無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天柱山導(dǎo)游詞600字篇一
大家好！歡迎大家來到山奇水秀人杰地靈的天柱山風(fēng)景區(qū)。我是今天的導(dǎo)游，杰倫，大家可以叫我小倫。在這個風(fēng)和日麗的日子，很榮幸能陪伴著大家一起去感受天柱山不可言傳的美。首先要謝謝大家對我的信任和支持，在接下來的兩天里，希望大家都能感受到我撲面而去的誠意。我將以我最大的努力，為大家提供讓媽媽都放心的周到服務(wù)。告訴大家一個秘密??表面上我是大家的導(dǎo)游員，但其實呢??好吧，我是一名導(dǎo)游員。不過我想告訴大家我的另一個身份，其實我是一個隱藏在民間的藝術(shù)家??我已經(jīng)藝術(shù)家一個多星期了。
游客朋友們，我們現(xiàn)在正在前往天柱山南大門的盤山公路，天柱山的主景區(qū)主要分布在東關(guān)和西關(guān)兩處，西關(guān)重要的景觀有雄奇?zhèn)グ兜奶熘濉⑶逵撵o謐的神秘谷、明澈嫵媚的煉丹湖，還有著名的天外飛仙飛來峰，皖公神像，天柱松等等。而東關(guān)，有大天門，奇谷天梯，還有鵲橋，鸚哥石，回音臺等等。大天門有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。奇谷云梯，是天柱山的棧道，信佛教的人站在上面顯得空靈；信道教的人站在上面感覺是修心養(yǎng)性；旅游人驚嘆驚險刺激，我站在上面呢，就覺得自己有恐高癥。我們今天主要從西關(guān)向久仰的天柱山發(fā)起進(jìn)攻。
下面我想向大家正式介紹天柱山這位千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面的羞澀美女。天柱山位于安徽省安慶市潛山縣境內(nèi)，是首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園，是中國“最具潛力的十大風(fēng)景名勝區(qū)”之一。今年端午節(jié)時正式榮膺國家aaaaa級風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積100多平方千米。（近50個安徽大學(xué)新校區(qū)的面積。）
天柱山自昆侖山發(fā)脈，其支脈是大別山，蜿蜒伸入安徽境內(nèi)形成霍山山脈。天柱山為霍山山脈主峰。因為她突出云霄，峭拔如柱，所以人們叫她天柱山。漢武帝時，被封為南岳，直到隋文帝為了開拓疆土，才把湖南衡山定為南岳，天柱山才被冷落下來，最后就像大家閨秀，雖然漂亮賢淑，但是整天藏在家里，卻不被大多數(shù)人知道。散文大家余秋雨在上世紀(jì)八十年代來到天柱山時，感慨寫下一篇《寂寞天柱山》，從李白、蘇東坡寫到王安石等等，最后關(guān)注到很多只要來過天柱山的人都會共同關(guān)注的核心，可能大家也已經(jīng)產(chǎn)生了這樣的感覺：想在天柱山安一個家！
我為什么這么說呢，想當(dāng)年王母娘娘的七仙女，也就是為了在天柱山和董永安一個家，才堅決舍棄了神仙的生活呢！這里真有這么好嗎？你看那邊的男同志都點頭了！哎呀呀，糟糕！被你們發(fā)現(xiàn)了！原來這里也是三國時第一美女小喬的故鄉(xiāng)啊。天柱山靈氣四溢，是美女的高產(chǎn)地喲。此情此景，不由得讓人詩興大發(fā)，我要為大家要作一首詩?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊，在天愿作比翼鳥，夫妻雙雙把家還。”在天柱山，我們不一定會邂逅劉蘭芝與焦仲卿一樣的浪漫堅貞的愛情，但我們一定要將自己已有的愛情宣誓進(jìn)行到底！
????【然后我們經(jīng)過了，佛光、混元霹靂、天蛙峰，天柱山莊（吃午飯）等等，下午乘青龍澗索道直奔象鼻石，向天柱峰進(jìn)軍】????
好了游客們，現(xiàn)在我們的位置就是觀景臺了。大家看西南方向，我們現(xiàn)在所望見的云霧繚繞的山峰就是飛來峰，海拔1424米，整座山峰為整塊巨石，峰頂有另一塊石，像從天外飛來，叫做飛來石，這座山峰也因此叫做飛來峰。無論是近觀,還是遠(yuǎn)眺,它都像是一個仙人,穿著法衣,戴著冒子,端莊肅立,作法鎮(zhèn)妖.所以飛來峰又叫仙人戴帽。而正在我們對面的就是天柱山最高峰天柱峰了，海拔1489.8米，雄絕險峻，其頂端有石刻“中天一柱”“孤立擎霄”八個大字，每個字有近五米，氣勢磅礴。等我們攀上峰頂，抒發(fā)豪氣的同時，又能領(lǐng)略浩瀚的云海，時而如風(fēng)平浪靜的湖水，時而像波濤詭異的大海，時而輕輕如絲絹，時而又怒氣沖云霄??身臨其中讓人唯一的想法就是：我還在人間不？換個角度，我們可以望見靜若處子的煉丹湖。煉丹湖像一面鏡子，水面煙霧裊裊，藍(lán)天群峰倒映湖底，美不勝收。山明凈、水明凈、心明凈，明凈天柱山?？茨巧健⒛撬?、那橋、那人??遠(yuǎn)離都市喧鬧，給身心一份清涼！這不就是家的感覺嗎？
好了，游客們，下面就是大家自由活動，去征服擎天柱，和家人朋友一起暢享自然的時間了。請大家在游玩過程中一定要注意安全，攜帶好自己的隨身物品。我們將在兩個小時后，在這個地方集合。希望大家玩得盡興玩得愉快！那么現(xiàn)在就請將自己融進(jìn)天柱山的美景里面吧。
天柱山導(dǎo)游詞600字篇二
**山導(dǎo)游詞
各位游客大家好，我是**旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)。首先，我代表**旅行社歡迎大家來**山游玩。坐在我右手邊的是馬師傅，馬師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，大家可以把放心交給他，開心交給我。當(dāng)然，如果你在旅途中有任何需要幫助的地方，都可以找我和馬師傅，我們將會盡全力幫助大家。最后，祝大家有一個愉快的**山之旅。
在到達(dá)景區(qū)之前先讓我為大家介紹一下**山景區(qū)，**山風(fēng)景區(qū)位于**省**縣境內(nèi)，主景區(qū)面積82.46平方千米，劃分為八大景區(qū)，分別是三祖寺景區(qū)，虎頭崖景區(qū)，九井河景區(qū)，馬祖庵景區(qū)，主峰景區(qū)，大龍窩景區(qū)，后山景區(qū)和**河景區(qū)，各個景區(qū)都有自己的特點和風(fēng)光，有名景點更是有400多處。李白曾贊美**山奇峰出奇云，秀山含秀氣，這句話便道出**山雄偉和秀麗兼?zhèn)洌扔斜鄙降年杽?，又有南嶺的秀美。
我們現(xiàn)在經(jīng)過的這條路就是**大道了，大家朝前看，那兒有一座高大的門樓建筑，它就是**山的標(biāo)志性大門古****山，這六個大字是已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。至于為什么又稱古**呢？這得從公元前106年說起，當(dāng)時漢武帝南巡登臨**山，筑壇祭岳，同行的司馬遷在《史記》中記載道：登禮潛之**山，號為**，到公元589年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南**為**，從此**山一古**之名傳之后世。從此**山的古**之名便一直傳頌至今。
好了各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)接待中心的接待站了，請大家?guī)Ш秒S身物品，關(guān)好門窗，跟我一起下車去游覽**山美景吧。
首先我們進(jìn)入的是**山的南哨三祖寺景區(qū)，三祖寺景區(qū)是**山人文景點最集中、文化品位最高的一個精品景區(qū)。在這里我們將感受到**山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點文物保護(hù)單位摩崖石刻群。
這一帶沿河布局的半邊街叫野寨街。野寨是野人寨的簡稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方為什么取名野人寨呢？這是因為這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在**山抗元。他自號劉野人，在谷口扎的第一寨命名野人寨。好了，大家可以在這拍照留戀。
接下來我們要去的是三祖寺，這里是三祖寺前的廣場，舉目望去，紅墻黛瓦的寺院被掩映在綠樹翠竹之中，整個山形就像一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂寺就建在鳳冠上，東西兩側(cè)迤邐的山崗呈環(huán)圍合抱之勢，就像鳳翼護(hù)衛(wèi)著這莊嚴(yán)佛地。常言道：遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山。三祖寺的全稱是：三祖山谷乾元禪寺，是禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布道的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國漢族地區(qū)重點開放寺廟。
剛才我們說到禪宗三祖，現(xiàn)在我們來到的就是三祖洞，大家可以看到這洞內(nèi)有一方石雕，這就是三祖僧璨的畫像。他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠，大家仔細(xì)觀察可以看到他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目，不難想象他不僅是一個學(xué)識淵博、睿智不凡的得道高僧，那微微佝僂的身軀也說明了他一生飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱難。
步出三祖洞，接下來我們將游覽國家重點文物保護(hù)單位山谷流泉摩崖石刻，在游覽這里之前大家一定要記住不能在石刻上亂刻亂寫，破壞文物。
穿過竹林，前面看到的就是古潛陽十景中的兩景石牛古洞和山谷流泉，位于三祖寺西邊，旁邊有一股清泉沿石壁潺潺而下，清冽明亮，泠泠有聲，常年不枯，兩岸野花閑草相伴，環(huán)境十分優(yōu)雅。自唐宋以來，更是吸引了大批游客，絡(luò)繹不絕?；蜃目逃谑?，或賦詩鐫于山崖，留下不少佳作。
山谷流泉流經(jīng)石牛洞，上段名潺潺溪，中段名石牛溪，傍青石牛而過，下段是具體的山谷流泉，經(jīng)**橋下出口，注入潛河。在這全長400米河谷中及其兩面崖壁上，刻滿了自唐代以來1200余年間的摩崖石刻，這是考證1200多年間有關(guān)歷史的天然檔案館，又是直接欣賞歷代名家文采、書法的天然博物館，大家可以慢慢欣賞。
所謂石牛古洞，也是因為有個巨大的石頭形狀就像臥牛飲水，還有天然石印與牛蹄腳印相似，所以命名為石牛；古洞也是因為這里有石崖巍峨，藤蘿纏繞，松竹掩映，元代詩人吳德一副詩刻：石牛洞里詩無數(shù)，盡在煙云縹緲間。意境深遠(yuǎn)，可以說是對山谷流泉摩崖石刻做出了一個精致的
總結(jié)
。好了，游客朋友們，走到這里，我們的**山山之旅就要結(jié)束了，希望這次旅行可以讓大家對**山有一個更深入的了解，喜歡這里的風(fēng)景和風(fēng)土人情。非常感謝大家對我們工作的配合和支持，小王在途中有什么服務(wù)不周的地方，還請大家提出寶貴的意見，以便下次為大家更好的服務(wù)。
天柱山導(dǎo)游詞600字篇三
親愛的朋友們，非常高興見到大家，首先，讓我代表我們安徽旅行社對大家的到來表示最誠摯的歡迎；然后，我來做個自我介紹吧，我叫王萍，大家叫我萍萍就行，正好也借我的名字預(yù)祝大家本次的旅程平平安安！
大家都知道安徽省簡稱“皖”，皖有怎樣的來歷呢？皖又有什么意思呢？“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區(qū)自古以來山青水秀好風(fēng)光，這樣美麗的地方，周天子封了一個名符其實的名稱叫“皖國”。治理皖國的是一位大夫，他施以仁政，很有政績，后人為紀(jì)念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經(jīng)天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡稱。我們登上天柱山后，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲！
潛山無處不是風(fēng)景，無處不是文化。它與1982年被國務(wù)院公布為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，1992年列為國家森林公園，2000年被評定為國家4a級旅游區(qū)和全國文明森林公園。李白曾贊美天柱山“奇峰出奇云，秀水含秀氣”，清晰地道出了天柱山景區(qū)的雄偉和秀麗！
下面，請大家隨我進(jìn)入景區(qū)！
這兒是三祖寺景區(qū)，它是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。
野人寨
這一帶沿河布局的半邊街叫野寨街。野寨是“野人寨”的簡稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢？這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。整個山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。
三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國漢族地區(qū)重點開放寺廟。
追溯三祖寺的歷史，要向諸位介紹一下天柱山的宗教文化。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。《道經(jīng)》說司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分為36洞天72福地，天柱山列為第十四洞天，第五十七福地。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭相據(jù)為己有。在三祖鳳形山，就有佛道爭山斗法的故事。
公元505年，梁武帝的國師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經(jīng)布道。武帝知道他們都有很高的法術(shù)，都不得罪，命他們各顯靈通，以物為記，得者而居。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟(jì)公**，他是建康（今南京）道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫杖，他說：“貧僧以錫杖卓地為記?！卑Q道人手持拂塵，他的拂塵可以化為白鶴，他說：“貧道以鶴止處為記?！闭f畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志見狀，將手中錫杖擲向空中，頓時化為一條銀色巨龍，尾隨白鶴而去。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見身后巨龍飛來，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。當(dāng)他收起錫杖，卓土處立刻涌出一股甘泉，這就是位于寺后的卓錫泉，又名“卓錫井”。寶志便在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。白鶴道人在白鹿崗上建起白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬壽宮”。唐宋時期，天柱山佛道兩教盛極一時，寺觀達(dá)百余座，房屋3600余間，史稱“三千道人八百僧”。從寶志和尚開山算起，三祖山谷寺到2005年已歷時1500周年。
進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級臺階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米（60級）。
迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂，是中國漢族地區(qū)佛教寺院的重殿之一。天王殿是純磚無梁結(jié)構(gòu)，尖頂六角，也稱“六角無梁殿”。殿內(nèi)兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，掌管風(fēng)調(diào)雨順之職，是佛教的護(hù)法神。殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時的布袋和尚的形象塑造的。
彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個行人。他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。三祖寺的韋馱是金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。
出了天王殿，我們向東面看，大池內(nèi)有一個大龜，名叫黿鼉。它本是龍王的太子，善于負(fù)重，《西游記》里載唐僧四人過河的就是它。
大雄寶殿
現(xiàn)在我們來到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛著趙樸初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。“大雄”為佛的德號，意謂佛有大力，能降四魔。這座大殿是在明清兩代大雄寶殿舊址上新建的，朱柱紅墻，琉璃黃瓦，飛檐翹角，氣勢巍峨。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達(dá)5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。這三尊塑像計重11噸，為安徽省境內(nèi)寺廟所罕見。釋迦牟尼塑像前，是釋迦太子像。大殿兩廂，供置十八羅漢塑像。在印度是十六羅漢，在中國作十六羅漢傳記的慶友為十七羅漢，翻譯十六羅漢傳記的陳玄奘為十八羅漢。他們有的怒目、有的微笑；有的降龍、有的伏虎。奇形怪狀、栩栩如生。大殿后側(cè)，東西分別供奉文殊騎獅、普賢坐象的塑像。文殊騎獅，表示智慧威猛；持劍，表示智慧銳利。普賢的白象為六牙，原為菩薩所化，表示威靈。他們的道場分別是山西五臺山和四川峨眉山。他們是中國佛教四大菩薩中的二位，另兩位菩薩是觀世音和地藏，他們的道場分別在浙江普陀山和安徽九華山。
釋迦牟尼的塑像背后，是“海島觀音”大型立體浮雕，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。請看，正中是觀音站在龍背上的塑像。她的背后，最上一層，是“三世佛”。這是以空間劃分的，即東方凈琉璃世界的藥師佛；中間娑婆世界的釋迦牟尼佛和他兩大弟子迦葉、阿難；西天極樂世界的阿彌陀佛。兩邊是藥師佛兩大弟子日光菩薩和月光菩薩。中間一層，正中一尊是地藏菩薩和他的兩大弟子道明和尚、閔長者，兩邊是觀音的兩大弟子善財童子和龍女。還有四大天王，海鬼夜叉，海中擺渡人等。他們普渡眾生，脫離苦海。
現(xiàn)在我們來到法堂。按佛教規(guī)制，法堂應(yīng)建在大雄寶殿的后面。三祖寺由于山勢所阻，就把法堂建在禪堂的位置上。法堂是供僧人講經(jīng)說法和舉行戒行的場所。法堂內(nèi)，供奉著緬甸仰光妙明法師贈送的一尊高40厘米玉石釋迦牟尼佛像。法堂四壁，懸掛著省內(nèi)外，海內(nèi)外許多名家書、畫、聯(lián)，供游人品賞。
打擊看，這是 “三祖洞”。三祖洞內(nèi)有一方石雕三祖畫像。他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠。他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目、微微佝僂的身軀，表明他學(xué)識淵博，睿智非凡，且又飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱難。在這里向大家介紹一下僧璨這位佛教發(fā)展史上的偉大人物。三祖寺是最具影響的禪宗圣地，受到歷代帝王的封賜，是海內(nèi)外信眾的朝圣之地?！敖饪`”石往西，有個“摩圍泉”，北宋詩人黃庭堅寓居舒州時，最愛飲此泉水，于山谷處筑室讀書。他不但親筆為摩圍泉勒石題名，而且還以“山谷道人”、“摩圍老人”自號。后人為紀(jì)念他，就在石牛古洞處建造了“涪翁亭”。
好了，大家接下來可以自由活動一段時間，不過記住十五分鐘后在此集合！
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