無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
當(dāng)代著名書(shū)法家/段俊平作品篇一
——觀段俊平先生書(shū)法作品有感
文：中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院
書(shū)法藝術(shù)根植中國(guó)傳統(tǒng)文化，自有筆墨以來(lái)，便有書(shū)法，無(wú)論筆體如何變遷，文字有何增刪，書(shū)法之道一直伴隨著千年來(lái)的一縷墨香，長(zhǎng)存于白紙黑字之間。隨著歷史流傳下來(lái)的書(shū)法藝術(shù)，重“意”勝于“形”，追求的是筆鋒運(yùn)轉(zhuǎn)之間的流暢和書(shū)寫(xiě)間的氣魄與意蘊(yùn)。古代盛行“觀字如觀人”，不能寫(xiě)得一筆好字，是無(wú)法被稱(chēng)為文人的。好字而無(wú)風(fēng)骨，則會(huì)被人質(zhì)疑品行，雖然這種理論略有偏頗，卻也有一定道理。書(shū)法體現(xiàn)了一個(gè)人的性情、文化修養(yǎng)，乃至格局。如蘇東坡所言，書(shū)法講究的是“神、氣、骨、肉、血”，猶如一個(gè)完整的生命，缺少任何一個(gè)關(guān)鍵因素，都不能稱(chēng)得上是一幅佳作。
最近欣賞了不少段俊平先生的書(shū)法作品，深感他的字格局宏大，用筆雄健，令人觀之氣暢神馳，仿佛置身于群山滄海之間，大有視天地如一粟的氣概。
段先生寫(xiě)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，筆端沾三分詩(shī)仙的超逸才氣，意態(tài)縱橫奇崛，書(shū)寫(xiě)間仿佛能見(jiàn)到浩淼長(zhǎng)江自天際一路傾瀉而下，碧空如洗，一葉孤舟悠然而去，攜著舟上寬袍廣袖依依惜別的友人消失在遠(yuǎn)方的情境。細(xì)觀全幅詩(shī)句，我最喜愛(ài)句首的那個(gè)“故”字，因其蓄勢(shì)于詩(shī)起，引領(lǐng)全詩(shī)筆勢(shì)，故而沉吟再三，行筆溫厚沉穩(wěn)，鋒芒半含半露，游轉(zhuǎn)自如，間架玲瓏可愛(ài)，而無(wú)刻意雕琢之態(tài)，教人賞玩細(xì)品之下，不由擊節(jié)嘆賞。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”是眼界寬廣，胸襟遼闊之句，段先生筆落之際也是極盡淋漓瀟灑之能事。再看“江山澄氣象，冰雪凈聰明”一聯(lián)，乘詩(shī)句之勢(shì)起筆，已是運(yùn)筆如風(fēng)，墨染天地，卻又有柳暗花明的縱橫藏鋒，行筆處頓挫分明，如鏗聲擊缶，古意盎然。
既然已經(jīng)心中藏天地，腹內(nèi)蘊(yùn)江山，那么從借景抒情之句，自然而然轉(zhuǎn)入自述德行，書(shū)法作品依然字字縱橫如昔，如同筆下生出又一個(gè)世界，就并不奇怪了。段先生“有容德乃大，無(wú)欺心自安”一聯(lián)，用筆力度如一，線條流暢而不單薄，章法分明不急不亂，是心中淡然安寧方能書(shū)此。雖不似往日作品汪洋恣肆，飛揚(yáng)跳脫，卻大有平和沖淡，返璞歸真之態(tài)，行筆極穩(wěn)，力道均勻，是一幅上佳之作。
書(shū)法雖為藝術(shù)之一種，卻也是離藝術(shù)中最不藝術(shù)的。它更加關(guān)涉的是書(shū)家的書(shū)品與人品的統(tǒng)一，更重視的是個(gè)人的文化修養(yǎng)。儒家有句話說(shuō)：德成而上，藝成而下。德行修養(yǎng)乃是滋養(yǎng)書(shū)法以常青常新的最佳養(yǎng)料。另外，書(shū)法也最不重設(shè)計(jì)雕琢。貴夫天然，書(shū)初無(wú)意于佳乃佳耳。所謂，意前筆后，說(shuō)的不是在下筆前就有了每個(gè)字的結(jié)體走勢(shì)，而是說(shuō)欲書(shū)而散懷抱的意味，是一種無(wú)限靠近的“道”。書(shū)寫(xiě)過(guò)程強(qiáng)調(diào)即興式的意外之致，心靈的顯現(xiàn)。這與禪宗主張的“頓悟”“立心見(jiàn)性”頗為相通。
所以觀其字，知其人。段先生的書(shū)法作品已經(jīng)跳出了炫技的怪圈，以技法為表，以神韻為里，以字寫(xiě)情，以字述志，以字舒胸臆，卻又不留一點(diǎn)刻意的痕跡。大約因?yàn)槎慰∑较壬耸球懵曔h(yuǎn)近的書(shū)法大家，還是著名的國(guó)學(xué)專(zhuān)家，他幼承祖父言傳身教，埋首書(shū)齋，潛心文墨，對(duì)執(zhí)筆的種種技法堪稱(chēng)爛熟于心，所以已經(jīng)從追求“術(shù)”上升到了追逐“道”，書(shū)法藝術(shù)的特殊性，又決定了它的求道之途與中國(guó)傳統(tǒng)文化合而為一，難以分割。而段先生熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，尤愛(ài)口角噙香衣帶當(dāng)風(fēng)的佳詞名句，所以落筆時(shí)往往意在書(shū)寫(xiě)先，神思飛馳于千里之外，廣闊天地之間。段先生書(shū)，有豪俠氣、有風(fēng)雨意、更有天下圖影——墨色濃淡間，寫(xiě)照的是他胸中的那片乾坤。
段俊平著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家、著名書(shū)法家、知名管理學(xué)者、中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京東城區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、北京中間書(shū)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者、內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)論壇執(zhí)行主席、北京愛(ài)維龍媒文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)。
段俊平先生的書(shū)法秉承家學(xué)，從小遍臨傳統(tǒng)名帖，以深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和天賦，在傳承古法的基礎(chǔ)上自成一家。書(shū)法作品品位超凡脫俗；筆法天真自然、驕快飛揚(yáng)；意境清雅和暢、禪定寫(xiě)心；神韻筋脈相連、古樸飄逸，深受?chē)?guó)內(nèi)外政要，商界精英和大眾群體喜愛(ài)，并被人民大會(huì)堂、中國(guó)美術(shù)館、香港中華藝術(shù)館、日本國(guó)立博物館及眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，所寫(xiě)書(shū)法論文被《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)》刊物刊登，并成為書(shū)法教學(xué)的教材，2012年被多家媒體評(píng)為最有天賦和最具升值潛力的書(shū)法家。2014年8月被泰國(guó)皇室授予“人類(lèi)文化杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”及“中泰友好形象大使”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；2014年11月獲紐約中國(guó)書(shū)法國(guó)際大展“藝術(shù)成就獎(jiǎng)”和“德藝雙馨大獎(jiǎng)”等國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。
當(dāng)代著名書(shū)法家/段俊平作品篇二
著名書(shū)法家段俊平書(shū)法作品欣賞《蟬》
蟬-虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
白話譯文：
蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹(shù)林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲(chóng)，不用借助秋風(fēng)，傳聲依然遙遠(yuǎn)。
這是一首詠物詩(shī)，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫(xiě)的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋?zhuān)佄锏纳顚右饬x是詠人。詩(shī)的關(guān)鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特征，從中找到了藝術(shù)上的契合點(diǎn)。
首句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征?！按咕q”暗示顯宦身份，因古人常以“冠纓”指代達(dá)官貴人。顯宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的蟬的形象中了。這“貴(人)”與“清(客)”的統(tǒng)一，正是為三、四句的“清”無(wú)須借“貴”做反鋪墊，用筆巧妙。
次句描寫(xiě)蟬聲之傳播。梧桐是高樹(shù)，用一“疏”字，更見(jiàn)其枝干的清高挺拔，且與末句的“秋風(fēng)”相呼應(yīng)?！傲黜憽倍譅钕s聲的抑揚(yáng)頓挫和長(zhǎng)鳴不已;“出”字則把蟬聲遠(yuǎn)播的意態(tài)形象化了，讓人感受到蟬鳴的響度與力度。全句雖只寫(xiě)蟬聲，但卻從中想象到人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這句對(duì)蟬聲傳播的生動(dòng)描寫(xiě)，后兩句的發(fā)揮才字字有根。三、四兩句是全詩(shī)比興寄托的“點(diǎn)睛”之筆。它是在一、二兩句基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的議論。蟬聲遠(yuǎn)播，一般人往往認(rèn)為是借助于秋風(fēng)的傳送，作者卻別有慧心，強(qiáng)調(diào)這是出于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含著一個(gè)真理：修身而品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借(例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助)，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它突出強(qiáng)調(diào)一種人格的美，強(qiáng)調(diào)人格的力量。兩句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出作者對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信;表現(xiàn)出作者以蟬自許，雍容不迫的風(fēng)度和氣韻。
實(shí)際上，詠蟬這首詩(shī)包含著詩(shī)人虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫(huà)像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學(xué)多能，高潔耿介，與唐太宗談?wù)摎v代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。為此，唐太宗稱(chēng)他有“五絕”(德行、忠直、博學(xué)、文辭、書(shū)翰)，并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理!”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來(lái)自況，也可見(jiàn)其老成謹(jǐn)慎，以及有自知之明。
段俊平
著名書(shū)法家、著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家、知名管理學(xué)者，兼任國(guó)內(nèi)多所大學(xué)國(guó)學(xué)管理及書(shū)法教授，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京東城區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、北京京麓書(shū)院院長(zhǎng)、2014年被評(píng)為“中國(guó)百名最有影響力專(zhuān)家家”。2015年被眾多媒體及網(wǎng)上投票評(píng)為當(dāng)代十大書(shū)法家之一。
段俊平先生從小受家學(xué)熏陶而習(xí)字，幾十年如一日，在繼承傳統(tǒng)書(shū)風(fēng)的基礎(chǔ)上推陳出新，終于形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。近年來(lái)，段俊平先生的書(shū)法作品，因其品位超凡脫俗、筆法古樸自然、意境清雅高遠(yuǎn)、古意飄逸盎然，深受?chē)?guó)內(nèi)外政要、商界精英和大眾群體喜愛(ài)，并被美國(guó)大都會(huì)博物館，耶魯大學(xué)，斯坦福大學(xué)、人民大會(huì)堂、中國(guó)美術(shù)館、香港中華藝術(shù)館、日本國(guó)立博物館等眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏，其所寫(xiě)書(shū)法論文被《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)》刊物刊登，并成為書(shū)法教學(xué)的教材，2012年被多家媒體評(píng)為最有藝術(shù)天賦和最具升值潛力的書(shū)法家。2014年8月被泰國(guó)皇室授予“人類(lèi)文化杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”及“中泰友好形象大使”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);2014年11月獲紐約中國(guó)書(shū)法國(guó)際大展中獲得“書(shū)法藝術(shù)成就獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)”和“德藝雙馨大獎(jiǎng)”等國(guó)際大獎(jiǎng)。并被紐約議會(huì)授予藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)。其書(shū)法作品在國(guó)內(nèi)外大賽中多次獲獎(jiǎng)，在近年的拍賣(mài)會(huì)中屢屢被拍出高價(jià)。部分獲獎(jiǎng)及作品收藏說(shuō)明：
2017年作品被美國(guó)耶魯大學(xué)美術(shù)館收藏。2017年入選“符合大眾美學(xué)十大書(shū)法家”。2017年參加香港回歸20周年名家書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展。
2017年，作品《尋隱者不遇》在“榮寶齋”主辦的“北京榮寶2017秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)”上以12.8萬(wàn)元成交，創(chuàng)下了本場(chǎng)當(dāng)代書(shū)法作品每平尺價(jià)格的新高。
2016年作品被香港中文大學(xué)校長(zhǎng)沈祖堯收藏。2016年香港中文大學(xué)老校長(zhǎng)，著名教育家金耀基先生饋贈(zèng)“文章千古事，書(shū)法萬(wàn)年傳”題詞。
2016年作品被美國(guó)三任助理國(guó)務(wù)卿羅伯特霍爾茨收藏。2016年受邀到訪美國(guó)佳士得拍賣(mài)公司，并做書(shū)法演講。2015年作品被美國(guó)大都會(huì)博物館、美國(guó)斯坦福大學(xué)博物館收藏。2015年作品被香港中文大學(xué)收藏。
2015年作品“福田花雨”被香港李嘉誠(chéng)先生收藏。2015年作品被諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者burton richter收藏。2015年作品被敦煌研究院收藏，并獲院長(zhǎng)樊錦詩(shī)題詞。2015年在作品被臺(tái)灣著名學(xué)者蔣勛先生收藏。2015年書(shū)法作品被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)莫言先生收藏。
2015年書(shū)法作品被臺(tái)灣慈濟(jì)創(chuàng)始人證嚴(yán)上人收藏，并在大愛(ài)電視臺(tái)開(kāi)講書(shū)法文化。
2015年3月在泰國(guó)清邁舉辦的世界藝術(shù)節(jié)上獲得“泰國(guó)文化形象大使”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，作品被泰國(guó)王室收藏。
2015年在北大舉辦的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者書(shū)法展中獲得金獎(jiǎng)。2015年11月由香港文聯(lián)舉辦的“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)展”中獲金獎(jiǎng)。
當(dāng)代著名書(shū)法家/段俊平作品篇三
著名書(shū)法家段俊平書(shū)法作品欣賞《鹿柴》
鹿柴-王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
白話譯文：
山中空曠寂靜看不見(jiàn)人，只聽(tīng)得說(shuō)話的人語(yǔ)聲響。夕陽(yáng)的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。創(chuàng)作背景： 唐天寶年間，王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。整體賞析：
這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)?？展葌饕簦?jiàn)其空;人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
大凡寫(xiě)山水，總離不開(kāi)具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”層巖迭嶂，看去空無(wú)一人。可是有時(shí)會(huì)突然聽(tīng)得朗朗笑語(yǔ)，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。
前二句寫(xiě)幽靜，因聲傳神;后二句寫(xiě)幽深，以光敷色。山中景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩(shī)則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫(xiě)對(duì)象。這時(shí)夕陽(yáng)返照射入樹(shù)林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來(lái)，各類(lèi)景物斑斑駁駁的，明暗對(duì)比鮮明。這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
段俊平
著名書(shū)法家、著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家、知名管理學(xué)者，兼任國(guó)內(nèi)多所大學(xué)國(guó)學(xué)管理及書(shū)法教授，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京東城區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、北京京麓書(shū)院院長(zhǎng)、2014年被評(píng)為“中國(guó)百名最有影響力專(zhuān)家家”。2015年被眾多媒體及網(wǎng)上投票評(píng)為當(dāng)代十大書(shū)法家之一。段俊平先生從小受家學(xué)熏陶而習(xí)字，幾十年如一日，在繼承傳統(tǒng)書(shū)風(fēng)的基礎(chǔ)上推陳出新，終于形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。近年來(lái)，段俊平先生的書(shū)法作品，因其品位超凡脫俗、筆法古樸自然、意境清雅高遠(yuǎn)、古意飄逸盎然，深受?chē)?guó)內(nèi)外政要、商界精英和大眾群體喜愛(ài)，并被美國(guó)大都會(huì)博物館，耶魯大學(xué)，斯坦福大學(xué)、人民大會(huì)堂、中國(guó)美術(shù)館、香港中華藝術(shù)館、日本國(guó)立博物館等眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏，其所寫(xiě)書(shū)法論文被《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)》刊物刊登，并成為書(shū)法教學(xué)的教材，2012年被多家媒體評(píng)為最有藝術(shù)天賦和最具升值潛力的書(shū)法家。2014年8月被泰國(guó)皇室授予“人類(lèi)文化杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”及“中泰友好形象大使”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);2014年11月獲紐約中國(guó)書(shū)法國(guó)際大展中獲得“書(shū)法藝術(shù)成就獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)”和“德藝雙馨大獎(jiǎng)”等國(guó)際大獎(jiǎng)。并被紐約議會(huì)授予藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)。其書(shū)法作品在國(guó)內(nèi)外大賽中多次獲獎(jiǎng)，在近年的拍賣(mài)會(huì)中屢屢被拍出高價(jià)。部分獲獎(jiǎng)及作品收藏說(shuō)明：
2017年作品被美國(guó)耶魯大學(xué)美術(shù)館收藏。2017年入選“符合大眾美學(xué)十大書(shū)法家”。2017年參加香港回歸20周年名家書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展。
2017年，作品《尋隱者不遇》在“榮寶齋”主辦的“北京榮寶2017秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)”上以12.8萬(wàn)元成交，創(chuàng)下了本場(chǎng)當(dāng)代書(shū)法作品每平尺價(jià)格的新高。2016年作品被香港中文大學(xué)校長(zhǎng)沈祖堯收藏。
2016年香港中文大學(xué)老校長(zhǎng)，著名教育家金耀基先生饋贈(zèng)“文章千古事，書(shū)法萬(wàn)年傳”題詞。
2016年作品被美國(guó)三任助理國(guó)務(wù)卿羅伯特霍爾茨收藏。2016年受邀到訪美國(guó)佳士得拍賣(mài)公司，并做書(shū)法演講。2015年作品被美國(guó)大都會(huì)博物館、美國(guó)斯坦福大學(xué)博物館收藏。2015年作品被香港中文大學(xué)收藏。
2015年作品“福田花雨”被香港李嘉誠(chéng)先生收藏。2015年作品被諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者burton richter收藏。2015年作品被敦煌研究院收藏，并獲院長(zhǎng)樊錦詩(shī)題詞。2015年在作品被臺(tái)灣著名學(xué)者蔣勛先生收藏。2015年書(shū)法作品被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)莫言先生收藏。
2015年書(shū)法作品被臺(tái)灣慈濟(jì)創(chuàng)始人證嚴(yán)上人收藏，并在大愛(ài)電視臺(tái)開(kāi)講書(shū)法文化。
2015年3月在泰國(guó)清邁舉辦的世界藝術(shù)節(jié)上獲得“泰國(guó)文化形象大使”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，作品被泰國(guó)王室收藏。2015年在北大舉辦的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者書(shū)法展中獲得金獎(jiǎng)。2015年11月由香港文聯(lián)舉辦的“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)展”中獲金獎(jiǎng)。
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