人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子最經(jīng)典的名言警句篇一
3、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習(xí)其事，故危而不安。
4、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。答：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
6、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
7、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
8、見善無不及，見不善如探湯。
9、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
10、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？孔子
13、巧言亂德?？鬃?/p>
14、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
16、過，則匆憚改?？鬃?/p>
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。孔子
18、己所不欲，匆施于人?？鬃?/p>
19、不遷怒，不二過。孔子
21、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
22、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
23、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。孔子
24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
25、君于不以言舉人,不以人廢言?？鬃?/p>
26、剛、毅、木、訥近仁?？鬃?/p>
27、古者言之不出,恥躬不逮也?？鬃?/p>
28、過而不改，是謂過矣！孔子
29、有德者必育言，有言者不必育德?？鬃?/p>
30、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，孔子
31、道聽而涂說，德之棄也！
32、見得思義。
33、以文會(huì)友，以友輔仁。孔子
34、禮之用，和為貴?？鬃?/p>
35、聽其言而觀其行?？鬃?/p>
36、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
37、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?？鬃?/p>
38、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?？鬃?/p>
40、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
41、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。答：顏淵感嘆地說：（對(duì)于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
43、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。孔子
44、放于利而行，多怨?？鬃?/p>
45、事君，敬其事而后其食?？鬃?/p>
46、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！孔子
48、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？孔子
49、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?？鬃?/p>
50、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。
51、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
52、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》答：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
53、巧言令色，鮮矣仁?？鬃?/p>
54、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
55、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》答：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用文字作為他的謚號(hào)。
56、這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。
57、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?？鬃?/p>
59、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
60、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?？鬃?/p>
61、不學(xué)禮，無以立?？鬃?/p>
62、與朋友交，言而有信?？鬃?/p>
63、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
64、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
65、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！孔子
66、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。孔子
67、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
68、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
69、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
70、君子欲訥于言而敏于行?？鬃?/p>
71、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?？鬃?/p>
72、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?？鬃?/p>
孔子最經(jīng)典的名言警句篇二
(君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。)
(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。)
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！鬃印墩撜Z》
(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個(gè)十全十美的人了。)
君子恥其言而過其行?！鬃印墩撜Z》
(君子以言論超過行動(dòng)為恥辱。)
(有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德?！?
(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來的。”)
(可以同他交談卻沒有交談，這是錯(cuò)過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過人才，又不浪費(fèi)語言。)
孔子最經(jīng)典的名言警句篇三
1、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?？鬃?/p>
3、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元
4、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈
5、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹
6、經(jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
7、少壯不努力，老大徒傷悲。
8、讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。愛默生
9、好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。陶淵明
10、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
11、敏而好學(xué)，不恥下問?？鬃?/p>
12、好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
13、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾
14、笨人先起身，笨鳥早出林。
15、千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。劉禹錫
17、一日讀書一日功，一日不讀十日空。
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。李苦禪
19、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
20、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
21、光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。奧斯特洛夫斯基
22、書癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡
23、盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明
24、人生在勤，不索何獲。張衡
25、自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)苦字。
26、讀書好，多讀書，讀好書。冰心
27、成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。愛因斯坦
28、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈
29、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。于謙
30、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。郭沫若
31、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
32、讀書志在圣賢，為官心存君國。朱用純
33、天道酬勤。
34、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。愛迪生
35、讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。鄭板橋
36、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。孫洙《唐詩三百首序》
37、惰能致貧。
38、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。富蘭克林
39、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。華羅庚
40、謹(jǐn)慎和勤奮帶來好運(yùn)，勤勉是好運(yùn)之母。
孔子最經(jīng)典的名言警句篇四
(對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。)
道不同，不相為謀?！鬃印墩撜Z》
(主張不同，不相互商量事情。)
不患寡而患不均，不患貧而患不安?！葋碇?，則安之。——摘孔子《論語》
(不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多，只須擔(dān)憂財(cái)富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧?！葋砹?，要使他們安家樂業(yè)。)
(不該說話的時(shí)候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時(shí)候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。)
(君子有三種事應(yīng)該加以警戒：年輕的時(shí)候，血?dú)膺€沒有固定，力戒貪戀女色;到了壯年時(shí)期，血?dú)庹?，力戒逞?qiáng)好斗;到了老年時(shí)期，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，力戒貪得無厭。)
(生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。)
(君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚;聽，要考慮是否明確;臉色，要考慮是否溫和;容貌，要考慮是否恭敬;言語，要考慮是否忠實(shí);做事，要考慮是否認(rèn)真;疑惑，要考慮是否求教;憤怒，要考慮是否有后患;利益當(dāng)前，要考慮是否該伸手。)
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。——摘孔子《論語》
(人的性情本來是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠(yuǎn)了。)
孔子最經(jīng)典的名言警句篇五
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
不學(xué)禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
孔子最經(jīng)典的名言警句篇六
孔子名言，語出《論語·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(悅)乎?’”王肅注：“誦習(xí)以時(shí)，學(xué)無廢業(yè)，所以為悅?！蓖踽尅皩W(xué)”與“習(xí)”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學(xué)“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，“誦習(xí)”僅是“一端”(見劉寶楠《論語正義》)?；寿┦琛皶r(shí)習(xí)”說：“凡學(xué)有三時(shí)。”一指年歲，二指季節(jié)，三指晨夕。近人蔣伯潛認(rèn)為“學(xué)是知新，習(xí)是溫故”(《十三經(jīng)概論》)。
敏于事而慎于言
孔子名言。語出《論語·學(xué)而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也?！?《論語集注》)又釋：“事難行，故要敏;言易出，故要謹(jǐn)?！?《朱子語類》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
孔子最經(jīng)典的名言警句篇七
1、不學(xué)禮，無以立。
2、朝聞道，夕死可矣。
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
4、君子恥其言而過其行。
5、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
6、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
7、君子喻于義，小人喻于利。
8、人而無信，不知其可也。
9、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
10、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
11、食不言，寢不語。
12、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
13、四海之內(nèi)皆兄弟也。
14、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。
17、言必行，行必果。
18、擇其善者而從之，其不善而改之。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、禮之于人，猶酒之有襞也。
孔子最經(jīng)典的名言警句篇八
(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來的?！?
(可以同他交談卻沒有交談，這是錯(cuò)過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過人才，又不浪費(fèi)語言。)
有殺身以成仁?！鬃印墩撜Z》
(能犧牲生命來成全仁德。)
工欲善其事，必先利其器?！鬃印墩撜Z》
(一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——摘孔子《論語》
(一個(gè)人若沒有長遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。)
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語》
(一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。)
君子求諸已，小人求諸人?！鬃印墩撜Z》
(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)
已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》
(自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。)
小不忍，則亂大謀?！鬃印墩撜Z》
(忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。)
過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》
(有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。)
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！鬃印墩撜Z》
(我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結(jié)果沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。)
當(dāng)仁，不讓于師?！鬃印墩撜Z》
(面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。)
孔子最經(jīng)典的名言警句篇九
1)舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
2)溫、良、恭、儉，讓?！墩撜Z·學(xué)而》
3)四海之內(nèi)，皆兄弟也?！墩撜Z·顏淵》
4)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
5)聽其言而觀其行。
6)士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
7)四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》
8)小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
9)法語之言，能無從乎？改之為貴。
10)不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》
孔子最經(jīng)典的名言警句篇十
1、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
2、字嚴(yán)君子以當(dāng)仁不讓。
3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
4、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
5、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
13、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
16、擇其善者從之，其不善者而改之。
17、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
18、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
19、與朋友交，嚴(yán)而有信。
20、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
21、有教無類。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
24、益者三友：友直、友諒、友多聞。
25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
孔子最經(jīng)典的名言警句篇十一
《孔子最經(jīng)典的.名言》()。語出《論語·為政》：“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄柏琛?，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌?！按庇袃闪x：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當(dāng)從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達(dá)注：“溫故而不能知新者，學(xué)而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也?！?《論語疏證》)孔子首倡學(xué)思并重，對(duì)孔門弟子有很深影響。如子夏言博學(xué)近思，《中庸》言博學(xué)慎思，都認(rèn)為學(xué)思不可偏廢。
人而無信不知其可也
孔子名言。語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也?！编嵭ⅲ骸安恢烧?，言不可行也”。孔安國注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實(shí)誠心，則所言皆妄?！?《朱子語類》卷二四)近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“說話必須真實(shí);說了話必須能踐言?！?《語譯廣解》)孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”(《論語·衛(wèi)靈公》)是孔門的處世原則。
訥于言而敏于行
孔子名言。語出《論語·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾?！敝祆湟x良佐注曰：“放言易，故欲訥;力行難，故欲敏?！薄墩撜Z》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”(《為政》)、“古者言之不出，恥躬之不逮也”(《里仁》)、“君子恥其言而過其行”(《憲問》)等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見“敏于事而慎于言”。
孔子最經(jīng)典的名言警句篇十二
（2）不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子不遷怒，不貳過?！鬃樱鬃?/p>
（4）獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－孔子
（5）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。－－孔?/p>
（6）興于《詩》，立于禮，成于樂。－－孔子
（7）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－孔子
（8）敏而好學(xué)，不恥下問。－－孔子
（9）獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－孔子
（10）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－孔子
（11）興于《詩》，立于禮，成于樂。－－孔子
（12）敏而好學(xué)，不恥下問。－－孔子
（13）三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。－－孔?/p>
（14）與朋友交，嚴(yán)而有信。－－孔子
（15）獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－孔子
（16）益者三友：友直友諒友多聞。－－孔子
（17）君子以行言，小人以舌言。－－孔子
（18）其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。－－孔子
（19）君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。－－孔子
（20）芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。－－孔子
孔子最經(jīng)典的名言警句篇十三
2、未知生，焉知死？——孔子《論語》
3、不義而富且貴，于我如浮云?！浊稹墩撜Z》
4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
8、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！浊?/p>
9、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！薄鬃印墩撜Z》
10、君使臣以禮，臣事君以忠?！鬃印墩撜Z》
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