興趣是人們追求知識(shí)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的動(dòng)力之一，寫作是一種記錄和傳達(dá)思想的方式。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該能夠啟發(fā)他人，讓他們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面是一些總結(jié)的優(yōu)秀范文，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。
王爾德童話的讀書心得篇一
初識(shí)奧斯卡·王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他——此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡·王爾德。
奧斯卡·王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德·道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲。可是，在我看來(lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢?只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用。”這種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。
王爾德童話的讀書心得篇二
《王爾德童話》這本書寫了兩個(gè)故事，一個(gè)是快樂(lè)王子，里面寫了，王子的雕像建筑在宮殿外。而正要去埃及的小燕子飛了一二人他準(zhǔn)備在這個(gè)雕塑上過(guò)夜，雕塑突然開(kāi)口說(shuō)話，他說(shuō)到：小燕子，求求你幫我的紅寶石送給別人吧，后來(lái)這個(gè)王子又把自己的藍(lán)寶石和金樹(shù)葉一起送給別人，而是讓看見(jiàn)王子沒(méi)了紅寶石藍(lán)寶石和金葉子，沒(méi)了以前的光彩就把他給扔了。
第二個(gè)故事是《海的女兒》，大海里面有15個(gè)人魚(yú)公主，其中最小的公主最漂亮，在大海里面有個(gè)規(guī)定，人魚(yú)公主必須到15歲生日才能去岸上一次，等到所有公主都去過(guò)岸上的時(shí)候，人魚(yú)公主只能繼續(xù)等著，終于，她的15歲生日到了，可是他剛看到岸上，發(fā)現(xiàn)海上有一個(gè)王子，人魚(yú)公主二話不說(shuō)就跑下去救他，沒(méi)想到時(shí)間到了，人魚(yú)公主就只能走了，當(dāng)王子醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)旁邊的是一個(gè)剛來(lái)的人，而王子卻覺(jué)得她才是救他的人，人魚(yú)公主很喜歡這個(gè)王子，人魚(yú)公主就用自己的歌聲換了一雙人類的腳，可是他剛才一步地是會(huì)如刀割一樣的痛苦，王子也是很看重他，但并沒(méi)有娶她的意思，后來(lái)，王子訂婚了，王子看到結(jié)婚的人竟然是救自已的人，很高興，就答應(yīng)了，人魚(yú)公主很悲傷，因?yàn)椴粌H自己心愛(ài)的人跟他人走了，而且自己過(guò)不了明天死了，姐姐們勸她殺死王子，她決定明天自己死亡，而且奇跡的事情發(fā)生了，人魚(yú)公主變成了永遠(yuǎn)不滅的靈魂。
王爾德童話的故事，大多數(shù)的故事結(jié)局都是悲傷，這種以悲傷襯美好的結(jié)局，只有王爾德用的出來(lái)，這也告訴我們死亡并不恐懼，恐懼的永遠(yuǎn)是那個(gè)無(wú)知的市長(zhǎng)，與未知的王子。
王爾德童話的讀書心得篇三
優(yōu)秀作文推薦:這本書是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家?jiàn)W斯卡.王爾德在二十二歲時(shí)寫的。書中的故事不僅生動(dòng)有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。
書中的故事主要分為兩大類：一類是通過(guò)小故事，揭露了在資本主義社會(huì)中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。
比如《忠實(shí)的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠誠(chéng)”的朋友為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說(shuō)什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔。他還時(shí)常無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞。最后，可憐的小漢斯在一個(gè)漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過(guò)文章中的一個(gè)個(gè)故事認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中黑暗的一面。資本家殘酷無(wú)情，卻過(guò)著富裕的生活。勞動(dòng)人民淳樸善良，卻過(guò)著貧窮的日子。這是一個(gè)多么不平等的社會(huì)呀!書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生民族，高高在上，有著權(quán)勢(shì)地位，卻有著善良的心。對(duì)于他們，人們一樣喜歡和懷念。
王爾德童話的讀書心得篇四
最近在讀王爾德的童話，很喜歡他的快樂(lè)王子和夜鶯與玫瑰。
記得很小的時(shí)候就讀過(guò)快樂(lè)王子。快樂(lè)王子原本是多么美麗啊，一雙藍(lán)寶石的眼睛，一身金色的鎧甲，一把漂亮的寶劍，整個(gè)人閃耀著熠熠快樂(lè)的光芒?？墒钱?dāng)他看見(jiàn)那些生活在窮苦與悲慘中的人們時(shí)，心生憐憫與同情，便要小燕子一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己身上寶貴的財(cái)富去贈(zèng)送給他們。我永遠(yuǎn)忘不了快樂(lè)王子看見(jiàn)人間疾苦時(shí)的眼淚，那從藍(lán)寶石做成的眼睛中淌出來(lái)的淚水，那在月光下透明而美麗的哀傷，深深打動(dòng)了我，也打動(dòng)了那只原本要去南方過(guò)冬的小燕子。即使南方的風(fēng)景在它的記憶中是那么溫暖美好，即使身邊的寒風(fēng)是越發(fā)的凜冽刺骨，為了快樂(lè)王子，小燕子留了下來(lái)。從劍柄上的紅寶石，到一雙藍(lán)寶石眼睛，再到鎧甲上的金片，小燕子接受快樂(lè)王子的旨意將他們贈(zèng)送給了那些需要的人們，快樂(lè)王子也由此變得越來(lái)越灰暗丑陋。小燕子不忍心看到王子如此，但是這一切給王子和它帶來(lái)的快樂(lè)又令它感到欣慰。冬天，它覺(jué)得越來(lái)越冷，但它不愿意離開(kāi)王子，因?yàn)樗鼝?ài)他。愛(ài)是多么偉大的東西，可以為之付出生命。當(dāng)小燕子最后知道自己快死去時(shí)，便用盡了最后的力氣親吻了快樂(lè)王子的嘴唇，然后跌落在了王子的腳邊。
快樂(lè)王子里的小燕子讓我想起夜鶯與玫瑰里的夜鶯，這兩只鳥(niǎo)兒是多么相似。夜鶯為了給窮大學(xué)生找一朵心上人喜愛(ài)的紅玫瑰，寧可讓樹(shù)刺插入自己的胸膛。它將刺插入胸膛時(shí)是明明白白、清清楚楚的。但它依然這么做，它依然將刺插入胸膛。它在生命的最后一刻，用盡所有力氣在玫瑰樹(shù)的枝頭唱出了一支感人肺腑的愛(ài)情之歌。夜鶯和小燕子都是為愛(ài)而死，為愛(ài)而生。它們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒劳鰜?lái)臨前，它們心中的理想并沒(méi)有破滅。夜鶯沒(méi)有看到玫瑰最后被丟棄在路邊，小燕子也沒(méi)有看到結(jié)尾轟然倒塌的王子雕像。它們抱著一腔熱血，揮舞著純真的理想旗幟而死去，世間的丑惡、墮落、黑暗永不能磨滅它們的精神和信仰。
但快樂(lè)王子的結(jié)局著實(shí)令人心碎。王子的雕像被人們推倒，被指責(zé)難看、比要飯的強(qiáng)不了多少。誰(shuí)也不知道快樂(lè)王子做的好事，誰(shuí)也不明白這種舍己的崇高。我想，有一種偉大是苦澀的，它堪比原野、大海、陽(yáng)光的美麗，但永不被世人所理解與體會(huì)。它也不必尋求這種理解，在一雙雙被蒙蔽的雙眼和貪婪的手足面前，偉大自有其光芒且不被遮蔽。誰(shuí)也無(wú)法撼動(dòng)偉大其本身。它就如一塊深?yuàn)W的石頭，一種孤獨(dú)的哲學(xué)。它是快樂(lè)王子那一滴沒(méi)有雜質(zhì)，無(wú)比純凈的淚。我永遠(yuǎn)懷念快樂(lè)王子。
王爾德童話的讀書心得篇五
奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的.基石，更成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的傳世佳作。
王爾德著作的童話集共2部：《快樂(lè)王子和其他故事》包括《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事?！妒裎荨钒ā渡倌陣?guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過(guò)王爾德的《自私的巨人》、《少年國(guó)王》和《快樂(lè)王子》，感觸都很深。我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過(guò)某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂(lè)王子是死后看到國(guó)民并不像自己那樣快樂(lè)，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責(zé)任讓國(guó)民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂(lè)的道理。
《少年國(guó)王》中的小王子是因?yàn)樽隽巳齻€(gè)夢(mèng)才放棄了原來(lái)被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國(guó)王都要神氣。大概是因?yàn)樗昧巳说纳钪匾獗砻啦灰欢ㄐ撵`美。自私的巨人是因?yàn)榭吹胶⒆觽冊(cè)诨▓@里玩耍，花園里草翠花開(kāi)，才明白了沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂(lè)而且還有悲傷。比如說(shuō)幫助快樂(lè)王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂(lè)王子鉛做的心碎了。
這就是童話中的悲傷。我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。
王爾德童話的讀書心得篇六
老師在暑假期間給我們推薦了幾本故事書，其中我印象最深的就是《王爾德童話》中的《快樂(lè)王子》。
這個(gè)故事講了以前快樂(lè)王子的雕像在高高的石柱上，他渾身都布滿了薄薄的金片，一對(duì)藍(lán)寶石做的眼睛閃動(dòng)著柔和的目光。王子手中的劍柄上還嵌著一顆碩大的紅寶石。
王子每天站在高高的石柱上看著城市中形形色色生活的人們，當(dāng)他看見(jiàn)在貧困中艱難生活的人們，善良的.王子難過(guò)得流下了晶瑩的淚珠。他看了看自己身上金光閃閃的衣服，想到了一個(gè)辦法，他把好朋友小燕子叫來(lái)，請(qǐng)求它幫他把身上的金片摘下來(lái)悄悄地送到窮人家里，當(dāng)渾身的金片全摘完時(shí)，快樂(lè)王子已經(jīng)從全身閃著金光變?yōu)槿砗谄崞岬乃芟窳?，可他看到城中的一戶人家門窗全破了，寒風(fēng)呼呼的吹向他家。他又請(qǐng)求小燕子將他那雙藍(lán)寶石做的眼睛摘下來(lái)送給那戶人家。王子的眼睛看不見(jiàn)了，但他聽(tīng)到老百姓們的歡聲笑語(yǔ)，他還是開(kāi)心的笑了。
讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得快樂(lè)王子不僅僅外表美，他那顆善良的金子般的心靈比他的外表更美麗。
王爾德童話的讀書心得篇七
大人們會(huì)不由得感嘆一句：“童話是孩子的讀物?！蔽覀儠?huì)不由得笑一句：“誰(shuí)還愛(ài)讀俗套的童話呢？連枯燥的時(shí)事都較之有趣?！倍沁@樣一本“套路之中”，卻又在“套路之外”的童話，卻給我很大的觸動(dòng)。童話是大人寫的，有什么理由說(shuō)是僅供孩子看的呢？倒不如說(shuō)，孩子們看到的是童話，大人們看到的是現(xiàn)實(shí)。
《王爾德童話》的作者不消說(shuō)，就是王爾德。這位唯美主義的領(lǐng)頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說(shuō)，他是我見(jiàn)過(guò)的作者中，最熱愛(ài)美也最會(huì)“糟蹋”美的作者。他對(duì)于美的賞識(shí)角度與普通作者略有不同，寫作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無(wú)論是外貌始終美麗年輕內(nèi)心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂(lè)美，都顯現(xiàn)出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫最不甘的慘劇。
但不同于他后期的幾部名作，王爾德細(xì)心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會(huì)照進(jìn)巨人的花園。但無(wú)可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無(wú)比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長(zhǎng)將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點(diǎn)就越會(huì)如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒(méi)了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個(gè)為了愛(ài)割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒(méi)有來(lái)“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語(yǔ)句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無(wú)知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問(wèn)：“倘若一個(gè)靈魂失去了愛(ài)人的能力，這樣純粹的愛(ài)著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區(qū)別？”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時(shí)出自美之口。美麗優(yōu)雅的'角色吐出的溫言軟語(yǔ)卻是欲望的化身，他筆下所書的優(yōu)美文字卻露出權(quán)勢(shì)的獠牙。當(dāng)你沉迷其中時(shí)，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂(lè)的丑矮人在看到鏡子之后意識(shí)到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因?yàn)槭ネ嫖锒豢臁Ｍ鯛柕孪矚g從外在的美挖掘起心中的惡，再由內(nèi)心的善達(dá)到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
我最愛(ài)的一篇要數(shù)《夜鶯與玫瑰》。青年學(xué)生想追求愛(ài)情，送給女孩最艷麗的、夜鶯之血凝成的玫瑰，而女孩卻說(shuō)：“人人都知道珠寶比花更值錢?！庇谑沁@一朵玫瑰“落入陰溝里，一輛馬車從它身上碾了過(guò)去”。王爾德的美不建立于空泛。歌頌愛(ài)情的夜鶯為染紅玫瑰不停的歌唱一夜，真心卻付與泥土。王爾德筆下的美建立在惡之上，建立于現(xiàn)實(shí)的毒蔓上。所以一不留神，便會(huì)被這美的獠牙所傷。
而“夜鶯”歌唱的不只有愛(ài)與美，還有死亡與瘋狂。
王爾德童話的讀書心得篇八
最近在讀王爾德的童話，很喜歡他的快樂(lè)王子和夜鶯與玫瑰。
記得很小的時(shí)候就讀過(guò)快樂(lè)王子?？鞓?lè)王子原本是多么美麗啊，一雙藍(lán)寶石的眼睛，一身金色的鎧甲，一把漂亮的寶劍，整個(gè)人閃耀著熠熠快樂(lè)的光芒。可是當(dāng)他看見(jiàn)那些生活在窮苦與悲慘中的人們時(shí)，心生憐憫與同情，便要小燕子一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己身上寶貴的財(cái)富去贈(zèng)送給他們。我永遠(yuǎn)忘不了快樂(lè)王子看見(jiàn)人間疾苦時(shí)的眼淚，那從藍(lán)寶石做成的眼睛中淌出來(lái)的淚水，那在月光下透明而美麗的哀傷，深深打動(dòng)了我，也打動(dòng)了那只原本要去南方過(guò)冬的小燕子。即使南方的風(fēng)景在它的記憶中是那么溫暖美好，即使身邊的寒風(fēng)是越發(fā)的凜冽刺骨，為了快樂(lè)王子，小燕子留了下來(lái)。從劍柄上的紅寶石，到一雙藍(lán)寶石眼睛，再到鎧甲上的金片，小燕子接受快樂(lè)王子的旨意將他們贈(zèng)送給了那些需要的人們，快樂(lè)王子也由此變得越來(lái)越灰暗丑陋。小燕子不忍心看到王子如此，但是這一切給王子和它帶來(lái)的快樂(lè)又令它感到欣慰。冬天，它覺(jué)得越來(lái)越冷，但它不愿意離開(kāi)王子，因?yàn)樗鼝?ài)他。愛(ài)是多么偉大的東西，可以為之付出生命。當(dāng)小燕子最后知道自己快死去時(shí)，便用盡了最后的力氣親吻了快樂(lè)王子的嘴唇，然后跌落在了王子的腳邊。
快樂(lè)王子里的小燕子讓我想起夜鶯與玫瑰里的夜鶯，這兩只鳥(niǎo)兒是多么相似。夜鶯為了給窮大學(xué)生找一朵心上人喜愛(ài)的紅玫瑰，寧可讓樹(shù)刺插入自己的胸膛。它將刺插入胸膛時(shí)是明明白白、清清楚楚的。但它依然這么做，它依然將刺插入胸膛。它在生命的最后一刻，用盡所有力氣在玫瑰樹(shù)的枝頭唱出了一支感人肺腑的愛(ài)情之歌。夜鶯和小燕子都是為愛(ài)而死，為愛(ài)而生。它們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒劳鰜?lái)臨前，它們心中的理想并沒(méi)有破滅。夜鶯沒(méi)有看到玫瑰最后被丟棄在路邊，小燕子也沒(méi)有看到結(jié)尾轟然倒塌的王子雕像。它們抱著一腔熱血，揮舞著純真的理想旗幟而死去，世間的丑惡、墮落、黑暗永不能磨滅它們的精神和信仰。
王爾德童話的讀書心得篇九
今年寒假是一個(gè)與眾不同的寒假。因?yàn)槲覈?guó)出現(xiàn)了一種罕見(jiàn)的病毒，名叫：新型冠狀病毒。這種病毒傳播力非常強(qiáng)，因此我們只能呆在家里看書。居家隔離的日子，我看了很多書，其中有一本很有意思的書，名叫《王爾德童話》。
這本書中有很多正能量的小故事，比如《快樂(lè)王子》講了一座城市上空的高柱上，屹立著快樂(lè)王子的雕像，他全身貼滿了薄薄的黃金葉片，眼睛由晶瑩的藍(lán)寶石鑲成，非常的漂亮。有一天一個(gè)掉隊(duì)的小燕子落到了快樂(lè)王子的雕像旁邊，和他做了朋友，快樂(lè)王子是非常善良的，他不忍心看到城里的窮人們受苦，就讓小燕子拿走身上閃亮亮的寶石和鱗片去幫助3位窮人，直到自己只剩下了一個(gè)光禿禿的石雕。城里的人們說(shuō)：“失去了光彩照人的外表，這尊雕像也就毫無(wú)用處了”。
最后快樂(lè)王子的雕塑被人們丟棄，但小燕子卻對(duì)快樂(lè)王子不離不棄，冬天來(lái)臨時(shí)小燕子也因此被凍死，上帝說(shuō)快樂(lè)王子和小燕子是城里最寶貴的東西，于是讓天使把它們帶到了天堂。這個(gè)故事讓我懂得了：好人有好報(bào)，困難過(guò)后總有驚喜，善良總是會(huì)有善報(bào)。
這讓我想起有一次我們小區(qū)里出現(xiàn)了一只流浪貓，它非常臟，瘦的皮包骨，無(wú)力的趴在那一看就餓得不行了。我看它很可憐，于是每天上學(xué)的路上都會(huì)給它投喂一些面包、火腿腸。慢慢的它也變得精神起來(lái)，每次見(jiàn)到我都會(huì)向我搖尾巴。有一天我放學(xué)回家，走到小區(qū)門口，突然一只大狗向我跑來(lái)，我嚇得驚慌失措，站在那里一動(dòng)都不敢動(dòng)，大腦一片空白，這時(shí)一個(gè)黑影從我面前閃過(guò)，我定睛一看，原來(lái)是流浪貓用盡全身的力氣向大黑狗撲去，大狗也被嚇得悻悻的走開(kāi)了。幸好有貓咪在，要不然我就要受傷了。這可能就是好人有好報(bào)吧。
《王爾德童話》里面用童話寫了很多正能量的小故事，我推薦大家看一看這本書。
王爾德童話的讀書心得篇十
這本書是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家?jiàn)W斯卡。王爾德在二十二歲時(shí)寫的。
書中的故事不僅生動(dòng)有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。書中的故事主要分為兩大類：一類是通過(guò)小故事，揭露了在資本主義社會(huì)中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。比如《忠實(shí)的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠誠(chéng)”的朋友為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說(shuō)什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時(shí)常無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞。
最后，可憐的小漢斯在一個(gè)漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過(guò)文章中的一個(gè)個(gè)故事認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中黑暗的一面。資本家殘酷無(wú)情，卻過(guò)著富裕的生活。勞動(dòng)人民淳樸善良，卻過(guò)著貧窮的日子。這是一個(gè)多么不平等的社會(huì)呀！
書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生名族，高高在上，有著權(quán)勢(shì)地位，卻有著善良的心。對(duì)于他們，人們一樣喜歡和懷念。比如《快樂(lè)王子》中講到一個(gè)快了王子的塑像和一只善良小燕子的故事?？鞓?lè)王子塑像滿身奇珍異寶，但他看到許多窮苦的人們吃不飽、穿不暖。他就讓小燕子把自己身上的珠寶送給他們，而自己卻變得光禿禿的難看。但他的內(nèi)心卻是快樂(lè)的。
這個(gè)故事告訴我，送人玫瑰，手有余香。當(dāng)一個(gè)人無(wú)私地去幫助別人時(shí)，自己更是快樂(lè)的。透過(guò)書中一個(gè)個(gè)美麗生動(dòng)的童話，我懂得了做人要誠(chéng)實(shí)、善良。不要自私、冷酷。當(dāng)我們真正地去付出，就會(huì)獲得更大的回報(bào)。
王爾德童話的讀書心得篇十一
《王爾德童話》的作者不消說(shuō)，就是王爾德。這位唯美主義的領(lǐng)頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說(shuō)，他是我見(jiàn)過(guò)的作者中，最熱愛(ài)美也最會(huì)“糟?！泵赖淖髡?。他對(duì)于美的賞識(shí)角度與普通作者略有不同，寫作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無(wú)論是外貌始終美麗年輕內(nèi)心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂(lè)美，都顯現(xiàn)出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫最不甘的慘劇。
但不同于他后期的幾部名作，王爾德細(xì)心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會(huì)照進(jìn)巨人的花園。但無(wú)可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無(wú)比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長(zhǎng)將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點(diǎn)就越會(huì)如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒(méi)了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個(gè)為了愛(ài)割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒(méi)有來(lái)“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語(yǔ)句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無(wú)知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問(wèn)：“倘若一個(gè)靈魂失去了愛(ài)人的能力，這樣純粹的愛(ài)著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區(qū)別?”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時(shí)出自美之口。美麗優(yōu)雅的角色吐出的溫言軟語(yǔ)卻是欲望的化身，他筆下所書的優(yōu)美文字卻露出權(quán)勢(shì)的獠牙。當(dāng)你沉迷其中時(shí)，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂(lè)的丑矮人在看到鏡子之后意識(shí)到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因?yàn)槭ネ嫖锒豢?。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內(nèi)心的善達(dá)到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
王爾德童話的讀書心得篇十二
王爾德是英國(guó)著名的作家、劇作家和詩(shī)人，也是童話作家。他的童話作品以幽默、諷刺和寓意豐富而著稱。讀完他的童話，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和深刻的人性思考。下面我將結(jié)合王爾德的幾篇經(jīng)典童話，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，王爾德的童話作品給人以深深的警示。其中最具代表性的莫過(guò)于《自私的巨人》。這個(gè)故事講述了一個(gè)自私的巨人，因?yàn)椴辉敢庾尯⒆觽兺嫠６炎约旱幕▓@關(guān)了起來(lái)。然而，當(dāng)他變得孤獨(dú)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)花園已經(jīng)失去了春天。這個(gè)故事告訴我們，自私只會(huì)讓自己陷入孤獨(dú)和困苦之中，而慷慨和關(guān)愛(ài)他人才能獲得真正的幸福。
其次，王爾德的童話作品給人以思考人性的機(jī)會(huì)?！毒G袍子的快樂(lè)人》是一個(gè)極具寓意的故事。它講述了一個(gè)窮困的小姑娘，她身穿綠袍子，卻總是快樂(lè)地面對(duì)生活。這個(gè)故事提醒我們，財(cái)富和地位并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，快樂(lè)是由內(nèi)心的態(tài)度決定的。只要我們能夠積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，我們就能找到真正的快樂(lè)。
此外，王爾德的童話作品還在讀者中傳遞著藝術(shù)的美。他以靈動(dòng)的語(yǔ)言和細(xì)膩的描寫，讓讀者如同置身童話世界一般。例如，《海蒂》中的描寫，讓我仿佛能夠聞到草地上清新的芳香和感受到陽(yáng)光下的溫暖。這種藝術(shù)的美不僅僅是對(duì)于故事情節(jié)的詮釋，更是讓我們?cè)陂喿x中體會(huì)到了想象力的奇妙和感官的愉悅。
此外，王爾德的童話作品也讓讀者更好地理解了人與自然的關(guān)系。在《漁夫和他的燈》這個(gè)故事中，王爾德通過(guò)描述漁夫與海洋之間的互動(dòng)，讓我們明白了人類與自然相處的重要性。只有尊重自然，保護(hù)環(huán)境，我們才能獲得真正的幸福和和諧。
最后，王爾德的童話作品也以其深遠(yuǎn)的社會(huì)寓意而聞名。他通過(guò)故事隱喻和諷刺，暗示了社會(huì)中的不公和偏見(jiàn)。例如，在《勇敢的雪莉》中，雪莉真正的勇敢不僅體現(xiàn)在她與狼的斗爭(zhēng)中，更體現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)的不公正待遇的抗?fàn)幹?。這個(gè)故事揭示了社會(huì)中的偏見(jiàn)與歧視，并對(duì)人們提出了深刻的思考，引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，王爾德的童話作品不僅僅是娛樂(lè)的故事，更是富有智慧、思考人性和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀他的童話，我深深體會(huì)到了自私將帶來(lái)孤獨(dú)的警示，思考了快樂(lè)源于內(nèi)心態(tài)度的哲理，感受了藝術(shù)的美和自然的親近，同時(shí)也對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深思熟慮。王爾德的童話帶給我無(wú)窮的啟示和思考，使我在閱讀的同時(shí)也得到了心靈的滋養(yǎng)。
王爾德童話的讀書心得篇十三
老師在暑假期間給我們推薦了幾本故事書，其中我印象最深的就是《王爾德童話》中的《快樂(lè)王子》。
這個(gè)故事講了以前快樂(lè)王子的雕像在高高的石柱上，他渾身都布滿了薄薄的金片，一對(duì)藍(lán)寶石做的眼睛閃動(dòng)著柔和的目光。王子手中的劍柄上還嵌著一顆碩大的紅寶石。
王子每天站在高高的石柱上看著城市中形形色色生活的人們，當(dāng)他看見(jiàn)在貧困中艱難生活的人們，善良的王子難過(guò)得流下了晶瑩的淚珠。他看了看自己身上金光閃閃的衣服，想到了一個(gè)辦法，他把好朋友小燕子叫來(lái)，請(qǐng)求它幫他把身上的金片摘下來(lái)悄悄地送到窮人家里，當(dāng)渾身的金片全摘完時(shí)，快樂(lè)王子已經(jīng)從全身閃著金光變?yōu)槿砗谄崞岬乃芟窳耍伤吹匠侵械囊粦羧思议T窗全破了，寒風(fēng)呼呼的吹向他家。他又請(qǐng)求小燕子將他那雙藍(lán)寶石做的眼睛摘下來(lái)送給那戶人家。王子的眼睛看不見(jiàn)了，但他聽(tīng)到老百姓們的歡聲笑語(yǔ)，他還是開(kāi)心的笑了。
讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得快樂(lè)王子不僅僅外表美，他那顆善良的金子般的心靈比他的外表更美麗。
王爾德童話的讀書心得篇十四
初識(shí)奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲?？墒牵谖铱磥?lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用。”這種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
王爾德童話的讀書心得篇十五
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。
世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的.花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧。
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。
他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話的讀書心得篇十六
王爾德是英國(guó)著名的文學(xué)家，他的童話作品以其獨(dú)特的幽默和智慧而受到了廣大讀者的喜愛(ài)。通過(guò)閱讀他的童話作品，我們可以獲得許多人生智慧和啟示。本文將從愛(ài)與友誼、美和善良、自由與幸福、勇氣與堅(jiān)持以及生活的真諦五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了愛(ài)與友誼的重要性。在《春之雪》中，主人公和鳥(niǎo)兒之間發(fā)展起了深厚的友誼。通過(guò)這個(gè)故事，王爾德告訴我們，在生活中，友誼的力量是無(wú)窮的，它可以幫助我們克服困難和挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要與他人建立起真誠(chéng)的友誼，這樣我們才能真正感受到愛(ài)的溫暖和力量。
其次，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了美和善良的重要性。他的《快樂(lè)王子》告訴我們，美是一種精神上的財(cái)富，而不僅僅是外表的華麗。善良和慷慨是實(shí)現(xiàn)真正美的關(guān)鍵，只有通過(guò)幫助他人和付出愛(ài)心，我們才能真正感受到幸福和快樂(lè)。這個(gè)故事讓我們認(rèn)識(shí)到，美與善良是息息相關(guān)的，只有將美與善良結(jié)合起來(lái)，我們才能真正追求幸福的生活。
第三，王爾德的童話作品中探討了自由與幸福的關(guān)系。在《自由之王》中，主人公王子通過(guò)放棄自己的財(cái)富和權(quán)利，最終找到了真正的幸福。這個(gè)故事告訴我們，自由并不僅僅是物質(zhì)的擁有，更重要的是內(nèi)心的追求和對(duì)幸福的理解。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到幸福的滋味。
第四，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了勇氣與堅(jiān)持的重要性。在《忠誠(chéng)之星》中，主人公勇敢地面對(duì)了一系列的困難和挑戰(zhàn)，最終成功地戰(zhàn)勝了自己的恐懼。這個(gè)故事告訴我們，勇氣和堅(jiān)持是克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。只有具備勇氣和堅(jiān)持不懈的精神，我們才能戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，迎接人生的挑戰(zhàn)。
最后，王爾德的童話作品深刻揭示了生活的真諦。在他的作品中，他通過(guò)諷刺和幽默的手法嘲笑了一些社會(huì)現(xiàn)象和人們的虛榮心。通過(guò)這些諷刺，他告訴我們，生活是多變的，追求名利和虛榮只會(huì)讓我們失去真正的幸福。唯有相信真理，追求高尚的品德和精神，我們才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦。
綜上所述，王爾德的童話作品給我們帶來(lái)了許多的心得和體會(huì)。愛(ài)與友誼、美和善良、自由與幸福、勇氣與堅(jiān)持以及生活的真諦，這些都是王爾德作品中的核心主題。通過(guò)閱讀他的作品，我們可以從中汲取智慧和啟示，引導(dǎo)我們過(guò)更加充實(shí)和有意義的生活。王爾德的童話作品不僅僅是給小孩子們的，它們也是為大人們帶來(lái)的靈魂的營(yíng)養(yǎng)。
王爾德童話的讀書心得篇十七
王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家、劇作家和散文家，他以他的機(jī)智幽默和犀利的洞察力聞名于世。然而，在他的作品中，他不僅表達(dá)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和對(duì)人類性格的洞察，還展示了他對(duì)文學(xué)和閱讀的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)閱讀他的作品，我們可以更好地了解他的思想觀點(diǎn)和閱讀心得，并從中受益。
第二段：閱讀的價(jià)值。
王爾德非常重視閱讀的價(jià)值，并在他的作品中多次談到了閱讀的重要性。他認(rèn)為，閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大自己的知識(shí)面，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和想象力。他宣稱：“教育所需的閱讀是最重要的一種教育，因?yàn)樗苁刮覀冏兊寐斆?、有?jiàn)識(shí)和富有想象力。”閱讀可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們了解不同的文化和思維方式，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。
第三段：閱讀與審美感覺(jué)。
在王爾德的作品中，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)閱讀與審美感覺(jué)的關(guān)系。他認(rèn)為，閱讀是一種感官上的享受，通過(guò)閱讀我們可以領(lǐng)略到美麗的語(yǔ)言和精彩的故事。他在《道林·格雷的畫像》中寫道：“那些善于閱讀的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)每頁(yè)都是一個(gè)裝飾精美的圖畫。”他認(rèn)為，閱讀不僅可以啟迪我們的思想，還可以提高我們對(duì)美的敏感度，讓我們更加欣賞藝術(shù)和文學(xué)作品。
第四段：閱讀與人的成長(zhǎng)。
王爾德還認(rèn)為，閱讀可以幫助我們成長(zhǎng)和發(fā)展。閱讀可以讓我們了解各種各樣的人物和情節(jié)，從中學(xué)習(xí)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種問(wèn)題。他認(rèn)為，通過(guò)閱讀，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得智慧和啟示，幫助我們更好地理解自己和他人。他在《道林·格雷的畫像》中寫道：“閱讀是為了了解自己，同時(shí)也是為了了解別人?！蓖ㄟ^(guò)閱讀，我們可以獲得思想的碰撞和啟示，從而促使我們更加成熟和睿智。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)王爾德的作品和他對(duì)閱讀的見(jiàn)解，我們可以看到閱讀對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大知識(shí)，提高審美能力，還可以幫助我們更好地了解自己和他人，更好地面對(duì)社會(huì)的各種問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該像王爾德一樣，注重閱讀，并將其作為一種享受和提升的方式。通過(guò)閱讀，我們可以不斷豐富自己的思想，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，并在現(xiàn)實(shí)生活中更好地實(shí)現(xiàn)自己的潛力。
王爾德童話的讀書心得篇十八
初識(shí)奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲?？墒?，在我看來(lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
無(wú)論是小孩們攀上樹(shù)枝使得花開(kāi)滿樹(shù)、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹(shù)之下，身上覆滿了白花，這些唯美的情景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧！
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話的讀書心得篇十九
王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)偉大的文學(xué)家和戲劇家，他的許多作品以創(chuàng)造出的精彩童話而聞名。這些童話不僅僅是娛樂(lè)讀者的故事，更富有深刻的思想和意義。這篇文章將探討和分享王爾德童話所帶來(lái)的感悟和體驗(yàn)。
段落二：美麗的幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
王爾德的童話作品常常展現(xiàn)了美麗的幻想世界，其中一位靈感來(lái)源于仙境的插圖家韓德?tīng)枴Ｈ欢?，在這些美麗的童話背后，王爾德也探索了現(xiàn)實(shí)世界中的沖突和問(wèn)題。例如，在《美人魚(yú)》中，美人魚(yú)無(wú)法理解人類的痛苦和短命的命運(yùn)，她最終選擇了自己的悲劇。這些故事傳達(dá)著一個(gè)深刻的觀點(diǎn)，即美麗和幻想往往與現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和無(wú)奈相沖突。
段落三：道德與虛偽。
王爾德的童話作品通常以道德和虛偽為主題。他經(jīng)常通過(guò)故事中的角色和情節(jié)探討這些主題。在《賣火柴的小女孩》中，小女孩的意外死亡揭示了人們對(duì)窮人的冷漠和應(yīng)對(duì)社會(huì)不公正的虛偽行為。通過(guò)揭示這樣的現(xiàn)象和行為，王爾德在童話中傳遞了對(duì)道德感和人性的深刻拷問(wèn)，以及社會(huì)中虛偽的存在。
段落四：愛(ài)與自由。
愛(ài)與自由是王爾德童話中常見(jiàn)的主題。他通過(guò)故事中的角色和情節(jié)揭示了這些主題的重要性。在《快樂(lè)王子》中，王子為了幫助窮苦的人們犧牲了自己的美麗雕像，這表達(dá)了對(duì)慈善和愛(ài)的無(wú)私追求。另外，在《自私巨人》中，自私巨人通過(guò)故事發(fā)展逐漸學(xué)會(huì)了分享和愛(ài)的重要性。這些童話故事中的愛(ài)與自由，啟發(fā)了讀者思考并理解這些價(jià)值的真正含義。
段落五：人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。
最后，在王爾德的童話中，人性的復(fù)雜性和善惡的邊界也經(jīng)常得到探索。他通過(guò)角色和情節(jié)的發(fā)展展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。例如，在《麥克斯和莫里茨》中，麥克斯可能被認(rèn)為是一個(gè)邪惡的角色，但他的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)中包含著人性的復(fù)雜性。通過(guò)刻畫這樣的角色，王爾德在童話中傳達(dá)了對(duì)人性的思考和理解。
結(jié)論：
王爾德的童話作品不僅僅是普通的娛樂(lè)故事，它們充滿了深刻的思想和意義。通過(guò)他的童話，讀者可以體驗(yàn)到美麗的幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突，道德與虛偽，愛(ài)與自由，以及人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。這些故事引發(fā)了讀者對(duì)于生命和人性的思考，并提供了令人回味的體驗(yàn)和啟示。王爾德的童話故事將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，并成為經(jīng)典的文學(xué)作品。
王爾德童話的讀書心得篇二十
一個(gè)英俊的少年,每天都到一個(gè)湖邊欣賞自己的美貌.他對(duì)自己的容顏如此癡迷,以至于某一天掉進(jìn)湖中而溺水身亡.在他落水的地方長(zhǎng)出了一株花,人們把他叫做水花.
然而奧斯卡王爾德不是這樣結(jié)束這個(gè)故事的。
他寫道，水仙少年死后，山林女神們來(lái)到湖邊，發(fā)現(xiàn)他由一個(gè)淡水湖變成了含有咸味淚水的水潭。
“你為什么哭呢?”山林女神們問(wèn)道。
“我為水仙少年而哭?！焙卮鸬馈?/p>
“啊，我們對(duì)你為水仙少年而哭并不感到驚訝，”山林女神們說(shuō)道，“說(shuō)到底，盡管我們所有女神總在森林里跟在他的后面奔跑，但唯有你有機(jī)會(huì)從近處觀看她的美貌。”
水仙少年長(zhǎng)得美嗎?”湖問(wèn)道.
“有誰(shuí)比你更清楚這一點(diǎn)呢?”山里女神們驚訝的回答道?！八刻於寂吭谀愕倪呇匦蕾p自己的美貌?！?/p>
湖沉靜了片刻，最終說(shuō)道：
“我是為水仙少年而哭，但我從未注意到他長(zhǎng)得很美。”
“我為水仙少年而哭，因?yàn)槊看嗡吭谖业倪呇貢r(shí)，我都能從他的眼睛深處看到映出來(lái)的我自己的美麗。”
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