng)的價(jià)值，初步培養(yǎng)協(xié)作能力，以及熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的情感勢(shì)在必行！
一、創(chuàng)設(shè)勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念。
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：是指在小學(xué)階段一種基于學(xué)習(xí)者的直接體驗(yàn)，密切聯(lián)系兒童自身生活和社會(huì)生活、在以學(xué)生自主活動(dòng)為特征的實(shí)踐操作中體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用與實(shí)踐科學(xué)結(jié)論、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的課程形態(tài)。綜合實(shí)踐活動(dòng)很難區(qū)分清是哪一門(mén)學(xué)科的，它強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)和綜合能力的整體發(fā)展，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)的根本價(jià)值取向。我們學(xué)校為了真正把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展落到實(shí)處，將勤工儉學(xué)滲透于教育教學(xué)當(dāng)中。在上期開(kāi)學(xué)初，我們就對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行了民意調(diào)查：現(xiàn)在的小學(xué)生指使不動(dòng)，越來(lái)越懶，消費(fèi)卻越來(lái)越高，簡(jiǎn)直看不過(guò)去。我也曾經(jīng)對(duì)我們學(xué)校的學(xué)生做過(guò)一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容大致如下：
①你每天的零花錢(qián)是多少？都用在哪些方面？
②你最喜歡的干什么？愛(ài)勞動(dòng)嗎？今后愿意當(dāng)一位農(nóng)民嗎？ ③你是否經(jīng)常自己參加家務(wù)勞動(dòng)呢？ ④你能自己的事自己做嗎？
⑤你在家里看到父母在干農(nóng)活時(shí)，你能幫父母干農(nóng)活嗎？…… 通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，堅(jiān)持參加自理勞動(dòng)不足1/4，經(jīng)常參加家務(wù)勞動(dòng)只有15%-20%，能經(jīng)常參加簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)的只有10%左右。我發(fā)現(xiàn) 有一種令人擔(dān)憂的趨勢(shì)：學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)很差，幾乎沒(méi)人愿意當(dāng)農(nóng)民、好吃懶做的現(xiàn)象十分明顯；隨著年齡增大，學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成更是讓人擔(dān)憂；農(nóng)村的孩子對(duì)各類(lèi)勞動(dòng)參與率低，那么城市應(yīng)當(dāng)更令人不可思議。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果我們開(kāi)發(fā)了學(xué)校綜合實(shí)踐課程，同時(shí)發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，建立了家校信息聯(lián)系平臺(tái)，要求班主任及時(shí)把學(xué)生的想法告訴家長(zhǎng)，爭(zhēng)取取得家長(zhǎng)的配合。要求家長(zhǎng)與學(xué)校配合，教育好孩子每天必須做哪些自理勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，并鼓勵(lì)孩子參加力所能及的農(nóng)活，家長(zhǎng)不定期給予孩子以獎(jiǎng)勵(lì)零花錢(qián)的形式讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義。這樣有效地把勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教育延伸到了家庭與社會(huì)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。
二、將勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)生初步明白環(huán)保就在生活中。
我們教育工作者當(dāng)今所面臨的對(duì)象是我國(guó)第一代的獨(dú)生子女，他們?cè)趦?yōu)越的生活環(huán)境中，在長(zhǎng)輩的呵護(hù)聲中逐漸長(zhǎng)大，但他們當(dāng)中的一部分缺乏承受挫折的意志，面對(duì)外來(lái)的沖擊力他們也許會(huì)像無(wú)頭蒼蠅，毫無(wú)所措。綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施克服了當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向，重在幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，并學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意地生活。小學(xué)綜合實(shí)踐課與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。小學(xué)綜合實(shí)踐課 堂教學(xué)?回歸生活和社會(huì)?，就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在?現(xiàn)代?中不知不覺(jué)滲入?未來(lái)?，以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的教育灌輸。如我們?cè)谛W(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展?小手牽大手，環(huán)保伴我行? 的環(huán)?；顒?dòng)教育，教育學(xué)生學(xué)會(huì)處理生活垃圾，初步明白共同治理社會(huì)環(huán)境的人人有責(zé)。我們學(xué)校就結(jié)合綜合實(shí)踐課的教學(xué)，將勤工儉學(xué)滲入其中，要求學(xué)生與家長(zhǎng)簽訂參與社區(qū)的環(huán)境保護(hù)的承諾書(shū)，并發(fā)放了?致家長(zhǎng)的一封信?，家長(zhǎng)與孩子一同參與社區(qū)的環(huán)境和家庭環(huán)境的清理工作。并將清理的垃圾分好類(lèi)，能回收的就有學(xué)生自己處理回收，這樣既處理了生活垃圾，有開(kāi)展勤工儉學(xué)創(chuàng)了收，使學(xué)生明白了良好的社會(huì)環(huán)境有益身心，進(jìn)一步是學(xué)生明白公眾意識(shí)與責(zé)任才能使環(huán)境得到保護(hù)。在學(xué)生的個(gè)人生活中，要求家長(zhǎng)尊重學(xué)生的自主權(quán)，有的放矢讓學(xué)生自己嘗試生活的點(diǎn)滴。如：要求學(xué)生自己整理房間、自己洗洗小件衣物、自己做一個(gè)攝影套餐等。并在綜合實(shí)踐課表演展示，學(xué)生在課堂上能躍躍欲試，侃侃而談。那場(chǎng)景不能不讓你感到：你在實(shí)施幸福的教育，你在享受教育的幸福。
三、將勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，堅(jiān)持育人為本。勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的相結(jié)合，只有著眼于學(xué)生實(shí)踐意識(shí)的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作和親身體驗(yàn)，學(xué)生才會(huì)在體驗(yàn)與探究自然中不斷成長(zhǎng)，在認(rèn)識(shí)自我中不斷完善自己。
勤工儉學(xué)活動(dòng)也是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作，為學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供了保障，歷來(lái)受到教育行政部門(mén)和學(xué)校的重視，但是長(zhǎng)期以來(lái)小 學(xué)勤工儉學(xué)活動(dòng)尚未科學(xué)、規(guī)范化，在工作中實(shí)際開(kāi)展尚未不足，我們也不禁產(chǎn)生了迷茫，特別是農(nóng)村小學(xué)，建立一套科學(xué)的勤工儉學(xué)制度體系顯得尤為重要。勤工儉學(xué)具有雙重效益，即育人效益和經(jīng)濟(jì)效益，但是在以往的活動(dòng)中，由于指導(dǎo)上的偏差或認(rèn)識(shí)上的模糊，對(duì)于發(fā)揮勤工儉學(xué)在學(xué)校教育中的作用上出現(xiàn)了許多實(shí)際中的失誤。我認(rèn)為當(dāng)今的勤工儉學(xué)只有發(fā)揮育人的功能，才能達(dá)到應(yīng)有的目標(biāo)。追求經(jīng)濟(jì)效益，怎么賺錢(qián)怎么搞那是過(guò)去的誤區(qū)，結(jié)果錢(qián)是賺了一些，但是卻將育人的功能臵之腦后，甚至與育人功能相悖道。比如，有的學(xué)校搞小撿拾中學(xué)生出現(xiàn)偷竊嫌疑，有些學(xué)校以勤工儉學(xué)為名變相收費(fèi)，這樣的勤工儉學(xué)得不償失。所以今天必須以育人功能為主，失去育人功能的勤工儉學(xué)不如不搞。當(dāng)然，在這一前提下，盡可能增加收益，實(shí)際上這兩方面也是統(tǒng)一的。如我們學(xué)校在進(jìn)行勤工儉學(xué)活動(dòng)時(shí)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際實(shí)事求是、因地制宜。學(xué)校將校園內(nèi)的綠化區(qū)分到班級(jí)，定位班級(jí)勤工儉學(xué)活動(dòng)區(qū)，負(fù)責(zé)除草、施肥等管理，管理好班級(jí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，這樣既減少了學(xué)校勞務(wù)費(fèi)的支出，有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還培養(yǎng)了學(xué)生的一定勞動(dòng)能力。這是我們還定了班級(jí)課桌椅及公物管理區(qū)等，每個(gè)學(xué)生都有自己的責(zé)任，學(xué)生們損壞公物的現(xiàn)象沒(méi)有了，都產(chǎn)生一種無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)，都希望自己的責(zé)任物不受到傷害，良好的校風(fēng)也自然形成。通過(guò)勤工儉學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮勤工儉學(xué)的雙重效益，我們發(fā)現(xiàn)了更應(yīng)該注重的是能培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)和技能，提高學(xué)生素質(zhì)。
四、將勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)孩子勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)和創(chuàng)新精神。
江澤民主席說(shuō)：?迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。??創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。??創(chuàng)新要人才，而人才就要靠教育。?因此，從新探究小學(xué)勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的功能，及如何培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神，小學(xué)教師如何樹(shù)立創(chuàng)新教育觀，就成為亟待研究的重要課題。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?學(xué)問(wèn)并不把它們本身的用途教給我們，如何運(yùn)用這些學(xué)問(wèn)乃是學(xué)問(wèn)以外的、學(xué)問(wèn)以上的一種智慧。?這里所說(shuō)的?智慧?就是對(duì)科學(xué)方法的把握。達(dá)爾文也說(shuō)：?最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。?可見(jiàn)方法在能力體系中占有重要地位。因此，培養(yǎng)小學(xué)生樸實(shí)的品質(zhì)和創(chuàng)新能力，必須引導(dǎo)小學(xué)生探索創(chuàng)新方法。如在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教育學(xué)生自己動(dòng)手?做一做?，親歷體會(huì)勤工儉學(xué)也可在學(xué)習(xí)、生活中得到施展。鼓勵(lì)每一位小學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新；學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中自身的變化；采用靈活的方法，從不同的角度激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新興趣，掌握創(chuàng)新方法，使之形成創(chuàng)新能力。從而使小學(xué)生直接體驗(yàn)，就是學(xué)生親身感受、親自動(dòng)手。通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦操作悟出道理，達(dá)到內(nèi)化主體的目的。只有不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力才會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。同時(shí)我們也要明白小學(xué)生的創(chuàng)新能力較差，教師要為學(xué)生的創(chuàng)新提供條件和幫助，盡量使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段使他們的創(chuàng)新成功，體會(huì)到成功的喜悅，感受到創(chuàng)新美。在學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們學(xué) 校每班每周、學(xué)校每月都有主題活動(dòng)。如文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)、手工活動(dòng)等。教師及時(shí)幫學(xué)生總結(jié)活動(dòng)中創(chuàng)新精神的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，好的經(jīng)驗(yàn)要大力表?yè)P(yáng)、宣傳，使學(xué)生逐漸樹(shù)立起?我會(huì)創(chuàng)新、我能創(chuàng)新?的信心和勇氣。社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越突出地把樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，擺到我們教育工作者面前。
總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展必須把握在指定領(lǐng)域與非指定領(lǐng)域互為補(bǔ)充，及時(shí)融合各學(xué)科之間的知識(shí)相輔相成與拓展，共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)。體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注的焦點(diǎn)：學(xué)生關(guān)心什么，對(duì)什么感興趣，哪些才真正是學(xué)生的問(wèn)題或我們教育工作者研究的課題。因此，將勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在內(nèi)容的選擇上應(yīng)立足于每一所學(xué)校的特色，并使其成為特色學(xué)校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。妥善處理勤工儉學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)及各學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系，既是一個(gè)意義重大的課題，又是一個(gè)富有創(chuàng)造性和藝術(shù)性的課題。
勤工儉學(xué)負(fù)責(zé)人篇二
勤工儉學(xué)的思考與探索
單位：
姓名：
姜智慧
東團(tuán)堡中心小學(xué)
勤工儉學(xué)的思考與探索
[關(guān)鍵詞] 勤工儉學(xué) 教育 思考
[摘 要] 勤工儉學(xué)也是素質(zhì)教育，更有利于學(xué)生的身心發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，勤工儉學(xué)作為教育傳統(tǒng)，似乎早已淡出了人們的視野。新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)屬于相當(dāng)重要的地位，但目前尚未建立一套科學(xué)完備的勤工儉學(xué)制度體系，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，由于教育教學(xué)條件的限制，勤工儉學(xué)的開(kāi)展更加需要一些探討和研究。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)自主性、實(shí)踐性和社會(huì)性，注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，勤工儉學(xué)就是中小學(xué)課改和學(xué)生課堂教育的重要補(bǔ)充。近幾年來(lái)，學(xué)校的勤工儉學(xué)活動(dòng)越來(lái)越引起人們的重視，經(jīng)濟(jì)效益有了較大幅度的提高，機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍得到充實(shí)和加強(qiáng)，有利地促進(jìn)了社會(huì)主義一代新人的健康成長(zhǎng)。所以，勤工儉學(xué)在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人方面具有重要的地位和作用。由此可見(jiàn)，開(kāi)展勤工儉學(xué)對(duì)于教育教學(xué)的重要性和緊迫性。然而，由于受應(yīng)試教育的影響，受學(xué)校經(jīng)濟(jì)與師資、勞動(dòng)技術(shù)課的設(shè)置不合理的影響，農(nóng)村勤工儉學(xué)工作還面臨許多困難和問(wèn)題：一是對(duì)新形勢(shì)下如何開(kāi)展勤工儉學(xué)沒(méi)有深入思考和認(rèn)真研究。二是對(duì)勤工儉學(xué)服務(wù)育人和創(chuàng)收的辯證關(guān)系處理不當(dāng)。三是一些地方勤工儉學(xué)缺乏科學(xué)規(guī)范管理。
一、勤工儉學(xué)在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。
1、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動(dòng)中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
2、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)生的動(dòng)手能力如何，不僅是評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問(wèn)題。開(kāi)展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高他們的動(dòng)手能力。
3、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可廣泛地接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。
4、開(kāi)展勤工儉學(xué)有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長(zhǎng)的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新一代勞動(dòng)者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門(mén)類(lèi)的中初級(jí)技術(shù)人才與之相適應(yīng)。
近年來(lái)，由于撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)布局調(diào)整和農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增多，使農(nóng)村寄宿制學(xué)校成為一種發(fā)展趨勢(shì)。雖然國(guó)家對(duì)寄宿生實(shí)行了“兩免一補(bǔ)”，但農(nóng)村貧困家庭壓力仍然很大，要幫助孩子們順利完成學(xué)業(yè)，使他們進(jìn)得來(lái)，留得住，身體好，改善寄宿困難學(xué)生生活，降低學(xué)生在校生活成本，是農(nóng)村教育必須著力解決的問(wèn)題。
二．要正確處理勤工儉學(xué)與教育教學(xué)的關(guān)系
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革方案，已經(jīng)把勤工儉學(xué)納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，作為廣大中小學(xué)生的必修課。因此，學(xué)校在組織開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，必須恰當(dāng)處理好勤工儉學(xué)勞動(dòng)和教學(xué)的時(shí)間關(guān)系，做到文化課課時(shí)不減少，也不擠占勞動(dòng)課時(shí)間；勞動(dòng)課時(shí)不虛設(shè)，又不占用文化課時(shí)間。做到勤工儉學(xué)活動(dòng)和課堂教學(xué)統(tǒng)籌安排，既保證正常的教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量，又上好勞動(dòng)實(shí)踐課，使二者相互促進(jìn)，相得益彰。
三、勤工儉學(xué)要把保障師生生命安全放在首位
學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)就可能要組織學(xué)生走出校門(mén)，與大自然打交道，隨之帶來(lái)了安全問(wèn)題。這就要求活動(dòng)安排要與學(xué)生的體能相適應(yīng)，要根據(jù)中小學(xué)生年齡特點(diǎn)和勤工儉學(xué)活動(dòng)特點(diǎn)，合理安排，周密部署，精心組織，切實(shí)做到活動(dòng)開(kāi)展前有規(guī)范要求和應(yīng)急預(yù)案，活動(dòng)中有預(yù)防措施和組織領(lǐng)導(dǎo)，活動(dòng)后有安全檢查和工作記錄。要根據(jù)學(xué)生的生理、心理、年齡特點(diǎn)，組織學(xué)生參加力所能及的勤工儉學(xué)活動(dòng)。教育學(xué)生嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格遵守操作過(guò)程。嚴(yán)禁組織學(xué)生參加有毒、有害和危險(xiǎn)的生產(chǎn)作業(yè)及超過(guò)學(xué)生身體承受能力、有礙學(xué)生健康成長(zhǎng)的勞動(dòng)，堅(jiān)決避免安全事故的發(fā)生。
四、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化勤工儉學(xué)的育人功能。
勤工儉學(xué)具有雙重功能，即育人功能和經(jīng)濟(jì)功能。在過(guò)去的勤工儉學(xué)工作中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)收功能相對(duì)多一些，造成普遍認(rèn)為勤工儉學(xué)就是掙錢(qián)。而現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育，要求促進(jìn)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，這正和勤工儉學(xué)以實(shí)踐教育為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力的育人宗旨相一致，也正是大力發(fā)展勤工儉學(xué)的良好時(shí)機(jī)。在實(shí)施過(guò)程中，我們重點(diǎn)抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)，增加自己的人生閱歷，鍛煉自己的意志，體驗(yàn)自立，而“錢(qián)”是次要的。
勤工儉學(xué)不僅幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力，順利完成學(xué)業(yè)，而且使他們?cè)谇诠€學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)、自我動(dòng)手能力，為將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，成為建設(shè)和諧社會(huì)的棟梁之才。
五、開(kāi)展形式多樣的勤工儉學(xué)活動(dòng)。
勤工儉學(xué)的開(kāi)展，活動(dòng)內(nèi)容必須豐富多彩、新鮮有趣。只有內(nèi)容科學(xué)化、形式多樣化，才會(huì)吸引到學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生參于的積極性，得到家長(zhǎng)的支持和社會(huì)的肯定。
首先，在平常的教育教學(xué)工作中，教師與家長(zhǎng)要多聯(lián)系溝通，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力和優(yōu)秀品質(zhì)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。如學(xué)校通過(guò)“勞動(dòng)實(shí)踐課”、“家庭勞動(dòng)實(shí)踐室”等活動(dòng)的開(kāi)設(shè)，為學(xué)生搭建充足的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，讓他們?cè)诟黜?xiàng)有益的實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉；在家里引導(dǎo)孩子主動(dòng)承擔(dān)必要的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)洗衣做飯、整理房間、打掃衛(wèi)生等，家長(zhǎng)絕不能越俎代皰。通過(guò)這些力所能及的勞動(dòng)，逐步達(dá)到學(xué)生“自我管理、自我約束、自我教育、自我鍛煉”的目的，具有基本的生活能力。
其次，組織學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)擴(kuò)學(xué)生視野。我校建有實(shí)驗(yàn)基地，有菜地、植物園，與教本上的內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生們親自動(dòng)手實(shí)踐，明白勞動(dòng)是要科學(xué)知識(shí)作為支撐的，即使將來(lái)考不上大學(xué)，當(dāng)不了科學(xué)家，也要努力學(xué)好知識(shí)，當(dāng)好農(nóng)民和工人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用人。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，再達(dá)到樂(lè)于學(xué)，其樂(lè)融融的和諧畫(huà)面。既鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)技能，又讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)，增加了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。勤工儉學(xué)活動(dòng)要求我們?cè)谂囵B(yǎng)人才成長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)理論，更應(yīng)該讓理論與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，從中得到體會(huì)和收獲。培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的人，勤工儉學(xué)的育人作用是不可缺少的。總之，勤工儉學(xué)在培育人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，我們要開(kāi)擴(kuò)思路、不斷探索、及時(shí)總結(jié)，從大處著眼、小處入手，充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，持之以恒，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻(xiàn)。
勤工儉學(xué)負(fù)責(zé)人篇三
實(shí)事求是 因地制宜
勤工儉學(xué)活動(dòng)是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作，為學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供了保障，歷來(lái)受到上級(jí)部門(mén)和學(xué)校的重視，但是長(zhǎng)期以來(lái)小學(xué)勤工儉學(xué)活動(dòng)尚未科學(xué)、規(guī)范化，在工作中實(shí)際開(kāi)展尚未不足，我們也不禁產(chǎn)生了迷茫，特別規(guī)模較小的學(xué)校，建立一套科學(xué)的勤工儉學(xué)制度體系顯得尤為重要。最近國(guó)家三部委，關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐教育基地建設(shè)的意見(jiàn)，為我們指明了方向。為新形勢(shì)下如何做好農(nóng)村小學(xué)勤工儉學(xué)工作，現(xiàn)就農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)的幾個(gè)實(shí)施原則略作探討。
一、育人功能為主，雙重效益并重。
勤工儉學(xué)具有雙重效益，即育人效益和經(jīng)濟(jì)效益，但是在以往的活動(dòng)中，由于指導(dǎo)上的偏差或認(rèn)識(shí)上的模糊，對(duì)于發(fā)揮勤工儉學(xué)在學(xué)校教育中的作用上出現(xiàn)了許多實(shí)際中的失誤，要么只管盲目的搞，根據(jù)上級(jí)的要求，不切合實(shí)際，結(jié)果今天一個(gè)樣，明天一個(gè)樣，既無(wú)經(jīng)濟(jì)效益也不能發(fā)揮育人的功能，要么極力追求經(jīng)濟(jì)效益，怎么賺錢(qián)怎么搞，結(jié)果錢(qián)是賺了一些，但是卻將育人的功能置之腦后，甚至與育人功能相悖道。比如，有的學(xué)校搞小撿拾中學(xué)生出現(xiàn)偷竊嫌疑，有些學(xué)校以勤工儉學(xué)為名變相收費(fèi)，這樣的勤工儉學(xué)得不償失，所以我認(rèn)為一定要把握好這二者之間的關(guān)系，必須以育人功能為主，失去育人功能的勤工儉學(xué)不如不搞。當(dāng)然，在這一前提下，盡可能增加收益，實(shí)際上這兩方面也是統(tǒng)一的，如果我們搞勤工儉學(xué)，無(wú)有計(jì)劃，沒(méi)有合適的經(jīng)營(yíng)，一塌糊涂，總是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益，甚至是賠本，那他的育人功能也好不到哪里去。
二、實(shí)事求是、因地制宜
這是我們走出謎團(tuán)和困境的有效途徑，要通過(guò)勤工儉學(xué)盡可能增加學(xué)校收入，但不僅以收入的多少衡量勤工儉學(xué)的成績(jī)，要積極學(xué)習(xí)借鑒兄弟學(xué)校有益經(jīng)驗(yàn)，但不能盲目照搬，要多形式、多項(xiàng)目開(kāi)展勤工儉學(xué)，但不能搞形式，要花架子。我們的原則是要立足實(shí)際、實(shí)事求是，因地制宜，一要立足于本地實(shí)際，適宜搞什么，選擇項(xiàng)目，一定要充分考察論證，二是要鑒于學(xué)生實(shí)際，我們的學(xué)生長(zhǎng)處是什么，短處是什么，全面考慮，什么項(xiàng)目能充分發(fā)揮勤工儉學(xué)的雙重效益，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)和技能，提高學(xué)生素質(zhì)。
三、努力把勞動(dòng)實(shí)踐基地搞好
上級(jí)對(duì)學(xué)校的勤工儉學(xué)基地建設(shè)比較重視，我們學(xué)校不擁有政府專(zhuān)門(mén)劃撥的基地，多年來(lái)無(wú)論是育人效益還是經(jīng)濟(jì)效益都發(fā)揮得不夠理想，其中有多方面的原因，但一個(gè)原因還是認(rèn)識(shí)不到位，有人認(rèn)為靠種地成不了什么氣候，有人認(rèn)為這里的學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村，經(jīng)常參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，所以種田對(duì)他們沒(méi)有多大的用處。這些認(rèn)識(shí)當(dāng)然都是片面的，通過(guò)多年來(lái)基地經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)合對(duì)“意見(jiàn)”精神的認(rèn)識(shí)配合，我覺(jué)得搞好基地建設(shè)大有文章可做。
1、立足于把育人效益放在第一位的思想，不能光看經(jīng)濟(jì)效益，過(guò)去曾在基地種菜，指導(dǎo)教師領(lǐng)著學(xué)生在基地實(shí)習(xí)勞動(dòng)，將在課堂學(xué)習(xí)到的知識(shí)在實(shí)踐中結(jié)合起來(lái)，效果相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。
2、種植多種經(jīng)濟(jì)作物，這樣既能避免單純種植傳統(tǒng)作物學(xué)生感覺(jué)乏味，學(xué)生可以學(xué)到許多知識(shí)和技能，又能提高經(jīng)濟(jì)效益。
3、發(fā)揮“主人翁”意識(shí)，培養(yǎng)孩子勤勞意識(shí)，節(jié)約意識(shí)，愛(ài)護(hù)校園意識(shí)、愛(ài)惜勞動(dòng)成果意識(shí)、每一次的勞動(dòng)實(shí)習(xí)活動(dòng)，教師要做好引導(dǎo)，達(dá)到一定的目標(biāo)。
最后一點(diǎn)，還要加強(qiáng)管理，勤工儉學(xué)基地設(shè)施要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，精心籌劃，沒(méi)有這一點(diǎn)，一切都全部落空。
相莊小學(xué)
楊濤
2013.1
勤工儉學(xué)負(fù)責(zé)人篇四
在勞技課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力初探
一位偉人說(shuō)過(guò)“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，是難以屹立于世界民族之林的”。培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的復(fù)合人才，應(yīng)是目前實(shí)施素質(zhì)教育的核心。勞動(dòng)與技術(shù)教育課程，目的是培養(yǎng)學(xué)生具有勞動(dòng)觀念和技術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生成為“會(huì)動(dòng)手、能設(shè)計(jì)、愛(ài)勞動(dòng)”且具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。所以，勞動(dòng)與技術(shù)課教學(xué)必須要求我們，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與“動(dòng)手”、“設(shè)計(jì)”、“勞動(dòng)”等內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用“問(wèn)題情景”、“探究設(shè)計(jì)”、“自主實(shí)踐”、“及時(shí)評(píng)價(jià)”等方法進(jìn)行有效的教學(xué)，才能達(dá)到目的。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施勞技創(chuàng)新教學(xué)
美國(guó)著名教育家布魯納指出“教學(xué)生任何科目，絕不是對(duì)學(xué)生心靈中灌輸些固定的知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生去獲取知識(shí)和組織知識(shí)，教師不能把學(xué)生教成一個(gè)活動(dòng)的書(shū)櫥，而是教學(xué)生如何思維”。傳統(tǒng)教學(xué)重在傳授，以教材、教師、課堂為中心，以教代學(xué)，教給知識(shí)重結(jié)論、輕過(guò)程，缺少教與學(xué)的互動(dòng)，忽視學(xué)生充分的思維過(guò)程，使教學(xué)過(guò)程難以成為創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)過(guò)程。傳統(tǒng)教學(xué)還具有封閉性，只給學(xué)生“魚(yú)”而未授予學(xué)生“漁”，缺少師生之間的交流與合作的機(jī)會(huì)。教學(xué)創(chuàng)新所要體現(xiàn)的就是要變傳授式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，變封閉性教學(xué)為開(kāi)放性教學(xué)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過(guò)程是學(xué)生自覺(jué)探索、不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程。因此，教學(xué)必須緊密結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)教師點(diǎn)撥下學(xué)生主體性的實(shí)踐過(guò)程性，重視激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索興趣，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，從而取得解決實(shí)際問(wèn)題的成功體驗(yàn)。
二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能
興趣是人積極認(rèn)識(shí)事物或關(guān)心活動(dòng)的心理傾向，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)制。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)和利用。歐洲教育家德可利樂(lè)認(rèn)為“興趣是個(gè)水閘門(mén)，借助它，注意的水閘被打開(kāi)，并規(guī)定了流向?！彼栽诮虒W(xué)中，創(chuàng)設(shè)實(shí)際的技術(shù)活動(dòng)或技術(shù)成果情景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)加大思維訓(xùn)練的力度和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如在上《水仙雕刻》這一課時(shí)，事先一個(gè)月左右，我先雕刻一些比較別致、優(yōu)美的水仙造型：如一些小動(dòng)物，象鳳凰、孔雀、大象等。上課一開(kāi)始，首先給學(xué)生三分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生先欣賞這些優(yōu)美的造型，作
為教師，這時(shí)你可以不說(shuō)任何的話，就盡情讓學(xué)生欣賞。學(xué)生欣賞完畢，他們自會(huì)向老師提出諸如此類(lèi)的問(wèn)題：“老師，孔雀的頭是怎么雕出來(lái)的?！?、“老師，大象的腿怎么這么像呀，是怎樣雕出來(lái)的？”??學(xué)生敢于提出這些問(wèn)題，說(shuō)明他們內(nèi)心有了探究學(xué)習(xí)的欲望。這時(shí)作為老師把雕刻的基本方法、要點(diǎn)教給他們，然后要求學(xué)生根據(jù)自己手中的水仙球，想象設(shè)計(jì)一個(gè)造型，而不是全班固定一個(gè)模式。在學(xué)生的想象設(shè)計(jì)中，教師要注意鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生自信，敢于標(biāo)新立異，敢于展示個(gè)性，敢于追求成功。只有這樣，才能表現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。這樣學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)，自然會(huì)品嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，成功的喜悅，自然會(huì)有信心再去追求十次百次的成功，學(xué)生創(chuàng)新能力也會(huì)隨之得到培養(yǎng)和提高。又如在《插花技藝》一課中，一開(kāi)始讓學(xué)生觀摩一定數(shù)量的插花范例，也讓學(xué)生去自由提問(wèn)。如有學(xué)生提到：為什么在一些作品中顏色深的花總是插在下部，而顏色淺的插在上部？三角形構(gòu)圖與倒t形構(gòu)圖不同點(diǎn)在哪里？??這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，其實(shí)在學(xué)生的思維中已經(jīng)有了探索。提出問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的組成部分，學(xué)生認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)了有價(jià)值的問(wèn)題就等于確立了思維活動(dòng)和主動(dòng)探索的目標(biāo)，它是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)力的前提，也是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的有效手段。
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力
在我們提倡“讓課堂充滿生命的活力”的時(shí)候，就意味著要學(xué)生能主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，也即把學(xué)習(xí)的自由還給了學(xué)生。試想一下，如果我們把每件事情都手把手地教學(xué)生，或者要他按照教師的規(guī)定來(lái)按部就班，我們的學(xué)生怎么可能有主動(dòng)參與的積極性和發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的機(jī)會(huì)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力又何從培養(yǎng)？當(dāng)然，留給學(xué)生自由，并非放任自由，教師在努力為學(xué)生創(chuàng)造“自由”的同時(shí)，應(yīng)正確把握教學(xué)的流向，給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)摹耙?guī)范”。又如在《水仙雕刻》一課中，學(xué)生了解了雕刻、造型的基本方法以后，教師可以盡情地讓學(xué)生想象。可能每個(gè)學(xué)生手中的水仙球，它的形狀、大小上都有一定的出入，同學(xué)們紛紛憑著自己活躍的思維，借助于一個(gè)個(gè)水仙球，想象出了許多造型。有學(xué)生看到，在老師出示的造型中，不管主球和子球都進(jìn)去行了雕刻，所以就有人問(wèn)了：“老師，能不能把子球不雕刻，只雕刻主球呢？”我說(shuō)：“可以呀，很好?！蹦莻€(gè)同學(xué)又對(duì)我說(shuō)了他的想法：只雕刻主球，留著子球讓它任意生長(zhǎng)，長(zhǎng)到一定時(shí)間，把葉子兩邊向上捆扎在一起，做籃子的提手，就成了一只美麗的花籃了。所以作為主導(dǎo)作用的老師，在學(xué)生的操作實(shí)踐中，不能局限于老師的翻版，而翻版只能是凝固學(xué)生的思維，抑制他們的想象，也無(wú)從談起創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。曾經(jīng)在課中，有一個(gè)同學(xué)清理完球體以后，他在球體上畫(huà)上眼睛、鼻子、嘴巴什么的。我試著問(wèn)他：“你準(zhǔn)備做什么呀？”那個(gè)同學(xué)回答說(shuō)：“我什么都不想雕刻，我準(zhǔn)備做一個(gè)老壽星的頭，所以回去放在水中讓它長(zhǎng)出根系當(dāng)作胡須即可?！蔽覀冋f(shuō)同學(xué)們的這些想象、造型就是創(chuàng)新。如果一開(kāi)始教師讓學(xué)生就照老師的樣子去做，那么這些新的造型就無(wú)從談起。但是，這種學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，要有一個(gè)前提：即不管你是怎么雕刻的，最后都要有一個(gè)優(yōu)美的造型，給人以美的欣賞。
四、精編教學(xué)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)
創(chuàng)造源于實(shí)踐。問(wèn)題的提出需要實(shí)踐，問(wèn)題的探索解決需要實(shí)踐，良好的思維品質(zhì)的形成需要實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、能力的土壤，技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是勞技課的生命。勞動(dòng)知識(shí)與勞動(dòng)方法的講授不能脫離實(shí)踐。勞動(dòng)方法的掌握及技能、能力的提高，則更離不開(kāi)實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)對(duì)展示的實(shí)物、觀察、分析，形成觀察能力，教師要在學(xué)生觀察活動(dòng)中做必要的啟發(fā)，激發(fā)他們的發(fā)散性思維和操作實(shí)踐的渴望。教師口授幾次不能掌握的方法，學(xué)生往往經(jīng)實(shí)際操作訓(xùn)練很快就掌握了。而技能與技術(shù)情感的形成，就是在戰(zhàn)勝了實(shí)踐過(guò)程中的困難和挫折，經(jīng)受了失敗和考驗(yàn)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后才逐漸形成的。例如：在《水仙雕刻》中，學(xué)生進(jìn)行蟹爪水仙、花籃水仙的制作時(shí)，增加雕刻基本功的模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生有一定量的實(shí)踐，體驗(yàn)中形成有一定質(zhì)量的技能，從而為大膽創(chuàng)新打好能力基礎(chǔ)。同時(shí)教師在實(shí)踐過(guò)程中要不斷鼓勵(lì)學(xué)生別出心裁，求新求異，不以教師課堂上的講授、舉例為巢臼。即使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，走一點(diǎn)彎路，付出一定的代價(jià)也是有收獲的。
五、開(kāi)展多元評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望
教育心理學(xué)研究證明：正確的評(píng)價(jià)，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心。要培養(yǎng)每一個(gè)同學(xué)的創(chuàng)新精神，就必須以正面鼓勵(lì)為主。初中學(xué)生具有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，同時(shí)在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中又有較強(qiáng)的自尊心，生怕在提問(wèn)或作答時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)，被同學(xué)取笑。此時(shí)教師應(yīng)具有較強(qiáng)的駕驅(qū)課堂的組織能力，善于尋找課堂的興奮點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提問(wèn)，支持學(xué)生獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。我們說(shuō)創(chuàng)造力人人都有，我們的學(xué)生個(gè)個(gè)聰明，教師要捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)小小思想火花，或用親切的言語(yǔ)或用會(huì)意的微笑、贊許的目光等身體
語(yǔ)言，及時(shí)給予肯定。即使有些是錯(cuò)誤的想法、回答，教師也要不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生時(shí)時(shí)有一種愉快的心理體驗(yàn)，感受到勞動(dòng)本身的樂(lè)趣。讓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氣氛充滿整個(gè)課堂，最大限度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。因此，教師的熱情鼓勵(lì)，無(wú)疑是一種強(qiáng)大有力的催化劑，可以激勵(lì)學(xué)生，活躍思維，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。激勵(lì)評(píng)價(jià)的方式，可以用口頭表?yè)P(yáng)，作業(yè)加分，發(fā)獎(jiǎng)狀，評(píng)選小能手等各種形式，對(duì)學(xué)生的參與及時(shí)給予肯定；也可以經(jīng)常在課堂上展示學(xué)生的優(yōu)秀作品，以及雖然有缺點(diǎn)但有創(chuàng)意的作品。如我班有個(gè)同學(xué)平時(shí)作業(yè)不怎么優(yōu)秀，雕刻作品也不怎么出眾，但是在一次插花的構(gòu)思創(chuàng)意中用二枝紅色的玫瑰創(chuàng)意了一個(gè)很好的意境，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他的創(chuàng)新精神。從此以后，他的課堂學(xué)習(xí)的積極性更高了，在幾次插花競(jìng)賽中他都表現(xiàn)出了很新的創(chuàng)意，作品也很具有欣賞價(jià)值。通過(guò)這件事，我深深地明白了：教師要正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，如果在學(xué)習(xí)的路上給他們扶一把，給他們以激勵(lì)，保護(hù)他們的奇思妙想，那么，他們會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)充滿著渴望，也在渴望中激發(fā)了他們的創(chuàng)新精神，使不同層次的學(xué)生都能獲得“跳一跳”摘到果子的成功和喜悅。
勞技課教學(xué)要求學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)手,手腦并用。學(xué)生的想象是很豐富的，思維是非常獨(dú)特的。教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，投身創(chuàng)造實(shí)踐，探索創(chuàng)造途徑，養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。總之，在勞技課上要注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，并使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的需要。
勤工儉學(xué)負(fù)責(zé)人篇五
通
知
各中學(xué)、中心學(xué)校、幼兒園：
現(xiàn)將《保定市勤工儉學(xué)研究會(huì)關(guān)于組織2014全市優(yōu)秀勤工儉學(xué)論文評(píng)比活動(dòng)的通知》印發(fā)給你們。望各校積極組織教師撰寫(xiě)論文，并于2015年1月20日前交到校產(chǎn)辦。
涿州市教育局校產(chǎn)辦
2014年12月11日
保 定 市
勤工儉學(xué)研究會(huì)文件
保勤研（2014）2號(hào)
保定市勤工儉學(xué)研究會(huì)
關(guān)于組織2014全市優(yōu)秀勤工儉學(xué)論文評(píng)比活動(dòng)的通知
各縣（市、區(qū)）校產(chǎn)辦：
為適應(yīng)新形勢(shì)下勤工儉學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)工作發(fā)展的需要，提高全市勤工儉學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)理論研究水平，推進(jìn)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)工作穩(wěn)步發(fā)展，經(jīng)研究決定，開(kāi)展2014全市優(yōu)秀勤工儉學(xué)論文評(píng)比活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：
1、此次參與評(píng)比的論文應(yīng)是近年來(lái)廣大勤工儉學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)工作人員及一線教師、教育工作者撰寫(xiě)的，在推進(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中抓好勤工儉學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)工作的心得、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)及其它理論文章。論文內(nèi)容應(yīng)緊密結(jié)合教育教學(xué)工作和勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)工作實(shí)際，圍繞在全面推進(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中更好地發(fā)揮勤工儉學(xué)的育人功能，更好地為教育教學(xué)服務(wù)而展開(kāi)，具有較高的理論水平和實(shí)踐特色。論文字?jǐn)?shù)一般要求不少于1000字。
2、此次論文評(píng)比截稿日期為2015年1月30日。各縣（市、區(qū)）校產(chǎn)辦接此通知后應(yīng)廣泛動(dòng)員相關(guān)人員積極申報(bào)，并負(fù)責(zé)本縣（市、區(qū)）論文的收集和初審工作，于截稿日期前集中交至保定市勤工儉學(xué)研究會(huì)。
3、保定市勤工儉學(xué)研究會(huì)在收集完論文后，將組織有關(guān)專(zhuān)家和相關(guān)人員組成評(píng)委會(huì)對(duì)論文進(jìn)行認(rèn)真評(píng)審。此次論文評(píng)比設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)邔㈩C發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)，對(duì)特別優(yōu)秀論文將推薦到省勤工儉學(xué)研究會(huì)參與全省論文評(píng)比。
4，每篇論文需交納評(píng)審費(fèi)20元，由各縣（市、區(qū)）校產(chǎn)辦負(fù)責(zé)收繳后集中上交市勤工儉學(xué)研究會(huì)。
二〇一四年十二月十日
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