當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
鄉(xiāng)愁讀后感篇一
《鄉(xiāng)愁》全詩共四節(jié)，一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段；另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別（這是一種特殊的“分離”）——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉(xiāng)愁的對應物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳墓——現(xiàn)在的海峽。這樣我們看到這首詩構思的巧妙，四節(jié)詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，如油畫的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。
小時候離家讀書，鄉(xiāng)愁唯有通過那小小的郵票以寫信的方式，來向母親訴說心中的思念。這思念的對象既是母親，也是故鄉(xiāng)。在這里，故鄉(xiāng)即母親，母親即故鄉(xiāng)。長大后，為生活所驅遣而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來來回回的船票。到后來，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親——生者與死者，永遠地隔開了!詩到了這里，感情加重，悲劇氛圍更強，載不動，許多愁。而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉(xiāng)隔開了，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。
這首詩的形式美非常突出：一是結構上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句與短句互相變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點；二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調。
余光中先生的《鄉(xiāng)愁》簡潔而有韻致的美讓人感動，讀完后對于詩歌所傳遞的那份思念似乎也有了切身體會，詩不長，卻很意味深長，是值得一讀的好詩。
鄉(xiāng)愁讀后感篇二
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”……自古以來，多少遷客騷人抒發(fā)過這種“思鄉(xiāng)之痛”。
鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫鄉(xiāng)愁的詩，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國人對家鄉(xiāng)和故土的依戀之情。
余光中在《鄉(xiāng)愁》中，繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題，寫出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒，這與他對中國傳統(tǒng)文化、古典文學的極其鐘愛是分不開的。
筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，此詩除結構、韻律很美外，在語言上還表現(xiàn)出以下五美。美在表事物的名詞。“郵票、船票、墳墓、海峽”這些表事物名稱的詞表現(xiàn)的是意象美，鄉(xiāng)愁是一個非常抽象的情感，但詩人用這些詞表達出來后就將其實現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西，也就是說，詩人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來承載抽象難以捕捉的戀國思家的鄉(xiāng)愁。
此外，詩人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來，使整首詩構成了一種真誠柔和的基調。美在富于變化的量詞。“枚、張、方、灣”這些量詞運用得很精當，它們在詩中富于變化，準確形象地表現(xiàn)出“郵票、船票、墳墓、海峽”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現(xiàn)了詩人的鄉(xiāng)愁是一步一步升華的，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。美在重疊的形容詞和反復的句式。“小小、窄窄、矮矮、淺淺”四個形容詞正語反出，以一種輕描淡寫，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。
各節(jié)中重復出現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁是……”，音韻和諧，體現(xiàn)了詩的音樂美，增加了句子的詩意，巧妙地表達了作者的情感，將詩人對往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉(xiāng)愁之心表現(xiàn)得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時間的詞。“小時侯、長大后、后來、而現(xiàn)在”四個時間詞，表現(xiàn)了人生的四個階段，以空間上的阻隔與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時間的變化、情感得到步步增強，悲劇氛圍更強，載不動，許多愁……充滿著無窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。
“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復使用就能營造出一種字字關情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結構相似的小節(jié)共同形成節(jié)奏美和整齊美，也為全詩營造了一種低回悵惘的基調。
鄉(xiāng)愁讀后感篇三
余光中的《鄉(xiāng)愁》流傳了幾代，那是在寂寞中升起的思念;汨羅江流淌的永遠是屈原的血，那是他在寂寞中激起的憂憤;俞伯牙在鐘子期墓前一曲成為絕響，那是痛失知音的寂寞……在我看來，寂寞帶給的不僅僅是失意、彷徨、憂愁……寂寞還指引了另一種意義上的成功人生。
寂寞是不得求之的殤。半世癲狂，敢讓國忠研墨，力士捧靴，天子呼來不上船的盛唐李白，他狂放不羈，敢高呼“明朝散發(fā)弄扁舟”，這是他反抗命運的最強音，他在政治上卻終生不得志，終“對影成三人”，抱月而終矣。他是寂寞的，不得志給了他寂寞，寂寞使他酒入豪腸，斗酒詩百篇。也許他的鋒芒畢露[注:畢露：完全顯露。銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現(xiàn)自己。]不適合那個弄臣當?shù)赖臅r代，但是百姓千古吟的是他李白的詩，歌的是他李白的才。
寂寞是書寫輝煌的筆。李煜，一個被記錄在才子佳人[注:泛指有才貌的男女。]史上的帝王，他有著“風乍起，吹皺一池春水[注:原形容風兒吹指水面，波浪漣漪。后作為與你有何相干或多管閑事的歇后語。]”的敏感細膩的內心，卻生于帝王家，他將寂寞書寫成了備受后人推崇學習的花間詞風，他雖是個失敗的帝王，卻造就了一個詞的盛世繁華，成為千古詞帝。納蘭性德，天生貴胄，皇帝近臣，一生顯貴，然而華麗的外衣下，是他寂寞敏感的心。他的寂寞給了他靈感，使他寫出了一首首憂愁細膩的詞文，掀起了“家家爭唱飲水詞”之熱潮，將飲水詞風推向輝煌，后人給之評價“北宋以來，一人而已。”。
寂寞是心懷天下的志。自古英雄皆寂寞，“心在天山，身老滄州”是陸游的慨嘆，更是英雄末路的悲鳴。那個積貧積弱，日見窘迫的南宋，是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居，有志難申。他的寂寞是不得救濟天下的悲涼，無人問“廉頗老矣，尚能飯否?”。投江的屈原，屈死的岳飛……他們的一生是寂寞凄涼的。但是后人，卻有一波接一波的人，以之精神為榜樣，將一生獻給百姓。
也許，他們的一生，沒有卓著的政績，沒有文治武功[注:比喻政治與軍事。]，但他們的一生卻書寫了另一種成功。命運的安排并沒有讓他們毫無閃光點，他們只是在一條路上失敗了，卻走向了另一條成功的路。所以，歷史記住了他們，他們詮釋了寂寞，寂寞也會帶給我們成功的人生。
鄉(xiāng)愁讀后感篇四
“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人”。書寫“鄉(xiāng)愁”，自古以來都是眾多文人墨客的千古話題，同時也是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題。而其中，關于“鄉(xiāng)愁”的詩詞作品就有余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、艾青的《我愛這土地》、席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、朦朧詩代表人之一舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等等佳作。近些年來，國內一些純文學作品興起了一股股針對“愛國思鄉(xiāng)”的熱浪，而余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，卻在似如煙海茫茫的文學界中脫影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，曾任臺灣師大、政大、臺大及香港中文大學教授，現(xiàn)任臺灣中山大學文學院院長。余老的作品的風格極不統(tǒng)一，表達意志和理想的詩歌，一般多顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都是表現(xiàn)得很細膩而柔婉。著有詩歌集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十于種。很多讀者知道余光中這個名字，便是因為這首著名的《鄉(xiāng)愁》，因此很多時候余老也被稱作“鄉(xiāng)愁詩人”。
余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲。這首不到100來字的抒情詩，卻借助了“郵票”、“船票”、“墳墓”和“海峽”這些具體事物，通過把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實物化了，變成了具體可感的東西，深深表達了詩人渴望與家人團聚，渴望祖國早日統(tǒng)一結束分離之苦的強烈愿望。從作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情、青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情、中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情、晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情，“鄉(xiāng)愁”的內涵和意境，隨著自己成熟和時代的發(fā)展，得到了不斷的提升與升華!詩歌回環(huán)望復，音韻和諧優(yōu)美、簡練。在同一位置上，有重復：我在這頭……;有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換量詞：枚、張、方、灣。作者采用了這些藝術手段加強了此詩的音韻之美。而且詩人還巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化，找到對應物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”寄托在“郵票”、“船票”、“墳墓”和“海峽”這些具體事物上，這樣，詩人不至于無所依附。詩歌以情感為線索，詩詞單純、含蓄，美與豐富美于一體，不枝不蔓，意境悠遠深邃，字里行間透露了作家余光中一生漂泊無依，在經歷了生活中的風風雨雨之后，渴望回到母親懷抱的思想;真誠的希望臺灣能早日回歸祖國。
回憶起上世紀70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時的情景，余老時而低首沉思，時而抬頭遠眺，似乎又在感念著當時的憂傷氛圍。他說：“隨著日子的流逝愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>
余光中說，這首詩歌是“蠻寫實的”：小時侯上寄宿制學校，因為離家很遠，要與媽媽通信;婚后赴美讀書，坐輪船返臺;后來母親去世，永失母愛。詩的前三節(jié)思念的都是女性，到最后一節(jié)我想到了大陸這個“大母親”，于是意境和思路便豁然開朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”這句。
在南京生活了近xx年的余老，紫金山風光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉于重慶讀書，嘉陵山水、巴山野風又一次將他浸潤?！拔液軕c辛自己在離開大陸時已經21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《無經》的教育，也受到了五四新文學的熏陶，中華文化已植根與心中?！庇喙庵姓f，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是很單薄的?！?/p>
當今臺灣回歸大陸是我們全體中國人與駐臺同胞的一個最大愿望?！多l(xiāng)愁》是臺灣同胞、更是全體中國人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等八首詩譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛。余光中說：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人?！?/p>
也許詩人余老的心情我懂得，這種與祖國故鄉(xiāng)的隔閡，是無法逾越的，但作為一個文化人或者詩人，最后我只想用詩人余老說過的一句話體現(xiàn)，“詩比人先回鄉(xiāng)，該是詩人最大的安慰”。
鄉(xiāng)愁讀后感篇五
“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人”。書寫“鄉(xiāng)愁”，自古以來都是眾多文人墨客的千古話題，同時也是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題。而其中，關于 “鄉(xiāng)愁”的詩詞作品就有余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、艾青的《我愛這土地》、席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、朦朧詩代表人之一舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等等佳作。近些年來，國內一些純文學作品興起了一股股針對“愛國思鄉(xiāng)”的熱浪，而余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，卻在似如煙海茫茫的文學界中脫影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，曾任臺灣師大、政大、臺大及香港中文大學教授，現(xiàn)任臺灣中山大學文學院院長。余老的作品的風格極不統(tǒng)一，表達意志和理想的詩歌，一般多顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都是表現(xiàn)得很細膩而柔婉。著有詩歌集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十于種。很多讀者知道余光中這個名字，便是因為這首著名的《鄉(xiāng)愁》，因此很多時候余老也被稱作“鄉(xiāng)愁詩人”。
余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的'詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲。這首不到100來字的抒情詩，卻借助了“郵票”、“船票”、“墳墓”和“海峽”這些具體事物，通過把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實物化了，變成了具體可感的東西，深深表達了詩人渴望與家人團聚，渴望祖國早日統(tǒng)一結束分離之苦的強烈愿望。從作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情、青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情、中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情、晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情，“鄉(xiāng)愁”的內涵和意境，隨著自己成熟和時代的發(fā)展，得到了不斷的提升與升華!詩歌回環(huán)望復，音韻和諧優(yōu)美、簡練。在同一位置上，有重復：我在這頭……;有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換量詞：枚、張、方、灣。作者采用了這些藝術手段加強了此詩的音韻之美。而且詩人還巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化，找到對應物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”寄托在“郵票”、“船票”、“墳墓”和“海峽”這些具體事物上，這樣，詩人不至于無所依附。詩歌以情感為線索，詩詞單純、含蓄，美與豐富美于一體，不枝不蔓，意境悠遠深邃，字里行間透露了作家余光中一生漂泊無依，在經歷了生活中的風風雨雨之后，渴望回到母親懷抱的思想;真誠的希望臺灣能早日回歸祖國。
回憶起上世紀70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時的情景，余老時而低首沉思，時而抬頭遠眺，似乎又在感念著當時的憂傷氛圍。他說：“隨著日子的流逝愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>
余光中說，這首詩歌是“蠻寫實的”：小時侯上寄宿制學校，因為離家很遠，要與媽媽通信;婚后赴美讀書，坐輪船返臺;后來母親去世，永失母愛。詩的前三節(jié)思念的都是女性，到最后一節(jié)我想到了大陸這個“大母親”，于是意境和思路便豁然開朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”這句。
在南京生活了近xx年的余老，紫金山風光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉于重慶讀書，嘉陵山水、巴山野風又一次將他浸潤?！拔液軕c辛自己在離開大陸時已經21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《無經》的教育，也受到了五四新文學的熏陶，中華文化已植根與心中?！庇喙庵姓f，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是很單薄的?！?/p>
當今臺灣回歸大陸是我們全體中國人與駐臺同胞的一個最大愿望。《鄉(xiāng)愁》是臺灣同胞、更是全體中國人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等八首詩譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛。余光中說：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人?！?/p>
也許詩人余老的心情我懂得，這種與祖國故鄉(xiāng)的隔閡，是無法逾越的，但作為一個文化人或者詩人，最后我只想用詩人余老說過的一句話體現(xiàn)，“詩比人先回鄉(xiāng)，該是詩人最大的安慰”。
鄉(xiāng)愁讀后感篇六
“給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味……”
重著讀余光中先生的這首《鄉(xiāng)愁四韻》，除了感受其繾綣的鄉(xiāng)愁，卻還有另一番感受。由于上游植被長期遭到破壞，長江的水土流失加劇，加之沿岸工業(yè)“三廢”的排放，這水大概也難以有“醉酒的滋味”了。老子說：“上善若水?！边@是因為水能夠洗滌污垢且不失了自我本色?？扇缃衲闳羰堑介L江邊掬一捧水來，且就不說其混濁的顏色，就是那從沿途帶來的泥沙，想來也是大把大把的。
這種景象僅僅發(fā)生在長江嗎?
在我的相冊里有這樣兩張照片：一張是幼時在家鄉(xiāng)的后山拍的，樹木葳蕤，畫面恬靜。另一張是今年在同一個位置拍的，背景卻是裸露的黃土，見不著一點兒鮮潤的綠色。在過去近十年里，家鄉(xiāng)的木材被商人收購運走，土地巴望著的“新衣”亦只是幻念而已。一條條筆直的公路將人們引向致富的大道的同時，舊時的蒼翠也已不再，家鄉(xiāng)的沃野隨著李太白筆下“飛流直下三千尺”的水而去。水土流失的到來促使肥沃的土壤離我們遠去，區(qū)域的經濟發(fā)展與生態(tài)效益決裂，眼前的利益蒙敝了人們的眼睛，人與自然的隔閡越來越深。頻發(fā)的自然災害是大地向人類發(fā)出的警告：大自然是慈愛的母親，也是殘忍的屠夫！
每一次聽見伐木聲，每一次看見因挖礦而裸露的土表，我仿佛已經預見自己的家鄉(xiāng)出現(xiàn)了大片皸裂貧瘠的土地，河床因堆積了大量的泥沙而抬升干涸，被廢棄的煤礦周圍只是荒地。尾隨著荒涼而來的暴風——沒有肥沃的土壤可以為我們培育“綠色長城”，抵擋風沙的侵蝕。過度采伐，不合理的開采將為我們帶來一場無法醒來的惡夢。
放眼全國,被喻為“北大倉”的三江平原的黑土層因高強度的農林開發(fā)而退化嚴重。黑鈣土以每年1。5厘米的速度流失，形成1厘米的黑土層卻需要數(shù)百年；黃河上中游，尤其是黃土高原，因水土流失變得千溝萬壑；大量的養(yǎng)分被水帶走，荒漠化的腳步正在加快，步步緊逼內蒙古自治區(qū)的草原地帶。
愛我家鄉(xiāng)，護我水土！它不只是一句口號。為了換救我們的家園，為了更加良好的生態(tài)環(huán)境，我倡儀：禁止亂砍濫伐,嚴懲毀壞植被的不法分子；退耕還林，禁止一切毀林造田的行為；每年的植樹節(jié)應當鼓勵人們走出家門植物造林。
土地是人類的根系所在，如果水土流失依舊無法得到解決，人類將會是多米諾骨牌中緊接著倒下的一塊。請讓保持水土的意識與行動走進我們的生活，讓我們用我們的雙手去阻止惡夢的'到來。
我相信，當我們再次讀《鄉(xiāng)愁四韻》時，只有超越歲月的感動。
鄉(xiāng)愁讀后感篇七
讀完余光中先生的《鄉(xiāng)愁》我首先想到的是那片綠濤，是那片群山。余光中先生用精短的文字寫出了對祖國無限的懷念，而我只是對故鄉(xiāng)太多的思念，卻也是這支拙筆所能承受的。
家鄉(xiāng)的山，不知從何時起牽動著我的心……
小時候，山是普通的，永遠披著那件墨綠的紗衣。
長大后，山是神秘的，綿延而來卻不知要走往何處。
我已不再是那個無知的女孩，各方面的壓力重重壓上來。終有一天我疲憊的坐在長椅上，看著那熟悉而又陌生的山。眼前的墨綠已不再普通，像那一位身著青衫的小姐，讓人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的詩句來，怪不得許多畫家喜歡畫山。作家喜歡寫山，因為她散發(fā)著國最古老的氣息，庇護了我們一代又一代。
爸爸曾說過，祖先們是被人陷害貶到這大山里的，可能就是其中的某一座吧！山撫固化了他們的憤恨，平靜了那顆爭斗的心，吸引著祖先們而忘記世俗的隱憂。他們也為我們留下生存的印記，可能是眼前的這棵大樹，也可能是腳下的青石板，透明的明月記下了這一切，飽滿深邃。山給了流浪之人一個安寧的處所，給了后人一個神秘的身影。
而現(xiàn)在，山是神圣的，卻不知從何時漸漸模糊了。
踏上遠行的火車，夜里隱約看見山在向我揮手，是挽留還是告別。再醒來已是午后，窗外是一末末綠影閃過，是山，正如我當初不肯為她停留一樣，只是匆匆而過，而我，只是呆呆地望著。時間漸漸從山肩爬過，染紅了那件綠衣，卻又多了幾分妖嬈，最終仍被黑夜吞噬了。
再次醒來時，習慣向窗外看，山呢？我呼，竟像走丟的孩子一樣手足無措。就這樣，連最后的告別也沒有對我說。就匆匆離開了。有時望著天出神時，仿佛會看到那模糊的身影，仍是綿延伸長，是伸向故鄉(xiāng)的吧！
歸巢的鳥兒到底是倦了，清叫了幾聲，便消失在山中，因為山，是故鄉(xiāng)！
鄉(xiāng)愁讀后感篇八
“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。而今，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”。大約在我三四年級吧，我不曉得在什么刊物上抄下了這首余光中的鄉(xiāng)愁。小小的我根本不曉得什么是鄉(xiāng)愁，也不曉得那彎海峽隔著我的親人不能回來。我只記得那時對詩很狂熱，不管懂與否，照抄不誤。同學們看到這首詩，特別是男生，對我擠眉弄眼。就因為“長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
大概我上初中后，那個我從未謀面，拋下妻兒老小，在海峽那頭的外公回來了。他白發(fā)蒼蒼，我的母親和姨母的淚流了又流，那矮矮的墳墓把外婆隔在里頭。那深深的遺恨除了外公，我的母親和姨母又有誰能體會出來呢？外婆嗎？她的怨，她的恨應最深。但她活著時，從來沒有自怨自艾，她把愛給了我們姐妹幾個。
女人，誰說你的名字叫弱者，我的外婆，一個小腳女人，從三十歲就失去了外公，她獨自一人帶著兩個女兒艱難度日。外婆用她日復一年，年復一日的沉默，書寫了對愛情的忠貞不渝；同樣，海峽那岸年青的外公把一頭青絲熬成白霜也沒有再娶。四十多年的杳無音信，那份熱情一點一點的熄滅，父母妻兒竟被那灣淺淺的海峽阻隔著。
遙望大陸，夢魂牽也系，這就是鄉(xiāng)愁嗎？多想聞聞故鄉(xiāng)泥土的芬芳，多想看看故鄉(xiāng)的潮起潮落、山山水水；日出而作、日落而息?。⊥夤?，您的四十年對外婆，我的母親和姨母是怎樣的一種缺憾啊！小時候，我的母親和姨母，她們不曉得自己的親人在那遙遠的地方，夢里沒有父親，有的卻是生活的艱辛。等到她們頭發(fā)斑白的時候，才曉得父親是什么樣子。
月殘了，還有圓了的時候，就連那牛朗和織女還會有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也沒有相見。現(xiàn)在，或許在天的那邊，他們的魂魄早已相聚在一起了吧！
臺灣啊，母親的頭發(fā)白了又白，那聲聲親喃的呼喚，喚不醒沉睡的你嗎？同樣的炎黃子孫卻要有兩種身份嗎？外公的墳墓就埋葬在故鄉(xiāng)的山坡上，遠處是澎湃的大海，墳前是開滿一地的蝴蝶花。
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