感悟是對(duì)自我的審視，是人生道路上的指南。為了寫一篇較為完美的感悟，我們首先要保持思考的深度和廣度。以下是一些有關(guān)感悟的書(shū)籍和電影，推薦給你，希望能給你帶來(lái)一些正面的影響。
讀隱身衣心得感悟篇一
但是，等到重新翻看閱讀中隨手記下的段落時(shí)，我才恍然大悟，近200頁(yè)的“輕描淡寫”，無(wú)非是想印證丁采臣的一句，“事若求全何所樂(lè)?”花未全開(kāi)月未圓，才是最美的時(shí)態(tài)。
馬棒不怕死的神話被揭開(kāi)時(shí)，作者說(shuō)“我由此明白了一個(gè)道理，不論是人還是事情，最好的東西往往只有表面薄薄的一層，這是我們的安身立命之所。任何東西都有它的底子，但你最好不要去踫它。只要你捅破了這層脆弱的窗戶紙，里面的內(nèi)容，一多半根本經(jīng)不起推敲?！?/p>
老人顫巍巍的話語(yǔ)里含著智慧和魔力，“你說(shuō)說(shuō)，人所能擁有的最好的東西，是什么呀?是命，對(duì)不對(duì)?可你就是成天把命抓在手里，緊緊地攥著，臨了，還得要撒手，對(duì)不對(duì)?”
這讓我想到前些時(shí)網(wǎng)絡(luò)上很流行的一段話，“媽媽說(shuō)：你們這代人吶，就是活的太明白了，所以什么都得不到。我們當(dāng)年什么都糊里糊涂，該結(jié)婚結(jié)婚，該工作工作，現(xiàn)在什么都有?！?/p>
充滿了說(shuō)教氣，但，可不就是這樣嗎?
“如果我們不是特別愛(ài)吹毛求疵，如果我們學(xué)會(huì)睜一只眼閉一只眼，改掉怨天尤人的毛病，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活還是他媽的挺美好的，不是嗎?”
這篇小說(shuō)讀了幾天了，情緒稍微有點(diǎn)兒低落。
從先鋒到現(xiàn)實(shí)，格非一路走來(lái)，是有自己的文學(xué)理想的?！度嗣嫣一ā?，《山河入夢(mèng)》，《春盡江南》這“江南三部曲”得到了為數(shù)眾多的讀者和研究者的認(rèn)可。
中篇小說(shuō)《隱身衣》在敘事結(jié)構(gòu)上比較用心。是格非一貫擅長(zhǎng)的?？吹贸鏊朐谶@個(gè)小說(shuō)中表達(dá)很多東西，初讀，甚至覺(jué)得很蕪雜，好多東西自相矛盾。主人公是個(gè)古典音樂(lè)發(fā)燒友，以給高端客戶組裝音響設(shè)備為業(yè)。但是生存艱辛，日子過(guò)得幾乎山窮水盡。
小說(shuō)一條線索是“我”的職業(yè)。從為一位大學(xué)教授裝機(jī)開(kāi)始，到為丁采臣打造世界最高級(jí)音響，再到為那位大學(xué)教授改裝結(jié)尾。這里面穿插介紹了不少古典音樂(lè)知識(shí)，包括名家名曲和音響器材專業(yè)設(shè)備。格非自陳本人就是古典音樂(lè)的熱愛(ài)者，身邊有一批這樣志同道合的發(fā)燒友。
另一條線索是“我”的生活?！拔摇迸c玉芬戀愛(ài)，結(jié)婚，離婚;與蔣頌平發(fā)小，經(jīng)歷生死恐懼，一起長(zhǎng)大，直至絕交;與姐姐姐夫本應(yīng)血脈相連，而后恩斷義絕;與侯美珠相親;丁采臣自殺后，與別墅里的女子同居生女，生活拐過(guò)一個(gè)彎，柳暗花明。
兩條線索纏繞在一起。現(xiàn)實(shí)生活很殘酷，親人之間圖窮匕見(jiàn)，朋友談錢割袍斷義;音樂(lè)世界很純凈，發(fā)燒友互助誠(chéng)信，是圈子同盟，是疏離時(shí)代的小型烏托邦，古典音樂(lè)是超越現(xiàn)實(shí)的精神彼岸。單純從兩條線索看，有些東西未免失之簡(jiǎn)化。具體到文本，格非給出了現(xiàn)實(shí)世界和理想世界的相互碰撞和彼此滲透。
小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)并非平鋪直敘，一是生存的壓力，二是親情的潰敗，三是人性的復(fù)雜。蔣頌平，玉芬，姐姐梨花姐夫保國(guó)是一類人，他們除了忠實(shí)于自我，其他都可以隨時(shí)拿來(lái)背叛。丁采臣是個(gè)聚合體，這個(gè)蒼白虛弱的男人，餐館里因?yàn)橐粋€(gè)煙灰缸拔槍相對(duì)，最終端著咖啡跳樓自殺，很像行為藝術(shù)。至于那個(gè)被毀容的女人，更像一個(gè)符號(hào)，以面目全非的方式，證明生命的內(nèi)在力量。格非在這兩個(gè)人物身上留下不少空白，一如姐姐和蔣頌平，當(dāng)年究竟發(fā)生過(guò)什么，小說(shuō)始終沒(méi)有交代。這是格非喜歡的方式，那個(gè)被幽閉被殘害的女子，反而看出了所有人都是被生活、被社會(huì)所綁架。隱形的死亡和暴力，別墅的陰郁和空洞，病態(tài)的人物和心理，給整篇小說(shuō)帶來(lái)了神秘而冷峻的復(fù)調(diào)色彩。
說(shuō)點(diǎn)不算題外話的多余的話吧。
首先，音樂(lè)，或者推而廣之的藝術(shù)，作為靈魂的慰藉，給了我們生活的一種依托，外面的世界如何聲浪滔滔，關(guān)上門，我們就可以沉浸在古典音樂(lè)之中，隔絕，是對(duì)時(shí)代的抗拒，還是對(duì)生活的逃避?是對(duì)心靈的放逐，還是找回失落的情懷?音樂(lè)發(fā)燒友們生活在半想象的世界里，拒絕黑暗的認(rèn)知，也拒絕黑暗的投影，他們?cè)噲D營(yíng)造一種屬于自己的生活理想，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們穿上了隱身衣。
其次，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，或者推而廣之的人文情懷，怎樣才會(huì)更有意義?小說(shuō)借主人公之口，冷嘲熱諷知識(shí)分子的坐而論道，不過(guò)是毫無(wú)意義的空談，尤其是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，都是聳人聽(tīng)聞的臆測(cè)，大學(xué)教授的無(wú)知無(wú)畏，陳詞濫調(diào)，目中無(wú)人，夸夸其談，胡說(shuō)八道，品位低下，令人忍無(wú)可忍。作者還總結(jié)了這些知識(shí)分子的類型，一派悲觀型，到處散布中國(guó)隨時(shí)會(huì)崩潰;一類樂(lè)觀型，隨時(shí)宣揚(yáng)中國(guó)是世界的救世主。小說(shuō)中的教授和他的朋友們的確讓人心生反感。由此想到，知識(shí)分子到底何為。
格非本身就是大學(xué)教授，典型的知識(shí)分子，他寫小說(shuō)也多半知識(shí)分子題材。這篇小說(shuō)中，他把知識(shí)分子一網(wǎng)打盡了。這就是我情緒低落的原因。他提及游蕩在海淀的那些自以為是的知識(shí)分子只會(huì)高談闊論，顯然有當(dāng)代儒林外史，學(xué)者現(xiàn)形記的潛在意圖。知識(shí)分子自身存在太多問(wèn)題，被社會(huì)普遍不信任，自89之后，也算由來(lái)已久，往前追溯，可以及至延安。今天是“講話”70周年，反思比紀(jì)念更有意義。
在今天，知識(shí)分子究竟何為?我想，基本立場(chǎng)肯定還是批判，沒(méi)有人希望中國(guó)崩潰，但是日子不可能一成不變地過(guò)下去，要想不崩潰，就必須變革。古典音樂(lè)拯救不了這個(gè)國(guó)家，如果面臨最后的動(dòng)蕩，古典音樂(lè)也拯救不了哪一個(gè)人。當(dāng)然，批判的目的是為了建設(shè)，是根據(jù)國(guó)情確定變革方案，還是以變革國(guó)情作為出發(fā)點(diǎn)，賀衛(wèi)方的觀點(diǎn)值得借鑒。這個(gè)話題說(shuō)來(lái)太長(zhǎng)，有小說(shuō)中批判的清談?wù)`國(guó)之嫌，就此打住。
在研究生“20世紀(jì)中國(guó)文藝思潮”課上，我曾提及，我喜歡印象派，莫奈，德彪西。
你對(duì)這個(gè)時(shí)代越失望，對(duì)這部小說(shuō)就越不容易失望!
小說(shuō)《隱身衣》設(shè)置了重重懸念，講述了自上世紀(jì)七十年代至今，社會(huì)劇變中的人們追名逐利而起伏跌宕、兇險(xiǎn)無(wú)著的命運(yùn)。
貫穿了對(duì)古典音樂(lè)的優(yōu)美詮釋和傾心禮贊，以之與書(shū)中無(wú)序和充滿欲望的世界構(gòu)成強(qiáng)烈的張力場(chǎng)，而情節(jié)的驚悚與繁復(fù)的構(gòu)造又體現(xiàn)了某種黑暗、殘酷等哥特式藝術(shù)特征。
《隱身衣》的寫作延續(xù)了格非自《人面桃花》《山河入夢(mèng)》《春盡江南》“烏托邦三部曲”以來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界高度的關(guān)注與思省。
讀隱身衣心得感悟篇二
作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來(lái)。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認(rèn)識(shí)了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請(qǐng)作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮J(rèn)為作者這個(gè)“外國(guó)人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過(guò)外國(guó)，是個(gè)“新派”人物，有一些知識(shí)，看不慣貓人國(guó)里這些貓人的自私行為，卻又無(wú)法改變事實(shí)，只好無(wú)比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說(shuō)的就是“不吃迷葉”，每天要說(shuō)百十遍：“公使太太，到過(guò)外國(guó)，我不吃迷葉!”“喂，外國(guó)人，你該交房租了，五十國(guó)魂(貓國(guó)的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無(wú)能和為自己著想，作者也見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡。
總體來(lái)說(shuō)，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對(duì)不接觸。
我難以想象——這樣的國(guó)家是如何成立的?沒(méi)有規(guī)章制度，國(guó)內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來(lái)，我想通了，因?yàn)檫@個(gè)民族過(guò)于軟弱，過(guò)于自私，過(guò)于愚鈍。它們沒(méi)有文化，而皇上又過(guò)于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無(wú)成。
貓國(guó)的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。
讀隱身衣心得感悟篇三
國(guó)民失了人格，國(guó)便慢慢失了國(guó)格。沒(méi)有人愿與沒(méi)國(guó)格的國(guó)合作的。我們承認(rèn)別國(guó)有對(duì)貓國(guó)不講理的地方，但是，誰(shuí)肯因?yàn)樘鏇](méi)有國(guó)格的國(guó)說(shuō)話而傷了同等國(guó)家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國(guó)家，他們并不因?yàn)樨毴醵?guó)際地位。國(guó)弱是有許多原因的，天災(zāi)，地勢(shì)都足以使國(guó)家貧弱;但是，沒(méi)有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
那兩萬(wàn)年歷史最古的貓國(guó)，可不就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)，大家做著天朝上國(guó)的夢(mèng)，吸食著鴉片;那些學(xué)者喊著應(yīng)該多娶幾個(gè)老婆，如同“一個(gè)大星總要帶著幾個(gè)小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說(shuō)的“一個(gè)茶壺可配四個(gè)茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來(lái)是革了誰(shuí)的命，反而把哄(黨派)的頭領(lǐng)舉上了皇位;外國(guó)人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說(shuō)老百姓不準(zhǔn)跑;文物、書(shū)籍，一切只要還有點(diǎn)價(jià)值的，都換了錢，而這錢卻叫“國(guó)魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過(guò)成了來(lái)往人的談資：呀，那個(gè)大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過(guò)程中，我時(shí)常覺(jué)得，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。有些話是不能直白地寫出來(lái)的，動(dòng)搖民心?？墒沁@樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當(dāng)笑話看。但又或許不點(diǎn)破，老舍才能躲在貓國(guó)的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說(shuō)“貓人”而說(shuō)“人類”，以及最后“我”無(wú)處可去，還要回貓城，因?yàn)槟抢锸恰拔摇钡募摇?/p>
讀隱身衣心得感悟篇四
進(jìn)入大三學(xué)年，我們開(kāi)了一系列專業(yè)限選課程，我選修了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷這門課，因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷逐漸發(fā)展并且占據(jù)了市場(chǎng)營(yíng)銷較大的比重，對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，為了更好地學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷，這是很必要的一門課程。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷主要是以現(xiàn)在營(yíng)銷理論為基礎(chǔ)，通過(guò)internet營(yíng)銷代替了傳統(tǒng)的報(bào)刊、郵件、電話、電視等中介媒體，利用internet對(duì)產(chǎn)品的售前、售中、售后各環(huán)節(jié)進(jìn)行跟蹤服務(wù)，自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程，尋找新客戶、服務(wù)老客戶，最大限度地滿足客戶需求，以達(dá)到開(kāi)拓市場(chǎng)、增加盈利為目標(biāo)的經(jīng)營(yíng)過(guò)程。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是市場(chǎng)營(yíng)銷的最新形式，包括利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、消費(fèi)者分析、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)定位、經(jīng)營(yíng)流程改進(jìn)、銷售策略制定、售后服務(wù)、反饋改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)等。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷具有跨時(shí)空營(yíng)銷、多媒體的信息形式、交互式的信息傳播模式、市場(chǎng)虛擬性和消費(fèi)者主導(dǎo)的個(gè)性化營(yíng)銷等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也使得網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展得更為廣泛。
通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷這門課程，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷這一概念有了一個(gè)全新而較為全面的認(rèn)識(shí)。
一、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷不單純是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是市場(chǎng)營(yíng)銷。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷也不是市場(chǎng)營(yíng)銷的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是以現(xiàn)代電子技術(shù)和通信技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展為基礎(chǔ)，與市場(chǎng)的變革、競(jìng)爭(zhēng)以及營(yíng)銷觀念的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的一門新學(xué)科。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的效果它是表現(xiàn)在多個(gè)方面，例如企業(yè)品牌價(jià)值的提升，加強(qiáng)了與客戶之間的溝通，收集了客戶資源等，作為一種對(duì)外發(fā)布信息的工具，我們所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷并不一定能實(shí)現(xiàn)直接的網(wǎng)絡(luò)銷售成果，但是，其中有相當(dāng)一部分客戶是因?yàn)檫@項(xiàng)而增加的。我們所說(shuō)的網(wǎng)上銷售它不僅僅是單純的靠網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成的，它還是需要采取很多的傳統(tǒng)方式來(lái)輔助。
三、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷并非僅僅是在網(wǎng)上做廣告。網(wǎng)絡(luò)廣告也只是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的一個(gè)重要組成部分，而不是全部。除了網(wǎng)絡(luò)廣告，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷還包括網(wǎng)上調(diào)查、目標(biāo)市場(chǎng)選擇、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)絡(luò)分銷等許多內(nèi)容。
目前，一些企業(yè)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的認(rèn)識(shí)，還停留在發(fā)帖子、發(fā)小廣告階段。據(jù)筆者觀察，在家居裝飾行業(yè)，90%的企業(yè)還是招聘網(wǎng)絡(luò)銷售人員，去做發(fā)貼、發(fā)廣告的低效的工作。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，首先是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)銷售站在一個(gè)整體的角度，對(duì)其規(guī)劃設(shè)計(jì)。發(fā)帖子、發(fā)廣告雖然也能為企業(yè)帶來(lái)效益，但我們要清楚，這種效益與公司的投入不成正比的。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷和傳統(tǒng)營(yíng)銷方式最大的區(qū)別在于，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(網(wǎng)站)，在無(wú)人值守的情況下，24小時(shí)收集用戶資料。這種發(fā)帖子、發(fā)小廣告其本質(zhì)還是傳統(tǒng)營(yíng)銷方式的人海戰(zhàn)術(shù)。所以，真正的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷應(yīng)該是平臺(tái)搭建和推廣并行進(jìn)行的。
四、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷不僅僅是網(wǎng)站營(yíng)銷。雖然網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷主要是以網(wǎng)站為基礎(chǔ)進(jìn)行的，但互聯(lián)網(wǎng)上有很多其他應(yīng)用，如www、e-mail、ftp、im等，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷并沒(méi)有完全包含基于互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷的全部范疇。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的基礎(chǔ)，沒(méi)有網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是不完整的，但網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷不等于網(wǎng)站營(yíng)銷。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷不僅限于網(wǎng)上，對(duì)于一些經(jīng)常上網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，由于種.種因素的限制，有意尋找相關(guān)信息，一般都是在網(wǎng)上使用一些常規(guī)的搜索，不一定就能找到相關(guān)信息。而對(duì)于許多初級(jí)商人來(lái)說(shuō)，可能根本不知道如何去查詢信息，因此，一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方案，是除了在網(wǎng)絡(luò)上做推廣之外，還很有必要利用傳統(tǒng)的營(yíng)銷方法進(jìn)行網(wǎng)下推廣，那么這樣就可以理解為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷本身的營(yíng)銷了，這和關(guān)于廣告的廣告一樣的道理。
五、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是直接市場(chǎng)營(yíng)銷的有效形式。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，企業(yè)能比通過(guò)報(bào)刊、郵件、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介更有效地與顧客進(jìn)行溝通。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是建立在傳統(tǒng)營(yíng)銷理論基礎(chǔ)之上的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷只是企業(yè)整體營(yíng)銷戰(zhàn)略中的一個(gè)組成部分，它是不可能脫離一般傳統(tǒng)營(yíng)銷環(huán)境而獨(dú)立生存的，它們之間是相互依靠生存的，也只有在這樣的環(huán)境中相互應(yīng)用、相互發(fā)展，才會(huì)為企業(yè)帶來(lái)效益。而不是像很多網(wǎng)友所說(shuō)的那樣，單憑一個(gè)網(wǎng)站或者是阿里的一個(gè)誠(chéng)信通，就會(huì)有很多的客戶來(lái)合作。
六、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷不等同于電子商務(wù)，它只是電子商務(wù)開(kāi)展的基礎(chǔ)。電子商務(wù)是利用internet進(jìn)行各種商務(wù)活動(dòng)的總和，而網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷只是其中的一部分。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷和電子商務(wù)是一對(duì)緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。
(1)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與電子商務(wù)研究的范圍不同。電子商務(wù)的內(nèi)涵很廣，其的核心是電子化交易，電子商務(wù)強(qiáng)調(diào)的是交易方式和交易過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，管式土壤剖面水分速測(cè)儀，定時(shí)定位土壤水分速測(cè)儀，數(shù)顯果實(shí)硬度計(jì)。而網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷注重的是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的營(yíng)銷活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷和電子商務(wù)的這種關(guān)系也表明，發(fā)生在電子交易過(guò)程中的網(wǎng)上支付和交易之后的商品配送等問(wèn)題并不是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷所能包含的內(nèi)容，同樣，電子商務(wù)體系中所涉及到的安全、法律等問(wèn)題也不適合全部包括在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中。
(2)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點(diǎn)不同。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的重點(diǎn)在交易前階段的宣傳和推廣，電子商務(wù)的標(biāo)志之一則是實(shí)現(xiàn)了電子化交易。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的定義已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是企業(yè)整體營(yíng)銷戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分，可見(jiàn)無(wú)論傳統(tǒng)企業(yè)還是基于互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展業(yè)務(wù)的企業(yè)、也無(wú)論是否具有電子化交易的發(fā)生，都需要網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，但網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷本身并不是一個(gè)完整的商業(yè)交易過(guò)程，而是為了促成交易提供支持，因此是電子商務(wù)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。從這種意義上說(shuō)，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的高級(jí)階段，一個(gè)企業(yè)在沒(méi)有完全開(kāi)展電子商務(wù)之前，同樣可以開(kāi)展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷活動(dòng)。
七、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)。
1、網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播范圍廣、速度快、無(wú)時(shí)間地域限制、無(wú)時(shí)間版面約束、內(nèi)容詳盡、多媒體傳送、形象生動(dòng)、雙向交流、反饋迅速等特點(diǎn)，有利于提高企業(yè)營(yíng)銷信息傳播的效率，增強(qiáng)企業(yè)營(yíng)銷信息傳播的效果，降低企業(yè)營(yíng)銷信息傳播的成本。
2、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷無(wú)店面租金成本。且有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品直銷功能，能幫助企業(yè)減輕庫(kù)存壓力，降低經(jīng)營(yíng)成本。
3、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球市場(chǎng)，通過(guò)它，企業(yè)可方便快捷地進(jìn)入任何一國(guó)市場(chǎng)。尤其是世貿(mào)組織第二次部長(zhǎng)會(huì)議決定在下次部長(zhǎng)會(huì)議之前不對(duì)網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易征收關(guān)稅，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷更為企業(yè)架起了一座通向國(guó)際市場(chǎng)的綠色通道。
4、服務(wù)個(gè)性化等。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的劣勢(shì)包括缺乏信任感、缺乏生趣、技術(shù)與安全性問(wèn)題、價(jià)格問(wèn)題、廣告效果不佳、被動(dòng)性等。
九、總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷》這本書(shū)，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的概念、特點(diǎn)、產(chǎn)生與發(fā)展、市場(chǎng)分析、消費(fèi)者分析市場(chǎng)調(diào)研、常用工具與方法等。
讀隱身衣心得感悟篇五
你對(duì)這個(gè)時(shí)代越失望，對(duì)這部小說(shuō)就越不容易失望!
小說(shuō)《隱身衣》設(shè)置了重重懸念，講述了自上世紀(jì)七十年代至今，社會(huì)劇變中的人們追名逐利而起伏跌宕、兇險(xiǎn)無(wú)著的命運(yùn)。
貫穿了對(duì)古典音樂(lè)的優(yōu)美詮釋和傾心禮贊，以之與書(shū)中無(wú)序和充滿欲望的世界構(gòu)成強(qiáng)烈的張力場(chǎng)，而情節(jié)的驚悚與繁復(fù)的構(gòu)造又體現(xiàn)了某種黑暗、殘酷等哥特式藝術(shù)特征。
《隱身衣》的寫作延續(xù)了格非自《人面桃花》《山河入夢(mèng)》《春盡江南》“烏托邦三部曲”以來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界高度的關(guān)注與思省。
讀隱身衣心得感悟篇六
《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論?？梢哉f(shuō)整篇小說(shuō)使筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展露無(wú)疑。老舍先生是京味小說(shuō)的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒(méi)有像以往那樣用過(guò)多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說(shuō)特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國(guó)人，他們?cè)谂c主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢?因?yàn)楸镜厝说奈蹪崃?xí)慣是無(wú)法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒(méi)有醫(yī)生!”類似口語(yǔ)上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會(huì)適宜地引起我們對(duì)那一年代的國(guó)民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說(shuō)盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書(shū)里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前民國(guó)的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
讀隱身衣心得感悟篇七
《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)證明了一個(gè)記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實(shí)的報(bào)道了中國(guó)的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國(guó)家，真正的未來(lái)在哪里。
另一方面，這本書(shū)也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當(dāng)時(shí)寫成的第一手資料，其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某種角度來(lái)講，這是第一部把新的中國(guó)介紹給世界的書(shū)，也是中國(guó)人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國(guó)土，而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民，整個(gè)中國(guó)置身于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，迫切的需要有人站出來(lái)挽救危局。
在黨的初期，由于共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過(guò)很大的損失，新生的中國(guó)多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國(guó)，為中國(guó)人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國(guó)家看到未來(lái)，中國(guó)人民沒(méi)有被侵略者的刺刀擊退，沒(méi)有被當(dāng)權(quán)者的嚇倒，在無(wú)數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來(lái)，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。
在多方打擊和封鎖的情況下，所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之后，沒(méi)有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無(wú)知土匪”的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。
忘記歷史意味著背叛。
《紅星照耀中國(guó)》可以讓我們知道，中國(guó)及其軍隊(duì)所經(jīng)受過(guò)的苦難、犧牲，今天的幸福來(lái)自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。
歷史是沉痛的，幸而這種情況不會(huì)再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)日益強(qiáng)大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。
了解過(guò)去，才能更加感受到中國(guó)的偉大，這種偉大，將會(huì)給中國(guó)帶來(lái)新的輝煌!
讀隱身衣心得感悟篇八
如果說(shuō)人生是一本書(shū)，那么，軍訓(xùn)的`生活便是這本書(shū)中最美麗的章節(jié);如果說(shuō)人生是一出戲，那么，軍訓(xùn)的生活便是這出戲中最精彩的一幕。
軍訓(xùn)對(duì)于不同的人會(huì)有不同的感受，而這些感受又都是不能言傳的。只有自己親自嘗過(guò)的人才有可能知曉其中的蘊(yùn)味，然后，和有同樣經(jīng)歷的人相對(duì)一笑，讓共同的感受在彼此間傳遞、分享。
9月15日，我們開(kāi)始為期一周的軍訓(xùn)生活。一身迷彩軍裝，讓每一位大學(xué)生都多了一份英姿，也多了一份責(zé)任。面對(duì)炙熱的太陽(yáng)，我們將邁起鏗鏘有力的腳步。我們要像軍人那樣，錘煉鐵一樣的堅(jiān)韌，磨練鋼一樣的意志。
站軍姿，練轉(zhuǎn)身，走正步，練隊(duì)形。無(wú)數(shù)次重復(fù)的口令曾經(jīng)讓教官的嗓音沙啞，無(wú)數(shù)回對(duì)動(dòng)作的糾正也曾讓教官眉頭緊皺，一遍遍的動(dòng)作示范讓教官的額頭布滿汗滴。但是，沙啞的嗓音掩蓋不了教官的嚴(yán)謹(jǐn)，微皺的眉頭黯淡不了教官的關(guān)心，布滿額頭的汗滴沖淡不了教官的盡職。訓(xùn)練的每一個(gè)動(dòng)作，都讓我深深地體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，合作的力量，以及團(tuán)隊(duì)精神的重要，我相信，它將使我終身受益。
蘇軾有句話：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
軍訓(xùn)的第四天，由于韋帕的到來(lái)，下了一場(chǎng)大雨，但是這場(chǎng)大雨并沒(méi)有阻擋我們軍訓(xùn)的步伐。所有的同學(xué)都依然整裝待發(fā)。穿上雨衣，走過(guò)泥濘，跨過(guò)水灘，體驗(yàn)長(zhǎng)征的艱難路程。目的地越遠(yuǎn)，我們的就斗志越昂揚(yáng)。我們唱著歌，喊著口號(hào)，瀟瀟灑灑地前進(jìn)。路旁樹(shù)木向我們招手，路上的行人也朝我們揮手喝彩。這是一條征路，無(wú)論多苦，我們用我們自己不屈的意志在走。
軍訓(xùn)雖然苦，但它讓我們更加懂得了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活;軍訓(xùn)雖然累，但它讓我們體驗(yàn)到了超出體力極限快感;軍訓(xùn)雖然嚴(yán)，但它讓我們更加地嚴(yán)格要求自己。大雨洗禮后的天空會(huì)有滿斗的星星，我們也相信，軍訓(xùn)后，我們會(huì)擁有一個(gè)更加絢爛的星空，會(huì)有一個(gè)更加美好的明天。明天，我們的靈魂得到升華。
透過(guò)被曬的黝黑的皮膚感受到血液的沸騰，軍訓(xùn)，就如夢(mèng)一樣，匆匆地向我跑來(lái)，又在我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味那份感覺(jué)的時(shí)候又悄然而逝，剩下的疲勞在肩頭隱隱告訴我：少份嬌氣，多份堅(jiān)強(qiáng);少份依賴，多份自強(qiáng);少份怨天尤人，多份勇往直前。
不要惆悵時(shí)光如流水逝去，因?yàn)檫@段記憶將成為生命中不可抹去的一部分，它會(huì)在我們遇到困難時(shí)給我們動(dòng)力，支撐著人生旅途的各種風(fēng)雨中飄搖的心靈。這種信念將迎來(lái)一個(gè)新的起點(diǎn)，引領(lǐng)著我們一步步走向社會(huì)，讓我們更加成熟。
你的軍訓(xùn)呢?
讀隱身衣心得感悟篇九
這篇小說(shuō)讀了幾天了，情緒稍微有點(diǎn)兒低落。
從先鋒到現(xiàn)實(shí)，格非一路走來(lái)，是有自己的文學(xué)理想的?！度嗣嫣一ā罚渡胶尤雺?mèng)》，《春盡江南》這“江南三部曲”得到了為數(shù)眾多的讀者和研究者的認(rèn)可。
中篇小說(shuō)《隱身衣》在敘事結(jié)構(gòu)上比較用心。是格非一貫擅長(zhǎng)的?？吹贸鏊朐谶@個(gè)小說(shuō)中表達(dá)很多東西，初讀，甚至覺(jué)得很蕪雜，好多東西自相矛盾。主人公是個(gè)古典音樂(lè)發(fā)燒友，以給高端客戶組裝音響設(shè)備為業(yè)。但是生存艱辛，日子過(guò)得幾乎山窮水盡。
小說(shuō)一條線索是“我”的職業(yè)。從為一位大學(xué)教授裝機(jī)開(kāi)始，到為丁采臣打造世界最高級(jí)音響，再到為那位大學(xué)教授改裝結(jié)尾。這里面穿插介紹了不少古典音樂(lè)知識(shí)，包括名家名曲和音響器材專業(yè)設(shè)備。格非自陳本人就是古典音樂(lè)的熱愛(ài)者，身邊有一批這樣志同道合的發(fā)燒友。
另一條線索是“我”的生活?！拔摇迸c玉芬戀愛(ài)，結(jié)婚，離婚;與蔣頌平發(fā)小，經(jīng)歷生死恐懼，一起長(zhǎng)大，直至絕交;與姐姐姐夫本應(yīng)血脈相連，而后恩斷義絕;與侯美珠相親;丁采臣自殺后，與別墅里的女子同居生女，生活拐過(guò)一個(gè)彎，柳暗花明。
兩條線索纏繞在一起?，F(xiàn)實(shí)生活很殘酷，親人之間圖窮匕見(jiàn)，朋友談錢割袍斷義;音樂(lè)世界很純凈，發(fā)燒友互助誠(chéng)信，是圈子同盟，是疏離時(shí)代的小型烏托邦，古典音樂(lè)是超越現(xiàn)實(shí)的精神彼岸。單純從兩條線索看，有些東西未免失之簡(jiǎn)化。具體到文本，格非給出了現(xiàn)實(shí)世界和理想世界的相互碰撞和彼此滲透。
小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)并非平鋪直敘，一是生存的壓力，二是親情的潰敗，三是人性的復(fù)雜。蔣頌平，玉芬，姐姐梨花姐夫保國(guó)是一類人，他們除了忠實(shí)于自我，其他都可以隨時(shí)拿來(lái)背叛。丁采臣是個(gè)聚合體，這個(gè)蒼白虛弱的男人，餐館里因?yàn)橐粋€(gè)煙灰缸拔槍相對(duì)，最終端著咖啡跳樓自殺，很像行為藝術(shù)。至于那個(gè)被毀容的女人，更像一個(gè)符號(hào)，以面目全非的方式，證明生命的內(nèi)在力量。格非在這兩個(gè)人物身上留下不少空白，一如姐姐和蔣頌平，當(dāng)年究竟發(fā)生過(guò)什么，小說(shuō)始終沒(méi)有交代。這是格非喜歡的方式，那個(gè)被幽閉被殘害的女子，反而看出了所有人都是被生活、被社會(huì)所綁架。隱形的死亡和暴力，別墅的陰郁和空洞，病態(tài)的人物和心理，給整篇小說(shuō)帶來(lái)了神秘而冷峻的復(fù)調(diào)色彩。
說(shuō)點(diǎn)不算題外話的多余的話吧。
首先，音樂(lè)，或者推而廣之的藝術(shù)，作為靈魂的慰藉，給了我們生活的一種依托，外面的世界如何聲浪滔滔，關(guān)上門，我們就可以沉浸在古典音樂(lè)之中，隔絕，是對(duì)時(shí)代的抗拒，還是對(duì)生活的逃避?是對(duì)心靈的放逐，還是找回失落的情懷?音樂(lè)發(fā)燒友們生活在半想象的世界里，拒絕黑暗的認(rèn)知，也拒絕黑暗的投影，他們?cè)噲D營(yíng)造一種屬于自己的生活理想，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們穿上了隱身衣。
其次，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，或者推而廣之的人文情懷，怎樣才會(huì)更有意義?小說(shuō)借主人公之口，冷嘲熱諷知識(shí)分子的坐而論道，不過(guò)是毫無(wú)意義的空談，尤其是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，都是聳人聽(tīng)聞的臆測(cè)，大學(xué)教授的無(wú)知無(wú)畏，陳詞濫調(diào)，目中無(wú)人，夸夸其談，胡說(shuō)八道，品位低下，令人忍無(wú)可忍。作者還總結(jié)了這些知識(shí)分子的類型，一派悲觀型，到處散布中國(guó)隨時(shí)會(huì)崩潰;一類樂(lè)觀型，隨時(shí)宣揚(yáng)中國(guó)是世界的救世主。小說(shuō)中的教授和他的朋友們的確讓人心生反感。由此想到，知識(shí)分子到底何為。
格非本身就是大學(xué)教授，典型的知識(shí)分子，他寫小說(shuō)也多半知識(shí)分子題材。這篇小說(shuō)中，他把知識(shí)分子一網(wǎng)打盡了。這就是我情緒低落的原因。他提及游蕩在海淀的那些自以為是的知識(shí)分子只會(huì)高談闊論，顯然有當(dāng)代儒林外史，學(xué)者現(xiàn)形記的潛在意圖。知識(shí)分子自身存在太多問(wèn)題，被社會(huì)普遍不信任，自89之后，也算由來(lái)已久，往前追溯，可以及至延安。今天是“講話”70周年，反思比紀(jì)念更有意義。
在今天，知識(shí)分子究竟何為?我想，基本立場(chǎng)肯定還是批判，沒(méi)有人希望中國(guó)崩潰，但是日子不可能一成不變地過(guò)下去，要想不崩潰，就必須變革。古典音樂(lè)拯救不了這個(gè)國(guó)家，如果面臨最后的動(dòng)蕩，古典音樂(lè)也拯救不了哪一個(gè)人。當(dāng)然，批判的目的是為了建設(shè)，是根據(jù)國(guó)情確定變革方案，還是以變革國(guó)情作為出發(fā)點(diǎn)，賀衛(wèi)方的觀點(diǎn)值得借鑒。這個(gè)話題說(shuō)來(lái)太長(zhǎng)，有小說(shuō)中批判的清談?wù)`國(guó)之嫌，就此打住。
在研究生“20世紀(jì)中國(guó)文藝思潮”課上，我曾提及，我喜歡印象派，莫奈，德彪西。
讀隱身衣心得感悟篇十
剛進(jìn)入財(cái)務(wù)部的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過(guò)。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到工作的要求的，實(shí)際的工作遠(yuǎn)比想象中的要細(xì)致得多復(fù)雜得多，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實(shí)際的工作能力是書(shū)本上沒(méi)有辦法教授給大家的，必須要通過(guò)實(shí)際工作來(lái)積累與強(qiáng)化。
下面我以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)談幾點(diǎn)看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會(huì)計(jì)人員全體道德素質(zhì)提高，會(huì)計(jì)行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會(huì)計(jì)工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會(huì)計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會(huì)計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識(shí)的工作，它是靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來(lái)反映問(wèn)題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。
三、作為一名會(huì)計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會(huì)計(jì)部門是企業(yè)管理的核心部門，對(duì)下要收集會(huì)計(jì)信息，對(duì)上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對(duì)內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對(duì)外要與社會(huì)公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個(gè)部門各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級(jí)，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財(cái)務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問(wèn)的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過(guò)急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會(huì)融進(jìn)沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽(tīng)、少講，不要說(shuō)與工作無(wú)關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語(yǔ)言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅(jiān)持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機(jī)會(huì)。如果上級(jí)把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級(jí)對(duì)自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會(huì)。
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讀隱身衣心得感悟篇十一
第一段：介紹隱身人的定義和背景（200字）。
隱身人，是指具有特殊能力的個(gè)體，能夠隱藏自身存在并不為人所察覺(jué)。這種神秘的存在常常被描繪為擁有超乎凡人理解的能力，如穿越墻壁、變換身形等。在文學(xué)、電影、游戲等領(lǐng)域中，隱身人常常被塑造成英雄或反派角色。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的隱身人，因此關(guān)于他們的認(rèn)識(shí)也僅限于虛構(gòu)之中。
第二段：探討隱身的作用和影響力（300字）。
雖然隱身人只是幻想中的存在，但我們不禁會(huì)思考隱身的作用和影響力。隱身能力，首先可以給持有者帶來(lái)一種超越常人的自由感。他們可以避開(kāi)他人的注意，自由行動(dòng)，無(wú)拘無(wú)束。同時(shí)，隱身人也能夠在保護(hù)自身安全的同時(shí)，對(duì)抗邪惡勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)秩序。這種超能力的存在，無(wú)疑將改變社會(huì)的運(yùn)作方式，甚至顛覆我們對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知。
第三段：反思隱身對(duì)人類自我認(rèn)識(shí)的影響（300字）。
然而，如果隱身人真的存在，他們對(duì)人類自我認(rèn)識(shí)將會(huì)帶來(lái)何種影響呢？第一，我們將逐漸意識(shí)到人類并不是宇宙中的唯一存在。在隱身人的存在下，我們將面臨一種來(lái)自于未知世界的挑戰(zhàn)，我們對(duì)宇宙存在的認(rèn)知將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。第二，隱身人的出現(xiàn)也將引發(fā)對(duì)隱私和透明度的重新思考。在一個(gè)隱社會(huì)中，所有人都有可能是隱身人，我們必須重新思考和平衡個(gè)人隱私和社會(huì)公共利益之間的關(guān)系。
雖然隱身人只是個(gè)想象，但我們可以從他們的身上得到一些有益的啟示。第一，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私和個(gè)人信息，避免被他人濫用。第二，我們應(yīng)該尊重他人的隱私和個(gè)人空間，不去干涉和侵犯他人的權(quán)益。第三，我們應(yīng)該審視社會(huì)中的不透明和不公平現(xiàn)象，努力尋求公正和平等的社會(huì)秩序。最重要的是，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的各種可能性和美好，不過(guò)分追求幻想和超越。
第五段：總結(jié)（200字）。
總體而言，隱身人的想象帶給我們了很多思考。從中，我們既可以看到超能力的潛力和可能性，也能思考現(xiàn)實(shí)世界中我們可能面臨的挑戰(zhàn)。然而，我們不能將虛擬世界中的幻想與現(xiàn)實(shí)中的生活完全等同起來(lái)。不管隱身人是否存在，我們都應(yīng)該珍惜真實(shí)世界中的每一刻，并用理性的眼光看待世界中的各種問(wèn)題和現(xiàn)象。只有這樣，我們才能真正理解和體會(huì)到生活的真諦。
讀隱身衣心得感悟篇十二
北山寺隱身洞是位于中國(guó)浙江省杭州市的一處世外桃源，因?yàn)榻ㄓ须[形通道而得名。近日，我有幸在此一游，并深受啟發(fā)和感嘆。以下是我對(duì)北山寺隱身洞的心得體會(huì)。
首先，北山寺隱身洞讓我領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工。這里的山巒連綿起伏，峭壁險(xiǎn)峻，景色美不勝收。我還見(jiàn)到了許多壯觀的瀑布，水如銀花般從山間傾瀉而下，令人陶醉其中。在洞中，我看到了奇特的鐘乳石和石筍，它們形狀各異，如同大自然的藝術(shù)品。尤其令人印象深刻的是一塊形似仙女的石頭，仿佛她在安靜地欣賞著這片山水。
其次，北山寺隱身洞讓我感受到了寧?kù)o與平和。進(jìn)入洞中，我感覺(jué)到一股深深的寧?kù)o，仿佛時(shí)光靜止。洞內(nèi)的湖泊碧綠如玉，水面平靜無(wú)波，周圍的山巒倒影在湖中，仿佛兩個(gè)世界在此交匯。這種寧?kù)o的氛圍讓我心靈得到了療愈和平靜，忘卻了喧囂和煩惱。在這里，我靜靜地感受著大自然的饋贈(zèng)，與大自然融為一體。
第三，北山寺隱身洞讓我認(rèn)識(shí)到了人與自然的和諧共處之道。在洞中，我看到了一些廣告宣傳，警示游客不要亂丟垃圾、破壞環(huán)境，這讓我深感欣喜。人類與自然應(yīng)該和諧相處，共同保護(hù)這片美麗的土地。保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該對(duì)大自然表達(dá)我們的感激之情，而不是破壞它。我希望更多的人能夠來(lái)到這里，親身感受大自然的美麗與力量，并從中汲取正能量。
第四，北山寺隱身洞讓我思考了人生的意義。在洞中，我看到了一塊寫著“寧?kù)o”的石頭，這個(gè)詞語(yǔ)深深地觸動(dòng)了我。在當(dāng)今喧囂的社會(huì)，人們常常追逐物質(zhì)的富裕和名利的榮耀，卻忽略了內(nèi)心的寧?kù)o。寧?kù)o并不是指生活的安穩(wěn)，而是指內(nèi)心的平和與從容。在北山寺隱身洞的寧?kù)o中，我靜下心來(lái)，深思自己的人生追求和意義。我想，只有在內(nèi)心找到平靜，我們才能真正感受到生活的美好。
最后，北山寺隱身洞讓我明白了人與自然的相互依賴關(guān)系。在洞中，我看到了一些生物繁衍生息的痕跡，這讓我想起了生態(tài)系統(tǒng)的重要性。人類依賴于自然的恩賜，從中得到食物、水源和氧氣等生存所需。然而，人類的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞卻給大自然帶來(lái)了災(zāi)難，造成了生物滅絕和環(huán)境污染。在北山寺隱身洞中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人類與自然的相互依賴關(guān)系，我們需要更加珍惜和保護(hù)我們的地球家園。
總之，北山寺隱身洞是一片令人陶醉的天然奇景。在這里，我看到了大自然的神奇，感受到了寧?kù)o與平和，明白了人與自然的和諧共處之道，思考了人生的意義，以及意識(shí)到了人與自然的相互依賴關(guān)系。這次旅行對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我希望更多的人能夠來(lái)到北山寺隱身洞，體會(huì)其中的魅力，并從中汲取力量和智慧。
讀隱身衣心得感悟篇十三
隱身是一種特殊的能力，能夠讓人在外界難以察覺(jué)的情況下行動(dòng)。隱身不僅僅是物理上的隱藏，更是心理上的偽裝。作為一個(gè)擁有隱身能力的人，我深刻體會(huì)到了隱身帶來(lái)的種種體驗(yàn)和感受，下面我將從觀察他人、保護(hù)自己、感受孤獨(dú)、培養(yǎng)耐心以及反思自我等方面，詳細(xì)分享一下我的心得體會(huì)。
首先，隱身使我能夠更好地觀察他人。隱身的狀態(tài)讓我成為一個(gè)旁觀者，可以在人群中自由行動(dòng)，卻又沒(méi)有被人注意到。這讓我能夠更清晰地觀察到他人的行為和表情，進(jìn)一步理解他們的內(nèi)心世界。有時(shí)候，我會(huì)停下腳步，觀察兩個(gè)陌生人的對(duì)話，他們的表情和動(dòng)作告訴了我很多事情。這樣的觀察給了我更多的生活經(jīng)驗(yàn)，也更加增強(qiáng)了我的洞察力。
其次，隱身帶給我保護(hù)自己的能力。在某些危險(xiǎn)的環(huán)境中，隱身是我最好的防御手段。我可以悄無(wú)聲息地躲避敵人的注意，躲進(jìn)一個(gè)安全的角落等待他們離開(kāi)。隱身不僅讓我能夠保護(hù)自己，還能夠幫助我保護(hù)他人。有一次，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)小女孩走失了，我立刻隱身悄悄地跟在她后面，確保她的安全，直到她找到了父母。這樣的保護(hù)他人的經(jīng)歷讓我倍感自豪和滿足。
然而，隱身也帶來(lái)了一種孤獨(dú)的感覺(jué)。隱身使我與他人保持距離，害怕表露自己的存在，所以在人際交往中常常缺乏溝通和信任。我常常感受到內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，很難找到心靈的寄托。然而，我也逐漸學(xué)會(huì)了享受這種孤獨(dú)。孤獨(dú)讓我有更多的時(shí)間和空間去思考和反思，讓我更加深入地了解自己。孤獨(dú)，并非完全的無(wú)助和悲傷，而是成長(zhǎng)和思考的契機(jī)。
隱身教會(huì)了我培養(yǎng)耐心。在隱身的狀態(tài)下，我必須時(shí)刻保持耐心，避免過(guò)早暴露自己的存在。有時(shí)候，我不得不長(zhǎng)時(shí)間等待，觀察和計(jì)劃。這讓我明白了價(jià)值耐心的重要性，也進(jìn)一步培養(yǎng)了我的耐心品質(zhì)。耐心并不是一種對(duì)時(shí)間的抗拒，而是一種將時(shí)間用于積累和提升的智慧。隱身使我明白了耐心對(duì)于成就和成長(zhǎng)的重要性。
最后，隱身讓我反思自我。隱身不僅讓我看清他人，也讓我看清自己。在隱身的狀態(tài)下，沒(méi)有外界的干擾和期望，我能夠更加真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心世界。我反思自己的希望和夢(mèng)想，重新評(píng)價(jià)自己的價(jià)值和追求。這種反思讓我更加明確自己的目標(biāo)和方向，也讓我更加堅(jiān)定地追求內(nèi)心所渴望的。
總結(jié)起來(lái)，隱身帶給我觀察他人、保護(hù)自己、感受孤獨(dú)、培養(yǎng)耐心以及反思自我等多種體會(huì)和感悟。雖然隱身帶給我一種與常人不同的體驗(yàn)，但我學(xué)會(huì)了善于利用這個(gè)能力，發(fā)展自我，并將其應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域。隱身教會(huì)了我如何更好地觀察他人，如何更好地保護(hù)自己，如何享受孤獨(dú)，如何培養(yǎng)耐心，并且如何反思自我。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)將成為我人生道路上的寶貴財(cái)富。
讀隱身衣心得感悟篇十四
時(shí)間一晃而過(guò)，轉(zhuǎn)眼間我已踏入了人生的一個(gè)新階段。這一路走來(lái)，我經(jīng)歷了許多的困難和挫折，同時(shí)也積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。這些奮斗的歲月，是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是我取得成功的動(dòng)力。通過(guò)這些體會(huì)和感悟，我深刻意識(shí)到，人只有在實(shí)踐中才能真正成長(zhǎng)，只有不斷探索和總結(jié)才能不斷進(jìn)步。
段二：挫折，是成功的催化劑。
無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，我都遇到了不少的挫折和失敗。記得剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握十分迷茫，往往感到力不從心。這時(shí)候，我曾一度陷入迷茫和懈怠中。但是，我相信挫折是成功的催化劑。只有在失敗中，我才真正認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能找到改進(jìn)的辦法。因此，我調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，通過(guò)鉆研、請(qǐng)教和實(shí)踐，慢慢培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)方法和理解邏輯。
段三：勇于追求，不畏困難。
在工作中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)和困難。曾有一次，我負(fù)責(zé)一個(gè)重要項(xiàng)目的落地工作，任務(wù)十分繁重，時(shí)間又很緊迫，我感到壓力很大。初時(shí)，我陷入了迷茫，甚至想要放棄。然而，我告訴自己，只有勇于追求，才能克服困難，取得成功。于是，我集中精力思考解決方案，組織團(tuán)隊(duì)合作，最終實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目的圓滿完成。這次經(jīng)歷讓我更加相信，任何困難都是可以克服的，只要有足夠的勇氣和毅力。
段四：經(jīng)驗(yàn)，是人生之寶。
回顧這些年來(lái)的種種經(jīng)歷，我深切感受到經(jīng)驗(yàn)是人生之寶。在每一次積極的嘗試和探索中，我都會(huì)從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅能讓我在以后的工作和學(xué)習(xí)中受益，更能幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己和把握機(jī)遇。因此，我時(shí)常反思自己的行為和決策，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步。
段五：感悟，成長(zhǎng)的奇妙旅程。
人生是一場(chǎng)奇妙而精彩的旅程，需要我們時(shí)刻保持飽滿的熱情和勇氣。通過(guò)這些年的奮斗和積累，我深刻理解到，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷探索，才能獲得成長(zhǎng)。正如一位哲人所說(shuō)：“一切真理都是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的”。因此，我希望自己能保持對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的渴求，不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)。
總結(jié)：所有的人生經(jīng)歷都有其獨(dú)特的價(jià)值。挫折和困難是成長(zhǎng)的財(cái)富，經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)是成功的基石。無(wú)論何時(shí)何地，我都要保持積極的心態(tài)，勇往直前，繼續(xù)追尋成長(zhǎng)的道路。
讀隱身衣心得感悟篇十五
盡你的能力，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛(ài)，才可能讓他們的心觸摸到“陽(yáng)光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會(huì)萌發(fā)出對(duì)自己對(duì)生活蓬勃的熱愛(ài)!
我找到了那個(gè)孩子：“班主任傷害了你，你恨她?”沒(méi)有。他回答得很干脆。沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨或惡，總得事出有因吧?我追問(wèn)，“跟老師有點(diǎn)小矛盾?”沒(méi)事干，好玩。他一副敢作敢當(dāng)?shù)膭C然，將我的心又狠狠地砸了一個(gè)坑，比聽(tīng)同事轉(zhuǎn)述時(shí)更厲害。
我努力使自己平復(fù)下來(lái)，繼續(xù)跟他溝通?！澳隳菢訉?duì)待老師的手套，看起來(lái)是手套，其實(shí)傷害的是老師的感情……如果你一進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)包公然被同學(xué)們踢來(lái)踢去，甚至踩得臟兮兮，你會(huì)怎么樣?你可能會(huì)很傷心甚至很憤怒，就像踢你自己一樣?！彼拖铝祟^，用腳在地上劃拉著。我繼續(xù)說(shuō)，“你的書(shū)包跟老師的手套從根本上講是一樣的……因?yàn)槟愕哪莻€(gè)舉動(dòng)，老師批評(píng)你甚至打你倆耳光，都是正常的，那就叫‘自取其辱’，——你不尊重別人，自然得不到對(duì)方的尊重……”
后來(lái)事情發(fā)展得有點(diǎn)狗血，家長(zhǎng)死死抓住“打了孩子一巴掌”這一點(diǎn)大鬧，并要求處分老師。不難想象，那孩子被我苦口婆心說(shuō)得低下去的頭又會(huì)高昂起來(lái)。
我知道，我無(wú)力改變社會(huì)的種種畸形，無(wú)法影響有些孩子身后的家庭，只能拼力來(lái)喚醒孩子自身沉睡著的美好。我也知道自己沒(méi)有金剛鉆，卻還是見(jiàn)瓷器活就想試試。我堅(jiān)信，沒(méi)有孩子生來(lái)就是破罐子，也一定還有些孩子在危機(jī)四伏的原生家庭里很小心地保護(hù)著自己的潔凈與良善，等著自己有能力了盡快逃離。
“老師”這個(gè)身份很沉重，教書(shū)育人不能只劃定在自己所帶的班級(jí)里。盡你的能力，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛(ài)，才可能讓他們的心觸摸到“陽(yáng)光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會(huì)萌發(fā)出對(duì)自己對(duì)生活蓬勃的熱愛(ài)!
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