社交情感策略(5篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

社交情感策略篇一

在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠(chéng)?！对?shī)經(jīng)》上寫到：“嚶其鳴矣，求其友聲?！边B鳥兒也以鳴叫尋找朋友，更何況人呢！

在交友之道上，有些人卻走的輕松自如。這是因?yàn)樗麄儓?jiān)持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。

志同以道合，就是說，朋友之間只有志向相同，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時(shí)代的偉大詩(shī)人，及至在洛陽(yáng)相遇，相見恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫為李白的風(fēng)采和才華橫溢所吸引，又為他的鋒芒畢露的處世態(tài)度和狂妄所擔(dān)心，因此，向他提出了友誼的忠告：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”李白也以杜甫的友誼為重，他們?cè)跒I握別時(shí)，定下后會(huì)有期：“何時(shí)石門路，重有金樽開？”一直到現(xiàn)在，他們兄弟般的友情仍傳為佳話?，F(xiàn)在有的人只講義氣，不講志向，甚至為了一時(shí)之氣而受到了懲罰，結(jié)果連真正的朋友都沒有得到！有何苦呢？

慷慨以助人，就是要無私地?zé)崆榈貛椭欣щy或者有過失的人，并且溫和友善的與他人相處！古人云：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！”有一位失足青年，認(rèn)為自己再也無顏見人，整日沉默寡言。這時(shí)候，真誠(chéng)的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友誼的雙手，既幫助了別人，又獲得了友情，何樂而不為呢？

寬厚以待人，就是以大海般的闊達(dá)胸襟對(duì)待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風(fēng)度，是一種澹泊以致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，是宰相肚里能撐船的風(fēng)采，其中也蘊(yùn)藏著己所不欲，勿施于人的內(nèi)涵。以這樣的心態(tài)交友，只不過是在心中給他人的過錯(cuò)騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎？

巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會(huì)開花結(jié)果?！贝_實(shí)，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼！

志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠(chéng)摯的友情，得到歡樂！

眾所周知，一個(gè)集體、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們中的每一人都是集體中的一員，常言說:一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園,這就是指的團(tuán)隊(duì)精神。大家都知道“拔河”運(yùn)動(dòng)，它是一種最能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的運(yùn)動(dòng)，每個(gè)人都必須付出100的努力，心朝一處想、勁朝一處使，緊密配合、互相支撐，才能形成一股強(qiáng)大的力量，勢(shì)不可擋，戰(zhàn)勝對(duì)方。那么，怎樣才能形成這種十分可貴的團(tuán)隊(duì)精神呢？第一，要相互信任。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，不同的成員扮演著不同的角色，要讓團(tuán)隊(duì)的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎(chǔ)。我們之間能有這樣的信任力度，我們就能成為一個(gè)戰(zhàn)無不勝、攻無不克的鋼鐵團(tuán)隊(duì)。

第二，相互包容?！鞍莶庞泻椭C，尊重才能包容。相互包容，和諧共事，才能干事?！彼自捳f：牙齒還有咬著舌頭的時(shí)候。在一個(gè)單位共事難免有發(fā)生矛盾和誤會(huì)的時(shí)候，這就需要我們有一種相互體諒、相互包容的胸懷。

社交情感策略篇二

很多雄性動(dòng)物在求偶時(shí)都會(huì)給雌性送禮物。這聽起來似乎太過簡(jiǎn)單，不過事實(shí)就是這樣的，比如雄性翠鳥在求偶時(shí)會(huì)捕魚送給雌鳥。

然而，這種送禮行為中不乏有一些耍小聰明的人。如果能找到一份廉價(jià)的山寨貨騙雌性交配，那為什么還費(fèi)心找一份真正的禮物呢？的確，很多雄性動(dòng)物都選擇送沒什么價(jià)值的禮物。一些狡猾的雄性還會(huì)重復(fù)利用它們已經(jīng)送出去的禮物，甚至還有些雄性會(huì)用不能吃的東西冒充食物送給雌性。

最近，研究者對(duì)某種行蛛科蜘蛛(paratrechalea ornata)的送禮行為進(jìn)行了研究。這種蜘蛛的雄蛛會(huì)用蛛絲將捕到的獵物“打包”好后送給雌蛛。然后雄蛛會(huì)在雌蛛的蛛網(wǎng)上，一邊跳舞一邊接近雌蛛，同時(shí)用前肢撥動(dòng)蛛網(wǎng)，然后擺出一個(gè)特別的姿勢(shì)把準(zhǔn)備好的禮物送給雌蛛。如果雌蛛被這些行為打動(dòng)了，它就會(huì)收下禮物，然后允許雄蛛爬到它身上，用須肢把精子送到它體內(nèi)。在交配的過程中，雄蛛一會(huì)兒插插雌蛛，一會(huì)兒跑到雌蛛前面死死抓住禮物。

科學(xué)家從野外收集了53只正要給雌蛛去送禮的雄蛛，令人驚訝的是，70%的雄蛛準(zhǔn)備的都是沒什么價(jià)值的禮物，比如自己吃剩的獵物。之前曾發(fā)現(xiàn)很多種蜘蛛在人工飼養(yǎng)的條件下，在給雌蛛送禮前都會(huì)把準(zhǔn)備的禮物吃掉一大半（也許是因?yàn)楹π?？）。這些拿雌蛛不屑一顧的殘羹剩飯當(dāng)禮物的雄蛛比那些“出手闊綽”的雄蛛自身?xiàng)l件也要差不少。這說明那些送出好禮物的雄蛛身強(qiáng)體壯，有能力把自己先喂飽，所以才舍得送一份“大禮”給雌蛛.研究者把這些蜘蛛（送剩飯的和送大禮的）帶回實(shí)驗(yàn)室。然后研究者幫這些雄蛛們準(zhǔn)備了新的禮物，這其中既有真正的禮物（一只肥厚多汁的家蠅），也有沒什么價(jià)值的禮物（吃剩的蟲子殼），或者是兩手空空啥也沒有。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，雌蛛對(duì)帶著大禮和剩飯的雄蛛一視同仁。這并不意外，因?yàn)檫@些禮物都被雄蛛巧妙地用蛛絲裹起來了，雌蛛在交配前無法分辨里面裝的到底是什么。事實(shí)上，雌蛛更喜歡那些身強(qiáng)體壯的“壯漢”，而不是瘦骨伶仃、營(yíng)養(yǎng)不良的“弱雞”。因此，那些選擇吃掉禮物的雄蛛才是真“聰明”（不管它們是有意的還是無意的），因?yàn)楸M管身強(qiáng)體壯還帶著大禮更好，但是送份剩飯就能交配總好過懷揣一份大禮但自己看著就像個(gè)“弱雞”。平時(shí)吃飽喝足的雄蛛不但交配機(jī)會(huì)多，而且雌蛛還會(huì)更快地同意它們的交配請(qǐng)求，交配時(shí)間也更長(zhǎng)。

更令人驚訝的是，雌蛛甚至完全不在意雄蛛送不送禮。它們和送禮或不送禮的雄蛛交配的可能性差不多（只要雄蛛長(zhǎng)得夠壯）。然而，上述實(shí)驗(yàn)中所有的雌蛛都是涉世未深的“處女”雌蛛，沒準(zhǔn)兒它們還不了解“蜘蛛世界”的規(guī)則。為了驗(yàn)證之前曾交配過的雌蛛（它們才是雄蛛在自然環(huán)境中經(jīng)常會(huì)遇到的對(duì)象）是否也會(huì)這樣，科學(xué)家用之前交配時(shí)曾收到過雄蛛送的大禮的雌蛛重復(fù)了這一實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這些雌蛛面對(duì)送剩飯的雄蛛和兩手空空的雄蛛時(shí)，它們更愿意和前者交配。

從結(jié)果來看，既然反正雌蛛在乎的是雄蛛的自身?xiàng)l件，那么為什么這些八條腿的小東西要在送禮上花這么大的心思呢。

一種可能的解釋是，在蜘蛛演化的某個(gè)階段，雌蛛可能確實(shí)會(huì)直接從禮物判斷是否要和雄蛛交配，但是現(xiàn)在這種行為已經(jīng)變成演化留下的痕跡，它只是某種信號(hào)?？赡墁F(xiàn)在雌蛛并不真正在意禮物是什么，禮物本身只是一個(gè)信號(hào)，因?yàn)橹挥心切┳詈玫?、最?qiáng)壯的、營(yíng)養(yǎng)狀況良好的雄蛛才送得起禮物。

用人來解釋這種情況的話，大概就是這么一種情況——你心儀的對(duì)象會(huì)被你送的花感動(dòng)，不過他/她在乎的并不是你送的是什么花，而是有人愿意費(fèi)工夫買花說明了一些事（類似體貼關(guān)心之類的）。再回到蜘蛛，通過只和送禮的雄蛛交配（不管是貨真價(jià)實(shí)的禮物還是沒有價(jià)值的禮物），雌蛛可以確保她的兒子也很可能是一只會(huì)送禮的蜘蛛，這樣它的兒子就有更高的交配成功率，意味著它的基因可以更多得傳遞到它的孫子孫女體內(nèi)。

然而，那些得到真正禮物的雌性因?yàn)楂@得了額外的食物，所以它們的生活會(huì)比那些只得到剩飯的雌性要好過一些。不過可惜，雌性很難從禮物的外表分辨禮物的好壞。這種蜘蛛交配的時(shí)間非常短暫，所以從雌蛛接受禮物同意交配到它開始拆開包裹禮物的蛛絲，雄蛛就已經(jīng)完成交配溜走了，只留下雌蛛獨(dú)自面對(duì)一堆殘羹剩飯。

在這場(chǎng)兩性之間的演化戰(zhàn)爭(zhēng)里，似乎是雄蛛取得了勝利，用剩飯就騙取了和雌蛛交配的機(jī)會(huì)。不過，大概最后的勝利還是掌握在雌蛛手中——因?yàn)榇浦肟赡軙?huì)把好幾只雄蛛的精子儲(chǔ)存在體內(nèi)，然后選擇那只長(zhǎng)得又壯禮物又好的雄蛛的精子受精。

社交情感策略篇三

廣西師范學(xué)院碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明

本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人如違反上述聲明，愿意承擔(dān)由此引發(fā)的一切責(zé)任和后果。

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不保密□

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廣西師范學(xué)院碩士學(xué)位論文

（申請(qǐng) 新聞 學(xué)碩士學(xué)位）

論文題目

電視婚戀交友類節(jié)目發(fā)展策略

專業(yè)名稱：新聞學(xué) 學(xué)位申請(qǐng)人：周瑞金 導(dǎo)師姓名、職稱：黃健

蒙南生

答辯委員會(huì)成員（簽名）主席： 委員：

二零

年

月

0

摘 要

電視婚戀交友類節(jié)目最先出現(xiàn)在美國(guó)，是于1965年開播的一檔名叫《相親游戲》的節(jié)目，它至今已經(jīng)有45年的歷史。在我國(guó)此類節(jié)目也有15年的發(fā)展時(shí)間，湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》開啟了大陸電視媒體婚戀交友類節(jié)目收視熱潮的先河，此節(jié)目開播時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年之久。但是，電視婚戀交友類節(jié)目直到2010年才呈現(xiàn)出熱化的狀態(tài)，包括湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視等10多家省級(jí)衛(wèi)視頻道紛紛播放此類節(jié)目?；閼俳挥杨惞?jié)目的高收視率證明此類節(jié)目是受到公眾歡迎的，能夠滿足公眾的情感需求，不應(yīng)簡(jiǎn)單地全盤否定；但在節(jié)目日益傾向媚俗的時(shí)候，媒介是不是也應(yīng)該反思一下，節(jié)目是否已經(jīng)迷失了方向，節(jié)目到底應(yīng)該何去何從？

本文以電視婚戀交友類節(jié)目為具體的研究對(duì)象，以電視婚戀交友類節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)為具體的內(nèi)容，以江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》欄目為剖析對(duì)象，對(duì)當(dāng)前我國(guó)電視婚戀交友類節(jié)目進(jìn)行系統(tǒng)分析。本研究將在學(xué)界前人研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)以電視婚戀交友類節(jié)目的發(fā)展策略為最終的落腳點(diǎn)，擯棄學(xué)術(shù)界中單純對(duì)同類節(jié)目進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)、不足、特點(diǎn)等的分析，旨在探討中國(guó)的婚戀交友類節(jié)目的未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：電視婚戀交友類節(jié)目

娛樂功能

教育功能

小眾化趨勢(shì)

abstract tv romantic dating program first appeared in the united states, launched in 1965 and was called “dear to the spy game” program, which has already been 45 years’ programs have developed 15 years in our country, hunan tv's ‘date of the rose’ opened the precedent of mainland tv media romantic dating program viewing boom and premiere time of this program as long as five , tv romantic dating program show the state until 2010 , including of hunan satellite tv, jiangsu tv, shandong tv, zhejiang tv, guangdong tv, more than 10 provincial tv channels have played such ic dating program’s high ratings proof such programs welcomed by public, which can meet the emotional needs of the public, and should not be simply negated;but with the growing tendency fawning on customs program, whether media should rethink, programs are getting lost, and programs supposed where to go? this paper used the tv romantic dating program as specific research object, used tv romantic dating kind program development as the specific content, used jiangsu tv's ‘the sincere not faze’ column as analyzing object, system analyzed current tv object of romantic dating research will be based on the circles former research, take the tv romantic dating program’s development strategy as the final the foothold, devoid of similar programs simply analyzed the experience, insufficiency, the characteristics and so on in academic circles, aimed to explore the future development of romantic dating program of ds: tv romantic dating program, entertainment function, education function，small tendency

目 錄

摘 要.............................................................................................................................1 abstract.........................................................................................................................2 目 錄.............................................................................................................................3 緒 論.............................................................................................................................5

一、本文的研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn)........................................................................5

二、文獻(xiàn)綜述梳理..........................................................................................7

第一章 電視婚戀交友類節(jié)目概述...............................................................................11

第一節(jié) 電視婚戀交友類節(jié)目的定義及歷史.........................................................12

一、電視婚戀交友類節(jié)目的定義..................................................................12

二、國(guó)外電視婚戀交友類節(jié)目的概述...........................................................13

三、國(guó)內(nèi)電視婚戀交友類節(jié)目的發(fā)展演變...................................................14 第二節(jié) 電視婚戀交友類節(jié)目的分類....................................................................15

一、以節(jié)目?jī)?nèi)容來劃分.................................................................................15

二、以節(jié)目形式來劃分.................................................................................15

第二章 電視婚戀交友類節(jié)目興盛的原因....................................................................18

第一節(jié) 社會(huì)因素的助推......................................................................................18

一、婚戀觀念改變的推動(dòng)作用......................................................................18

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用.............................................................................19

三、傳媒技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用......................................................................20 第二節(jié) 受眾群體的細(xì)分是節(jié)目興起的市場(chǎng)需要..................................................21

一、滿足參與者的私人訴求.........................................................................21

二、迎合受眾的獵奇心理.............................................................................21 第三節(jié) 傳播者對(duì)國(guó)外類似節(jié)目的盲目追隨.........................................................22

一、海外節(jié)目本土化熱潮.............................................................................22

二、傳播者的包裝與策劃.............................................................................23

第三章 婚戀交友類節(jié)目的弊病...................................................................................24

第一節(jié) 節(jié)目?jī)?nèi)容中的誤區(qū)...................................................................................24

一、感情變游戲娛樂人生.............................................................................24

二、嘉賓造假偏離愛情軌道.........................................................................25

三、爭(zhēng)議觀話題挑戰(zhàn)受眾極限......................................................................26 第二節(jié) 節(jié)目形式上的跟風(fēng)...................................................................................27

一、創(chuàng)新不足導(dǎo)致節(jié)目的同質(zhì)化..................................................................27

二、盲目跟風(fēng)導(dǎo)致節(jié)目非主流化..................................................................28 第三節(jié) 節(jié)目格調(diào)里的低俗...................................................................................29

一、格調(diào)低下的三俗炒作.............................................................................29

二、娛樂功能被無限放大.............................................................................30

第四章 電視婚戀交友類節(jié)目未來發(fā)展的思考.......................................................32

第一節(jié) 電視婚戀交友類節(jié)目的優(yōu)化策略.............................................................32

一、媒體社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)化.............................................................................32

二、受眾傳媒素養(yǎng)的提升.............................................................................34

三、電視媒體行業(yè)的規(guī)范.............................................................................35

四、電視教育功能的強(qiáng)化.............................................................................37 第二節(jié) 電視婚戀交友類節(jié)目的未來走向.............................................................38

一、電視婚戀交友類節(jié)目的小眾化趨勢(shì).......................................................39

二、電視婚戀交友類節(jié)目的服務(wù)化趨勢(shì).......................................................39

三、電視婚戀交友類節(jié)目的娛樂化趨勢(shì).......................................................40

結(jié)

語.........................................................................................................................41 參考文獻(xiàn).....................................................................................................................43

（一）專著部分............................................................................................43

（二）論文部分............................................................................................43

緒 論

一、本文的研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn)

根據(jù)央視索福瑞34個(gè)城市快速監(jiān)測(cè)顯示，2010年3月14日江蘇衛(wèi)視播出的電視婚戀交友類節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》收視率達(dá)到2.61%，創(chuàng)開播以來的收視新高，更超越了同一周播出的綜藝節(jié)目龍頭《快樂大本營(yíng)》，成為全國(guó)綜藝節(jié)目的冠軍。在2010年期間我國(guó)共有湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視等10多家衛(wèi)視頻道紛紛播放此類節(jié)目。由此可以看出，電視婚戀交友類節(jié)目在中國(guó)自1998年后，再度受到了電視傳播者以及全國(guó)范圍內(nèi)受眾的關(guān)注。

電視婚戀交友類節(jié)目最先出現(xiàn)在美國(guó)，是于1965年開播的一檔名叫《相親游戲》的節(jié)目，它至今已經(jīng)有45年的歷史。在我國(guó)此類節(jié)目也有10多年的發(fā)展時(shí)間，湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》開啟了大陸電視媒體婚戀交友類節(jié)目收視熱潮的先河，此節(jié)目開播時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年之久。但是，電視婚戀交友類節(jié)目直到2010年才呈現(xiàn)出高度熱化的狀態(tài)。根據(jù)本文在百度搜索引擎以“非誠(chéng)勿擾”為關(guān)鍵詞進(jìn)行的數(shù)據(jù)檢索，截止本文撰寫之時(shí)，與其情感、婚戀交友類節(jié)目相關(guān)的報(bào)道已有226,000篇，而在以“非誠(chéng)勿擾”命名的貼吧中，共有主題數(shù)508176個(gè)，貼子5911393篇，注冊(cè)會(huì)員12425名。僅在優(yōu)酷網(wǎng)上觀看《非誠(chéng)勿擾》視頻的次數(shù)統(tǒng)計(jì)：2010年12月26日觀看次數(shù)達(dá)到34518次；2011年03月19日觀看次數(shù)達(dá)到 39811次??這個(gè)熱化的現(xiàn)象背后到底存在著哪些特殊的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)等動(dòng)因呢？這里面必定有其中的深層次原因。要知道，在美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)，電視婚戀交友類節(jié)目也一直不斷涌現(xiàn)，但并沒有形成中國(guó)這樣遍地開花的局面，即便是美國(guó)也有《單身漢》、《單身女郎》等經(jīng)典的相親節(jié)目，但這些節(jié)目往往也沒有陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的紛雜局面。而且，電視婚戀交友類節(jié)目播出后也沒有引起諸如中國(guó)的一浪高過一浪的低俗化的高潮，這究竟是何原因？是否就是像某些專家研究中所分析的那樣，以《非誠(chéng)勿擾》為代表的電視婚戀交友類節(jié)目就是靠明星主持人、品牌效應(yīng)來成功吸引受眾的么？本文將會(huì)針對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行深入地分析，解開其中的謎團(tuán)。

其次，中國(guó)婚戀交友類節(jié)目同其他許多的電視節(jié)目一樣作為舶來品，如以《東

方時(shí)空》為代表的電視雜志節(jié)目，都是從海外舶來的。《非誠(chéng)勿擾》的美國(guó)版《單身漢》播出10季只有1對(duì)新人成功配對(duì)，但受眾卻認(rèn)可這個(gè)節(jié)目，沒有人提出過多的質(zhì)疑和批判。但是，在中國(guó)為什么許多西方引進(jìn)的節(jié)目會(huì)滑向了一個(gè)從節(jié)目引進(jìn)到遍地開花，到同質(zhì)化嚴(yán)重，到庸俗化爭(zhēng)議的怪圈？這其中最為深層次的根源又在哪里？前文已經(jīng)指出，電視婚戀交友類節(jié)目在上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了，但那時(shí)候?yàn)槭裁礇]有引起全國(guó)各電視節(jié)目的效仿，更沒有掀起全國(guó)電視婚戀交友類節(jié)目的高潮？這，更有其中的根源。

第三，中國(guó)的婚戀交友類節(jié)目將何去何從？是否電視婚戀交友類節(jié)目只要接受廣電總局的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)退椎拿睿M(jìn)行再度改裝后就可以堂而皇之的卷土重來？但從實(shí)際情況看來，廣電總局的禁令往往都是針對(duì)某一個(gè)具體的個(gè)案、某一類具有同類性質(zhì)的案例出臺(tái)和頒布規(guī)則。筆者認(rèn)為，僅有廣電總局的禁令是不夠的，它雖然能夠在一段時(shí)間內(nèi)克制同類節(jié)目的播出，規(guī)避其低俗化，但一個(gè)《非誠(chéng)勿擾》結(jié)束了，另一個(gè)其它的類似的節(jié)目就會(huì)冒出來。那么，問題出在什么地方？我們又將如何應(yīng)對(duì)？這也是本文重點(diǎn)需要解決的問題。

由上可見，本文以電視婚戀交友類節(jié)目為具體的研究對(duì)象，以電視婚戀交友類節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)為具體的內(nèi)容，以江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》欄目為剖析對(duì)象，對(duì)當(dāng)前我國(guó)電視婚戀交友類節(jié)目進(jìn)行系統(tǒng)分析?，F(xiàn)將本文的核心研究結(jié)論總結(jié)如下：

首先，經(jīng)過本文對(duì)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，電視婚戀交友類節(jié)目的研究因?yàn)?010年的熱播呈現(xiàn)出熱化的研究態(tài)勢(shì)，許多專家、學(xué)者甚至是傳媒學(xué)子們都紛紛對(duì)此話題進(jìn)行了見仁見智的剖析和探討，但根據(jù)本文對(duì)文獻(xiàn)的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)界的研究呈現(xiàn)出內(nèi)容及視角單一，研究的理論深度不夠，篇幅短小難以展開等具體的問題。因此，本文將研究的視角設(shè)置為“電視婚戀交友類節(jié)目未來的發(fā)展”就具有一定的深度性和前瞻性。

其次，本文對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目的起源、特征、節(jié)目形態(tài)以及國(guó)內(nèi)外電視婚戀交友類節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并對(duì)中外電視婚戀交友類節(jié)目的異同之處進(jìn)行了一定的分析。經(jīng)過分析后我們可以看到其中存在的細(xì)微差別：在中國(guó)，電視婚戀交友類節(jié)目是打著婚戀交友的旗號(hào)進(jìn)行，但其娛樂元素是最為根本的內(nèi)容；而在西方，從一開始這種節(jié)目就被界定為是一種典型的真人秀或者是娛

樂類的綜藝節(jié)目。為何中西方受眾對(duì)同類型的節(jié)目存在接受上的差異，本文將結(jié)合具體的新聞傳播學(xué)的理論，從社會(huì)、受眾和傳者這三個(gè)角度探討電視婚戀交友類節(jié)目的發(fā)展動(dòng)因。

第三，電視婚戀交友類節(jié)目是電視節(jié)目的一種具體形態(tài)，其必然要符合大眾媒體傳播信息、教育大眾、引導(dǎo)輿論以及娛樂社會(huì)的功能。而無論其功能的具體表現(xiàn)如何，其社會(huì)責(zé)任永遠(yuǎn)是不可或缺的一個(gè)因素。本文對(duì)社會(huì)電視婚戀交友類節(jié)目社會(huì)責(zé)任進(jìn)行深層次理論分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體案例《非誠(chéng)勿擾》，來探討當(dāng)前電視婚戀交友類節(jié)目社會(huì)責(zé)任缺失的表現(xiàn)，并為電視婚戀交友類節(jié)目的具體優(yōu)化策略提供參考依據(jù)。

最后，本文結(jié)合前文中的問題分析和實(shí)證調(diào)研，從媒體社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)化、受眾傳媒素養(yǎng)的提升、電視媒體行業(yè)的規(guī)范和電視教育功能的強(qiáng)化這四個(gè)角度，對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目的優(yōu)化策略進(jìn)行了探討和梳理；在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了一定的探討，認(rèn)為節(jié)目在未來的發(fā)展路徑上，必定是以教育和引導(dǎo)功能為主，以積極、多元的話語方式主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而將大眾媒體的娛樂和教育功能高度整合到一起，實(shí)現(xiàn)寓教于樂，以?shī)蕵反龠M(jìn)教育的目的。因此，具體的發(fā)展走向上，必定會(huì)呈現(xiàn)出小眾化趨勢(shì)、服務(wù)化趨勢(shì)和娛樂化趨勢(shì)。

二、文獻(xiàn)綜述梳理

電視婚戀交友類節(jié)目是2010年的熱點(diǎn)話題，這不僅反映在人們的實(shí)際生活中，在具體的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域也是如此。筆者在撰寫此文的時(shí)候，在知網(wǎng)（cnki）上進(jìn)行了以“婚戀交友類節(jié)目”為關(guān)鍵詞的檢索，查到相關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)有92篇，以“交友節(jié)目”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，查找到相關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)有87篇。這些文獻(xiàn)大都撰寫于2010年下半旗，具有較強(qiáng)的代表性。我們分析如下：

（一）學(xué)術(shù)界的研究情況

電視婚戀交友類節(jié)目繁盛的原因是當(dāng)前學(xué)術(shù)界進(jìn)行分析的一個(gè)重點(diǎn)之一，蔡良華的《婚戀交友類節(jié)目的心理學(xué)思考》一文就對(duì)此類節(jié)目火熱的原因進(jìn)行了總結(jié)和分析，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度尋找了部分的答案，他分析認(rèn)為，“婚戀交友類節(jié)目受眾廣泛，帶來的社會(huì)影響極大，在此簡(jiǎn)單分析婚戀交友類節(jié)目盛行的心理學(xué)原因：首先，價(jià)值觀念的改變，人們擇偶不再遮遮掩掩。其次，社會(huì)發(fā)展

帶來法制的健全、人們經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和自我意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)于婚姻、愛情這樣的終生大事，人們有了選擇的權(quán)利?！?中國(guó)的婚戀交友節(jié)目是從西方舶來的，中國(guó)和西方的同類節(jié)目存在的差異和共性也是中國(guó)學(xué)者進(jìn)行研究的的一個(gè)重點(diǎn)之一。王碧程的《從韓國(guó)綜藝節(jié)目<情書>談中國(guó)婚戀電視節(jié)目的現(xiàn)狀及問題》一文重點(diǎn)以韓國(guó)的綜藝節(jié)目《情書》為具體的國(guó)外的案例，與中國(guó)的《非誠(chéng)勿擾》進(jìn)行了分析評(píng)判，指出了兩者的差異，并在此基礎(chǔ)上，分析和論證了中國(guó)當(dāng)前婚戀交友類節(jié)目存在的問題。文章研究指出，“現(xiàn)在的婚戀交友類節(jié)目在經(jīng)歷過前期的興盛后，已經(jīng)走向兩極分化的局面?！?婚戀交友節(jié)目熱播之后便招致了包括廣電總局等各個(gè)部門在內(nèi)的各個(gè)部門的批評(píng)和指責(zé)，電視媒體所體現(xiàn)出來的社會(huì)責(zé)任的缺失、爭(zhēng)議性問題、低俗化傾向，成為學(xué)界研究的重點(diǎn)內(nèi)容之一。劉曉的《婚戀相親類節(jié)目對(duì)大學(xué)生樹立價(jià)值觀、戀愛觀的不利影響及應(yīng)對(duì)之策——兼談大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任》一文，就是從社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌龋瑢?duì)電視婚戀交友類節(jié)目的負(fù)面效果進(jìn)行分析、研究的文章。文章分析指出，“大眾傳媒應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀和戀愛觀?！? 此外，針對(duì)當(dāng)前電視婚戀交友類節(jié)目頻繁出現(xiàn)的各種問題，學(xué)界也有人對(duì)其未來的發(fā)展走向提出了一些思考，例如徐策的《中國(guó)電視婚戀交友類節(jié)目路在何方？》一文中針對(duì)當(dāng)前電視婚戀交友類節(jié)目混亂的現(xiàn)狀提出了幾個(gè)發(fā)展思路。認(rèn)為節(jié)目的庸俗化是其通病，其尋找的最大化的目標(biāo)及效果就是提供刺激性的娛樂，因此，其發(fā)展走向必定是拋棄單純的娛樂，尋求真正的感情服務(wù)4。

（二）對(duì)學(xué)界研究的分析

有學(xué)者認(rèn)為電視婚戀交友類節(jié)目是情感類節(jié)目，有學(xué)者認(rèn)為是娛情類節(jié)目，針對(duì)不同的觀點(diǎn)，我國(guó)理論界對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目的研究狀況研究可分為兩種：一種是以個(gè)案為研究對(duì)象來進(jìn)行的，包括分析該節(jié)目制作的形式，節(jié)目特色等；另一種則是將電視婚戀交友類節(jié)目歸類與情感類電視節(jié)目進(jìn)行研究，比如試 12 蔡良華：《婚戀節(jié)目的心理學(xué)思考》，載《東方企業(yè)文化》，2010年第12期

王碧程：《從韓國(guó)綜藝節(jié)目<情書>談中國(guó)婚戀電視節(jié)目的現(xiàn)狀及問題》，載《現(xiàn)代營(yíng)銷（學(xué)苑版）》，2010年第1期

3劉曉：《婚戀相親類節(jié)目對(duì)大學(xué)生樹立價(jià)值觀、戀愛觀的不利影響及應(yīng)對(duì)之策——兼談大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任》，載《東方企業(yè)文化》，2010年第18期

4徐策：《中國(guó)電視婚戀節(jié)目路在何方？》，載《新聞?dòng)浾摺罚?011年第2期

圖提出電視婚戀交友類節(jié)目的定義，特色，分類等。

但是，從總體上看，我國(guó)對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目的研究現(xiàn)狀并不十分理想，最突出的問題是缺乏學(xué)理化的研究。大量的研究著作還停留在對(duì)此類電視節(jié)目基礎(chǔ)知識(shí)的介紹上。有一些著作開始系統(tǒng)地研究情感類電視節(jié)目的有關(guān)問題，但還缺乏理論的支撐和方法論的引導(dǎo)。這使得很多著述者對(duì)電視的研究處在以感性認(rèn)識(shí)來理解、闡述的層次。造成這一現(xiàn)象的原因很多，而最主要的一點(diǎn)是長(zhǎng)期以來學(xué)術(shù)界對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目還缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為電視婚戀交友類節(jié)目是無深度文化的節(jié)目。尤其是對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目的概念、內(nèi)涵、現(xiàn)狀及未來發(fā)展的缺少系統(tǒng)的描述與分析，這卻是對(duì)整個(gè)電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，整個(gè)民族素質(zhì)的提升都有不可或缺的意義。

根據(jù)本人當(dāng)前對(duì)文獻(xiàn)的搜集，發(fā)現(xiàn)對(duì)同類課題的研究不僅有，而且還非常多。尤其是部分電視婚戀交友類節(jié)目被相關(guān)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)判為三俗節(jié)目后，學(xué)術(shù)界和媒體上相關(guān)的批評(píng)文章便如雨后春筍般的不斷涌現(xiàn)出來，但是根據(jù)本文對(duì)這些文獻(xiàn)的分析，對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目的研究一般都比較浮于表層，特別是難以從較為全面的角度去分析和探討，而部分已經(jīng)公開發(fā)表的文章中，大部分都是學(xué)術(shù)期刊論文，一般篇幅都在6000字符以內(nèi)，很難展開論述，故往往面面俱到，而又所論不深，更沒有一篇關(guān)于像《非常勿擾》等具有爭(zhēng)議性的電視婚戀交友類節(jié)目的碩士論文出現(xiàn)。而且，在諸多的研究中，大都采用定性研究的方法，鮮見有對(duì)受眾，對(duì)節(jié)目等具體認(rèn)知情況作的系統(tǒng)分析，故本文的撰寫一方面存在著較大的難度，另一方面卻又為本文的進(jìn)一步研究拓寬了思路。

此外，國(guó)外學(xué)術(shù)界就媒介的功能及效果提出若干理論，也成為本文研究的重要支撐，在傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的理論和二戰(zhàn)后美國(guó)學(xué)者從事的大眾傳播研究中，電視的功能和傳播效果是非常重要的研究領(lǐng)域。1959年，查爾斯?賴特在《大眾傳播:功能探討》中，對(duì)拉斯威爾的“三功能說”做了補(bǔ)充，提出了第四項(xiàng)功能:提供娛樂并起著社會(huì)化的作用。拉扎斯菲爾德在對(duì)大眾傳播功能的研究中則提出現(xiàn)代大眾傳播的“負(fù)功能”:它所提供的表層信息及通俗娛樂為受眾帶來了“麻醉作用”。1969到1972年在丹尼斯?麥奎爾(denismcquail)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的電視受眾“使用與滿足”狀況的定量研究。麥奎爾等人的調(diào)查范圍涉及電視新聞、知識(shí)競(jìng)賽、家庭連續(xù)劇、青年冒險(xiǎn)電視劇等六種節(jié)目，使用了嚴(yán)格的調(diào)查分析程序，從概念操作、受眾樣本抽選到數(shù)據(jù)分析，力圖完善傳統(tǒng)“使用與滿足”研究的不足。麥奎爾等人認(rèn)為，各類節(jié)目提供“滿足”的功能不同，其中共通的基本類型可歸納為四種:心緒轉(zhuǎn)換效用、人際關(guān)系效用、自我確認(rèn)效用和環(huán)境監(jiān)測(cè)效用。

羅伯特?皮卡德

(robertgpicard)從電視生產(chǎn)應(yīng)用資源的角度來研究影響電視媒體內(nèi)容豐富性的障礙，認(rèn)為電視制作設(shè)備和從業(yè)人員的匾乏是影響電視內(nèi)容豐富性的主要因素。如果媒介想通過增加頻道數(shù)和播出時(shí)間來提供更多的選擇，實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利目標(biāo)的話，那么它需要得到必要的資源補(bǔ)充。首先必須吸引以知識(shí)為基礎(chǔ)的有天賦的，有創(chuàng)造力，技術(shù)能力及管理才能的從業(yè)人員，否則便沒有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。增加生產(chǎn)設(shè)施、設(shè)備及服務(wù)同樣重要(羅伯特?皮卡德，2005)。

第一章 電視婚戀交友類節(jié)目概述

嚴(yán)格意義上講，電視婚戀交友類節(jié)目屬于電視真人秀節(jié)目的范疇，是娛樂節(jié)目的一種形態(tài)，可以與綜藝類節(jié)目相提并論，在當(dāng)今社會(huì)的語境下，電視婚戀交友類節(jié)目不僅有一定的市場(chǎng)空間，還有很強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿?，這是由一系列的因素綜合作用的結(jié)果。

中國(guó)電視娛樂節(jié)目發(fā)展特別迅速，從單一的節(jié)目?jī)?nèi)容競(jìng)爭(zhēng)演變到節(jié)目形式、節(jié)目品牌、節(jié)目經(jīng)營(yíng)等方面競(jìng)爭(zhēng)，電視娛樂節(jié)目的發(fā)展趨漸成熟，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，節(jié)目的生長(zhǎng)周期也越來越短。就拿電視婚戀交友類節(jié)目來看，地方省臺(tái)的婚戀交友類節(jié)目平均壽命在一年左右，《玫瑰之約》存活五年算是特例，但也終究逃脫不了停播整頓的結(jié)果。從1998年國(guó)內(nèi)紅極一時(shí)的《玫瑰之約》到今日再熱熒屏的《非誠(chéng)勿擾》，電視婚戀交友類節(jié)目在我國(guó)已走過了十四個(gè)年頭，是歷史簡(jiǎn)單的重復(fù)，還是電視婚戀交友類節(jié)目品質(zhì)和功能的理性回歸。

那些我們耳熟能詳?shù)碾娨暬閼俳挥压?jié)目，例如美國(guó)的《單身漢》、英國(guó)的《take me out》、韓國(guó)的《情書》、臺(tái)灣的《非常男女》、江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》、山東衛(wèi)視的《愛情來敲門》、東方衛(wèi)視的《百里挑一》等等，它們的出現(xiàn)在熒屏上下，媒體內(nèi)外都引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注。

根據(jù)本文在百度搜索引擎以“非誠(chéng)勿擾”為關(guān)鍵詞進(jìn)行的數(shù)據(jù)檢索，截止本文撰寫之時(shí)，與其情感、婚戀交友類節(jié)目相關(guān)的報(bào)道已有226,000篇，而在以“非誠(chéng)勿擾”命名的貼吧中，共有主題數(shù)486914個(gè)，貼子數(shù)5,672,388篇，注冊(cè)會(huì)員10,487位。

此外，從2009年12月—2010年1月百度數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布的《電視媒體行業(yè)月度報(bào)告》來看，在2010年我國(guó)服務(wù)類電視欄目關(guān)注度排行top10發(fā)生了很大的變化，最為明顯的是電視婚戀交友類節(jié)目的表現(xiàn)，其中江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》欄目和湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》欄目在2010年1月、2月大放異彩：2009年12月底首播的《我們約會(huì)吧》開播僅一個(gè)月關(guān)注度就排行服務(wù)類欄目月度第二，而2010年1月中旬首播的《非誠(chéng)勿擾》更是在2010年2月就勇奪服務(wù)類欄目關(guān)注度第一。自2009年12月24日《我們約會(huì)吧》播出以來的日均檢索

量超過了4萬余次，每次的此節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)播出時(shí)段都能在互聯(lián)網(wǎng)上引起網(wǎng)民的廣泛關(guān)注，貼吧，微博等即時(shí)通訊工具的加入讓此節(jié)目的內(nèi)容更為吸引；而《非誠(chéng)勿擾》自2010年1月15日開播以來，日均檢索量則超過了20萬次，尤其在2010年2月后，全線領(lǐng)先《我們約會(huì)吧》。其中2010年4月3—4日播出時(shí)的日檢索量更是突破了120萬次。

以上可以看出，2010年我國(guó)掀起了一股電視婚戀交友熱潮。在本章中，本文從電視婚戀交友類節(jié)目的定義入手，對(duì)其起源、沿革、形態(tài)分類等進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。

第一節(jié) 電視婚戀交友類節(jié)目的定義及歷史

前文中已經(jīng)介紹，學(xué)術(shù)界在當(dāng)前的研究過程中，有很多一部分專家或者學(xué)者都將此類節(jié)目形態(tài)界定為婚戀類節(jié)目，也有學(xué)者界定為“娛情類”節(jié)目（即娛樂情感類節(jié)目）。但無論怎么界定，電視婚戀交友類節(jié)目實(shí)際上的特點(diǎn)都有兩個(gè)：一是以情感為核心內(nèi)容；二是為受眾提供娛樂。

一、電視婚戀交友類節(jié)目的定義

國(guó)內(nèi)目前并無專門對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目進(jìn)行過明確的定義，但大家都約定俗成的將其界定為婚戀交友類節(jié)目、交友節(jié)目、婚戀交友節(jié)目，甚至有的時(shí)候都統(tǒng)稱為電視情感節(jié)目。例如，郭華、林影倩在《當(dāng)前電視婚戀真人秀節(jié)目淺談》一文中將《非誠(chéng)勿擾》、《我們來約會(huì)吧》這樣的節(jié)目界定為“電視婚戀真人秀節(jié)目”和“速配類電視婚戀真人秀節(jié)目”5，華中師范大學(xué)李娟的碩士學(xué)位論文《<玫瑰之約>：曇花一現(xiàn)的美麗——情感婚戀類節(jié)目的社會(huì)學(xué)解讀》一文中也將此類節(jié)目界定為娛樂節(jié)目的基本形范疇，將《玫瑰之約》（其節(jié)目形態(tài)與《非誠(chéng)勿擾》相似）界定為“情感婚戀交友類節(jié)目”。由此可見，學(xué)術(shù)界雖然描述不統(tǒng)一，但具體的形態(tài)、類別都基本上相似。

因此，我們可以將此類節(jié)目統(tǒng)稱為“電視婚戀交友類節(jié)目”，從媒介傳播的載體來說，是電視媒體；從節(jié)目的大的范疇來說是屬于真人秀；從內(nèi)容的角度來說是以情感婚戀為主題。此類節(jié)目不論其基本的表現(xiàn)形態(tài)如何，在大體上基本的思路都呈現(xiàn)出這種比較穩(wěn)定的形態(tài)。而且，根據(jù)江蘇衛(wèi)視對(duì)《非誠(chéng)勿擾》的官方界定，這一節(jié)目屬于“適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型婚戀交友節(jié)目，為廣大單身男女 5郭華、林影倩：《當(dāng)前電視婚戀真人秀節(jié)目淺談.企業(yè)家天地（理論版）》，2010年第8期刊

提供公開的婚戀交友平臺(tái)”6。而在2010年6月8日，廣電總局下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》一文中也是將此類節(jié)目華決定為“婚戀交友類節(jié)目”。

二、國(guó)外電視婚戀交友類節(jié)目的概述

普通意義上說，國(guó)外電視婚戀交友類節(jié)目鼻祖是起源于美國(guó)1965年開始播放的《相親游戲》，該節(jié)目自播出后經(jīng)歷了35年的時(shí)間，直到2000年才停播7。由于國(guó)外的婚戀交友類節(jié)目起步較早，經(jīng)歷的時(shí)間較長(zhǎng)，因而能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是如《相親游戲》這樣的節(jié)目在發(fā)展過程中經(jīng)歷了傳統(tǒng)媒體高度發(fā)展、新媒體出現(xiàn)、新媒體勃興、新舊媒體融合發(fā)展這樣一個(gè)過程，因而其總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展的軌跡都符合了媒體發(fā)展的一般規(guī)律，體現(xiàn)出了一些中國(guó)的電視婚戀交友類節(jié)目所不具有的特征。我們?cè)诖藢?duì)國(guó)外的此類節(jié)目進(jìn)行一個(gè)發(fā)展的基本梳理。

首先，在節(jié)目的形態(tài)上，國(guó)外的電視婚戀交友類節(jié)目（主要以美國(guó)同類節(jié)目為比較對(duì)象）在規(guī)則與節(jié)目的定位體現(xiàn)出與中國(guó)婚戀交友類節(jié)目很大的不同。一般來說，中國(guó)的婚戀交友類節(jié)目更傾向于打造一個(gè)真實(shí)的婚戀交友平臺(tái)，目的是為單身男女提供一個(gè)婚戀交友的機(jī)會(huì)。而美國(guó)的電視婚戀交友類節(jié)目則更傾向于真人秀的表演，更傾向于以一種純娛樂的方式來滿足大眾的好奇心。例如，美國(guó)著名的婚戀交友類節(jié)目《單身漢》從2002年以來播放了14季，但到2010年6月為止只有一對(duì)人真正結(jié)婚8。也就是說，在西方的婚戀交友類節(jié)目中，大家看重的是過程，看重的是娛樂，是不同階段的婚戀故事，對(duì)參與嘉賓的真實(shí)性要求并不當(dāng)真，而且，在西方，這些節(jié)目對(duì)于參與節(jié)目的嘉賓來說，他們更為關(guān)注的是通過參加節(jié)目為自己的演藝生涯進(jìn)行包裝，并非真正為了找到戀愛的對(duì)象。

其次，從西方的電視婚戀交友類節(jié)目的發(fā)展過程來說，則呈現(xiàn)出更為精細(xì)化的發(fā)展思路。在中國(guó)，電視婚戀交友類節(jié)目都高度相似，基本上是數(shù)量眾多的女嘉賓逐一挑選男嘉賓。而在美國(guó)，這些節(jié)目被劃分得很細(xì)，例如《單身漢》、《單身女郎》都將節(jié)目的面相對(duì)象進(jìn)行了精細(xì)的劃分?！秵紊頋h》是以1個(gè)男嘉賓在25個(gè)女嘉賓中選擇婚戀對(duì)象為一期節(jié)目的內(nèi)容，《單身女郎》則是1個(gè)女嘉賓在 678非誠(chéng)勿擾官方網(wǎng)站：http:/// 周黎明：《相親節(jié)目的外國(guó)祖先》，載《南方都市報(bào)》，2010年6月4日

中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)：《國(guó)外相親節(jié)目怎樣吸引眼球》，http://第25次全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，中國(guó)已經(jīng)有4億多網(wǎng)民，與此同時(shí)中國(guó)人均占有報(bào)紙數(shù)量已經(jīng)開始步入世界平均水平，“全國(guó)廣播電視人口綜合覆蓋率為95.43%和96.58%”9。對(duì)于電視媒體來說，它不僅要在不同的電視媒體之間獲得競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)性，更需要在不同的媒體——報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等——之間獲得有差別的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這就促使電視媒體不斷改變傳播策略，實(shí)現(xiàn)由“渠道制勝”到“內(nèi)容為王”的轉(zhuǎn)變，再 9崔保國(guó)主編：《2009年：中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》，社會(huì)學(xué)科文獻(xiàn)出版社，2009年5月第1版，第214頁(yè)

到“娛樂為王”（王洪田《娛樂為王》）甚至是“娛樂至死”（尼爾·波斯曼《娛樂至死》）的僭越。

在這個(gè)語境之下，任何內(nèi)容只要擁有受眾的關(guān)注度，都會(huì)被當(dāng)作重點(diǎn)開發(fā)的項(xiàng)目進(jìn)行策劃、包裝和運(yùn)營(yíng)，甚至是肆意的炒作。感情，這個(gè)人類最古老卻永遠(yuǎn)年輕的話題被經(jīng)過改造和加工后，成為一種吸引注意力的商品搬到熒屏上，被當(dāng)作一種帶了文化表征的商品在販賣。電視婚戀交友類節(jié)目的整個(gè)消費(fèi)的過程由三個(gè)基本的要素構(gòu)成：一是觀眾對(duì)私密問題的濃烈的興趣，二是觀眾本身對(duì)這個(gè)話題具有表達(dá)的能力，三是“情感”、“婚戀”這個(gè)因私密的話題被包裝、加工和批量生產(chǎn)后被推向電視熒屏。

三、傳媒技術(shù)發(fā)展

傳媒技術(shù)的發(fā)展是助推電視節(jié)目繁盛的一個(gè)重要原因之一，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，大眾傳播手段越來越先進(jìn)，各種媒體之間開展的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，受此影響，媒體的強(qiáng)大效果開始顯現(xiàn)，甚至在西方較為繁盛的消費(fèi)主義思潮也開始進(jìn)入中國(guó)，成為影響中國(guó)大眾的一種文化觀念。這種觀念的核心是大眾媒體對(duì)人們有很強(qiáng)大的控制能力，大眾媒介通過對(duì)觀念、行為、現(xiàn)象密集的再現(xiàn)，從潛移默化中影響了受眾的心理、社會(huì)判斷及實(shí)踐行為。消費(fèi)主義能夠在中國(guó)大行其道，與大眾媒體技術(shù)的發(fā)展密不可分，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的出現(xiàn)，使受眾在接受這種思潮的過程中，越來越開明和寬容。比如說，在互聯(lián)網(wǎng)勃興之前，相親往往是面對(duì)面的，靠人際關(guān)系來實(shí)現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)提供了一種更為便捷、私密和互動(dòng)性強(qiáng)的間接的相親平臺(tái)，以世紀(jì)佳緣網(wǎng)為代表的新興的網(wǎng)絡(luò)相親平臺(tái)出現(xiàn)，標(biāo)志著人們?cè)趥髅郊夹g(shù)的作用下，相親、婚戀的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。

于此同時(shí)，電視婚戀交友類節(jié)目通過各種整合傳播手段，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、電視、廣播都進(jìn)行了密集的關(guān)注和報(bào)道，甚至很多的報(bào)道都是炒作性和話題性的，這就使電視婚戀交友類節(jié)目成為一種可能。而傳統(tǒng)的電視節(jié)目也不甘心于僅在電視上呈現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容，于是它積極的順應(yīng)了媒介融合的潮流，與網(wǎng)絡(luò)媒體展開了親密的互動(dòng)，例如《非誠(chéng)勿擾》不僅開通了官方的網(wǎng)站平臺(tái)，將視頻節(jié)目上傳到網(wǎng)絡(luò)視頻庫(kù)中，供網(wǎng)絡(luò)用戶自行點(diǎn)擊、檢索查看，甚至，《非誠(chéng)勿擾》也與珍愛網(wǎng)展開了合作，無論是節(jié)目的品牌知名度還是參與嘉賓的質(zhì)量都得到了極大的提升和拓展。因此，從這個(gè)角度考慮，電視婚戀交友類節(jié)目能夠脫穎而出，也就不足

為怪了。

第二節(jié) 受眾層面

從信息傳播的過程及效果來看，真正具有生命力的傳播形態(tài)必定是以受眾需求為導(dǎo)向的節(jié)目，受眾對(duì)信息的選擇性注意、選擇性理解以及選擇性記憶都成為了電視節(jié)目制作時(shí)首先要考慮的因素之一。電視婚戀交友類節(jié)目的成功，從某種意義上說，也是節(jié)目本身對(duì)參與者私人訴求的的滿足，是對(duì)受眾窺探和獵奇心理的一種滿足。

一、滿足私人訴求

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，在這個(gè)階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面都面臨著巨大的變化，其中之一就是我國(guó)處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，各種問題和矛盾比較突出，受此影響，反映在人們的情感、婚姻、戀愛等方面的問題也就浮現(xiàn)出來?？旃?jié)奏的生活、緊張忙碌的工作節(jié)奏、來自各方面的精神和物質(zhì)壓力都時(shí)時(shí)地侵襲著人們的身心。解決感情困擾，解決愛情糾紛，尋找戀愛對(duì)象，成為了人們一個(gè)極為重要的生活內(nèi)容。剩女，剩男這兩個(gè)字眼的誕生又平添了人們?cè)谌粘５膽賽壑兄T多困擾。在這個(gè)語境下，人們期待著有一種更為便捷、快速的方式去解決這些問題，滿足身心層面對(duì)感情渴望的需求。

媒體具有天然的娛樂特質(zhì)。誠(chéng)如桑嘩在《娛樂新世紀(jì)》中所分析的那樣，“種種跡象表明，在未來100年人類生活形態(tài)即將發(fā)生的諸多變化中，娛樂無疑會(huì)成為人類的第一需要，繼和平、發(fā)展之后的第三大主體。娛樂一直被看成生活中一種必要和有效的調(diào)節(jié)手段。人們通過發(fā)明五花八門的娛樂方式，并不斷縮短工作日等方法，來滿足自己的娛樂需求?！?0而與此同時(shí)，電視婚戀交友類節(jié)目也給受眾提供了宣泄情感、釋放壓力、表達(dá)欲望、滿足獵奇的平臺(tái)。通過此類的節(jié)目，不僅可以緩解了精神、心靈方面的壓力，而且還獲得了一種偷窺的方式來滿足的情感心理。電視媒體正是考慮這種需要，將婚戀內(nèi)容的真人秀節(jié)目搬上熒幕，制造了一道道的集感情、娛樂、競(jìng)技與話題為一體的婚戀交友節(jié)目。

二、迎合獵奇心理

受眾具有獵奇心理，窺探他人的隱私永遠(yuǎn)是驅(qū)動(dòng)受眾觀看娛樂類節(jié)目的一個(gè) 10桑嘩：《娛樂新世紀(jì)》，載《新周刊》，2000年第3期

直接動(dòng)因之一。電視婚戀交友類節(jié)目的出現(xiàn)，恰恰就迎合了受眾的這種需求，并在同類節(jié)目的不斷復(fù)制、模仿中，強(qiáng)化了受眾的這種心理需求。

從受眾的層面看，快節(jié)奏的生活使人們用于交流的時(shí)間減少，娛樂的方式簡(jiǎn)化，看電視成為他們需求精神壓力釋放的重要途徑之一。電視媒體建構(gòu)起一種“看上去很美”的虛擬的情感世界，所有的受眾都在這些節(jié)目中尋找自己的窺探欲望，宣泄欲望和情感關(guān)懷的滿足。誠(chéng)如邁克?費(fèi)瑟斯通在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》一書中所說，“媒介文化使用的是影像、記號(hào)和和符號(hào)商品，它們體現(xiàn)了夢(mèng)想、欲望和離奇幻想；它暗示著：在自戀式地讓自我而不是讓他人感到滿足時(shí)，表現(xiàn)的是那份羅曼蒂克式的純真和情感實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代消費(fèi)文化，似乎就是要擴(kuò)大這樣的行為被確定無疑地接受、得到表現(xiàn)的語境與情境之范圍”11

因此，我們可以說，電視婚戀交友類節(jié)目迎合了受眾的窺探隱私的獵奇心理，而受眾的這種獵奇心理，又極大的助推了電視婚戀交友類節(jié)目朝著這個(gè)方向發(fā)展。

第三節(jié) 傳者層面

中國(guó)電視婚戀交友類節(jié)目能夠呈現(xiàn)出遍地開花、百家爭(zhēng)鳴的局面，與當(dāng)前海外此類節(jié)目的繁盛有著一定的淵源和繼承關(guān)系。從某種意義上說，海外此類節(jié)目的繁盛也是國(guó)內(nèi)類似節(jié)目受熱捧的一個(gè)重要原因。我們分析如下：

一、海外類似節(jié)目興盛

中國(guó)婚戀交友節(jié)目是西方同類節(jié)目的舶來品，此節(jié)目在國(guó)外播出后，收到了當(dāng)?shù)氐臍g迎，中國(guó)在1998年仿效美國(guó)的《單身漢》，開播了《玫瑰之約》。但這一節(jié)目的播出，并沒有帶來持續(xù)的、彌漫于整個(gè)電視屏幕上的火爆狀態(tài)，只是保留了一枝獨(dú)秀的姿態(tài)。但近年來，美國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)家的電視婚戀交友類節(jié)目開始不斷的推出，掀起了一輪新的熱潮的 同時(shí)，中國(guó)的婚戀交友類節(jié)目于是紛紛效仿，進(jìn)行再度的改版、包裝后卷土重來，終于導(dǎo)致了2010年電視婚戀交友類節(jié)目熱播的狀態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，從表面上看是西方熱播后，國(guó)內(nèi)進(jìn)行追隨的結(jié)果。但從更深層次的意義上講，電視婚戀交友類節(jié)目的熱化卻是與西方消費(fèi)思潮和電視節(jié)目的娛樂化思潮緊密相關(guān)的，通過各種媒體手段，中國(guó)效仿了西方的娛樂至上、內(nèi)容為王、平民參與、受眾狂歡的理念，對(duì)西方的節(jié)目進(jìn)行了本 11邁克?費(fèi)瑟斯通：《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》，劉精明譯，譯林出版社，2000年版，第39頁(yè)

土化的改造，最終導(dǎo)致了2010年熱播的局面。

因此，我們可以認(rèn)為：同類電視節(jié)目在海外的播放為中國(guó)電視節(jié)目的創(chuàng)新提供了一個(gè)可供參考的目標(biāo)，中國(guó)近年來的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和逐漸開放的文化認(rèn)知，為此類節(jié)目進(jìn)駐中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的本土化提供了寬松、豐富的土壤。在媒介文化日益侵襲社會(huì)各個(gè)層面的今天，境外的文化也無不尋找著每一個(gè)真空的角落，在這樣的一些因素共同作用下，電視婚戀交友類節(jié)目的熱播最終成為了一種全球化的潮流。

二、海外類似節(jié)目本土化

節(jié)目的成功離不開傳播者的包裝和策劃，從新聞、信息、節(jié)目生產(chǎn)和傳播的過程來看，任何節(jié)目都會(huì)經(jīng)過實(shí)現(xiàn)的醞釀才能被推到受眾的面前，如果說新聞節(jié)目是最大程度的保留了信息的本來面貌，那么電視婚戀交友類節(jié)目作為一種娛樂節(jié)目，則是進(jìn)行了大量的包裝、宣傳與策劃。

我們縱觀2010年較為火爆的幾個(gè)婚戀交友類節(jié)目，無論是《非誠(chéng)勿擾》還是《為愛向前沖》，無論是《我們來約會(huì)吧》還是《相約星期六》，從主持人到嘉賓，從現(xiàn)場(chǎng)布置，到話題篩選，從節(jié)目的名稱到定位，從廣告推介到播放??每一個(gè)環(huán)節(jié)都有大量的工作人員在為之努力。要知道，根據(jù)傳播學(xué)的效果研究理論，受眾的注意力永遠(yuǎn)是一種極為稀缺的資源，節(jié)目要想讓觀眾記住，并能夠吸引其持續(xù)、穩(wěn)定的注意力，就必須采用各種方式，在節(jié)目的質(zhì)量、內(nèi)容上下功夫，但僅有這些還不夠，還需要整合各種資源優(yōu)勢(shì)，去推介，去宣傳，去包裝，通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、廣播等廣告媒體去提高知名度，提高關(guān)注度，增強(qiáng)收視率。

因此，此類節(jié)目的誕生與涌現(xiàn)，從根本上是傳播者以提供受眾所需求的信息，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其收視率提升，追求廣告收益的一種體現(xiàn)。只是，在具體的實(shí)踐中，電視婚戀交友類節(jié)目整合了各種資源的優(yōu)勢(shì)，對(duì)大眾的收視心理、觀看習(xí)慣、娛樂傾向、獵奇思維進(jìn)行了敏銳的判斷。

第三章 婚戀交友類節(jié)目的弊病

電視婚戀交友類節(jié)目熱播后，廣電總局和部分專家學(xué)者紛紛展開了接二連三的征討和批判，廣電總局更是連下批文，下達(dá)了對(duì)此類節(jié)目進(jìn)行整改的命令，甚至連《人民日?qǐng)?bào)》都刊登了對(duì)這些節(jié)目進(jìn)行批評(píng)的文章，對(duì)其違背社會(huì)主流道德，宣揚(yáng)不健康的婚戀觀念進(jìn)行了尖刻的批評(píng)。那么，電視婚戀交友類節(jié)目的弊病有哪些？為何會(huì)出現(xiàn)這些問題呢？

第一節(jié) 節(jié)目?jī)?nèi)容低俗

電視婚戀交友類節(jié)目打出的口號(hào)都是為了感情而參與節(jié)目，參與節(jié)目的最終目的是要尋找自己的另一半。但在實(shí)際的操作過程中，戀愛、相親這些原本非常嚴(yán)肅的感情問題，被當(dāng)作了感情游戲，甚至在很多情況下還是假游戲。

一、娛樂化

感情往往是純潔的、樸實(shí)的、不加任何粉飾的，一旦感情被注入了其它的因素，就會(huì)變了味，脫離了人類最純真的需求。而以《為愛向前沖》和《非誠(chéng)勿擾》為代表的這兩個(gè)節(jié)目已經(jīng)將情感糟蹋的一無是處，整個(gè)秀臺(tái)上，都是一群男男女女在談?wù)撝约旱慕疱X夢(mèng)，呈現(xiàn)出一幅幅追金逐銀的強(qiáng)烈欲望。不可否認(rèn)，娛樂是當(dāng)前媒體的重要功能之一，也是當(dāng)前媒體所呈現(xiàn)的主流的信息形式。甚至一些傳媒專家、學(xué)者們都聲稱這是一個(gè)“娛樂為王”的時(shí)代，也有人宣揚(yáng)這是一個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代。誠(chéng)如英國(guó)傳播學(xué)者麥奎爾所分析的那樣，“娛樂是媒介生產(chǎn)與消費(fèi)的一個(gè)主要分支，涵蓋具有吸引力、驚異性、消遣與‘讓人們超脫實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之外’等特質(zhì)的形式。娛樂業(yè)代表了消遣，而就這個(gè)意義來說，娛樂業(yè)通常不被認(rèn)為是娛樂的文類相關(guān)?！?2

筆者認(rèn)為，娛樂就是電視的核心話語表現(xiàn)形式，但娛樂必須有一個(gè)度的問題。這里包括了三個(gè)方面：娛樂對(duì)于媒體而言至關(guān)重要，但并并不是唯一的表現(xiàn)形式；其次，娛樂的目的是能夠?qū)ι硇摹⑶楦衅鸬揭欢ǖ沫h(huán)節(jié)、調(diào)節(jié)和釋放，而不是為了單純的吸引注意力；第三，娛樂需要兼顧人的理性欲望，不能單純的為滿足低 12麥奎爾：《麥奎爾大眾傳播理論（第四版）》，清華大學(xué)出版社，2006年，第418頁(yè)

級(jí)、低俗趣味服務(wù)，更不能為其所引導(dǎo)。凡是背離了此上三點(diǎn)的娛樂，我們可以將其判定為泛娛樂化。所謂的泛娛樂化，就是一味的為了追求娛樂而娛樂。為了娛樂大眾不惜嘉賓造假，為了娛樂大眾不惜將情感、性愛這種非常私人化的議題當(dāng)作賣點(diǎn)，為了博取受眾的歡笑甚至不惜在眾目睽睽之下辱罵嘉賓??這些都是相親節(jié)目過度娛樂化的表現(xiàn)。

泛娛樂化的現(xiàn)象，所導(dǎo)致的必然后果就是大眾媒體寓教于樂功能的錯(cuò)位：一味的追求娛樂而忽略道德，追求娛樂而放棄尊嚴(yán)，追求娛樂而擯棄個(gè)人隱私??不僅導(dǎo)致觀眾的審美疲勞，而最終導(dǎo)致的將會(huì)使道德的滑坡，公信力的下降，傳媒責(zé)任的淪喪，非主流思想甚囂塵上。

二、造假

電視婚戀交友類節(jié)目為了追求收視率、話題的吸引力、現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)力不惜采用造假的方式雇傭一些專業(yè)但不太出名的演員、模特來制造影響力。有的觀眾在看電視后通過網(wǎng)絡(luò)方式尋找到這些男女嘉賓的資料，并將其在網(wǎng)絡(luò)上曝光，這些男女主角通過電視配對(duì)節(jié)目的自我炒作名氣倍增，甚至不惜以極端的拜金炒作、性丑聞炒作來塑造吸引力，例如有著拜金女之稱的馬諾，通過參加《非誠(chéng)勿擾》塑造了拜金女的形象，后來簽約安徽衛(wèi)視相親節(jié)目《緣來是你》節(jié)目主持人。

（一）聘請(qǐng)專業(yè)嘉賓

從節(jié)目開始的第二期，女嘉賓馬諾的特立獨(dú)行、口無遮攔、話鋒敏銳、對(duì)婚戀的態(tài)度“瘋狂而又直白”，言語風(fēng)格有種“語不驚人死不休”??個(gè)人魅力足以讓觀看《非誠(chéng)勿擾》的受眾側(cè)目關(guān)注。在2010年4月3日這位言語潑辣的“拜金女”，竟然被一個(gè)叫做駱磊的當(dāng)眾辱罵羞辱，最后很委屈地離開舞臺(tái)。很多人認(rèn)為，駱磊的出現(xiàn)給了馬諾當(dāng)頭一棒，也代表了眾多網(wǎng)友的心聲，雖然駱磊最后也是遺憾離場(chǎng)。但是，網(wǎng)絡(luò)質(zhì)疑聲從來沒有間斷，更有細(xì)心的網(wǎng)友挖掘駱磊的所有資料，最后驚奇的發(fā)現(xiàn)駱磊原來是一個(gè)演員！

2010年5月23日播出的《非誠(chéng)勿擾》中，女嘉賓那笛被一個(gè)剛畢業(yè)的“純情男生”劉文領(lǐng)走，劉文發(fā)表 “愛的感言”感動(dòng)了不少觀眾。但有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，有一檔廣告短片《環(huán)球商機(jī)》中，劉文曾經(jīng)以歐陽(yáng)玉吉的名字出現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)一家韓版服飾連鎖店。女嘉賓徐夢(mèng)，同樣也出現(xiàn)在這條廣告中，名字也變成了楊柳，兩

人經(jīng)營(yíng)著夫妻店，對(duì)著鏡頭大侃生意經(jīng)。“歐陽(yáng)玉吉”還對(duì)著鏡頭提到，“我們準(zhǔn)備明年就結(jié)婚”。所謂劉文和徐夢(mèng)都是專職群眾演員。

（二）拼接節(jié)目視頻

2010年11月20日，在3號(hào)男嘉賓上場(chǎng)的時(shí)候，他選擇的心動(dòng)女生根本不是14號(hào)。在最后滅燈時(shí)候，男嘉賓走上前路過14號(hào)和15號(hào)的時(shí)候，可以很清楚的看到，14號(hào)楊涵是長(zhǎng)發(fā)，而15號(hào)女嘉賓是一位黑衣空姐，而當(dāng)鏡頭切過來的時(shí)候，14號(hào)變成了短發(fā)，15號(hào)則是一位紅色衣服的女嘉賓，并且不是那位空姐，連人都換了。

（三）安排節(jié)目?jī)?nèi)容

在2010年4月11日，《非誠(chéng)勿擾》第18期，“拜金女”馬諾被一位男嘉賓領(lǐng)走時(shí)很不情愿，從主持人的話里可以看出馬諾有后悔之意，但主持人一句“必須按規(guī)則辦”把她送走了。網(wǎng)上輿論一邊倒，認(rèn)為馬諾的出走太具戲劇性，是《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目組的故意安排。網(wǎng)友猜測(cè)“是節(jié)目組覺得她待太久了所以非讓她走”，她已經(jīng)吸引足夠多關(guān)注，再待下去只會(huì)讓受眾審美疲勞，節(jié)目組讓她下去是出于對(duì)后續(xù)節(jié)目的思考。

我們無法考評(píng)也無意考評(píng)節(jié)目本身情節(jié)是否經(jīng)過專業(yè)的事先策劃，以及選手是否有著專業(yè)的背景，但節(jié)目本身給人帶來的虛假性則成為一種以欺騙的方式表演給大家一場(chǎng)精彩的“感情游戲”，把感情當(dāng)作游戲本來就是一個(gè)為道德所不恥的行為，而以欺騙的方式獲得收視率和廣告費(fèi)，則有“愚人”的嫌疑了。

由此，我們可以分析看出，電視婚戀交友類節(jié)目大都將情感作為游戲，以情感話題的炒作作為賣點(diǎn)，以全商業(yè)的方式獲取利潤(rùn)，甚至不惜以“審丑”的方式將性、拜金、挑剔等作為特殊的賣點(diǎn)進(jìn)行自我的炒作。

三、負(fù)面話題

在婚戀交友類節(jié)目中，大量的“拜金女”、“富二代”頻頻出現(xiàn)，不斷挑戰(zhàn)觀眾的容忍度，在熒屏上到處都是馬諾、朱真芳等自詡甚高，“寧愿在寶馬車?yán)锟?，不愿在自行車上笑的拜金男女”。這種現(xiàn)象的泛濫就會(huì)誘導(dǎo)受眾產(chǎn)生一種錯(cuò)位的認(rèn)知，認(rèn)為社會(huì)上主流的觀念就是拜金，從短暫的角度來說，雖然能夠?yàn)殡娨暸_(tái)獲得很大的經(jīng)濟(jì)收益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來說，則容易渲染不良的社會(huì)風(fēng)氣，消解社會(huì)主流文化，背離社會(huì)道德觀念。

下面是筆者列出《非誠(chéng)勿擾》里有著“拜金女”之稱的馬諾說出的關(guān)于她“拜金”的話題：

話題一：在《非誠(chéng)勿擾》第三期一位喜歡騎自行車但是沒有事業(yè)的男嘉賓問她：“你喜歡和我一起騎自行車逛街么？”馬諾毫不猶豫答道：“我還是坐在寶馬里邊哭吧??”

話題二：馬諾大膽透露她愛收集丁字褲，然后直白地問男生：“你家有錢嗎？”男生則直接宣布“我家是開廠的，在上海有三套房子?！?/p>

大眾媒介雖然具有還原社會(huì)現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功能，但相親節(jié)目上所渲染的各種拜金話題并不一定是社會(huì)的主流，然相親節(jié)目所刻意渲染的這種輿論話題所起到的效果明顯就是以偏概全，以部分非主流來代替主流。盡管廣電總局一再出文對(duì)此類節(jié)目進(jìn)行點(diǎn)評(píng)批評(píng)，并勒令整改，但節(jié)目本身的拜金思潮卻依然存在，像《非誠(chéng)勿擾》這樣的節(jié)目則被受眾戲謔地稱為“非錢勿擾”。在王鳳仙的《關(guān)于<非誠(chéng)勿擾>熱播的冷思考》一文中，作者曾經(jīng)就以《非》為代表的電視相親節(jié)目的拜金思想進(jìn)行了批評(píng)和審視。作者認(rèn)為，“目片面地將這些個(gè)別極具爭(zhēng)議的婚戀觀放大，雖然引起人們的批判和討論，也影響了人們對(duì)社會(huì)主流婚戀觀的判斷?！弊髡哌M(jìn)而分析指出，“節(jié)目中所呈現(xiàn)的拜金主義婚戀觀，很有可能引起社會(huì)主流婚戀觀的低俗化。”13誠(chéng)如所言，媒體是反映社會(huì)的一面鏡子，信息的呈現(xiàn)當(dāng)遵循社會(huì)真實(shí)，既不可以以偏概全，也不可以以審丑、拜金來的過度宣言來代表社會(huì)整體的主流價(jià)值觀。

第二節(jié) 節(jié)目形式跟風(fēng)

縱觀近幾年來地方臺(tái)熱播的各種婚戀交友節(jié)目層出不窮，再環(huán)顧周遭大大小小的地方臺(tái)開始不斷的效仿和模仿，我們似乎可以看到這樣的一個(gè)典型的趨勢(shì)：中國(guó)的電視婚戀交友類節(jié)目被導(dǎo)入了某種畸變的歧途，它的主流文化色彩開始被淡化，商業(yè)意識(shí)被強(qiáng)化，娛樂色彩開始膨脹，享樂型思想開始蔓延。最終的結(jié)果就是導(dǎo)致了在每天晚上的黃金時(shí)間段里，有10多個(gè)電視臺(tái)同時(shí)播放婚戀交友類節(jié)目。

一、節(jié)目同質(zhì)化

節(jié)目的高度同質(zhì)化是市場(chǎng)誘導(dǎo)下，中國(guó)電視婚戀交友類節(jié)目所面臨的生存狀 13王鳳仙：《關(guān)于<非誠(chéng)勿擾>熱播的冷思考——兼論媒體社會(huì)責(zé)任》，載《今傳媒》，2010年第11期

態(tài)，電視婚戀交友類節(jié)目的熱播，成為大家談?wù)摰慕裹c(diǎn)，無論是日常的生活、工作、學(xué)習(xí)還是娛樂中，人們經(jīng)常將電視征婚當(dāng)做一個(gè)熱點(diǎn)的話題來討論，甚至在網(wǎng)絡(luò)上的貼吧、qq群、bbs、博客、微博上都有非常多的體現(xiàn)，足以讓此類節(jié)目形成強(qiáng)大的輿論關(guān)注度。輿論關(guān)注，受眾聚焦，最終的結(jié)果就是節(jié)目巨大的利潤(rùn)。很多的電視臺(tái)都紛紛看到了這個(gè)現(xiàn)象，并深刻的領(lǐng)會(huì)到大量民眾對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注勢(shì)必能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)收益，于是，各個(gè)地方臺(tái)紛紛上馬，各種雖然具有地方特色，但依然帶有很明顯的同質(zhì)化傾向的電視婚戀交友類節(jié)目及與大眾見面了。

大眾樂于談?wù)摯祟愒掝}的直接原因是節(jié)目滿足了他們的某種獵奇、窺探、表達(dá)和釋放的心理，但從跟本上來說，則是電視節(jié)目的創(chuàng)新能力不足。何謂創(chuàng)新能力？所謂的創(chuàng)新就是風(fēng)格、理念、思路上的創(chuàng)新，更是形態(tài)和欄目風(fēng)格、特色的創(chuàng)新，就是采用一種新穎的方式，來表達(dá)舊有的內(nèi)容，或者舊有的形式表達(dá)新的內(nèi)容，或者在內(nèi)容和形式上都實(shí)現(xiàn)徹底的更新。我國(guó)的電視節(jié)目創(chuàng)新的基本思路往往是照抄海外，尤其是美國(guó)的電視節(jié)目，許多在電視臺(tái)工作的一線人員，他們?cè)谟^看海外節(jié)目時(shí)受到啟發(fā)就將這些節(jié)目進(jìn)行了適當(dāng)?shù)募庸ず螅M(jìn)行了所謂的本土化。殊不知，他們所學(xué)到的往往是節(jié)目的形態(tài)，學(xué)到的是一些具體的技巧，而不是那些深層次的理念、策略上的創(chuàng)新。

二、節(jié)目非主流化

婚戀交友，只能說是一個(gè)非常普通的社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)帶有私人性的話題，電視工作者能夠?qū)⒋祟愃夭母脑斐晒?jié)目予以刊播，足以表明當(dāng)今社會(huì)中私人話題向公共話題過度的傾向。電視節(jié)目盲目的跟風(fēng)恰恰表明，在當(dāng)代人的視野中，仿佛已經(jīng)沒有比這個(gè)更為有趣的節(jié)目?jī)?nèi)容，已經(jīng)沒有了其他創(chuàng)新的思路。

擯棄這一點(diǎn)不談，當(dāng)前電視婚戀交友類節(jié)目的盲目跟風(fēng)，從直接的表現(xiàn)上就是電視婚戀交友類節(jié)目的同質(zhì)化，同類節(jié)目紛紛推出，計(jì)劃了同行業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；但在于此同時(shí)，電視節(jié)目又面臨著一個(gè)更為嚴(yán)肅的挑戰(zhàn)：那就是如何平衡市場(chǎng)誘導(dǎo)下對(duì)主流文化的堅(jiān)持和對(duì)消費(fèi)文化的滿足，使主流的價(jià)值觀和道德規(guī)范得到傳承，又不至于滑向媚俗；而電視婚戀交友類節(jié)目在接受市場(chǎng)引導(dǎo)的同時(shí)，也要注意娛樂節(jié)目的優(yōu)勢(shì)因素，凝聚更多的受眾，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)主流文化和大眾文化的兼顧。正如有關(guān)專家所指出的那樣，“電視事業(yè)發(fā)展之快之高速，超乎想象。雖然電視

節(jié)目并不僅僅是技術(shù)發(fā)展或工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，但在電視商業(yè)化的浪潮中，流水線式的工業(yè)生產(chǎn)體制逐步確立，作為一種并非單一的媒體制作，電視節(jié)目要有觀眾，要有收視率，電視節(jié)目一定要有廣告，要有觀看等消費(fèi)、市場(chǎng)行為。消費(fèi)、廣告能帶給我們資源，沒有資源就不能制作出好的劇目。當(dāng)然電視節(jié)目從業(yè)與創(chuàng)作人員也要有一定的意圖與責(zé)任，不然電視節(jié)目的存在就是有問題、甚至是沒有意義的”。14

第三節(jié) 節(jié)目格調(diào)低下

情感在物質(zhì)的裹挾下發(fā)生了扭曲，這不僅是指感情被當(dāng)做交易的籌碼進(jìn)行包裝和販賣后為電視臺(tái)獲得經(jīng)濟(jì)收益，更有感情的電視節(jié)目在播出時(shí)所展現(xiàn)的一些挑戰(zhàn)道德底線的內(nèi)容，起到了對(duì)道德的消融、挑戰(zhàn)甚至是破壞作用。

一、炒作

加拿大傳播學(xué)專家麥克盧漢在1972年時(shí)針對(duì)電視媒體的娛樂化進(jìn)行過一次比較深入的分析，他論證說“倘若電視要?jiǎng)儕Z我們文明的個(gè)性，剝奪我們不同的自我，那么我們就應(yīng)該關(guān)掉電視。因?yàn)榫臀宜?，電視與西方文明的延續(xù)是不可兼容的”15。如果說麥克盧漢的論證有一定的偏激，但他的觀點(diǎn)卻也在一定道理上指明了人類文明、文化跟信息娛樂化之間的沖突。在當(dāng)今電視發(fā)展極為迅速，各種其他媒介都與之展開紛紛競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，電視節(jié)目就更加變本加厲，以史無前例的姿態(tài)對(duì)人類的傳統(tǒng)文化與倫理道德進(jìn)行沖擊。誠(chéng)如有關(guān)專家分析的那樣，“當(dāng)故事的主角走上屏幕之前，導(dǎo)演、編劇、主持人??他們之間已經(jīng)開始了面向受眾的精準(zhǔn)且專業(yè)的策劃：在某一個(gè)場(chǎng)合，女主角需要愁眉不展，某一個(gè)場(chǎng)合，男主角要拍案而起，在某一個(gè)場(chǎng)合背景音樂要舒緩輕快、而在某一個(gè)場(chǎng)合，男女主角要當(dāng)眾相擁，淚流滿面??主持人要適時(shí)的引導(dǎo)爭(zhēng)論、推動(dòng)‘劇情’、要分析受眾心理狀態(tài)、要煽情的話語和動(dòng)作并用??人類最為自然的感情，此時(shí)完全成了一種道具，一個(gè)讓人心情起伏的交換籌碼?！?6

14丁亞平：《改革開放30年中國(guó)電視節(jié)目的自我特征及其價(jià)值選擇》，載《中國(guó)電視》，2008年第12期 [加]埃里克?麥克盧漢、弗蘭克?秦格龍：《麥克盧漢精粹》，何道寬譯，南京大學(xué)出版社，2000年10月第1版，第335頁(yè) 李柯：《消費(fèi)主義語境下情感節(jié)目的熱化現(xiàn)象》，載《新聞愛好者》，2010年第24期

2010年6月2日《新京報(bào)》發(fā)表了一篇由數(shù)位知名評(píng)論家發(fā)表的名為《電視相親節(jié)目頻現(xiàn)炫富拜金 網(wǎng)友指責(zé)偽愛向錢沖》的文章，文章直接指出，電視節(jié)目是在“偽愛向錢沖”，并列舉了溫州商人陳某參加節(jié)目被多名女嘉賓嫌棄后，當(dāng)場(chǎng)掏出1.5克拉鉆石、蘭博基尼車鑰匙、杭州豪宅照片及單身證明時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛直接扭轉(zhuǎn)，甚至陳某當(dāng)著現(xiàn)場(chǎng)節(jié)目嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾及電視觀眾的面，宣稱自己已經(jīng)有幾個(gè)紅顏知己，要求結(jié)婚前先“試婚”以“檢驗(yàn)女方的性能力”都被某位高傲的女嘉賓所欣然接受。

自古以來，在中國(guó)人民傳統(tǒng)道德觀念中，愛情觀是人類的價(jià)值觀的一種集中折射。而在《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中，部分女嘉賓宣揚(yáng)的不是真實(shí)的愛情，而是公然不諱地宣揚(yáng)“非大款不嫁”、“非寶馬車不坐”。在她們看來，人倒是次要的，金錢卻成為首要選擇。為了投其所好，男嘉賓在介紹自己的時(shí)候，將自己高額的收入，可以炫耀的財(cái)富赤裸裸的擺在觀眾面前。

作為《非誠(chéng)勿擾》的編導(dǎo)與主持人，他們是有責(zé)任對(duì)節(jié)目所倡導(dǎo)的社會(huì)導(dǎo)向進(jìn)行一定的引導(dǎo)，但《非誠(chéng)勿誠(chéng)》里的主持人并沒有對(duì)此類話題進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致了《非誠(chéng)勿擾》里的“拜金女”、“富二代”等角色演繹。

二、惡趣

電視婚戀交友類節(jié)目從本質(zhì)上是一種娛樂節(jié)目，娛樂是電視節(jié)目能夠獲得受眾關(guān)注的關(guān)鍵性因素，但電視媒體作為反映社會(huì)的一面鏡子，同樣肩負(fù)著不可或缺的職責(zé)和功能——教育、引導(dǎo)和輿論監(jiān)督的功能。這就需要電視婚戀交友類節(jié)目在娛樂的同時(shí)能夠起到教育的作用，將“娛人”功能和“育人”功能結(jié)合起來，培養(yǎng)人們對(duì)世界的看法，對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)人生甚至是婚戀的看法。電視婚戀交友類節(jié)目不能僅僅依靠炒作、緋聞、話題的爭(zhēng)議性來吸引眼球，更應(yīng)該關(guān)注它所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

電視婚戀交友類節(jié)目正在轉(zhuǎn)變它的運(yùn)作思路——從關(guān)注情感問題來解決社會(huì)上存在于年輕人中的戀愛層面的弊病，轉(zhuǎn)移到以吸引眼球的低俗炒作為內(nèi)容。曾經(jīng)有學(xué)界的專家指出，“在電視婚戀交友類節(jié)目中，感情成為娛樂的核心元素，‘娛樂’則開始向‘愚樂’轉(zhuǎn)變，而‘愚樂’則是與人類文明進(jìn)步不相協(xié)調(diào)，會(huì)培養(yǎng)人的無聊習(xí)慣，降低人的素質(zhì)，挑戰(zhàn)人類的良知，讓人鼠目寸光，人格猥瑣，境界低下，心胸狹隘，精神萎縮。”17 比如“海選”這個(gè)詞最初用在表達(dá)諸如超級(jí)女生等經(jīng)典的選秀節(jié)目上，但在今天超級(jí)女生的生命力和吸引力顯然已經(jīng)不及《為愛向前沖》、《非誠(chéng)勿擾》等經(jīng)典的婚戀、情感類節(jié)目。這類節(jié)目實(shí)際上與超級(jí)女生有著相類似的運(yùn)作方式，那就是“海選”。海選的本質(zhì)實(shí)際上就是一種吸引力經(jīng)濟(jì)和注意力經(jīng)濟(jì)，通過大量受眾群體的參與、互動(dòng)凝聚起這部分的吸引力，然后將這部分吸引力販賣給電視節(jié)目冠名商?！斗钦\(chéng)勿擾》本身從誕生之初是為聯(lián)合利華量身定做的一個(gè)“有男女參加并有音樂”的娛樂節(jié)目，在探索中形成了目前的這個(gè)狀態(tài)。后來隨著節(jié)目的火爆播出，步步高獲得了節(jié)目的冠名權(quán)，一系列相關(guān)產(chǎn)品的廣告也不斷進(jìn)入。根據(jù)目前所搜集到的數(shù)據(jù)來看，當(dāng)前每期節(jié)目的利潤(rùn)在800萬以上?！斗钦\(chéng)勿擾》的商業(yè)元素并非僅僅是廣告插播和廣告冠名這兩點(diǎn)，甚至整個(gè)節(jié)目本身也成為一個(gè)巨大的商品，這個(gè)商品所販賣的內(nèi)容核心則是感情。

張德祥：《要娛樂不要“愚樂”》，載《求是》，2008年第5期

第四章 電視婚戀交友類節(jié)目未來發(fā)展的思考

根據(jù)前文的分析，電視婚戀交友類節(jié)目在扮演為情感問題進(jìn)行解困的同時(shí)，也存在媚俗甚至是低俗和惡俗的傾向，以打擦邊球、涉性話題的方式進(jìn)行商業(yè)性炒作，把感情當(dāng)作了赤裸裸的交易籌碼，高調(diào)的宣揚(yáng)拜金主義，在污染社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)也通過電視媒介本身的強(qiáng)大的涵化功能在潛移默化中影響了受眾的世界觀和感情觀，對(duì)道德起到了較為嚴(yán)重的破壞作用。因此，我們需要對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目的負(fù)面因素進(jìn)行規(guī)避，使其能夠朝著健康、積極的方向發(fā)展。具體而言，為了規(guī)避電視婚戀交友類節(jié)目的負(fù)面作用，可以通過以下幾個(gè)具體的路徑操作：

電視婚戀交友類節(jié)目不僅關(guān)系著電視媒體本身的生存與發(fā)展，也關(guān)系著對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行的文化教育、道德宣傳與觀念普及，因而它不只是一個(gè)單純的娛樂性話題，而是一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)性問題。在前文中，本文對(duì)當(dāng)前電視婚戀交友類節(jié)目存在的問題結(jié)合具體的數(shù)據(jù)和案例進(jìn)行了細(xì)致的探討。在本章中，本文將繼續(xù)前文的分析，針對(duì)電視婚戀交友類節(jié)目所遇到的問題提供具體的對(duì)策。

第一節(jié) 電視婚戀交友類節(jié)目的優(yōu)化策略

電視情感節(jié)目當(dāng)前存在的主要問題集中表現(xiàn)在非主流話

社交情感策略篇四

交友信

寫作指導(dǎo)

1.明確主旨，確定要點(diǎn)，謀劃結(jié)構(gòu)

此類信又分去信和回信兩種。如屬去信一般按三段式寫作：開頭問候并交代寫作緣由，中間交代所想、所求、所感的內(nèi)容，末尾表達(dá)期盼或祝愿。如屬回信除應(yīng)該對(duì)原信所提內(nèi)容一一回應(yīng)之外，還應(yīng)該仔細(xì)推敲，認(rèn)真分析原信內(nèi)容，弄清寫信人的目的、意圖，從而模仿來信人對(duì)自己的介紹內(nèi)容，以同樣的方式對(duì)自己進(jìn)行介紹。如來信使用i’m twenty years old.i’m 160 cm tall.i’m in good health.i like to collect stamps in my spare time.等句子介紹自己時(shí)，回信人最好也應(yīng)從年齡、身高、健康狀況、業(yè)余愛好等角度介紹自己的情況。

2.正確使用時(shí)態(tài)，提高語言準(zhǔn)確性

寫英文交友信時(shí)，寫信人常介紹自己的年齡、性格、業(yè)余愛好及學(xué)習(xí)和生活有關(guān)情況，而對(duì)這些方面的介紹屬現(xiàn)狀介紹，因此應(yīng)使用一般現(xiàn)在時(shí)表達(dá)文意。不能一會(huì)兒使用一般現(xiàn)在時(shí)，一會(huì)兒使用一般過去時(shí)，一會(huì)兒使用一般將來時(shí)，或?qū)⑦@些時(shí)態(tài)隨意交替使用，造成時(shí)間概念混淆不清，大大降低語言表述的準(zhǔn)確性。

3.選擇使用規(guī)律性語言，提高語言得體度

英文交友信的語言有一定的規(guī)律性。文章開頭、交友的愿望、交友途徑、人物年齡、人物業(yè)余愛好、人物健康狀況、對(duì)友誼的祝福、期待對(duì)方來信等均有一些常見句型（見模板）。需要注意的是：介紹自己的年齡、健康狀況、業(yè)余愛好、性格特點(diǎn)時(shí)不能受漢語習(xí)慣影響，例如：my age is twenty years body is character is alone.等漢語式英語錯(cuò)誤表達(dá)法，此類表達(dá)機(jī)械呆板，不合常理，應(yīng)避免使用。

【常用句型】

1.i’m lihua, a middle school student, from i’d like to make friends with… 我是來自河南的李華,一名中學(xué)生.我想和……交朋友.2.i’ve learned it from the internet/newspaper/tv that you want to make a chinese friend.我從網(wǎng)絡(luò)/報(bào)紙/電視上已經(jīng)了解到你想交一個(gè)中國(guó)朋友.3.i’m glad to learn that…我非常高興知道……

4.i’m a student from…,and i’m glad to learn that you need a chinese friend.i’m quite interested in it and i think i am fit for it.我是來自……的一名學(xué)生,我很高興知道你需要一個(gè)中國(guó)朋友。我對(duì)這很感興趣,并且我認(rèn)我很適合它。

5.i am too excited and delighted at your good news that…

我對(duì)你…….的好消息非常激動(dòng)和高興。

of all, i must thank you for your kindness and high attention to me.首先, my mind/view/idea/opinion, my friend is someone who is interested in...以我之見,我的朋友是一個(gè)對(duì)……感興趣的人。

would be better for my friend to have an interest in…

我的朋友有一個(gè)……的興趣會(huì)更好.9.i wish to express my profound appreciation for becoming your friend.我想表達(dá)對(duì)成為你的朋友的深深的喜愛/感激。

great delight i have learnt from your letter of this sunday that…

我非常高興本周末從你的信中了解到……

reference to your letter in…for a new friend, i offer myself for it.關(guān)于你在…的信中提到的找個(gè)新朋友的事，我主動(dòng)推薦自己。

12.i should be very glad if you would…如果你會(huì)……我將非常高興。

13.i think i can share with my friends our traveling experiences, taking care of…, or whatever we have in common.我認(rèn)為我能和我的朋友們共享我們的旅行經(jīng)歷、照顧……,或者任何我們共有的東西。

14.i am an easygoing high school student who likes…

我是一個(gè)(性格)外向的高中生,我喜歡……

there is anything i can do for you, please inform me.i would be more than glad to help you.如果有我能為你做的什么事,請(qǐng)告訴我。我將非常高興地去幫助你。

thanks for your consideration and generous cooperation.非常感謝你的考慮和慷慨合作。

i believe we will become very good friends.并且我相信,我們會(huì)成為很好的朋友。

18.i believe that our friendship will have a brighter future.我相信我們的友誼將會(huì)有一個(gè)更加美好的未來。

19.i will try my best to write to you as often as possible to introduce you the…

我會(huì)盡可能經(jīng)常地給你寫信,并介紹給你……

, i am going to help you as much as i can.無論如何/不管怎樣,我計(jì)劃盡可能多地幫助你。

wishes/regards(to you and your families)!

最好的祝福送給你和你的家人！

my love/regards to…!請(qǐng)把我的愛和祝愿送給……！

23.(i am)looking forward to your early reply.(我在)期待你的早點(diǎn)回信。

to hear from you soon.希望很快收到你的信。

25.i hope to hear from you very soon.我希望很快收到你的信。

寫作模板i’m very glad to have a chance to be your pen were introduced to me by international friendship club because i wanted to have a pen friend in your country.i hope we’ll be good friends forever.i hope our friendship will last boy / girl].[i’mi’mreally very interested in it.i’m looking forward to hearing from you soon.[i’m waiting for your early reply.]

yours truly,寫作訓(xùn)練

假如你叫王芳，是南京二中學(xué)生，最近剛收到外國(guó)筆友瑪麗寄給你的交友信。請(qǐng)閱讀下面的來信，寫一封回信，簡(jiǎn)要介紹自己的情況，并詢問其所在城市的有關(guān)情況。

dear wang fang,i’m an american girl.i have learned about you from international friendship club and i want to be your pen friend very , i’d like to introduce something about myself to you.i live in new york, the largest city in the world.i’m a student studying in a high school in our go to school at nine o’clock in the morning and go home at three o’clock in the my spare time, i like to chat with my friends and enjoy music on the internet.i live at a wide street in our city, which is very busy at any family often take a holiday to relax ourselves at weekends, when we can enjoy our you also have a happy life at school and at home？

waiting for your early truly,mary

dear mary,i‘m wang fang.i’m very glad to have a chance to make friends with you, i‘m also a senior middle school student in a local middle study a bit harder than you, going to school at seven o’clock in the morning and going home at six o‘clock in the r, we are able to learn all kinds of knowledge, and we are also very happy at school.i live in a small village in the country, where there are many kinds of trees and can always breathe fresh air york is a very famous city but i don’t know it very you introduce something about it to me？

looking forward to your early truly,wang fang

社交情感策略篇五

鄯善縣開展的“入戶交友”活動(dòng)是同全國(guó)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和自治區(qū)“訪民情惠民生聚民心”實(shí)踐活動(dòng)一樣都是親民活動(dòng)?；顒?dòng)開展以來，鄯善縣每一名財(cái)政供養(yǎng)人員均有5-8戶不等的農(nóng)村朋友。在縣委號(hào)召下機(jī)關(guān)紛紛走進(jìn)鄉(xiāng)村，走進(jìn)百姓家中，了解村民生活，幫助村民化解困難、解決村民現(xiàn)實(shí)難題?！叭霊艚挥选笔棺钸h(yuǎn)一家人知道在城里他還有一名新朋友，使村民有事情不再因不知何處問詢而感到迷茫，使村民有困難時(shí)或?qū)?guó)家政策不解時(shí)多了一名知心的幫助者。

從我縣開展“入戶交友”工作以來，在組織部領(lǐng)導(dǎo)下我們先后多次冒嚴(yán)寒、酷暑深入連木沁農(nóng)村“入戶交友”點(diǎn)，走進(jìn)鄉(xiāng)村、走街串巷，了解農(nóng)民、幫助農(nóng)民致富謀發(fā)展。在入戶交友工作之中，面對(duì)農(nóng)村的巨大變化和農(nóng)民的新生活，以及同農(nóng)民心心相交的談話中，我有了許多新的想法和感受。

感受之一：

解放思想，幫助發(fā)展，消除貧困群體，仍是當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的主要課題。我們?nèi)霊艚挥汛迨墙?jīng)濟(jì)條件比較好的村。但是我們有時(shí)還是能看到一些生活比較貧困老鄉(xiāng)，他們家中有時(shí)貧困到除了灶臺(tái)、炕頭再?zèng)]有別的家具，冰箱彩電洗衣機(jī)更不用說。深入他們家中，發(fā)現(xiàn)他們大多是年老體弱，家庭中缺少基本勞動(dòng)力，有的孩子太多，七八個(gè)孩子，等孩子大了他們也就貧困至此。有些家庭年輕人全出去了，家中只剩下老人看家守院，這樣的比較貧困的家庭，雖然人數(shù)不多但卻是我們工作的主要對(duì)象。當(dāng)然在農(nóng)村大多數(shù)家庭還是比較富有的，有些家中有汽車、摩托車、電腦、彩電等大件消費(fèi)品，估計(jì)這些家庭年收入都已達(dá)到小康水平。因?yàn)樗麄兗抑腥绻咸训囟嗝磕陰兹f元收入基本是可以保證的，所以農(nóng)村富余戶主要是土地種植大戶、家中有做生意的或是家中勞力充沛，外出打工人較多者，還有些是本地種植能手。但是在同這些家庭交流之后，多次接觸和深入交談了解，發(fā)現(xiàn)貧富差距之間最大的差距除去客觀原因外就是意識(shí)的差距，那些有錢的或者說經(jīng)濟(jì)狀況較好的都是思維較開闊，善于動(dòng)腦筋想辦法，主動(dòng)出擊不等不靠不要的人，他們精明農(nóng)產(chǎn)品或是日常生意和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，或是在農(nóng)閑出外打工總是能掙到比別人多的錢。而那些經(jīng)濟(jì)條件不好的主要是思想落后，懶惰，靠天吃飯，等靠要思想嚴(yán)重的群體。于是思想的差距就造就了經(jīng)濟(jì)收入的差距，導(dǎo)致窮的很窮，富得較為富裕。所以在入戶走訪后我們得出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的是加強(qiáng)思想解放，讓農(nóng)民想著發(fā)展，產(chǎn)生爭(zhēng)先發(fā)展的盡頭，主動(dòng)發(fā)展而不是等著推動(dòng)發(fā)展。

感受之二：

群眾的感情是樸素的，你給予他什么他總是成倍還給你，同群眾打交道，你會(huì)感到真心換真情的一般原理。在初入農(nóng)村時(shí)，許多村民和干部對(duì)入戶交友這項(xiàng)工作不是那么認(rèn)真，總覺得是走過場(chǎng)，是搞形式，是一種運(yùn)動(dòng)?？墒墙?jīng)過快一年來的開展，現(xiàn)在干部的思想徹底轉(zhuǎn)化，群眾的認(rèn)識(shí)也徹底改觀，誠(chéng)然為人民服務(wù)永遠(yuǎn)是干部不變的使命。入戶交友也可謂是干部的一項(xiàng)根源性任務(wù)，入戶交友時(shí)干部同群眾的心與心的交流，使得群眾對(duì)干部認(rèn)識(shí)有所改變，有些同干部建立深厚感情，這種感情完全是一種樸素的感情，是人性中一種初始的萌動(dòng)，就是你對(duì)我熱心我對(duì)你真心。入戶交友真正拉近了干部群眾距離，使最遠(yuǎn)一家人不再遙遠(yuǎn)，使最后一段路不再落寞。

最遠(yuǎn)一段路你走了，你就會(huì)多一位朋友。最遠(yuǎn)的一位朋友你認(rèn)識(shí)了，你就在群眾中多一份好的印象。也許干部做不了多么驚天動(dòng)地的大事，也許大家都是普通的一名國(guó)家干部，但是做一點(diǎn)小事對(duì)百姓就是大事，大家都做一點(diǎn)小事給百姓，那就匯聚成一股強(qiáng)大凝聚力，就會(huì)聚成愛的河流，那么基層社會(huì)就會(huì)積極穩(wěn)固，那么社會(huì)主義大廈的根基就會(huì)千年永固。

？在充分講究團(tuán)隊(duì)精神的今天，我們開展有關(guān)做人做事的教育活動(dòng)，解讀為人處事的理念，其目的就是為了使我們自己能夠真正體會(huì)和認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信、互助、協(xié)作在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的地位和作用；為我們?cè)谝院蟮膶W(xué)業(yè)研究和科技創(chuàng)作方面的協(xié)調(diào)分工、互幫互助做好準(zhǔn)備！通過一個(gè)學(xué)年的學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)，同志的幫助，讓我自己有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

?首先，要擺正自己做人的理念。擺正了自己做人的理念，才能擺正自己的位置，與同學(xué)、老師融洽相處，工作上和學(xué)習(xí)上的事情經(jīng)常交流、相互幫助，推己及人。不在背后議論別人的缺陷和不足，待人接物有理有節(jié)，不驕不躁，不亢不卑。與同學(xué)平等相處，不欺負(fù)弱小，不搬弄是非。與大家一起創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作氛圍，使每一個(gè)人心情愉快，在這樣的環(huán)境中相互學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處并不斷提升綜合能力體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

?其次，在大環(huán)境中培養(yǎng)自己做人做事的個(gè)性。一個(gè)大的環(huán)境，有很多性格各異的成員組成。我們不可能把每個(gè)人的思想、見解都統(tǒng)一到一起，所以要有節(jié)制地釋放自己的感情有益于個(gè)人成長(zhǎng)，高興的時(shí)候適當(dāng)張揚(yáng)一下個(gè)性是現(xiàn)代人的優(yōu)點(diǎn)，規(guī)范地與同事競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)大家共同發(fā)展，不過分地嫉妒一下別人然后想辦法做的比他更好不失為是一種有效的自我激勵(lì)，關(guān)心同事分享彼此的快樂可以增進(jìn)感情。不管做什么首先不是惡意的，對(duì)有些事情要能看得開，拿得起放得下。更要主義培養(yǎng)自己的上進(jìn)心和競(jìng)爭(zhēng)理念，有了上進(jìn)心就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)

自己的不足，通過不斷的學(xué)習(xí)掌握更多知識(shí)，汲取別人的優(yōu)點(diǎn)。有了競(jìng)爭(zhēng)理念就會(huì)在工作中力爭(zhēng)做得更好，因?yàn)楸容^的尺度就是參照物的選擇，沒有了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，研究和創(chuàng)作就只能是一句空談。?通過這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，我清楚，做人要大度，有包容心，不要斤斤計(jì)較。要講誠(chéng)信，慎許諾。做事目標(biāo)明確，方法得當(dāng)，堅(jiān)持原則，不輕言放棄。作人是做事的前提，做事是作人的意義，試想無所事事，一事無成那多可怕？當(dāng)然更可怕的是失去別人的信任和作人的尊嚴(yán)。同時(shí)我也知道，好多話說的容易，但是要在實(shí)際當(dāng)中，特別是在以后的學(xué)習(xí)和工作中實(shí)踐卻很難。今天我在這里說的，是我的感觸，體會(huì)，更是我以后學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中需要克服的，我將進(jìn)一步向著更好的方向進(jìn)步，完美自己的人格！

一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說的“物以類聚，人以群分”。人們常說：“在家靠父母，出外靠朋友。”朋友在一個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)中無疑是非常重要的。朋友像一本書，通過他可以打開整個(gè)世界。

但是朋友有好壞之分。良友益友可以給你帶來很多幫助，惡友佞友卻會(huì)給你帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。因此，選擇朋友就顯得非常重要。

所以，選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。而能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng)；看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素;是有害的還是有益的。也就是說，自己修身養(yǎng)性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于給自己打開了一個(gè)最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。所以說，一生中能結(jié)交到好朋友對(duì)于你的人生是有益處的.希望所有的人都能結(jié)交到有道德的人做朋友。

一個(gè)人如果想做事就沒有做不成的事，相反而知，如果不想做事的話，即是事情再少再簡(jiǎn)單，你也做不完和做不了。這就是你一個(gè)人想做事和不想做事的原因。人活著如果不想做事的話，那就等于失去了一個(gè)做人的意義。人活著就離不開事，做事是一個(gè)人的立身之本，如果不做事，我們那來的生活，那來的事業(yè)，那來的.大都市，那來的大世界。只有不斷的做事才有不斷的開發(fā)，我們只有在做事中才能取得成就，才能享受到人生。

一個(gè)人不管什么事情都要盡心盡力，不能三心二意，甚至于不想做事，不想做事的人是懶惰之人，這種人注定一身平庸，一個(gè)人無所事事，就會(huì)產(chǎn)生疲勞，疲勞感越嚴(yán)重就越不想做事，這樣即使你才華過人，永遠(yuǎn)也用不到自己長(zhǎng)處。作這成功人士，他們之所以能夠成功，絕不是從安逸享受中得來，而是從不停地勤勞奮斗中獲得的。

一個(gè)人如果下決心要做什么樣的事情，只要意志堅(jiān)定就沒有什么做不成的事情。你要相信，只要想做，就沒有做不成的事，永遠(yuǎn)別說不可能。不可能思維和可能思維如同魔咒一樣推著你前進(jìn)或后退。做任何事情，都要用心去做到極取限，不要隨意說你不能或者你不會(huì)，因?yàn)橹灰惚M到最大的努力，就沒有什么東西學(xué)不會(huì)或做不到期。人的潛能就像能源藏在海底，埋在深山里，需要開發(fā)才能顯現(xiàn)出來。人有無限的潛能，但平時(shí)使用者，只有萬分之一而巳。有時(shí)候我們需要一種危機(jī)，來激發(fā)我們自身的潛能，喚醒我們內(nèi)心深處被掩藏已久的人生激情，來實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到期底要做什么。只要明確自己的目標(biāo)和方向，你才能達(dá)到自己的目的，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常會(huì)碰到各種各樣的事情麻煩事情不處理就會(huì)變成難題不斷提高處

理難題的能力，是每個(gè)人必須具備的一種本領(lǐng)。處理難題的能力不是憑空而來的。一遇到事情就說我會(huì)做，這是十分錯(cuò)誤的，凡事只要自己去做才能會(huì)，用現(xiàn)在的話來說，就是實(shí)踐第一。反復(fù)的實(shí)踐積累，處理難題的能力才能慢慢增長(zhǎng)起來。在工作中，樹立戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，咬定青山不放松，不怕失敗求突破，不屈不撓戰(zhàn)勝難題。在工作中每一個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到：“有想法、沒辦法、有辦法、沒做法，”議而不決非，決而不行，就會(huì)錯(cuò)過發(fā)展的機(jī)會(huì)，因此，對(duì)自己的各項(xiàng)工作一定要做到“既要有想法，還要有辦法，更要有做法，”求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，雷歷風(fēng)行，才能真正把各項(xiàng)工作落實(shí)到實(shí)處。不少組織內(nèi)的員工思維能力不夠強(qiáng)，長(zhǎng)時(shí)間機(jī)械從復(fù)做事，形成了習(xí)慣，工作勤奮辛苦，但無新意，效果平平，有些員工說起話來眉飛色舞，貌似很有想法，但做起來一事無成。還有些員工只希望上班時(shí)間少少的，休息時(shí)間多多的，工作任務(wù)少少的，福利待遇多多的，缺乏熱情，不原做事，再好的思路都不可能得以實(shí)現(xiàn)，一個(gè)人光有想法還不行，還得有辦法，有鑄法。整天云里霧里，說得天花亂墜，不著邊際，拿不出建功立業(yè)設(shè)性的現(xiàn)實(shí)做法，更有甚至還加大抱怨，抱怨條件不成熟，領(lǐng)導(dǎo)不支持，抱怨員工素質(zhì)差，從來沒問自己如何去做。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，一個(gè)組織的生存發(fā)展需要組織內(nèi)的每個(gè)成員做到：即要有想法，還要有方法，更要有做法。

不想做事，其實(shí)是工作懶惰最具體的表現(xiàn)，很多時(shí)候，有不少額外繁瑣的工作擺在我們面前，我們常常不是積極的去做而是畏難發(fā)愁、設(shè)法去躲避，總是沉溺于抱怨和牢騷，以一種消極、悲觀的心態(tài)去等待、觀望或者被動(dòng)應(yīng)付。事業(yè)心和責(zé)任感反應(yīng)了一個(gè)人的理想追求、思想覺悟，反應(yīng)了他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。有的怕動(dòng)腦子，怕累身子，怕?lián)?zé)任，只敢按指示照章辦事沒有絲毫開拓進(jìn)取精神。一個(gè)人要想自己得到重用，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價(jià)值連城的珍珠。也就是說，一個(gè)人要多磨練自己，讓自己最終也成為一顆受人重視的“珍珠”。

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