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生活態(tài)度宣言篇一
“還記得那天來到學(xué)校嗎，還記得……..”當(dāng)成都置信培訓(xùn)學(xué)校嘹亮的校歌再次響起，我們建成公司干部整訓(xùn) “沙漠精鷹班”60位學(xué)員結(jié)束了為期十天緊張的培訓(xùn)生活。在這十天種有苦，有甜，有收獲，更多地是我自己也有了些許的自信。但，最重要的是在學(xué)習(xí)中成長了，在感悟中提高了。
12月15日早晨我們下火車到達(dá)置信學(xué)校，一切還是那么熟悉，那么地親切。開學(xué)伊始，張厚櫓老師作為我們班的班主任就這次培訓(xùn)做了總體的安排，對班委成員做了總體的要求，并對本次學(xué)習(xí)的內(nèi)容作了簡要的介紹。通過老師的初步講解，讓我認(rèn)真體會了做每項工作前，應(yīng)該有怎樣的思路，要清楚做工作的目的，要有目標(biāo)，有完成工作的決心和信念。做工作時要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，有嚴(yán)格的執(zhí)行力，工作中發(fā)現(xiàn)問題要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)問題及時改正，力求做到精益求精。當(dāng)然，做工作不僅要好的結(jié)果，也要有過錯監(jiān)控，應(yīng)明確工作中的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，讓我明白了在工作的過程中要有創(chuàng)新，有激情。通過老師的講解，也讓我想了想以前的工作方式的不足，體會到了做每件工作中所蘊(yùn)含的管理智慧和領(lǐng)導(dǎo)魅力。
通過“myp中層管理技能的培訓(xùn)”使我懂得了作為優(yōu)秀的管理者要有科學(xué)的決策能力，積極有效的與上下級溝通，同時還要具備專業(yè)的知識技能和業(yè)務(wù)管理能力。在選人，用人，育人，留人四個方面動腦筋，工作中融入個人的管理魅力，帶動下屬員工工作激情，敢于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，充分信任下屬。通過這門課程的學(xué)習(xí)，讓我了解到我自己目前是個怎么樣的工作狀態(tài)和管理水平。這充分應(yīng)證了老師所講的“給自己照鏡子”那句話，通過“照鏡子”我發(fā)現(xiàn)我自己其實(shí)還停留在四級管理人的標(biāo)準(zhǔn)上，要想成為三級管理人的“自己沒事干，下屬拼命干”，我還要加把勁兒哦！
“myp中層管理技能培訓(xùn)”講了，干工作還要注重細(xì)節(jié)，要 腳踏實(shí)地，杜絕一些消極思想，如“差不多”“可以了?！北小懊總€環(huán)節(jié)好一點(diǎn)，結(jié)果就會好很多?！钡墓ぷ鲬B(tài)度，在今后的工作中運(yùn)用好的方法，我相信我們的工作效率會有很大的提高。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻體會到在每一項工作中“溝通”的重要性，進(jìn)行有效的溝通，是按要求，有計劃，有方法才能更好地完成工作。在工作中，合理地利用時間，做之前先有個合理的規(guī)劃，要目標(biāo)的推進(jìn)工作，置信企業(yè)文化里有一項“速度是激情”，很好的詮釋了這一點(diǎn)，我們不僅要速度還要講求質(zhì)量，不僅要低頭拉車，還有抬頭看路。
“教練型領(lǐng)導(dǎo)”的培訓(xùn)課程，又讓我在教練型領(lǐng)導(dǎo)中學(xué)到很多東西。結(jié)合老師所講的“教練型領(lǐng)導(dǎo)”的四種類型，對比我自己日常的工作了，我才發(fā)現(xiàn)原來自己其實(shí)就是“監(jiān)控型”的領(lǐng)導(dǎo)干部，好多工作自己往往好高騖遠(yuǎn)，沒有去落實(shí)，通過這三天的培訓(xùn)，我懂得了今天該怎么樣去工作，要運(yùn)用什么樣的方法是最科學(xué)的，相信我的下屬員工都是優(yōu)秀的，某些時候好多工作可以充分的去相信下屬，放手讓他們?nèi)ネ瓿?，我們做領(lǐng)導(dǎo)的只要搞好過程監(jiān)督和結(jié)果驗收就可以了，哈，原來工作中用自己的智慧，動動腦筋，也可以很輕松的去完成?！皩W(xué)習(xí)中進(jìn)步，學(xué)習(xí)中成長”，所有的一切都是學(xué)習(xí)，每個員工都是ok的，每個員工都是人才，溝通才是硬道理。
“企業(yè)文化建設(shè)和實(shí)踐”的課程，結(jié)合置信和我們公司的企業(yè)文化，我覺得思想的三統(tǒng)一是最重要的，在今后的工作中，我會以實(shí)際行動和公司保持統(tǒng)一思想，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一價值觀，為公司的戰(zhàn)略目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
短短的十幾天，我懷著不舍的心情離開了置信學(xué)校，感謝我們的班主任，感謝置信學(xué)校為我們服務(wù)的每一位老師，感謝你們交給我做人的道理和好的工作方法，聽了你們的課程，使我受益匪淺，我覺得我今后無論是工作，還是生活中都會很自信的將每一件事做好?！皼]有完善的個人，只有完美的團(tuán)隊”我相信我們建成公司的這個大團(tuán)隊會越來越棒，建成公司、三沙源的事業(yè)會更加壯麗輝煌！為了它，我愿意貢獻(xiàn)我的青春！
生活態(tài)度宣言篇二
生活方式
生活方式是指人們長期受一定社會文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、家庭影響而形成的一系列的生活習(xí)慣、生活制度和生活意識。“生活方式是由個人和社會群體、整個社會的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件以及自然地理條件所決定的個人社會群體和整個社會的方式和特點(diǎn)?！笨梢詫⑸罘绞嚼斫鉃椴煌A層人群在其生活圈、文化圈內(nèi)所表現(xiàn)出的行為方式。
人們的行為表現(xiàn)直接顯現(xiàn)在外，構(gòu)成生活方式的顯現(xiàn)部分，但支配人們行為的價值觀卻隱含在內(nèi)，仍是不可忽略的重要成分。一個人的生活方式總是客觀存在的，可以是傳統(tǒng)的，也可以是現(xiàn)代的。然而，不管何種生活方式，總要受許多因素制約。生活方式的構(gòu)成要素是由生活的行為習(xí)慣、生活時間、生活節(jié)奏、生活空間、生活消費(fèi)組成。● 美國“新起點(diǎn)”健康生活方式
作為一種健康的生活方式，“ｎｅｗｓｔａｒｔ”目前在美國十分流行。ｎｅｗｓｔａｒｔ“新起點(diǎn)”是健康八大基本要素第一個字母的縮略詞，基本概念如下： ｎ：ｎｕｔｒｉｔｉｏｎ營養(yǎng)
在美國，超過半數(shù)的慢性病患者和過早死亡者是由于飲食不當(dāng)或飲食過量造成的，目前主張吃要以植物為基礎(chǔ)的、各種未經(jīng)加工精制的食物。特別強(qiáng)調(diào)的是控制食鹽攝入量。每天每人食鹽生理需要量僅為１克左右。研究表明食入鹽過量與高血壓等慢性病的發(fā)病密切相關(guān)。ｅ：ｅｘｅｒｃｉｓｅ體育運(yùn)動
一個人每天散步１小時或慢跑半小時，每星期堅持５次，半年后，其心血管功能就增強(qiáng)５０％。ｗ：ｗａｔｅｒ水
身體需要有足夠的水分來進(jìn)行新陳代謝。每天要喝６至８杯清水。清晨起床要喝兩杯，兩餐飯之間再喝６杯清水。不主張飲用高糖、咖啡或酒精類飲料。ｓ：ｓｕｎｌｉｇｈｔ陽光
適量的陽光照射能增強(qiáng)人的體質(zhì)和抵御傳染病的能力，促進(jìn)體內(nèi)維生素ｄ３的合成，維持正常鈣磷代謝和骨骼的生長發(fā)育。特別對嬰幼兒和孕婦來說：陽光照射更屬必需。每天在接受充足陽光的照射時，注意對皮膚和眼睛的防護(hù)。ｔ：ｔｅｍｐｅｒａｎｃｅ節(jié)制
酗酒者的平均壽命比正常人少１２年。還有大量酗酒者在長期飲酒后精神異常等。為此要自我節(jié)制，平衡生活，避免接觸損害健康因子如煙、酒、毒品等。ａ：ａｉｒ空氣
多吸入新鮮空氣對健康非常重要。盡可能保持室內(nèi)及工作環(huán)境的空氣清潔，倡導(dǎo)無煙草的生活方式。吸煙者制造了一顆定時炸彈在自己體內(nèi)，它的爆炸必會引起死亡與疾病的發(fā)生。主動或被動吸煙均與各種疾病密切有關(guān)。避免吸入工廠排出的有害氣體和機(jī)動車輛排出的廢氣。ｒ：ｒｅｓｔ休息
疲勞會減低人對感冒和其他幾百種疾病的抵抗力，并會增加焦慮和煩惱。在人感到疲勞之前就要休息。在憂慮、緊張和情緒不安時，唯一解決的辦法就是放松、放松、再放松。減少壓力要有充分休息時間。充足睡眠是身體健康的保證。除此之外，適當(dāng)參加社交活動，聽音樂、看電影、電視、看小說等也是積極的休息。ｔ：ｔｒｕｓｔ信念
信念是開啟健康生活大門的鑰匙。每個人要對自己有充分的了解，客觀地評價自己的能力，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)同他人，與人為善。加強(qiáng)生活方式概念的灌輸，提高認(rèn)識，增強(qiáng)信心，是健康促進(jìn)的一個組成部分。
●新時代的健康生活方式
2000年，世界衛(wèi)生組織又提出了“合理膳食，戒煙限酒，心理平衡，體育鍛煉”的健康促進(jìn)新準(zhǔn)則。在現(xiàn)代日益緊張的生活中，怎樣才是健康的生活方式呢？ 現(xiàn)代人對生命生理、壽命預(yù)期規(guī)律的再認(rèn)識，人們對當(dāng)今的各種各樣的“現(xiàn)代病”(動脈硬化、高血壓、腫瘤、糖尿病、前列腺病、青光眼、白內(nèi)障、老年癡呆以及諸多常見病、多發(fā)病)的認(rèn)識和揭示發(fā)現(xiàn)，歸根到底，都是因為不文明的生活方式造成的。參照國外經(jīng)驗，結(jié)合我國特色，總結(jié)出當(dāng)今人類健康生活方式的四句話即健康生活方式的四大基石：“合理膳食、適量運(yùn)動、戒煙戒酒、心理平衡?！苯?jīng)過實(shí)踐和驗證，人們?nèi)绻∈剡@新的健康生活方式，高血壓病可以減少55%，腦卒死、冠心病可減少75%、糖尿病減少50%，腫瘤可減少三分之一，平均生命可延長十年以上。短短的四句話，十六字方針，一個并不復(fù)雜的生活規(guī)則，讓我們在這一新時代的健康生活方式中，充滿旺盛的生命活力。健康對于我們每個人來說,是最寶貴的。要健康，最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時間，最好的心情是寧靜，最好的運(yùn)動是步行。據(jù)調(diào)查：我國有關(guān)核心長壽經(jīng)驗的集中點(diǎn)是合理的生活方式。核心內(nèi)容為：堅持活動、情緒樂觀、生活規(guī)律、營養(yǎng)適中、戒煙少酒、講究衛(wèi)生等24個字。
從目前的發(fā)展態(tài)勢來看，城市雜志主要可分為兩類：一類以都市的生活方式和消費(fèi)時尚話題為主題，《城市畫報》是最具代表性的。該雜志將目標(biāo)讀者鎖定在國內(nèi)大中城市25～35歲的年輕讀者，在內(nèi)容策劃上通過五個板塊欄目的設(shè)置（城市報道、生活、文化、專欄和消費(fèi)）將資訊、時尚、新聞與娛樂結(jié)合，行文注重“私人感受的發(fā)掘與鏤刻”，全方位地展現(xiàn)城市話題，捕捉城市青年的生活狀態(tài)以及生活方式的趨向，建立屬于他們的新的生活意識形態(tài)。這類雜志的行文注重個體感受的發(fā)掘與鏤刻，記錄和闡釋都市生活方式和時尚觀念的變遷以及都市人群內(nèi)心世界的感悟，做讀者的精神伴侶。
另一類則是以《紐約客》和《time out》的雜交身份登場的《名牌世界·樂》為代表，該雜志試圖將文化品質(zhì)與實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合，將目標(biāo)群體鎖定于城市新興中產(chǎn)階層，通過專欄作家的專業(yè)評論水準(zhǔn)把玩城市的飲食、休閑、時尚、夜生活、音樂、電影等流行文化，關(guān)注城市人群的趣味消費(fèi)，充當(dāng)城市生活的風(fēng)向標(biāo)。這類雜志希望借鑒國外成熟的生活資訊雜志的辦刊理念，按照城市消費(fèi)指南（city guide）模式運(yùn)作，在信息內(nèi)容的采集上將大城市作為首選地區(qū)，以時尚引導(dǎo)的密集信息量和實(shí)用的消費(fèi)評論作為首要特色，極力打造都市有閑階級的玩樂地圖。
城市生活類雜志：想說愛你不容易 2005年06月15日11:31
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國內(nèi)期刊市場目前正以前所未有的速度迅速增長，林林總總的期刊群中，一種新的被定義為“城市生活”類的雜志形態(tài)正在確立，它的成長和發(fā)展日益受到業(yè)界關(guān)注。
●城市生活類雜志眾生相
城市生活類雜志目前正處于新生成長時期，在目前的期刊市場格局中與其他雜志類別和城市媒介形態(tài)處于相互磨合發(fā)展的階段，相對于較成熟的時尚、財經(jīng)類雜志而言，這類雜志還尚未形成穩(wěn)定的期刊群和競爭主力，其數(shù)量還比較少?？偟膩砜?，城市生活類雜志的背景各不相同，既有老牌雜志轉(zhuǎn)型后的新面孔，如立足廣州的《城市畫報》、北京老牌雜志《生活資訊》；也有新近創(chuàng)刊打造城市時尚指南的雜志，如國外著名城市雜志《walk》在國內(nèi)大城市所策劃的“漫步”系列雜志，及提出要做中國《紐約客》的《名牌世界·樂》和中國出版集團(tuán)的“動感”城市系列；還有一類雖采用報紙形態(tài)但實(shí)際按照期刊操作手段運(yùn)作的城市生活周報，如《周末畫報》、《上海壹周》。
從目前的發(fā)展態(tài)勢來看，城市雜志主要可分為兩類：一類以都市的生活方式和消費(fèi)時尚話題為主題，《城市畫報》是最具代表性的。該雜志將目標(biāo)讀者鎖定在國內(nèi)大中城市25～35歲的年輕讀者，在內(nèi)容策劃上通過五個板塊欄目的設(shè)置（城市報道、生活、文化、專欄和消費(fèi)）將資訊、時尚、新聞與娛樂結(jié)合，行文注重“私人感受的發(fā)掘與鏤刻”，全方位地展現(xiàn)城市話題，捕捉城市青年的生活狀態(tài)以及生活方式的趨向，建立屬于他們的新的生活意識形態(tài)。這類雜志的行文注重個體感受的發(fā)掘與鏤刻，記錄和闡釋都市生活方式和時尚觀念的變遷以及都市人群內(nèi)心世界的感悟，做讀者的精神伴侶。
另一類則是以《紐約客》和《time out》的雜交身份登場的《名牌世界·樂》為代表，該雜志試圖將文化品質(zhì)與實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合，將目標(biāo)群體鎖定于城市新興中產(chǎn)階層，通過專欄作家的專業(yè)評論水準(zhǔn)把玩城市的飲食、休閑、時尚、夜生活、音樂、電影等流行文化，關(guān)注城市人群的趣味消費(fèi)，充當(dāng)城市生活的風(fēng)向標(biāo)。這類雜志希望借鑒國外成熟的生活資訊雜志的辦刊理念，按照城市消費(fèi)指南（city guide）模式運(yùn)作，在信息內(nèi)容的采集上將大城市作為首選地區(qū)，以時尚引導(dǎo)的密集信息量和實(shí)用的消費(fèi)評論作為首要特色，極力打造都市有閑階級的玩樂地圖。
●生存的困惑
著力捕捉城市時尚話題和休閑娛樂資訊以貼近生活的城市雜志原本應(yīng)當(dāng)茁壯成長，然而事實(shí)卻是，目前的城市雜志的運(yùn)作模式尚不成熟，相對于較為成熟的品牌高端雜志來說，在激烈的都市媒介競爭中其生存和發(fā)展空間受到了質(zhì)疑，主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：
·核心理念和目標(biāo)定位飄忽不定
作為雜志生存發(fā)展關(guān)鍵的目標(biāo)定位是目前導(dǎo)致城市生活類雜志處于彷徨狀態(tài)的致命傷。以最典型的《城市畫報》為例，從前身的《廣東畫報》改版之后，《城市畫報》一直在定位的變化中尋求自己的發(fā)展道路。創(chuàng)刊時打出“給你一個全資訊的廣州”的口號，關(guān)注本地讀者中強(qiáng)調(diào)格調(diào)和情趣的小資群體，2000年作為“新生活的傳播者”將目光拓展到全國大城市的特立獨(dú)行、追趕潮流的時尚青年，2002年提出“新生活的引領(lǐng)者”的新口號，內(nèi)容更偏向于探求具有良好教育背景和工作條件的城市新興中產(chǎn)階層的消費(fèi)生活方式，2004年的《城市畫報》將受眾群的年齡定到了更為狹窄的范圍，更直接對準(zhǔn)“生于70年代”的新貴階層。在媒體形象與刊物姿態(tài)上的不斷變換使《城市畫報》充滿成長的生命力的同時，也使其自身始終處于飄忽不定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讀者群也因而飄忽不定，以至于其代理商都摸不著頭腦。眼花繚亂的改版和變化背后影射出雜志“漂”一般的生存狀態(tài)：飄忽不定的目標(biāo)群體和太過散漫的核心理念。
期刊業(yè)界對中國的新興中產(chǎn)階層期待已久。雖然國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)表明，本世紀(jì)初的10到20年間將是兩億人口進(jìn)入“中產(chǎn)階層”消費(fèi)群的重要時期，學(xué)界也認(rèn)為中產(chǎn)階層作為一個可識別的利益群體已初具雛形，但目前國內(nèi)對中產(chǎn)階層的界定尚未達(dá)成一致，我國特殊的發(fā)展背景和社會階層結(jié)構(gòu)導(dǎo)致代表著一定經(jīng)濟(jì)能力與文化品位、生活方式的中產(chǎn)階層的缺失，城市雜志不得不在時刻變化的城市生活中努力追逐這一消費(fèi)能力旺盛的群體，保持自己的生命力和成長力，從小資到白領(lǐng)到都市新貴，變化是好的，但是在變化中迷失原本屬于自己的成長空間，喪失本已抓牢的發(fā)展特色也是不可避免的。在不停鎖定目標(biāo)群體的過程中，雜志的內(nèi)容定位自然也會變得不穩(wěn)定、散亂，難以形成統(tǒng)一、一貫的核心理念。
·過分商業(yè)化的渲染和單一消費(fèi)資訊的提供
目前多數(shù)城市生活類雜志將注意力主要集中于提供城市消費(fèi)資訊，著眼于做讀者的休閑玩樂指南，以《名牌世界·樂》為例，自2003年8月開始，模仿《time out》，使用了大量的電話簿形式，提供了大量消費(fèi)時尚信息，文字逗趣，可以帶著悠閑的心情慢慢閱讀，該雜志希望結(jié)合《紐約客》和《time out》的精髓，并且試圖將一種文化品質(zhì)與一種實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合，做一本有文化支撐的城市消費(fèi)指南但實(shí)際效果與理想還有相當(dāng)距離，在提供給讀者的密集信息量的背后，雜志仍缺乏足夠的對消費(fèi)資訊的深度挖掘和對消費(fèi)文化的經(jīng)營，讀者依然很難在一百多頁的信息中做出適合自己的選擇，也很難被雜志所提出的消費(fèi)理念潛移默化，這必然會影響雜志對讀者在消費(fèi)生活中的號召力和讀者對雜志的認(rèn)同感和忠誠度。這種提供消費(fèi)資訊的方式依然帶有dm模式的痕跡，很難成為一本真正成熟而有特色的城市生活類雜志。
與此相對的是，隨著讀者受眾日益細(xì)分，近年來各大城市涌現(xiàn)了許多定位于服務(wù)生活的都市報紙，較有代表性的是《申江服務(wù)導(dǎo)報》和《精品購物指南》，它們以敏銳、獨(dú)特的視角全方位的報道消費(fèi)信息和潮流，發(fā)揮新聞資訊和實(shí)用消費(fèi)信息相結(jié)合的互補(bǔ)優(yōu)勢，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、文化、生活、休閑、娛樂、時尚等許多領(lǐng)域，相對于雜志，提供了更為豐富的消費(fèi)資訊，并且能夠以較快速度進(jìn)行信息更新。同時它們在報道中也注意挖掘消費(fèi)資訊中的文化含量，挖掘讀者的潛在需求，比如提出一些新的餐飲方式、生活方式和生活理念，對城市消費(fèi)生活有較強(qiáng)的影響力，這些都構(gòu)成了對城市生活類雜志的潛在威脅，城市類雜志如果著眼于單純提供海量消費(fèi)資訊，將很難與《申江服務(wù)導(dǎo)報》、《精品購物指南》等更新速度快的都市服務(wù)類報紙相匹敵而顯得蒼白無力。
·選題內(nèi)容和運(yùn)作模式上與時尚類雜志的觸角近似或雷同
目前城市類生活類雜志在選題內(nèi)容上未充分發(fā)揮特色，對城市消費(fèi)文化的把握上還不盡如人意，在處理城市時尚和消費(fèi)文化上，還顯得盲從，有一味追求模仿高端時尚雜志的操作模式的嫌疑。從老牌生活類雜志《生活資訊》來看，自改版后推翻了過去生活化的理念，不知不覺中走上了偏《瑞麗》的高端時尚雜志的編輯路線。以《時尚》、《瑞麗》、《elle世界時裝之苑》為代表的時尚雜志借鑒國外辦刊理念已具備較成熟的發(fā)展模式和市場競爭力，通過對時尚的宣揚(yáng)，以先鋒姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)新的消費(fèi)文化，使人們在時尚中享受生活。
這種定位是不適合城市生活類雜志的，如果一味走高端時尚路線，將會偏離本應(yīng)屬于自己的目標(biāo)讀者和發(fā)展空間，發(fā)展空間越來越窄，更難以在激烈的時尚類雜志市場競爭中求得有利地位。
●路在何方
面對城市生活類雜志尷尬的發(fā)展現(xiàn)狀，尋找這類雜志的發(fā)展空間還是需要從雜志的內(nèi)涵和特色出發(fā)，發(fā)掘潛在的目標(biāo)讀者，爭得屬于這類雜志的市場份額。雖然目前缺乏成熟規(guī)模的讀者群體和閱讀習(xí)慣，但隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)水平提高，使我們看到有相當(dāng)一部分人，無論他們是曾經(jīng)講究情趣的小資，還是有著穩(wěn)固高收入的白領(lǐng)群體，更或者是70年代出生的新興群體，這一群體的共同特征是：具有良好的教育背景，憑借自己的知識優(yōu)勢和專業(yè)才能參與社會財富、社會資源的分配，希望根據(jù)自己的需求與喜好理性地選擇適合自己的媒介信息，生活中關(guān)注和審視自己的生存狀態(tài)和居住地的地域文化，追求積極上進(jìn)的生活方式，同時又有相應(yīng)的消費(fèi)能力，講求生活品質(zhì)，他們需要傳播消費(fèi)時尚和生活理念的城市雜志作為其生活品質(zhì)和文化時尚的參考者和代言者。這正是城市生活類雜志需要捕捉和培養(yǎng)的讀者群體，滿足他們的精神需要。城市雜志應(yīng)抓住這部分讀者的需要，充分發(fā)揮屬于自己的內(nèi)涵和特色，建構(gòu)起屬于自己的品牌和影響：
首先，城市生活類雜志的運(yùn)作在借鑒國外辦刊理念時，不應(yīng)是簡單照搬國際城市生活資訊雜志的辦刊模式，做成《紐約客》、《time out》、《芝加哥》的中文版，而應(yīng)突出傳播和塑造地域文化特色，使雜志的內(nèi)容風(fēng)格與地域文化氣質(zhì)相契合。城市生活類雜志要成為展示城市文化個性和生活風(fēng)情的玻璃展窗，人們透過玻璃了解這個城市的內(nèi)在精神和文化元素，通過記錄城市的生長狀態(tài)和文化氣質(zhì)，以及城市中人們的生存狀態(tài)和生活方式的變遷，來培養(yǎng)成長和生活在城市中的人們對城市雜志的文化認(rèn)同感和親和力。城市生活類雜志需要做發(fā)現(xiàn)城市生活的明亮眼睛，從契合當(dāng)?shù)刈x者的生活理念出發(fā)，篩選和整理出對城市有意義的新聞事件和生活場景，并且深度挖掘探討影響城市文化和生活理念的話題，使閱讀雜志成為人們參與城市公共生活、接受城市的潛在規(guī)則的一種方式。
其次，在對新聞事件和城市話題的闡釋上，城市生活類雜志應(yīng)與擅長做意見領(lǐng)袖的新聞類時事生活周刊有所不同，后者以捕捉社會最新動態(tài)和報道評論焦點(diǎn)事件見長，其敘述視角是覆蓋各個城市的普遍層面的共性話題，而城市生活類雜志落腳點(diǎn)在于當(dāng)?shù)氐纳罾砟詈蜕鏍顟B(tài)，對城市動態(tài)和生活理念的探討需要細(xì)膩，增加與讀者的親和力，使讀者從精神上接受這本雜志，潛移默化為生活伴侶。此外，對城市文化氣質(zhì)的闡述離不開生活在城市里的人群，城市生活類雜志可以通過行業(yè)精英人物的訪談專題以及城市人對行走于城市的原創(chuàng)感悟，敘述他們的生活故事，展現(xiàn)城市人群的生活態(tài)度和對于自己未來生活環(huán)境的打算和看法，輔以圖片的描繪和裝點(diǎn)，將鮮活的城市生活面貌展現(xiàn)出來，通過從審美的角度記錄城市里的生活場景以及場景中的人，使讀者從中體驗城市的生長和時代的變遷，也使雜志成為城市生活必不可缺的一部縮微城市影像圖史。
再次，策劃和把握消費(fèi)文化是拓展城市生活類雜志發(fā)展空間的重要方面。經(jīng)營和把握生活方式中蘊(yùn)含的消費(fèi)文化和生活理念，提供獨(dú)特的消費(fèi)價值評論，是城市雜志成為引導(dǎo)城市生活方式消費(fèi)和價值理念的媒介的關(guān)鍵。這種引導(dǎo)并非傳統(tǒng)意義上對單
一、具體商品的購買引導(dǎo)，而是需要突出對生活方式和消費(fèi)理念的引導(dǎo)，在對目標(biāo)群體的生活質(zhì)量以及消費(fèi)特征研究的基礎(chǔ)之上倡導(dǎo)積極健康的生活方式，講究有品質(zhì)的生活和精致的細(xì)節(jié)文化。在對消費(fèi)文化的把握上，有兩點(diǎn)是城市生活類雜志可以比其他媒介做得更好的：
第一，在與報紙的競爭中，發(fā)揮雜志的優(yōu)勢，提供對消費(fèi)資訊更深刻全面的挖掘和展現(xiàn)。
城市生活類雜志應(yīng)做到“替讀者選擇適合他的生活和消費(fèi)方式”，在將消費(fèi)資訊提供給讀者之前進(jìn)行篩選、整合，深入挖掘消費(fèi)資訊背后的文化內(nèi)容，做成一張可以局部放大的地圖，即使它的版面不算很大。比如關(guān)于酒吧的介紹，不一定要像黃頁一般全部列出，只需精挑細(xì)選出幾家有代表性的酒吧，同時將這幾家的內(nèi)容做得透徹精致，把酒吧的氛圍、特色、裝飾、飲食、音樂風(fēng)格等細(xì)節(jié)感性地呈現(xiàn)出來，加以分析比較其各自的特點(diǎn)，以供不同背景、不同偏好的讀者做出選擇。
第二，在與時尚消費(fèi)雜志的競爭中，城市生活類雜志應(yīng)當(dāng)貼近讀者的現(xiàn)實(shí)生活。
在與時尚類雜志的分界過程中，城市生活類雜志不應(yīng)是一本高高在上、滿足讀者一時的消費(fèi)幻想和了解時尚潮流欲望的精美圖本，而是在衣食住行方面提供時令性的服務(wù)進(jìn)而深層次反映城市生活理念變遷的一本高質(zhì)量的城市生活讀本和手冊，成為讀者親切的生活伴侶。
生活態(tài)度宣言篇三
成都置信實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司簡介
成都置信實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司是一家以房地產(chǎn)業(yè)為主的跨地區(qū)、跨行業(yè)的投資控股型集團(tuán)公司，創(chuàng)建于1997年。秉承“為您想得更多，為您做得更好”的創(chuàng)新性的企業(yè)文化理念，形成了商住地產(chǎn)開發(fā)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、汽車貿(mào)易、地產(chǎn)綜合服務(wù)四大核心產(chǎn)業(yè)板塊。
崗位名稱：人力資源專員（人力資源管理實(shí)習(xí)生）
崗位描述：
負(fù)責(zé)公司人力資源管理中各項事宜，保證公司人力資源供給和人力資源高效利用。
任職資格：
1、教育水平：本科以上學(xué)歷，人力資源管理、工商管理、行政管理等相關(guān)專業(yè)，執(zhí)人力資源管理師職業(yè)資格證；
2、工作經(jīng)驗：2年以上建筑或房地產(chǎn)行業(yè)人力資源工作經(jīng)驗；
3、能力素質(zhì)要求：
1）熟練操作ms office等常用辦公軟件；
2）具備較強(qiáng)公文寫作能力；
3）具備較強(qiáng)的溝通、協(xié)調(diào)、組織能力；
4）能實(shí)際實(shí)施人力資源各模塊的具體工作。
您可以通過以下方式應(yīng)聘：
1、登錄“前程無憂”http://網(wǎng)站投遞
2、電子郵件：zxgz_hr@3、郵至：成都青羊工業(yè)集中發(fā)展區(qū)成飛大道1號h8棟3樓成都置信實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司綜合管理中心人力資源部收郵編610092
簡歷須以“應(yīng)聘崗位+姓名”為標(biāo)題
生活態(tài)度宣言篇四
我的置信夢
——筑夢踏實(shí)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同仁：
大家，下午好！
我叫陳和兵，來自用心服務(wù)業(yè)主的嘉善商務(wù)，目前擔(dān)任行政專員一職，陳呢是包耳旁東意思是我來自四川的東面-美麗的甜城內(nèi)江，和呢是和諧的和，兵是士兵的兵，寓意我必將通過自己的努力在嘉善商務(wù)、在青羊工業(yè)園區(qū)、在置信集團(tuán)和諧的氛圍中成為一名企業(yè)尖兵。成為置信集團(tuán)的企業(yè)尖兵就是我的夢想。每個人心中都會有一個夢想，無論他是黑人還是白人，無論他富有還是貧窮等等。正如那首歌唱的一樣“在我心中曾經(jīng)有一個夢，要用歌聲讓所有人忘記了痛??”。在我們每一個人的心中都會有一個小夢想和一個大夢想。小的夢想應(yīng)該就是希望自己順利健康，希望自己一帆風(fēng)順等。我想大的夢想應(yīng)該就是希望我們的祖國繁榮富強(qiáng)，希望我們的國家永遠(yuǎn)屹立于世界之林！實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的“中國夢”。
無論夢想的大小，有夢就有希望，有夢就有追逐的方向，有夢就會產(chǎn)生強(qiáng)大的動力，有夢就會讓我們在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境下認(rèn)清自己。古人云，有志者事竟成！有志向與有夢想同出一則，個人懷抱夢想，努力奮斗，終會有成功的一天；國家明確夢想，偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程就會邁出矯健一步。越王勾踐，甘為夫差，臥薪嘗膽，只因堅定了成功的夢想，最終才得以東山再起。張海迪，身殘志堅，用實(shí)際行動喚起了無數(shù)身體殘疾群眾的夢想，讓殘疾群體成為社會一支重要的力量。
很多人的夢想都是從喜歡一個女生開始的。
學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下彈吉他，唱beyond希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到下晚自習(xí)的時候都幫那個女生打水，后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，我就問她為什么還要讓我打水，她說為了讓男朋友休息一下。我也記得剛進(jìn)大學(xué)的時候我不會講普通話，全
班同學(xué)第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長站起來跟我說：“陳和兵你能不能不講日語？”我后來用了整整一年時間，拿著收音機(jī)在學(xué)校的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。但在大學(xué)期間我做了一件讓所有人都覺得很牛逼的事情，那就是成立了?；@球協(xié)會，歷經(jīng)三屆，現(xiàn)在已經(jīng)有注冊會員845名，培養(yǎng)出了27名國家二級裁判，并代表溫江大學(xué)城參加成都市四大大學(xué)城籃球比賽，協(xié)會也被評為“校優(yōu)秀社團(tuán)”而本人也被評為“優(yōu)秀會長”以及校文化建設(shè)“杰出貢獻(xiàn)者”在剛剛過去的一個月又被聘請為籃球協(xié)會“終生榮譽(yù)會長”，說起籃球協(xié)會，現(xiàn)在仍讓我激動無比，籃球協(xié)會成立之初就只有我從其他社團(tuán)“忽悠”來的五個志同道合的朋友，我們一起籌錢，每個人兩百，由于我是“帶頭大哥”出了五百，用這籌的錢舉辦了第一屆校園籃球三對三籃球賽，算是打出了自己的招牌，為以后的招新和推廣打下基礎(chǔ)；我們一起編寫章程，足足熬了23個夜晚，以至于我的班主任經(jīng)常找我談話，問：“為什么總是上課睡覺，沒有精神，是不是失戀了”？我并沒有正面回答她，只是說自己在做一件很了不起的事情，她很不屑的走了。我們一起拉贊助，為了舉辦第一屆“大學(xué)生籃球賽”我們的腳步幾乎走遍了整個溫江，拉來了一筆3000元和2000瓶水的由海峽科技園一家純凈水公司的贊助?；@協(xié)一路走來，其實(shí)并不容易，遭遇過冷嘲熱諷，還記得剛開始萌生成立籃球協(xié)會想法的時候就有學(xué)生會的一個師兄說，“要是你陳和兵能帶著你的團(tuán)隊成立籃球協(xié)會，我就絕食”。已經(jīng)兩三年沒見過此人了，不知道是不是因為絕食離開了我們；遇到過沒有資金籌辦籃球活動的窘境；遇到過團(tuán)隊士氣低落；遇到過我最喜歡的外號科比的一個隊員遭遇車禍并永遠(yuǎn)的離開了我們，太多太多，而一路支撐著我挺過來堅持到最后的只有一個原因，就是我的團(tuán)隊，我的夢想和信念！
加入置信這個大家庭一年多了，經(jīng)歷過兩家公司，在國際醫(yī)學(xué)城的時候領(lǐng)導(dǎo)說：“小陳，你要好好地規(guī)劃自己未來的路，將自己的職業(yè)規(guī)劃同國際醫(yī)學(xué)城聯(lián)系在一起，踏實(shí)的走好每一步，一步一個腳印，腳踏實(shí)地的走，你一定會有所成就”。來到青羊工業(yè)園嘉善商務(wù)領(lǐng)導(dǎo)說：“小陳，你要好好干，踏實(shí)努力的工作，爭取盡快升職漲工資”。有時候我就在想是不是我給人的印象就是不踏實(shí)很輕飄的感覺，難道是因為我太瘦了？開個玩笑，借此說明踏實(shí)的品格對每個人的重要性。
前幾天接到集團(tuán)另外一家公司做人力的朋友的電話，說我?guī)讉€月前介紹的那個女孩突然要求辭職，原因是“為了尋夢，再次遠(yuǎn)走高飛”。還評說，現(xiàn)在的年輕人不得了，一份工作最多干三個月就另攀高枝，太不踏實(shí)了。我無語。
這種事情發(fā)生好幾次了。幾次幫朋友同學(xué)介紹工作，之前他們千央萬求，說盡好話，做夢都想來置信集團(tuán)工作。我向來直話直說，說置信并不是適合每一個人的，工作競爭性很強(qiáng)，工作量又大，可是他們總是被非遺被國色天鄉(xiāng)的美麗所迷惑，總是把眼光鎖定在工資和待遇上，結(jié)果來了幾個了都出現(xiàn)相同的結(jié)果，就是來到后好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，埋怨公司加班太多，工作量太大，壓力太大等等。好在他們有父母的支撐，頻頻跳槽，折騰幾年，走南闖北，開闊了“視野”卻愁白了父母頭上的情思。
人生有夢，逐夢踏實(shí)。所謂有夢，就是有理想有目標(biāo)。有個故事，說有個女孩問前面的路通往何方，智者答曰：現(xiàn)在重要的不是路的方向，而是你要去向何方？找到那條路去到你要去的地方。正是說明了人一定要找準(zhǔn)自己的方向，才可以飛翔到夢想的天堂。
筑夢踏實(shí)。筑夢就必須有勇氣有底氣有耐力有方法。
以沉實(shí)的經(jīng)歷造就目標(biāo)，才是筑夢的力量。持之以恒，踏踏實(shí)實(shí)的去做好每一件事情，無怨無悔的去走過每一個過程，才能敲開成功的理想之門。
不想評說哪一個人的夢想，卻著實(shí)有些擔(dān)憂。
有夢想是好，卻不是實(shí)在的生活。生活中的每一天不能光靠夢想生活，當(dāng)你獨(dú)立撐起生活的門面，任何人都要對真實(shí)的生活負(fù)責(zé)，那就需要有踏實(shí)的品格。也有這樣一個故事。說從前有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一筐鮮活碩大的魚。其中一個人要了一筐魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的那個人原地就用搭起火煮起了魚，他狼吐虎咽，還沒品味到魚肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯被他吃了個精光，不久他便餓死在空空的魚筐旁。另一個人則繼續(xù)忍饑挨餓，艱難的向海邊走去，可是當(dāng)他還沒見到遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)的海洋時，他一點(diǎn)力氣也沒有了，他也只能眼巴巴的帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個饑餓的人，一樣的得到了智者的恩賜，只是他們拿到魚竿和一筐魚后并沒有各奔東西，而是商定共同去尋找大海，他們每次都只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉來到了海邊，從此，他們開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭，過生了幸福的生活。一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人的目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，踏實(shí)做人，才有可能成為一個成功之人。一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
踏，是過程，是行動。
實(shí)，結(jié)實(shí)、堅實(shí)是對踏的品質(zhì)的一種評價。
踏實(shí)就是腳踏實(shí)地，一步一個腳印。這是做人、做事得以穩(wěn)健的前提和基礎(chǔ)。但是這兩個字似乎在現(xiàn)在這個年代已經(jīng)叫不響了，急功急利、投機(jī)取巧、事半功倍，很多人可能都在夢想經(jīng)營自己爆發(fā)的“小聰明”。不可否認(rèn)，每個人的行程中，勢必有些人幸運(yùn)通達(dá)，有些人行路艱辛。但是依靠幸運(yùn)只能投機(jī)。重視過程，踏實(shí)行動。生命的經(jīng)歷才會真實(shí)，一如那位得到魚的人，自以為得到了實(shí)惠，卻是得到了溫柔美妙的斷命鎖。
立足現(xiàn)實(shí)，踏實(shí)做人，需要一種境界，更需要很強(qiáng)的生命韌性和修養(yǎng)。
踏實(shí)需要有足夠的勇氣正視自己的能力，面對平凡的工作崗位；踏實(shí)需要有足夠的毅力面對無數(shù)重復(fù)瑣碎的事情；踏實(shí)需要修煉心情淡定處理夢想與現(xiàn)實(shí)的落差；踏實(shí)需要付出多倍的努力收獲失敗卻永不言?。惶?shí)需要追趕陽光更需要智慧的停頓和總結(jié)；踏實(shí)需要磨練、需要包容、通融、交融生命中的風(fēng)雨交加酸甜苦辣??
教育的普及使得大多數(shù)人都清晰什么是重要的事情，都知道它的重要性，可是很多人只在重要的時刻才去做重要的事情，只巴望在機(jī)會的肩膀上展示自己的重要，卻不知道，持之以恒與踏踏實(shí)實(shí)的過程中，才能締造沉實(shí)的機(jī)會和完美結(jié)果。這是我對筑夢的簡單理解，置信集團(tuán)立足成都放眼中國，立志做中國最好的生活服務(wù)商。一步一步從雙楠到麗都，從芙蓉古城到國色天鄉(xiāng)，從成都到綿陽，從
山東到甘肅。一個個腳踏實(shí)地的置信人，一群群開拓創(chuàng)新的置信團(tuán)隊團(tuán)結(jié)在一起必定將實(shí)現(xiàn)中國置信，百年置信的企業(yè)夢想。
謝謝，我的演講結(jié)束了！
陳和兵
2013.6.13
生活態(tài)度宣言篇五
置信生活方式宣言
（2005年版）
成都置信實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司
綠色家園在置信── 詩意棲居在置信── 健康快樂在置信── 充實(shí)人生在置信──
走進(jìn)“置信”，難以置信，這就是我們的環(huán)境：群芳競放，綠草茵茵；亭臺玉榭，流水泉鳴；銘文詩畫，滿目皆景。
入住 “置信”，真正置信，這就是我們的家園：男女老幼，和睦溫馨；排憂解難，互為友鄰；同舟共濟(jì)，若大家庭。
生在“置信”，置信不疑，這就是我們的歸依：健康自由，松弛身心；人文關(guān)懷，煥發(fā)精神；發(fā)展自我，不負(fù)平生。
這并不是人們的幻覺和夢想，這是成都置信人用智慧的心靈、超前的視界、創(chuàng)新的氣魄、勤勞的雙手奉獻(xiàn)給社會的一系列優(yōu)質(zhì)工程和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的真實(shí)寫照。
成都置信集團(tuán)在開發(fā)房地產(chǎn)的過程中愈來愈清醒地認(rèn)識到：人們購置房屋，并不僅僅是為了日息而居、遮風(fēng)避雨、燒菜做飯、生兒育女，更重要的是為了購買一種居家環(huán)境、友鄰關(guān)系、人文氛圍和快樂健康舒適的生活方式。然而，我們的一些城市建設(shè)正處在一個十字路口，或貪大求洋，或破壞環(huán)境，或琉璃瓦頂四處飛，或雷同雕塑八方立，造成現(xiàn)代城市建筑的畸形怪胎和視覺污染。對此，我國建筑大師徐尚志指出：“我國幅員遼闊，民族眾多。各地方、各民族人民在長期生活實(shí)踐中，創(chuàng)造出各具特色的不同建筑風(fēng)格。無論在生活氣息、藝術(shù)形象、文化內(nèi)涵和創(chuàng)作技巧方面，都蘊(yùn)藏著許多值得我們繼承、吸取和發(fā)揚(yáng)的寶貴遺產(chǎn)。這是我們今天創(chuàng)造有中國特色的建筑新風(fēng)格的重要創(chuàng)作源泉?！笨上В@一思想在建筑藝術(shù)的設(shè)計和工程技術(shù)方面未得到人們的充分認(rèn)識。火柴盒式的建筑群遍地競放，住宅建筑與環(huán)境、與生態(tài)、與社會、與人的需要相去甚遠(yuǎn)，出現(xiàn)了以自我封閉為主、老死不相往來的“混凝土文化”現(xiàn)象。大致說來，住宅建設(shè)存在以下問題：一是住宅設(shè)計與住戶需求脫節(jié)，二是住宅設(shè)計與住宅產(chǎn)品脫節(jié)，三是住宅建設(shè)與城市建設(shè)脫節(jié)，四是住宅建設(shè)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)，五是住宅產(chǎn)品與生活方式脫節(jié)，六是住宅建設(shè)與心性發(fā)展脫節(jié)，不適用的抱怨和剛建成就變危房的 驚嘆，成為當(dāng)前值得關(guān)注的社會問題。
人們只片面地把建筑當(dāng)作巢穴，當(dāng)作繪畫，當(dāng)作雕塑，當(dāng)作音樂，當(dāng)作史書，當(dāng)作空間藝術(shù)，當(dāng)作住人的機(jī)器等等，就是沒有“把建筑當(dāng)作建筑”，以人為本，為民所需，這不能不說是建筑藝術(shù)的一大誤區(qū)。
歐洲一位建筑師指出，優(yōu)秀的建筑物必須具備三個條件：堅固、實(shí)用和歡愉。馬克思說得更加深刻：“人類在建造房屋時，不僅按照客觀法則，同時也按照美的法則，創(chuàng)造出種種美的布局、形體、色彩和裝飾等等，以豐富精神生活，滿足美的享受。”這里，作為藝術(shù)的建筑，必須按照“美的法則”來設(shè)計、施工和裝飾，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活需要。這就把建筑納入人的生存需要和審美需要相融合的本質(zhì)需要這一建筑哲學(xué)深層之中。錢學(xué)森曾說，建筑是科學(xué)的藝術(shù)，也是藝術(shù)的科學(xué)。他指出，真正的建筑應(yīng)研究建筑與人、建筑與社會的關(guān)系。在全球化時代，資訊發(fā)達(dá)，節(jié)奏加快，環(huán)境凸現(xiàn)，社會發(fā)展突飛猛進(jìn)，全面小康正在到來，人們的物質(zhì)文化需要千差萬別，我們的建筑和服務(wù)能墨守成規(guī)、單調(diào)乏味、俗頭俗腦嗎？
因此，成都置信集團(tuán)遵循1981年國際建筑師協(xié)會第十四次世界建筑師大會通過的《建筑師的華沙宣言》所提出的“城市是一個巨大的藝術(shù)品”的口號，總結(jié)出了“置信生活方式”這一具有前瞻性、創(chuàng)新性、審美性、適宜性的居家理念和服務(wù)體系。
“置信生活方式”用一句話概括就是：由企業(yè)和公眾共同參與的促進(jìn)社會和諧發(fā)展的文化生活和精神追求。它是一個完整的系統(tǒng)，包含三個方面的內(nèi)容：
一、基本生活方式
這對應(yīng)于人的基本生存需要。購房的實(shí)質(zhì)是購買一種適合自己及家庭生活的硬件環(huán)境，購買一種包含豐富生活內(nèi)涵、文化內(nèi)涵的多樣化服務(wù)。
置信的信念是：置信居住，星級服務(wù)。其目的是：方便，舒適。
人的基本生活方式是維持人自身生存和生命需要的基本活動、基本保障和基本條件，不外乎衣、食、住、行，婚、生、學(xué)、業(yè)等。因此，成都置信在規(guī)劃設(shè)計、房屋結(jié)構(gòu)、配套設(shè)施、周邊環(huán)境等方面圍繞人的多樣需求來考慮，使居住更適合人的生命本性的需要和發(fā)展。通過科學(xué)的空間結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的環(huán)境營造、人性的功能設(shè)計，使建筑和環(huán)境富有生命質(zhì)感，使園林盡量做到本于自然、高于自然，建筑美與自然美統(tǒng)一，具有詩畫的情趣和意境的涵蘊(yùn)，使硬件建設(shè)與軟件服務(wù)盡可能達(dá)到完美融合。
其具體內(nèi)容有：設(shè)立購物中心（可代理購物），熟食商場，快餐廳、西餐廳，菜市場（可凈菜專遞），訂票處，租車行，醫(yī)療室（為每戶居民設(shè)醫(yī)療保健卡），保健房，美容室，桑拿浴，游泳池，養(yǎng)老園，報警臺（為用戶建立警民聯(lián)系卡），代辦家電維修、搬家、家教、訂書報、干洗等；開展叫醒服務(wù)、家庭垃圾清運(yùn)、室內(nèi)清潔衛(wèi)生服務(wù)；代租室內(nèi)植物、代管私家花園、代租代管未入住房屋、代辦保險業(yè)服務(wù)，等等。從而，使居住在成都置信的人們鮮明而生動地感受到生活在置信，值得。
二、社會生活方式
這對應(yīng)于人的社會發(fā)展需要。人們選擇購房的實(shí)質(zhì)是選擇一種良好的生活環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、生長環(huán)境、心理環(huán)境、文化環(huán)境。可以說當(dāng)今居住是身在小家庭，著眼大環(huán)境；住在小社區(qū)，心系大社會。
置信的信條是：置信生活，生動活潑。其目的是：高尚，和諧。
人是社會關(guān)系的總和。從來沒有離開人群而一生獨(dú)居的人，單個人總是在與他人的關(guān)系中、在與群體的廣泛社會聯(lián)系中而存在而發(fā)展的。人們擇室而居，總是選擇居家的鄰居環(huán)境、周邊環(huán)境、社會環(huán)境。這不僅關(guān)系居住者自身的生存質(zhì)量和生活態(tài)度，更關(guān)系到下一代人的健康成長。晉代詩人陶淵明詩云：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕?！狈浅?qiáng)調(diào)環(huán)境之于人的重要。孟母三遷的故事不僅膾炙人口，而且體現(xiàn)了“近墨者黑，近朱者赤”的擇居觀念。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的倫理思想，“修身齊家治國平天下”的社會抱負(fù)，都突出人與社會環(huán)境的關(guān)系和社會對人的全面發(fā)展的重要影響。
人是環(huán)境的產(chǎn)物，也是發(fā)展的主體。良好的環(huán)境可以影響和開發(fā)人的生命意識中那些真善美的基因，培育高尚、健康的人格，并進(jìn)而形成良性循環(huán)，營造出一種積極、健康、向上的社會文化環(huán)境。
為此，成都置信集團(tuán)在經(jīng)營活動中著力于歷史文化資源、民族精神資源、健康人格資源的優(yōu)化配置，既將中華民族悠久的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)賦予現(xiàn)時代意義，又將世界各國優(yōu)秀的先進(jìn)文化思想加以本土化改造，為營造家庭溫馨、與人親善、相互尊重、社區(qū)和諧的人文環(huán)境而努力。
其內(nèi)容包括：聘請“置信法律顧問”、“置信經(jīng)濟(jì)顧問”、“置信社會問題顧問”等，建設(shè)“置信兒童世界”、“置信幼兒園”、“置信素質(zhì)教育中心”、“置信網(wǎng)球場”、“置信影視廳”、“置信射箭場”、“置信保齡球館”、“置信棋牌室”等，舉辦“置信社區(qū)文化節(jié)”、“置信音樂會”、“置信聯(lián)誼會”、“置信農(nóng)耕活動”、“置信電腦節(jié)”、“置信發(fā)燒友”、“置信球迷會”、“置信武術(shù)氣功”、“置信股友會”、“置信賢妻賽”、“置信主婦休閑日”、“置信兒童才能賽”、“置信家教觀摩會”、“置信年夜飯”、“置信狂歡節(jié)”等活動，同時不定期舉辦“置信喜迎喬遷日”、“置信婚慶會”、“置信幫殘日”、“置信助困日”、“置信老年節(jié)”、“置信服飾節(jié)”、“置信旅游團(tuán)”、“置信美食節(jié)”、“置信清潔周”、“警民聯(lián)誼會”、“銀企聯(lián)誼會”“置信汽車文化 俱樂部”等活動，以增進(jìn)置信居民之間、客戶與社會之間的相互認(rèn)識、相互了解、相互溝通，營造良好的生存和發(fā)展的生活環(huán)境和和諧社區(qū)。
三、精神生活方式
這對應(yīng)于人的自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展需要。人們居住的實(shí)質(zhì)是在居住過程中更好地發(fā)展自己、充實(shí)自己、提升自己，努力實(shí)現(xiàn)自我的價值。這就需要富有創(chuàng)新、創(chuàng)建、創(chuàng)造性地開展一系列適宜人個體生命心性發(fā)展的活動。
置信的信心是：置信人生，以人為本。其目的是：愉悅、自在。
人們對物質(zhì)生活富裕度的追求總有一個極限，因為作為生命個體的人對物質(zhì)財富的攝取量是存在臨界限的。但是，人的精神追求、精神世界、精神豐富性卻是無邊無際的，所謂心比天高心比海寬、心游萬仞神接八荒，人的內(nèi)宇宙開發(fā)是一個永無止境的過程。這里有無限的空間任人們自由發(fā)展。這是就人的精神生活方式的普泛性而言的。對每個生命個體來講，其精神需求絕不是千篇一律千人一面千口一辭，卻是千姿百態(tài)千奇百怪千變?nèi)f化，具有豐富復(fù)雜的獨(dú)特個性。成都置信集團(tuán)為滿足勞作一天的人們回到家庭、回到居住小區(qū)有各種各樣的精神慰藉和精神生活，能夠在寬松寬容寬心的社區(qū)環(huán)境里不斷充實(shí)自己、不斷調(diào)整自己、不斷提高自己、不斷發(fā)展自己，使人安其居各得其樂，采取了一些相應(yīng)措施：
設(shè)立圖書室、閱覽室、信息臺、網(wǎng)吧、詩詞碑林、名家畫廊等，開展“置信讀書會”、“置信網(wǎng)吧”、“置信信息咨詢活動”、“置信經(jīng)濟(jì)社會問題報告會”、“置信婚姻家庭報告會”、“置信家政培訓(xùn)班”、“置信老年大學(xué)”、“置信育兒天地”、“置信人力資源開發(fā)論壇”、“置信創(chuàng)業(yè)大賽”、“置信文化俱樂部”、“置信人才信息榜”、“置信就業(yè)介紹所”、“置信文化旅游論壇”、“置信工業(yè)園區(qū)發(fā)展論壇”、“置信中國民居創(chuàng)新工程論壇”等，組建有關(guān)文化藝術(shù)、文化娛樂、科技教育等各種興趣愛好協(xié)會，在培養(yǎng)人的興趣、天性、才智方面盡可能為置信居民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要，提高人們的精神生活質(zhì)量。
總之，“置信生活方式”的內(nèi)容將伴隨社會的步伐，與時俱進(jìn)，根據(jù)人們?nèi)找孀兓拓S富的具體需求而不斷更新和完善。
在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)全面小康社會波瀾壯闊，構(gòu)建和諧社會成為時代主潮，以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展推動著整個社會全面興盛和人的全面發(fā)展。為此，“置信生活方式”強(qiáng)調(diào)住宅建筑、經(jīng)營服務(wù)、業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境、與生態(tài)、與社會、與人的需要的協(xié)調(diào)發(fā)展、共生共榮，以服務(wù)質(zhì)量提升品質(zhì)，以文化理念演驛人生，以創(chuàng)新發(fā)展推動進(jìn)步。在講信譽(yù)、重質(zhì)量，以人為本、為民服務(wù)的基礎(chǔ)上，期望通過“置 信生活方式”的展開和滲透，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、匯入世界經(jīng)濟(jì)大潮、提高中華民族素質(zhì)盡綿薄之力。
“置信生活方式”將與政府同憂，通過與眾業(yè)主心神相通，精誠合作，把政府部門的相關(guān)行政行為轉(zhuǎn)化為社會行為。我們深知，這是一場艱苦細(xì)致的轉(zhuǎn)化過程。成都置信集團(tuán)將高揚(yáng)“為您想得更多，為您做得更好”的大旗，充分演繹“舍得”理念，以實(shí)績來培養(yǎng)“客戶群”、“擁護(hù)群”，精心打造、發(fā)展和維護(hù)“置信”品牌，為創(chuàng)建整潔、美觀、舒適、健康、親善、奮進(jìn)的和諧社會文化而不懈奮斗。
讓我們構(gòu)筑一個共同的心愿：置業(yè)重信譽(yù)，物業(yè)人為本；生存圖發(fā)展，服務(wù)再創(chuàng)新。
讓我們完成一個共同的目標(biāo)：創(chuàng)造難以置信的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者、股東、員工和社會利益的完美結(jié)合，做受人尊敬的偉大企業(yè)；
歡迎您走進(jìn)“置信”！歡迎您體驗“置信”！祝您健康快樂在“置信”！
（總策劃：楊毫
執(zhí)筆：李明泉）
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