寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
李鴻章讀后感篇一
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替"，工作之余偶爾讀讀史書，也是件愜意的事兒。如果問我喜歡讀哪個朝代，我無法給你答案；但是我可以非?？隙ǖ母嬖V你，我最不喜歡讀的是1840年后的清史，充滿了屈辱。
讀《李鴻章傳》極其偶然，這個想法來自于讀《曾國藩家書》，李鴻章是曾國藩的弟子，書中記載了二人的書信往來。眾所周知，毛和蔣介石都是非常欣賞和敬佩曾國藩的。想必，作為得意弟子的李鴻章也差不到哪兒去，故想對李鴻章多一些了解，這才讀了《李鴻章傳》，也算是愛屋及烏吧。
我從不敢輕易提筆對歷史人物做評述，因為我可能無法準確的捕捉當時的歷史背景，任何人物的'思想和行為都是和時代交融在一起的，脫離開時代背景的評述本身就具有歷史局限的，是極其不負責任的。但是，讀完《李鴻章傳》，內(nèi)心一直有一種想對其做評述的沖動，可能是我們又處在了這樣一個大的時代背景里，國雖大，但列強環(huán)顧，亡我中華之心不死！
自開始寫《李鴻章傳》讀后感，腦子里總會閃現(xiàn)出一些零星的片段：既有其少不得志的彷徨，又于其中年的意氣風發(fā)；既有其晚年的心力交瘁，又有其臨終前的壯志未酬。
李鴻章無論生前還是死后，都是一個充滿爭議的人物。該傳記中不乏古今中外、社會名流對其一生的評價，褒貶不一。其長處與不足也都加以闡述，但整體來說對其一生之貢獻，以及才能予以肯定。
眾多評價之中，我尤為推崇梁啟超先生對其一生的評價：吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇；不學無術(shù)、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。
李鴻章最大的功勞，我認為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達成和解，盡力維護了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務運動，努力發(fā)展中國民族工業(yè)，為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務運動，辦學堂，造船廠，志在強大中國。他與眾列強唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
李鴻章讀后感篇二
今天，我讀了有關(guān)動物故事的書——《和烏鴉做鄰居》。書中寫了鷹、天鵝、相思鳥，寫了鳥兒們的愛情故事、友誼故事。沈石溪爺爺真不愧是動物小說大王，書里面的所有動物都栩栩如生、一個個躍然紙上，所有故事都引人入勝、感人至深，但最讓我有感觸的是第一篇——《雄鷹金閃子》。
雄鷹金閃子有一片廣袤的領(lǐng)地——納壺河谷。在它為捍衛(wèi)領(lǐng)地對入侵者白羽臀使殺手锏的瞬間，攻擊目標轉(zhuǎn)向了殺害自己妻兒的仇敵銀環(huán)蛇。在生死存亡的危急關(guān)頭，白羽臀沒有坐視漁翁得利，而是出手相救，使金閃子轉(zhuǎn)危為安并報仇雪恨，隨后它們共同分享了一頓美味的蛇肉大餐。在此后食物匱乏鬧饑荒的季節(jié)里，它們團結(jié)合作以捕獵幼豺為食，共度難關(guān)。即使在非死即傷的爭偶決斗中，它們也采取空博的和平競爭方式。
這個故事讀了一遍又一遍，我掩卷沉思，從中得到了許多啟迪。
從金閃子身上，我讀出了自強的精神。只有金閃子自己強大了，它才趕走了一個又一個覬覦這片肥沃土地的野心家，捍衛(wèi)了自己神圣的領(lǐng)地，從而擁有一片食源豐富方圓百里的廣袤領(lǐng)地、擁有嬌媚的妻子。自強是一種困難壓不倒、厄運不低頭、危險無所懼的亮麗操守。我們?nèi)祟惛切枰詮姷木瘛！疤煨薪?，君子以自強不息。”張海迪勉勵殘疾朋友自立自?牛頓是班級中成績最差的學生，因為自強終于使他成為了“科學巨人”。
從金閃子的身上，我讀出了知恩圖報、敢于標新立異的精神。一山不容二虎、同性相斥這鷹類中的至理名言，為什么被金閃子土崩瓦解了呢?我想金閃子是被白羽臀的救命之恩感化了，變成了一只懂得知恩圖報的雄鷹。它不再墨守成規(guī)、因循守舊，它敢于突破世俗的觀念、敢于標新立異，它的思維轉(zhuǎn)變了。就像田忌賽馬，田忌改變了自己的思維和策略，最后贏了齊威王。
退一步海闊天空。金閃子從此贏得了一份沉甸甸的感情、一種同生死共患難的友誼，贏得了一位忠誠的朋友。所以在后來食物匱乏鬧饑荒的季節(jié)，它們團結(jié)合作、互幫互助，戰(zhàn)勝了饑餓和困難。此時的金閃子真正明白：一只雄鷹加另一只雄鷹，等于所向披靡;兩只雄鷹在一起不一定要搏斗，團結(jié)合作可以共度難關(guān)。
從金閃子與白羽臀的爭偶決斗中，我讀出了它們對友誼的珍惜。它們采用了表現(xiàn)各自搏殺技巧與決斗風范的表演式的和平競爭，這種友好的競爭方式更值得我們學習。在生活、工作、學習中會遇到許多的競爭，不要為了自己的利益去傷害、攻擊、誹謗對方，我們也要用友好的方式去面對。就像“友誼第一、比賽第二”這句口號。
故事中的鳥禽都懂得那么多，我們?nèi)烁鼞绱?。首先要自強，然后懂得知恩圖報、珍惜友誼、團結(jié)合作、互幫互助，同時還要改變世俗的觀念。自己活，讓別人也活，生活就會變得更加美好。
李鴻章讀后感篇三
最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿照西方人物傳記題材，對李鴻章這一歷史人物作出了自己的評價：不學無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對于我們后來人深入了解中國近代史、了解那個時代，近距離感知歷史人物頗有益處，傳記的獨特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
對于歷史人物的了解，我們大抵是從教科書開始的。中學時期，我們從教科書中比較全面但又極簡略地了解了中國古代史、近現(xiàn)代史、世界史等知識，也許是受篇幅的限制，又或許受限于教育目標的定位，我們了解到的知識從某種意義上說只是一個個被串接起來的“知識點”、“考點”。教科書對歷史人物、歷史事件往往會有一個定義或結(jié)論，這自然是背誦的要點，比如我現(xiàn)在都還記得一點關(guān)于“太平天國”的結(jié)論：太平天國運動堅持戰(zhàn)斗十四年，勢力發(fā)展到十八省，沉重打擊了清朝統(tǒng)治者，是我國幾千年來農(nóng)民運動的最高峰等等。教科書對天平天國運動是非?？隙ǖ?。李鴻章之流因為先后參與鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍等農(nóng)民運動，后來又作為清政府代表簽訂了喪權(quán)辱國的中日《馬關(guān)條約》，雖在洋務運動中有些許貢獻，但幾十年以來，在普羅大眾心中一直是個反面角色。由此，那時的我們對于歷史人物的認知也是非黑即白的，難以想象英雄人物也會有缺點瑕疵？反面人物何談什么歷史貢獻？現(xiàn)如今，網(wǎng)絡上那么多的“鍵盤俠”，不知道是不是受了一點這方面的影響？
進入21世紀，社會更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學界到文藝界，不知不覺間掀起了歷史人物的“翻案風”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對李鴻章等歷史人物有了全新的認識，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠，加上如今不少的戲說歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無主義者的錯誤引領(lǐng)，當代人特別是青少年如果沒有嚴肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習慣，要想觸摸一點歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學貫中西的大學者，以他的視角觀李鴻章行事，評李鴻章才識，定李鴻章功過，自然獨樹一幟，別具一格。然而，盡信書不如無書，梁任公也有梁任公的局限，他的認知自然也受限于他所處的時代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識廬山真面目，只緣身在此山中，讀書求學如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書、勤于思考、樂于實踐，唯有如此，才能達到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
李鴻章讀后感篇四
幾天前，我讀了《詹天佑》這篇文章，頗有感受。
《詹天佑》這篇文章先概括介紹詹天佑是我國杰出的愛國工程師，接著從三方面具體描寫：修筑京張鐵路的歷史背景，修筑的全過程 ——勘測線路，開鑿隧道，設(shè)計“人”字形線路，以及修筑京張鐵路的歷史意義和人們對詹天佑的懷念，表達了詹天佑的愛國主義精神和杰出的創(chuàng)造才能。
在那些帝國主義者輕蔑地笑我們中國人時，“詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務。”詹天佑真?zhèn)ゴ?他不怕帝國主義者的譏諷，敢站出來接受任務，維護了國家的尊嚴。單是這一份勇敢與愛國的精神，足以讓我折服，若換成我，早不知道躲到哪里當縮頭烏龜了。
“詹天佑勉勵工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應該出自工程人員 之口?！白x到這句話，我深深地震撼了。詹天佑沒有因就我站出來了而驕傲，也沒有借中國人鐵路修不好的理由而做作。而是一絲不茍地嚴格要求自己與工作人員，讓我體會到了他嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
”他親自帶著學生與工人，打著標欄，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點測繪。白天，他攀山越嶺，勘測線路;晚上，他就在油燈下繪圖，計算?！罢蔡煊由頌轭I(lǐng)導，沒有因職位高而懶惰，而是身先士卒，任勞任怨，以身作則，我為他的這種精神而感到驕傲。
遇到困難，他常常請教當?shù)氐霓r(nóng)民，為了使中國的工程師有信心，他下定決心要把鐵路修好。從這里，我看出了詹天佑虛心請教，以及熱愛祖國的思想感情和為國爭光的堅強決心。
在開鑿隧道時，詹天佑決定選擇從兩端同時向中間鑿進與中部鑿進法的方法，體現(xiàn)了詹天佑的智慧。
因為火車爬不上青龍橋的陡坡，設(shè)計了一種”人“字形線路，我體會到了詹天佑杰出的創(chuàng)造才能。
在生活中，我們也該有詹天佑身上那種一絲不茍，任勞任怨，身先士卒的精神以及熱愛祖國，熱愛集體的感情，和為祖國、為集體爭光的堅強決心。
讀了《詹天佑》這篇文章，我已經(jīng)被詹天佑身上那種優(yōu)秀品質(zhì)所折服。在以后的生活中，我要汲取他的優(yōu)點，是自己更加完美。
李鴻章讀后感篇五
我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學功底之深和文采之非凡。他客觀或者壞，而是應該站在他當時所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認識的時候覺得他實在是賣國—賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當時沒幾個人可以超越。雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。
一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿”義和團”戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說：“按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳?！焙髞碛謱懤钆d辦洋務，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務，主要在軍事和商務兩方面。然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李“兵事上之聲譽終，而外交上之困難起。”從此李的外交生涯開始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之賣國，“李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也?！彪m然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被—迫無奈之舉，要知道“弱國無外交”。試想當時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應該可以理解吧。晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了“義和團”起，李又被重用。實在是說明李在當時中國的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學嚴謹，也說明李雖為當時英雄，也有缺點。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。
我對于李的評價是功過參半，但是我還是十分佩服他的。他盡力維護中國的利益，洋務圖強，然而無法改變中國落后的`現(xiàn)實。對于不平等條約的簽訂，他曾據(jù)理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他圖有一腔愛國熱情，但是當時的中國實在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。即使有人想救你出去，你卻安于現(xiàn)狀不愿改變現(xiàn)狀，這實在是叫人悲哀。李就是那個想救國的人，然而黑暗的社會終究不能讓他實現(xiàn)心中的抱負。
李鴻章讀后感篇六
讀歷史，從故事開始。李鴻章老先生的故事如果被搬上大銀幕，將注定會是一出悲劇。
時代的局面限制了人生的格局，縱有文士之大才，卻難以一人之力抵抗國家分崩離析的命運。身為晚清第一重臣的李鴻章先生，背負著沉重的枷鎖，試圖帶著鐐銬跳舞，在既有現(xiàn)狀的束縛下舉步維艱地前行。誰說他不曾想要施展抱負，辦洋務，搞外交，重整軍隊，建設(shè)軍工，他也曾尋尋覓覓上下求索。
可正如他們所說，
"雖然他（李鴻章）具有超凡的能力、絕佳的機會，但是他不能從桎梏了他和他的同胞無數(shù)代的狹隘、頑固、變態(tài)的體制中解放出來。他對西方世界的所見所聞，都沒有絲毫動搖他對中國傳統(tǒng)政治智慧的信仰，也沒有改變他在面對其他國家時，以天朝重臣自居的心態(tài)。"
我們"敬李之才，惜李之識，悲李之遇",我們評論李鴻章先生在這內(nèi)憂外患大環(huán)境中，用洋器而不知改國制。但換作另一個人，我不知道他會不會做得更好。
書本中反射的亮光
《李鴻章傳》一書選材來自媒體，但作為一個曾經(jīng)的傳播學渣，我始終對媒體傳播的內(nèi)容保持懷疑。媒體反映的事實通常是媒體想要傳播給你的事實（但這種對真實性的懷疑容易讓我們陷入不可知論），作者選取媒體的材料，單憑媒體的評價考量外交和中國官場的博弈，加之身為英國研究員帶著既有立場來評論和展現(xiàn)材料，文章難免帶有對中國的偏見。
作為西方世界的第一部李鴻章傳記，這本書其實不能算是嚴格意義的人物傳記作品。文中的許多內(nèi)容都是從當時現(xiàn)有的文章和媒體中選取并附加上從自身立場出發(fā)的.一些政見，這里說的自身立場，在很大程度上是因為作者本人作為一位英國學者，他的研究視角不免帶有大英帝國在當時當?shù)氐膰伊?。由于作者本人的研究員身份，相信這部對中國近代大臣的記錄不僅僅是作者本人的一些意見和觀點，對于英國政府對中國的了解和策略的制定都起到了國家智庫的作用。
或許這些材料有失公允，或許這些評論略有偏頗，讀罷心中卻依舊感慨良多。不可否認的是，我們可以從這本書的外圍反觀中國近代歷史的發(fā)展脈絡，從中得出一二對個人或國家發(fā)展有用的結(jié)論。
有時，我們很難將自己置身于大局勢的視角來判斷優(yōu)劣。即便清楚地知曉大局，可我們卻無力撼動大局。我們能做的或許只是局部的改進，依靠一點點小小的力量積蓄，一些些飄渺的意識變革。從變革和細微的捕捉到一絲亮光，這是從書本中折射出的光芒。
李鴻章讀后感篇七
當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《李鴻章傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一次讀完，沉重的心情久久不能平復，那樣一位幾乎統(tǒng)領(lǐng)半壁江山的首輔就隨著書頁閉合永遠地沉睡在屈辱的塵泥中，所有的不甘和憤怒也一并沉寂，似乎一個時代的頹敗都由他一人負擔。
還記得書中有一段對李鴻章先生的評價：“敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。吾欲以兩言論之，曰：不學無術(shù)、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也?！背鯐r不覺，待通覽全篇后好似醍醐灌頂，而后便覺愧疚。我想，我欠李鴻章先生一個莊重的道歉。我曾在初中第一次接觸晚清歷史時看到課本上羅列的一堆屈辱不堪的不平等條約以及它們的簽訂者——李鴻章。于是，我心中就為這個“賣國賊”狠狠記上了一筆，從那之后的很長一段時間，我也不曾細細了解晚清歷史，猶如管中窺豹，將大部分過錯算在李鴻章頭上。不知道那個時代，會有多少像我一樣不明時事便指責詆毀的人。偌大的清王朝，只李鴻章一人聞名于世，在萬馬齊喑的混亂時代、極盛轉(zhuǎn)衰的封建時代、西方文明侵略瓜分的時代、國內(nèi)階級矛盾頻發(fā)的時代、中國與世界艱難融合的時代，如果不是李鴻章先生，換成其他人，恐怕沒人能做到如此。
歷史總是無情的，再凄美的故事、再慘痛的犧牲也不過留在史書一隅的幾點淡墨，如同青銅上的刻痕般冰冷。三十五年的堅持與努力，被一次戰(zhàn)爭的失敗、一則條約的簽訂宣告失敗，一場轟轟烈烈的犧牲，最終成為了人們口中封建地主階級一場可笑的自救運動，強弩之末而已。
也許他是知道的。他看穿了皇家的無能怯弱，洞悉了制度的落后頹敗，也預料到了掙扎的無用；可是他不甘心，不甘就此沉淪庸碌，也不愿靜靜等待子夜降臨，他必須做點什么，哪怕只是蚍蜉撼樹、螳臂當車。會有那么一天，有人告訴他“你來過，我記得”，人之一死，或泰山之重，或鴻毛之輕，區(qū)別只不過在如何抉擇。他若看清世事歸隱一方，不過少了個叱咤朝堂的軍機大臣；而若拋卻雜念殊死一戰(zhàn)，不過少了個仙風道骨的少荃老道。在廟堂與田隴之間他選擇了前者，從此俯身躬行，車馬勞勞不離鞍，但守山河萬里了余生。
可當我跳出泛濫的同情與憐憫，能看到的只不過是一個居其位無其謀的忠臣，若他生在康乾盛世，或許會成為與房玄齡杜如晦齊名的賢臣良相，可他偏偏陷入了民生凋敝腐敗無能的晚清。他有著文人的才華，外交的能力，卻始終缺少政治的遠見。有人這樣評價過他：“李鴻章不懂得什么是國家，不知道政府與國家是怎樣的關(guān)系，不知道政府與人民的`關(guān)聯(lián)，不知道大臣應盡的職責。他秉持著我國政治文明物產(chǎn)風俗無一不優(yōu)于其他各國的觀念，認為只要有了西方的槍炮輪船機械，大清還是那個萬國來朝的烏托邦世界。于是他們邯鄲學步、東施效顰，推出了洋務運動?！?/p>
終究是個飽受爭議的人，所以他非英雄也非奸雄，而是“晚清時期的一代權(quán)臣”?！皻v史人物從來都先是政治的，再是歷史的。一個咽了氣的人，就不再是一個獨立的人，而是被戴上了帽子，打扮成或美或丑的玩偶。”
突然又想起最初搜索到的一些對李鴻章的評價：日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐和世界列強一爭長短之人”，德國海軍大臣稱其為“東方俾斯麥”，慈禧太后稱其為“再造玄黃之人”。淺淺看去都是溢美之詞，發(fā)自肺腑；而后細細品味，卻發(fā)覺不似表面這么簡單。若李鴻章真如他們所言，豈非同上古神祗無所不能，又怎會目光淺陋至此？更何況，當涉及到權(quán)力地位甚至性命時，像小說情節(jié)般敵逢對手惺惺相惜者，自古以來又有幾人？慈禧一介深宮老嫗，貪生茍且不愿回京，我們又怎知她不是為了給自己一個虛假的安慰才如此吹捧一個漢人？有一個詞叫“捧殺”，是家宅內(nèi)院婦人斗爭的常見手段，放置國事也未嘗不可。
說來慚愧，《李鴻章傳》雖是中國近代史綱要課程的衍生讀物，我卻沒能從中窺見更深層的中國近代歷史，而是偏離方向，更深刻地體會到“未知全貌，不予置評”，更多了對歷史的敬畏，也算是無心插柳柳成蔭吧。
李鴻章讀后感篇八
剛看完《無聲告白》這本書的時候，并沒有什么確切的感受。只是覺得，對于人物的人格和內(nèi)心的表述，作者把握得十分準確。
然后就沒有什么想說的了。
隔了一些日子回想起來才覺得，其實這個故事深深觸動了我。
這個故事講述的是一個最普通的女性的命運。故事的悲劇性在于，有些人一直試圖與命運抗爭，可是卻一次又一次被命運拉回來，以愛的名義，以婚姻，家庭，責任的名義。真的，就像碰觸毒品一樣，對有些女性來說，婚姻和家庭這種東西一旦碰觸，就無法回頭。
我總是說女人生孩子之前一定要慎重。因為孩子就像一根線，一旦出生就種植在了你的腦海里，無論走到哪里都會牽絆住你。當然，這種牽絆有可能是極其幸福的，比如我認識的兩個女性，生了孩子之后就全身心地撲在孩子身上，每天生活中的重心就是孩子，并表現(xiàn)出了極大的滿足感和幸福感，也以此為人生中莫大的成就，那么她們的人生就不會出現(xiàn)這樣的悲劇。
而《無聲告白》中的女主角瑪麗琳，她一生都想擺脫母親的期待，不屑于像母親那樣把做一個完美的家庭主婦當成理想。她想要成為一名醫(yī)生，一名真正的職業(yè)女性。但當她在大三那年的課堂上與作為教師的華裔男子相遇之后，就像所有墜入愛河的女性一樣開始了戀愛，并懷了孕結(jié)了婚。然后她就不可避免地墮入了一連串的家庭瑣碎生活中。煮飯，帶孩子，照顧老公，被迫中止她的學業(yè)和夢想。
對于我的朋友那樣的女性來說，這可能真的是完美生活的溫馨開啟。但是對于瑪麗琳這種有野心有抱負又具有天賦的女性來說，她很難在庸常的婚姻生活中找到自己的價值，也被心中的理想折磨得寢食難安。終于有一天，她試圖逃離，她放下兩個孩子和老公，獨自跑到外面去租了公寓，并報名了社區(qū)大學想繼續(xù)完成她的學業(yè)。然而，她又失敗了，就在考試的前夕，她發(fā)現(xiàn)自己又懷孕了。
瑪麗琳一次又一次地被命運拉回屬于她的人生軌跡。而在瑪麗琳看來，自己是被命運一次又一次推出了自己原本設(shè)計好的人生。而對此一切，瑪麗琳的丈夫似乎一無所知，他只是安于家庭生活，愛著自己的妻子和孩子，做著他那一份教書匠的工作。因為是華裔，丈夫詹姆斯一生都在試圖融入美國社會，成為最普通的一個美國公民。而恰恰相反的是，瑪麗琳并不甘于平庸，她想與眾不同。兩個人從內(nèi)心深處對生活就有著截然不同的期待，命運卻讓這兩個人相愛并生活在了一起。
重新回歸家庭的瑪麗琳，內(nèi)心并沒有真正妥協(xié)。她開始拒絕做飯，又把自己全部的野心和夢想寄托在了女兒莉迪亞身上。她把莉迪亞當作了另一個自己，要求她熱愛理科，并熱切期盼她有一天能成為一名真正的醫(yī)生。莉迪亞為了博得母親的歡心，也害怕母親再次離家出走，全然失去自我地配合著母親，直至有一天承受不住這樣的壓力而投河自盡。
每個人都是一座孤島，每個人都仿佛身處一個皆然不同的世界。每個人都有說不出來的痛苦，每個人都無處宣泄。長子內(nèi)斯用拼命讀書考上大學來擺脫這個令人窒息的家庭，小女兒漢娜一直是被忽略的那一個，她在家中就像一個隱形人，而她最大的愿望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯終于在女兒自殺后爆發(fā)，與自己的助教婚外情。每個人看起來都極其無辜，詹姆斯無法理解妻子，更加不知道妻子內(nèi)心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亞更是無辜，她只是為了討好母親，卻被母親的巨大人格所吞噬，內(nèi)斯是她最后一根稻草，但內(nèi)斯要去讀大學開始自己的人生，莉迪亞絕望無助，最終選擇了了斷自己。
而瑪麗琳，一切都只源于瑪麗琳的夢想和生活無法完美統(tǒng)一。瑪麗琳的痛苦也是無比真實的，她愛著自己的丈夫和子女，但卻又過著不是她真正想要過的生活，這種分裂的痛苦簡直可以把人逼瘋。
莉迪亞的死換來了所有人的沉默和思索。最終，生活仍然要繼續(xù)。瑪麗琳無法成為醫(yī)生，詹姆斯從狂亂中恢復了理智重新回歸家庭。小女兒漢娜終于得到了父母的關(guān)注和擁抱，內(nèi)斯如愿去哈佛讀大學。一切似乎都恢復了平靜，而莉迪亞死了。
莉迪亞本來可以不死的。但是她就這樣死了。
一家人從來沒有把事情拿出來述說或者溝通過。每個人都因為愛著對方，而壓抑著自己。沒有人告白，沒有人反抗，甚至是瑪麗琳自己，被夢想折磨得甚至想要放棄家庭，也沒有試圖跟詹姆斯透露心跡。
也許每個人內(nèi)心里都覺得，有些事情是沒有辦法解決的，只有妥協(xié)于命運或者打破平靜。沒有中間地帶，沒有兩全其美，魚與熊掌無法兼得。
那么多的誤解都在寂靜無聲中被莉迪亞的死亡消融。最終完成了一個真正的妥協(xié)。
莉迪亞的死亡，徹底打破了瑪麗琳的夢。她放棄幻想，重新?lián)肀КF(xiàn)實，接受了命運的饋贈。
故事的結(jié)尾，一切柔軟地展開，終于像極了一個溫馨的家庭生活的場景。而這一切，卻是用大女兒的死亡換回來的。然而，還是不能不讓人覺得，一個女人無法自控的人生，是那么悲情。
《無聲告白》的故事設(shè)定在五六十年代的美國，其中有很多是屬于時代的局限性。但是想想在我們這個時代的中國，仍然有多少瑪麗琳一樣的女人。女性的命運并沒有因為時代的進步而有著逆襲的反轉(zhuǎn)。除了少部分敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人，大多數(shù)女性仍然過著家庭主婦的生活，卻憧憬著另一種人生。人的一生太過于短暫，女人的角色總是很難兩全。既想享受愛情，又想擁抱夢想，既想做一個稱職的母親，又想實現(xiàn)自己的自我價值。女人分身乏術(shù)，沒有三頭六臂，只能拼命在其中尋找平衡。而我又見過多少女性做了母親之后就放棄了自己鐘愛的事業(yè)，只因為天生的母性讓她們沒有辦法放棄與孩子相伴的時光，于是忍痛割舍了對夢想的追逐。也有多少女性不屈不撓地去追求夢想和事業(yè)，最終換來了孩子的怨懟和不健康的家庭關(guān)系。
有的時候，就像瑪麗琳不肯說出來一樣，說出來其實也未必有完美的解決辦法。只能在內(nèi)心和漫長的歲月中彼此對峙，做一個拉鋸戰(zhàn)，一個戰(zhàn)勝了另一個。
我想起了為了舞蹈事業(yè)放棄結(jié)婚生子的楊麗萍。她是瑪麗琳的另一面。而要知道，在這個世界上生活，有幾個人可以有如此強大的信念和毅力，放棄平常人擁有的生活。而我覺得，不管是選擇為了夢想沖破傳統(tǒng)的束縛，還是為了保全家庭而放棄自我，總有人會做出犧牲，總有人會感覺到受傷。這個世界沒有兩全其美，沒有完美生活和完美的設(shè)定。
不管是楊麗萍還是瑪麗琳，她們的內(nèi)心都會有自己的遺憾和掛念。但是惟愿做到這一生走到最后的時候，我們都做了自己想做的事，成為了自己想要成為的人。
書的封面上說：“我們終此一生就是要擺脫別人的期待，找到真正的自己?！?/p>
我想這句話大概是可以對死去的莉迪亞說的。然而，她的母親瑪麗琳雖然一直與他人的期待抗爭，但也并不算是找到了自己。她只是學會了順從命運。
我愿意對瑪麗琳再說一句。我會告訴她：我們終此一生只是要學會做出選擇，前進或是妥協(xié)，并承擔一切。
李鴻章讀后感篇九
對于李鴻章，無人不曉，誰都知道他是那個簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣國賊的稱號。學習近代史可謂讓每個學生難受的了極點。從古代史那引領(lǐng)世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發(fā)泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣國賊無疑。
上學期無意去旁聽了一個法律專業(yè)同學的商法課。碰巧那老師講到晚清時期民商法律問題，其中他講了一些對于李的看法。說他是晚清第一能人，大清帝國的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁啟超的《李鴻章傳》。說來慚愧呀，暑假借來竟沒有讀，原封不動的還給圖書館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。
李和梁分屬不同的政治派系，對其所說，還是比較可信的。也可見梁對其還是相當敬重的?；蛟S，維新派和洋務派還是一脈相承的關(guān)系呢。讀完這本書，對李鴻章可謂大有改觀。
書中說李鴻章是時勢所造之英雄，而非造勢時之英雄，我深表贊同。正像梁所說，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說說幾點我所轉(zhuǎn)變的看法。
看完此書后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮(zhèn)壓太平天國發(fā)家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開辦洋務，風云中外政壇四十余年，風光無限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負國人的詬罵了，相反，絕對是十九世紀的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。
他的由盛而衰猶如大清的命運，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節(jié)。試想，李鴻章也功成名退了，當時中國還有誰可以頂替他的位置。我們詬罵他，可我們?nèi)绻谀莻€位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個李鴻章，我們就應該謝天謝地了。沒有他，還指不定會是什么樣子呢。
大清的裱糊匠，縫縫補補而已，那時的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個。興辦洋務，他比誰都渴望國家強大。簽署屈辱條約，沒有誰比他更撕心裂肺。書中有一情節(jié)讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關(guān)條約。國內(nèi)叫罵聲一片時，誰又能理會李當時的苦楚。
在國內(nèi)無一人之時，李鴻章站起來，獨自承擔了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰又保證辦的比他好呢)，他應該受到尊敬，他是個英雄，至少他是內(nèi)心強大，敢于承擔責任的人。
我們的歷史教科書羅列式的`史實，很容易誤導我們在心里將李鴻章一棍子打死，對此我向好幾年對其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?是這樣寫的：
史家評霍光曰不學無術(shù)。吾評李鴻章亦曰不無術(shù)。(人家李鴻章24歲就考上了進士，他還這樣批評人家，我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)
李鴻章謹守范圍之人也，非能因于時勢行吾心之所安，而有非常之舉動者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學問，或稍過之(竟然比霍光還強。這位梁同志對學問的要求實在是高。)
當然了，上面括號里的現(xiàn)代語就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實行變法革新，見識超過常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已?！惫?，梁同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無論是學業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點。
還比了十幾個人，個個精辟，因?qū)δ切┤瞬皇翘貏e有興趣，就不記了。
梁啟超對李鴻章作了這樣的總結(jié)：“要而論之，李鴻章有才氣而無學識之人也，有閱歷而無血性之人也?！彪m然這樣，但梁還是認為當時舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個能比得上他的。因此，梁啟超甚為國家前途憂，在著作的最后用了下面這首詩：
九州生氣恃風雷萬馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻不拘一格降人才
看過這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進取，且沉溺于小小情調(diào)，甚至于低級趣味，實在另人汗顏。
愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會有所不同。肯定會有所不同的。
李鴻章讀后感篇十
最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿作文500字照西方人物傳記題材，對李鴻章這一歷史人物作出了自己的評價：不學無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對于我們后來人深入了解中國近代史、了解那個時代，近距離感知歷史人物頗有益處，傳記的獨特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
進入21世紀，社會更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學界到文藝界，不知不覺間掀起了歷史人物的“翻案風”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對李鴻章等歷史人物有了全新的認識，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠，加上如今不少的戲說歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無主義者的錯誤引領(lǐng)，當代人特別是青少年如果沒有嚴肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習慣，要想觸摸一點歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學貫中西的大學者，以他的視角觀李鴻章行事，評李鴻章才識，定李鴻章功過，自然獨樹一幟，別具一格。然而，盡信書不如無書，梁任公也有梁任公的局限，他的認知自然也受限于他所處的時代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識廬山真面目，只緣身在此山中，讀書求學如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書、勤于思考、樂于實踐，唯有如此，才能達到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
李鴻章讀后感篇十一
大部分人的觀點，對于李鴻章的刻板印象多是亡國之臣，恥辱見證等負面標簽化臉譜，然后通讀一遍李鴻章生平傳記，其實遍很難再說出這種不太負責任的以偏概全之言。歷史就是如此，何嘗是一句話就能說清的，北宋真的只是因為完全沒有軍備意識而空筑華巢么，高宗賜死岳飛真的只是秦檜的小人讒言嗎，李鴻章難道也只是為了賣國求榮而一次次簽下自己那蒼健有力的刻印么。
也許他是一個只懂借力不懂借勢的外交家，一個內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行的軍事家，一個只改商體不改政體的改革家罷了，不過老爺子真的.只會同俄使可愛地炫耀自己于天朝上國那點欺上瞞下的生存之道么，并不然，這也是一個遇刺之時穩(wěn)如泰山的外交大家，頂著滿面鮮血并以此為條件為馬關(guān)條約挽回一絲屈辱的籌碼，你還能說他只是一個茍且無為的老人嗎？或許他是一個嘬煙袋鍋子除了嘴哪兒也不用動的上官，但他也是努力，至少試圖洋務的非木魚疙瘩。
他面對的是一個從軟件到硬件都落后于世界，而且落后到無法和周遭對話的中華。頂頭上司是個不無才華、御下有方，但同時悍辣固執(zhí)，拒絕與世界交流的老潑皮。所以他很難用正常的方式來促進一切。只好用盡各類方式，委婉、迂回、偶爾不免卑鄙、甚至為虎作倀地，推進著宏圖大業(yè)。一點點試圖讓中華納入與世界其他國家對話的軌道上。
梁啟超在《李鴻章傳》中說："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇",一個同受伊藤博文賞識欽佩的清國重臣，在這樣特殊的時代，也知道為奴盡職，如是而已。
對世界的探求是人類永不枯竭的欲望，當一個國家不遺余力地為民眾普及知識，以媒介為武器強大自己的知識構(gòu)成，當他們在竭盡全力地開眼看世界，這時我們的中國卻在故步自封地閉關(guān)鎖國，我相信，國家與國家，人與人之間的差距有時就是從這些薄若無物的文字中拉開的?！独铠櫿聜鳌分袑χ袊鷼v史及個人的描述，更重要的是他背后反映的對知識和世界的探求精神，在提升國民智識和健全國家文化體系的方面，具有極強的借鑒意義。
鄧小平曾說過："中國不是清政府，我更不是李鴻章。"但這位總設(shè)計師領(lǐng)導下的改革開放，或多或少具有李鴻章洋務運動的影子。從李鴻章到鄧小平，在失敗經(jīng)驗中走出一條成功之路，歷史留給了我們太多借鑒與反思。
李鴻章讀后感篇十二
李鴻章最大的功勞，我認為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達成和解，盡力維護了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務運動，努力發(fā)展中華民族工業(yè),為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務運動，辦學堂，造船廠，志在強大中國。他與眾列強唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
他的思想是狹隘的，是典型的儒臣，嚴格恪守儒臣的綱常倫理規(guī)范。他愛國，更忠君，甚至到了愚君的地步。盡管他打破了部分舊思想，接受了新鮮事物，推崇洋務運動，但是他卻無法跳出封建思維的禁錮。
一個儒家文化的飽學之士，他哪里知道，生產(chǎn)技術(shù)的變革會推動思想的變革，思想的變革會更好的推動技術(shù)的進步。他也不知道，西洋的火車已經(jīng)沖破了西方君主的特權(quán)而走上了君主立憲，而洋人的大炮居然沒有打破大清皇帝的封建專制。他更不可能知道，引進西洋的先進技術(shù)不僅僅是要提升大清的工業(yè)實力，還承擔了沖擊中國幾千年封建思想的重擔。
開展洋務運動，與其說是引進先進生產(chǎn)技術(shù)，不如說是用西方已開化的思維對抗中國千年的封建，并且是以一個李鴻章式半開化的思想，對抗幾千年來萬萬人的禁錮，因此其成敗或許早已是注定的。盡管洋務運動失敗了，但在如此官僚的封建君主專制時代的中國也算是了不得的嘗試了，如此龐大的官僚系統(tǒng)也僅有李鴻章一人敢嘗試而已。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/11368381.html】
