在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
智力的定義篇一
建筑師征選：一位國王要修建一座宏偉的宮殿，打算聘請一位建筑師主持設(shè)計(jì)。于是他召集了全國所有著名的建筑師，讓他們考慮是否要報(bào)名候選。如果報(bào)名的話，就需要再推薦另一位建筑師作為自己的助手。
看完所有報(bào)名候選的建筑師的材料之后，國王輕而易舉地決定了最后的人選。你認(rèn)為，中選的建筑師應(yīng)該是誰？（提示：那些著名建筑師們肯定誰都不愿意主動(dòng)放棄這次出頭的機(jī)會(huì)。）
小島脫困：在印度加爾各答的近郊，有一條世界著名的河流——恒河。河的中心有一個(gè)流沙堆積起來的小島，島上有一座古老的橋與河岸相連，可是這座橋已經(jīng)破爛不堪，很少有人走了。
一天，許多游客坐著庭游船在小島附近觀光。約翰一不小心，居然從船上掉了下去。還沒等他開始呼救，船就開遠(yuǎn)了。幸好約翰識水性，他掙扎著上了小島。他找到了那座橋，準(zhǔn)備從橋上走過去。沒想到剛走了兩三步，橋就發(fā)出吱吱的響聲，好像就要斷掉似的，他只好趕緊回到島上。約翰知道自己是不可能游回去的，四處呼叫，無從理會(huì)。無奈之下，他只好待在島上，搜腸刮肚地想辦法。沒想到，這一待就是十天。直到第十一天，在沒有人幫助的情況下約翰終于過了橋，回到了對岸。你知道他是怎么過橋的嗎？
外國人：有一個(gè)人到外國去了，可是，他周圍的人都是中國人，這究竟是怎么回事？（提示：即使是唐人街，也不可能周圍都是中國人。）
巧妙對答：蕭伯納是英國著名的戲劇家，也是一個(gè)非常喜歡開玩笑的人。有一次，他的一部新作公演，贏得了全體觀眾的熱烈掌聲。蕭伯納非常興奮，跑到后臺(tái)，情不自禁地握住女主角的手，連聲說：“精彩之極，絕妙之至！”女演員受寵若驚，趕緊謙虛地說：“您太過獎(jiǎng)了?！闭l知，蕭伯納馬上脫口而出：“對不起，我指的是劇本?！迸輪T頓時(shí)大感尷尬，但靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)即回答了一句話，擺脫了自身的窘境。你能想到她說的是什么話？（提示：這里的關(guān)鍵是如何轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)。）
逃離死刑：在17世紀(jì)初，英國國王詹姆斯一世做了一件影響深遠(yuǎn)的事，他下令將《圣經(jīng)》翻譯成英文，這就是著名的詹姆斯王欽定版《圣經(jīng)》。當(dāng)時(shí)英國有個(gè)慣盜，名叫阿姆斯壯。他作案累累，最后終于在一次盜竊王室珍寶時(shí)被抓，并被法庭判處了死刑。為了活命，阿姆斯壯想了一個(gè)詭計(jì)。他對獄卒說：“聽說國王欽定的《圣經(jīng)》英譯本已經(jīng)完成了，我到現(xiàn)在還沒有看過《圣經(jīng)》，作為對這個(gè)世界的最后留戀，我想把《圣經(jīng)》讀完后再死。我請求國王滿足我最后的愿望。”他的請求傳到了國王的耳朵里。詹姆斯一世不以為然的笑了：“滿足他的愿望吧。在他讀完《圣經(jīng)》之前，暫停執(zhí)行死刑。”很快，一本嶄新的《圣經(jīng)》送到了阿姆斯壯的手上。接過《圣經(jīng)》，他對獄卒說了他的讀書計(jì)劃。獄卒頓時(shí)醒悟過來：詹姆斯國王上當(dāng)了。他的讀書計(jì)劃是怎樣的呢？
勝利穿越：在德國和瑞士邊界有一座很長的大橋，在正常情況下，行人最快也要6分鐘才能過橋。二戰(zhàn)期間，納粹分子曾一度封鎖了這座大橋，禁止任何沒有特別通行證的人往來。一天，一位在德國做生意的瑞士人被堵在了設(shè)在橋頭的檢查站。他站在橋邊觀察了一陣，發(fā)現(xiàn)站崗的衛(wèi)兵每隔3分鐘就會(huì)出來巡視一次，一旦看見有人想要過橋就會(huì)把他趕回去。怎么辦呢？這位瑞士人稍加思索，就很順利地過了橋。請問：你知道他是怎么過橋的嗎？（提示：想想如何利用衛(wèi)兵每隔3分鐘出來巡視一次這一時(shí)間差。）
皇帝與預(yù)言家：古羅馬帝國有位殘暴的皇帝，曾經(jīng)拜一位預(yù)言家為師。后來，因?yàn)橐患∈?，他居然下令處死這位預(yù)言家。在臨上刑場前，皇帝對預(yù)言家說：“你不是很會(huì)預(yù)言嗎？你怎么沒能預(yù)言到今天你要被處死呢？現(xiàn)在我給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你可以預(yù)言一下今天的命運(yùn)。如果你的預(yù)言是對的，我就讓你服毒而死；否則，我就絞死你?！钡锹斆黝A(yù)言家的回答，使得皇帝無論如何也無法將他處死。請問：他是如何預(yù)言的？
士兵的頭盔：第一次世界大戰(zhàn)初期，英國的士兵們還沒有配備金屬頭盔，他們頭上只帶著一種棕色的布軍帽。隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)行，軍方逐漸發(fā)覺，戰(zhàn)斗中士兵頭部受傷的比例非常高。因此，他們決定用金屬頭盔換掉所有的布軍帽。從那以后，所有的士兵都戴上了金屬頭盔。然而，軍方驚訝的發(fā)現(xiàn)，頭部受傷的士兵人數(shù)反而增加了。那么，為什么在換用了更利于保護(hù)自己的金屬頭盔后，部隊(duì)中頭部的人數(shù)竟然有增無減呢？（提示：我們可以排除戰(zhàn)況更加激烈的原因。）
細(xì)菌分裂：有一種細(xì)菌，它的分裂速度很快，一分鐘分裂為兩個(gè)，再過一分鐘，新的細(xì)菌又分別分裂為兩個(gè)，總共分裂為四個(gè)，然后就這樣不停的分裂下去。把一個(gè)這樣的細(xì)菌放入瓶子中，等細(xì)菌分裂成滿滿一瓶，剛好需要一個(gè)小時(shí)。那么假如把兩個(gè)同樣的細(xì)菌裝到瓶子里，從開始分裂到填滿整個(gè)瓶子需要多少分鐘？（提示：仔細(xì)想想看，答案并不是你想像的那么簡單。）
妙計(jì)斷案：李靖是唐朝的著名將軍，為唐朝的建立立下汗馬功勞。他在做岐州刺史時(shí)，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發(fā)李靖想謀反，狀紙上還列舉了不少罪證。李淵接信后，立即派御史大夫劉成去調(diào)查審理此案。劉成對李靖很了解，知道他為人忠貞不二，絕不會(huì)有謀反的事，卻苦于一時(shí)想不出為李靖辯白的辦法。劉成知道，這份狀紙肯定是誣告，而那些李靖謀反的“罪證”也都是告狀者自己編造出來的。想到這里，他忽然心中一亮：何不利用這一點(diǎn)抓住誣告者的把柄呢？于是他略施小計(jì)，果然替李靖洗雪了冤屈。你知道劉成用的什么巧計(jì)嗎？（提示：想想狀紙。）
幸運(yùn)逃生：在一場事故中，一輛小汽車沿著陡峭的山坡直沖下來，撞到山腳下的一棵大樹上停了下來。當(dāng)警察趕來時(shí)，司機(jī)正拿著他的手提包冷靜地從幾乎被撞爛的車身里鉆出來，身上只有幾處劃傷和青腫。警察說：“我以前見過幾次類似的事故，按理說你肯定該被撞死了?！睘槭裁催@個(gè)司機(jī)能夠輕易地逃脫滅頂之災(zāi)呢？（提示：不能只看表面現(xiàn)象。在這樣的大事故中，這個(gè)司機(jī)即使系了安全帶，車上裝了氣囊，身上恐怕也不會(huì)只有幾處劃傷。）
仆人的愿望：有一個(gè)仆人和他的主人——一位具有魔力的隱士在一起生活了整整30年。后來，主人得了重病，快要死了，他把仆人叫到身邊，讓他許一個(gè)愿。他可以隨便許一個(gè)什么愿，但只能是一個(gè)愿望。主人給他一天的時(shí)間去想。仆人十分高興，趕緊回家和家人商量。他的母親眼睛瞎了，希望兒子許愿讓自己恢復(fù)視力。他的妻子一直沒有生育，希望能生一個(gè)兒子。最后，仆人征詢他父親的想法，父親希望能得到一大筆錢。第二天，仆人來到主人身邊，許了一個(gè)愿。令人驚訝的事，他父親、母親和妻子的愿望居然都得到了滿足！你知道他的愿望究竟是什么嗎？（提示：記住，愿望是可長可短的。）
字母比較：在a、z、f、n、e這五個(gè)字母中，哪個(gè)與其他四個(gè)差別最大？（提示：從形狀上想想看。）
分組奧妙：從1到9的九個(gè)數(shù)字，有人把它們分成如下三組：1、3、7、8； 2、4、6；
5、9.。你能發(fā)現(xiàn)它們是通過什么方法進(jìn)行分組的嗎？這道題目據(jù)說是臺(tái)灣的一位大學(xué)教授在面試保送生時(shí)問的一個(gè)問題，當(dāng)時(shí)難倒了很多人。奇怪的是，很多一年級的小學(xué)生卻能輕易解答?。ㄌ崾荆好恳唤M數(shù)字都符合一個(gè)相同的條件。）
自殺之謎：在離西班牙首都馬德里不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，有一座很大的木質(zhì)谷倉，谷倉里沒有任何東西。一個(gè)寒冷的冬天，人們在谷倉里發(fā)現(xiàn)了一具自殺者的尸體，吊在谷倉中央的橫梁上。自殺者的脖子上有一根10英尺長的繩子，而腳離開地面有3英尺。最近的墻壁離這個(gè)人也有20英尺，他也不可能從任何地方爬到橫梁上，更沒有人在一旁協(xié)助。那么他究竟是怎么自殺成功的呢？（這位自殺者肯定是踩著什么東西吊到橫梁上的。那樣?xùn)|西到哪里去了呢？）
為什么在一起：草地上有幾個(gè)煤球、一根胡蘿卜和一條圍巾。沒有人特意把它們放在那里，但它們之所以會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在草地上，顯然有著合乎邏輯的原因。你知道是什么原因嗎？
巧取王冠：艾倫應(yīng)邀出席國王召開的一次盛大的宴會(huì)。為了助興，國王在宴會(huì)廳中間那塊20米見方的豪華地毯的中央，放了一頂金光閃閃的王冠，并當(dāng)眾宣布：誰能只憑自己的雙手，不走到地毯上就拿到這頂王冠，就把它作為禮物送給誰，條件是不能借助其他任何工具。話音剛落，參加宴會(huì)的人都聚在地毯周圍爭先恐后地伸出了手，但誰也夠不到那頂王冠。這時(shí)，艾倫走上前去，輕而易舉就拿到了王冠。他是用什么辦法拿到的呢？
圣伊夫之謎：中世紀(jì)歐洲最著名的數(shù)學(xué)家斐波那契在他1202年出版的，《算盤書》中發(fā)表了一首謎題詩。該詩如下：在我去圣伊夫的路上，迎面遇到了一個(gè)人，他帶著七個(gè)妻子，每個(gè)妻子背著七個(gè)麻袋，每個(gè)麻袋里裝著七只大貓，每只大貓又帶著七只小貓，把小貓、大貓、麻袋以及妻子都算上，前往圣伊夫的總共有多少？你能一口說出答案嗎？
咬人的狗：科利爾和格林是鄰居。前些天，科利爾看到格林站在花園里，旁邊立著一條狗。就走上前去打招呼說：“你們家的狗咬人嗎？”格林說：“它從來不咬人。”于是，科利爾上前逗了那條狗一下，結(jié)果卻被狠狠地咬了一口。盛怒之下，科利爾把格林告到了法院。開庭的時(shí)候，格林太太為自己的丈夫辯護(hù)說：他們家的狗從來沒有咬過任何人。經(jīng)法院調(diào)查，格林太太說的實(shí)情。這究竟是怎么回事呢？
麻雀為何戀家：小薩里看見樹上有一只麻雀，他悄悄地爬上樹，抓住了麻雀，然后把它裝進(jìn)了籠子里。薩里的爸爸看到了這個(gè)情況，就勸說薩里要愛護(hù)物，希望他能放了這只麻雀。薩里一向很聽爸爸的話，于是他就打開籠門放麻雀出去。但是，奇怪的事情發(fā)生了，小麻雀并沒有飛走，而是在籠子里嘰嘰喳喳地歡叫。小麻雀很健康，一點(diǎn)沒有受傷，而且也沒有綁住它，那它為什么不飛走呢？（提示：即使是老鷹，也有不能飛的時(shí)候。）
衛(wèi)生間難題：在一家高雅的法國餐館，頗具紳士風(fēng)度的阿姆斯壯先生在衛(wèi)生間的門前遇到了難題：衛(wèi)生間的門上既沒有標(biāo)明男女的字樣，也沒有長頭發(fā)或短頭發(fā)的頭像，更沒有裙子和西褲的圖案，而且一時(shí)也沒有人走出來，有的只是一片葉子和三片葉子。阿姆斯壯望了望遠(yuǎn)處的服務(wù)生，欲言又止。你說阿姆斯壯先生該進(jìn)哪個(gè)門？
舞者的影像：當(dāng)你站在一塊大鏡子前時(shí)，里面會(huì)出現(xiàn)你的完整影像。如果你站在兩塊相對排放著的立鏡中間，則會(huì)出現(xiàn)一連串的影像。假設(shè)有一間小屋，屋內(nèi)上下、左右、前后都鋪滿了沒有空隙的鏡子。請問，當(dāng)有個(gè)芭蕾舞演員走進(jìn)了小屋時(shí)，她能看到什么樣的影像？
通知方法：蓋爾與克拉夫的家位于同一個(gè)住宅小區(qū)里，相距只有100米。由于是新開發(fā)的住宅小區(qū)，除了他們兩家之外，暫時(shí)還沒有其他人住進(jìn)來，而且連電話都沒有裝。現(xiàn)在，蓋爾想邀請克拉夫到家里玩，在不去克拉夫家的情況下，他用什么方法能夠最快通知克拉夫？假設(shè)蓋爾身邊只有十張繪圖紙、一支彩筆、一卷膠帶和一個(gè)放大鏡。
聰明的精靈：古時(shí)候有位國王，他有一個(gè)精靈，所說的話靈驗(yàn)無比，因此深得國王的信任。但這個(gè)精靈卻經(jīng)常在背后取笑國王。某一天，他的話恰好被國王聽到了，國王因此懷恨存心，想再問一個(gè)問題后就殺了他。聰明的精靈發(fā)現(xiàn)了國王的心思，他必須想辦法自救。國王最關(guān)心的自然是自己的壽命。作為最后一個(gè)問題，他就問精靈：“我什么時(shí)候會(huì)死？”那么，精靈應(yīng)該怎樣回答才能挽救自己的性命呢？
無法入眠：史密斯和瓊斯都是商人。一天，他們在同一家旅館訂了房間過夜。他們恰好被分到了三樓相鄰的兩個(gè)房間。晚上，史密斯很早就安安穩(wěn)穩(wěn)地睡著了。但是，瓊斯盡管非常疲憊，卻怎么都睡不著。最后，他坐起來給史密斯打了個(gè)電話。一掛上電話，他很快就入睡了。為什么會(huì)這樣呢？
年齡困惑：你是一位計(jì)程車司機(jī)，開的是最常見的黃顏色計(jì)程車。車子已經(jīng)開了好多年，一支雨刷已經(jīng)壞了，化油器也出現(xiàn)了漏油現(xiàn)象，需要送到修車廠修理。計(jì)程車的油箱可以裝50升汽油，不過現(xiàn)在只裝了35升。請問：這位計(jì)程車司機(jī)有多大年紀(jì)？
交通事故：高速公路上濃霧彌漫，發(fā)生了一起嚴(yán)重的交通事故，涉及兩輛卡車和六輛轎車。所有的車輛都被嚴(yán)重?fù)p壞。警察和救護(hù)人員聞?dòng)嵑笱杆仝s到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了兩位重傷的卡車司機(jī)，并立刻把他們送往醫(yī)院。然而，現(xiàn)場再也找不到轎車司機(jī)了。他們?nèi)ツ睦锪耍?/p>
哈佛考題：請問：如果1＝5，2＝25，3＝125，4＝625，那么，按照這個(gè)規(guī)律，你能分析出5＝？
酒吧怪客：一個(gè)人走進(jìn)一家酒吧，向侍者要了杯水。侍者看了看他，突然間拔出手槍對準(zhǔn)他，那人怔了一會(huì)，隨后說聲謝謝，沒喝那杯水就走出了酒吧。這當(dāng)然不是在演戲，那究竟是怎么回事？
艱難的選擇：英國一家著名的報(bào)社舉辦智力競賽，這下面的難題征求答案：一天，有三位科學(xué)家搭乘一個(gè)氣球在空中遨游。這三個(gè)人中一位在醫(yī)學(xué)上有過重大貢獻(xiàn)，另一個(gè)是著名的化學(xué)家，最后一位是舉世聞名的核子物理學(xué)家，他們都為人類立下過不朽的功勞。突然，氣球遇到了強(qiáng)烈的風(fēng)暴。只有把其中一個(gè)人推下去，才能確保兩個(gè)人的安全。那么，這三個(gè)人中，究竟應(yīng)該犧牲哪一個(gè)？
難題刊出后，該報(bào)收到了成千上萬的應(yīng)征信，但最后得到頭獎(jiǎng)的卻是一個(gè)12歲的小孩。（提示：要避免氣球發(fā)生兇險(xiǎn)，最重要的是什么？）
盲人分襪：兩個(gè)盲人一起到商店買東西。他們在同一家商店各買了兩雙黑襪和兩雙白襪，八只襪子的質(zhì)地、大小完全相同，而且每雙襪子都有一張商標(biāo)紙連著。等要分手各自回家的時(shí)候，他們才注意到，由于買襪子的時(shí)候太匆忙，不小心將八只襪子混在一起了。他們都只想拿到兩雙黑襪子和兩雙白襪子。你能幫他們想個(gè)辦法嗎？
數(shù)字難題：請看下面兩列數(shù)字：969，486，192，18，？，8，8，88……88（1111個(gè)8），8888，32，？，5，5。在兩列數(shù)字中標(biāo)問號的地方應(yīng)該填入什么數(shù)字？
智力的定義篇二
情緒智力
情緒智力又稱情緒智商，簡稱情商。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)?？偟膩碇v，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。
起源
最早情商的起源可以追溯到達(dá)爾文的研究。他認(rèn)為情感宣泄對動(dòng)物的生存與對環(huán)境的適應(yīng)起著重要作用。在二十世紀(jì)，盡管對智商的傳統(tǒng)定義重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的方面，比如識記知識、解決問題等，但是不少有影響力的研究者在智商的研究中發(fā)現(xiàn)了非認(rèn)知領(lǐng)域的重要性。
早在1920年，愛德華·桑代克用社會(huì)智能來描述理解與管理他人的能力。大衛(wèi)·韋克斯勒相似地描述了非智力因素對行為的影響，并進(jìn)一步提出如果不能充分闡釋這些非智力因素，那么對智商的研究將難有進(jìn)展。
在1983年，哈沃德·加德納的多元智能理論[3] 引入了多元智能的概念。多元智能包括了人際智能（洞察他人的目的與動(dòng)機(jī)的能力）和自我認(rèn)知智能（認(rèn)識并理解自我的能力）。加德納認(rèn)為，傳統(tǒng)的智能（比如智商），不能全面地描述一個(gè)人的能力。
盡管研究者們提出的概念有所不同，但他們都有一個(gè)共識：傳統(tǒng)的對智商的定義不能全面地評估人的成就。在2000年第一次區(qū)分了特質(zhì)型情緒智力與能力型情緒智力。
概念來源
情商（情緒情感智慧），由兩位美國心理學(xué)家約翰·梅耶（新罕布什爾大學(xué)）和彼得·薩洛維（耶魯大學(xué)）于1990年首先提出，但并沒有引起全球范圍內(nèi)的關(guān)注，直至1995年，由時(shí)任《紐約時(shí)報(bào)》的科學(xué)記者丹尼爾·戈?duì)柭霭媪恕肚樯蹋簽槭裁辞樯瘫戎巧谈匾芬粫?，才引起全球性的eq研究與討論，因此，情商之父丹尼爾·戈?duì)柭蛔u(yù)為“情商之父”。
概念引申
哈佛大學(xué)心理學(xué)博士丹尼爾·戈?duì)柭邮芰怂_洛維的觀點(diǎn)，認(rèn)為情感智商包含五個(gè)主要方面：
1.了解自我，監(jiān)視情緒時(shí)時(shí)刻刻的變化，能夠察覺某種情緒的出現(xiàn)，觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，它是情感智商的核心，只有認(rèn)識自己，才能成為自己生活的主宰。；
2.自我管理，調(diào)控自己的情緒，使之適時(shí)適度地表現(xiàn)出來，即能調(diào)控自己； 3.自我激勵(lì)，能夠依據(jù)活動(dòng)的某種目標(biāo)，調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)；
4.識別他人的情緒，能夠通過細(xì)微的社會(huì)信號、敏感地感受到他人的需求與欲望，是認(rèn)知他人的情緒，這是與他人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)；
5.處理人際關(guān)系，調(diào)控自己與他人的情緒反應(yīng)的技巧。eq與iq
是相對于iq提出來的概念，相互獨(dú)立；
2.主要是指人在情緒認(rèn)知、情緒管理、挫折耐受、人際交往等方面的能力； 與iq相輔相成，互為影響；
是一種能力，主要是后天習(xí)得，經(jīng)人指導(dǎo)后可以大幅提升； 5.可以采用團(tuán)隊(duì)動(dòng)力方式來進(jìn)行促進(jìn)，且在實(shí)踐中取得重大成效。
情緒智力的培養(yǎng)
1、自我監(jiān)控提高情緒知覺。當(dāng)一些情緒由外界環(huán)境引起或伴隨著自己的一些看法和信念而產(chǎn)生，自我監(jiān)控就能夠加強(qiáng)這些情緒知覺。對每天情緒的變化做記錄，并分析是什么信念和活動(dòng)導(dǎo)致情緒出現(xiàn)變化。
2、自我調(diào)節(jié)管理悲傷情緒。對于悲傷，要避免悲傷的情境，盡量關(guān)注困難情境中不使你感到悲傷的方面，果斷地挑戰(zhàn)悲傷;對于焦慮，挑戰(zhàn)威脅定向的想法且通過進(jìn)入危險(xiǎn)的情境鍛煉勇氣，利用應(yīng)對策略降低焦慮;對于氣憤，回避引起氣憤的情境，盡量關(guān)注困難情境中不那么困擾的方面，果斷的要求激怒你的人減少煽動(dòng)性，自我克制且鍛煉共情。
3、溝通。溝通技巧是與別人產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)，理解他人說話的內(nèi)容，為解決人與人之間的問題建立基礎(chǔ)。在聽的時(shí)候，只聆聽不判斷，保留自己的觀點(diǎn)和情緒;總結(jié)你聽到的別人說話的內(nèi)容，檢查你的總結(jié)是否正確;在說話的時(shí)候，決定你的要點(diǎn)，有邏輯地組織它們，清楚地表達(dá)出來，確定對方已經(jīng)理解你了，不帶攻擊、責(zé)備或生氣的情緒陳述你的觀點(diǎn)，必要時(shí)重復(fù)一遍。
4、問題解決。我們在生活、工作中不僅需要用溝通技巧來實(shí)現(xiàn)相互的理解和移情，而且更需要用問題解決的技能來發(fā)展和實(shí)現(xiàn)有效的合作行動(dòng)。在實(shí)際生活情境里，要把一些大的、模糊的問題分解成很多小的、具體的問題;根據(jù)可解決的條件定義這些問題;對事不對人;設(shè)想有可能解決的辦法;當(dāng)所有的解決方法都想到以后，檢查每種方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，選擇最終的解決方法，執(zhí)行這種方法;回顧計(jì)劃完成的效果。
5、培養(yǎng)自己的情緒感受性。在生活、工作過程中，學(xué)習(xí)更多產(chǎn)生在特定情境、經(jīng)驗(yàn)上的認(rèn)知、情感和行為的體驗(yàn)，以便提高識別和管理自己與別人情緒的能力。
情緒是可以認(rèn)識和管理的，我們的情緒不管有多少類型，也不管是積極的或消極的，它都要通過面部表情、言語表情和肢體表情表達(dá)出來，進(jìn)而影響我們的心理、生理及生活本身。提高情緒識別和管理技能，目的在于培養(yǎng)我們的情緒知覺，讓情緒成為我們自我實(shí)現(xiàn)和身心健康的積極力量。
局限性
情感智商概念和理論的提出有其積極的作用。應(yīng)該看到，智力問題是一個(gè)極為復(fù)雜的問題。情感智商概念從情緒情感過程分析智力的本質(zhì)，為人們最終發(fā)現(xiàn)或接近智力的本質(zhì)，提供了一個(gè)新的視點(diǎn)和分析途徑。它從一個(gè)新的角度為智力理論的變革提供了理論基礎(chǔ)。該理論在分析情感智力時(shí)，突出了對情緒的監(jiān)控、管理和調(diào)節(jié)活動(dòng)在智力活動(dòng)中的作用；在闡述人際關(guān)系時(shí)溶入大量的人本主義心理學(xué)觀點(diǎn)，有利于兒童的情感發(fā)展和情感教育。它開始涉及社會(huì)文化因素對智力的影響，超出了傳統(tǒng)智力理論的范疇，也超出了以認(rèn)知過程分析的智力理論的范疇，極大地豐富了智力的內(nèi)涵。然而，我們在接受這一新觀點(diǎn)時(shí)，有必要清楚地看到它的局限性，對情感智商的概念和理念應(yīng)有一個(gè)正確的看法。
其局限性包括：概念并不精確、基石并不扎實(shí)、核心的超情緒、實(shí)證內(nèi)容少。
智力的定義篇三
1989年兩位意大利心理學(xué)家加布里埃爾·繆格尼(gabrielmugny)和費(fèi)利斯·卡盧戈狄(felice carugati)就大眾對智力這一概念的理解進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們對于智力的定義各持己見，且相差甚遠(yuǎn)。
英國和美國的許多類似調(diào)查結(jié)果都差不多。實(shí)際上，智力常常被當(dāng)作一個(gè)“多義”的概念——它根據(jù)不同的目的具有不同的涵義。關(guān)于智力的組成問題，在心理學(xué)界同樣存在著巨大的爭議。例如耶魯大學(xué)的心理學(xué)家羅伯特·斯騰伯格和他的同事對心理學(xué)家的調(diào)查表明受調(diào)查的心理學(xué)家中只有不到10%的人認(rèn)同智力所有特征中的1／30
因此，當(dāng)我們看到關(guān)于智力性質(zhì)和分類有諸多理論而且各不相同時(shí)，也就不會(huì)大驚小怪了。主要介紹其中幾種。需要指出的是近年來智力的定義已經(jīng)大大拓寬，并包含了個(gè)人能力的許多方面。
一、流動(dòng)智力與固定智力美國心理學(xué)家雷蒙德·卡特爾(raymond cattell)在1 963年提議將智力分為流動(dòng)智力和固定智力。
（一）流動(dòng)智力
指通過先天遺傳獲得的思考和推理能力。
（二）固定智力
指通過學(xué)習(xí)從周圍環(huán)境中獲得的綜合知識和信息。
從某種意義上來說，流動(dòng)智力是遺傳能力的有益補(bǔ)充，而語言經(jīng)驗(yàn)以及閱讀、在校學(xué)習(xí)和其他學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)能夠促進(jìn)固定智力的發(fā)展。因此，當(dāng)兩個(gè)人閱歷相仿時(shí)，流動(dòng)智力突出的那個(gè)人固定智力也相應(yīng)水漲船高。
二、智力三維論
耶魯大學(xué)的學(xué)者羅伯特·斯騰伯格(robert sternberg)在1985年建議將智力分為以下3類：
·組合智力·經(jīng)驗(yàn)智力
·情境智力
（一）組合智力
組合智力包括批判性思考和分析性思考的能力。這一方面表現(xiàn)卓越的人往往能在學(xué)術(shù)上取得成功。
（二）經(jīng)驗(yàn)智力
與之相對的經(jīng)驗(yàn)智力指有效地應(yīng)對新處境和提出新觀點(diǎn)的能力。經(jīng)驗(yàn)智力突出的人擅長從特定的環(huán)境中提取重要信息或者把看似無關(guān)的事實(shí)組合起來?？茖W(xué)天才和發(fā)明家如阿爾伯特·愛因斯坦和伊薩克·牛頓等都明顯表現(xiàn)出這種智力。
（三）情境智力
最后要指出的是，情境智力水平高的人實(shí)際操作能力通常很強(qiáng)，對于解決日常生活問題最為拿手。他們經(jīng)常被稱作具有“街角智慧”（動(dòng)手能力強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)足）的人。
三、多元智能論(mi)
1983年，美國心理學(xué)家霍華德·加德納提出了多元智能論。根據(jù)對人類能力的神經(jīng)心理學(xué)調(diào)查，加德納將智力分為了7個(gè)甚至更多的范疇。主要包括以下幾類：
·語言智能
·音樂智能
·邏輯一數(shù)字智能
·視覺空間智能
·肢體一動(dòng)作智能
·自我反省智能
·人際關(guān)系智能
四、后多元智能論
在過去的1 0年里，許多心理學(xué)家和組織管理專家詳細(xì)闡述了加德納的多元智能論，并提出其他種類的智力，如情緒智力、社交智力以及在逆境中調(diào)整自我的能力。
(一)情緒智力(eq)
美國羅格斯大學(xué)組織機(jī)構(gòu)中，情商作用研究協(xié)會(huì)的現(xiàn)任副會(huì)長、心理學(xué)家丹尼爾·高曼在1995年將智力中的感覺因素提取出來并將之稱為“情商”。根據(jù)高爾曼的觀點(diǎn)，情緒智力，也稱情商，包括：
·認(rèn)識自己情緒以及妥善管理自己情緒的能力。
·注意到個(gè)體差別以及識別他人情緒的能力。
·移情并對這些感覺做出合理回應(yīng)的能力。（譯者注：移情指了解對方，并從對方的角度思考所產(chǎn)生的感覺）。
高曼認(rèn)為對自己情緒管理得較好的孩子在集中注意力、接受新事物、記憶和理解事物方面的能力也更強(qiáng)些。
(二)社會(huì)智力(sq)
社會(huì)智力與情緒智力很相似。管理顧問阿爾伯特·史隆，最早將這一概念引入人們的視線，并創(chuàng)造了術(shù)語“社會(huì)智商”，又稱sq。他把社會(huì)智商定義為個(gè)人與他人交往的能力。sq反映出一個(gè)人利用社交技巧取得個(gè)人成功的能力。史隆聲稱社會(huì)智力和其他社交技巧一樣是可以通過學(xué)習(xí)得到并加以完善的。
（三）逆境智力(aq)
商業(yè)顧問保羅·斯托爾茲(paul stoltz)于1997年提出了另一種實(shí)踐性智力。他把它稱作逆境智力，或又稱逆商。逆商指在測量個(gè)人感知及應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。斯托爾茲認(rèn)為陷入困境時(shí)，逆商高的人更善于處理不確定狀態(tài)和復(fù)雜的境況。
（四）道德智力(mq)
在1997年，著名兒童心理學(xué)家、哈佛教授羅伯特·寇爾茲(robert coles)根據(jù)自己的研究專門提出了道德智力這個(gè)嶄新的概念，認(rèn)為建立兒童的道德智力與發(fā)展他們的認(rèn)知智力和情緒智力具有同等的重要性。根據(jù)他的觀點(diǎn)，道德智力，或又被稱為mq，通常可以從我們的行為中反映出來。它是用我們的一生去檢驗(yàn)的道德行為，并且實(shí)踐于每天的日常生活中?？軤柶澫嘈鸥改缚梢酝ㄟ^言傳身教，為孩子樹立良好的道德行為榜樣從而提高孩子的道德智力。
這一主張也得到了教育顧問米歇爾·博芭(michele borba)的贊同。她強(qiáng)調(diào)了父母的作用，指出他們是對孩子影響最大的道德指導(dǎo)者。因此為了提高孩子的道德智力，她建議父母教給孩子7種最基本的美德。這些美德包括：
·移情
·道德心
·自我控制
·尊敬
·友善
·容忍
·公正
智力的定義篇四
智力低下的嚴(yán)重程度臨床怎么分類
智力低下病因包括生物醫(yī)學(xué)要素和社會(huì)心理文化原因。前者指腦在發(fā)育過程中(產(chǎn)前和圍前期)接受到的各種不利要因素，它們可使腦的發(fā)育不能到達(dá)應(yīng)有水平，結(jié)果影響智力。后者指文化掠奪、教養(yǎng)不當(dāng)、感覺掠奪等要素可使后天信息輸入不足或不適當(dāng)，然后影響智力水平。詳細(xì)的，智力低下的嚴(yán)峻程度臨床怎樣分類?
1.輕度智力低下，精神病學(xué)又稱愚笨。
iq為50～70，適應(yīng)性行為輕度缺陷。早年發(fā)育較正常兒略遲緩，且不象正常兒那樣活潑，對周圍事物缺乏興趣。做事或循規(guī)蹈距，或動(dòng)作粗暴。言語發(fā)育略遲，抽象性詞匯掌握少。分析能力差，認(rèn)識問題膚淺。學(xué)習(xí)成績較一般兒童差，能背誦課文，但不能正確運(yùn)用，算術(shù)應(yīng)用題完成困難。通過特殊教育可獲得實(shí)踐技巧和實(shí)用的閱讀及廣告牌能力。長大后可作一般性家務(wù)勞動(dòng)和簡單的具體工作。遇事缺乏主見，依賴性強(qiáng)，不善于應(yīng)付外界的變化，易受他人的影響和支配。能在指導(dǎo)下適應(yīng)社會(huì)。
2.中度智力低下，又稱愚魯。
iq為35～49，適應(yīng)性行為中度缺陷。整個(gè)發(fā)育較正常兒遲緩。語言功能發(fā)育不全，吐詞不清，詞匯盆乏，只能進(jìn)行簡單的具體思維，抽象概念不易建立。對周圍環(huán)境辨別能力差，只能認(rèn)識事物的表面和片斷現(xiàn)象。閱讀和計(jì)算方面不能取得進(jìn)步。經(jīng)過長期教育和訓(xùn)練，可以學(xué)會(huì)簡單的人際效，基本衛(wèi)生習(xí)慣，安全習(xí)慣和簡單的手工技巧。
3.重度智力低下，又稱癡愚。
iq為20～34，適應(yīng)性行為重度缺陷。早年各方面發(fā)育遲緩。發(fā)音含糊，言語極少，自我表達(dá)能力極差。抽象概念缺乏，理解能力低下。情感幼稚。動(dòng)作十分笨拙。有一定的防衛(wèi)能力，能躲避明顯的十分危險(xiǎn)。經(jīng)過系統(tǒng)的習(xí)慣訓(xùn)練，可養(yǎng)成簡單的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，但生活需要他人照顧。長大以后，可在監(jiān)督之下做些固定和最簡單的體力勞動(dòng)。
4.極重智力低下，又稱白癡。
iq低于20，適應(yīng)性行為極度缺陷。對周圍一切不理解。缺乏語言功能，最多會(huì)喊“爸”、“媽”等，但并不能真正辨認(rèn)爸媽，常為無意識的嚎叫。缺乏自我保護(hù)的本能，不知躲避明顯的危險(xiǎn)。情感反應(yīng)原始。感覺和知覺明顯減退。運(yùn)動(dòng)功能顯著障礙，手腳不靈活或終生不能行走。常有多種殘疾和癲癇反復(fù)發(fā)作。個(gè)人生活不能處理，多數(shù)早年夭折。幸存者對手腳的技巧訓(xùn)練可以有反應(yīng)。
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