讀后感是一種文學(xué)性的轉(zhuǎn)化過程，將我們對作品的理解和感受變成了文字的形式。寫讀后感的時候，要注重邏輯性和條理性，確保文章具備良好的結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感文章，供大家參考和學(xué)習(xí)。
劉慈欣三體讀后感篇一
《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的系列長篇科幻小說，作品講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。這里給大家分享一些關(guān)于《三體》的讀后感，希望對大家有所幫助。
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部三體。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當(dāng)中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方。
或許這樣的一個結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當(dāng)中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
劉慈欣三體讀后感篇二
隔了很久，才提筆寫了這篇讀后感，將這套書看了一遍又一遍，里面有很多專業(yè)術(shù)語才算弄清了一點點。
宇宙的真相是什么?作者大劉說是一座黑暗森林，有不同的緯度，生命體互相廝殺，看似平靜的死寂其實一片忙碌。但這真的是宇宙的真相嗎?任憑那些生命體為所欲為，還不是必須有物質(zhì)嗎?這些生命體可能自己也未曾觸摸到宇宙的真相，不過在一個緯度中做著廝殺的游戲。他們都有智慧，最終也像那些做著物理運動的星球一樣，但他們做的是物理規(guī)則的對面，生命規(guī)則。
宇宙的真相究竟是什么?人類在探索過程中早已迷失自己，如同三體危機黑暗森林打擊一樣。人類是獨特的，因為他們的人文，人文不能為人類制造光速飛船制造掩體黑域，但卻可以幫助人類保持本心，保持他們的獨特性。同樣因為人文的不足，三體麾下的眾生都遵循了生命規(guī)則，抨擊羅輯崇拜程心，恐懼死亡丑態(tài)百出，淪為幾乎非人境地，對此本身毫無察覺。
宇宙的真相到底是什么?我沒有大劉想的那么復(fù)雜。我認(rèn)為是物質(zhì)與生命遵循更高規(guī)則的一個組合。雖然大劉對人類如此輕率地探索宇宙略加批判，但我覺得不然，應(yīng)該去探索，正所謂朝聞道夕可死矣。如果宇宙的真相正如黑暗森林一樣充滿殘酷和不堪，帶著求知的愉悅?cè)ヌ剿鬟@個黑暗的世界會不會好些呢?人類總是無形中與太空畫上一條涇渭分明的界限，認(rèn)為地球才是家，其實宇宙何嘗不是家呢?不過沒有“開燈”罷了，她絕不是陌生殘酷之處。在我們思維所及之處，哪個都可以是家，而這些家有的可能冰冷黑暗，但絕不是冷酷殘忍，相反他們都很可愛。
這是我仰望星空的起點，我會一直仰望下去。
思索宇宙歷史時間，人類文明在一次次毀滅中再生并發(fā)展趨勢。地球上共遭到過四次毀滅性災(zāi)禍，無法否定先前不會有文明。
大家所在的文明是人類文明演變最取得成功的一次，人類邁過農(nóng)牧業(yè)文明、工業(yè)生產(chǎn)文明，步入智能化文明，歷經(jīng)三十五億多年。當(dāng)人類文明進到一個環(huán)節(jié)的巔峰便會出現(xiàn)技術(shù)爆炸，協(xié)助人類進到下一代文明，殊不知伴隨著文明水平的持續(xù)提升，刻錄在人類遺傳基因的信息內(nèi)容曝露愈來愈顯著，人類以便生存，不惜一切成本：大家以便修建房子砍伐森林，以便耕地與當(dāng)然角逐農(nóng)田，以便生存權(quán)益生產(chǎn)制造核武器、激光器導(dǎo)彈客觀使大家越來越害怕，越來越柔弱，驅(qū)使大家探尋宇宙，移民星體。
人類文明生存的總體目標(biāo)是生存，無論是現(xiàn)有文明還是已消退的文明。
毀滅是宇宙唯一不會改變的主題風(fēng)格。對于大家常說的自然界絕情，那僅是以螞蟻的總體目標(biāo)對待世界，粗淺鄙陋，宇宙絕情。
生命、文明的存有僅歸屬于不經(jīng)意。為什么有不經(jīng)意?高緯度世界與低緯度世界的相對性時間誤差及其很多物質(zhì)的任意組成充足容許不經(jīng)意的存有。這兒特指的世界并不是人類社會發(fā)展、地球上，只是宇宙、宇宙以外及其包括宇宙的物質(zhì)。對于物質(zhì)，沒有顯著的界線，相信存有比夸克更小的物質(zhì)。物質(zhì)代指一切真正存有的實體線。
也許，你撕碎一張紙，取得成功毀滅了無數(shù)存有的生命的宇宙。即便是分子、夸克，又有誰可以確保里邊沒有宇宙。
僅四個脫氧核甘酸的任意組成便可攜帶千萬種遺傳信息，而有機化學(xué)生命也是由無機物物質(zhì)的任意組成而成，那麼一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不可以否認(rèn)的。
人類建立的各種各樣物理定律所有依賴于宇宙的存有而存有，但宇宙能夠隨時隨地更改，人類的聰慧像龍卷風(fēng)中的蜘蛛網(wǎng)，不管復(fù)建、修復(fù)幾回，仍然微不足道，乏力掙脫毀滅。
設(shè)想：一個莫比烏斯環(huán)首尾反方向聯(lián)接著，紙張正中間畫著線，一只螞蟻順著這條線一直爬取，不斷的轉(zhuǎn)圈，是吧?但從螞蟻的視角看確實一直往前走，它是二維視角與三維視角的差別。如果我們處于四維世界里，只有觀查到一維、二維、三維世界，不可以觀查四維之上的世界。莫比烏斯環(huán)是歪曲的，一樣，大家的世界也是歪曲的。以便生存，人類對宇宙開展科學(xué)研究探尋，但結(jié)果好似從螞蟻視角得到的結(jié)果一樣悲哀。
假如有些人乞求一個主維護另一個主，那麼僅有一種將會：哪個主是確實，他是大家的宇宙。
存有算作一種好運，愛惜好運。
假如我覺得的這種基礎(chǔ)理論是在課堂上開展的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末世天地萬物亡國，殊不知時差容許我還在被提出問題提早想這種，因此我還活著。愛惜好運!
劉慈欣三體讀后感篇三
《三體》的引人入勝沒有讀過的'人是很難體會的。從前我對宇宙的認(rèn)識，除了星空還是星空，無非就是恒星、行星和星云組成的大大小小的星系。人類是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒有想過有一天外星生命會“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現(xiàn)了，《三體》將我?guī)胍粋€全新的宇宙，還讓我見識了一個不同的人類社會。
“有時候下夜班仰望星空，覺得群星像發(fā)光的沙漠，我就是一個被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然。”這是其中的主要人物葉文潔所說的一句話。從科學(xué)的角度說，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠(yuǎn)宇宙的能力。我們目前對宇宙的認(rèn)識只是極其淺薄的。如果真的有高級外星生物的入侵，或許人類連組織反抗的機會都沒有，這是人類所面臨的危機，也是使得人類不斷向前發(fā)展的最強大的動力。
我們必須承認(rèn)人類的渺小，必須認(rèn)識到宇宙的殘酷和無垠。因為我們的微不足道，我們才有更加奮發(fā)圖強的必要，危機意識是個人包括集體以及國家長盛不衰的必要因素。放到宇宙這個大世界里，危機意識也是一個星球文明長盛不衰的必備條件。
從這本書中，我更深刻的認(rèn)識到人性;人性是這個世界上最難以捉摸的東西之一，有關(guān)人性的討論和思考在人類社會已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年之久。是非對錯，黑白善惡具有相對性，這讓人性顯得更為復(fù)雜?！度w》中所描寫的全人類與個人之間的取舍：羅輯的個人享樂被舍棄合乎情理，而程心與云天明的愛情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數(shù)人所謂的“為地球文明的延續(xù)”更讓人心寒。
《三體》引發(fā)的我對于生命的思考：有時覺得生命珍貴無比，重如泰山;有時候又覺得生命是那么渺小，不值一提。
給時光以生命，而不是給生命以時光。我們應(yīng)該在歲月長河里那有限的時間內(nèi)去創(chuàng)造無限的價值，生命和命運都可以由自己決定。
劉慈欣三體讀后感篇四
大劉或許不是一個文學(xué)功底深厚的文學(xué)家，但卻是一個苦心經(jīng)營、造詣極高的小說家。他單槍匹馬地將中國科幻小說帶向了世界頂級的水平。
數(shù)學(xué)原理、宇宙規(guī)律、天馬行空的想象、龐大的故事情節(jié)、人性的溫情和扭曲交織在一起，描述了一個介乎真實與虛假之間的世界，一邊令人向往，一邊讓人害怕。
或許把第二部作為全劇終更讓我滿意，人類與三體和平相處，宇宙也沒有那么兇險。在《死神永生》里，程心這個主角看得我難受，讀到她兩次葬送了人類命運時我憤憤地在一邊寫下“人性的愚蠢!愚不可及!”，讀到她最后和關(guān)一帆成了伊甸園里的亞當(dāng)夏娃，我為云天明不值，婊子配狗的結(jié)局讓我對大劉腹誹不已。
書里面有我很欣賞的人——羅輯、史強、丁儀、云天明、維德、章北海、面壁者們。他們代表的是永不放棄的堅強、殺伐果斷的冷酷、欺騙整個世界的心思縝密、玉石俱焚的瘋狂、還有及時行樂的樂觀。
想起維德一邊夾著雪茄一邊拍著桌子怒吼“向前、向前、永遠(yuǎn)向前!”，想起這個瘋狂偏執(zhí)的男人為了目的不擇手段地殺死絆腳石，卻又為了一個承諾放棄了畢生的追求，那時他眼睛里有什么東西熄滅了，毀滅一個靈魂該是多么生不如死。他讓三體感到敬畏，卻身陷在愚蠢的人類民主中。
直接與主對決的羅輯單槍匹馬地拯救了世界，他在葉文潔的墓前用黑暗森林法則向三體世界發(fā)出“一起去死”的盛情邀請，最終為人類贏得了三體文明的尊重。在作為執(zhí)劍者的漫長生涯里不發(fā)一言地凝視著深淵，與智子對峙卻無人理解。他是危機紀(jì)元的龍城飛將，一夫當(dāng)關(guān)扛起人類的命運，不教胡馬度陰山。他前半生是一個尋花問柳的放蕩者，突然感受到了愛情，又不知所蹤地失去，這種愛一個男人一生只有一次。
云天明是所有的愛里最卑微的一個，送給程心一顆星星卻被她慫恿著把大腦送往三體世界，我想起他在病床上凄慘的苦笑，為她說出了“我愿意”。最極致的帝王之愛不過是烽火戲諸侯，他卻送給了程心一個救贖地球的方法，倘若程心不在了，我不相信他肯看地球一眼——為了一個人，拯救全世界，不是因為世界，只是因為有她。世界末日，送君宇宙，又有何求?在我眼里，她配不上這份愛。
吊兒郎當(dāng)?shù)拇笫费劬镉袩o法熄滅的火焰，他是一個不折不扣的軍人，只是沒穿軍裝，“知道各位都是不要命的，我們也是沖不要命來的!”在那個余暉灑遍大地的傍晚，是他最早自覺“蟲子，是殺不死的”的人。
章北海的個性與維德有些相像，都是那種為了目的不擇手段的人，只是北海更善于隱藏，他騙過了自己，也騙過了世界上所有的人，或許在某種意義上他也是一個面壁者，而且單槍匹馬地完成了人類的救贖。在生命最后一刻，他含著笑松開了按鈕，“都一樣的”——或許是一種解脫，不必再為了責(zé)任活著。
也有我厭惡的人——葉文潔、程心。
整部書出現(xiàn)了上百個人物，沒法雨露均沾，這兩個“獨得恩寵”。
因為經(jīng)歷過黑暗就為黑暗辯護，發(fā)出聲音是危險的卻不肯保持沉默，自覺無力發(fā)光卻不肯蜷縮于墻角，為茍且而得意，嘲諷那些更勇敢和熱情的人們，不曾卑微如塵土，卻扭曲如蛆蟲。葉文潔是一個優(yōu)秀的科學(xué)家，可她喪失了靈魂，出賣了人性，因為一己私欲和沖動就要把人類毀滅，我看不起她。
程心是一個很復(fù)雜的人物，她善良有愛心，這也也毀滅了她。
她絕非一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者，卻被道德的綁架。身為執(zhí)劍者卻少了必要的堅強和瘋狂，為了一個“不得傷害人類”的政治正確葬送了光速飛船的研發(fā)。她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵。
她不配談及愛情，這兩個字從她嘴里吐出來都是一種玷污。
對于云天明從來不是愛而是出于憐憫，一邊全盤接受了他的好意，一邊對他造成最大的傷害。因為云天明的照顧，幸運地成了活到世界末日的兩個人之一，為此，云天明承受了兩個文明的壓力：于地球，他幾乎只是一個試驗品，忘卻在廣袤的時間戈壁中;于三體，他想必極難融入外星社會，如履薄冰，一旦起疑便招來殺身之禍。即使冒著處死的風(fēng)險，他依然幾十年如一日默默地付出，可笑的是，最是真情留不住——千好萬好都抵不過在世界盡頭與一個陌生人共渡幾天的溫情。真他媽婊子配狗，天長地久?；钪褪菍λ詈玫膽土P。
《三體》是一部刷新三觀的小說。
人性中美好的東西有時候或許是一種累贅;。
失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切;。
在浩瀚的宇宙中未知總是大于已知;。
夜里抬頭仰望星空時感到神圣的敬畏;。
就像葉文潔的自訴：有時候下夜班，仰望星空，覺得群星就像發(fā)光的沙漠，我自己就是一個被丟棄在沙漠上的可憐孩子……我有那種感覺：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是個空蕩蕩的大宮殿，人類是這宮殿中唯一的一只小螞蟻。這想法讓我的后半輩子有一種很矛盾的心態(tài)：有時候覺得生命真珍貴，一切都重如泰山;有時又覺得人是那么渺小，什么都不值一提。
劉慈欣三體讀后感篇五
最近老師向我們推薦了一本很有意思的書---《三體》，之前看過很多的科幻類的小說其實也沒怎么太感興趣，但是這本書不一樣，我剛一讀就感覺《三體》給我?guī)砹艘环N久違的激動。
這部小說一步一步的把一個完整的時空呈現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)我看到書中的“黑暗森林”理論時，不禁想到，霍金曾經(jīng)警告人類不要盲目的尋找外星文明，外星文明對人類文明將是一個災(zāi)難!也許當(dāng)時我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個。我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼，星空也許并不是人類想象的那么美好，人類文明還只是一個孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過早的暴露人類文明的存在對人類文明將是滅頂之災(zāi)!
我認(rèn)為一部好的小說將影響人的一身，在這學(xué)期的課外閱讀中，這本書給我的震撼十分大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會提及許多十分專業(yè)的知識，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學(xué)生也能理解深奧的量子物理知識，天文學(xué)，等等十分專業(yè)的知識，并產(chǎn)生濃厚的興趣，我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后，專門上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
每當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現(xiàn)象，人類的存在相對于整個宇宙，并不比一個細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
在我們現(xiàn)實生活中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
劉慈欣三體讀后感篇六
三體的角度很多，不是單一的科幻小說，角度也新穎。比起美國的科幻大片，在三體面前他們都黯然失色!
為何說這么說，因為三體不單單只是科幻小說，從更深層的講是，人類對地球的破壞到底是誰能拯救，是人類自己的反省，還是通過宇宙外界的來對地球的毀滅?而不是美國科幻大片的英雄主義來拯救人類。拯救的不是人類，而是地球，是我們生活的環(huán)境需要拯救。
先不說三體世界存不存在，但是人類不斷對地球的破壞而衍生希望通過宇宙外的世界拯救地球，難道人類的文明真的需要宇宙外的世界來拯救嗎?宇宙外的世界真的是友善的嗎!什么樣的世界才是稱為好，沒有明確的答案。人類是自私的，如果說人類文明的消亡只是時間問題，這么說再確切不過了。
一開始我是排斥接觸有關(guān)動蕩年代的小說，畢竟千人千面千言，沒有哪個能真正代表歷史。
整本讀下來，最喜歡的人物是史強，他是最接地氣的人物，但也真是因為他接地氣，會讓他對世界上發(fā)生的事有一個最直觀的認(rèn)識，進而產(chǎn)生解決辦法。這本書最后帶著我經(jīng)歷了科學(xué)家的接受末日后的絕望，普通人用最淺顯易懂的知識再次喚醒他們的希望的整個過程，我感覺讀到這里才算讀到了本書的精髓。
在人生長河中，有時候有很多重要的事件和問題是當(dāng)時的你認(rèn)為是根本不可能解決的，或者說已經(jīng)認(rèn)定是死局。但是跳出來講，這可能只是你的認(rèn)知不夠所帶給你的困惑，每個人的經(jīng)歷只能帶給你片面的解決方法和認(rèn)知，真正到了自己解決不了的，應(yīng)該積極的向別人請教，請教的人不在于知識面比你廣，可能任何一個人都會給你一個不同的答案，可能在某一個人的啟發(fā)下，你突破了自己的桎梏，找到了解決辦法。
要知道人外有人，永遠(yuǎn)不要停止對新鮮事物的好奇心，一旦停止就說明你的心已經(jīng)老了，人類的身體是會隨時間自然衰老的，但是思想可以不必。保持你的好奇心，直到你的身體衰老到了盡頭。它會使你的思想一直處在巔峰，沒有衰退期。
劉慈欣三體讀后感篇七
正如作者借主人公之口所說的，“十分鐘的行為可能是十年經(jīng)歷的反映”作者寫出了“這個羅輯”，寫出了“這個章北?！保呐轮皇浅霈F(xiàn)了一瞬間的可憐前太空軍人吳岳，哪怕是那個跟隨丁儀去勘測“水滴”的西子姑娘短暫的出場，都給人留下了深刻的印象。當(dāng)然，對于真正的主人公——三體人的刻畫更是有如神來之筆。(僅一個“水滴”側(cè)面描寫就不得了：就像是三體科技大海中濺出來的水滴，就消滅了地球艦隊，與智子一起鎖死了地球科技。)。
我們應(yīng)該感謝劉慈欣，感謝他，感謝他帶來了三體，帶來了對我們的震撼。
劉慈欣三體讀后感篇八
《三體》獲獎以后，最火熱的那段時間，我并未去讀，但基本上已被劇透光了。最近讀了第一部，讀完后驚訝地發(fā)現(xiàn)，哇，和那些人說的一模一樣!
當(dāng)然，小說的結(jié)構(gòu)與劇情的呈現(xiàn)方式和我想象中的不太一樣。隨后去網(wǎng)上翻看了對《三體》的評價，很多人都有一個觀點，說大劉文筆不行，說小說結(jié)構(gòu)有問題，說人物塑造太偏平。
說到結(jié)構(gòu)，我倒覺得并沒多大問題啊，是一般類型小說的展開方式：開篇的葉文潔被發(fā)配到紅岸的故事，可以當(dāng)做一個引子;隨后回到現(xiàn)代，通過研究納米技術(shù)的科學(xué)家汪淼遇到的奇異現(xiàn)象和一些命案來設(shè)置謎題，制造懸念，并穿插三體游戲的情節(jié)，使讀者對三體先有一個粗淺了解;最后逐步解開懸念，給出真相。
這部小說主角很明顯應(yīng)該是葉文潔，這位改變?nèi)祟悮v史進程的人。這大概是很多人覺得結(jié)構(gòu)有問題的原因吧，畢竟主角露臉不夠多，描寫又比較跳躍，很難讓人產(chǎn)生代入感。至于貫穿全篇的研究納米技術(shù)的汪淼只是一個用來推動故事發(fā)展的工具而已，偽主角而已。
說回文筆，到底什么才叫做好文筆，我也很迷惑。其實很難有一個標(biāo)準(zhǔn)的定論吧，我特意去知乎學(xué)習(xí)了一趟，發(fā)現(xiàn)觀點也是五花八門，各種舉例，從古代的司馬遷，到近代國外的那誰誰誰，其實真是很難說的清。
不過有一點是基礎(chǔ)的吧，那就是能夠準(zhǔn)確表達(dá)，用詞精確，并避免病句。就像《三體》里提到的，要想讓科學(xué)技術(shù)突飛猛進，基礎(chǔ)科學(xué)的研究是非常必要的。所以我覺得，提高一個人的詞匯量是非常重要的，腦子里詞的多了，才能擇優(yōu)而用，選擇最合適，最直觀，最優(yōu)美的表達(dá)方式。插一句題外話，《三體》里提到三體人要通過絕育的方式讓人類滅絕，哈哈，這不是人類對付蚊子曾經(jīng)用過的方法嗎，真是很有意思的設(shè)計。
另外就是感覺好些人還有點分不清楚文筆和文風(fēng)的區(qū)別?？吹揭黄霓o華麗的文章，便覺得文筆很好，其實那也不一定，只不過是文風(fēng)的一種而已。華而不實，各種比喻、擬人、通感連串的來，但讀半天沒什么內(nèi)容，這其實也是一種走火入魔的表現(xiàn)。
我以前寫的一些小說，也有說我文筆好的，也有說文筆很不行的。作為一名業(yè)余寫手，我感覺自己并沒有受過什么正經(jīng)的文筆訓(xùn)練，語文課或者作文課能算嗎?語文書本上的文章，對我產(chǎn)生過影響的，只有魯迅。倒是受課外小說，像金庸和張愛玲的文字多一些。只不過這幾年一直多讀翻譯過來的日本和歐美推理小說，通常文筆水平一般，自己又只貪圖了解小說的結(jié)構(gòu)和詭計，也未沉下心來字斟句酌的讀過，致使如今寫作語感似乎有所下降。
再說到《三體》對人物的塑造，確實不夠立體。當(dāng)然，這其實是許多類型小說的通病，尤其是科幻與推理。因為不同于以人物為主，以人物性格來左右情節(jié)、推動情節(jié)發(fā)展的小說，科幻或者推理小說是以設(shè)計有極大看點的故事為主的，更注重講故事，在寫作之初就已經(jīng)定下了它必然的結(jié)局，而且是基本無法更改的結(jié)局。小說所有人物的塑造都是為了推動這個故事朝著既定結(jié)局進行，所以就無可避免的導(dǎo)致人物的性格發(fā)揮空間有限。
相信讀完《三體》的讀者，很多都被大劉的奇思妙想，宏大設(shè)定所征服吧。很顯然的，《三體》可以代表科幻小說的一大門類，這類科幻小說和本格推理小說非常的像，靠的就是出色的點子來征服讀者，本格推理中需要過硬的詭計，科幻中要有對科技、對宇宙的極致想象，具體到《三體》中那便是“太陽電波放大器”、“黑暗森林法則”、“降維打擊”等這些絕妙的腦洞創(chuàng)意。
曾聽過一個故事，說大劉某次在杭州參加作家聚會，大家討論如何滅掉阿里巴巴總部的好方法，大劉酒后失言說到了“降維打擊”，酒醒后心有余悸，幸好眾人當(dāng)時沒有深究，要不然這個絕妙的點子說不定被別的有心人搶先寫出來，那自己的小說里就沒法再用了?？梢姡诳苹眯≌f中，創(chuàng)意是相當(dāng)重要的一環(huán)。
因為《三體》后來獲了獎，這就導(dǎo)致一大批或許從來都未接觸過科幻文學(xué)的讀者要爭先一睹風(fēng)采。盛名之下，這類平日里只讀言情小說，或者嚴(yán)肅文學(xué)等的讀者卻發(fā)現(xiàn)《三體》的風(fēng)格和自己以往接觸過的文學(xué)類型完全不同，調(diào)調(diào)根本不一樣，由于期待不符，便不能接受，甚至妄加評判，是十分不客觀的。
我個人如今讀書是秉持一種包容，虛心的態(tài)度的，對一本多數(shù)人都認(rèn)為好的小說無感時，只歸結(jié)于口味不符，或自身局限。
畢竟，當(dāng)在基數(shù)足夠大的情況下，不可能出現(xiàn)明明百分之七八十的好評，真理卻掌握在余下的那百分之二三十讀者手中的情況吧。
劉慈欣三體讀后感篇九
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個起點，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個太陽，其不規(guī)則的運動使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對三體的高科技和先進武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進行抵抗，推出了面壁計劃，四個面壁人獨自制定反抗計劃。可以說每一個方案都是構(gòu)思獨特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個宇宙社會學(xué)確實讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個理論確實極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽系毀滅就好了。總之，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦，到云天明的三個故事可以說是一個高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個人愛好。
劉慈欣三體讀后感篇十
《三體》講述的是一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽的反射放大信號的原理，把太陽變成一個恒星級的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者說希望外星文明幫助人類進化得更加高階一點。信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個太陽的無規(guī)則運行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最后吞沒以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對地球的遠(yuǎn)征開始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭也開始了。
這本書所釋放的信息量非常的大，基于作者強大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)了一個不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強，邏輯緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關(guān)于文明的一些想法。
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和;西方文明的價值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。人類文明的進程，其實在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時間進化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時間就是西方耶穌出現(xiàn)的時間，我想說的是，人類文明的進程似乎有一只看不見的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當(dāng)社會發(fā)展到一定的高度的時候，就會發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時代，正是元代散曲盛行的時期?；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個時代所需要的，而且是特有的，當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段，就會有這樣的一類人出現(xiàn)。當(dāng)然，是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時代的特性能夠造就一個又一個適合這個時代的偉人來代表這個時代吧，或許，這也就是東西方相同時間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。
劉慈欣三體讀后感篇十一
從新年去看的大熱電影《流浪地球》入坑，《三體》是少有的情節(jié)緊湊，懸疑叢生的科幻類型小說，二十天左右的時間一直不間斷地追著看，沉浸在作者描畫的虛擬世界里，不受既有生活瑣事干擾地保持一種精神心思被深深吸引，不斷猜疑的專注狀態(tài)，是很喜歡很幸福很暖的感覺。
文中一個宏觀浩大的完整故事創(chuàng)造出新穎廣闊的嶄新世界，異形文明，宇宙黑暗森林，對抗，威懾都一個個蹦出來對危機中的地球世界做干擾，舊有的人倫道德被扭曲的變異，凝聚起全地球的一個個浩大工程開啟，螺旋上升地技術(shù)創(chuàng)造推動著人類去保護自我對抗不可知的外星暴力，依靠內(nèi)心強大的人去度過一次次危機。宇宙寬闊，面對未知，渺小的地球乃至太陽系有無數(shù)種被毀壞破滅的可能，作者的腦洞夠大夠奇妙。其中也映襯著當(dāng)前社會現(xiàn)實中的一些扭曲部分，“_”“房子”“體制”“婚姻”等等，在長長時間的沖洗下，對待這些都變得理性自由，時間會給我們答案。
看小說越來越挑了，期待有更多能把故事講好的，能吸引專注，贏得贊賞。
劉慈欣三體讀后感篇十二
這是有關(guān)于科幻作家劉慈欣的采訪集，包括其如何一步步接觸科幻小說，《三體》的創(chuàng)作和得獎詳情，當(dāng)前科幻環(huán)境的分析和發(fā)展的看法等等。
科幻文學(xué)誕生于19世紀(jì)下半葉的歐洲。中國的科幻小說誕生于20世紀(jì)初的清朝末年。
瑪麗*雪萊的世界第一部科幻小說只是哥特小說的變種。凡爾納所代表的新生的科幻文學(xué)，把傳統(tǒng)主流文學(xué)中占統(tǒng)治地位的人與人的關(guān)系轉(zhuǎn)換為人與自然的關(guān)系，這一轉(zhuǎn)換為科幻文學(xué)注入了新鮮的血液和靈魂。這也是凡爾納的書在世界各國的審查中通行無阻的原因。
從思維方式上，創(chuàng)作大概可以分成三個階段：純科幻階段人與自然的階段；社會實驗階段。在科幻小說的早期，宏細(xì)節(jié)并不常見，只有在科幻文學(xué)將觸角伸向宇宙深處，同時開始對宇宙本源的思考時，才大量出現(xiàn)。它是科幻小說成熟的一個標(biāo)志，也是最能體現(xiàn)科幻文學(xué)特點和優(yōu)勢的一種表現(xiàn)手法。
科幻文學(xué)一直都是一個很邊緣的存在，并不為評論界所注意?？苹帽澈鬀]有主流文學(xué)那龐大的學(xué)院派評論體系，只能依賴讀者的評價，更糟的，依賴市場和銷量的評價?？苹梦膶W(xué)閃光的內(nèi)核不可避免地隱沒于商業(yè)化后面。在主流文學(xué)領(lǐng)域里，可以在一個很窮的國家出一個諾貝爾文學(xué)獎，科幻文學(xué)就沒可能。
評價一個國家的科幻文學(xué)水平，除了要看作家的水平，一年能出版多少長篇作品，能達(dá)到一個什么樣的發(fā)行量，還有看有多少的讀者，甚至產(chǎn)值是多少，這都是評價科幻文學(xué)的成熟程度的。把這些考慮進去，就知道中國的科幻文學(xué)作品跟美國差得很遠(yuǎn)。
量是衡量一個國家類型文學(xué)發(fā)展不可少的依據(jù)。西方科幻往往聚焦于那些具有優(yōu)先權(quán)、能夠理所當(dāng)然接觸到科技的人物生活，甚至當(dāng)不在這種情形下，作家會下意識地復(fù)制權(quán)力對于無權(quán)者的居高臨下態(tài)度。西方科幻對發(fā)展中國家的描繪，往往是拾荒者、抄襲、垃圾回收的機會主義者，而不是創(chuàng)新者。這是真實世界范圍內(nèi)權(quán)力及技術(shù)失衡的延續(xù)。
劉慈欣三體讀后感篇十三
大劉出生于草根，能保持本色，還能夠居安思危，這是他可貴的地方。
在基層待了那么多年，去幻想一個理想的社會，這就是他有責(zé)任心的部分，他就是那一代作家中保持理想的代表。
第128頁說，當(dāng)年明月每本書版稅都有上千萬，但現(xiàn)在還在海關(guān)當(dāng)公務(wù)員，他們的寫作時間相當(dāng)長，對于他自己來說，電力系統(tǒng)8點上班，他必須7點起床，上班后堅守崗位就得待在辦公室（他現(xiàn)在是計算器工程師），不能出去亂轉(zhuǎn)，所以就可以在那寫作。他也試過專業(yè)寫作，但發(fā)現(xiàn)還不如業(yè)余寫的時間多。（事實上他想的時間比較多，寫的時間比較少。）。
140頁，我沒有考慮我多小，我是在想宇宙有多大。
劉慈欣三體讀后感篇十四
在五天的假期里，我用四天的時間讀完了《三體》。
關(guān)于想象力文學(xué)的閱讀方法。
最近在《如何閱讀一本書》中我重新習(xí)得想象力文學(xué)作品的閱讀方法：一、不要抗拒想想文學(xué)帶給你的影響力，二、不要去共識、主旨或論述，三、不要用適用于傳遞知識的、與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評小說。
在這種閱讀指導(dǎo)下，不再走走停停對一些話語做出自己的揣測、記錄自己的理解，這次我只是隨著作者的思路，在這些文字里想象，唯一的障礙是有些陌生的物理名詞，但是影響并不大，搜索之后都很快能夠理解，所以在整體思路上沒有太大的影響。于是，自4月開始讀起這本書，5月初，我才第一次真正讀完這本書。
劉慈欣三體讀后感篇十五
最近老師向我們推舉了一本很有意思的書---《三體》，之前看過許多的科幻類的小說其實也沒怎么太感愛好，但是這本書不一樣，我剛一讀就感覺《三體》給我?guī)砹艘环N久違的感動。
這部小說一步一步的把一個完整的時空呈現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)我看到書中的“黑暗森林”理論時，不禁想到，霍金曾經(jīng)警告人類不要盲目的查找外星文明，外星文明對人類文明將是一個災(zāi)難!或許當(dāng)時我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐驚的深刻的理解到了這個。我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼，星空或許并不是人類想象的'那么美妙，人類文明還只是一個孩子，假如宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過早的暴露人類文明的存在對人類文明將是滅頂之災(zāi)!我認(rèn)為一部好的小說將影響人的一身，在這學(xué)期的課外閱讀中，這本書給我的震撼非常大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會提及很多非常專業(yè)的學(xué)問，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的同學(xué)也能理解淺顯的量子物理學(xué)問，天文學(xué)，等等非常專業(yè)的學(xué)問，并產(chǎn)生深厚的愛好，我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后，特地上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
每當(dāng)我間或抬頭仰視星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現(xiàn)象，人類的存在相對于整個宇宙，并不比一個細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計，幾乎全部的都是荒蕪冷漠的世界，或許這才是世界的原來面目，地球遲早也將如此。
在我們現(xiàn)實生活中，可能會經(jīng)常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。但是就作為一個個體的我們，我還是盼望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威逼的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美妙的將來。
劉慈欣三體讀后感篇十六
晚上望著廣闊的天空，我都會想象在距離我們4.25光年的三體世界發(fā)生的趣事。
因為我剛讀完劉慈欣的《三體》，對那個三體世界很好奇。讀完這部小說，覺得那個想象與現(xiàn)實結(jié)合在一起的文學(xué)世界，在我的大腦里產(chǎn)生了獨特的趣味兒。在這部小說中，我最敬佩三個人：艦長張北海、艦隊長老丁儀和面壁者羅輯，因為他們沒有用精神勝利法與三體抗?fàn)?，而是用像一招致命的日本劍道見法與三體斗爭，每個人都給了三體一記重?fù)簟?/p>
就像大人們說正在因失敗而哭泣的小孩子一樣：“別空想，別哭，不然啥事也干不成?！钡芏嗳硕荚诳障胫绣e過機會，從而沒有辦好事，我覺得這就是在飄忽不定，時高時低的劇情后面的道理，讓我們?nèi)ブ匦铝私膺@個世界的秘密。
劉慈欣是個沉穩(wěn)機智的人，他的書可以讓人有不同的感受，對我們（包括大人）都有一定的啟發(fā)，所以我們要多看這種書，做個沉穩(wěn)機智的人。不能向權(quán)勢低頭，要保持自己的觀點。不要自欺欺人，為了自己的虛榮心做一些愚蠢的事。
劉慈欣三體讀后感篇十七
(一)當(dāng)羅輯向宇宙中發(fā)出黑暗森林威懾，阻擋了三體世界對地球的入侵，人類在恐慌過后，認(rèn)為這是宏大的功績，將羅輯稱為“救世主”。做為執(zhí)劍人，羅輯把握了半個世紀(jì)黑暗森林威懾的拉制權(quán)，三體世界和人類世界和平相處了半個世紀(jì)。
當(dāng)三體世界放棄侵略后，開頭“被迫”向地球世界傳遞海量的技術(shù)及學(xué)問信息，使人類科學(xué)飛速進展，并“接受”了人類文化，將人類文化仿照到很高的水準(zhǔn)。地球人類欣慰地看到，一切都在朝好的方向進展，都認(rèn)為宇宙大同就要到來了，都認(rèn)為威懾越來越不重要了。
黑暗森林威懾不但威懾著三體世界，同樣對太陽系也存在著威懾，地球人類漸漸對這種威懾產(chǎn)生恐驚，對羅輯的感謝變成憎恨。當(dāng)羅輯與新執(zhí)劍人完成威懾掌握權(quán)的交接后，直接就被國際法庭指控犯有世界滅亡罪而拘押。
(二)三體危機消失之初，聯(lián)合國推行“群星方案”時，暗戀程心的高校同學(xué)云天明“臨終”前買了一顆距離太陽系286光年的星星送給了程心。二百六十多年后，人類發(fā)覺這顆恒星帶有兩顆行星，其中的一顆行星是與地球非常相像、適合人類生存的類地行星，于是聯(lián)合國想收回這顆價值急劇飆升的恒星的全部權(quán)，用以開發(fā)和將來移民。
程心出讓了兩顆行星的全部權(quán)，并確定人類可以免費使用該恒星產(chǎn)生的能源。程心把自己擁有的另一個世界奉獻給了人類，她讓新世界的人類感受到了母性的慈祥，當(dāng)漂亮和善的程心消失在公眾面前時，人們感動地稱呼她為“圣母瑪利亞”。
人類推選程心成為其次任執(zhí)劍人，接替羅輯執(zhí)掌“引力波威懾系統(tǒng)”。之前在三體世界的人格分析系統(tǒng)中，程心是全部參與執(zhí)劍人競選的候選人里威懾度最低的一位。由于人類世界對黑暗森林威懾心態(tài)的轉(zhuǎn)變，三體世界猜測程心會當(dāng)選，也確信程心在地球受到攻擊時不會啟動威懾系統(tǒng)的按鈕。于是，就在程心完成與規(guī)律“引力波威懾系統(tǒng)”掌握權(quán)的交接后，三體世界向地球發(fā)動了攻擊，也正如三體世界所料，和善的程心不忍毀滅掉這個擁有四十多億年壯美歷程的地球，不忍心毀滅掉絢爛輝煌的地球文化，她沒有啟動掌握按鈕。
僅用了10分鐘，三體世界就攻陷了地球。在威懾中止后，人類世界再次陷入黑暗之中，苦難中的人們認(rèn)為這一切都是程心造成的，開頭憎恨程心，怪她沒能威懾住三體世界，罵她是廢物，沒能在接到警報后啟動引力波廣播。
(一)冬眠了264年的程心來到新世界以后，她對這個新世界有了母性的感情，在她的潛意識中，新世界中全部的人都是自己的孩子，她不想自己的孩子受到損害。所以程心接替羅輯成為其次任執(zhí)劍人后，面對三體世界的攻擊時，出于對人類的愛，對地球的愛，她沒有啟動“引力波威懾系統(tǒng)”按鈕。
(二)就在三體世界對地球發(fā)起攻擊的同時，遠(yuǎn)在太陽系之外的'宇宙中航行的“萬有引力”號和“藍(lán)色空間”兩艘太空戰(zhàn)艦上的官兵們啟動了設(shè)在“萬有引力”號戰(zhàn)艦上的“引力波威懾系統(tǒng)”。于是三體世界的艦隊放棄了地球，開頭了宇宙逃亡，最終三體世界所在的一顆恒星被另一個更高級的文明摧毀。
三體世界被毀滅后，太陽系也就面臨隨時被摧毀的危急，人類開頭討論避開被打擊的方案。程心創(chuàng)建的星環(huán)集團著手研制曲率驅(qū)動飛船，但國際社會認(rèn)為曲率發(fā)動機在試驗時產(chǎn)生的航跡會提前暴露地球文明的存在。聯(lián)邦政府讓程心出面，逼迫項目執(zhí)行人全面停止星環(huán)集團與曲率驅(qū)動有關(guān)的理論討論和技術(shù)開發(fā)。為了避開地球提前暴露宇宙坐標(biāo)，避開提前被另外的高級文明毀滅，又是出于對人類的愛，程心叫停了曲率驅(qū)動飛船的研制。
目光短淺，但卻高傲自大的人類沒有想到，光速飛船才是人類真正的活路，只有光速飛船，才能最終逃脫出另一個高級文明對太陽系實施的“維度打擊”。最終，太陽系被毀滅。
程心兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵，無法挽回。
劉慈欣三體讀后感篇十八
花了總共也許半天的時間，把三體(一)讀完了。最大的感覺是這究竟是一本科幻小說，沒有太大的驚喜。然而在一些細(xì)節(jié)上，正猶如作者在后記中所說的那樣，達(dá)到了技術(shù)細(xì)節(jié)化的層面，這些還是非常優(yōu)秀的。究竟作者是一名工程師。
先來說絕望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般，教授汪淼沒有任何特色。許多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實的歸現(xiàn)實，科幻的歸科幻，沒有連接的很到位。故事情節(jié)的設(shè)置有懸念，使得讀者一開頭能夠很簡單被吸引。但是解開這些懸念時又太過于直截了當(dāng)，所以閱讀體驗感也比較一般。比如剛開頭時人們對于存在的主、宇宙為你閃耀這樣宏大的懸念到最終其實僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來像是哲學(xué)論述，而后半部分像是科幻動畫片。
說這些并不是針對作者的批判，而是我自己對一部好作品的期盼?？赡芪蚁矏鄣谋闶亲髡卟磺樵溉ナ褂玫摹靶味稀憋L(fēng)格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜愛?？赡苡X得文學(xué)性不夠強吧。
接下來來說說幾個技術(shù)細(xì)節(jié)，最令人印象深刻的是人列計算機。這種想象力的確值得贊揚。整個三體嬉戲我認(rèn)為反而要比這個原來的故事本身更為精彩。一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說宇宙的設(shè)置是非常全新的。三個恒星的設(shè)置、亂紀(jì)元恒紀(jì)元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認(rèn)同感，也非常的新奇。鐘擺紀(jì)念碑、半月撕裂等等這種意象和場景，也給這個世界增加了很多藝術(shù)特色。計算機運行的場面更具有無限的藝術(shù)感，這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對信號與處理、微機技術(shù)特別扎實的把握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過一些多維概念的文章，因此這一點上我并不覺得非常的新奇。利用多維綻開和收縮技術(shù)的智子有點大材小用。
有一點其實很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺檢測員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相像的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)覺。以至于令人覺得三體星其實和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風(fēng)格特別一般，其實三體星的技術(shù)早已超過人類一大截，著實可以不用偽裝成上帝。而假如提到了監(jiān)聽者之間的那種對稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來論述兩個行星。對于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點上假如能夠深化一點，協(xié)作那位老法師，我信任會使得這部作品的格局會更大一點。作者很明顯是很看重佛教的。
最終，我不由得又想起以前看過的`《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人特別寵愛的，是它對歷史人物給予了靈魂，對一些歷史事實嫻熟的使用。其對人物情感的把握，對主角韓信的塑造，放之于原來就宏大的歷史背景下，使得作品特別的飽滿和豐富。相比之下，三體(一)具有的更多是技術(shù)性，在雄偉上，可能得學(xué)習(xí)一下《異形》前傳一。但是在三體嬉戲中作者表現(xiàn)出來的水平，信任我所提及的，更多是這部作品其本身的風(fēng)格，而并不是不足。
劉慈欣三體讀后感篇十九
康德說過，最讓人震撼的，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類的道德準(zhǔn)則。這本是一個正襯的手法，凸顯了人類幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大，而當(dāng)人類的道德真正面對星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否會留給一個文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。
“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實圖景，表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無數(shù)文明的“訃告”。人類似乎就是一個無知幼稚的孩子，終于引來了送葬自己的敵人。無垠的星空，這個時候意味著的是巨大的生存壓力，以及全文明被奴役的危險。大劉描寫了在宇宙帶來的巨大生存危機中，人類道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動私人飛船逃生，核聚變發(fā)動機的超高溫吞噬著生命，來不及躲避的人眨眼消失于世間，毫無殘余卻昭示著道德的撕裂。生存，自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓，擺脫了貧窮，似乎生存并不是個問題，殊不知生存是文明永恒的主題，生存競爭的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來自宇宙更深處的凝望，只是讓生存和道德，再次被聚焦。
大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機中面對的挑戰(zhàn)，也探討了道德與愛在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們，在幾天內(nèi)，從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人，黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類，這放在文明的人類社會，定然是違背道德，受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類真正流落太空，當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“線”斷了，心中失去了面對黑暗宇宙的唯一憑靠，人也不能為人了，我們又能如何過多譴責(zé)呢?！爱?dāng)人類真正流落太空，極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類道德和制度在面對太空時的無助與脆弱。
“失去人性失去很多，失去獸性失去一切”，維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰，正是代表著一種為生存廝殺，向黑暗揮劍，充斥著人類在生存斗爭面前的一種不服輸、不屈從的血性，他在生存危機之前主動脫去了道德和愛的“枷鎖”，用暴力轟開所有阻攔他生存的一切，包括政府機關(guān)安全機構(gòu)，他能把槍口對著自己的家園，雖然，他的確能靠此為人類爭來生存的機會，他是野獸也是天才，他認(rèn)為在滅種的危機前不妨把自己變成野獸，爭那一線生存的機會，但這種勝利，真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了，這位大劉筆下代表著人類愛與道德的“女神”，喝斷了維德的野心，維德眼中漸漸熄滅的火焰，確實讓我感到心酸，又何嘗不讓大劉心酸呢。但是，大劉還是這樣寫下了，因為我們知道，道德和愛，是真真正正的人類的底線，無論進入何種深空，沒有了道德和愛的人類，又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛，無論是否是全宇宙的準(zhǔn)則，無論是否適應(yīng)所有文明，他都是我們?nèi)祟惖淖顚氋F的財富，如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛，那么，這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛，值得我們?nèi)祟愂刈o。
“我有一個夢，也許有一天，燦爛的陽光能照進‘黑暗森林’?！?/p>
一本值得二刷的作品，因為一刷的時候，在前面覺得有的地方是不是邏輯不夠完善啊，有的地方有點牽強啊，把這個懸念留在心里，后面在不經(jīng)意的地方會發(fā)現(xiàn)原來如此，又連上了，所以很多人二刷三刷，越看越多精彩。
看完后整體的感覺是沒看夠，它不只是一部很炫的科幻小說，?也是一部好的文學(xué)作品，立于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，又不脫離現(xiàn)實，整部三體是層層遞進，情節(jié)和情感也在逐步推進，大劉構(gòu)筑一個很大的框架，前后又緊密相連，最后形成了一個非常完美、完整的閉環(huán)，佩服大劉的掌控力。第一部也許不太像科幻，甚至有點點無味，但作為鋪墊，為讀者營造了宇宙觀。第二部、第三部逐步到達(dá)了高潮，嘆為觀止，尤其是第三部對人性、群體的人性掌握非常深入，引人入勝，應(yīng)該是讀者做筆記最多的一部吧。
大劉對細(xì)節(jié)刻畫入微，從微觀到宏觀，包羅萬象，對物理、數(shù)學(xué)、計算機、心理學(xué)、宗教等各個學(xué)科的運用信手拈來，讓你在腦海中構(gòu)建了一個宏偉的宇宙世界，有血有肉的世界;對人物的塑造非常到位，都不是完美的人，也都是真實的人，身邊的人，不管是出場的時間長短，都能讓你記住ta，里面的愛情不轟動，但內(nèi)斂又很有力量。
有興趣的話，可以按時間軸，把三體作為一個歷史來研究一下，研究它的技術(shù)、文化、信仰、科技、人物特點等等。
暑假里，媽媽送給我一些書籍，其中有一套書讓我愛不釋手，它就是劉慈欣的《三體》，分上中下，一共三本。
這本書是科幻類小說，主要講述了地球人和三體世界之間發(fā)生的一系列事情，地球和三體世界如何從敵到友，從友到敵的變化。之所以會產(chǎn)生這種變化是因為兩者的溝通存在問題，雙方都琢磨不清對方下一步會干什么，往往是神經(jīng)更為緊張的一方先發(fā)動攻勢，然后引起大面積的沖突，接著導(dǎo)致全面的戰(zhàn)爭，最后一方因此而滅亡。
剛開始看這本書時，我也看不太懂，主要因為書里包含了太多的物理知識。碰巧我的表舅從美國回來，他是物理學(xué)博士，他也看過這本書，幫我解釋了一些物理問題。再看這本書時，我就輕松了一些?？粗粗覞u漸地入了迷，書中最令我著迷的就是光速飛船了，它竟然可以光的速度飛行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒鐘的飛行距離是三十萬公里，相當(dāng)于繞地球七圈半，或者一秒鐘可在上海與北京之間走一百五十個來回，這實在是太酷了，我希望我有機會親眼看到光速飛船。
劉慈欣的這部書是他個人的一個力作，作者想象力豐富，邏輯嚴(yán)密，推動了中國科幻小說的進步。我衷心向大家推薦這本書。
這本書是靠每天臨睡前那段時間看完的，從最開始的做噩夢，到后來的期待睡前一讀，很吸引人。簡單又不劇透的說一下，第一部，三體人來了，第二部，三體人嚇跑了，第三部，去死吧。之前聽別人說第一二部特別好，反而最讓我印象深刻的是第三部的童話部分，除去狗血男女主，作者提出的跨越不同維度的曲翹點讓我興趣十足，想看看高維空間。
至于宇宙中的高級文明，我一直認(rèn)為存在，只是我們現(xiàn)有的科技有限，宇宙自140億年前大爆炸，至今可觀測的宇宙直徑900多億光年，這還是可觀測，還有那些無法觀測到的，加之宇宙還在不斷膨脹，我們的星球就飄在這樣一個黑乎乎，冷冰冰的宇宙中，好在萬有引力把我們吸在地上，地球就像宇宙的一個細(xì)胞，有好細(xì)胞就有壞細(xì)胞，當(dāng)有一天我們發(fā)現(xiàn)或被發(fā)現(xiàn)高級文明，意味著一方毀滅，不知道是好細(xì)胞殺死壞細(xì)胞還是壞細(xì)胞殺死好細(xì)胞，畢竟宇宙質(zhì)量守恒，這是我不成熟的小想法。
其實外星文明有沒有，來不來都不重要，跟宇宙這么個大貨比起來，別說宇宙了，銀河系吧，也別了，還是太陽系吧，算了，光看到木星的照片我就壓迫感十足了。跟它們比起來，生活中遇到的這些破事真不算事。
好的科幻小說都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書時嘴巴張大的程度成反比，我看這書時嘴巴總是張得很大，所以對腦洞部分就不評論了。那么，什么是好小說?我覺得就是讓人忍不住想看下去的小說，按這個標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說。但什么讓它成為了好小說呢?我覺得有兩個方面的因素，首先是作者的“殘忍”。小說結(jié)尾地球和太陽系都?xì)缌?，一點兒不符合大團圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么?不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么?好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會被打破，人類在最后末日來臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的'哲學(xué)背景，也推動了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運的跌宕起伏。它使得這部小說好看，也使得它深刻：世界本如此，無論殘忍還是悲憫，無論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無限。而你，終要有一種你自己的解讀?！八K于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的，是怎樣的天風(fēng);把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
劉慈欣三體讀后感篇二十
語文學(xué)習(xí)了《帶上她的眼睛》我才知道，精忠報國不只是男人，女人也可以！
我很難想象一個人生活在不足十平方米的艙里生活幾十年的場景，這未免有些殘忍，讓人不敢往后想，一個男人很難做到的事事，現(xiàn)在卻要讓一個女人來承擔(dān)這一責(zé)任。
他是何等的孤獨??！一個人將在暗無天日與外界一點聯(lián)系都沒有的悶熱倉中穿著厚重的宇航服，生活幾十年，直至死亡，沒人想到，她還是個年輕的姑娘?。∧鞘撬缁ò愕哪昙o(jì)，他的前程似景，卻因為一場事故什么都沒了。但，就是這樣惡劣的環(huán)境，他仍銘記它的使命，為了人民，他繼續(xù)收集樣本，他還堅信會有別的船艇來，會和他是有多么大的勇氣和揣著多大的希望啊。
這不得不讓我感動，一個女孩兒的剛毅真的太強大了。劉思欣真的讓我佩服它某種意義上詮釋了女性的光輝和人性的偉大，“我愿守土復(fù)開疆，堂堂中國要讓四方來喝！”
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