無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
魯迅先生的名言名句10條篇1
一、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
二、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒??；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀。
三、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
四、中國(guó)學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊?guó)不宜：其實(shí)以前之專(zhuān)制，何嘗相宜？專(zhuān)制之時(shí)，亦無(wú)忠臣，亦非強(qiáng)國(guó)也。
五、讀書(shū)無(wú)嗜好，就不能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專(zhuān)。
六、讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子甚至于成為書(shū)櫥。
七、不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無(wú)，而必須跨過(guò)那站著的前人，比前人更加高大。
八、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油?！袊?guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松?，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠(chéng)地，深入地，大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將！
九、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
十、時(shí)間就像海 綿里的水，只要你愿擠，總會(huì)有的
十一、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以崐？必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
十三、同是不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。
十四、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
十五、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
十六、倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
十七、生在現(xiàn)今的時(shí)代，才拿著古書(shū)是完全沒(méi)有用處的。
十八、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進(jìn)的讀者也決不怕要惡辣的書(shū)。
十九、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書(shū)的，作為研究，看看也不要緊，不過(guò)深入之后，就容易受其浸潤(rùn)，和現(xiàn)代離開(kāi)。
二十、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
二十一、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人
二十二、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
二十三、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
二十四、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
二十五、一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。
二十六、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
二十七、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
二十八、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
二十九、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
三十、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
三十一、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪。
三十二、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒(méi)有過(guò)。然而啟示我的是事實(shí)，而且并非外國(guó)的事實(shí)，倒是中國(guó)的事實(shí)，中國(guó)的非“匪區(qū)”的事實(shí)。
三十三、什么叫“國(guó)粹”？照字面看來(lái)，必是一國(guó)獨(dú)有，他國(guó)所無(wú)的事物了。換一句話(huà)，便是特別的東西。但特別未必定是好，何以應(yīng)該保存？譬如一個(gè)人，臉上長(zhǎng)了一個(gè)瘤，額上腫出一顆瘡，的確是與眾不同，顯出他特別的樣子，可以算他的“粹”。然而據(jù)我看來(lái)，還不如將這“粹”割去了，同別人一樣的好。
三十四、所以說(shuō)現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質(zhì)疑，只會(huì)遵循社會(huì)本來(lái)就這樣，默默無(wú)聞做一個(gè)上班族，房奴、車(chē)奴、就連叫苦的權(quán)利都沒(méi)有。
三十五、說(shuō)過(guò)的話(huà)不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。我并不然，沒(méi)有這些大架子，無(wú)論叭兒狗，無(wú)論臭茅廁，都會(huì)唾過(guò)幾口唾沫去，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗？）的“主將”出臺(tái)，才動(dòng)我的“刀筆”。
三十六、總之，我的意思是：現(xiàn)在能寫(xiě)什么，就寫(xiě)什么，不必趨時(shí)，自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄，自稱(chēng)“革命文學(xué)”；但也不可茍安于這一點(diǎn)，沒(méi)有改革，以致沉沒(méi)了自己——也就是消滅了對(duì)于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。
三十七、沒(méi)有藝術(shù)手段，沒(méi)有鋒利的文筆，沒(méi)有幽默，沒(méi)有圖景，就沒(méi)有小品。
三十八、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
三十九、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對(duì)于極小的—點(diǎn)改革，也無(wú)不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實(shí)，卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇。
四十、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來(lái)，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無(wú)事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無(wú)疾而死。生丁今世，正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
四十一、清朝雖然尊崇朱子，但止于“尊崇”，卻不許“學(xué)樣”，因?yàn)橐粚W(xué)樣，就要講學(xué)，于是而有學(xué)說(shuō)，于是而有門(mén)徒，于是而有門(mén)戶(hù)，于是而有門(mén)戶(hù)之爭(zhēng)，這就是為“太平盛世”之累。況且以這樣的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。
四十二、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑。
四十三、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
四十四、一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
四十五、人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……
四十六、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
四十七、以無(wú)賴(lài)的手段對(duì)付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對(duì)付流氓。
四十八、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
四十九、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
五十、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
五十一、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
五十二、所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)過(guò)的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
五十三、沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。
五十四、寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
五十五、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
五十六、凡是總須研究，才會(huì)明白。
五十七、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？
五十八、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
五十九、造化常為庸人設(shè)計(jì)。
六十、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
六十一、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
六十二、看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
六十三、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)
六十四、凡事以理想為因，實(shí)行為果。
六十五、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
六十六、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
六十七、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
六十八、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
六十九、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命
七十、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
七十一、待到偉大的人物成為化石，人們都稱(chēng)他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。
七十二、人們對(duì)于夜里出來(lái)的動(dòng)物，總不免有些討厭他，大約因?yàn)樗凰X(jué)，和自己的習(xí)慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會(huì)窺見(jiàn)什么秘密罷。
七十三、做了人類(lèi)想成仙；生在地上要上天：明明是現(xiàn)代人，吸著現(xiàn)在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語(yǔ)言，侮蔑盡現(xiàn)在，這都是“現(xiàn)在的屠殺者”。殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。
七十四、文化的改革如長(zhǎng)江大河的流行，無(wú)法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。
七十五、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
七十六、我所佩服諸公的只有一點(diǎn)，就是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣。這句話(huà)放在魯迅時(shí)代，其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話(huà)語(yǔ)。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號(hào)稱(chēng)自己是專(zhuān)家的人講教育講養(yǎng)生，盡說(shuō)些偽專(zhuān)家的話(huà)。
七十七、以前，外國(guó)人所作的書(shū)籍，多是嘲罵中國(guó)的腐??；到了現(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱(chēng)贊中國(guó)的文化了。常聽(tīng)到他們說(shuō)“我在中國(guó)住得很舒服呵！”這就是中國(guó)人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國(guó)人享受的。證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國(guó)將來(lái)的苦痛要愈深的！
七十八、聯(lián)合世界上的一切人
七十九、中國(guó)的社會(huì)，雖說(shuō)“道德好”，實(shí)際卻太缺乏相愛(ài)相助的心思。便是“孝”“烈”這類(lèi)道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法。
八十、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
八十二、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
八十三、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
八十四、讀書(shū)應(yīng)自己思索，自己做主。
八十五、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
八十六、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
八十七、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
八十八、面具戴太久，就會(huì)長(zhǎng)到臉上，再想揭下來(lái)，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。
八十九、猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
九十、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。
魯迅先生的名言名句10條篇2
1、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞缸猿?/p>
2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞缸灶}小像
3、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)?！斞?/p>
4、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞?/p>
5、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了?！斞?/p>
6、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！斞?/p>
7、沉著、勇猛，有辨別，不自私?！斞?/p>
8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的?！斞?/p>
9、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展?！斞?/p>
10、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。——魯迅
11、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！斞笩o(wú)題
12、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！斞笩o(wú)題
13、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。——魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》
14、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。——魯迅
15、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！斞割}三義塔
16、豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之?！斞傅織钽?/p>
17、史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！斞冈u(píng)《史記》
18、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！斞?/p>
19、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥?！斞浮獮槟阏?/p>
20、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。——魯迅
魯迅先生的名言名句10條篇3
1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
5 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。
8、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會(huì)明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/118967.html】
