讀后感可以激發(fā)我們對(duì)文學(xué)作品的興趣，促使我們更深入地思考和探索。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感要注意段落的劃分和過(guò)渡的處理。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感樣本，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
樊登親密關(guān)系讀后感篇一
這本書(shū)，之前讀過(guò)。我認(rèn)為是婚姻關(guān)系、婚戀類(lèi)圖書(shū)中最值得一讀的書(shū)。
什么是親密關(guān)系？了解+關(guān)心+相互依賴+相互一致性+信任+承諾。
吸引（找對(duì)象）：什么樣的人吸引人？臨近的人，熟悉的人，長(zhǎng)得好的人，喜歡我們的人，和我們想象的人。
溝通：詳見(jiàn)《非暴力溝通》。
相互依賴（最小的代價(jià)獲得最大的獎(jiǎng)賞）：社會(huì)交換結(jié)果=獎(jiǎng)賞-代價(jià)；人際關(guān)系的'滿意度=結(jié)果-期望；對(duì)于親密關(guān)系的依賴度=結(jié)果-容忍目前伴侶的最差結(jié)果。保持滿意的親密關(guān)系，需要5：1的獎(jiǎng)賞：代價(jià)。
友誼：親密和復(fù)制，彼此欣賞陪伴。欣賞、尊重、自由自在的做自己、忠誠(chéng)與真誠(chéng)、共同分享、彼此陪伴。
愛(ài)情：親密+激情+承諾。創(chuàng)造新奇、享受激情、培養(yǎng)友誼。
沖突：沖突是不可避免的。
親密關(guān)系的解體（分手）：持續(xù)動(dòng)力模型有問(wèn)題；突發(fā)危機(jī)；幻想破滅。
親密關(guān)系的維持和修復(fù)：保持忠誠(chéng)；欣賞伴侶。
最后，個(gè)人觀點(diǎn)：愛(ài)一個(gè)人和喜歡一個(gè)人不一樣。喜歡一個(gè)人是看多喜歡ta的優(yōu)點(diǎn)，但是愛(ài)一個(gè)人是多包容ta的缺點(diǎn)。就好像我最喜歡吃土豆，但你不吃土豆，為了和你在一起我愿意不吃土豆。這不是因?yàn)樽晕覡奚?，而是因?yàn)楹湍阍谝黄鸨瘸酝炼垢_(kāi)心。同樣，為伴侶保持忠誠(chéng)，也不是因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有其他讓人心動(dòng)的人，而是我覺(jué)得這個(gè)親密關(guān)系很重要，為任何心動(dòng)讓這段關(guān)系冒風(fēng)險(xiǎn)不值得。
樊登親密關(guān)系讀后感篇二
在印象中親密關(guān)系是情侶和愛(ài)人之間的關(guān)系，其實(shí)我們生活中，會(huì)與外界產(chǎn)生很多的親密關(guān)系，朋友、同事、家人，每一種都可以建立親密關(guān)系。多數(shù)人的一生中都會(huì)存在大于一種的親密關(guān)系，首先我們終將會(huì)有自己的伴侶，會(huì)有自己親密的朋友，有自己的親人，這些親密關(guān)系是我們每個(gè)人都回避不了的，同時(shí)也是多數(shù)人需要的。
我們之所以需要親密關(guān)系，源于我們內(nèi)在的需求，這是《親密關(guān)系》這個(gè)本書(shū)整個(gè)理論構(gòu)架的基礎(chǔ)。我們從小到大的過(guò)程中，有很多內(nèi)心的需求需要去滿足，幼兒時(shí)期我們內(nèi)心有兩個(gè)最大的需求：
歸屬感。
確認(rèn)自己的重要性。
這兩個(gè)需求在書(shū)中多次被提及，也是我們一生中最重要最基本的兩個(gè)需求。假如在幼兒時(shí)期我們的這兩個(gè)需求不能被很好的滿足，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中就會(huì)遇到很多的困擾，在我們的潛意識(shí)里會(huì)留下痛苦和陰影。這種痛苦和陰影在我們和伴侶建立親密關(guān)系的過(guò)程中會(huì)帶來(lái)很大的影響，也是很多伴侶鬧矛盾甚至分開(kāi)的主要原因。不過(guò)也真是由于這種內(nèi)在的需求，我們才需要建立親密關(guān)系，我們需要用親密關(guān)系來(lái)滿足自己曾經(jīng)未被滿足的需求，用親密關(guān)系來(lái)治愈潛意識(shí)里的痛苦和陰影。
書(shū)中有一個(gè)觀點(diǎn)，當(dāng)我們遇到一生真愛(ài)時(shí)的那種心動(dòng)，當(dāng)想到我們的心上人時(shí)，對(duì)未來(lái)美好的那種向往，都是因?yàn)槲覀円庾R(shí)到，自己的需要可以在其中得到滿足。估計(jì)很多人和我一樣，剛看到這個(gè)觀點(diǎn)是是反對(duì)和不認(rèn)同的，不過(guò)大家仔細(xì)想一想，想一想自己的暗戀或者初戀對(duì)象真正吸引到自己的地方，想一想現(xiàn)在的伴侶最初讓我們動(dòng)心的地方，再結(jié)合我們后期相處的過(guò)程中，想要從對(duì)方身上獲得的東西，雙方爭(zhēng)執(zhí)和矛盾的主要原因，可能就更容易理解這個(gè)觀點(diǎn)了。
同時(shí)隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們的需求也在相應(yīng)的增加，在社會(huì)環(huán)境中我們需要獲得認(rèn)同，我們需要發(fā)揮自己的價(jià)值。所以在生活中我們需要有親密的朋友，我們需要與別人分享我們的感悟和觀點(diǎn)，我們需要自己的價(jià)值觀得到認(rèn)同。在工作上我們需要和同事領(lǐng)導(dǎo)保持和諧的關(guān)系，這樣我們才能更好的工作，更大的發(fā)揮自身的價(jià)值，生活才能更充實(shí)更有意義。想到這一點(diǎn)也許我們就明白了，為社么會(huì)有這么多已經(jīng)實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的人，還在認(rèn)真努力的工作。
既然親密關(guān)系這么的重要，我們就要想明白自己需要什么樣的親密關(guān)系，了解自己內(nèi)心到底需要的.是什么需求，需要治愈哪些痛苦和陰影。當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己也不是一件容易的事情，我們可以從一些切入點(diǎn)入手去了解內(nèi)在的自己。就像作者說(shuō)的，多數(shù)人的需求和痛苦都來(lái)自于我們幼兒時(shí)的經(jīng)歷，所以我們可以從幼時(shí)的經(jīng)歷入手，回憶以一下自己小時(shí)候缺失的東西，痛苦和恐懼的事情。
找到了自己的這種需求和痛苦之后，我們也就明白了自己在親密關(guān)系中想要得到的是什么，才能夠更準(zhǔn)確的的找到自己真正需要的親密關(guān)系。同時(shí)也能意識(shí)到現(xiàn)在的親密關(guān)系中，出現(xiàn)的矛盾和沖突的主要原因，能夠更好的維持現(xiàn)有的親密關(guān)系。
樊登親密關(guān)系讀后感篇三
今天看完了一本書(shū)，沒(méi)有很仔細(xì)的看，只能說(shuō)大概的閱覽。所以不知道對(duì)我接下來(lái)寫(xiě)讀后感有沒(méi)有什么不對(duì)的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想分享一下。
這本書(shū)大概就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過(guò)程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因?yàn)橛泻臀仪猩硐嚓P(guān)的感覺(jué)，比如他有說(shuō)到在人們糾結(jié)時(shí)怎么做決定，書(shū)中有一定的分析及案例我就不說(shuō)了，因?yàn)槲乙灿洸磺辶?，但最終的核心點(diǎn)我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對(duì)雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實(shí)看完后我覺(jué)得就是做一個(gè)理性的選擇。作者只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達(dá)了出來(lái)，可能在作者看來(lái)真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題，就是讀這本書(shū)的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對(duì)這個(gè)詞的理解會(huì)有點(diǎn)不一樣，比如剛剛提到的真理，從書(shū)籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對(duì)于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗(yàn)證過(guò)的觀點(diǎn)或者道理。再比如，“直覺(jué)”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺(jué)、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”。可能作者想表達(dá)人們的第一直覺(jué)或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會(huì)站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個(gè)彎對(duì)某些詞進(jìn)行更深的閱讀。
另外在這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的很多道理，其實(shí)大家都能用更簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)出來(lái)，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書(shū)里會(huì)寫(xiě)的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書(shū)籍該有的調(diào)性，讓你覺(jué)得哇，原來(lái)我讀了一頁(yè)的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話講出來(lái)的作者要用一頁(yè)寫(xiě)完。當(dāng)然我們不能說(shuō)這本書(shū)不好啰嗦什么的，它畢竟是一個(gè)類(lèi)似于心理書(shū)籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)上必須吻合書(shū)籍的定位，也必須有更多的分析推理過(guò)程，所以在我們看到的一個(gè)結(jié)論，作者是通過(guò)真實(shí)案例或者親身感受進(jìn)行論證、給予理性與科學(xué)。
該本書(shū)還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說(shuō)是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺(jué)得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時(shí)是因?yàn)槟氵x擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時(shí)你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因?yàn)槿藗冞x擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費(fèi)神且心情槽糕，事后你可能還會(huì)后悔，可為什么大多數(shù)的人類(lèi)在這種時(shí)候還是會(huì)選擇吵架呢？是因?yàn)槲覀儗幵笭?zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是因?yàn)樯鷼獗瘸墒煨乃橐?jiǎn)單得多。這些都是在說(shuō)明人類(lèi)在做某些決定的時(shí)候都會(huì)優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對(duì)舒適一些的決定。
書(shū)里面還有一些觀點(diǎn)讓我很印象深刻：
比如說(shuō)懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問(wèn)，不要看成是一種施加于影響未來(lái)不會(huì)成功的因素，你可以用懷疑是提問(wèn)的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來(lái)做更多的準(zhǔn)備。
再比如說(shuō)犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時(shí)候，至于它會(huì)不會(huì)讓你開(kāi)心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因?yàn)槟愕牧硪话朐谀峭娑阍谙赐氲臅r(shí)候，你覺(jué)得是犧牲，可能會(huì)影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂(lè)你則不會(huì)認(rèn)為它是犧牲的行為。
最后再分享一點(diǎn)，是害怕。如果你害怕一件事時(shí)，你就當(dāng)作他是不真實(shí)的，因?yàn)槟愕暮ε轮皇悄愕南胂蟆：芏嗟暮ε露际前l(fā)生在事情還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機(jī)會(huì)有時(shí)間去做更多的把握及完善。
當(dāng)然，畢竟是一本書(shū)，我不會(huì)容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點(diǎn)，就是對(duì)于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書(shū)籍里面看到的，其實(shí)書(shū)籍里面還有很多的這一個(gè)話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對(duì)方有罪惡感，從而希望對(duì)方能夠服軟，能夠因?yàn)閷?duì)自己有罪惡感而表示虧欠或者認(rèn)錯(cuò)，從而對(duì)自己更好一點(diǎn)。
還有還有，這本書(shū)還寫(xiě)了很多，我覺(jué)得如果能靜下心來(lái)好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會(huì)把這本書(shū)放在書(shū)桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書(shū)，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
樊登親密關(guān)系讀后感篇四
一直要讓自己裝成一個(gè)“會(huì)說(shuō)話”的人，但是自己的口無(wú)遮攔，可能有過(guò)無(wú)意中傷別人的時(shí)候。在親密關(guān)系中，這樣的自己，又何嘗沒(méi)有傷害過(guò)對(duì)方呢。
親密關(guān)系中共有幾個(gè)階段：月暈——幻滅——內(nèi)省——啟示。
讓我很受用的其中一個(gè)觀點(diǎn)，是如何理解和處理憤怒。《親密關(guān)系》說(shuō)道，憤怒是舊傷的重現(xiàn)，而當(dāng)憤怒出現(xiàn)時(shí)，我們通常會(huì)選擇吵架，因?yàn)槲覀儾辉敢馊ッ鎸?duì)舊傷，而吵架跟舊傷相比，顯得簡(jiǎn)單很多。正確的做法應(yīng)該是把注意轉(zhuǎn)移到憤怒本身，去感受它，用健康的方式把舊傷處理好。當(dāng)憤怒出現(xiàn)，也等于我們擁有了一個(gè)治療舊傷的機(jī)會(huì)。當(dāng)然這個(gè)也跟早期記憶息息相關(guān)，這個(gè)觀點(diǎn)與《自卑與超越》不謀而合。
《親密關(guān)系》的每一個(gè)章節(jié)，都刷新我的認(rèn)知。以我有限的智慧，在不看這本書(shū)的情況下，可能一輩子又領(lǐng)悟不到親密關(guān)系的真諦。當(dāng)然是否能改善自己的生活，懂得只是成功一半，最重要的還是行動(dòng)。
樊登親密關(guān)系讀后感篇五
親密關(guān)系是通往靈魂的橋梁。這本書(shū)深度剖析了親密關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程，每個(gè)階段產(chǎn)生的原因，色彩，要素，發(fā)展方向，解決辦法。親密關(guān)系中任何一方在不同階段所做出的不同反應(yīng)，都會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，及其行為背后的信念。而書(shū)中關(guān)于靈魂關(guān)系的介紹也讓我耳目一新，讓我產(chǎn)生了想去嘗試的勇氣和想體驗(yàn)一下它的美好的意愿。
我們大多數(shù)人想要的親密關(guān)系不僅是慰藉與陪伴，更需要的是能鼓勵(lì)我們超越自我的伴侶;能激發(fā)我們的人生意義與方向并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給與我們幫助的靈魂關(guān)系，也就是無(wú)條件的愛(ài)。而書(shū)中最終的定義是這種靈魂關(guān)系還要不僅限于兩個(gè)人，還要推及到整個(gè)世界。因?yàn)?，你可以感受到靈魂的指引，與每個(gè)人的相遇都會(huì)成為神圣的邂逅。
然而這條路上充滿了艱險(xiǎn)，荊棘，痛苦，憤怒，陷阱等等，很多人最終也無(wú)法到達(dá)。
我們的情感之旅從開(kāi)始的互相吸引，發(fā)展出浪漫的火花到墜入情網(wǎng)，是來(lái)自人類(lèi)“愛(ài)與被愛(ài)”的基本需求。我們以為每個(gè)人“戀愛(ài)”的原因都不相同，其實(shí)根源都是情緒上的需求。(我們生活中的所作所為，絕大部分也都是為了讓某些需求得到滿足。)我們每個(gè)人都是制造夢(mèng)想的機(jī)器。我們的夢(mèng)中情人便是用這個(gè)機(jī)器積累的，根據(jù)我們從小到大的需求想象出來(lái)的(夢(mèng)中情人)。然而，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)找不到一個(gè)百分之百一致的夢(mèng)中情人時(shí)，我們會(huì)挑一個(gè)相似的，然后開(kāi)始我們的改造計(jì)劃。這時(shí)通往地獄之路的門(mén)就打開(kāi)了。雖然有點(diǎn)兒危言聳聽(tīng)，但是回想一下我們的婚姻，哪一個(gè)不是按照這種方式一路走來(lái)的呢。
起初，我們會(huì)發(fā)展出讓我們覺(jué)得自己很特別的素質(zhì)，來(lái)吸引并找到能彌補(bǔ)自己不足的那個(gè)他，進(jìn)入親密關(guān)系。然而當(dāng)月暈過(guò)后，光環(huán)褪去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方具有的那些刺眼的達(dá)不到我們要求的缺點(diǎn)，夾在你和他之間。我們會(huì)努力，撒嬌，道歉，全身心的想要重新塑造對(duì)方。而這些期望必然會(huì)變成失望，壓力，憤恨。因?yàn)槿魏慰刂?、改造都必然失敗。這時(shí)候，我們就需要利用：想象力、意向和直覺(jué)(靈魂)來(lái)幫助我們放棄需求。我們?cè)颈恍枨筇顫M的空間會(huì)被我們的愛(ài)填滿。在親密關(guān)系的月暈中心存在著真愛(ài)之光，這才是人和人吸引的真正原因。
特點(diǎn)：時(shí)間可能甚長(zhǎng)。幻滅是靈魂給我們的禮物，讓我從向外尋求快樂(lè)的錯(cuò)誤思想中跳脫出來(lái)，從而改變方向“向內(nèi)”。
因需求未被滿足，而產(chǎn)生控制，因控制失敗而產(chǎn)生偏差行為：引起注意，權(quán)力斗爭(zhēng)，報(bào)復(fù)心理，自我放逐。權(quán)力斗爭(zhēng)可以掩蓋我們的沮喪，帶給我們爭(zhēng)吵的力量，顯示我們的強(qiáng)大。我們的信念(自我局限性)來(lái)自我們過(guò)去的創(chuàng)傷，它束縛著我們，使我們寧可承受痛苦，也不想去面對(duì)心碎或沖破自己的信念。因?yàn)槟愕陌閭H會(huì)深深潛入你的領(lǐng)域，你們發(fā)現(xiàn)你和他都沒(méi)有那么迷人。權(quán)力之爭(zhēng)就會(huì)伴隨著憤怒。憤怒可以麻痹心中的痛，也可以讓對(duì)方有憤怒感。然而憤怒的表達(dá)方式，并不只是攻擊，還包括情緒抽離和被動(dòng)攻擊。如何拯救我們的幻滅呢?那就是自己對(duì)自己的憤怒負(fù)責(zé)，要發(fā)掘埋藏在更深處的平靜和充滿愛(ài)的感覺(jué)(愛(ài)意)。它是一種心靈的召喚—不自覺(jué)地欲望。如果我們?cè)敢膺x擇，并跟隨它的指引，就能幫助我們提升并超脫痛苦，否則只能繼續(xù)與痛苦長(zhǎng)期作戰(zhàn)，直到感覺(jué)麻痹。我們可以領(lǐng)會(huì)，親密關(guān)系的矛盾只是看問(wèn)題的角度不同，我們的意愿如果是放下立場(chǎng)，是互相成就，就不會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)。參照有效溝通的八個(gè)綱要問(wèn)題。但是執(zhí)行這些問(wèn)題的前提是：我們需要向真理臣服，才能得到靈魂的指導(dǎo)。會(huì)讓你察覺(jué)你內(nèi)心的深層的痛苦;讓你學(xué)會(huì)去愛(ài)、去欣賞并感激伴侶，而不是用期望去束縛。否則，我們只能在痛苦中煎熬，并發(fā)展為報(bào)復(fù)。我很喜歡的一句話：把愛(ài)擺在執(zhí)著之上，會(huì)讓溝通更加親近。
要素：丑陋的、最難的、陷阱最多的、與其它階段有所區(qū)別的它是親密關(guān)系的精神生命的起點(diǎn)。
如果在親密關(guān)系中，我們的定義是需要兩個(gè)人共同努力，每個(gè)人一半，那么即使我們付出100%的努力，實(shí)際的結(jié)果卻只有50%，這樣是不夠的。因?yàn)槟憧吹降囊磺卸际悄銉?nèi)心的投射，你會(huì)發(fā)現(xiàn)伴侶只付出50%，你們都會(huì)堅(jiān)持付出了自己的一半，而繼續(xù)指責(zé)對(duì)方。我們就會(huì)無(wú)力的選擇自我放逐。這也是一個(gè)清晰的指標(biāo)，我們的內(nèi)省過(guò)程已經(jīng)過(guò)半了。其實(shí)親密關(guān)系是一個(gè)療愈自己的機(jī)會(huì)，我們把它當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)時(shí)，你的決心就讓你度過(guò)“不可能的難關(guān)”。這個(gè)難關(guān)就是“受害者監(jiān)牢”。受害者，迫害者，拯救者是這個(gè)監(jiān)牢的全部成員。無(wú)論你在扮演哪個(gè)角色，都證明你身在牢籠中，只會(huì)讓問(wèn)題惡化。而想要穿墻而出,只需要一個(gè)選擇，是兩難之路的另一條路，也就是如果你真的想要真理，真理就會(huì)自己找上門(mén)。
受害者監(jiān)牢中的陷阱：左右為難，對(duì)家庭死忠，(真正的愛(ài)是可以自由地順從你的心來(lái)做事)犧牲，依附關(guān)系。
內(nèi)省階段的一大發(fā)現(xiàn)是我們所做出的許多行為都不是出于愛(ài)，而是出于罪惡感，暴露出犧牲的心態(tài)。犧牲會(huì)招致放縱，而雙方都會(huì)覺(jué)得自己是犧牲者。犧牲危害親密關(guān)系的三種方式：被迫犧牲，感到憤恨;為了擺脫犧牲做出極端行為;末日的征兆，心力交瘁。想要畫(huà)上句號(hào)的方式就是為自己的生活百分百的負(fù)責(zé)，面對(duì)心中的折磨者和壞人，重新找到自己的靈魂。犧牲的動(dòng)機(jī)就是依附情結(jié)，往往來(lái)源于兒童時(shí)期與家人的關(guān)系。
陰影人物是一個(gè)具備你自身最糟糕特質(zhì)的人，是你拒絕承認(rèn)自己擁有的特質(zhì)，你甚至?xí)耆裾J(rèn)有這些特質(zhì)的.存在。攻擊別人的缺點(diǎn)，正是潛意識(shí)里攻擊自己的缺點(diǎn)，因?yàn)檫@是我們內(nèi)心的投射。你必須接受挑戰(zhàn)，接受自己的陰暗面，才能更愛(ài)自己，不再攻擊伴侶的缺點(diǎn)，把他看作是你的鏡像。
親密關(guān)系如果想要到達(dá)靈魂關(guān)系最重要的是啟示。特點(diǎn)：隨時(shí)、不易察覺(jué)、神奇?？梢酝ㄟ^(guò)三種方式產(chǎn)生：1、從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的推動(dòng)以及你的成;2、神跡出現(xiàn)的時(shí)刻;3;自己選擇的力量。
當(dāng)你借助啟示的力量，你就發(fā)現(xiàn)墻外的生活無(wú)限寬廣。擁抱愛(ài)人就像擁抱自己一樣。
你的伴侶是你的良師，而那呼喚你的聲音，就是在要求你去學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)，然后去愛(ài)全人類(lèi)。
樊登親密關(guān)系讀后感篇六
這本《親密關(guān)系》是我目前看過(guò)的唯一也是最好的一本心理學(xué)書(shū)，書(shū)很不易讀，因?yàn)榫渚湟l(fā)思考，看過(guò)一遍，只覺(jué)收獲了書(shū)中50%的精華，寫(xiě)感想時(shí)，只要隨手翻開(kāi)一頁(yè)，字里行間便又有了新的感悟?，F(xiàn)就自己理解的皮毛寫(xiě)下簡(jiǎn)單的讀書(shū)感悟，希望還能再次深刻的研讀一遍，體會(huì)那種與心靈溝通的快樂(lè)。書(shū)中的親密關(guān)系雖重點(diǎn)指的是夫妻關(guān)系，但我理解更多的是包括夫妻在內(nèi)和父母、孩子等所有與自己親近的關(guān)系。并且我更著重體會(huì)的是自己認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。
與直面相反的做法即逃避，不敢面對(duì)。說(shuō)到直面才能放下，讓我想到一個(gè)電影情節(jié)，一個(gè)人被幻象中的猛鬼怪獸追擊，不停的逃跑，猛鬼怪獸窮追不舍，并因主角的恐懼而變得更加強(qiáng)大兇猛，當(dāng)主角被追的無(wú)路可逃時(shí)，不得不面對(duì)幻象告訴自己這不是真的，都是幻覺(jué)，瞬間猛撲過(guò)來(lái)的猛鬼怪獸化為烏有，眼前變回平和寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)。我想在生活中當(dāng)我們不懂得處理自己的情感時(shí)，面對(duì)愛(ài)人、父母、孩子、朋友和自己時(shí)，我們心中那積聚的痛苦給我們帶來(lái)的折磨應(yīng)該也不亞于猛鬼怪獸，讓我們心痛、抓狂，甚至有時(shí)覺(jué)得死比活著更容易。作為一個(gè)還不能超脫世俗、隨時(shí)能跟靈魂對(duì)話的人，我還是要隨時(shí)去迎接生活帶來(lái)的痛苦，但讀了克里斯多福的《親密關(guān)系》，讓我在痛苦來(lái)襲時(shí)，可以直面痛苦，把痛苦和懷疑自己的心看做一個(gè)去認(rèn)識(shí)自我和靈魂的機(jī)會(huì)，那么我便從內(nèi)心開(kāi)始不再恐懼它，而是接納它，感激它，并讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，心中充滿愛(ài)和希望。
書(shū)中對(duì)天賦的說(shuō)法對(duì)我也很有啟迪，天賦是我們天生的才能，不是靈感激發(fā)的，只要我們聽(tīng)從心靈的指引，創(chuàng)造性的想法、言語(yǔ)便會(huì)層出不窮，對(duì)自我的懷疑，會(huì)迷惑、阻撓我們，讓我們不能夠了解自己是多有天賦的人，當(dāng)我們直面這種懷疑時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我們自己臆造出的各種恐懼、緊張、恐慌的感覺(jué)，反過(guò)來(lái)折磨了自己，否定了自己，讓我們因恐懼而不敢接近自己的本質(zhì)。認(rèn)清了它的由來(lái)，恐懼煙消云散，我們才能自信的發(fā)揮自己的天賦。
對(duì)情緒的處理，還是要直面——直面情緒，說(shuō)出它，感受它，之前我只知道要控制自己的情緒，但當(dāng)我不了解情緒和造成這種情緒的本質(zhì)時(shí)，控制情緒就成了對(duì)自己情緒的壓制，讀過(guò)這本書(shū)后，懂得了情緒的本質(zhì)，便能夠跟隨心靈的指引，心悅誠(chéng)服的接納它，讓其自然而然的消逝。“無(wú)論何種情緒，在你身上停留的時(shí)間都不會(huì)超過(guò)六分鐘，除非你為它建造一個(gè)家，讓它在你心中長(zhǎng)住下來(lái)，如果你否認(rèn)自己的`情緒，為情緒找借口，害怕或放縱自己的情緒，那它們就會(huì)在你心中生根了”。
不管是親密關(guān)系的快樂(lè)，或是生活上的其他快樂(lè)，都依賴我們每時(shí)每刻的應(yīng)對(duì)方式來(lái)決定，所以多問(wèn)問(wèn)自己，我想要什么吧，如果你想要快樂(lè)，你就知道該怎么做了。
只有選擇直面痛苦，才能最終放下痛苦，跟隨靈魂的指引，在一次次痛苦的蛻變后，相信生活會(huì)像蝴蝶的翅膀一樣綻放。
樊登親密關(guān)系讀后感篇七
讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問(wèn)。書(shū)中提到很多原理，而且這些原理都是對(duì)具體生活的提煉總結(jié)，我們每個(gè)人婚姻中都遇到這些問(wèn)題，只是從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這些問(wèn)題的原因以及解決方法。聽(tīng)了樊登老師的講課，突然對(duì)婚姻有了另外一種認(rèn)識(shí)，對(duì)在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)婚姻是怎么一回事，只是覺(jué)得那必須是人生的一個(gè)路程，從小我對(duì)婚姻并不向往，覺(jué)得那只是一個(gè)任務(wù)，一個(gè)人過(guò)其實(shí)也不會(huì)很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時(shí)靈魂有歸處，就僅僅因?yàn)檫@個(gè)，所以每個(gè)人都必須結(jié)婚。
都說(shuō)女人結(jié)婚后，一個(gè)月中在腦海中有多少次閃過(guò)離婚的念頭，真的是這個(gè)樣子，我們當(dāng)時(shí)牽上的手，當(dāng)時(shí)許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對(duì)對(duì)方的不滿意，期望的得不到，我們永遠(yuǎn)在埋怨對(duì)方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠(yuǎn)在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個(gè)，那就接納生活接納愛(ài)人，不再期望就不會(huì)有失望。
也開(kāi)始學(xué)會(huì)提醒幸福，開(kāi)始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對(duì)方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關(guān)系中說(shuō)到婚姻是一個(gè)人的事，如果你認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機(jī)會(huì)幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動(dòng)，都在等對(duì)方先行動(dòng)，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個(gè)人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對(duì)方，而不是自己內(nèi)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方永遠(yuǎn)滿足不了你。
書(shū)中提到了婚姻中很多的行為以及無(wú)理取鬧其實(shí)都來(lái)源于童年時(shí)期愛(ài)的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實(shí)很多的吵架不是因?yàn)楸旧磉@件事情，而是延伸到其他問(wèn)題上去，我們吵架并不是針對(duì)一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛(ài)某些需求。
我們一開(kāi)始戀愛(ài)都覺(jué)得對(duì)方很棒，只是因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)出對(duì)方各自想要看到的那個(gè)自己。書(shū)中說(shuō)到人為什么要戀愛(ài)，其實(shí)是找一個(gè)滿足自己潛意識(shí)的一個(gè)人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實(shí)對(duì)方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對(duì)方了，于是開(kāi)始失望，開(kāi)始爭(zhēng)吵，潛意識(shí)中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書(shū)中說(shuō)到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對(duì)伴侶的期望，本著愛(ài)出發(fā)共同處理面臨的問(wèn)題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會(huì)產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達(dá)憤怒，只是把問(wèn)題表達(dá)出來(lái)，第二種是情緒抽離，逃避問(wèn)題，最后一種是被動(dòng)攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會(huì)是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識(shí)的缺失的心路歷程，學(xué)會(huì)同理心的傾聽(tīng)，與對(duì)方同時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題，最好的.方法用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深?lèi)?ài)著對(duì)方，那么你很快表現(xiàn)出來(lái)的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內(nèi)省階段說(shuō)的也特別棒，一種方式是無(wú)止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂(lè)!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會(huì)積極心態(tài)，才能找到快樂(lè)源泉。我們對(duì)世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對(duì)配偶的不滿就是對(duì)自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過(guò)，要先跳出問(wèn)題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都是自身的投射，對(duì)自己生活負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說(shuō)到愛(ài)才能帶來(lái)啟發(fā)，不求回報(bào)沒(méi)有條件的付出才會(huì)快樂(lè)!空洞由愛(ài)來(lái)填補(bǔ)，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開(kāi)自己的心扉，如果你想盡快到達(dá)一個(gè)地方，最快的方法就是你本來(lái)就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達(dá)親密關(guān)系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會(huì)允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對(duì)結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時(shí)想想允許這個(gè)詞，允許具有偉大的力量。焦慮來(lái)源于對(duì)無(wú)常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對(duì)方尋找，從自我找。
記住，愛(ài)可以解決一切問(wèn)題!從愛(ài)出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛(ài)在內(nèi)心生根，愛(ài)才能帶來(lái)持續(xù)的幸福感!
親密關(guān)系讀后感
樊登親密關(guān)系讀后感篇八
在愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程中，我們都曾經(jīng)歷過(guò)痛苦、恐懼，我們渴望建立真摯的親密關(guān)系卻又害怕再度受傷。親密關(guān)系讓我們學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
——《親密關(guān)系》
雙十二，參加了兩個(gè)小時(shí)的讀書(shū)會(huì)，讀的是《親密關(guān)系》這本書(shū)。這是我第三遍接觸這本書(shū)了，之前學(xué)習(xí)過(guò)2遍，但總是很無(wú)感。
這本書(shū)的作者克里斯多福·孟，是一位在個(gè)人及團(tuán)體教練的領(lǐng)域上有近三十年經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際演說(shuō)家、生命教練和咨商師。他運(yùn)用廣泛的經(jīng)驗(yàn)，幫助個(gè)體依直覺(jué)來(lái)引導(dǎo)行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)他們自己要找的答案，并體驗(yàn)到活在順流之中的輕盈，進(jìn)而達(dá)到更好的生活水平。他所創(chuàng)造出的獨(dú)特的體驗(yàn)性方法，使理論與生活無(wú)縫結(jié)合。
《親密關(guān)系》這本書(shū)告訴我們，所謂的親密關(guān)系本質(zhì)上就是一種社會(huì)交換，關(guān)系的雙方都在權(quán)衡自己的付出和回報(bào)，從而決定是不是要繼續(xù)這段關(guān)系。書(shū)中通過(guò)月暈，幻滅，內(nèi)省階段和啟示階段四個(gè)階段來(lái)揭秘了親密關(guān)系的本質(zhì)，告訴我們：這個(gè)世上沒(méi)什么天生一對(duì)最般配，也沒(méi)有人能永遠(yuǎn)活在火辣、熱情、浪漫的親密關(guān)系之中，但我們能在親密關(guān)系的旅途中，學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，學(xué)習(xí)接受和放手，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
其中，對(duì)我而言，內(nèi)省和幻滅兩個(gè)階段是讓我最有感觸的兩個(gè)部分，因?yàn)樽罱?個(gè)月，我都在這兩個(gè)階段里徘徊。
兩個(gè)人為什么相愛(ài)？
這本書(shū)告訴我們：兩個(gè)人選擇在一起并不是因?yàn)檎嬲南鄲?ài)，而是為了彌補(bǔ)自己內(nèi)心的需求，你剛好可以滿足我那種缺失的愛(ài)，而我也可以剛好可以滿足你，所以才會(huì)選擇在一起。聽(tīng)起來(lái)這個(gè)本質(zhì)會(huì)讓人很失望，但似乎真的是這個(gè)道理。在我們的關(guān)系里除了交換和控制，還需要真正的愛(ài)，一種屬于靈魂的彼此懂得、陪伴、真愛(ài)。
在幻滅階段，會(huì)經(jīng)歷3個(gè)角色，受害者、迫害者和拯救者角色。受害者角色，去指責(zé)別人，抱怨別人；迫害者角色禍害別人也禍害自己，一點(diǎn)不對(duì)就自殘甚至自殺。而拯救者角色是去想辦法解決問(wèn)題。解決問(wèn)題一般情況下就是通過(guò)愛(ài)，因?yàn)橹挥凶銐蚨嗟膼?ài)才能夠真正解決本質(zhì)問(wèn)題。
在反省階段，最明顯的做法就是：吵架。因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事情吵架，而事實(shí)上，真正的問(wèn)題，并不是那個(gè)導(dǎo)火索，而是因?yàn)檫@件小件讓我想起了我的童年傷害，為了避免心碎，我選擇吵架來(lái)獲得安全感。但是，這根本無(wú)法解決內(nèi)心深處根本性的問(wèn)題。而我們因?yàn)檎J(rèn)知的局限性，往往認(rèn)識(shí)不到自己的問(wèn)題。
事實(shí)上，要想真正解決問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)自我覺(jué)察。知道自己真正在乎的是什么，想要的是什么，弄清楚自己為什么會(huì)有那種感覺(jué)，然后告訴對(duì)方這是自己的問(wèn)題，有可能是原生家庭的問(wèn)題，或者內(nèi)心缺愛(ài)缺乏安全感，而不是對(duì)方真正的問(wèn)題，只有這樣，才能通過(guò)溝通和交談來(lái)解決問(wèn)題。當(dāng)雙方可以進(jìn)行深入的交談時(shí)，關(guān)系就會(huì)得以重建。但如果溝通無(wú)效，雙方都無(wú)法得到安慰，那么關(guān)系就無(wú)法緩和。
對(duì)此，這本書(shū)告訴我們一個(gè)明確的觀點(diǎn)：與其苦撐，不如放手。
與其苦撐，不如放手
是的，如果兩個(gè)人真的不合適，就沒(méi)有必要勉強(qiáng)在一起，不如離婚。離婚只是一段關(guān)系的終止，說(shuō)不定你可以通過(guò)對(duì)這段失敗婚姻的反思，能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能。當(dāng)你勇于走出迷霧，主動(dòng)承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任時(shí)，你會(huì)找到另外一種人生價(jià)值。在現(xiàn)在這個(gè)日新月異的社會(huì)，男女平等，所以沒(méi)有必要非要把兩個(gè)不愛(ài)的人綁在一起，任何一方的委曲求全和對(duì)對(duì)方的依附可能都無(wú)法換回真愛(ài)。所以有時(shí)離開(kāi)也是一種最好的選擇。
我和老公常年兩地分居，收到書(shū)友群里信息的時(shí)候，一看是講親密關(guān)系的，我想我就不去了吧，因?yàn)楝F(xiàn)在我一個(gè)人帶兩個(gè)孩子，根本就沒(méi)有親密關(guān)系的問(wèn)題了，但書(shū)友告訴我，親密關(guān)系真的不僅僅只有夫妻關(guān)系，還有原生家庭，親子關(guān)系等等，本質(zhì)性的原理都是一樣的。通過(guò)再次深入學(xué)習(xí)這本書(shū)之后就覺(jué)得我是真的來(lái)對(duì)了。因?yàn)槲矣性彝?wèn)題。
我是一個(gè)在原生家庭當(dāng)中有太多的傷害的那種孩子。父母長(zhǎng)期的忽視，控制和語(yǔ)言暴力等等原生家庭的問(wèn)題，在我身上表現(xiàn)得淋漓盡致。曾經(jīng)，我以為自己一輩子都不可能走出來(lái)。但是在參加這次讀書(shū)會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在不知不覺(jué)中，我其實(shí)已經(jīng)走出來(lái)了。當(dāng)我聽(tīng)到原生家庭的問(wèn)題時(shí)，我再也不是對(duì)號(hào)入座，內(nèi)心做1萬(wàn)遍對(duì)父母的譴責(zé)，而是對(duì)最后的解決方案完全對(duì)號(hào)入座了，因?yàn)槲乙呀?jīng)成功地走過(guò)了受害者角色，擺脫了差點(diǎn)讓自己陷入深淵的迫害者角色，而真正一步到位的走向了拯救者角色，一步步慢慢地解決了原生家庭一直困擾的相處模式。
事實(shí)上，并不是這次讀書(shū)會(huì)讓我走出了原生家庭的痛苦，而是認(rèn)識(shí)了我的導(dǎo)師之后，不到2個(gè)月的時(shí)間就幫我徹底地?cái)[脫了原生家庭問(wèn)題。再次學(xué)了《親密關(guān)系》之后，我更加確定，一切的親密關(guān)系問(wèn)題都是可以用愛(ài)和感謝來(lái)解決的。
當(dāng)你真正的學(xué)會(huì)放手之后，是能夠得到那種流動(dòng)性的愛(ài)的感覺(jué)的，這是一種真正的愛(ài)，我之所以走出來(lái)了，是因?yàn)槲腋改傅年P(guān)系已經(jīng)完全緩和，現(xiàn)在的相處變得輕愉快，就是書(shū)中形容的那種感覺(jué)：愛(ài)在心里流動(dòng)。
在最后書(shū)友分享階段，有一個(gè)特別優(yōu)秀的書(shū)友在回答“什么是真正的愛(ài)”的時(shí)候，她說(shuō)兩個(gè)人最真誠(chéng)的愛(ài)其實(shí)就是當(dāng)另外一個(gè)人在旁邊喝酒吸煙打牌的時(shí)候你可以在這邊平靜地看書(shū)，兩個(gè)人互不影響互不干涉，這就是最好的愛(ài)的狀態(tài)。
樊登親密關(guān)系讀后感篇九
最近重讀了克里斯多福孟的《親密關(guān)系》，這本書(shū)我去年讀過(guò)一遍，但是去年看完之后沒(méi)有任何的輸出，所以里面的理念很快就忘了。
這次重讀，是仔仔細(xì)細(xì)地讀，不圖快，讀的過(guò)程中有很多啟發(fā)和體悟。當(dāng)然，這次會(huì)讓自己做一些輸出和整理。一方面是幫自己梳理知識(shí)框架，把書(shū)中內(nèi)容融合到自己的認(rèn)知體系里。另外一方面也是想分享一些觀點(diǎn)和看法，希望能給更多人帶來(lái)一些啟示。
二、啟示。
啟示一：掌握人際關(guān)系密碼。
《親密關(guān)系》這本書(shū)我很久之前就聽(tīng)過(guò)，但是一直滿足于聽(tīng)樊登講書(shū)，自己沒(méi)有去看。但當(dāng)我真的打開(kāi)這本書(shū)看到張德芬寫(xiě)的序的時(shí)候，還是很受震撼，后悔沒(méi)有早點(diǎn)翻開(kāi)這本書(shū)。
張德芬在里面提到：親密關(guān)系不只限于男女關(guān)系，只要雙方親密到一定程度，向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)到一定程度，家人、同事、朋友、同學(xué)，都可以算是親密關(guān)系。只是男女關(guān)系是里面張力最強(qiáng)、能量最大，所以也是沖突最大、最令人心碎的。
所以，學(xué)習(xí)處理親密關(guān)系，在一定程度上也是在學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系。和我們關(guān)系比較緊密的人，或多或少會(huì)給我們帶來(lái)一些影響。如果關(guān)系處理得好，能給彼此加分和賦能;如果關(guān)系處理得不好，便會(huì)給彼此帶來(lái)減分和消耗。
學(xué)習(xí)親密關(guān)系，本質(zhì)上也是在掌握人際關(guān)系的密碼。不管你是單身還是有伴侶，都可以看一看這本書(shū)。因?yàn)樵谖覀兊墓ぷ骱蜕町?dāng)中，許多人際關(guān)系，或多或少都有一些親密關(guān)系的影子。
啟示二：認(rèn)識(shí)你自己。
伴侶是鏡子、是導(dǎo)師、是伙伴。
伴侶是你的一面鏡子，通過(guò)親密關(guān)系，我們能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在自己內(nèi)心深處的傷痛。
伴侶是你的一位導(dǎo)師，通過(guò)親密關(guān)系，能夠引導(dǎo)你去治愈內(nèi)心深處的傷痛，并且更清楚地認(rèn)識(shí)自己。
伴侶是你的一位伙伴，你們可以一起去探索這個(gè)世界，一起去做一些事情。
伴侶是來(lái)幫助你認(rèn)識(shí)你自己，卻不是來(lái)為你的幸福負(fù)全責(zé)的。如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，可能會(huì)對(duì)伴侶還有過(guò)高的期望。期望越高，失望越深，期望往往是通往地獄的深淵。把對(duì)方逼得太緊，這就好像對(duì)方身上有一把讓我們幸福的鑰匙，卻膽敢不給我們。
所以，期望低一點(diǎn)，給對(duì)方多點(diǎn)空間，讓ta做自己。同時(shí)也要明白，自己要有讓自己幸福的能力，而不是靠別人來(lái)給予我們幸福，為我們的幸福負(fù)責(zé)。
啟示三：親密關(guān)系的背后不是浪漫，而是需求。
簡(jiǎn)尼爾森在《正面管教》里說(shuō)過(guò)：每個(gè)孩子終其一生都在尋找兩種東西，一種是歸屬感，一種是價(jià)值感。
童年未得到的滿足，我們以為他已經(jīng)消失不見(jiàn)，而選擇忽視了，其實(shí)它一直藏在我們的潛意識(shí)里。當(dāng)我們遇到伴侶，開(kāi)始一段親密關(guān)系的時(shí)候，我們會(huì)變得非常興奮，甚至幾天幾夜睡不著覺(jué)，依然精力充沛。
但如果把這個(gè)問(wèn)題深究下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種興奮無(wú)非有兩種原因：
第一，兩個(gè)人的邊界暫時(shí)被打破，有生以來(lái)第一次能夠擁有和分享另一個(gè)人的人生。
第二，覺(jué)得自己的需求即將被滿足，盡管這可能是在潛意識(shí)里的。
但是，兩個(gè)人畢竟是兩個(gè)不同的靈魂裝在不同的肉體，不可能真的合二為一。所以在之后的相處中，如果管理不好自己的期望，不懂得包容和磨合，也不肯去反思和學(xué)習(xí)，那么這種親密關(guān)系很快就會(huì)經(jīng)營(yíng)不下去。剛開(kāi)始的浪漫，會(huì)消磨的毫無(wú)痕跡，而取而代之的是乏力、無(wú)味、以及激情消退后的倦怠。
啟示四：自先成穩(wěn)，而后愛(ài)人。
自己是自己的第一愛(ài)人。對(duì)自己的愛(ài)，本自具足。這樣更容易激發(fā)自己的內(nèi)在力量，不會(huì)對(duì)伴侶懷有過(guò)高的期望，更容易和別人建立親密關(guān)系。
這里要澄清一下，一個(gè)越愛(ài)自己的人，不是對(duì)別人漠不關(guān)心，也不是把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。而是更善于和別人相處，更善于處理好彼此的關(guān)系。
三、總結(jié)。
親密關(guān)系，不只限于男女關(guān)系，學(xué)習(xí)它，能夠讓我們掌握人際關(guān)系的密碼。
伴侶是來(lái)幫助你認(rèn)識(shí)自己的。
自先沉穩(wěn)而后愛(ài)人，對(duì)伴侶降低期待，自己是自己的第一愛(ài)人。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十
柏拉圖在《會(huì)飲篇》里有一個(gè)小故事，劇作家阿里斯托芬為宴會(huì)上的人們講了一則奇妙的寓言：很久以前，我們都是“雙體人”，有兩個(gè)腦袋、四條胳膊、四條腿，由于人類(lèi)的傲慢自大，眾神之王宙斯把人劈成兩半，于是人類(lèi)不得不終其一生苦苦尋找另一半，但是被劈開(kāi)的人太多了，找到“另一半”成了最難的事情之一，但是孤獨(dú)的“半人”仍然苦苦尋找著。
阿里斯托芬說(shuō)這就是愛(ài)的起源，“半人”這種不完整的狀態(tài)更隱喻著個(gè)體永遠(yuǎn)是未完成的、殘缺的，它訴說(shuō)著人類(lèi)精神的孤獨(dú)，和人類(lèi)試圖從孤獨(dú)中走出來(lái)的焦慮。
親密關(guān)系伴侶，是來(lái)幫助你更加認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而療愈你的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己，因此，親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁。
每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、批評(píng)或互相指責(zé)。如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)讓兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。也許一段時(shí)間之后，問(wèn)題會(huì)消失，而我們又再次得到平靜。但這樣的平靜，代價(jià)卻是很大的，因?yàn)槲覀儼寻閭H拒于千里之外，深怕與他們親近會(huì)造成更多痛苦。
每個(gè)家庭都會(huì)吵架，看似引起爭(zhēng)吵的事情很簡(jiǎn)單很容易避免其實(shí)爭(zhēng)吵瑣事的背后是原生家庭帶給我們深深的傷害，你以為你會(huì)忘記其實(shí)這段記憶儲(chǔ)存在你的潛意識(shí)里。
和心愛(ài)的人吵架并不能解決任何事，而只會(huì)讓我們愈來(lái)愈不信任對(duì)方，也愈不信任我們的愛(ài)。我們?cè)緫?yīng)該讓愛(ài)來(lái)療傷并拉近彼此的距離，但我們卻讓怒氣將彼此的距離拉大。
人類(lèi)有一個(gè)傾向，就是對(duì)事情的反應(yīng)往往過(guò)于急躁，所以人們很難了解其實(shí)所有的狀況都是沒(méi)有好壞之分的。妻子忘了去拿你的干洗衣物，不是好事，也不是壞事，不是做對(duì)，也不是做錯(cuò)。你的男友花太多時(shí)間在朋友身上，并不代表什么。狀況本身并沒(méi)有好壞，好壞是由你來(lái)決定的。狀況是不是等于問(wèn)題，要看你怎么去詮釋它。你會(huì)有負(fù)面的看法，是因?yàn)檫^(guò)去的創(chuàng)痛影響了你。
在親密關(guān)系中，因?yàn)槭『蜔o(wú)力感而想要放棄的這種經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)清楚的指標(biāo)，表示內(nèi)省的過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始了。
在兩難的時(shí)候，如果你能不把自己當(dāng)作悲劇的主角，并且表達(dá)決心，像這樣說(shuō)：“我愿意接受這兩個(gè)選擇中的任意一個(gè)，或都不選。我最想要的東西就是真理?！蹦敲粗灰闶钦\(chéng)心的，你就能自然地了解到下一步該怎么做。
這一切源于愛(ài)。
當(dāng)你說(shuō)話時(shí)，要讓你的話語(yǔ)發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你沉默時(shí)，要讓你的沉默發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你罵人時(shí)，要讓你的責(zé)罵發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你與伴侶相互保護(hù)時(shí)，你們彼此的保護(hù)也應(yīng)該發(fā)自于愛(ài)。
讓愛(ài)在你的生命里生根，
美好的事就會(huì)發(fā)生。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十一
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！弊詮慕拥绞芯珠_(kāi)展“全民閱讀”的活動(dòng)通知以后，我就把以前因一時(shí)興起購(gòu)買(mǎi)之后擱置在柜子里沉睡的書(shū)籍又翻了出來(lái)，其中有一本書(shū)叫做《假性親密關(guān)系》，很慚愧的是當(dāng)初因?yàn)楣ぷ鞣泵Φ脑蛭抑豢戳艘恍〔糠郑媒璐舜巫x書(shū)機(jī)會(huì)，我成功地看完了整本書(shū)的內(nèi)容。這是心理咨詢師史秀雄老師的代表作，在書(shū)中，融合了史秀雄老師關(guān)于心理咨詢的科學(xué)視角和大量的一手案例，揭開(kāi)假性親密關(guān)系的神秘面紗，洞察自己關(guān)系疏離的成因，及背后原生家庭的影響，從而更全面地提升自己認(rèn)知，讓自己身處的親密關(guān)系網(wǎng)絡(luò)變得更加健康和穩(wěn)固。
看完這本書(shū)，我感觸很深，我們身邊的每個(gè)人都身處親密關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中，卻鮮有人知道，親密也是有假象的。如果說(shuō)親密關(guān)系如同空氣，是人類(lèi)生存的必需品，那么假性親密關(guān)系就是親密關(guān)系中的.霧霾。假親密，讓越來(lái)越多的伴侶、家人、朋友成為了“最熟悉的陌生人”。
要打破這種無(wú)形的壁壘，我們首先要思考的是如何認(rèn)真的活著，認(rèn)真的活著是一種價(jià)值觀念，是把輕重、主次想清楚后做出的一系列選擇，是把人生的主要時(shí)間和精力放在最重要的事情上，從而讓自己過(guò)得充實(shí)和滿足；認(rèn)真的活著是讓自己經(jīng)常在回顧過(guò)去的時(shí)候，能感受到自己的進(jìn)步與變化，讓自己內(nèi)心變得更加成熟；認(rèn)真的活著是為了讓自己學(xué)會(huì)自己調(diào)整，遵從思想、內(nèi)心和情感，避免自己在一個(gè)浮躁的環(huán)境中隨波逐流，以更小的代價(jià)獲得更大的成長(zhǎng)。然后要認(rèn)真對(duì)待親密關(guān)系問(wèn)題，不能因?yàn)榄h(huán)境、原生家庭、自己以及一些不完美的成長(zhǎng)經(jīng)歷，習(xí)慣的在不完美中得過(guò)且過(guò)。認(rèn)真地思考親密關(guān)系，能幫助我們看清自己想要什么、什么事是最重要的。比如說(shuō)在生活中，我們會(huì)因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖氖虑?，與伴侶、家人、朋友產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，從而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至大動(dòng)肝火，可是事后待我們冷靜下來(lái)之后又會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的爭(zhēng)吵實(shí)際上對(duì)事情的解決毫無(wú)用處，但是如果我們明白親密關(guān)系的本質(zhì)，能正確對(duì)待對(duì)待親密關(guān)系，那可以在很大程度上避免這種情況的發(fā)生。
我們生活在一個(gè)浮躁、紛繁而又多彩的世界里，有很多事物讓我們分心，但同時(shí)也有了更多的空間和可能性。在思考親密關(guān)系的過(guò)程中成長(zhǎng)，形成正確的自己認(rèn)知，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人，戰(zhàn)勝“愛(ài)無(wú)能”。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十二
這是一本教你怎么處理親密關(guān)系的書(shū)，如何看待生活中的爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的本質(zhì)是什么，作者都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。整本書(shū)作者把親密關(guān)系的過(guò)程分為四個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示，來(lái)表達(dá)作者獨(dú)特而思路。
所謂的絢麗就是你快要戀愛(ài)的時(shí)候，你期待有他/她的生活，就像期待你的快遞一樣。這時(shí)候你看到的他/她仿佛會(huì)發(fā)光，你把自己所有能想象到的美好都寄托在他/她的身上。在一片美好中你們走到了一起，迎接你的是幻滅。你開(kāi)始覺(jué)得他/她笨手笨腳，不可理喻，你們之間開(kāi)始就某件事情產(chǎn)生分歧，開(kāi)始大吵大鬧，仿佛在一起就是一場(chǎng)災(zāi)難。緊接著你就需要內(nèi)省了，去反思為什么會(huì)走到這一步?？赡苁且?yàn)槟忝看味加X(jué)得自己在“受害者”的角度，可能是因?yàn)樽约汉ε率?，再或者你覺(jué)得自己一直是一個(gè)犧牲者。不過(guò)這些都是你自己的感覺(jué)，你需要搞清楚每次爭(zhēng)吵的原因，從而順利的走到最后一站--啟示。這個(gè)時(shí)候你們的爭(zhēng)吵會(huì)越來(lái)越少，你們的關(guān)系也會(huì)越來(lái)越親密。
作者有一些自己獨(dú)特的看法，看起來(lái)還是比較有道理的。
1、其實(shí)你被某人吸引，是情緒上的需求，所以你會(huì)對(duì)這個(gè)人形成情緒依賴。具體的表現(xiàn)就是你期望他/她做一些事情，來(lái)滿足你的情緒。而情緒這個(gè)妖怪又善于隱藏在事情的背后，每次你以為在就某事?tīng)?zhēng)吵的時(shí)候，其實(shí)是情緒在作怪，能夠正視自己情緒的需求才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
2、你現(xiàn)在所擁有的情緒都是孩提時(shí)候未被滿足的需求導(dǎo)致的（歸屬感和確定自己的重要性），這些都已經(jīng)是歷史了，我們無(wú)法改變過(guò)去的經(jīng)歷，但是我們可以正視我們產(chǎn)生的情緒。當(dāng)我們產(chǎn)生情緒的時(shí)候，我們要意識(shí)到是我自己的需求，而不是伴侶的問(wèn)題。爭(zhēng)吵是因?yàn)槟銉?nèi)心的創(chuàng)痛需要治療。
3、如果你感到失望、憤恨，一定是因?yàn)槟銓?duì)伴侶有所期望，在他/她做到之間，你無(wú)法快樂(lè)起來(lái)，平衡掉期望才是應(yīng)該做的。當(dāng)沖突產(chǎn)生的時(shí)候，我們首先會(huì)責(zé)怪、批評(píng)他人，這樣可以使我們自己擺脫自身的不安，加強(qiáng)我們是受害者的意識(shí)，使自己的行為理性化，但這只是一種感受，感受讓你催生假設(shè)，而非事實(shí)。而憤怒背后的主要意圖也就是如此，讓別人有罪惡感，讓他們?yōu)槟銉?nèi)心的痛苦負(fù)責(zé)。
4、我們所看到的外在世界的每件事，其實(shí)都是我們內(nèi)心世界的反映。我們真正需要的，沒(méi)有人能給，也沒(méi)有人能讓我們快樂(lè)。我們?cè)揪褪且粋€(gè)完整的個(gè)體，所需要的一切，都存在我們心中。事實(shí)上，每個(gè)問(wèn)題的本身，都包含著執(zhí)行解決的機(jī)制。不管什么事都一樣，只要知道自己真正要的是什么，你就會(huì)自然找到方法。
5、如果我不能接受別人現(xiàn)在的樣子，或不讓他們自由地走自己的路，那么我就不是真的愛(ài)他們。我只是想從他們身上得到滿足，與他們建立親密關(guān)系，只是為了滿足我小小的自私需求。
反正道理千萬(wàn)遍，說(shuō)回來(lái)都是你自己的問(wèn)題，你自己人性的缺點(diǎn)，在控制你做一些不理性的決定，從而導(dǎo)致矛盾進(jìn)一步激化。既然你選擇了伴侶，兩個(gè)人就要好好的，遇到?jīng)_突就反思，警惕自己不小心掉進(jìn)去。
這本書(shū)的道理沒(méi)有可執(zhí)行的價(jià)值，如果你悟到了作者說(shuō)的境界，你們會(huì)關(guān)系親密，恩愛(ài)的度過(guò)剩下的日子。但是如果你沒(méi)有悟到，那么這本書(shū)可能對(duì)你沒(méi)有什么價(jià)值，最后就是一種，道理我都懂，但就是做不到。
最后就是學(xué)會(huì)面對(duì)自己的痛苦，而不是一味的指責(zé)，逃避。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十三
年輕時(shí)，每個(gè)人都一刻也不得閑，都在忙碌都在追名逐利?？墒?，當(dāng)我們追逐的某個(gè)自以為很重要的目標(biāo)達(dá)成之后，這個(gè)目標(biāo)便顯得一點(diǎn)兒也不重要了。于是，我們又轉(zhuǎn)而追逐下一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。
年輕時(shí)，“做事”就是我們?nèi)康纳?，因?yàn)橹挥心菢?，我們才覺(jué)得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是常常感到空虛。
但是，自古以來(lái)所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個(gè)道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人?！?/p>
在精神導(dǎo)師馬哈拉吉年輕時(shí)，有人問(wèn)他英文中最重要的字是什么，他的回答是：“允許”。在說(shuō)這話的時(shí)候，他一定早已突破親密關(guān)系的墻壁，體驗(yàn)過(guò)“墻外的生活”，因?yàn)殪`魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。
當(dāng)然，這不是要我們整天呆坐著無(wú)所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應(yīng)該是聽(tīng)從心的引導(dǎo)而做的事。如果我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法，以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異。“允許——接受——容納——愛(ài)”，這是我們愛(ài)自己、愛(ài)家人的正確打開(kāi)方式。
在靈魂關(guān)系中，我們所要練習(xí)的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來(lái)進(jìn)行，而是讓我們心中的直覺(jué)、靈感以及揭露真正感覺(jué)的明燈來(lái)做我們的引導(dǎo)。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十四
親密關(guān)系不僅僅局限于愛(ài)人，也包括家人，閨蜜。當(dāng)我們和我們?cè)诤醯?、在乎我們的、我?ài)的、愛(ài)我的.人發(fā)生沖突時(shí)，要學(xué)會(huì)站在愛(ài)的角度解決問(wèn)題。你憤怒，走不出來(lái)跟你兒時(shí)的記憶有關(guān)，你會(huì)想起之前相似的情況，而我們往往會(huì)將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系，以求得一時(shí)解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營(yíng)，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以，如果你在乎他，就用愛(ài)去解決問(wèn)題，不要冷戰(zhàn)，用一顆真誠(chéng)的心互訴衷腸，說(shuō)出自己的真實(shí)想法，往往會(huì)有意想不到的收獲。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十五
如果是以懷有發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)來(lái)面對(duì)問(wèn)題，問(wèn)題能夠得到創(chuàng)造性地解決。
一對(duì)關(guān)系中常常出現(xiàn)類(lèi)似相反面的角色扮演，它們能夠組合成一個(gè)整體，深處其間的人，是問(wèn)題的制造者和參與者，擁有療愈過(guò)去傷痛的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)有事件會(huì)激發(fā)我們的情緒，這種情緒是由過(guò)去，我們對(duì)某件事情的看法而產(chǎn)生的。我們所需要反思的也是對(duì)從前那件事的想法及感受。
“選擇愛(ài)、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦?！必灤┤牡恼f(shuō)法，讀來(lái)盛滿圣經(jīng)的影子，如果體會(huì)過(guò)平靜的喜悅，大概是能夠理解作者所說(shuō)的'面對(duì)問(wèn)題時(shí)，用有創(chuàng)意的，自發(fā)的，充滿愛(ài)和真理的方式來(lái)處理事情，是什么感覺(jué)的。
”你的心最關(guān)心的不是你在親密關(guān)系中的去留，而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心，你自然就會(huì)領(lǐng)悟出處理親密關(guān)系的方法”
樊登親密關(guān)系讀后感篇十六
涉及“關(guān)系”一詞的時(shí)候，我們必須明白，“關(guān)系”是兩者之間的，這意味著我們是在劃分“我”和“你”。當(dāng)我們必須把世界劃分為兩個(gè)部分時(shí)，你必須注意，你屬于其中某一個(gè)部分，因此，你可能會(huì)無(wú)意識(shí)地尋求你所在的部分的優(yōu)勢(shì)和美好，從而無(wú)意識(shí)地去貶低和傷害另一個(gè)部分的世界。所以，請(qǐng)務(wù)必警惕和小心，盡量在不對(duì)對(duì)方世界造成損傷的情況下，感受自己的美好和價(jià)值。
愛(ài)情，從古到今永遠(yuǎn)不會(huì)失去熱度和話題度的詞。生物學(xué)家說(shuō)，那是生物體內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生了反應(yīng)和變化；社會(huì)學(xué)家說(shuō)，那是一個(gè)人與另一個(gè)人建立了某種親密關(guān)系的過(guò)程；哲學(xué)家說(shuō)，那是一個(gè)人最終找到上帝的途徑；大部分普通人其實(shí)從未思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們這一生中，無(wú)論是自己還是身邊的人，遇見(jiàn)愛(ài)情的人都極其稀有，大部分時(shí)候，我們只是遇見(jiàn)了一個(gè)人，將就著混過(guò)了這一生。記得有人說(shuō)過(guò)，偉大深刻的愛(ài)情常常發(fā)生在某一瞬或者某一段時(shí)間，甚至有時(shí)候，突然得，連當(dāng)事人都不知情。這么說(shuō)起來(lái)，又像諸多古語(yǔ)那樣互相矛盾了，愛(ài)情，可能多次發(fā)生在一個(gè)人的生命里。
小時(shí)候是完美主義者（如今依然殘留了不少），認(rèn)為愛(ài)情就是一見(jiàn)鐘情式的喜歡，仿佛你喜歡他，他就一定會(huì)喜歡你?？墒鞘聦?shí)上，哪兒有那么幸運(yùn)又完美的感情呢。后來(lái)慢慢地長(zhǎng)大，身邊的人分分合合、故事曲折離奇還不得善終，自己始終像一個(gè)旁觀者一樣，難以進(jìn)入一段感情。作為一個(gè)旁觀者，其實(shí)很不能理解感情中的執(zhí)著，我客觀冷靜地分析情況，給出建議，可事實(shí)上，那些傾訴者中的大部分，都并不需要一個(gè)解決方案，她們只是需要一個(gè)絕對(duì)安全的地方，用來(lái)發(fā)泄、舒緩，隨后繼續(xù)義無(wú)反顧地飛蛾撲火。我在故事的結(jié)尾見(jiàn)過(guò)許多歇斯底里的姑娘和無(wú)動(dòng)于衷的男人，那些男人所有的動(dòng)作、語(yǔ)言寫(xiě)滿了冷漠和不耐，姑娘像個(gè)刺猬一樣倔強(qiáng)地?cái)?shù)落，我看到的是痛到不能自已、瀕近崩潰的靈魂，他們看到的，只是一介潑婦。姑娘啊，如今這個(gè)冷漠的男人，早已不是你當(dāng)初的情郎了啊，何不體體面面地放手，給他最后一個(gè)得體的.微笑。何不，讓他在未來(lái)的某一個(gè)時(shí)刻，突然覺(jué)得心里一空，意識(shí)到他失去了什么珍貴的東西，失去了什么，再也找不回的，珍貴的，東西。
我開(kāi)始閱讀這本書(shū)，是因?yàn)椋蚁胍_(kāi)始一段親密關(guān)系了。我為此開(kāi)始準(zhǔn)備，因?yàn)樵谶@方面，我如同一張白紙，甚至連成年人之間交往最基本的法則都不是很清楚，我必須先清楚這么多年來(lái)，問(wèn)題出在哪里。我一邊讀著這本書(shū)，一邊認(rèn)認(rèn)真真地計(jì)劃攻略的每一步。最初的時(shí)候，我明白是我太敏感了，我甚至不敢跟攻略目標(biāo)聯(lián)系，我鼓起勇氣發(fā)了消息，一切進(jìn)展都還算不錯(cuò)，可惜讓一個(gè)不喜歡你的人喜歡上你，是一件比解數(shù)學(xué)題還要困難的事情，如果回到原始人的時(shí)代，喜歡就直接敲暈拖進(jìn)山洞多好。如果把一個(gè)綁起來(lái)打一頓就能讓他喜歡上你，我想我可能都會(huì)鋌而走險(xiǎn)試一試。后來(lái)啊，我們一起玩了幾天游戲，最后我是真地慫了，不敢再叫他，盡管他每天都會(huì)來(lái)，但我是多么地害怕他拒絕啊。那天師兄催我一起打游戲加上有舞蹈課，我沒(méi)有叫他，后來(lái)和師兄打完，發(fā)現(xiàn)他在線，邀他打了一把，從那天開(kāi)始，這孫子（原諒我這么稱呼他吧，終究意難平，畢竟第一次這么認(rèn)真地想要和一個(gè)人在一起）就變了。說(shuō)話明顯地冷漠了起來(lái)，再后來(lái)，叫他打游戲也不來(lái)了，故事就到這兒結(jié)束了。我，一個(gè)制定了詳細(xì)的攻略計(jì)劃，最后連普通朋友這一步都沒(méi)有成功的家伙，也是很慘了。大師兄跟他是室友，大師兄說(shuō)，你別想太多了，你只是不重要，他只是不喜歡你。真是討厭的家伙啊，瞎說(shuō)什么大實(shí)話。
我想下一次，我應(yīng)該還是不會(huì)成功，我確實(shí)太敏感了，啊，不重要啦，書(shū)不錯(cuò)，推薦，完。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十七
最近終于把《親密關(guān)系》這本書(shū)讀完了，從打開(kāi)到讀完用了差不多一年多的時(shí)間。估計(jì)是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)一本書(shū)了，上次讀《金字塔原理》用了小一年時(shí)間。
人這一輩子，會(huì)遇到很多人，會(huì)有人陪你一段時(shí)間，然后各奔東西，這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，有些會(huì)成為我們的朋友，有些會(huì)成為閨蜜或者哥們。但是最后會(huì)發(fā)現(xiàn)真正能一起走很長(zhǎng)時(shí)間的人，真的很少，甚至我們經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間也遇不到互相欣賞的戀人。我很困惑，為什么我們會(huì)是這樣子，是我們聯(lián)系不夠緊密，還是一起吃的飯次數(shù)比較少。
我們覺(jué)得和自己有關(guān)聯(lián)的人正常社會(huì)交往變得必不可少。為滿足歸屬需要，我們努力和他人建立和維持親密的人際關(guān)系，我們還期望與那些關(guān)心我們的人交往和溝通。
吸引力的秘密。
俗話說(shuō)近水樓臺(tái)先得月，人們更可能喜歡和結(jié)識(shí)更臨近我們的人，因?yàn)榕R近常常能夠?qū)е率熳R(shí)，而熟識(shí)又引起喜歡。
禮尚往來(lái)，我們喜歡那些喜歡我們的人。對(duì)方是否接納自己，是大多數(shù)交友時(shí)思索的重要問(wèn)題，而對(duì)方也喜歡你的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己值得被愛(ài)，從而找到自己的價(jià)值。
物以類(lèi)聚，人以群分。我們喜歡與我們想象的人。如果我們能遇到和我們剛好相像的人，與我們同樣的背景，興趣和品味，也會(huì)令人感到愉悅快樂(lè)。
溝通的重要性。
在我們的日常生活中，有些是因?yàn)槁?lián)系少而慢慢疏遠(yuǎn)，有些是因?yàn)槌臣芏_(kāi)始互相詆毀，有些是因?yàn)榱牟坏揭黄?，交往是兩個(gè)人的事情，也有可能對(duì)方犯了一個(gè)你無(wú)法原諒的錯(cuò)誤等等。
感情的建立和積累需要漫長(zhǎng)的打交道，但是摧毀感情基礎(chǔ)，卻有很多道理。所以感情這個(gè)東西是個(gè)脆弱的東西，有時(shí)候不堪一擊，說(shuō)錯(cuò)一句話就可能友誼的小船就翻了。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十八
最近重讀了克里斯多福孟的《親密關(guān)系》，這本書(shū)我去年讀過(guò)一遍，但是去年看完之后沒(méi)有任何的輸出，所以里面的理念很快就忘了。
這次重讀，是仔仔細(xì)細(xì)地讀，不圖快，讀的過(guò)程中有很多啟發(fā)和體悟。當(dāng)然，這次會(huì)讓自己做一些輸出和整理。一方面是幫自己梳理知識(shí)框架，把書(shū)中內(nèi)容融合到自己的認(rèn)知體系里。另外一方面也是想分享一些觀點(diǎn)和看法，希望能給更多人帶來(lái)一些啟示。
啟示一：掌握人際關(guān)系密碼。
《親密關(guān)系》這本書(shū)我很久之前就聽(tīng)過(guò)，但是一直滿足于聽(tīng)樊登講書(shū)，自己沒(méi)有去看。但當(dāng)我真的打開(kāi)這本書(shū)看到張德芬寫(xiě)的序的時(shí)候，還是很受震撼，后悔沒(méi)有早點(diǎn)翻開(kāi)這本書(shū)。
張德芬在里面提到：親密關(guān)系不只限于男女關(guān)系，只要雙方親密到一定程度，向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)到一定程度，家人、同事、朋友、同學(xué)，都可以算是親密關(guān)系。只是男女關(guān)系是里面張力最強(qiáng)、能量最大，所以也是沖突最大、最令人心碎的。
所以，學(xué)習(xí)處理親密關(guān)系，在一定程度上也是在學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系。和我們關(guān)系比較緊密的人，或多或少會(huì)給我們帶來(lái)一些影響。如果關(guān)系處理得好，能給彼此加分和賦能；如果關(guān)系處理得不好，便會(huì)給彼此帶來(lái)減分和消耗。
學(xué)習(xí)親密關(guān)系，本質(zhì)上也是在掌握人際關(guān)系的密碼。不管你是單身還是有伴侶，都可以看一看這本書(shū)。因?yàn)樵谖覀兊墓ぷ骱蜕町?dāng)中，許多人際關(guān)系，或多或少都有一些親密關(guān)系的影子。
啟示二：認(rèn)識(shí)你自己。
伴侶是鏡子、是導(dǎo)師、是伙伴。
伴侶是你的一面鏡子，通過(guò)親密關(guān)系，我們能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在自己內(nèi)心深處的傷痛。
伴侶是你的一位導(dǎo)師，通過(guò)親密關(guān)系，能夠引導(dǎo)你去治愈內(nèi)心深處的傷痛，并且更清楚地認(rèn)識(shí)自己。
伴侶是你的一位伙伴，你們可以一起去探索這個(gè)世界，一起去做一些事情。
伴侶是來(lái)幫助你認(rèn)識(shí)你自己，卻不是來(lái)為你的幸福負(fù)全責(zé)的。如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，可能會(huì)對(duì)伴侶還有過(guò)高的期望。期望越高，失望越深，期望往往是通往地獄的深淵。把對(duì)方逼得太緊，這就好像對(duì)方身上有一把讓我們幸福的鑰匙，卻膽敢不給我們。
所以，期望低一點(diǎn)，給對(duì)方多點(diǎn)空間，讓他做自己。同時(shí)也要明白，自己要有讓自己幸福的能力，而不是靠別人來(lái)給予我們幸福，為我們的幸福負(fù)責(zé)。
簡(jiǎn)尼爾森在《正面管教》里說(shuō)過(guò)：每個(gè)孩子終其一生都在尋找兩種東西，一種是歸屬感，一種是價(jià)值感。
童年未得到的滿足，我們以為他已經(jīng)消失不見(jiàn)，而選擇忽視了，其實(shí)它一直藏在我們的潛意識(shí)里。當(dāng)我們遇到伴侶，開(kāi)始一段親密關(guān)系的時(shí)候，我們會(huì)變得非常興奮，甚至幾天幾夜睡不著覺(jué)，依然精力充沛。
但如果把這個(gè)問(wèn)題深究下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種興奮無(wú)非有兩種原因：
第一，兩個(gè)人的邊界暫時(shí)被打破，有生以來(lái)第一次能夠擁有和分享另一個(gè)人的人生。
第二，覺(jué)得自己的需求即將被滿足，盡管這可能是在潛意識(shí)里的。
但是，兩個(gè)人畢竟是兩個(gè)不同的靈魂裝在不同的肉體，不可能真的合二為一。所以在之后的相處中，如果管理不好自己的期望，不懂得包容和磨合，也不肯去反思和學(xué)習(xí)，那么這種親密關(guān)系很快就會(huì)經(jīng)營(yíng)不下去。剛開(kāi)始的浪漫，會(huì)消磨的毫無(wú)痕跡，而取而代之的是乏力、無(wú)味、以及激情消退后的倦怠。
啟示四：自先成穩(wěn)，而后愛(ài)人。
自己是自己的.第一愛(ài)人。對(duì)自己的愛(ài)，本自具足。這樣更容易激發(fā)自己的內(nèi)在力量，不會(huì)對(duì)伴侶懷有過(guò)高的期望，更容易和別人建立親密關(guān)系。
這里要澄清一下，一個(gè)越愛(ài)自己的人，不是對(duì)別人漠不關(guān)心，也不是把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。而是更善于和別人相處，更善于處理好彼此的關(guān)系。
親密關(guān)系，不只限于男女關(guān)系，學(xué)習(xí)它，能夠讓我們掌握人際關(guān)系的密碼。
伴侶是來(lái)幫助你認(rèn)識(shí)自己的。
自先沉穩(wěn)而后愛(ài)人，對(duì)伴侶降低期待，自己是自己的第一愛(ài)人。
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