在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
思想政治必修三文化生活知識點(diǎn)篇一
第一單元文化與生活
1、文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在。
2、文化的含義
理解文化的含義要注意以下幾點(diǎn)：
（1）從文化與人類的關(guān)系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。
（2）從文化與個人的關(guān)系來看，個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的（3）從文化與物質(zhì)的關(guān)系來看，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載
體。
3、文化的內(nèi)容
4、文化的形式
5、文化的本質(zhì)
6、文化的作用：
（1）文化是一種社會精神力量。（概括性表述）
注意：不同的文化對社會和個人的影響不同。p10
（2）文化對社會發(fā)展的作用
① 文化對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用；p10-
1、專家點(diǎn)評、相關(guān)鏈接
注意：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系如何p10-
1、3、專家點(diǎn)評
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么重要意義？
② 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融；p10-11
③ 文化成為綜合國力的重要標(biāo)志。p11
注意：為什么要提升文化競爭力？怎樣提升文化競爭力（或：從文化的角度看應(yīng)怎樣增
強(qiáng)綜合國力？）
（3）文化對個人的作用
① 文化對人的影響來自于哪里？（根源）
② 文化對人的影響表現(xiàn)在哪些方面？
③ 文化對人的影響具有哪些特點(diǎn)？
注意：人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么？為什么要重視樹立正確的“三觀”？
為什么要積極參加健康向上的文化活動？
④ 文化如何塑造人？（文化塑造人的表現(xiàn)）
注意：為什么優(yōu)秀的文化作品能增強(qiáng)人的精神力量？
⑤ 人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系如何？
注意：人的全面發(fā)展包括哪些方面？
第二單元文化傳承與創(chuàng)新
1、文化多樣性指什么？（含義）
2、文化多樣性的表現(xiàn)形式：p31-1
（1）民族節(jié)日
① 什么是民族節(jié)日？
② 慶祝民族節(jié)日有什么意義？（為什么要重視民族節(jié)日？）
（2）文化遺產(chǎn)
① 世界遺產(chǎn)的分類
② 什么是文化遺產(chǎn)？（含義）
③ 文化遺產(chǎn)有什么重要意義？（為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？）
④ 如何保護(hù)文化遺產(chǎn)？
3、文化是民族的，又是世界的。為什么？
4、為什么要尊重文化多樣性？
（1）文化多樣性有什么重要作用？
（2）尊重文化多樣性的必要性：是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
5、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性？
（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？
（2）承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，應(yīng)遵循什么原則？
6、什么是文化傳播？（含義）
7、文化傳播的途徑有哪些？
注意：各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式。
總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
8、文化傳播的媒介
（1）什么是傳媒？（含義）
（2）傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？各種傳媒分別有什么特點(diǎn)？
（3）大眾傳媒形成的標(biāo)志是什么？
（4）什么是大眾傳媒？（大眾傳媒有哪些形式？）
（5）大眾傳媒在現(xiàn)代文化傳播中的地位及其原因
注意：大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，但不是唯一手段，它并不能完全取代其
他傳媒手段。
9、做中外文化交流的友好使者
（1）為什么要做中外文化交流的友好使者？
（2）如何做好中外文化交流的友好使者？
10、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
（1）什么是傳統(tǒng)文化？
（2）對傳統(tǒng)文化的繼承主要包括哪些內(nèi)容？
（3）傳統(tǒng)文化具有哪些特征？
（4）如何正確對待傳統(tǒng)文化？
（5）文化的繼承與發(fā)展關(guān)系如何？
（6）什么是文化傳承？
（7）如何傳承文化？（如何正確地繼承傳統(tǒng)文化？）
（8）影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？
11、文化發(fā)展與創(chuàng)新
（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？
（2）為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？
（3）如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（文化創(chuàng)新的途徑有哪些？）
注意：什么是社會實(shí)踐？為什么說社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑？
（4）文化創(chuàng)新主要依靠誰？
（5）當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)是什么？
12、建立學(xué)習(xí)型社會
（1）為什么要建立學(xué)習(xí)型社會？
（2）學(xué)習(xí)型社會的核心內(nèi)涵是什么？
（3）建立學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求（條件）是什么？
（4）建立學(xué)習(xí)型社會的目的是什么？
（5）學(xué)習(xí)型社會有哪些特點(diǎn)？
第三單元中華文化與民族精神
1、中華文化的基本特征有哪些？
2、為什么中華文化能夠源遠(yuǎn)流長？
（1）中華文化源遠(yuǎn)流長的有力見證有哪些？
① 漢字有什么重要作用和地位？
② 我國史書典籍的重要作用和地位、特點(diǎn)及其原因
（2）包容性
① 什么是包容性？（含義）
② 文化的包容性有什么重要意義？
3、為什么近代中華文化會經(jīng)歷衰微的過程？
4、如何再造中華文化新輝煌？（如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興？）
5、中華文化博大精深的特征主要表現(xiàn)在哪些方面？
（1）中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
① 文學(xué)藝術(shù)
a、文學(xué)藝術(shù)有什么作用？
b、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)有什么特點(diǎn)？在世界文學(xué)藝術(shù)中處于什么樣的地位？ ② 科學(xué)技術(shù)
a、科學(xué)技術(shù)有什么重要性？
b、中國古代科學(xué)技術(shù)的成就和作用如何？
c（2）一方水土，一方文化（中華文化具有明顯的區(qū)域性）
① 為什么中華文化具有明顯的區(qū)域性？
② 中華文化具有明顯的區(qū)域性會產(chǎn)生什么影響？
③ 不同區(qū)域的文化關(guān)系如何？
（3）中華之瑰寶 民族之驕傲（中華文化具有明顯的民族性）
① 為什么中華文化具有明顯的民族性？
② 各民族的文化在中華文化中處于什么樣的地位？
③ 不同民族的文化關(guān)系如何？
6、民族精神
（1）什么是民族精神？（含義）
（2）中華民族精神和中華文化的關(guān)系如何？
（3）中華民族精神有什么重要性？
（4）中華民族精神有哪些基本內(nèi)涵？
注意：各種基本內(nèi)涵的形成、表現(xiàn)、作用、關(guān)系；
愛國主義不是抽象的，而是具體的表現(xiàn)在哪些方面？
（5）民族精神在長期歷史中積淀形成和發(fā)展，會不會隨著時(shí)代的變化而不斷豐富發(fā)展？為
什么？
（6）近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在哪里？
（7）中國共產(chǎn)黨人的革命精神，成為現(xiàn)代中華民族精神的主體是在什么時(shí)期？具有哪些鮮
明的特征？
（8）新民主主義革命時(shí)期與社會主義革命和建設(shè)時(shí)期中華民族精神分別有哪些突出表現(xiàn)？
（9）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的關(guān)系如何？
（10）為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？
（11）如何弘揚(yáng)和培育民族精神？
第四單元發(fā)展先進(jìn)文化
1、當(dāng)代文化生活的變化
（1）當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)有哪些特點(diǎn)？
（2）為什么當(dāng)今中國文化生活能夠呈現(xiàn)多樣性？（文化生產(chǎn)和發(fā)展迅速的原因有哪些？）
（3）如何看待文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對文化生活的影響？（如何辯證地看待豐富多彩的文化生活？）
① 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了哪些可喜的變化？
② 文化市場引發(fā)了哪些令人憂慮的現(xiàn)象？為什么會出現(xiàn)這些令人憂慮的現(xiàn)象？
注意：當(dāng)前我國文化生活的主流是積極的、健康向上的，社會主義先進(jìn)文化占主導(dǎo)地位，我們要弘揚(yáng)主旋律，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
③ 我們應(yīng)該如何正確對待當(dāng)前的文化市場和產(chǎn)品？
2、發(fā)展大眾文化
（1）為什么要發(fā)展大眾文化？
① 當(dāng)前我國人民對文化的需求有什么特點(diǎn)？其原因有哪些？
② 面對以上人們對文化的需求的特點(diǎn)，為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供什么樣的文化？
注意：我們倡導(dǎo)的大眾文化的性質(zhì)
（2）如何發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化？（怎樣發(fā)展大眾文化？/發(fā)展大眾文化有哪些
要求？）
3、提高眼力，拒絕文化污染
（1）我們在追求豐富多彩的文化生活中，為什么需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力？
（2）如何區(qū)別落后文化與腐朽文化？（含義、表現(xiàn)、危害、對策）
（3）為什么在當(dāng)前我們社會主義國家仍然存在落后文化和腐朽文化？
4、奏響文化的主旋律
（1）中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活起什么作用？處于什么樣的地位？為什么？
（2）社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？
5、建設(shè)中國特色社會主義文化——堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
（1）中國幾代人對先進(jìn)文化的探索證實(shí)了什么結(jié)論？
（2）當(dāng)代中國發(fā)展的先進(jìn)文化是什么樣的文化？
（3）為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？
（4）在新世紀(jì)新階段，如何建設(shè)中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？
（如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？）
（5）為什么牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指
導(dǎo)地位？
（6）在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會不會妨礙文化多樣性的發(fā)展？為什么？
6、建設(shè)中國特色社會主義文化——建設(shè)社會主義精神文明
（1）物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的關(guān)系如何？
注意：① 在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。
② 從社會主義文明的角度來看，為什么要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)？
（2）如何建設(shè)社會主義精神文明？
① 建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是什么？
② 必須大力發(fā)展教育事業(yè)。（為什么？如何發(fā)展？）
③ 必須大力發(fā)展科技事業(yè)。（為什么？如何發(fā)展？）
④ 必須積極發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)。（為什么？如何發(fā)展？）
⑤ 建設(shè)社會主義精神文明必須立足于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。為什么？⑥ 要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。
注意：a、人民群眾在社會主義精神文明創(chuàng)建活動中，創(chuàng)造了哪些豐富多彩的形式？
b、人民群眾各具特色的精神文明創(chuàng)建活動有什么重要意義？
c、建設(shè)社會主義精神文明對當(dāng)代中國青年提出了什么要求？
⑦ 要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
⑧ 要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。
⑨ 必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
7、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)——加強(qiáng)思想道德建設(shè)
（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)
① 當(dāng)前我們進(jìn)行思想道德建設(shè)有哪些寶貴的資源？
② 為什么要加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)？（必要性、重要性）
注意：中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是什么？（思想道德建設(shè)在社
會主義文化建設(shè)中處于什么地位？）
③ 社會主義思想道德建設(shè)的核心、原則和主要內(nèi)容分別是什么？
（2）建立社會主義思想道德體系
① 為什么要建立社會主義思想道德體系？
② 建立社會主義思想道德體系的要求有哪些？（如何構(gòu)建社會主義思想道德體系？）注意：法治和德治的關(guān)系
（3）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)
① 為什么會出現(xiàn)道德沖突？（出現(xiàn)道德沖突的主要原因是什么？）
② 如何解決道德沖突？（解決道德沖突的重要途徑是什么？）
③ 知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系如何？（區(qū)別、聯(lián)系）
注意：提高知識文化修養(yǎng)的根本意義
④ 如何追求更高的思想道德目標(biāo)？（如何加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)？）
思想政治必修三文化生活知識點(diǎn)篇二
思想政治必修三《文化生活》知識點(diǎn)總結(jié)
1．什么是文化？文化是怎樣產(chǎn)生的？
文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2．文化的形式有哪些？文化的力量作用？
形式：①世界觀，人生觀，價(jià)值觀（三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志）等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分；
②自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。作用：（原因）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
（表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。3．文化與經(jīng)濟(jì)、政治（社會生活的三個基本領(lǐng)域）的關(guān)系？
①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。4．文化對人的影響的特點(diǎn)？
對象：①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式。特點(diǎn)：①文化對人有潛移默化的影響
②文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響 5．優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）？
三方面：①優(yōu)秀文化能豐富精神世界②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 6．文化在綜合國力競爭上的地位及作用？
地位及作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；
文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
突出原因:①文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
如何增強(qiáng)文化競爭力：
必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。7．民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面？ 主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日 ②文化遺產(chǎn)：
8．怎樣認(rèn)識文化多樣性？（地位，作用）
地位作用：人類社會的基本特征，人類文明進(jìn)步的重要動力
9．怎樣尊重文化多樣性？【怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】
態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
原則：各國各民族文化一律平等。
10．文化傳播有哪些途徑？商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育 11．傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些？
含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。繼承方式和途徑：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承
②傳統(tǒng)建筑的繼承
③傳統(tǒng)文藝的繼承
④傳統(tǒng)思想的繼承
12．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？
相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性，多樣性，繼承性
13．怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？
①正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
②面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。）
③對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。14.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？影像文化發(fā)展的因素？
關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素 ③思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。
15．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用？
實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。源泉與動力：社會實(shí)踐
作用：①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。
②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
16.文化創(chuàng)新的主體？途徑？
主體：人民群眾
途徑：根本途徑：立足于社會實(shí)踐
重要途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新； ②面向世界，博采眾長。
17.中華文化基本特征？
源遠(yuǎn)流長和博大精深
18.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證？人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志？ 標(biāo)志：文字
見證：漢字和史書典籍
19.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？
①獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。
②區(qū)域性-----一方水土，一方文化。③民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。20.中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的原因？
原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化的包容性】 包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
21.中華民族精神的基本內(nèi)涵？
以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。22為什么要高揚(yáng)愛國主義旗幟？新時(shí)期，我國愛國主義的主題是什么？
原因：愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時(shí)期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。23.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？怎樣？
原因： ①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會主義道路的需要。
怎樣：①要發(fā)揮 “主心骨”的作用，②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，③要正確對待外來思想文化的影響④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，24.怎樣看待文化生活的喜與憂？
文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”： “喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
因此，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。25.當(dāng)代在文化生活中占主導(dǎo)地位（主旋律）的是什么？ ①中國特色社會主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
26.加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求是什么？
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)持抵制腐朽文化 27.當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)？如何發(fā)展中國特色社會主義文化？
指導(dǎo)：馬克思主義
目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民 如何：①要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；
②貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾；③始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一；
④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，是社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。28.建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容？
①馬克思主義指導(dǎo)思想，②中國特色社會主義共同理想，③以愛國主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，⑤社會主義榮辱觀
29.建設(shè)社會主義精神文明的根本目標(biāo)？如何建設(shè)？
根本目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民
途徑：全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明。建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
如何：①培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要； ②必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)；
③必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系； ④社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。
30.發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)？
思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
②在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。31.怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？
社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。32.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系？ ①良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。
思想政治必修三文化生活知識點(diǎn)篇三
必修三《文化生活》知識點(diǎn)總結(jié)
第一單元 文化與生活
一、文化與社會 1.什么是文化
（1）內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)（階級性）的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)（中立）的部分。
（2）形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動
（3）產(chǎn)生：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的。（4）載體：精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品。2.文化作為一種精神力量所表現(xiàn)出的作用：
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）相互影響：①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定:文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
②不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。
（2）相互交融：
文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：①文化與經(jīng)濟(jì)交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來
越重要。
②為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。
③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越
重要。
文化與政治相互交融：①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。
②隨著世界多極化的發(fā)展，這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
4.文化與綜合國力
二、文化對人的影響
1.途徑：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。2.表現(xiàn)：（1）文化影響著人們的交往行為和交往方式。
（2）文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3.特點(diǎn):（1）潛移默化:文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，也不都是消極被動、無目的地接受的，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。
（2）深遠(yuǎn)持久:其一，文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)持久的。其二，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
4.文化在塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展方面起到的作用:（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
一、文化的多樣性與文化傳播
1.世界文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
民族節(jié)日：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá).文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)是一個民族生存發(fā)展歷史演進(jìn)的重要標(biāo)志.2.世界文化與民族文化的關(guān)系：（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。
（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是民族的，又是世界的。3.尊重文化多樣性：
（1）必要性：文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。（2）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
（3）原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。
（4）意義（重要性）：①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
4.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。5.大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。
6.推動文化交流的意義：（1）可以推動中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與
發(fā)展；
（2）使外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
二、文化的繼承與發(fā)展
1.含義與表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗 建筑 文藝 思想
2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（1）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3.如何正確對待傳統(tǒng)文化？
取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：
（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是一個過程的兩個方面。（2）文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。5.文化發(fā)展的主要因素：
（1）社會制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。
（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（3）思想往往催生社會變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。（4）教育也是影響文化發(fā)展的重要因素。
三、文化創(chuàng)新
1.社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：
（1）立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。2.文化創(chuàng)新的意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
3.如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
（1）必須立足于社會實(shí)踐------根本途徑（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
（3）面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。--------基本途徑
（4）堅(jiān)持正確的方向，克服錯誤傾向：①克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯誤傾
向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向。
②克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。
第三單元
中華文化與民族精神
一、我們的中華文化
1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深 2.中華文化的“源遠(yuǎn)流長”表現(xiàn)：
（1）文字：文字是文化的載體。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。（3）包容性 4.中華文化的“博大精深”特征：
（1）獨(dú)特性（獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)（2）區(qū)域性（一方水土、一方文化）（3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）（4）包容性
5.如何理解中華文化的包容性
(1)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。(2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；
(3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(4)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，對外域文化的理解。
二、我們的中華文化 1.中華民族精神的內(nèi)涵
中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。2.中華民族精神的地位和作用
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。3.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義
（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。4.如何弘揚(yáng)和培育民族精神
（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。（4）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
第四單元
發(fā)展中國特色社會主義文化
一、走進(jìn)文化生活
1.如何理解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響？
（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化。
主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實(shí)精神生活；
②傳播科學(xué)文化知識；
③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)； ④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。
（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品； ②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級趣味；
③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。（3）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么？
面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。3.如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化？ 要滿足人們的文化需求必須做到兩點(diǎn)：
（1）不同的文化形式，只要人民群眾需要，都應(yīng)得到發(fā)展。（2）不同層次社會群體的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到恰當(dāng)?shù)姆从场?.如何看待落后文化和腐朽文化？
（1）落后文化：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。
②常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。
③措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。
②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。
③措施：堅(jiān)決抵制、依法取締。
（3）落后文化和腐朽文化存在的原因？
①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固； ②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊
③社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化 ④市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。5.中國特色社會主義文化在文化生活中所處的地位、作用？
（1）社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。
（2）中國特色社會主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
二、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 1.發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵？
發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。2.如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化？
（1）對傳統(tǒng)文化：既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，又要“推陳出新、革故鼎新”。反對“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”。
（2）對外來文化：要“面向世界，博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”。
3.社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？
馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
4.建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的基本要求？（1）最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。（2）用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。（3）用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志。（4）用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
5.在文化多樣化的今天，如何科學(xué)的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
（2）用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮。
（3）既尊重差異、包容多樣，有有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。（4）不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。6.中國特色社會主義理論體系是什么？
包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
7.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)？
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。
8.教育、科學(xué)和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用？
（1）教育：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。
（2）科學(xué)：發(fā)展中國特色社會主義文化，要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。（3）文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。
三、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 1.思想道德建設(shè)的地位？
思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。2.社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容？
社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，梳理正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。3.社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容？
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥
4.科學(xué)文化修養(yǎng)的含義？
人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。5.如何理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系？（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；（2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。6.如何發(fā)展社會主義先進(jìn)文化？
（1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；
（2）大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
（3）要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新
（4）發(fā)展社會主義先進(jìn)文化是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性。
思想政治必修三文化生活知識點(diǎn)篇四
政治-----《文化生活》會考復(fù)習(xí)提綱
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會
1、“文化”的內(nèi)涵與形式
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化也是人的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)（包括知識文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)），是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。
文化有著非常豐富的形式：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。這些屬于人類的精神產(chǎn)品。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動，這些屬于人類的精神活動。
2、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系★
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（即文化影響、反作用于經(jīng)濟(jì)和政治）：①發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用。③提高人們的文化素養(yǎng)有利于人們更好地參與政治生活，推動民主和法制建設(shè)。④弘揚(yáng)和培育民族文化，有利于抵制西方少數(shù)國家借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念的文化霸權(quán)主義，為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證。
3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出★
文化是一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。文化是綜合國力中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。
第二課 文化對人的影響
1、文化對人影響的表現(xiàn)★
文化影響人們的交往行為和交往方式。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。影響人們的交往行為和交往方式的文化因素有：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。
文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的文化因素有：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價(jià)值觀念。
2、文化對人的影響的特點(diǎn)
文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。健康向上的文化活動的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。
文化對人的影響無論是表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
3、優(yōu)秀文化對塑造人生的作用★
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。
優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多樣性的表現(xiàn)
這里的文化多樣性是指民族文化的多樣性。世界文化多樣性集中表現(xiàn)為不同民族和不同國家民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)等方面的多樣性。
民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。
文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，保存文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承，對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。
2、世界文化與民族文化的關(guān)系★
文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。沒有不同民族，不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園五彩繽紛的景象。
3、尊重文化多樣性的意義，對待文化多樣性的正確態(tài)度和基本原則★
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
對待文化多樣性的正確態(tài)度就是既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
對待文化多樣性的基本原則就是必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
4、文化傳播的多種途徑
文化傳播的途徑有商人進(jìn)行貿(mào)易活動、人口遷徙、教育等等。
5、現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)
文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
作為現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。
6、加強(qiáng)中外文化交流的意義★
中國古代文化源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容。
傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
2、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活的影響
在社會發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
3、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度★
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，即對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。推陳出新，革故鼎新，即在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。
4、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系★
繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在這一文化傳承過程中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是推陳出新，革故鼎新。
5、影響文化發(fā)展的重要因素
每當(dāng)社會制度更替時(shí)，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。
不同思想文化在思想運(yùn)動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展。
6、教育在文化傳承中的作用★
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇文化內(nèi)容、傳遞文化成果、創(chuàng)造新文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用。隨著教育信息化的推動和終身教育體系的構(gòu)建，每個人都可以隨時(shí)隨地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，都能通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
第五課 文化創(chuàng)新
1、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力★
人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開社會實(shí)踐，文化就成為無源之水、無土之木。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。
2、文化創(chuàng)新的意義★
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
文化創(chuàng)新不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。
3、文化創(chuàng)新的途徑★
文化創(chuàng)新的根本途徑是：立足于社會實(shí)踐。
文化創(chuàng)新的基本途徑是：①著眼于文化的繼承和發(fā)展，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；同時(shí)又要使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時(shí)代精神。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；同時(shí)要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。
4、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向★
在處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系時(shí)，既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的“守舊主義”的錯誤傾向，又要反對拒絕接受當(dāng)代新文化的“封閉主義”的錯誤傾向。
在處理民族文化與外來文化的關(guān)系時(shí)，既要反對根本否定民族傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”的錯誤傾向，又要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”的錯誤傾向。
第三單元 中華文化與民族精神
第六課 我們的中華文化
1、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證
之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因?yàn)橹腥A文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。
中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字是中華文明的重要標(biāo)識。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。
2、中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性★
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性。即求同存異——能與其他民族的文化和諧相處。兼收并蓄——能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
中華文化的強(qiáng)大包容性有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對外域文化的理解，使得中華文化不至于被其他民族文化所同化或異化，保持自身文化的源遠(yuǎn)流長。
3、中華文化博大精深的表現(xiàn)
中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置，具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
中華民族擁有各具風(fēng)采的地域文化。受歷史、地理、民族、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征。不同地域的文化既漸趨融合，又保持各自的特色。
中華民族擁有異采紛呈的民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。
4、中華各民族的文化與中華文化的關(guān)系
中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
各族人民對共同擁有的中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。
第七課 我們的民族精神
1、中華民族精神的基本內(nèi)涵
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2、中華民族精神的核心和新時(shí)期愛國主義的主題★
愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面。
在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。
3、中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚(yáng)
在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。
在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。
4、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義★
中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。
民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的重要因素之一。弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
西方敵對勢力對我國實(shí)施西化和分化的政治戰(zhàn)略，我們要抵制外來腐朽思想文化的影響，需要振奮民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。
5、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑★
弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用，在全社會形成共同理想和精神支柱。
弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期的革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化和分化的圖謀。
弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合，既使民族精神博采眾長、日益豐富，又使時(shí)代精神不移根基、不失本色。
第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化
第八課 走進(jìn)文化生活
1、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響
文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。它充實(shí)了人們的精神生活；傳播了科學(xué)文化知識；提高了思想道德素質(zhì)；推動了生產(chǎn)的發(fā)展等。
文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有的文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級趣味；有些傳媒單位單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等等。
文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的雙重影響要求我們對文化生活不能放任自流，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
2、發(fā)展人民大眾文化的基本要求★
人民大眾文化是指面向廣大人民群眾，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
發(fā)展人民大眾文化的基本要求：遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想和精神。
3、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因
落后文化，是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康，毒害了人們的心靈，敗壞了社會風(fēng)氣，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo)。對落后文化需要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
腐朽文化，即封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法lun功”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。對腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締。
落后文化和腐朽文化存在的原因：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等現(xiàn)象。
第九課 建設(shè)中國特色社會主義文化
1、在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵★
在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)中國特色社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。
在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想），以培育“四有”公民為目標(biāo)（根本目標(biāo)），發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化（基本特征）。
2、發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)主旋律★
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因?yàn)椋?/p>
馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會發(fā)展指明了方向。
我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。
在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。
3、社會主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化
沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。
但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。
4、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)即建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
5、發(fā)展先進(jìn)文化，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)★
發(fā)展教育事業(yè)的原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。
發(fā)展教育事業(yè)的要求：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
發(fā)展科學(xué)技術(shù)的原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量。當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
發(fā)展科學(xué)技術(shù)的要求：①大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。③堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用。④在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因：①發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活的需要。②發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能推動科技進(jìn)步、教育事業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的崛起，通過提高我國的文化軟實(shí)力進(jìn)而提高我國的綜合國力。④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能提高我國公民的民主素養(yǎng)，使人民群眾樹立正確的價(jià)值觀念，抵御資本主義腐朽文化的滲透，反對文化霸權(quán)主義。
思想政治必修三文化生活知識點(diǎn)篇五
思想政治必修3文化生活復(fù)習(xí)提綱
第一單元 文化與生活
1、文化是什么
（1）文化是一種精神現(xiàn)象
文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
（2）文化的特點(diǎn)：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；②人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。
（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2.、文化的作用（意義）
（1）文化對社會的影響：
①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
②一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。
④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
（2）文化對人的影響：
①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
③文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
④文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
（3）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
4、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）
我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。
5、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
6、幾個要注意的觀點(diǎn)性知識：
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多姿多彩（多樣性的表現(xiàn)）：
（1）民族節(jié)日：
蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
（2）文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
2、文化是民族的，又是世界的（重點(diǎn)）
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。
世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
3、對待文化多樣性的正確態(tài)度：（重點(diǎn)）
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
4、尊重文化多樣性的意義（重點(diǎn)）
（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
5、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。（重點(diǎn)）
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
6、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性（或尊重文化多樣性）？（4、5、6組合)
7、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
8、文化傳播的途徑
(1)商業(yè)貿(mào)易。(2)人口遷徙。(3)教育。
9、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
10、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1、文化的繼承性
（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（重點(diǎn)）
(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(2)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（重點(diǎn)）在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個方面）（重點(diǎn)）
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動（社會制度的更替）會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。
（3）思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。
（4）教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
第五課 文化創(chuàng)新
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
2、社會實(shí)踐文化創(chuàng)新的決定作用：（重點(diǎn)）
(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。
3、文化創(chuàng)新的作用和意義：（重點(diǎn)）
（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。
文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是
檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4、文化創(chuàng)新的途徑（重點(diǎn)）
（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
（2）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
（3）基本途徑之二：面向世界，博采眾長（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
（4）堅(jiān)持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
5、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
①文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。
②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對一個國家民族來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。
③創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
6、創(chuàng)新與借鑒、融合①文化創(chuàng)新的過程，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。②在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。
③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。
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