讀后感是一個人與書的對話，通過書寫我們可以更好地沉淀和回味所讀書籍的精華。如何使讀后感不僅僅是對書中情節(jié)的簡單回憶，而是通過思考和總結(jié)來展示個人的觀點和理解？小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
掃除力的讀后感篇一
聽樊登講完《掃除道》后，讓我感覺到日本人做事非常到位，記得在二十年前，聽了一則故事讓我仍然記憶猶新。是說，一個人去公司應(yīng)聘，公司應(yīng)聘后的第一天沒有讓員工去做有關(guān)工作的事，而是讓他去洗廁所，當(dāng)時員工覺得很奇怪，但這是公司的規(guī)定，所以新員工第一天都要洗廁所。新員工跟師傅學(xué)清洗廁所，洗了一遍，跟師傅洗好了，師傅說，不行，要再清洗一遍。新員工又重新清洗了一遍，問師傅可以了嗎？師傅說不好，新員工不耐煩的問師傅，怎么樣才算合格呢？師傅親自為他做示范，清洗后，馬桶倒上水，拿起馬桶就喝起來，然后就告訴新員工。你刷的馬桶放上水，你敢去喝，就是合格了。
今天再次聽樊登講解《掃除道》，打掃應(yīng)該成為自己生活中的一部分，聽完后，我立即行動，把家里打掃了一遍。
書中講到堅持掃除的秘訣：
只有每天掃除，才有意義。
掃除要求：1、備齊掃除工具。2、確定掃除工具的存放處。3、掃除過程中不怕動腦。
掃除的范圍：
1、外圍掃除，街道，廠子門口等。
2、洗車，及時即將下雨也要洗車，洗車可以有效的降低事故率也可以獲得客戶的尊重，也可以贏得客戶的尊重。
3、打掃廁所：（1）掃除前要準(zhǔn)備沸騰過的熱水，專用洗滌劑和掃除工具（2）進去掃除階段。要把放置在廁所的物品全部移出，并在廁所入口鋪上墊腳毛巾。（3）正式清掃。
1、會使人謙虛2、讓人成長有心人3、孕育感動4、萌生感動5、磨礪心性。
知道的是理，行出來才是道，理想很美好，但只有行動起來它才可能實現(xiàn)。
書中還說，1、特別是身處逆境的時候把周圍打掃干凈，會給自己一種得救的感覺。2、在沒有比期待被依靠，更能讓人感到愉悅的事了。3、無論做什么，別人最最不愿意干的事，首先自己要承擔(dān)起來，這是調(diào)動他人工作積極性的前提。
讓我們一起行動起來，把自己的家，打掃的更干凈，讓整個世界都更干凈清新。
掃除力的讀后感篇二
在讀《掃除道》前，根本都想不到清潔對企業(yè)的影響這么大。
按正常理解，清潔一直以來感覺都是提升服務(wù)的一種，而沒有真正把清潔當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的一個突破口，本書開始說的一則故事：一家創(chuàng)立68年的老字號企業(yè)，日本涂料工程竣工量日本第一，因為鐮田建設(shè)股份有限公司外部環(huán)境干凈整潔，被該公司的氣象所吸引，出于好奇，有了進一步的相互了解，最后10億日元的訂單，坐在家里就有人主動上門。讓我更加清晰的看到清潔跟發(fā)展的關(guān)聯(lián)。
掃除道的魔力，能夠讓人放松，讓人能夠從容應(yīng)對各種事情，不急不躁，能夠較好的把握當(dāng)下，不再有無畏的擔(dān)心，慢慢看清了前進的方向，少了很多錯誤的決策，雖然每天都要花時間去做掃除，但獲得了內(nèi)心的寧靜跟從容。干凈整潔的環(huán)境，對每個人都很重要，特別是心情不好的時候，把環(huán)境打掃干凈會給自己釋然的感覺。
“掃除道”創(chuàng)始人公司創(chuàng)立10年才有一兩個員工幫忙做衛(wèi)生，這種風(fēng)氣受到供應(yīng)商及客戶的一致好評，二十年之后，一些和工作無關(guān)的人來公司參加掃除研修活動，迫于形勢需要，創(chuàng)始人開始倡導(dǎo)培養(yǎng)掃除研修，三十年后全國各地都先后成立“掃除學(xué)習(xí)會”，掃除是如何是企業(yè)越來越好。
掃除一般都是多人一起干，而共同作業(yè)對于提高集體意識和相互配合的協(xié)調(diào)性是非常有效的。將自己工作的場所清潔干凈了，集體意識和配合協(xié)調(diào)性自然得到提高。結(jié)果，公司內(nèi)部的人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)，面貌煥然一新。
然而，掃除并不能馬上給我們帶來好處。通過掃除清潔環(huán)境，只能讓職場氣氛變得和諧。而和諧的工作環(huán)境，有助于心靈浮躁消失，從而具有抑制怒氣的效果。即使在公司經(jīng)營狀況不佳的時候，員工們?nèi)匀荒芪⑿χ鎸η?，有些人的面相更是改善得恍如脫胎換骨。
掃除還要有計劃性的去實施，首先要有流程，什么時候做，怎么做，掃除工作要天天做，偶爾做一次，那效果必然減半；其次是工具要配備齊全，對于不同的垃圾要不同的工具處理，辦法總比困難多，動腦筋解決問題；最后要注重稽核，傳統(tǒng)觀念是把清潔工具放在隱蔽角落，改變常規(guī)思維，把清潔工具擺放出來，不符合標(biāo)準(zhǔn)才能更加清楚問題。由此可見掃除工作確實是有很大作用。
書中提到即使熟讀100萬本經(jīng)書，掌握很多知識，如果不親自實踐，那將毫無用處，知識只有通過實踐，才能成為生活的智慧，特別是清掃活動，不親自實踐，什么都不會明白。工作上，很多人都會存在問題，就是想做好，可是不付出行動，光想不做，這類人就是很明顯沒有上進心，沒有上進心的人，做事情就喜歡隨隨便便的，反正心里都是覺得得過且過的，什么都是無所謂的，也不會去努力的，去獲得自己想要的東西，凡事都喜歡隨波逐流。
如果一個人把時間都用在了閑聊和發(fā)牢騷上就根本不會想用行動去改變現(xiàn)實，對于他們來說不是沒有機會，而是缺少上進心當(dāng)別人都在為事業(yè)和前途奔波時，自己只是茫然地虛度光陰，根本沒有想到去跳出誤區(qū)，結(jié)果只會在失落中徘徊。我們總習(xí)慣無視自己的問題，而希望改變他人，其結(jié)果當(dāng)然達不到目的，實際上要改變他人，首先必須改變自己，只要自己變了，對方自然發(fā)生改變。
總是心懷不平、不滿的人，絕對無法獲得幸福，要獲得幸福，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有的條件才行，也就是老想著自己缺少什么，不如多想想自己擁有什么；與其尋找不能做的借口，不如想想自己現(xiàn)在都能干些什么。
歸根究底，把任何人都能做的平凡小事徹底做好了，就能和別人拉開差距。公司企業(yè)發(fā)展才起步，我們高調(diào)企業(yè)文化有很多在其它企業(yè)做不到的小事在我們高調(diào)做到了，光盤行動、義工活動、疊被子、團康文化、工資每月寄給家人等等，以后還會有更多好的文化需要大家一起共同去傳承，我們高調(diào)有使命，有目標(biāo)，相信我們高調(diào)能夠越來越強大！
掃除力的讀后感篇三
今天我們又聽了一本書，名叫《掃除道》。聽完之后，我懂得了有關(guān)掃除的一些啟示。
這本書的作者是鍵山秀三郎。攀登給我們講的第一個內(nèi)容是：不要給別人添麻煩。作者小時候生活在戰(zhàn)爭中。有一次，他和爸爸一起去逛商場，看到許多玩具，他情不自禁地摸那塊玻璃，被他的爸爸狠狠地吵了一頓。爸爸說：“不要給別人添麻煩，你摸了別人辛辛苦苦擦干凈的玻璃，害的別人還得重新擦！”
鍵山秀三郎長大后，開了一家出租車公司，本以為可以順利營業(yè)，卻被顧客投訴車?yán)镄l(wèi)生差，司機話語十分粗魯?shù)确矫娴膯栴}。他突然想到：在家里，母親經(jīng)常干的就是打掃衛(wèi)生，一天天從早到晚都在打掃家里的一切。既然母親在家打掃，那我就是公司的“母親”。于是他便在公司里開始打掃衛(wèi)生，剛開始員工對他不理不睬，他打掃小便池時，員工在旁邊上廁所；他擦樓梯時，員工從他的手上跨過去。對此，他從沒有任何抱怨。十年過去了，他一直在默默地打掃衛(wèi)生。十年之后，逐漸有員工開始幫他打掃衛(wèi)生，后來每一個員工都體驗到了打掃衛(wèi)生的快樂，都自覺的打掃起了衛(wèi)生。
他們公司還把衛(wèi)生工具放的十分整齊，而且在每個工具上都標(biāo)注了一個員工的姓名。并在每個工具上，栓繩子掛好。環(huán)境干凈整潔，讓人心曠神怡。這樣一來，人們就會愛上打掃衛(wèi)生。
他的公司還有一個不成文的規(guī)定：每天都要清洗車輛。并不是下級人員給上級擦，而是誰有空，誰去擦。把車擦得一塵不染，可以讓別的車?yán)线h(yuǎn)就看到你，減少了事故率。
聽完書后，我想：我也要愛上打掃衛(wèi)生，做到匠人精神！
掃除力的讀后感篇四
有句俗語說：“一屋不掃，何以掃天下?”以前對這句話的理解，就是一個人假如連自己分內(nèi)的小事都做不好，又怎能有更大的胸懷，做的了大事。讀了《掃除道》后，對打掃的意義有了更多的熟悉。素來知道日本這個國家是在清潔打掃便利出了名的干凈，前兩年風(fēng)靡的《斷舍離》系列，也是日本干凈文化的延長。
那個聞名的日本郵政大臣野田圣子刷馬桶的勵志故事，在幾年前工作時就聽到過。野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣—郵政大臣。她的工作經(jīng)受是從負(fù)責(zé)清潔廁所開頭的。彼時年輕的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是惟一一位女性大臣。然而有誰能想象得到，她的事業(yè)起點卻是從喝廁水開頭的呢。野田圣子的第一份工作是在帝國酒店當(dāng)白領(lǐng)麗人，在受訓(xùn)期間負(fù)責(zé)清潔廁所，每天都要把馬桶抹得光滑如新才算合格?？墒亲猿瞿锾ヒ詠恚龔奈醋鲞^如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻，幾乎嘔吐，甚至在上班不到一個月時便開頭厭煩這份工作。有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后竟然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡，理由是向她證明經(jīng)他清潔過的馬桶潔凈得連水也可以飲。
此時，野田圣子方發(fā)覺自己的工作態(tài)度有問題，根本沒資格在社會上肩負(fù)起任何責(zé)任，于是對自己說：“就算一生要洗廁所，也要做個洗廁所最精彩的人?！敝詫@個刷馬桶的故事記憶深刻，是由于當(dāng)時工作期間的一位年輕女領(lǐng)導(dǎo)也是這樣的人。當(dāng)時的女經(jīng)理二十幾歲，管理酒店事務(wù)，在上級領(lǐng)導(dǎo)來檢查工作時，為了驗證酒店的馬桶是潔凈的；她把手伸到馬桶了捧了一捧水來檢驗馬桶是否刷潔凈了。別人都不情愿做的事情，敢于去擔(dān)當(dāng)，并做好的人，沒有道理做不好別的事情。所以書中也說到，仔細(xì)掃除可以磨練人的.心性。書中開頭就說“掃除能轉(zhuǎn)變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會。這樣的轉(zhuǎn)變，看似不行思議，其實你也可以?！鄙町?dāng)中有些人是特殊愛潔凈的，無論是個人衛(wèi)生還是居住環(huán)境，工作環(huán)境，走到哪里都會弄得很干凈。這些人對干凈的要求和打掃的親力親為也體現(xiàn)了他們對工作，生活的要求。生活中也對愛潔凈的人印象深刻，高中上學(xué)時每天都把白球鞋擦得一塵不染的女同學(xué)，村里潔凈得出了名的那戶人家。由于和他們接觸過，你真的是對那種勤打掃的仔細(xì)與執(zhí)著感動，就像說的“假如間或集中掃除一次，其價值就要減半。只有每天掃除，才有意義?！蔽覀兇蠖鄶?shù)人所做的更多是集中打掃的方法，但若想?yún)⑽颉皰叱馈?，必需做到“時時勤拂拭”呢!
這本小書，給我最大的感悟就是看似不起眼的事情帶給人的心靈層面的轉(zhuǎn)變。書中講到如何通過掃除管理公司，又如何將“掃除道”的精神傳遞下去，包括掃除道對學(xué)校、社會等帶來的極大的影響與轉(zhuǎn)變?？此撇恍兴甲h的背后是數(shù)年如一日的簡潔堅持……共享幾句書中的金句，窺見掃除帶來的體悟：
1、特殊是身處逆境的時候，把四周打掃潔凈，會給自己一種得救的感覺。
2、再沒有比被期盼、被依靠更能讓人感到愉悅的事了。
3、無論做什么，別人最最不愿干的事，首先自己要擔(dān)當(dāng)起來，這是調(diào)動他人工作樂觀性的前提。
在小說和影視劇中常常會看到得道高僧武功高強，每天做的最多的事情就是在寺廟里掃地。那些小和尚掃地，挑水是每天必需要做的事情，小時候特殊不理解，為什么學(xué)習(xí)武功的人要每天掃地呀?好像掃地挑水這些事比練習(xí)武功還重要。
現(xiàn)在懂得了一些，掃的不是地，更是在磨礪心性。能每天日日灑掃的人，不僅做到身邊環(huán)境的干凈，更懂得謙卑之道。一件小事做到了極致，便見大才智。
掃除力的讀后感篇五
在昨天下午的自習(xí)課上，我聽了樊登講書中鍵山銹三郎《掃除道》的故事，聽完之后，我認(rèn)識到打掃衛(wèi)生的重要性與好處。
在講書中，樊登講了許多故事，最令我深刻而又感動的有兩個故事。
第一個故事講了鍵山秀三郎開了一家名“黃帽子”的'出租車公司。但是一開始并不順利，因為車中很不干凈，司機說話也很粗魯，所以收到了許多顧客的投訴。之后，鍵山秀三郎想到自己小時候總是母親在家中含辛茹苦地打掃家，他就想到，自己是不是也要當(dāng)這個公司的“母親”。于是，當(dāng)你如果走進這個公司，你會發(fā)現(xiàn)，員工在一旁上廁所，老板在一旁擦小便池；老板趴在臺階上擦地，員工從他的手上跨去，整個公司的衛(wèi)生與出租車，全讓鍵山秀三郎包了。相反，比起每天在沙發(fā)翻資料，打掃衛(wèi)生讓公司的盈利更加好了。慢慢地，員工也開始了打掃衛(wèi)生，公司越來越興旺。
第二個故事，講了樊登的母親被分到一所學(xué)校做校長。那所學(xué)校特別糟糕，去上廁所就是一件十分痛苦的事，因為滿地的糞便。樊登的母親身為校長，親自清掃衛(wèi)生間，把校園打掃得干干凈凈，因為有了一個干凈的環(huán)境，學(xué)校的升學(xué)率慢慢變高了。
從這兩件事中，我們可以發(fā)現(xiàn)打掃衛(wèi)生的好處與重要性，希望我們大家可以做一個講衛(wèi)生的人，一個愛打掃衛(wèi)生的人。讓打掃衛(wèi)生成為一件快樂享受的事情。
掃除力的讀后感篇六
大家好，今天與大家分享的內(nèi)容是我近期看完《掃除道》這本書后的讀后感，主要總結(jié)為以下五點：
一、可以成為謙虛的人。
為人第一要務(wù)就是謙虛，而實現(xiàn)謙虛的捷徑是清掃廁所，一個傲慢的人，他不會主動去掃除，而堅持掃除的人，都變成了謙虛的人。
二、可以成為有心人。
成為有心人，需要敏銳的覺察力，掃除廁所能提升人的覺察力，讓你成為有心人，打掃中關(guān)注每個細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，還能幫助所做之事井然有序進行。
三、培養(yǎng)感動之心。
一個聰明、有錢、出自名校的人，也許會讓人佩服，但無法讓人感動，如果他放低身段，打掃廁所則是孕育感動最好的實踐，不限于掃除，全力做好身邊事也能收獲感動。
四、萌生感恩之情。
打掃廁所或者清掃，能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物，感恩細(xì)小事物的人，會人為的縮小痛苦和煩惱，反之不能感恩細(xì)小事物的人，則會人為的放大痛苦和煩惱。
五、磨礪心性。
清掃廁所能讓人心靈變美，人在清掃時不可能一邊打掃，一邊思考怎么騙人害人，尤其是衛(wèi)生打掃干凈時，人的心靈也會變的純凈嗎，人心純凈了，就更容易看清事物未來的發(fā)展趨勢，這樣的人，不會感到不安，不會自尋煩惱，心性也就得到了磨煉和提升。
寫在最后。
歸根究底，把任何人都能做好的.平凡小事，徹底做好了，就能和別人拉開距離；
總是心懷不平，不滿的人，絕對無法成功，要想成功，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有的條件才行，也就是老想著自己缺少什么，不如多想想自己擁有什么，與其尋找不能做到的借口，不如想想自己現(xiàn)在都能干些什么。
掃除力的讀后感篇七
最近看了一遍《掃除道》，下面結(jié)合我自己感受，談?wù)剬@本書的三點認(rèn)識。
作者說，掃除能提升人的覺察力，讓你成為有心人。打掃中，關(guān)注每個細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，有助于推動所做之事井然有序地進行。
其具體實踐不限于掃除，對于我們集團公司每位職工來說，更應(yīng)體現(xiàn)在各自本職工作中，要關(guān)注每個細(xì)節(jié)、步驟的操作，以敏銳的覺察力緊盯工作目標(biāo)，推動工作井然有序地進行，確保領(lǐng)導(dǎo)的重要決策部署督查到位和目標(biāo)任務(wù)執(zhí)行到位，整個工作體系順暢有效地運作。
專注其實就是感受心流，心流不在于你做什么，而是怎么做。我們需要從一些平凡的小事入手，在平凡中與自己心靈對話，感受心流所帶來的頓悟！
做任何事，一切源于態(tài)度，好的態(tài)度決定了好的動力，決定了好的執(zhí)行，決定了好的結(jié)果。更應(yīng)提高工作的專注力，虛心向同事們請教，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，腳踏實地、凡事徹底，才能及時落實領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，認(rèn)真、負(fù)責(zé)、高效的完成工作任務(wù)。
作者說，打掃能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物。
總是心懷不平不滿的人，絕對無法獲得幸福；要獲得幸福生活，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有條件才行。與其老想著自己還缺什么，不如多多想想自己都擁有什么；與其尋找不能做的借口，不如多想想自己現(xiàn)在能干些什么。既然自己選擇了集團公司、從事了這份職業(yè)，就必須接受它的全部，懂得付出，主動做事，常懷感恩之心，將感恩付諸于行動，要立足崗位講奉獻、擔(dān)當(dāng)作為勇爭先。
掃除力的讀后感篇八
鍵山秀三郎先生的著作《掃除道》一書風(fēng)靡日本，并令掃除蔚然成風(fēng)。掃除這件難登大雅之堂的事情，居然有這么大的魔力，讓很多人慕名到鍵山秀三郎先生的公司去觀摩學(xué)習(xí)，而鍵山先生的公司竟然也因為掃除而獲得了凝聚力，公司風(fēng)氣為之一新，初讀時實在令我愕然。
掩卷深思，鍵山秀三郎的掃除之所以能得“道”，是有它的道理和規(guī)律的。我想任何行業(yè)的人都應(yīng)從中汲取營養(yǎng)。
鍵山秀三郎之所以能將掃除貫徹到底，和他童年的經(jīng)歷密不可分。在童年貧苦的生活中，父母每天都將房間打掃一新，在那樣艱苦的日子里，這樣做有什么意義呢？鍵山秀三郎先生后來回憶說：“身處逆境的時候，把周圍打掃干凈，會給自己一種得救的感覺?！睂⒅車驋吒蓛暨@件小事，給了困境中的人一點亮光和希望，如果不能馬上擺脫危機，倒不如安安靜靜地做一些小事，并賦予它們意義。
那么掃除這一件平凡的不能再平凡的小事，究竟為何能獲得巨大的力量呢？我想，那是因為鍵山秀三郎把掃除當(dāng)成了一種儀式。有一句話說得頗有道理：“你的幸福不取決于你在做什么，而是取決于你做這件事情的方式?！辨I山秀三郎是如何掃除的呢？第一，他在掃除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果換上一只嶄新的筆，換上七彩的信箋，寫字肯定會比平時漂亮幾分。掃除也是如此，掃除工具一旦感覺使用不便，就要設(shè)法更換合適的，不能嫌麻煩，在掃除工具上下的功夫，會成為支撐掃除進行到底的力量。在鍵山先生公司里面，最顯眼的地方，全部放著打掃工具。他們從不把打掃衛(wèi)生的工具放在陰暗的角落，不會覺得很丟臉要把它們藏起來，而是存放得干凈整潔，標(biāo)識清楚，要做到任何人一看便知，都能馬上使用，對工具的重視和準(zhǔn)備是任何事情能夠成功的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)出對這件事情重視與否。第二，無論一開始受到了怎樣的非議，鍵山先生都沒有放棄，哪怕所有員工都認(rèn)為他應(yīng)該去做總經(jīng)理該做的事，而不是去當(dāng)一個保潔。他努力想傳達給大家的是一種生活方式：重視我們的環(huán)境，像清掃我們的心靈一樣去清掃我們周邊的環(huán)境。他堅持為他周圍的人做這樣一件事情，最終他的堅持換來了回報，當(dāng)大家都認(rèn)真對待一件事情時，那件事情就開始給大家意想不到的收獲，公司的集體意識得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)，面貌煥然一新。掃除教會人們體察入微，對身邊的事，不再漠然，不會浮光掠影地度過每日，最終手中空空，常常心懷感恩。
這本書里面舉了許多掃除的例子，讓我們看到了掃除帶來的改變，其中一個例子讓我印象深刻：在yellowhat里面，所有的汽車每天都要清洗，每天清洗汽車可以減少事故率——只要汽車洗的干干凈凈的，首先自己開車時候的態(tài)度都是不一樣的，而且別的車看到你也會遠(yuǎn)離你，因為老遠(yuǎn)就看到你了。鍵山先生說，即便我們知道外面正正下雨，也要把車擦干凈，因為我們要的是高品質(zhì)的生活，我們要的是安全。
從這本書中，我不只看到了掃除帶來的改變，我想，任何一件微不足道的小事如果賦予儀式感，都會獲得意想不到的光芒，并最終照亮你的生活，例如燒菜，例如寫字，例如每日問好。因為生活本身就是由無數(shù)小事組成的，對待小事草率，恰恰就是對待生活草率。
鍵山先生說，“百術(shù)不如一清”。你會各種各樣的招，你會各種各樣的手段，你不如把一個東西弄得干干凈凈。你有各種各樣的才能，各種各樣的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。
掃除力的讀后感篇九
為人第一要務(wù)就是謙虛，而實現(xiàn)謙虛的捷徑是清掃廁所，一個傲慢的人，他不會主動去掃除，而堅持掃除的人，都變成了謙虛的人。
成為有心人，需要敏銳的覺察力，掃除廁所能提升人的覺察力，讓你成為有心人，打掃中關(guān)注每個細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，還能幫助所做之事井然有序進行。
一個聰明、有錢、出自名校的人，也許會讓人佩服，但無法讓人感動，如果他放低身段，打掃廁所則是孕育感動最好的實踐，不限于掃除，全力做好身邊事也能收獲感動。
打掃廁所或者清掃，能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物，感恩細(xì)小事物的人，會人為的縮小痛苦和煩惱，反之不能感恩細(xì)小事物的人，則會人為的`放大痛苦和煩惱。
清掃廁所能讓人心靈變美，人在清掃時不可能一邊打掃，一邊思考怎么騙人害人，尤其是衛(wèi)生打掃干凈時，人的心靈也會變的純凈嗎，人心純凈了，就更容易看清事物未來的發(fā)展趨勢，這樣的人，不會感到不安，不會自尋煩惱，心性也就得到了磨煉和提升。
歸根究底，把任何人都能做好的平凡小事，徹底做好了，就能和別人拉開距離；
總是心懷不平，不滿的人，絕對無法成功，要想成功，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有的條件才行，也就是老想著自己缺少什么，不如多想想自己擁有什么，與其尋找不能做到的借口，不如想想自己現(xiàn)在都能干些什么。
掃除力的讀后感篇十
今天樊登老師給我們講了《掃除道》。我聽了之后有很多的想法。
鍵山秀三郎在這里給出了完整的答案。他告訴我們，在他小時候日本發(fā)生了一次地震，所以他們一家回到了老家居住。雖然條件不是太好，但他的爸爸媽媽都特別愛干凈。每天屋子里都要打掃四五遍。鍵山秀三郎在這種干凈而又整潔的環(huán)境里生長，長大后也就養(yǎng)成了這種習(xí)慣。后來他開了一家黃色汽車的公司，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的出租車公司，雖然有一家公司，但他卻不知道怎么管理，經(jīng)常有人投訴說車?yán)锩嬗形秲海芘K。然后健山秀三郎就想像他媽媽一樣，用打掃衛(wèi)生來影響員工們浮躁的心。一開始他打掃便池和樓梯時，員工們都無視他，但他一直沒把這些事放在心上，依舊日復(fù)一日的打掃衛(wèi)生。后來十年后有一些員工覺得不好意思，也加入了進來，和老板一起打掃衛(wèi)生。而且每次都是從打掃便池入手，就這樣健山秀三郎堅持了整整60年，堅持不懈的帶動全體員工一起打掃衛(wèi)生，還到街上去打掃廁所和街道。
我現(xiàn)在也認(rèn)為打掃衛(wèi)生其實是一件重要的事情，哪怕清掃一個便池也要認(rèn)真把每一處都沖洗干凈。洗的.時候直接用手去觸摸，感受他的觸感才知道哪里臟，才能更好的進行清理。當(dāng)你這樣認(rèn)真的洗干凈一個便池的時候就會有很大的成就感。掃除的不僅僅是打掃衛(wèi)生，也是凈化心靈，每天早晨打掃衛(wèi)生也是在掃去昨日的不愉快和煩惱，開始新的奮斗。打掃完衛(wèi)生后，心靈也被凈化的潔凈無比，使自己感到舒服，煩惱通通被掃去。也意味著開啟了新的征程和目標(biāo)，掃除道清掃的不只是衛(wèi)生也是心靈。
掃除力的讀后感篇十一
鍵山秀三郎對打掃有一種態(tài)度，那就是全情投入，做到最好。把事情做到足夠好時，益處也會想象不到的大。
這本書是我的妹妹送給我的，她參加了掃除道的學(xué)習(xí)，在日本親身體會了掃除道后大受啟發(fā)，不僅用在自己生活中，還買了很多本書送給親友，我便得到了其中一本。我看到妹妹在日常生活中潛移默化地開始實踐掃除道的態(tài)度，生活中日漸多出的.那份從容態(tài)度叫人欣賞。
一位企業(yè)家在日本自己的企業(yè)里打掃衛(wèi)生間，45年后，中國一位普通的家庭主婦開始學(xué)習(xí)他的方式，讓自己的生活變得清爽。
打掃這個行為因為被不斷優(yōu)化，便發(fā)生了時間和空間上的轉(zhuǎn)移，難怪鍵山秀三郎先生會感嘆“有心，就像是來自上天的啟示，是一種超越人類的智慧”。
這本書我收獲最大的一句話是，對那些不完美的事情要“毫不含糊并且井然有序地推進”。
面對生活的每一個問題，這就是當(dāng)下，觀照的是人本身。
愿我們每一位書友，都能夠從自己做起，掃地掃心，歷事煉心，經(jīng)營好自己的人生，家庭，企業(yè)等。掃除，是我們最切實的下手處。
掃除道傳習(xí)中心，將伴隨各位書友的深入實踐，陸續(xù)開展每周、每月的共同學(xué)習(xí)、成長提升等課程。我們的家庭，我們的企業(yè)，都可以以會員的身份深入?yún)⑴c其中。
掃除力的讀后感篇十二
今天要隆重推介的不是此書，而是如標(biāo)題所示的《掃除力》。我這兩天在杭州實在閑的，在當(dāng)當(dāng)上晃蕩了半天，從生活保健晃到勵志這一欄，覺得生活不夠充實，得買幾本書充充門面。
這本《掃除力》飄在首頁，看著也挺可愛的，就點開了。一看就不能自己了，名銜一大堆，推薦排山倒海，好評如潮啊，只是忒貴了一點，136頁的書要17塊，這不是赤果果的打劫是什么？而且看完這本書之后，我想我沒買是對的，按照作者的觀點，書堆著只會越來越多，要定期整理丟掉才行。為了避免此書被丟到垃圾堆里的厄運，我從百度上搜了篇pdf來看。話說這年頭的人們太有共享精神了，一百多頁掃描上去也不嫌累，謝啦。
書還是不錯的，雖然字很大，雖然留白很多，雖然插圖很無用，雖然只要三分之一的篇幅就能說完，但這不妨礙這是本好書。越是淺顯的道理，越是容易被掩埋。作為女孩子，我一直很邋遢。雖然很丟人，不過還是要說的。從我有記憶開始，房間永遠(yuǎn)是凌亂的，不論是擺沒擺在臺面上的，都亂。亂到什么地步呢？我能記住每樣?xùn)|西的每樣位置，即使是一張被夾在一摞過期雜志里的廢紙。（這好像是在炫耀我的記憶力）好吧，我是想說，雖然很亂，但是亂了這么多年的原因都要拜我的記憶力所賜，因為不愁找不到東西，所以不想收拾。人年少的時候總有點二，我覺得自己與眾不同的地方就在于偶很亂，且亂的很有自然的風(fēng)格。
我媽一直很受不了我這點，我哥也很受不了我這點，只有我爸和我站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上，他有我媽收拾著，所以他只在精神上支持我，從不在口頭上和我媽對抗。我哥從小就比我利整，所有的雜志書本堆得整整齊齊，按年月日分好，還帶著包裝袋，看上去跟沒看似的。哪像我，永遠(yuǎn)是翻到破爛。
扯遠(yuǎn)了，我念書的這幾年，從小學(xué)到大學(xué)，課桌也好，書包也罷，還有宿舍，都是堆滿了一堆東西+超亂。我一直覺得沒什么關(guān)系，不過事實上高中到大學(xué)這些年過得并不如我自己所愿。
因為相信能量法則，相信吸引力法則，所以覺得掃除應(yīng)該是一個趕走負(fù)面能量，迎接積極能量的過程?？赐赀@本書做的第一件事情，就是打掃了一遍錢包，把偉人們疊的整整齊齊，從大到小排好，一遍念著：偉人們啊，再多來幾張吧。
掃除力的讀后感篇十三
《掃除道》說主要講述的“打掃”并非大街小巷、公司負(fù)責(zé)清潔的工作人員，這并非是一種工作，也不是講述一種職業(yè)。這本書中，總結(jié)了因為打掃產(chǎn)生出來的一種企業(yè)內(nèi)部員工之間的關(guān)聯(lián)，因為這種關(guān)聯(lián)生成了幸福感，奉獻，敬畏等等好的品質(zhì)?！稈叱馈防锏拇驋咝l(wèi)生，是企業(yè)管理者帶頭做的，往往是管理者在清潔一個小便池，旁邊就是員工在上廁所。
個人對于本書的。
觀后感。
總結(jié)以下幾點：
1、 培養(yǎng)個人敬畏感。
給自己打掃可能沒有這樣的感受，如果是給別人打掃或者給集體打掃，并且這種打掃是自我意愿的，或者可以說是一種義工、自愿者。這樣的打掃行為有一種“卑微感”，而這種卑微感能產(chǎn)生一種敬畏，敬畏是一種謙虛不自大的感覺。
2、 培養(yǎng)個人習(xí)慣。
這是一件只要想就能馬上能做的事。哪怕是拿起一塊鏡布擦拭手機屏幕這樣的小事都可以隨時發(fā)生。本書觀點是打掃這件事，幾乎可以發(fā)生在任何時間，任何地方。
3、 低成本的自我改善。
這里的成本包括打掃這件事本身需要的文化水平，需要的工具等等。只需要你愿意，只需要你行動，只需要你付出時間就能做，同時能熏陶你的素養(yǎng)，一個愛干凈的人，需要創(chuàng)造干凈的環(huán)境，創(chuàng)造干凈的環(huán)境就暗示你遠(yuǎn)離那些腌臜的東西。這里不是說那些有潔癖的人就素養(yǎng)更好，反而這是一種過了度所呈現(xiàn)出來的病態(tài)的表現(xiàn)，而且這種過于追求干凈的表現(xiàn)已經(jīng)有可能影響到了周圍的人。
掃除力的讀后感篇十四
——讀《掃除力》有感。
張金濤。
回首往事，那時年輕的我總認(rèn)為世界是如此的奇妙，未來是多么美好，一定要干出一番事業(yè)，實現(xiàn)自己的價值。如今已過而立之年，我的思想和工作態(tài)度雖然緊跟企業(yè)發(fā)展，但工作思路有時也很程序化，創(chuàng)新意識不夠清晰；全身的筋骨也似生了銹一般，一場90分鐘的足球比賽，還未等結(jié)束就已氣喘吁吁，技術(shù)動作有時也僵硬得像木偶一樣，很容易受傷。但當(dāng)我拿到文學(xué)協(xié)會會員推薦的《掃除力》一書時，心緒像是用一把清潔刷刷過一般，豁然開朗。
《掃除力》是一本薄薄的小冊子，里面文字內(nèi)容不多，還帶有一些形象的漫畫類的插圖，很容易就讀完。但其中的道理卻很耐人尋味。書中講述了一些個人情緒、生活、工作狀態(tài)不佳的人，通過徹底打掃、清理家庭衛(wèi)生，而帶來了生活、工作狀態(tài)的急轉(zhuǎn)直上的變化，看似神奇得不可思議，實則是在告訴我們，改變由內(nèi)而外，由小見大，而且最重要的是自己思想上的轉(zhuǎn)變。
”掃除”,人人都不陌生，它是我們每個人生活中的一部分，無論家庭、上學(xué)還是工作，衛(wèi)生清潔都與我們息息相關(guān)。更有著以此為一項專職工作的企業(yè)和人員，比如我們藍(lán)翎物業(yè)公司。
環(huán)境因素與人的精神面貌有著千絲萬縷的聯(lián)系，整潔的家庭環(huán)境令人舒適放松，整潔的工作環(huán)境，有助于人思想清晰、精神振奮，甚至創(chuàng)新思維也會顯著提升。無論是企業(yè)還是家庭，它的衛(wèi)生狀況還會或深或淺地映射到每個人的日常行為習(xí)慣之中。
如果說企業(yè)是員工心靈的港灣，現(xiàn)場的環(huán)境則是這個港灣的物質(zhì)形態(tài)，而清潔則是維系這個港灣溫馨和睦的日常行為。當(dāng)今有很多先進企業(yè)，把辦公與生產(chǎn)環(huán)境的整潔作為員工立足崗位，干好本職工作的基礎(chǔ)課程，員工學(xué)會了清潔與保持環(huán)境是自立自強的開始。
當(dāng)然，掃除力并不是空穴來風(fēng)，著名的犯罪學(xué)家凱林發(fā)現(xiàn)”破窗理論”和心理學(xué)家威爾遜的”護花原理”,以及2015年藍(lán)翎物業(yè)公司提升保潔服務(wù)質(zhì)量”qc”課題就是很好的證明。
我并不是在鼓吹”掃除力”是多么的威力無窮，也不是”掃除風(fēng)暴”的忠實粉絲。只是當(dāng)我坐下來認(rèn)真讀《掃除力》這本書的時候，忽然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?nèi)松饺氲凸?，事業(yè)陷入困境之時，都會急切地尋找解決問題、擺脫困境的方法，然而大多數(shù)人不會意識到，”掃除力”這個看似平常、毫不起眼的方法，其實是最根本的方法，它提倡的不只是對家庭、角落等空間的徹底清掃，更主要的是通過這種清掃，經(jīng)歷一個自省、自察、自勉、自新的過程。我想這才是”掃除力”真正的價值和意義。
人們往往容易把目光投向外部，甚至幻想著有”天上掉餡餅”的好運氣，殊不知，最需要檢查、審視的，是自己。”有則改之，無則加勉”,作為一個有思想、有責(zé)任心的人，我們應(yīng)該對自己的”倦怠”有所警覺，對自己的工作質(zhì)量有所省悟，不妨用一種積極的心態(tài)來”掃除”生活中一些負(fù)面的因素吧！
最后，讓我就用《掃除力》書中的兩句話來結(jié)束我的感悟吧：
在單位工作遇到困難，個人業(yè)績每況愈下的時候，我相信也會有一處工作的死角等著你組織去掃除！”
（藍(lán)翎物業(yè)張金濤）。
《把學(xué)校交出來》讀后感。
讀完全文，深深地被李斌對教育的一往情深所感動，更為他深邃的思想所震撼，他思想的敏銳，語言的犀利，讓我感受到了他思維的深度。他站在教育改革的最前沿、最前端，提倡政校之間和諧發(fā)展，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺醒，探尋高考制度的變革，期待大學(xué)教育的突圍。他放眼世界，通過“美國最佳教師”打造沒有恐懼，只有信任的教育，引導(dǎo)教育管理者要抓住社會發(fā)展的脈搏，力求與世界教育接軌；他扎根中國，通過“北京十一學(xué)校**高三困局”，鮮明的指出，“教育改革需要英雄的引領(lǐng)”；他面對現(xiàn)實，通過撫松“鄉(xiāng)村教育的實驗”沖出一條新路，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺醒；他用高考“上書”，為城鄉(xiāng)教育的差距而憂心，他探訪大學(xué)教育的模式，為“糾結(jié)的大學(xué)”而糾心。字里行間洋溢著作者對教育的執(zhí)著和癡情，也讓我們感受到了教育所面臨的困惑與挑戰(zhàn)。
那么，作為校長，把學(xué)校交給誰，我們的校園才能激情涌動，靈魂飛揚，成為生命生長最幸福的地方？就我們豪邁中學(xué)而言，學(xué)校是大家的學(xué)校，學(xué)生、教師、家長、社會構(gòu)成了學(xué)校持續(xù)發(fā)展的鮮活群體，交給他們，就是還“權(quán)”于真正的主人。自建校以來，我們一直嘗試著下面的做法：
一是交給學(xué)生。因為學(xué)生是學(xué)校的主體。
我記得有這樣一個故事：禮拜六上午，一位牧師正在苦思明天的布道辭，妻子出去購物，淘氣的兒子在旁邊攪得他心煩意亂。他實在不知該如何讓兒子安靜下來，忽然看見身旁的一本雜志，靈機一動，扯下了封面，這是一張背面是人像的世界地圖。他把它撕成了很多塊，然后交給淘氣的兒子，讓他到一邊把已成碎片的世界重新拼接好，允諾如果拼好了就給他一美元。
父親以為這件事足夠兒子忙乎一陣子了，可是才不過十分鐘，就響起了敲門聲。兒子站在書房門口，手里拿著的正是他從碎片中拼起來的世界地圖！父親驚異于孩子的速度，問他是如何在這么短的時間內(nèi)完成的。兒子很是得意：“我先按人像來拼碎片；()然后翻過來就是地圖了。只要‘人’好了，‘世界’也就好了?！?/p>
父親心中一動，把一美元給了孩子，說：“兒子，感謝你的提醒，你使我想好了明天的布道辭：只要人好了，世界就好了。
故事雖短，不過讓我想起了學(xué)校和學(xué)生的管理。學(xué)生的成敗是學(xué)校的生命線，學(xué)校管理的成功，第一是學(xué)生，第二是學(xué)生，第三還是學(xué)生，學(xué)生好了，一切也都就好了。
為此，我校采取了一系列措施，把時間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把主動權(quán)還給學(xué)生，真正實現(xiàn)了學(xué)生當(dāng)家作主。
（1）活動課程，把主動權(quán)還給學(xué)生。
每年我們都定期組織大型的活動，如春季和秋季運動會、元旦和慶五一文藝匯演。這些大型的活動均由學(xué)生作為主體承辦、組織，而老師退到幕后作為服務(wù)者。如我們的今年的十二生肖運動會就是以學(xué)生為主體的課程開發(fā)模式的一個縮影。
（2）選修課、社團課，把時間還給學(xué)生。
以教師為主導(dǎo)開展選修課，目前我們開發(fā)的這類課程有籃球、排球、繪畫、趣味數(shù)學(xué)、生活化實驗等30多項。每周三的下午第三節(jié)，學(xué)生們各自找到自己的選修課老師開展活動，地點不一，上課的方式不一：文學(xué)愛好者在辦公室共品《水滸傳》、乒乓高手在球臺前共同切磋球藝、在美術(shù)教室妙手繪丹青的。以學(xué)生為主導(dǎo)開展的社團課，通過讓具有某一特長的學(xué)生擔(dān)任社長，利用學(xué)生的力量開發(fā)校本課程資源，由社長張貼海報招募人馬，每周六的上午是學(xué)生的社團活動日。如我校的成立的社團有火線輪滑、新葉文學(xué)社、蔓音音樂協(xié)會等20多個。在豐富多彩的校本課程資源的開發(fā)中，我們師生的思維是活躍的、靈動的，在潛移默化中，教師和學(xué)生不斷成長起來。
（3）優(yōu)化合作學(xué)習(xí)小組，把課堂還給學(xué)生。
經(jīng)過近一年的實踐，校本課程資源整合開發(fā)的優(yōu)勢已初見端倪。豐富的校本課程資源開闊了視野，增加了學(xué)生的體驗，激發(fā)了潛能；多彩的活動鍛煉了能力，發(fā)展了個性，豐富了精神生活?？粗鴮W(xué)生一張張燦爛的笑臉，我們可以欣喜地感知他們心靈是舒展的、呼吸是自由的。
《十四堂人生創(chuàng)意課》讀后感。
凡帥旗。
創(chuàng)意不是一種技巧，創(chuàng)意的功夫來自創(chuàng)意之外，創(chuàng)意是人生資源的積累和能量開發(fā)。簡言之，創(chuàng)意來自精彩的生命。
就像貝多芬、莫扎特等音樂家那樣，沒有感受心潮澎湃的激動時刻，就奏不出生命的交響曲。
就像魯迅、巴金等著名作家那樣，沒有豐富的人生閱歷就不會留下傳世之作；
就像梵高、畢加索等著名畫家那樣，沒有一顆純潔的感知事物的心，就畫不出經(jīng)久不衰的名作。
雖然貝多芬、莫扎特、魯迅、巴金、梵高、畢加索這些大家不是學(xué)設(shè)計的但他們的思維卻是最具創(chuàng)意的。創(chuàng)意的目的旨在引領(lǐng)潮流的發(fā)展，改善人們的生活質(zhì)量和思維飛躍。創(chuàng)意設(shè)計的存在旨在打破人們對現(xiàn)有觀念的桎梏，啟迪人們對新鮮事物的思考，引導(dǎo)人們變換思維方式和思考結(jié)構(gòu)，是一種突破性和前瞻性很強的活動，需要設(shè)計者對生活有著極敏銳的眼光和極強的捕捉能力。不管是魯迅、巴金的文學(xué)作品，還是貝多芬、莫扎特的音樂，還是梵高、畢加索的名畫都具備了這種能力而且到如今還具有深遠(yuǎn)影響。
現(xiàn)在風(fēng)頭正緊的2004年普利茲克建筑獎獲獎?wù)邚V州歌劇院設(shè)計扎者哈·哈迪德，她的建筑設(shè)計之路是充滿艱辛的。她的的設(shè)計富于動感和現(xiàn)代氣息這是她的特色。但也正因為這兩個原因，她的很多作品都只能安靜地躺在圖紙上，無法付諸實施，她甚至一度被稱為“紙上談兵”的建筑設(shè)計師。盡管她得過大大小小的獎項，有時候一年獲4項，但似乎在世界建筑環(huán)境里掀不起一絲波瀾。這種狀況一直到90年代末才有了改觀。在20世紀(jì)90年代之前她的作品獲獎的很多但付諸實施得卻少之又少，在這20年左右的時間里她的設(shè)計生涯是黑暗的，不如意的但也正是這段時間（1972到90年代）的曲折和堅持和1950-1972在巴格達的生活使她的生活多姿多彩充滿酸甜苦辣，生活中點點滴滴的影響使她在20世紀(jì)90年代后開始一飛沖天。這就是精彩的生活帶來的創(chuàng)意。
創(chuàng)意做起來是簡單的同時也是很難得。創(chuàng)意總是讓人摸不著頭腦，正如“眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”說的那樣，創(chuàng)意的功夫來自創(chuàng)意之外，創(chuàng)意是人生資源的積累和能量的開發(fā)。人生資源的積累和開發(fā)，在學(xué)生時代要讓自己成為自己的老師，長出觸角與世界連接，建立自己的情報系統(tǒng)。(讀后感 )這稱之為自我教育或自我養(yǎng)成。自我教育之一，書本。書永遠(yuǎn)是我們最重要的朋友，當(dāng)我們迷失時、憂郁喪志時、人際或愛情挫敗時書就是我們最好的朋友為我們解困。書可以帶著你的心靈，走最遠(yuǎn)的旅行，看書的過程中我們的身體不必動，就可以走出最遠(yuǎn)的心靈旅行，只要躺在床上窩在棉被里，就可以讓作者帶我們?nèi)テ樟_旺斯、去外層空間、去魔法學(xué)校了……久了，就能長出自己的想象到很遠(yuǎn)的地方，迅速闖到感官領(lǐng)域，無遠(yuǎn)弗屆。自我教育之二，電影。一部電影幫你過很多人的人生，一部電影有很多人的人生，也等于我們在看電影這一兩個小時內(nèi)活了很多人的人生，電影看多了，什么風(fēng)浪都見過，我們的意識已超過我們現(xiàn)有的年齡，經(jīng)歷就多了，閱歷就豐富了。自我教育之三，旅行。旅行時把自己當(dāng)成當(dāng)?shù)厝耍眯械臅r候不要帶這舊的思想框架去，否則你只是身體去旅行，腦袋還在原地，那就失去旅行的意義了。自我教育之四，人際。一個人的經(jīng)歷是有限的，所以需要各式各樣的、各種領(lǐng)域?qū)I(yè)的接觸朋友，聆聽他們的人生，增加自己的見識和閱歷。自我教育之五，環(huán)境，我們生活的環(huán)境很重要也很鍛煉人要正視自己所在的環(huán)境。
這樣的話生活就精彩的，創(chuàng)意在用的時候也就自然而然的來了。
愛沁水，沁水人責(zé)無旁貸！——讀《你愛沁水嗎》一文有感。
文|非著名壞人。
”德行沁水，同心沁水”創(chuàng)建正在成為沁水人的共識，范兆森書記日前發(fā)表了《你愛沁水嗎》一文，深情一問，更是如一石激起千層浪，在沁水大地上引起了巨大反響。結(jié)合目前正在開展的踐行社會主義核心價值觀的活動，筆者有些許感受，如鯁在喉，不吐不快！
一、愛沁水是沁水人踐行社會主義核心價值觀的必然要求。
人人都說家鄉(xiāng)好，天經(jīng)地義，血脈根親。凡是生在沁水，長在沁水，學(xué)在沁水，工作在沁水，都是沁水人。生在桑梓，家鄉(xiāng)養(yǎng)育，故土芳香，兒女情長，這是任何人都有的鄉(xiāng)愁。沁水是沁水人的故土和家園，自己不愛靠誰來愛；沁水是沁水人的興業(yè)之地，自己不興靠誰來興。所以，沁水人愛沁水責(zé)無旁貸。
沁水人愛沁水是時代的要求。社會在進步，時代在前進。一個時代有一個時代的任務(wù)，一個時期有一個時期的責(zé)任。沁水曾經(jīng)有過發(fā)展滯后的教訓(xùn)，也有過趕超發(fā)展的經(jīng)驗，但過去趕超不代表現(xiàn)在趕超！明天是否輝煌，取決于今天的選擇和行動。經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)給沁水帶來新的發(fā)展機遇和希望，我們能否把握先機，關(guān)鍵在于我們能否統(tǒng)一思想，勇于擔(dān)當(dāng)。眾人拾柴火焰高，齊心劃槳開大船，上下同欲者勝。只要我們大家按照縣委提出的”德行沁水、同心沁水”的新思路努力奮進，就是愛沁水。
沁水人愛沁水是生存需要。家鄉(xiāng)是自己的家鄉(xiāng)，沁水是沁水人的沁水，家鄉(xiāng)建設(shè)的好，自己是最大的受益者，沁水發(fā)展的快，沁水人最榮光。生存環(huán)境靠自己營造，發(fā)展成果大家共享，我們不能指望別人施舍生存環(huán)境，也不可能期待明天為今天造福，更不能等候天上掉下餡兒餅。沁水的事情首先要靠沁水人的努力扎實做好，沁水人的未來主要由沁水人的奮斗和智慧贏取創(chuàng)造，當(dāng)代沁水人必須要承擔(dān)起為后代造福的歷史責(zé)任。在周邊地市經(jīng)濟社會突飛猛進，日新月異的今天，如果我們得過且過，不思進取，寅吃卯糧，只能是吃了眼前的懶惰飯，砸了子孫后代的幸福鍋。
二、愛沁水是沁水人弘揚社會主義核心價值觀的價值取向。
弘揚社會主義核心價值觀的關(guān)鍵在價值，價值的關(guān)鍵在取向。有什么樣的取向，就有什么樣的價值，取向正確，價值可貴，取向錯誤，價值可悲。從某種意義上說，沁水人愛沁水就是愛國，就是敬業(yè)，就是誠信，就是友善，就是正確的價值取向。
我們無法想象，如果有人高喊自己愛祖國，卻不愛家鄉(xiāng)，不愛沁水，就如同標(biāo)榜自己是孝子，卻不愛父母一樣，有違常理，沒有底氣，毫無誠意，沒有價值。沁中好校長王萬旭堅守信念、淡泊名利是價值；青龍村好書記邵雙龍吃虧奉獻、務(wù)實創(chuàng)新是價值；縣水務(wù)局，旅游文物局、住建局、園林局、林業(yè)局忠誠履職、愛崗敬業(yè)是價值；拾金不昧的張麗娟、舍己救人的崔海峰、托舉生命的楊黨強是價值；守護紅綠燈，關(guān)注弱勢群體的沁水義工（包括沁河義工）是價值；宣傳沁水，弘揚主旋律，集聚正能量的草根自媒體《沁河影像》是價值；為小萱萱、馬子軒、豆紅雯慷慨解囊愛心募捐的所有愛心人士是價值；還有許許多多不計名利得失的沁水人，他們在不同的崗位上，為了沁水的美好明天，默默無聞而又矢志不移地奉獻著自己的智慧、才華和力量，又何嘗不是人生的最大價值！一句話，這些有益于社會，有益于沁水，有益于家鄉(xiāng)的沁水人，就是愛祖國、愛沁水、愛家鄉(xiāng)的價值取向。
時下，在我們的周圍，也有一些奇談怪論令人匪夷所思，什么”多一事不如少一事；不干事就沒有事；干不成事也不要出事”等等，這是典型的畏首畏尾，為官不為，庸官懶政的陳詞濫調(diào)。古人云：德少而多寵，才下而位高，無功而受祿，這是人生的三大危險，難道我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就只會做”太平官”、”鐵帽子王”嗎？習(xí)總書記在同縣委書記座談時說：我們不能為官一任，卻”濤聲依舊”,總是講”昨天的故事”.如果真的是這樣，那我們”德行沁水、同心沁水”創(chuàng)建就真的成了隔空喊話，沒有希望了。
三、愛沁水是沁水人倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。
沁水人愛沁水興沁水是踐行社會主義核心價值觀的實際行動。愛沁水，愛什么？怎么愛？這是沁水人需要回答的現(xiàn)實問題。沁水人愛沁水，既要愛過去，又要愛現(xiàn)在，還要愛未來。
愛過去，就要學(xué)習(xí)熱愛我們沁水厚重燦爛的歷史。沁水是中華文明德孝文化的核心發(fā)源地，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，歷久彌新?！渡袝吩疲骸钡伦运疵鳌?《史記》載：”天下明德皆自虞帝始”,在歷山躬耕的舜是”德”的化身，舜帝德孝文化在中華民族文明史上是一座永放光芒的豐碑。沒有舜帝德孝文化這個源頭，就不可能使中華民族保持強大的國家凝聚力和民族親和力；沒有舜帝德孝文化潤澤，就不可能培養(yǎng)出國民強烈的社會責(zé)任感；沒有舜帝德孝文化的熏陶，就不可能造就出以國家強盛、民族興旺為己任的一批又一批國家精英。舜帝德孝文化為我們今天的”德行沁水”創(chuàng)建提供了德光輝普天下的精神源泉。學(xué)習(xí)熱愛沁水博大精深的德孝文化，不僅能夠激發(fā)沁水人愛家鄉(xiāng)的熱情，更能夠吸引八方來客來沁水投資興業(yè)。舜帝德孝文化是”德行沁水、同心沁水”堅實的群眾基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)任務(wù)。
愛現(xiàn)在，就要體現(xiàn)在工作和生活中。不能只是停留在口頭上，蹉跎于今天，托詞于明天，關(guān)鍵是要內(nèi)化于心，外見于行，一定要千里之行，始于足下，從愛崗敬業(yè)做起。工人做好工，農(nóng)民種好田，軍人練好武，學(xué)生讀好書，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在其位，謀其政，甘為群眾服好務(wù)，這是各自應(yīng)盡的責(zé)任，所謂天道酬勤，地道酬善，人道酬信，業(yè)道酬精。試想，人人都能把自己的精神狀態(tài)調(diào)整好，目標(biāo)任務(wù)完成好，崗位責(zé)任落實好，何愁家鄉(xiāng)不美好，沁水不興旺呢！愛現(xiàn)在，還要體現(xiàn)在生活中。愛沁水就要從生活中的一言一行做起，一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方人的性格，但我們每個人都是沁水的流動”廣告牌”.外界對沁水人的總體印象是豪俠仗義，敦厚樸實，多君子之風(fēng)。沁水是”千年古縣”、”國家級生態(tài)示范區(qū)”、”中國綠色名縣”、”中國低碳旅游縣”、”中國最具投資潛力特色示范縣”-----,一塊塊金字招牌代表著沁水人的形象，每個沁水人的舉止言行也代表沁水的整體形象。沁水人愛沁水就要保持優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展，用自己生活的一言一行，一舉一動，為家鄉(xiāng)趕超發(fā)展，增光添彩，再立新功。
愛未來，就要對沁水充滿信心和希望。沁水是沁水是”舜耕歷山”傳說的發(fā)源地；是”三家分晉”遷晉君之地；是山水畫一代宗師荊浩故里；是當(dāng)代著名作家趙樹理故鄉(xiāng)；是具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。位于太原經(jīng)濟圈、中原經(jīng)濟圈和關(guān)東經(jīng)濟圈的交匯處，邊沿變前沿，交界變交匯，落后變趕超，人文地理優(yōu)勢得天獨厚，發(fā)展前景十分廣闊。一個天藍(lán)地綠，生態(tài)宜居，政通人和，眾創(chuàng)興業(yè)的新沁水，有著巨大的吸引力。要奮斗就會有艱辛，有夢想就要有付出。我們每一個沁水人更要以開放的胸襟，扎實的作風(fēng)，撲下身子，放下架子，蹲下來到一線，沉下去到基層，求真務(wù)實，真抓實干，下苦功夫從根本上解決發(fā)展和建設(shè)中的矛盾和問題。正像習(xí)總書記要求的那樣：”心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒”.作為沁水人更要心中有家鄉(xiāng)，心中有沁水。沁水人只要愛沁水，沁水的未來就一定會更有希望，更加輝煌。
掃除力的讀后感篇十五
直接面對，“重要的是面對問題時不逃避”，這是我從《掃除道》得到的最重要收獲。
“不逃避”在鍵山秀三郎先生身上非常明顯，麻煩不常現(xiàn)，而灰塵每日有，所以身為打掃者的他幾乎每天都要類似選擇：雖然第二天還是會有落葉，但是當(dāng)天依舊要打掃地面；雖然可能會下雨，但是每天依舊要清洗車輛。
他這種“浪費勞動力”的方式乍看之下甚至有些不合情理。但是，舍得把自己豁出去，實際上是面對生活的捷徑。
“通過敏感的指尖去直接感知大小便池”，被鍵山秀三郎稱為打掃廁所的捷徑。
為什么？因為，當(dāng)下這一刻，便是全部。
去面對，盡情擁抱。
直接面對并非逆來順受，而是一種主動的選擇，這其中除了勇氣，還需要行動的方法與智慧。
解決問題的態(tài)度被鍵山秀三郎先生發(fā)揮到了極致，也是我從《掃除道》中得到的最大啟示，他對掃除這件事有很高的要求，要求自己與其他參與者“要用心，要動腦”，不斷提高效率或質(zhì)量。因為這樣的高要求，鍵山秀三郎秉承了日本精益求精的匠人精神，發(fā)展出了一套高效而完備的掃除流程與模式。
我從中吸收到的重要幾點是：
1、重視外物，即工具的準(zhǔn)備。
工具齊全，放置在顯眼處，用色別整理和看板顯示的方式建立擺放機制。
2、工作步驟的優(yōu)化。
所有的行為流程化、模塊化。比如小便處的清理有8個步驟，只要嚴(yán)守操作流程，便可保質(zhì)保量完成。
3、設(shè)置正反饋與激勵。
比如打掃一片空地，可先規(guī)劃出一小塊地方清掃干凈，形成對比，會讓打掃者產(chǎn)生欲罷不能的感覺。
4、樹立高于自身的目標(biāo)。
只看自己獲益斷不能經(jīng)年累月地堅持，鍵山秀三郎的打掃最終是為了保護整個社會的環(huán)境，將丟棄的垃圾減到最少。
所以，他用了大量時間和精力進行垃圾分類處理。
鍵山秀三郎對打掃有一種態(tài)度，那就是全情投入，做到最好。把事情做到足夠好時，益處也會想象不到的大。
這本書是我的妹妹送給我的，她參加了掃除道的學(xué)習(xí)，在日本親身體會了掃除道后大受啟發(fā)，不僅用在自己生活中，還買了很多本書送給親友，我便得到了其中一本。我看到妹妹在日常生活中潛移默化地開始實踐掃除道的態(tài)度，生活中日漸多出的那份從容態(tài)度叫人欣賞。
一位企業(yè)家在日本自己的企業(yè)里打掃衛(wèi)生間，45年后，中國一位普通的家庭主婦開始學(xué)習(xí)他的方式，讓自己的生活變得清爽。
打掃這個行為因為被不斷優(yōu)化，便發(fā)生了時間和空間上的轉(zhuǎn)移，難怪鍵山秀三郎先生會感嘆“有心，就像是來自上天的啟示，是一種超越人類的智慧”。
這本書我收獲最大的一句話是，對那些不完美的事情要“毫不含糊并且井然有序地推進”。
面對生活的每一個問題，這就是當(dāng)下，觀照的是人本身。
愿我們每一位書友，都能夠從自己做起，掃地掃心，歷事煉心，經(jīng)營好自己的人生，家庭，企業(yè)等。掃除，是我們最切實的下手處。
掃除道傳習(xí)中心，將伴隨各位書友的深入實踐，陸續(xù)開展每周、每月的共同學(xué)習(xí)、成長提升等課程。我們的家庭，我們的企業(yè)，都可以以會員的身份深入?yún)⑴c其中。
掃除力的讀后感篇十六
這是一本講述廁所革命，在掃除廁所衛(wèi)生后，在如此骯臟的環(huán)境中使人學(xué)習(xí)如何做衛(wèi)生，如何在做衛(wèi)生的使用學(xué)習(xí)知識提升做衛(wèi)生的方法，更重要的是人在從內(nèi)心開始改變，升華自身缺乏的缺點，使人謙虛、提高察覺、孕育感動、萌生感恩、磨煉心性。
在文章中父母的教導(dǎo)，會使孩子在幼時就會學(xué)會不要給別人增加麻煩，增加不必要的的工作量，父母的言傳身教很重要，就如陳先生所說，為什么我們會窮，就是我們的長輩未給我們好的教導(dǎo)，只叫我們要做好，但沒有教我們怎么去做，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)讓我們找不到做好是如何定義的。
如同一個公司的現(xiàn)場衛(wèi)生能體現(xiàn)出管理是否有用心在做事情，一個場所的衛(wèi)生重點突出在廁所內(nèi)，你的廁所是否干凈整齊，是否給顧客一進入特別舒心的感覺，才能讓顧客記憶憂心。當(dāng)你的廁所凌亂不堪時，給顧客帶來的就是不注重衛(wèi)生，不注重細(xì)節(jié)，整體拉低了現(xiàn)場的衛(wèi)生感覺。
一個良好的公司，對于在細(xì)節(jié)上特別注重，就算是一件工具也要維護好，清洗擺放整齊，損壞維修，保證第二次能使用，在維修和做衛(wèi)生途中要不斷的想辦法改善效果，當(dāng)每個人在自己所做的事情上看到自己的進步，人就會開心，人只有在開心的環(huán)境下，才會愿意繼續(xù)堅持，人只有在堅持下才會成功。人在一個愉悅的環(huán)境下，干凈整齊的環(huán)境，整潔的環(huán)境能消除浮躁的內(nèi)心，能使人達到心平氣和的狀態(tài)。
人這一生都是在重復(fù)著做很多事情，上班每天都在做著重復(fù)的事情，生活也是每天都要洗臉?biāo)⒀老丛?。但是你若沒有去發(fā)覺生活的美，工作的樂趣，你就會漸漸失望，所以人這一生只有在生活工作中學(xué)會自我調(diào)節(jié)調(diào)整，來解除內(nèi)心一些壓抑和躁動。在生活和工作中要做一個高尚的人，成為高尚的人遠(yuǎn)比成為能干的更重要，思想上的改變能造就人，就如同書中所說：常積陰德，謙卑隱忍，日積月累，成就此人。
書中所寫到。做任何事情都要身先士卒，每一件都是從自身先開始，做到做好，堅持下去就能吸引更多的人加入這個行列中，在自己堅持的事情中要抱著不放棄的精神，即使努力了得不到回報，也絕不氣餒，不要被眼前的利益所蒙蔽。
書中所寫衛(wèi)生、工具，要想做好衛(wèi)生，必須工欲善其事必先利其器，就像刷洗馬桶，我們都是直接用手干的，以前組員詢問為什么不帶手套刷洗馬桶呢，我們通常的回答是，只有你克服了對馬桶的臟你才能做好馬桶的衛(wèi)生，書中讓我們了解到因為手指的指尖比較敏感，通過指尖去直接感知是解決問題的捷徑，如果我們帶上手套或者使用別的工具，感覺就會差遠(yuǎn)，換言之也就離問題遠(yuǎn)了，就像母親給孩子換尿布一樣是沒有戴手套的，正因為直接接觸，她們才能掌握孩子身體的信息。重要的是面對問題不逃避，要盡可能的接近它并加以應(yīng)付。
掃除衛(wèi)生可以給公司帶來良好的氛圍，只有更多的人加入進來掃除，大家才能融合在一起做事，才能多有效率，只有放下心中芥蒂，才能配合更加順暢，如同公司在節(jié)假日生意都是最忙的時候，所有人心中就一個想法，如何為公司帶來更好的效益，前臺如何控制進客，如何判定客人消費能力，超市如何促銷讓客人選擇到更好的產(chǎn)品，外場如何翻包，出清衛(wèi)生讓前臺更好的待客，一環(huán)靠一環(huán)配合無間，才能實現(xiàn)利益最大化，若大家心中都為自己能輕松一點，學(xué)會偷懶就沒辦法達成統(tǒng)一。所以通過掃除并堅持掃除來消除大家心中不統(tǒng)一的想法，從何達到統(tǒng)一思想，統(tǒng)一奮斗。
人要學(xué)會成為一個謙虛的人，一個傲慢的人，無論他多么有才華也不能給別人帶來幸福，所以為人最重要的一點是謙虛。成為一個有心人世上成功者和失敗者的差異在于是否做無用功，成為一個有心人至關(guān)重要，有心人不會做無用功的，培養(yǎng)感動之心，有感動的人生擁有一個能讓人感動的活法，而要達到這個目的，先應(yīng)讓自己成為已個容易感動的人，人總能被那些放低身段，使出渾身解數(shù)拼命努力的形象所感動，萌生感恩的心，人不是因為幸福才感恩，是因為感恩才幸福，這些方面通過掃除廁所能給大家?guī)矸旄驳氐淖兓?/p>
掃除力的讀后感篇十七
有句俗語說：“一屋不掃，何以掃天下？”
以前對這句話的理解，就是一個人如果連自己分內(nèi)的小事都做不好，又怎能有更大的胸懷，做的了大事。讀了《掃除道》后，對打掃的意義有了更多的認(rèn)識。
素來知道日本這個國家是在清潔打掃方便出了名的整潔，前兩年風(fēng)靡的《斷舍離》系列，也是日本整潔文化的延伸。
那個著名的日本郵政大臣野田圣子刷馬桶的勵志故事，在幾年前工作時就聽到過。
野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣—郵政大臣。她的工作經(jīng)歷是從負(fù)責(zé)清潔廁所開始的。
彼時年輕的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是惟一一位女性大臣。然而有誰能想象得到，她的事業(yè)起點卻是從喝廁水開始的呢。
野田圣子的第一份工作是在帝國酒店當(dāng)白領(lǐng)麗人，在受訓(xùn)期間負(fù)責(zé)清潔廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格。可是自出娘胎以來，她從未做過如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻，幾乎嘔吐，甚至在上班不到一個月時便開始討厭這份工作。有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡，理由是向她證明經(jīng)他清潔過的馬桶干凈得連水也可以飲。
此時，野田圣子方發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度有問題，根本沒資格在社會上肩負(fù)起任何責(zé)任，于是對自己說：“就算一生要洗廁所，也要做個洗廁所最出色的人。”
之所以對這個刷馬桶的故事記憶深刻，是因為當(dāng)時工作期間的一位年輕女領(lǐng)導(dǎo)也是這樣的人。當(dāng)時的女經(jīng)理二十幾歲，管理酒店事務(wù)，在上級領(lǐng)導(dǎo)來檢查工作時，為了驗證酒店的馬桶是干凈的;她把手伸到馬桶了捧了一捧水來檢驗馬桶是否刷干凈了。別人都不愿意做的事情，敢于去承擔(dān)，并做好的人，沒有道理做不好別的事情。所以書中也說到，認(rèn)真掃除可以磨練人的心性。
書中開頭就說“掃除能改變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實你也可以?！鄙町?dāng)中有些人是特別愛干凈的，無論是個人衛(wèi)生還是居住環(huán)境，工作環(huán)境，走到哪里都會弄得很整潔。這些人對整潔的要求和打掃的親力親為也體現(xiàn)了他們對工作，生活的要求。
生活中也對愛干凈的人印象深刻，高中上學(xué)時每天都把白球鞋擦得一塵不染的女同學(xué)，村里干凈得出了名的那戶人家。因為和他們接觸過，你真的是對那種勤打掃的認(rèn)真與執(zhí)著感動，就像作者說的“如果偶爾集中掃除一次，其價值就要減半。只有每天掃除，才有意義?！蔽覀兇蠖鄶?shù)人所做的更多是集中打掃的方法，但若想?yún)⑽颉皰叱馈?，必須做到“時時勤拂拭”呢！
分享幾句書中的金句，窺見掃除帶來的體悟：
1、特別是身處逆境的時候，把周圍打掃干凈，會給自己一種得救的感覺。
2、再沒有比被期待、被依靠更能讓人感到愉悅的事了。
3、無論做什么，別人最最不愿干的事，首先自己要承擔(dān)起來，這是調(diào)動他人工作積極性的前提。
……。
在小說和影視劇中經(jīng)常會看到得道高僧武功高強，每天做的最多的事情就是在寺廟里掃地。那些小和尚掃地，挑水是每天必須要做的事情，小時候特別不理解，為什么學(xué)習(xí)武功的人要天天掃地呀？似乎掃地挑水這些事比練習(xí)武功還重要。
現(xiàn)在懂得了一些，掃的不是地，更是在磨礪心性。能每天日日灑掃的人，不僅做到身邊環(huán)境的潔凈，更懂得謙卑之道。一件小事做到了極致，便見大智慧。
掃除力的讀后感篇十八
這兩節(jié)自習(xí)課老師又安排我們聽樊登講書了，這次他所講的題目就是"掃除道"。
首先講述的是一個小故事，樊登曾經(jīng)講過一本叫《匠人精神》的書，在講解后，這本書的作者便對樊登表示了感謝，說在講過這本書之后這本書的銷售量提了很多，但作者卻一點都不高興。為什么呢？因為作者反映很多人都是在買下這本書后，便將它丟在了腦后，將書永遠(yuǎn)塵封在柜中，使得"匠人精神"成為了一句沒有人去實行的空話。
隨后，那本書的作者買下了所有《匠人精神》存放在倉庫里，還說只有參與"掃除道"活動的人才能領(lǐng)到這本書，這樣下去買這本書的門檻一下子提高了許多。樊登隨后也買了本《匠人精神》，并講述了其中一個故事。
說的便是劍山秀三郎開的一家洗車店，說起來日本確實是與我們結(jié)下了深仇大怨，但日本人的品質(zhì)卻實實在在抨擊了中國對打掃這件事的不重視，健山秀三郎先生自小便與父母在避難營一起生活，每天健山先生的父母都會將避難營打掃得干凈整潔，就連下地干活時，健山先生的父親都會將菜種的整整齊齊。但大家都知道，活活著才是最重要的，哪還管干凈不干凈啊?？删褪墙∩硐壬改傅膼鄹蓛舫删土爽F(xiàn)在這個愛干凈的他。健山先生長大后開了一間洗車店，店開張后便受到了顧客的投訴，說車內(nèi)有有味兒啊、靠背洗的不干凈之類的，健山先生實在沒辦法便用了他的父母經(jīng)常教育他的辦法，隨后便在公司內(nèi)部不停的打掃。書上說過這樣一句話，十年前是他一個人在打掃，十年后有人開始跟他一起打掃。
其實這種做法就是一種自我凈化的過程，因為只有這樣做才能夠真正體會到真正的開心的感覺，看見自己所做的成果，不會使人感到成就以及愉悅感嗎？而當(dāng)一個人掃掃了一個馬桶或者什么之類的，看見自己做出了一件平常人都做不出來的事，便會產(chǎn)生一種感想：自己一定能在別人的事上超越他人，以及其他種種好處。
而這不也正是我的座右銘"言忠信，行篤敬"嗎？
掃除力的讀后感篇十九
今天我們在課堂上聽了樊登講書。其中鍵山秀三郎的《掃除道》這本書對我的影響最為深刻，對我的啟示最為深遠(yuǎn)。
《掃除道》中，密不可缺的就是“認(rèn)真”二字。有了認(rèn)真，無論做什么事都有了前進的動力，望著自己的勞動成果，一種愉悅感就會油然而生，讓人感受到清掃所產(chǎn)生的快樂。
作者從小就和父母在一起，養(yǎng)成了愛講衛(wèi)生的好習(xí)慣，身為董事長，自己竟徒手清理便池，這就是一種態(tài)度。打掃事物的態(tài)度與人格是成正比的，越做越熟練還會督促我們多用腦去思考問題。
打掃衛(wèi)生會讓我們微笑著去面對一切，我們已有了心態(tài)的最好地位——樂觀，提高我們的思想境界，凈化我們的心靈。日本時期有些暴走徒就是在打掃衛(wèi)生時幡然醒悟。更上一層樓有一顆感動的心。人間世態(tài)炎涼，明白其中的謙虛有愛，讓我們可以在做任何事時一絲不茍。
非不能也，實不為也。就是一件普通的打掃問題，許多人說法萬千，百般推脫，有的人就欣然去做，這就是一個理想人生。一屋不掃，何以掃天下！它打動著許多人的心靈。一件不起眼的小事，卻可以扭轉(zhuǎn)公司的虧損狀況，甚至可以改變一個人的命運。這難道可以忽視嗎？有人說：“區(qū)區(qū)小節(jié)，何足掛齒？”而就是這個“小”看似微乎其微，卻常常是一件事成功與否的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)中更需要掃除道精神，微笑著去面對，一絲不茍地去嘗試，掃除道必會改變?nèi)说男撵`，人生理想思想的境界，因其孕育下碰撞出耀眼的火花。
掃除力的讀后感篇二十
書中說，你所居住的房間就像你自己。換句話說，能夠反映你內(nèi)心狀態(tài)的，就是你的房間。
不得不說，上面的這兩句話，恰恰說到我的心里去了。環(huán)顧一下自己的房間（整間屋子一片凌亂），正好與我內(nèi)心既不滿足現(xiàn)狀而又無能為的心理狀態(tài)相對應(yīng)。
房間，是一面鏡子，恰當(dāng)?shù)恼凵涑隽宋业膬?nèi)心的混亂；房間里的臟亂，是我內(nèi)心混亂的狀態(tài)向外在物質(zhì)世界一種延伸。
書中說，房間整潔的人幸福會越發(fā)加倍，而房間臟亂的人則會進一步不幸，這就如同“物以類聚”這個規(guī)律。
這句話說的也在量。你內(nèi)心的反映，會造成房間的一種狀態(tài)（或整潔，或臟亂），而房間的整潔或臟亂的環(huán)境又會形成一定的磁場，吸引與你所散發(fā)的能量性質(zhì)相同的物質(zhì)。
如果對被污損的物品放任不管的話，就會產(chǎn)生負(fù)面的磁場，積聚某種潛在的負(fù)能量，從而不斷招來一些不好的事情。
就比如說，我有一雙襪子沒有洗，可能有另一條褲子我也不愿意洗，可能進一步我連碗也不想刷，房間大概會一步步走向臟亂的狀態(tài)。
整潔的房間自然會讓人心曠神怡，臟亂的房間則不會讓人覺得很舒服。
臟亂的房間相當(dāng)于“負(fù)面磁場空間”，當(dāng)你在這個空間走過時，在某一瞬間你會意識到房間的臟亂狀態(tài)，與此同時房間的臟亂狀態(tài)也會很微妙的感染到你當(dāng)下心情。由于房間臟亂狀態(tài)的影響，你可能會進一步吸收并放大內(nèi)心潛在的負(fù)面能量。
在臟亂的房間時間久了，無論你讀過多少勵志的書，或者是如何設(shè)法吸收正面能量，都可能不起作用，都可能讓你干勁不足。
然而，要想改變這一困境，確是很簡單的：要想去除潛在的負(fù)面能量，只要打掃房間就能做到。掃除能夠改變周圍的狀況，能夠解決問題。
作者（舛田光洋）把這種通過掃除而實現(xiàn)的改變環(huán)境與人生的神奇力量命名為“掃除力”。
掃除力的具體實現(xiàn)方法分為五個步驟，即“換氣”、“丟棄”、“去污”、“整理”以及重塑平衡磁場的“撒鹽”。
通過“通風(fēng)”驅(qū)除房間中蘊含著負(fù)面能量的凝滯的空氣。要想去除這些負(fù)面能量，你必須對房間進行通風(fēng)換氣。每天盡量通風(fēng)一次。
通過“去污”解除你的心結(jié)。如果你的房間里明顯布滿灰塵，并且很雜亂，那么你的內(nèi)心一定很焦慮；如果你的浴室很臟，到處是霉跡和水垢，那么你一定內(nèi)心疲憊，渴求身心的放松；這些“污漬”，清楚地反映出你的內(nèi)心，折射出你目前所處的狀態(tài)。解決它們，實施“去污”行動。
通過“整理”將物品整齊地歸置到適當(dāng)?shù)膱鏊?，為你的房間增加了整潔感，使你原本該做的事情變得清晰而明確。每個物品都被分類存放在該放的地方，每個物品都有屬于它自己的位置，這種狀態(tài)有助于調(diào)整磁場。
通過“撒鹽”來完成整個磁場。自古以來鹽就被用于去除污穢。這是最后的收尾工作，我們將用鹽吸收剩余的負(fù)面能量。首先，要準(zhǔn)備好粗鹽；然后，將粗鹽放在平底鍋里炒5分鐘，除去其中的水分；將鹽冷卻后散至房間各處，過后再用吸塵器吸走即可。
掃除力的讀后感篇二十一
本書主要介紹了“掃除道”的實踐方法及其力量，感覺和斷舍離有點像。同時，本書還傳授我們?nèi)绾巫龅健胺彩聫氐住保瑤椭覀冋莆栈椒矠榉欠驳哪芰Α?/p>
鍵山秀三郎是《掃除道》的創(chuàng)始人。他通過六十年如一日的踐行掃除，公司的風(fēng)氣變的越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關(guān)系也顯著好轉(zhuǎn)。作者認(rèn)為，掃除能消除浮躁，清掃一個地方，就賦予了其生命，掃除者將受益于它。
1、使人謙虛。作者認(rèn)為，為人的第一要務(wù)，就是謙虛。而實現(xiàn)謙虛的捷徑是清掃廁所。他說，從未見過樂于掃除的人是個傲慢者。而那些堅持掃除的人，都變成了謙虛的人。謙虛的人，擁有更和諧的人際關(guān)系，也更容易獲得幸福的人生。
2、讓人成為有心人。成為有心人，需要敏銳的覺察力。作者說，廁所掃除能提升人的覺察力，讓你成為有心人。打掃中，關(guān)注每個細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，有助于推動所做之事井然有序地進行。
3、孕育感動。作者說，有感動才叫人生。一個人聰明、有錢、出自名校，也許會讓人佩服，但無法讓人感動。而放低身段打掃廁所，則是孕育感動最好的實踐。同時，他也說，要想收獲感動，并不限于掃除。只要全力做好身邊小事，也能收獲感動，并感動他人。
4、萌生感恩。人不是因為幸福才感恩，而是因為感恩才幸福。作者說，通過打掃廁所，能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物。感恩細(xì)小事物的人，會人為地縮小痛苦和煩惱。反之，不能感恩細(xì)小事物的人，則會人為地放大痛苦和煩惱。
5、磨礪心性。廁所清掃，能讓人的心靈變美。作者認(rèn)為，掃除時，人不可能一邊打掃，一邊思考怎么騙人害人。尤其是把一間臟廁所打掃干凈時，人的心靈也會變得純凈。人心純凈了，就更容易看清事物未來的發(fā)展趨勢。這樣的人，不會感到不安，不會自尋煩惱，心性也就得到了磨練提升。
掃除這件事，練的也是細(xì)心，耐心與敏銳體察之心，修的虛心，靜心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每個人都能做到無論尊卑貴賤，誰有時間誰有空就彎下腰掃廁所，洗車，這個團體必將是敬業(yè)的，和睦的，謙恭的，這樣的公司也必將是干凈的，有尊嚴(yán)的和值得信賴的了。
最后，祝愿我們每個人都可以擁有“干凈的環(huán)境”和“干凈的心靈”
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