每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
寓言怎么教學(xué)篇一
——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)有感
宜陽縣鹽鎮(zhèn)鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué) 王玲玲
人們常說，學(xué)生是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，遇上技藝精湛的雕刻師就會(huì)成器成寶。哪一位老師不想讓自己的學(xué)生成名成家，但只有那些用心去雕琢的人才可能領(lǐng)會(huì)到其中的樂趣，也只有那些用情去雕琢的人才能得到人們的認(rèn)可，學(xué)生的愛戴。我從踏上講臺(tái)的那一刻起，就深深地明白教育的偉大意義和自己新肩負(fù)的崇高歷史使命，常常告誡自己說：“教師的每一點(diǎn)疏漏都會(huì)帶來學(xué)生一生的知識(shí)或人格缺失”。為力求自己在工作中不出現(xiàn)任何差錯(cuò)，我努力加強(qiáng)政治思想和業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，并自修了本科學(xué)歷，全方位提升自己的綜合素養(yǎng)。自參加工作以來，學(xué)校就委以畢業(yè)班英語教學(xué)的重任，我欣然接受并全身心地投入到工作中去，這一干就是十四年。畢業(yè)班工作任務(wù)繁重，壓力很大，歷來是學(xué)校工作的重中之重，也是老師們認(rèn)為最難做也最不愿意承擔(dān)的任務(wù)，我毫無怨言地默默耕耘，十幾年如一日，在三尺講臺(tái)上無私地奉獻(xiàn)著自己的青春，用真情和愛心澆灌著一顆顆幼苗，茁壯地成長(zhǎng)。
一、勤學(xué)習(xí)，更新觀念；重研究，勇于實(shí)踐
老師是學(xué)生的榜樣，有什么樣的老師就可能有什么樣的學(xué)生，特別是中學(xué)生，把老師的一舉一動(dòng)當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)、樣板。所以我深知自己言行的影響力，在工作中嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，敬業(yè)愛崗。同時(shí)注重學(xué)習(xí)，因?yàn)槲疑钪@是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)在我們生活中天天更新，一天不學(xué)在知識(shí)上我們就可能有漏洞，就有可能給學(xué)生的知識(shí)不全面。在學(xué)習(xí)中，時(shí)時(shí)把握住時(shí)代的脈膊，用最新的理念，最新的知識(shí)武裝自己。在短短的幾年中我自學(xué)取得了本科學(xué)歷，參加了各項(xiàng) 1 繼續(xù)教育的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)實(shí)踐了許多成功的方法和經(jīng)驗(yàn)，終于找到了適合自己的教學(xué)方法和路子。
二、傾真情，澆灌幼苗；獻(xiàn)愛心，轉(zhuǎn)變學(xué)困生
做什么事都不是一帆風(fēng)順的，做老師，做班主任最難的就是如何引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化學(xué)困生，尤其是畢業(yè)班，就更難了，通過幾年的畢業(yè)班工作讓我明白了，師生之間是要以心換心的。
在班務(wù)管理上，要以身作則，嚴(yán)于律已，深入學(xué)生、家庭、社會(huì)了解本班的實(shí)際情況和存在的問題。前年我所帶的一個(gè)班，紀(jì)律差，學(xué)風(fēng)不濃，學(xué)困生和玩劣學(xué)生多，接班后，針對(duì)學(xué)生的不同情況采用不同的方式對(duì)學(xué)生引導(dǎo)、教育。有的是因家庭關(guān)系的原因厭學(xué)，有的是因?yàn)樽陨淼幕A(chǔ)太差不想學(xué)，也有的是因?yàn)橹橇Φ脑蚴バ判摹Ｃ辶税嗉?jí)的情況后，我制定了切實(shí)可行的班務(wù)工作計(jì)劃，利用班會(huì)舉行了很多有針對(duì)性的主題班會(huì)。為了改變部分學(xué)生愛上網(wǎng)打游戲的壞習(xí)慣，在課余、周末我深入網(wǎng)吧了解學(xué)生的情況，又收集了許多電視、報(bào)紙上的生動(dòng)事例講給大家聽，用這些活生生的事實(shí)來教育學(xué)生，讓他們明白中學(xué)生上網(wǎng)、打游戲的害處。同時(shí)我還要求學(xué)生每人至少收集一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲毒害學(xué)生的事例，舉行了“生活中網(wǎng)絡(luò)好與壞”主題辯論會(huì)。還讓學(xué)生寫了“網(wǎng)絡(luò)在我的生活中”的作文和“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”的宣誓書，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，專心學(xué)習(xí)。
我深知一個(gè)學(xué)困生對(duì)班級(jí)的影響，更清楚轉(zhuǎn)化學(xué)困生的重要性。于是決定從最差學(xué)生身上著手，起到以點(diǎn)帶面的作用。例如，班上有個(gè)叫王忠的同學(xué)，特別調(diào)皮、貪玩、厭學(xué)、打架，交結(jié)社會(huì)閑雜人員，在學(xué)校影響很壞，也給班集體的管理帶來了負(fù)面影響。經(jīng)過家訪，我了解到這位學(xué)生的生母去世，父親外出打工，跟著爺爺、奶奶生活。一家人的生活來源就靠他父親每月寄上幾百元錢，生活很艱難。針對(duì)這些情況我采取了以下措施：首先指定了專人幫忙他學(xué)習(xí)；然后再和 他的家長(zhǎng)溝通思想，要求他經(jīng)常打電話回家，使他在家能享受到溫暖；再抓住他頭腦靈活的特點(diǎn)給他創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使他有了自信心。一有時(shí)間我就和他談心，跟蹤了解他在生活和學(xué)習(xí)中的進(jìn)展。給他講父母生存的艱難，做子女的不應(yīng)該再為父母增加負(fù)擔(dān)，只有他學(xué)習(xí)好了，才讓家里人少操心，才能為家里減輕壓力。我還利用放學(xué)時(shí)間為他補(bǔ)課，盡量讓他能在短時(shí)間內(nèi)趕上其它同學(xué)。通過一學(xué)期的努力，終于有了回報(bào)。梅鵬的學(xué)習(xí)不但趕上其他同學(xué)，而且在學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)中被評(píng)為先進(jìn)個(gè)人，受到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)。現(xiàn)在的他在中學(xué)已經(jīng)成為一名尖子生了。通過努力在各方面也取得了良好的效果，文明、守紀(jì)、勤學(xué)、向上的班風(fēng)逐步形成，教學(xué)成績(jī)由原來的年級(jí)倒數(shù)第一得到了很大的提高，校內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)也是同年級(jí)的佼佼者，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的高度贊揚(yáng)。
三、流血汗，任勞任怨；常鞭策，終得碩果
愛一行才能鉆一行，對(duì)教育事業(yè)的愛和對(duì)學(xué)生的愛讓我在工作中不計(jì)得失，不懈的鉆研。連續(xù)幾年的畢業(yè)班使我已經(jīng)習(xí)慣了快節(jié)奏地工作，忙碌地生活，始終以滿腔地?zé)崆橥度牍ぷ?。?dāng)別的同志因病住院時(shí)，當(dāng)學(xué)校的工作安排不開時(shí)，我都毫無怨言地接過重?fù)?dān)，有時(shí)一天五、六節(jié)課，但我從不喊累叫苦，小病從來不請(qǐng)假，當(dāng)學(xué)生們有時(shí)看到我?guī)е⊥礃幼訛樗麄兩险n，都流下了感動(dòng)的眼淚。
不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也提高了我的理論基礎(chǔ)和教學(xué)本領(lǐng)，使我在教育這塊領(lǐng)地越干越愛，越干越鉆。當(dāng)我順利的拿到了本科學(xué)歷后毫不滿足，我沒有停止學(xué)習(xí)，現(xiàn)在自學(xué)本科課程。隨著新課改的深入我很快更新了觀念，不斷摸索制作運(yùn)用課件，積極利用農(nóng)遠(yuǎn)資源上課。曾多次承擔(dān)校內(nèi)外觀摩課，示范課教學(xué)任務(wù)，與此同時(shí)，我還積極總結(jié)撰寫教學(xué)論文，其中《師愛，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙》、《淺談如何實(shí)施討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)》分獲市一、三等獎(jiǎng)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展為教研工作提供了新的天地，我利用業(yè)余時(shí) 間自學(xué)了電腦基礎(chǔ)知識(shí)，課件制作知識(shí)和技能。為了對(duì)電腦有個(gè)深入的了解，為了制作課件方便，我還專門購買了電腦，現(xiàn)在我所制作的課件已經(jīng)在課堂教學(xué)中運(yùn)用自如了。
雖然我取得了許多成績(jī)，工作上也得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定，但我并不因此滿足而止步。我覺得社會(huì)在不停的進(jìn)步，科技在不斷的發(fā)展，特別是在新課程改革和實(shí)踐正在運(yùn)作之中，自己只有不斷的探索，不斷的更新自己的知識(shí)，才能跟得上時(shí)代的步伐，才能滿足教學(xué)的要求。如今，我又以滿腔的熱情投入到了新課程的改革與實(shí)踐的洪流中去了。我深信在不遠(yuǎn)的將來一定會(huì)取得新的更大的成就。
寓言怎么教學(xué)篇二
論文
淺談班主任的“言教”藝術(shù)
廣東省湛江農(nóng)墾湖光第二小學(xué)
李云彩
二〇〇七年六月三十日
淺談班主任的“言教”藝術(shù)
麻章區(qū)農(nóng)墾湖光農(nóng)場(chǎng)第二小學(xué)李云彩
面對(duì)著一張張鮮活的面孔，班主任三言兩語的作用可千萬不要小覷。因?yàn)椋鼤?huì)吹來一股春風(fēng)，融化一塊堅(jiān)冰；它會(huì)涌出一泓甘泉，澆灌一棵幼苗；它會(huì)帶來一束陽光，溫暖一顆心靈。作為一個(gè)班主任，縱然你不能口吐蓮花，字字珠璣，但應(yīng)該掌握和應(yīng)用一些正確的談話方法和技巧，以在班級(jí)管理工作中收到事半功倍之效。
一、掌握分寸，適可而止
俗話說：“響鼓不要重槌”。有的小學(xué)生敏感脆弱，自尊心強(qiáng)，聽得進(jìn)表揚(yáng)，受不了批評(píng)。所以班主任對(duì)其錯(cuò)誤指明即可，點(diǎn)到為止，無須窮追猛打，揪住不放。否則，會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理，依舊我行我素。
教二年級(jí)時(shí)，學(xué)生何鑒杰有個(gè)愛占便宜的習(xí)慣，像橡皮擦、涂改液、尺子之類的學(xué)習(xí)用品，自己不買，總是喜歡用別人的，周圍同學(xué)最討厭他上課或考試時(shí)借用；還有個(gè)壞習(xí)慣，是上課時(shí)的姿勢(shì)總挨著同桌影響同桌學(xué)習(xí)，所以同桌及周圍的同學(xué)跟他“積怨”很深。一次上美術(shù)課，同桌忍無可忍叫他不要挨著自己時(shí)跟他吵了起來，其他同學(xué)趁機(jī)紛紛來指責(zé)他貪小便宜，他惱得差點(diǎn)要?jiǎng)游洹Ｎ业弥⒑?，忙過去制止。和他談話時(shí)，我就想：他性格倔強(qiáng)，如果現(xiàn)在訓(xùn)斥他，肯定是火上澆油，弄不好，他心不服，以后與同學(xué)更難相處。我和顏悅色地對(duì)他說：“同學(xué)之間應(yīng)該和睦共處、互相幫助，像個(gè)大家庭一樣親密無間，但也要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不能太過接近。這種關(guān)系就像是
你爸爸常年在外掙錢又是為什么？為的是讓你在學(xué)校里能學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，能有出息。你爸爸常年不在家，你媽媽很辛苦，你知道嗎？你要是辜負(fù)了他們，那就太對(duì)不起他們的一片苦心了。以后在生活上，學(xué)習(xí)上有什么困難就跟老師說，老師能幫一定幫你，今后可要聽老師的話。”他受感動(dòng)，抽泣著，態(tài)度誠(chéng)懇地說：“老師，請(qǐng)你放心，我今后一定聽您的話，好好學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)您和我的爸媽?！边@次，我抓住了他媽媽冒雨來學(xué)校給他送傘的機(jī)會(huì)，以情感來激發(fā)他，以關(guān)愛來喚醒他，效果十分顯著。今后的課堂里，他看到我和藹的眼神就意會(huì)了。
三、深中肯綮，一語中的
言教的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)就是讓學(xué)生，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，接受批評(píng)并加以改正。班主任對(duì)學(xué)生的談話一定要抓住問題的關(guān)鍵，促其反省覺悟。如果避重就輕，不涉主旨，或是隔靴搔庠，不揭本質(zhì)，或是就事論事，不挖根源，或是蜻蜓點(diǎn)水，不示危害，那就失去了言教的意義。
班上曾經(jīng)有三個(gè)學(xué)生，在放學(xué)路上擋著班中一個(gè)家里很有錢的學(xué)生陳景兒，向他“借錢”，已經(jīng)“借”了多次。陳景兒文弱，不敢說出真相，沒法只得回家偷錢。后來他母親發(fā)覺零錢無故少了，最后逼問才說出真相。關(guān)于這件事，陳景兒的家長(zhǎng)來校投訴了，我就找來那三個(gè)學(xué)生了解情況，他們回答是從電視上學(xué)的，鬧著玩的。我想：這件事如果不把后果講清楚，今后還會(huì)有更多更嚴(yán)重的“鬧著玩”的事情發(fā)生，千里之堤，潰于蟻穴。我嚴(yán)肅地對(duì)他們說：“這件事不是小事，如果你們還不改正，等待你們的將是一個(gè)誰也不愿意看到的結(jié)局。既然你們說是從電視上學(xué)的，那做這種事的人，最后全部在牢里。難道你們要爸媽和老師看到這種結(jié)局嗎？”那天，我給他們做了兩小時(shí)的
寓言怎么教學(xué)篇三
仙寓山、池徽古道、牯牛降穿越計(jì)劃
地點(diǎn)：安徽省祁門縣、石臺(tái)縣境內(nèi)（仙寓山、池徽古道、牯牛降）
行程安排..............................................祁門縣--紅旗村（下箬坑鄉(xiāng)）--仙寓山-----雙坑村（珂田鄉(xiāng)）--池徽古道--占大鎮(zhèn)--奇峰村（占大鎮(zhèn)）---牯牛降---歷溪村（彭龍鄉(xiāng)）---祁門縣
d1 2004-09-30：
t732：17：40-21：10上海-南京西
2521次 南京西站 22:16開往安徽祁門
（也有乘中午13：10的直達(dá)車的可能，要看能買到什么票了）
d2 2004-10-1：
早晨7：40左右到安徽祁門。
站前用完早餐后包車前往箬坑的紅旗村（10：30）。
紅旗村--上山前的最后一個(gè)自然村，這里有一所小學(xué)，條件十分艱苦，背的動(dòng)的兄弟，可以考慮帶些文具、書本，給那里的孩子們。
登頂仙寓山傍晚到達(dá)石臺(tái)縣境內(nèi)的雙坑村。宿雙坑。
d3 2004-10-2：今天的行程不是很緊張。
8：00起床、用餐。
8：30出發(fā)。悠然走過池徽古道,經(jīng)繼保亭和慶庵塔（11公里, 沒有了早年間的喧囂，商賈和農(nóng)人們?cè)谶@條路上奔波勞作的足音也已漸漸遠(yuǎn)去，這條青石板鋪砌的道路靜靜的躺著，默默地訴說著久遠(yuǎn)了的歷史與滄桑。偶有圖近道的農(nóng)人來打擾其寧靜。）到達(dá)石臺(tái)縣。在石臺(tái)縣包車至占大鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有完善的的旅館及飯店，聽說吃的很便宜。可以好好的腐敗一下。晚上有兩種選擇，一是宿占大鎮(zhèn)，可以洗個(gè)澡好好休息一下。為明天我們的重頭戲牯牛降恢復(fù)體力。第二天一早包車至奇峰村，然后上山。二是當(dāng)晚直接包車去奇峰村宿奇峰村為明天的行程節(jié)省時(shí)間。兩種選擇到時(shí)候看當(dāng)時(shí)的情況大家再討論。在石臺(tái)，大家需要采購接下來2天的食品。
d4 2004-10-3： 8：30開始上山
11:30到水源地，午餐，補(bǔ)充水源。小溪邊上種滿茶樹（往上到頂多岔路，但是較為平緩，如果下雨天地表會(huì)相當(dāng)泥濘）
15：30到牯牛降頂峰，仙壽松。觀看日出日落的絕佳地方。（應(yīng)該路過我們的營(yíng)地邊的排水溝，也可以不到山頂，直接從排水溝去營(yíng)地）注：這里手機(jī)有信號(hào)。在這里，稍作休息，看看日落。
17:30到營(yíng)地，扎營(yíng)，做飯，看星星，腐敗，自由活動(dòng)
營(yíng)地，地勢(shì)平坦，有厚厚的草皮，形像清涼峰的營(yíng)地。離山頂大概一百多米高度，約半小時(shí)路程，很方便早上看日出。為了看第二天的日出，要走夜路，帶好頭燈
d5 2004-10-04：
6:00起床看日出，從營(yíng)地開始登頂（輕裝登頂20分鐘），不看日出的繼續(xù)睡覺，或者燒水作早飯。
8:30早飯結(jié)束，整裝出發(fā)。還是往山頂方向，過山頂往祁門穿越。
9:30到次頂峰，這里不是牯牛絳的最高峰，所以命名“次頂峰”。據(jù)向?qū)Ы榻B，一般不是向石臺(tái)穿越的人，到這里止步返回。在這里的視野已經(jīng)十分開闊。注：這里手機(jī)有信號(hào)，想家的話，打個(gè)電話吧！
10:10到滴水涯。
11:25到歷溪護(hù)林處，一個(gè)簡(jiǎn)易窩棚。從歷溪上山的將會(huì)在這里匯合。
12:10到小平臺(tái)（公馱媳婦石或望牛石）。
13:25到山腰的水源處。這是原來上山路上的唯一水源。注：這里到竹林之間有一片茶園，那里的手機(jī)信號(hào)很強(qiáng)
14:55到竹林，白云庵舊址。
15:10到巖上（降上），走出竹林沿著梯田小道。這是進(jìn)山的最后一個(gè)村莊，走過村里的標(biāo)志性的老銀杏，就開始正式出山。
16:45到上汪村
17:00到下汪村。
17:30到厲溪村，吃晚飯（提示：如果有時(shí)間可參觀歷溪村古建筑王典祠堂）。
飯后包車至祁門火車站返滬，2181/2184次 祁門至上海20：20
d6中午10：26抵滬，各自解散，回家，繼續(xù)睡覺
方案二： d5（10/4）晚飯后，當(dāng)晚包車趕至宏村，宿宏村。
d6（10/5）白天游玩宏村，晚上搭乘 k817次 黃山—上海 d7（10/6）清晨07：08抵滬。
參考游牧人五一的活動(dòng)，俺們十一的計(jì)劃出臺(tái)了，呵呵呵。以上zt游牧人的計(jì)劃，經(jīng)過小小的修改。在此向游牧人的齊天大圣表示感謝，使我偷懶很多。
個(gè)人攜帶物品（裝備說明）
1.登山背包、登山鞋、帳篷、防潮墊、手套、太陽帽、垃圾袋、水壺水袋?
2.工具：多功能刀具、套鍋、營(yíng)燈、頭燈手電、備用電池、指南針、求生哨、?
3.個(gè)人用品：長(zhǎng)褲，長(zhǎng)袖、帽子、棉襪、內(nèi)衣、紙巾、4.洗漱用品：牙膏、牙刷、毛巾
5.藥品：風(fēng)油精、防蟲藥、蛇藥、創(chuàng)可貼、6.水1升－2升 巧克力 牛肉干 vc糖
7干糧：d1中餐 d2 中餐 d3 中餐 晚餐 d4 早餐（共五餐，建議多帶一到兩餐備用）；如果氣罐能帶上火車，d3 的晚餐 d4的早餐可在石臺(tái)采購。）推薦冠生園的 450克裝壓縮餅干。帶上兩塊，足夠我們吃的。味道也不錯(cuò)。（不是廣告，呵呵 :）
因本次活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)4-5天強(qiáng)度相對(duì)較大爬牯牛降估計(jì)需要7-8個(gè)小時(shí)。晚上都是住帳篷睡睡袋（d3可能住旅館）。也許沒有辦法洗澡。請(qǐng)參加的同學(xué)（尤其是女同學(xué)）做好充分的思想準(zhǔn)備。
交通
上海-南京-祁門
t732 空調(diào)特快 上海 17:40 南京西
21:10
2521 空調(diào)普快 南京西 23:11 祁門
07:38
上海有直達(dá)祁門的車。2181/2184 但時(shí)間比較尷尬。上海 13：08 祁門 02：12（浪費(fèi)一天的時(shí)間）
祁門---上海
2181/2184 祁門 20：20 上海 10：26
紅旗村和奇峰村已經(jīng)聯(lián)系好向?qū)?，行程不?huì)有太大的問題。
現(xiàn)在最關(guān)鍵的是9月30日 上海-南京-祁門的火車票。黃金周，而且需要到南京轉(zhuǎn)車。請(qǐng)大家一塊想辦法，這直接關(guān)系到我們能不能順利出游！
為了家人和自己建議大家出行前購買 旅行意外傷害保險(xiǎn)（可在線投保，在線支付。非廣告。呵呵：)
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仙寓山、池徽古道、牯牛降計(jì)劃祁門：
祁門縣位于安徽南端，與江西景德鎮(zhèn)毗鄰，西距廬山290公里，北距九華山210公里，東抵黃山140公里，是聯(lián)結(jié)東部旅游圈和西部旅游圈黃金通道。全縣轄 7個(gè)鎮(zhèn)18個(gè)鄉(xiāng)，總?cè)丝?8.6萬人，總面積2257平方公里。是一個(gè)典型的“九山半水半分田，包括道路和莊園”的山區(qū)縣。
永泰二年（766）析黟縣和浮梁縣部分因“以其縣東北有祁山，西南有閶門，乃合名祁門?！逼铋T境內(nèi)山巒起伏，清溪縱橫。宋人顧士龍?jiān)娫疲骸叭逑獪\水，二十四重高下山”。祁門屬亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。自然資源主要有茶葉、林業(yè)和瓷土，其中茶葉以祁紅聞名于世，林業(yè)為安徽省重點(diǎn)林業(yè)縣，瓷土自唐代起就供應(yīng)景德鎮(zhèn)。
祁門地處崇山峻嶺，牯牛降是一顆最為神秘而璀燦的綠色明珠。牯牛降古代也曾稱“黃山”或“西黃山”，其主峰海拔1727.6米，與黃山、清涼峰同為皖南三大高峰。1982年為省級(jí)保護(hù)區(qū)，1988年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)。] 祁門地屬徽州，至今保存著一些完好的古村落，這些古村落文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)民俗純樸，村中還保護(hù)古橋、古碑、古樹、古祠及一些有價(jià)值的民間文書，有些村還保留著戲班，逢年過節(jié)均可表演娛樂。祁門縣城西新安鄉(xiāng)、閃里鎮(zhèn)，汪家河、文閃河流域分布著徽派古建筑藝術(shù)瑰寶——古戲臺(tái)群?，F(xiàn)保存的古戲臺(tái)共有10處：其中新安鄉(xiāng)7處、閃里鎮(zhèn)3處。
仙寓山：
仙寓山位于石臺(tái)、東至、祁門三縣交界處，海拔1375.7米，為黃山與九華山交錯(cuò)的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)牯牛降西脈，屬中山(低中山)地貌，區(qū)域內(nèi)崇山峻嶺，逶迤連綿。境內(nèi)的有多條適合徒步、溯溪的線路。
仙寓山村民組：距仙寓山最近的自然村，平均海拔1000米，屬石臺(tái)縣珂田鄉(xiāng)雙坑村。村口有兩棵鎮(zhèn)山松樹，分別為“迎客松”、“送客松”。村里僅有十幾戶人家，70來口人，不通電話，無手機(jī)信號(hào)，一條盤山公路成為與外界交流的唯一通道。茶業(yè)是這里的唯一收入來源，仙寓山茶雖品質(zhì)上乘、綠色無污染，但迫于交通、通信的不便和加工的粗糙，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗌钤谪毨Ь€下，人均年收入僅1000元左右。仙寓山林場(chǎng)也設(shè)有場(chǎng)部于此。
池徽古道：仙寓山東北10公里有一段5公里長(zhǎng)保存完好的池徽古道。池徽古道是由安慶府城至徽州府城的山道，從某種意義上來說，這是真正的可以叫做 “安、徽古道”的一條路。它全程200公里，很多處已因公路的修通而廢棄，在當(dāng)年其地位應(yīng)與清涼峰的徽杭古道相當(dāng)。沒有了早年間的喧囂，商賈和農(nóng)人們?cè)谶@條路上奔波勞作的足音也已漸漸遠(yuǎn)去，這條青石板鋪砌的道路靜靜的躺著，默默地訴說著久遠(yuǎn)了的歷史與滄桑。偶有圖近道的農(nóng)人來打擾其寧靜。
繼保亭：池徽古道上的一個(gè)驛站。早已殘破不堪，僅存四面墻壁。從其亭楣和墻壁上文字，大略知道是某某紀(jì)念其已故丈夫修此亭供來往行人歇息。想到徽杭古道上被涂鴉的面目全非的驛站，不知是否應(yīng)該把這里介紹更多的人。如果旅游發(fā)展起來了，石亭應(yīng)該會(huì)被重建，更多游人也會(huì)前來探古尋幽，尋得的不是其古貌。
慶庵塔：距仙寓山村民組西2公里。修建于明清，戰(zhàn)爭(zhēng)中被炸毀。石塔的碎石散落在周圍，塔銘前些年被當(dāng)?shù)鼐用褙Q起，上面文字有些已模糊不清。具體其歷史價(jià)值及意義，還有待進(jìn)一步考證。（下次去請(qǐng)個(gè)考古老師）當(dāng)?shù)厝朔Q之為“仙姑墳”，逢年過節(jié)在塔銘前供奉，以求平安?！跋晒脡灐眮碜杂谝粋€(gè)傳說，早年一家人的女孩生不了孩子，她家人就將其關(guān)于塔中，每天喂之野菜。后來這女孩死在了塔中??
牯牛降：
牯牛降位于黃山市的祁門縣和池州地區(qū)的石臺(tái)縣交界處。保護(hù)區(qū)的面積約30平方公里。為全國(guó)274個(gè)森林和野生自然動(dòng)物保護(hù)區(qū)之一。
牯牛降風(fēng)景區(qū)山勢(shì)陡峭，溝壑縱橫，千峰競(jìng)秀，風(fēng)光旖旎。當(dāng)?shù)赜忻裰{“三十六大岔，七十二小岔，岔岔環(huán)連環(huán)，大岔套小岔”，其自然景色之奇，由此可以想見。區(qū)內(nèi)主峰牯牛大降，海拔1727米。峰上怪石嶙峋，古樹遮天，瀑布飛泉，拋珠濺玉，珍禽異獸穿行其間，身臨其境，大有超凡脫俗之感。除主峰外，其著名的景點(diǎn)尚有：張?zhí)燠?，東、西庫，瀝溪塢，金絲洞等等，其風(fēng)光亦多姿多彩，令人留連。牯牛降與黃山、清涼峰均在同一緯度上，常年雨量較大，林茂草盛，云霧裊繞，因而形成了獨(dú)特的云海、云河、云湖等景觀。此處云海雖沒有黃山云海壯觀，但也頗有氣勢(shì)，足耐玩味；云河皆形成于山壑之中，曲折多姿，娟秀奇麗。立峰巔俯視，仿佛一條條銀帶在峽谷中緩緩流動(dòng)，有時(shí)又似脫韁野馬，呼嘯奔騰，令人心潮起伏，擊節(jié)稱贊。至于云湖，則形成于山巒盆地之中，鋪云疊霧，群峰環(huán)繞，郁蔥作襯。閑坐靜觀，則有另一番韻味，牯牛降還偶有神奇的五彩“佛光”出現(xiàn)，游人若有幸碰見，則會(huì)更感到大飽眼福，不虛此行。牯牛降周圍儼然天然的植物園和動(dòng)物園。這里既有大面積中亞熱帶常綠闊葉林，又有珍奇稀有的植物、動(dòng)物資源。如鵝掌楸、南酸棗、三尖杉、黃山楠木、青鐵柳、香果樹等，還有大面積的黃山松純林。林內(nèi)山花叢生，品種繁多，爭(zhēng)相競(jìng)放，生機(jī)盎然，使人目不暇接。其珍禽異獸有梅花鹿、鴛鴦、白鷴、蘇門羚、金魚豹、黑麂、穿山甲、大小靈貓等。這里還是蛇的王國(guó)，據(jù)考察，有33種之多，不僅在華東地區(qū)，就是在全國(guó)也屬少見。
牯牛降既是我國(guó)一處著名的自然保護(hù)區(qū)，又是一處不可多得的山岳旅游風(fēng)景區(qū)。這里青山綠水相依，煙云變化無常，于險(xiǎn)峻中見溫柔，秀美中顯恬靜，奇幻中露幽雅，實(shí)乃旅游觀光的理想之所。若登峰環(huán)顧，由近及遠(yuǎn)，齊云勝境近在咫尺；黃山、九華遙遙在望；長(zhǎng)江如同白練，蜿蜒于千峰綠野之間，恰如一壯美的山水畫長(zhǎng)卷。使登臨者浮想聯(lián)翩，激動(dòng)不已。
安徽仙寓山、池徽古道穿越詳細(xì)攻略＋＋精美pp
安徽 仙寓山穿越詳細(xì)攻略
此路線屬安徽十大經(jīng)典路線之一，排名第三，仙寓山－池徽古道（適合背包類型：徒步）
【景點(diǎn)介紹】
仙寓山：位于石臺(tái)、東至、祁門三縣交界處，海拔1375.7米，為黃山與九華山交錯(cuò)的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)牯牛降西脈，屬中山(低中山)地貌，區(qū)域內(nèi)崇山峻嶺，逶迤連綿。境內(nèi)的有多條適合徒步、溯溪的線路。
池徽古道：仙寓山東北10公里有一段5公里長(zhǎng)保存完好的池徽古道。池徽古道是由安慶府城至徽州府城的山道，從某種意義上來說，這是真正的可以叫做“安、徽古道”的一條路。它全程200公里，很多處已因公路的修通而廢棄，在當(dāng)年其地位應(yīng)與清涼峰的徽杭古道相當(dāng)。
危險(xiǎn)度： 低
風(fēng)景指數(shù)：★★★★
人文指數(shù)：★★★★
基本路線：徐州－－黃山－－祁門縣城――箬坑鄉(xiāng)――紅旗村――李中村－－池徽古道（或七彩玉谷）－－雙坑村――仙寓山村民組――仙寓山頂
公元2008年4月25日，我、耗子、一休以及一休的老婆靜（呵呵，世道變了，和尚也娶老婆了），準(zhǔn)備乘晚9：36分k45次北京－福州的火車到黃山，票價(jià)99大元。我們分工明確：我負(fù)責(zé)路線，耗子負(fù)責(zé)開支，一休負(fù)責(zé)后勤，一休的老婆負(fù)責(zé)看景，呵呵。由于火車晚點(diǎn)，到9：50左右才登上火車，我們幾個(gè)各展身手迅速占據(jù)了座位，也幸虧人不多，過了南京之后有很多空位。7：30分左右到達(dá)黃山車站，在火車站對(duì)面就有去祁門縣的中巴車，按點(diǎn)發(fā)車，不需要去長(zhǎng)途汽車站，車票每人13大元，大約在9點(diǎn)多（車行1小時(shí)30分）到達(dá)祁門縣城。下車之后就可以找到去箬坑鎮(zhèn)的中巴車，每一個(gè)小時(shí)一班，大約在10點(diǎn)整有一班車。在這段時(shí)間里可以在附近暫做修整，吃飯、買水、上廁所，呵呵。不過我建議最好包車前往，如果坐中巴車去箬坑鎮(zhèn)，路程要1個(gè)多小時(shí)，然后在鎮(zhèn)上還要聯(lián)系車輛再去紅旗村，整個(gè)時(shí)間可能要花掉2個(gè)半小時(shí)的路程，太耽誤時(shí)間。車站門口就有轎車出租，我們包了一輛奇瑞旗云轎車，司機(jī)師父姓廖（胡子留的很酷），車牌號(hào)為：皖j73038，人很好。包車費(fèi)用原來講好從祁門縣城到紅旗村是130元（大約80公里左右），后來到了紅旗村，一打聽還要前行10里路到李中村，才能到達(dá)池徽古道入口，于是我們又加了十元錢，一共140大元，到達(dá)李中村大約12點(diǎn)左右，用了1小時(shí)40分鐘。為了第二天回去方便，我們和廖師父約好第二天在李中村匯合，包他的車再回祁門縣城。
下車之后，太陽高照，熱呀，我脫，整裝待發(fā)，進(jìn)入池徽古道入口，開始了艱苦的行程。走了沒有多遠(yuǎn)，只見一個(gè)水庫建在兩山之間，綠水悠悠，清澈透底，煞是好看，當(dāng)?shù)孛弧捌卟视窆取?，忍不住駐足停留撒野一番。各位看官注意了，在這里有個(gè)岔道，向左通向七彩玉谷，你可以順著小路一直往前走，大約一個(gè)小時(shí)左右，可以到達(dá)雙坑村，然后再從雙坑村徒步7里路到達(dá)仙寓山村民組，（當(dāng)然有本事搭上車更好）。七彩玉谷這是個(gè)仙寓山開發(fā)過的景區(qū)之一，能碰到一些游人，不過我們是不需要門票的，因?yàn)槲覀儚募t旗村穿越過來，已經(jīng)避開了景點(diǎn)大門，直接穿越到景區(qū)里了，據(jù)說仙寓山門票每人要60大元。向右是去池徽古道，一直是上坡的清板石臺(tái)階，大約要走2小時(shí)左右才能到達(dá)景區(qū)公路，然后再徒步8里路左右才能到達(dá)雙坑村，從雙坑村再徒步8里路到達(dá)仙寓山村民組，這個(gè)路線可是個(gè)耗體力的路線。我們四人走的當(dāng)然是具有挑戰(zhàn)性的路線，我們第一天走的池徽古道經(jīng)雙坑村到達(dá)仙寓山村民組，第二天下山后，從雙坑村經(jīng)七彩玉谷，再到李中村，沒有走回頭路。我們是先苦后甜。不過我們爬完池徽古道，然后在景區(qū)公路上徒步16里到達(dá)仙寓山村民組這段路可累壞我們了，身負(fù)重物，烈日高照，真是寸不難行，偶爾也會(huì)有車經(jīng)過，都是從景點(diǎn)大門買票進(jìn)來的游人的車，坐的都滿滿的，也會(huì)有當(dāng)?shù)卮迕竦哪ν熊嚱?jīng)過，一休的老婆先搭乘了一段，少走了7里路。
下午五點(diǎn)左右，經(jīng)過艱苦跋涉，我們四人終于到達(dá)仙寓山村民小組。當(dāng)?shù)鼐用穸际且圆刹铻樯?，我們?nèi)サ漠?dāng)日正是采茶的季節(jié)，所以來的路上，就聽當(dāng)?shù)厝酥v沒有人愿意當(dāng)向?qū)?，都忙著采茶了。但是好像沒有人和錢過不去，我們剛進(jìn)村就有人打招呼，主動(dòng)提出當(dāng)向?qū)?。這個(gè)人姓陳名長(zhǎng)青。我們一路上遇到的當(dāng)?shù)厝?，?yīng)該都很純樸，不過這個(gè)人稍微有點(diǎn)狡猾。他建議我們明早上山，不過在我們的要求下，他最終答應(yīng)晚上帶我們上山，向?qū)зM(fèi)100元，包括上下。下午六點(diǎn)多，天還沒黑，我們修整完畢之后，開始上山。剛走沒多長(zhǎng)時(shí)間，向?qū)Ыㄗh我們別去山頂了，如果要去的話，要花費(fèi)3個(gè)小時(shí)，而且路也挺難走。他建議帶我們?nèi)チ硪粋€(gè)山頭，保證也能看到日出。我看天漸漸的黑了，考慮到今天耗費(fèi)的體力比較大，明天還要往回趕，只好同意。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的艱難跋涉，到了晚8點(diǎn)多，終于爬到了這個(gè)山頭的山頂，但是山頂上沒有平臺(tái)，也沒有水源，好容易找到一個(gè)能扎兩個(gè)帳篷的空地，就是中間都是石頭，沒辦法將就著睡吧。早上五點(diǎn)多，爬起來看日出，不錯(cuò)。
接著向?qū)仙絹斫游覀兿律剑?點(diǎn)左右到了向?qū)Ъ?，借用向?qū)Ъ业腻?、面條、四個(gè)雞蛋、咸菜吃了一頓早餐。一休兩口子在向?qū)Ъ一ㄙM(fèi)360大元買了2斤茶葉，不過后來據(jù)那個(gè)廖司機(jī)說在縣城里這種茶葉也就值60、70一斤，誰對(duì)誰錯(cuò)自有公論。我們四個(gè)對(duì)于昨天徒步16里還心有余悸，于是準(zhǔn)備租用向?qū)Ъ依锏哪ν熊噹覀兿律降诫p坑村，然后從雙坑村穿過七彩玉谷到達(dá)李中村，我們和廖師傅約好10點(diǎn)半在李中村匯合。然后又是一陣討價(jià)還價(jià)，四個(gè)人40元，分四次送。27日早9點(diǎn)，我們四個(gè)人分四次分別送到雙坑村七彩玉谷的入口處。七彩玉谷的景致，就像黃山腳下的翡翠谷一樣，潺潺的小溪、清澈的湖水、沙沙的水聲，也很愜意。一路無話，瘋狂的拍照，一路的小跑，我想準(zhǔn)時(shí)趕到李中村，我們和廖師父說好10點(diǎn)半?yún)R合，我想讓他知道我們徐州人是講信用的。
10點(diǎn)半多一點(diǎn)，我們準(zhǔn)時(shí)到達(dá)李中村。坐上汽車，12點(diǎn)多一點(diǎn)到達(dá)祈門汽車站，12點(diǎn)15分坐上去黃山（屯溪）的中巴車，中午1點(diǎn)50到達(dá)黃山長(zhǎng)途汽車站，然后每人花費(fèi)41大元坐上2點(diǎn)到宣城的長(zhǎng)途汽車（四個(gè)小時(shí)到）。這里要解釋一下，我們?yōu)槭裁慈バ?？因?yàn)槲覀兯膫€(gè)人周一要上班，所以周一早上必須趕到徐州，但是黃山火車站下午或晚上沒有到徐州的火車，只有晚上去南京的，再從南京轉(zhuǎn)車到徐州，那要到周一中午才能到徐州。因此我們?cè)O(shè)計(jì)的路線是從宣城乘坐晚上22點(diǎn)40左右溫州－－北京的火車，周一早5點(diǎn)多就能到徐州。（當(dāng)然，如果各位看官，沒有時(shí)間限制的話，第二天不用像我們趕那么急的）我們是晚上六點(diǎn)到的宣城，溫州－－北京的車票好像是每人72元（這趟火車人不少），接著我們?cè)诟浇伊艘粋€(gè)餐館fb、吹牛，接著走人。周一早6點(diǎn)左右，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)徐州，四人分手絕塵而去。
提示：
1、本次花費(fèi)每人390元左右，主要是來回車費(fèi)以及食物。（還是去河南便宜，上次我們?nèi)烀忌矫咳酥换ㄙM(fèi)200大元。)
2、該路線難度很小，但強(qiáng)度不小，屬于暴走路線。
3、在第一天上山時(shí)，如果有體力不支者，請(qǐng)從七彩玉谷直接上雙坑村再到仙寓山村民組，這樣會(huì)省很多時(shí)間和體力。
4、想去的朋友，我可以盡我所能提供幫助和咨詢，我的郵箱地址：huangshan2008@,你可以留下聯(lián)系方式進(jìn)行交流。
下面好戲上場(chǎng)，開始發(fā)照片了?。?！
【活動(dòng)介紹】
仙寓山：位于石臺(tái)、東至、祁門三縣交界處，海拔1375。7米，為黃山與九華山交錯(cuò)的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)牯牛降西脈，屬中山（低中山）地貌，區(qū)域內(nèi)崇山峻嶺，逶迤連綿。境內(nèi)的有多條適合徒步、溯溪的線路。
仙寓山村民組：距仙寓山最近的自然村，平均海拔1000米，屬石臺(tái)縣珂田鄉(xiāng)雙坑村。村口有兩棵鎮(zhèn)山松樹，分別為“迎客松”、“送客松”。村里僅有十幾戶人家，70來口人，不通電話，無手機(jī)信號(hào)，一條盤山公路成為與外界交流的唯一通道。茶業(yè)是這里的唯一收入來源，仙寓山茶雖品質(zhì)上乘、綠色無污染，但迫于交通、通信的不便和加工的粗糙，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗌钤谪毨Ь€下，人均年收入僅1000元左右。仙寓山林場(chǎng)也設(shè)有場(chǎng)部于此。
雙坑－紅旗：全程5公里，順溪而行，風(fēng)景獨(dú)好。經(jīng)典的徒步、溯溪線路。
池徽古道：仙寓山東北10公里有一段5公里長(zhǎng)保存完好的池徽古道。池徽古道是由安慶府城至徽州府城的山道，從某種意義上來說，這是真正的可以叫做“安、徽古道”的一條路。它全程200公里，很多處已因公路的修通而廢棄，在當(dāng)年其地位應(yīng)與清涼峰的徽杭古道相當(dāng)。沒有了早年間的喧囂，商賈和農(nóng)人們?cè)谶@條路上奔波勞作的足音也已漸漸遠(yuǎn)去，這條青石板鋪砌的道路靜靜的躺著，默默地訴說著久遠(yuǎn)了的歷史與滄桑。偶有圖近道的農(nóng)人來打攪其寧靜。
總行程
南京--祁門縣--箬坑鄉(xiāng)--紅旗村--雙坑--仙寓山村民組--仙寓山頂--古戰(zhàn)場(chǎng)--馮家頂--紅旗村--箬坑鄉(xiāng)--祁門縣--南京
南京到祁門
火車：南京--祁門（2521次）
祁門到箬坑鄉(xiāng)
此路程大概需要1小時(shí)40分，路況不錯(cuò)。
箬坑鄉(xiāng)到紅旗村
到達(dá)箬坑鄉(xiāng)大概在早上6：00左右，可以在當(dāng)?shù)亟鉀Q早飯，每人2元左右。從此到紅旗村多為狹窄山路，大巴很難通行。建議在箬坑鄉(xiāng)聯(lián)系包車，單程車價(jià)為50左右，車程35分鐘左右。
紅旗村到雙坑（半程池徽古道）半程池徽古道大概需要2小時(shí)走完，多為上升臺(tái)階路。距半程終點(diǎn)還有10分鐘左右處的一個(gè)古涼亭（啟源亭）
半程終點(diǎn)處為一條公路，延藍(lán)色箭頭方向徒步大概1小時(shí)能到達(dá)中午休息點(diǎn)雙坑村。（建議有車就搭，節(jié)省體力）。
從午休點(diǎn)出發(fā)徒步到仙寓山村民組大概需要2小時(shí)。此段路程仍為公路。有車搭最好，省體力。
仙寓山村民組
在這休息，會(huì)有個(gè)大叔過來宣傳上山后防火，環(huán)保等要求。另外，建議在這不要休息太久，上山10分鐘到達(dá)最后取水點(diǎn)還能休息。
因?yàn)樯巾敍]有水源，假如考慮山頂扎營(yíng)，看星星和日出的話，這里是最后的取水點(diǎn)。
此后為仙寓山之行最艱苦的一段行程。從最后取水點(diǎn)到山頂營(yíng)地都為爬升路段，沒有岔路，大概需要2小時(shí)30分鐘。
到達(dá)山頂時(shí)的岔路，延藍(lán)色箭頭徒步5分鐘到達(dá)最后扎營(yíng)點(diǎn)，綠色箭頭為上山路線。此路段都為下坡，順溪而下。有一段路不怎么好走，比較陡。整個(gè)路程大概需要2個(gè)半小時(shí)。在馮家頂可以簡(jiǎn)單梳洗整理一下，讓后徒步到紅旗村大概需要1小時(shí)15分鐘 總體評(píng)價(jià) ：
該線路假如全程不搭車，可謂徒步加爬高的經(jīng)典路線，總爬升海拔接近1300米。是一條低難度，中強(qiáng)度的登山徒步線路，對(duì)人員需要有一定體力。秋冬季節(jié)景色最美。假如天氣晴朗，山頂可算是觀星空和觀日出日落的好地方。
1、祁門方向：
祁門縣城──箬坑鄉(xiāng)──紅旗村（汽車 小型）
紅旗村──雙坑村（徒步5公里）
雙坑村──仙寓組（4公里）
仙寓組──仙寓山頂（徒步6公里）
池徽古道位于仙寓山至珂田鄉(xiāng)公路11公里處。下公路即可見石板路?！净顒?dòng)時(shí)間】 9月11號(hào)——9月12號(hào)，周五晚去，周一早回?！窘煌üぞ摺?火車 9月10號(hào)晚上2521次22：10分南京——祁門
回程：9月12號(hào)晚 2240次、或k784/k781次，祁門——南京
【活動(dòng)說明】 根據(jù)功略，不上山扎營(yíng)應(yīng)可以住村民家，本人不打算帶帳篷，只帶睡袋和防潮墊；愿意扎營(yíng)的可帶帳篷。自備中午一頓路餐。另外，請(qǐng)去的同伴確認(rèn)后自行購票，火車站集合。
寓言怎么教學(xué)篇四
教師的言教與身教
教師的言教與身教應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代教育以人為本的思想。
教師的勞動(dòng)是一件極其嚴(yán)肅的事情，這就要求教師對(duì)自己的教育活動(dòng)必須持十分慎重的態(tài)度。學(xué)生的“向師性”強(qiáng)，“可塑性”大，他們往往模仿教師的一言一行、一舉一動(dòng)，并且把它們作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以教師的言行和舉止，就會(huì)潛移默化地感染、教育學(xué)生。這就要求教師要以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考。身教正是通過感官傳導(dǎo)進(jìn)入學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著他們的身心發(fā)展，這是符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的教育形式，在教育生活中起著“言傳”所代替不了的重要作用。身教可以配合學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的規(guī)律達(dá)到學(xué)生自我教育的目的，在教師無聲的教育影響下不斷完善自己的道德品質(zhì)和心理品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的自由發(fā)展。身教影響力的激勵(lì)作用是很大的，教師要注重自身人格的塑造,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。
一、案例展示
此時(shí)“無聲”勝有“聲”
七年某班自成立以來，班主任兼教語文課的劉老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有“事不關(guān)已，高高掛起”的傾向，他們對(duì)班級(jí)的事、別人的事總是表現(xiàn)得很漠然。雖經(jīng)多次說服教育，效果不好，她很苦惱。
一天下午的語文課上，劉老師正講著課，突然“哇”的一聲，該班的學(xué)生林瑞吐了一地。時(shí)值盛夏，臭味立刻充滿整個(gè)教室。此時(shí)林瑞臉色蒼白，汗珠從臉上滲出來，痛苦地趴在桌子上。見他這樣，劉老師很著急。而同學(xué)們有的捏鼻子，有的扇著書驅(qū)趕臭味，有的竟起哄：“熏死了！”
面對(duì)這一場(chǎng)面，劉老師放下書，疾步來到林瑞面前，掏出自己的手帕，邊為他擦汗，邊詢問病情，確認(rèn)是感冒所致，劉老師才稍微放下心。接著，她拿起笤帚和簸箕，從外面取來沙子，清掃嘔吐物。教室里很快靜了下來，有的驚訝，有的滿臉羞色??班長(zhǎng)和另外兩個(gè)班干部連忙接過劉老師手中的工具接著打掃。劉老師轉(zhuǎn)向全體同學(xué)說：“大家先上會(huì)兒自習(xí)，自己看一下課后題?！闭f完，立即帶著林瑞同學(xué)去了醫(yī)院。
劉老師走后，又有幾名學(xué)生自覺地拿起了掃除工具，大概過了幾分鐘，教室被清掃干凈了。教室里開始有人小聲議論。一個(gè)同學(xué)說：“剛才，林瑞吐了一地，我惡心得也要吐出來?！绷硪煌瑢W(xué)接著說：“可不是？真臟啊?”“看咱們老師，一點(diǎn)也不嫌臟，又打掃，又送林瑞去醫(yī)院的，我算是服了?！弊h論的聲音越來越大，此時(shí)班長(zhǎng)賀名同學(xué)站了起來說：“大家對(duì)今天發(fā)生的事情好像有很多話要說，記得劉老師說過‘想說大家一起說’，我們借這件事開一個(gè)十分鐘的班會(huì)，怎么樣？”大家都紛紛贊同。其中一個(gè)學(xué)生對(duì)賀名說：“以往班會(huì)都是你主持的，今天還由你主持?！辟R名也毫不推辭地走上講臺(tái)，用粉筆在黑板的空白處寫下了‘這一幕，我??’，然后說：“這是我們今天班會(huì)的題目，就今天發(fā)生的事情，大家想說點(diǎn)什么？”說到這，同學(xué)們又小聲議論開了，班長(zhǎng)賀名打斷大家的議論說：“我想借這次機(jī)會(huì)說說我自己，我是一個(gè)不稱職的班長(zhǎng)，在評(píng)選班干部時(shí)，老師說過‘一班之長(zhǎng)，要以身作則，同時(shí)在學(xué)習(xí)和生活中關(guān)心同學(xué)，幫助同學(xué)’，當(dāng)時(shí)我信誓旦旦地向老師向同學(xué)保證：一定要做好大家的勤務(wù)兵。今天，林瑞有病了，開始我無動(dòng)于衷，是老師的舉動(dòng)提醒了我，我愧疚的接過老師手中的笤帚，當(dāng)時(shí)想：如果時(shí)間倒流我一定會(huì)主動(dòng)地上前幫忙?！卑嚅L(zhǎng)的話再一次打開大家的話匣子。林瑞的同桌站起來說 ：“我距林瑞最近，這節(jié)課我發(fā)現(xiàn)他總是趴在桌子上，我為了聽課也沒理他，他吐了之后，我沒考慮到他那時(shí)有多難受，只是嫌氣味難聞，又離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?？磩⒗蠋熎綍r(shí)對(duì)同學(xué)挺嚴(yán)厲地，其實(shí)對(duì)我們挺好的?！弊谧詈竺娴囊幻麑W(xué)生也站了起來說：“看見林瑞痛苦的樣子，我很想上前幫助他，可我怕學(xué)生諷刺我，說我‘裝好人’??。我應(yīng)該勇敢點(diǎn)，像劉老師那樣做?！鳖D時(shí)，教室里響起了熱烈的掌聲。
這掌聲恰巧被劉老師聽到了。原來她將林瑞同學(xué)安排妥當(dāng)后，急匆匆趕回校上課，剛走近教室，便聽見了同學(xué)們的議論，剛想推門走進(jìn)教室，便聽見了熱烈的掌聲。她激動(dòng)地走進(jìn)教室，看見同學(xué)們勇于自我檢討、紛紛上臺(tái)發(fā)言，她的眼睛濕潤(rùn)了。再看看干干凈凈的地面，她明白了：同學(xué)們思想正在成熟，對(duì)自己的要求也在提高。
身教重于言教，這件事對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了良好的影響，現(xiàn)在，同學(xué)之間互相關(guān)心，互相愛護(hù)已蔚然成風(fēng)。大家都懂得，幫助他人是件快樂的事，更是有修養(yǎng)的人的美德。
二、案例分析
劉老師對(duì)這件小事的正確處理，提供了教師 “身教重于言教”作用的成功案例。顯示了教師良好的示范、影響和教育功能。正如烏申斯基所說：“教師個(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的陽光?！?/p>
歸結(jié)劉老師對(duì)這件事情的處理，有這樣幾個(gè)特點(diǎn)： 首先，注重與學(xué)生建立正常的人際關(guān)系。劉老師做到了以尊重學(xué)生的態(tài)度和方式與學(xué)生民主平等的交往。面對(duì)同學(xué)最初的表現(xiàn)，教師往往容易感情沖動(dòng)，大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。如此，被訓(xùn)斥者丟了情面，傷了自尊，會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，教師的話語會(huì)變得難以接受。而教育的成敗，取決于教育者的教育方法是否得當(dāng)和被教育者能否接受這種教育。相反，劉老師保持“沉默”，一改教師以往的高高在上的施令者地位，以“要求學(xué)生做到的，自己首先要做到”的平等意識(shí)，取得了良好的教育效果，使“互相關(guān)心”成為全體同學(xué)一種自覺的行為。
其次，注重以身作責(zé)，為人師表。教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。劉老師在面對(duì)全班學(xué)生的漠不關(guān)心、無動(dòng)于衷時(shí)，保持“沉默”，通過自己無聲的舉動(dòng)，誘導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、自我教育，以潛移默化的形式將教師的期望內(nèi)化為學(xué)生的自覺要求。簡(jiǎn)單的行動(dòng)勝過了千言萬語。
最后，教師的身教是時(shí)時(shí)處處存在的。教育學(xué)生要從大處著眼——培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想，更要從小處著手——充分利用學(xué)生中發(fā)生的小事，因勢(shì)利導(dǎo)，把握時(shí)機(jī)，教育學(xué)生。劉老師就很好地把握住了教育契機(jī)，讓學(xué)生在事實(shí)面前, 讓學(xué)生在經(jīng)歷之中, 去探索、去體驗(yàn)、去思維、去形成正確的是非觀念，激發(fā)道德情感，規(guī)范道德行為。
三、理論對(duì)接
恰當(dāng)使用言教與身教，首先要了解言教與身教的內(nèi)容及二者的關(guān)系。
所謂言教，是指教育者用講說的方式教育、開導(dǎo)被教育者。它屬學(xué)知識(shí)、習(xí)方法的范疇，注重雙方的語言交流，通過彼此之間的交談，及時(shí)交流思想，并且有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行批評(píng)、指點(diǎn)或者幫助?！吧斫獭?，是教育者以自身的模范行動(dòng)去影響和教育被教育者。它注重以身作則，身體力行，有意識(shí)地發(fā)揮自身的示范作用。身教是告訴學(xué)生怎么做，言教是告訴學(xué)生為什么要這么做。言教的基礎(chǔ)是身教，言教事實(shí)上是身教的抽象與概括，身教是言教的體現(xiàn)。言教不能脫離身教，如果身教不好，那么言教的效果不可能好，甚至起到反宣傳的作用；同樣，如果僅用“身教”，在時(shí)空上受到很大局限，也不利于人類經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累。所以言教和身教缺一不可，它們必須同時(shí)進(jìn)行才會(huì)收到更好的效果。
其次，言傳身教都很重要，但身教相對(duì)言教來說，顯得更為重要。身教不同于單純的言教。印度的諺語有：“告訴我的，我忘了；表演給我看的，我記住了；我親自動(dòng)手做過的，我明白了?！睆男睦斫嵌确治?，這是因?yàn)樯斫叹哂行蜗笾庇^性、動(dòng)情性。由于形象直觀，身教就為學(xué)生思維發(fā)展拓展了從感性到理性，從理性再到實(shí)踐的認(rèn)識(shí)道路，身教就容易被學(xué)生接受。
實(shí)踐表明，潛移默化的教育形式是學(xué)生最易接受的，他們對(duì)這種無形教育既不能防御，也不能抵制，模仿也就在無形之中產(chǎn)生，這種模仿最初是外部行為，直觀的、有目的的，而后逐漸由外向內(nèi)、由表及里地轉(zhuǎn)化和深入，經(jīng)過較長(zhǎng)的時(shí)間后，教師最初的行為規(guī)范就成為學(xué)生穩(wěn)定的心理品質(zhì)。古今中外諸多教育家對(duì)“身教”都作出過精辟的闡述：孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。不正身，如正人何?！苯逃也淘嘣诮忉寧煼稌r(shí)說：“范就是模范，可為人的榜樣，自己的行為要做別人的模范?！笨涿兰~斯指出“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生?！鼻疤K聯(lián)教育家凱洛夫提出：“教育是一切美好的化身和可資仿效的榜樣?！?因而“身教”重于“言教”。
最后，教師用身教達(dá)到預(yù)期的教育功效，必須做到以下幾方面：
1.教師必須學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。要想搞好教學(xué)工作，真正要做到“學(xué)高為師”。正如蘇霍姆林斯基說：“只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正熱愛自己學(xué)科的人?！睘閹熣咧挥羞_(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。作為一名教師一是要有深厚的專業(yè)知識(shí)。二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，具有跨學(xué)科、跨專業(yè)的結(jié)合力，滿足學(xué)生廣泛的求知欲望。
2.教師本身要做到言行公正，品德高尚。為了使學(xué)生得到健康的發(fā)展，就必須首先致力于培養(yǎng)為人師表的品德。教師要用正直的品行感知學(xué)生，用高尚的道德感化學(xué)生，用自己良好的品質(zhì)潛移默化地激發(fā)學(xué)生對(duì)“真”“善”“美”的追求。教師要以身作則，為人師表，言行一致、表里如一。要求學(xué)生做到的，教師必須先做到；要求學(xué)生不做的，教師首先不做。只有這樣，才能為學(xué)生做出榜樣。榜樣對(duì)學(xué)生有著巨大的感染力和說服力。
3.與學(xué)生建立正常的人際關(guān)系。教師板著面孔，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，施教者不會(huì)收到良好效果，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的大喊大叫，并不能收到預(yù)想的結(jié)果，有時(shí)反而引起學(xué)生的消極反抗。所以教師應(yīng)該以尊重學(xué)生的態(tài)度和方式與學(xué)生民主平等的交往。而這種交往的感情基礎(chǔ)就是愛。中央教科所所長(zhǎng)朱小蔓教授說過：“如果學(xué)生的內(nèi)心深處永遠(yuǎn)拒絕了老師，則一切教育措施無異于在荒涼的沙漠中種植莊稼?！苯處煹倪@種愛會(huì)縮短師生之間的距離，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”而“信其道”。
4.教師的身教是時(shí)時(shí)處處存在的。身教絕不僅僅局限于課堂，也絕不僅僅局限于學(xué)校內(nèi)部，而是要在更廣泛的時(shí)空里，時(shí)時(shí)處處以身示范，為教書育人做出奉獻(xiàn)。
5.身教與言教要有機(jī)地結(jié)合起來。身教重于言教。身教與言教相比具有更強(qiáng)烈、更深遠(yuǎn)的影響力。但在強(qiáng)調(diào)身教的同時(shí)也不能忽視言教。因?yàn)橐胱寣W(xué)生知道該怎樣做和為什么這樣做，既知其然，又知其所以然，就必須有言教相配合。事實(shí)上，言教和身教是不能分開的，二者是密切結(jié)合的。只有將身教與言教有機(jī)地結(jié)合起來、統(tǒng)一起來，才能取得良好效果。
寓言怎么教學(xué)篇五
寓言怎么教
一、語文教學(xué)現(xiàn)狀
一節(jié)語文課下來，不時(shí)會(huì)引發(fā)我們這算是一堂真正的語文課嗎？實(shí)際上這樣的質(zhì)疑，是在指向我們語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
鄭桂華教授曾這樣說：語文教學(xué)的問題大致可以分為三大類，一是“教什么”，二是“怎樣教”，三是“教得怎么樣”。從某種程度說，“教什么”決定了應(yīng)該“怎么教”，并影響著“教得怎么樣”。針對(duì)一篇課文設(shè)計(jì)好“教什么”，這是開展有效教學(xué)的前提之一?！罢n文無非是個(gè)例子”“語文，不應(yīng)僅僅是教課文，而應(yīng)是用課文教”，這樣的話語語文老師也耳熟能詳。但當(dāng)我們拿起語文教材，捧起教學(xué)參考書，都會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教參上給我們提供的更多的詞句的理解、文章內(nèi)容的分析，如果照那樣教下去我們?nèi)灾皇窃诮陶n文而已。而現(xiàn)在語文教學(xué)也普遍由“教內(nèi)容”，轉(zhuǎn)向“教語言文字的運(yùn)用”，但現(xiàn)在更要要求我們基于文體，遵循文本固有的文體特征來進(jìn)行教學(xué)。就比如之前，我們觀看的教學(xué)案例《窮人》，他就是基于小說這一文體展開的語文教學(xué)。今天我們就一起來研究，寓言這一文體的教學(xué)基本規(guī)律。
二、寓言的文體特征
寓言是一種寄托了深刻道理的簡(jiǎn)短故事，作者往往把要寄寓的道理或教訓(xùn)借助一個(gè)虛構(gòu)的有趣故事表達(dá)出來，具有明顯的勸導(dǎo)或諷刺意義。
1.寓言的篇幅一般比較短小,語言凝練,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。
2.寓體與本體的雙重性。故事為寓意服務(wù)，所以寓意是寓言的靈魂。同時(shí)寓意的表達(dá)有的在寓言開頭或結(jié)尾直接揭示，如《亡羊補(bǔ)牢》《南轅北轍》；有的不直接揭示，如《扁鵲治病》。
3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性。寓言為了說明寓意，人物形象可以虛構(gòu)，故事情節(jié)也可以虛構(gòu)。
三、現(xiàn)行課本中的寓言
二年級(jí)下冊(cè)《揠苗助長(zhǎng)》《守株待兔》 三年級(jí)下冊(cè)《亡羊補(bǔ)牢》《南轅北轍》 四年級(jí)下冊(cè)《紀(jì)昌學(xué)射》《扁鵲治病》
四、寓言教什么
寓言是一種兼顧敘事和說理的文體，那么我們?cè)谒伎既绾谓虒W(xué)時(shí)就要思考這兩方面的目標(biāo)。
（一）課標(biāo)看寓言教什么
總目標(biāo)：課程標(biāo)準(zhǔn)p6、p7 低年段：p8 中年段：p10
（二）單元目標(biāo)看寓言教什么
二下：?jiǎn)卧黝}“要正確看待問題，善于思考” 三下：“怎樣看問題，怎樣想問題”；注意抓住和理解課文中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)故事中的道理，初步受到科學(xué)的思想方法的教育。
四下：本組教材的專題為“故事長(zhǎng)廊”；教學(xué)本組課文，要充分注意到體裁的特點(diǎn)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講，讀中感悟，體會(huì)故事蘊(yùn)含的哲理和情感。學(xué)習(xí)簡(jiǎn)要概括故事的內(nèi)容，練習(xí)講故事，再以課文為生發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生目光引到課外閱讀中去，引導(dǎo)他們大量閱讀民間故事、寓言故事和神話故事，進(jìn)一步激發(fā)讀書的興趣。
總之，兩個(gè)要點(diǎn)“復(fù)述內(nèi)容”“聚焦人物”。
五、寓言怎么教
（一）教內(nèi)容把握 因?yàn)樵⒀酝ㄟ^故事說理，所以基礎(chǔ)是把握故事。同時(shí)寓言主要集中在低、中年段，所以故事內(nèi)容的把握是教學(xué)重點(diǎn)之一。
1.借用課題概括法。如《紀(jì)昌學(xué)射》，紀(jì)昌向誰學(xué)，怎么學(xué)，學(xué)得怎樣。2.六要素法。即抓事情的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。3.段意合并、整合法。如《扁鵲治病》。
（二）教寓意領(lǐng)悟 1.低年段選擇寓意法。
2.中年段提問法。一是抓文章主要角色問。如《扁鵲治病》中問“蔡桓公是個(gè)怎樣的人？”二是抓故事情節(jié)問。如《扁鵲治病》還可以問“如果蔡桓公聽了扁鵲的診斷意見，會(huì)是怎樣的結(jié)局？”，這樣的問題也可輔助揭示寓意。
3.聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)寓意。
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