讀后感是對作者意圖和情感的深入思考和體會。在撰寫讀后感時，要有自己獨特的觀點和思考，不拘泥于他人的評價。我們特意為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的思路。
高中必讀名著讀后感篇一
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。下面是小編給大家整理的名著讀后感高中600字，希望大家喜歡!
在文學，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。
《簡·愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出身低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
她的精神魅力是別人所不具有的`，因為她一直都是完美主義者。小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴和愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。小說告訴我們：人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將“人的價值=尊嚴+愛”這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
讀了這本書，簡愛的經(jīng)歷，簡愛的堅強，使我震撼，使我思索，使我捫心自問。命運待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的職業(yè)，擁有幸福的家庭，過著平安溫馨的生活。我應該感謝上天賦予我的一切，我應該抓住生活，因為生活是奇妙的，到處都盛滿了美好的事物。而在很多情況下，只有在回顧過去，突然意識到它再也不會出現(xiàn)時，我們才認識到這一真理。我們常常毫不珍惜這樣美好的一天，而是太注重瑣事了，有時拘泥于小節(jié)，以至于對美好生活沒有反應。我們應該虔誠地對待即將到來的每一天，擁抱每一個小時，抓住珍貴的每一分鐘。
大家也許不知道吳承恩，但一說起《西游記》，那可是人人皆知呀!齊天大圣孫悟空，天蓬元帥豬八戒，卷簾大將沙和尚在書中被描述得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬八千里坎坷路途，九九八十一場劫難。唐僧師徒一行四人，歷盡艱辛，取得真經(jīng)?？康氖鞘裁?是集體的力量，是這個的團隊組合。在這四個人的集體中，無論少了哪一個，都不可能成功的取到真經(jīng)。
物無盡美，人無完人。這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強烈的責任感，但柔弱無能、善惡不辨;孫悟空，機智勇敢、能力超群、嫉惡如仇，但不聽指揮，散漫任性，獨來獨往;豬八戒，驍勇善戰(zhàn)、忠心耿耿、服從領(lǐng)導，但愛說大話、頭腦簡單、貪吃懶做;沙和尚，忠誠老實、仗義執(zhí)言、盡心盡力、無怨無悔，但辦事死板、不夠靈活。他們四個人走到了一起，可謂各顯其才、各盡其能，優(yōu)勢缺陷互補，組成了一個完美的團隊：唐僧——統(tǒng)帥，悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個人在這團隊里都能發(fā)揮出自己的才能和作用，真是缺一不可呀!
在現(xiàn)實生活中，小到一個家庭，一個班級，一個集體，大到一個社會，一個國家，哪個不需要如《西游記》般的團隊?而如此的團隊合作又顯得多么地重要。前年夏天，歐洲杯上的黑馬希臘隊先后打敗東道主葡萄牙隊，送走了衛(wèi)冕冠軍法國隊，擊倒了奪冠熱門捷克隊，最終奪得了冠軍。而這驕人的戰(zhàn)績、顯赫的功名就來自于球隊每個隊員之間的默契配合和通力協(xié)作。這支隊伍里沒有一個球星，但有那些擁有眾多球星的隊伍所不具有的或者做不到的團隊合作精神。
足球場上需要沖鋒陷陣的前鋒，也需要甘于配合的前腰;既需要堅強可靠的后防，同時更少不了組織進攻的場上靈魂——中鋒。任何一個團隊里每一個成員的作用都是這個團隊成功的重要要素。互幫互助，相互合作，一個團隊的任務才能完成。
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內(nèi)容，學生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內(nèi)容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。
首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的?實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，”這時的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀?！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
高中必讀名著讀后感篇二
名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗被廣泛流傳的文字作品。那么當你讀完一本名著，是不是內(nèi)心有很多話想要表達的呢?一起來看看這些名著的讀后感吧。你是否在找正準備撰寫“名著高中讀后感700字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠!
首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經(jīng)過那些月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種.種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博?！?/p>
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的.，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。
在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設(shè)計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點：
(一)學生求學必須具有科學的精神;。
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。
世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導作用。
斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學家和科學家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀念碑”。學習他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對父母進行專門的教育”!這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學習效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學習方式。
其實，每一個家庭都應該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對于知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習并學有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W習的快樂”。
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認為教師應“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個學生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學習他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應該冷靜地思考自己的教育、教學行為，我們的辦學行為。負責地對每一個孩子的一生負責，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認真履行教師的職責。
一、實施愛的教育。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據(jù)學的法子：學的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。
三、實踐創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務精良、創(chuàng)新務實的教師，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。
高中必讀名著讀后感篇三
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的.上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財?shù)呢撔臐h。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學……卻給了責備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的'情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
高中必讀名著讀后感篇四
真理并不在于它有多么的深奧晦澀，恰恰相反，真理是最樸實無華的，《論語》語言簡練，但千百年來卻作為儒家學派的經(jīng)典名著深為文人志士所尊崇，其表述的孔子學說迅速傳播，從倫理道德、政治、文化、教育等諸多方面影響著人們的思想和社會前進的方向。其人文思想的光華，已然灼照了千古。
“大音希聲，大道無形”《論語》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是闡述而已，述而的開章寫道：“‘述而不作，信而好古?！`比于我老彭”孔子說：“我只是闡述前人成說，而沒有創(chuàng)建新的理論，我深信并喜愛古文化，只是力求像老子和彭祖那樣謹慎的延續(xù)傳承古文化精華的工作?！笨鬃記]有創(chuàng)建新的理論么？答案是肯定的：他創(chuàng)建了，并且發(fā)揚光大了。他將自己的言行思融入了他所傳承的古文化，他發(fā)覺了古文化與人的聯(lián)系，可以毫不懷疑的說孔子是偉大的，他與人類社會的發(fā)展有著極為重大的意義。可孔子不會急切的立論或夸夸其談。真理是樸實的，圣哲從不故作高論來炫耀才華，也不刻意危言聳聽來驚世駭俗。大道至道，莫不以極簡潔極明晰的語言緊扣其真諦精髓而道出，“夫大道不言，而致遠也。雀噪聒聒，何所見也。”文化的傳承不在于刻意的標新立異，而在與繼承和發(fā)展。
孔子73歲歸逝，算得上長壽之人，其實在我心里，若不是仔細的看過孔子的生卒年月，怕是我會相信孔子是修行已滿升級做了神仙，孔夫子的精神世界始終是安詳平淡的，有文為證：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神態(tài)也總是保持安詳快樂的，這便是生活的深度，所謂獨處見操守，居家見性情，賦閑見德行。生活是一種境界，不疾不徐，不慍不火，始終保持一種從容恬靜，淡泊寧居，安享生活的樂趣與美好。心憂天下不需要整天一副憂心忡忡的苦相，表面的憂形于色，是做給人看的，無助于現(xiàn)實問題的解決。承擔文化傳承的重任，為道德文化奠基，并不與生活的快樂相矛盾。既能夠平靜的高居榮盛的熱鬧，也能夠安然的靜處退居的寂寞，超脫于凡塵的瑣碎與卑下，顯示出的方是人生的境界與深度。
《論語》開篇講《學而》，強調(diào)‘唯學習為人生的第一要務’，
差，例如：歧視女性等。但那是一種時代下的思想產(chǎn)物，帶有一定的時代標志，而《論語》對思想的弘揚，經(jīng)久而彌新?！墩撜Z》表現(xiàn)的是一種文化的歷史，一種歷史的文化，你無法去否決它的價值。從不同的視角出發(fā)，不同人品讀《論語》自有不同的體會，這便是其傳承千古的內(nèi)在品質(zhì)。
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高中必讀名著讀后感篇五
高中必讀名著有哪些呢?下面是本站小編精心為您整理的高中必讀名著讀后感，希望您喜歡!
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
在假期中我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我敬佩這位老漁夫的膽識和追求，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。我看到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。
老人還有一個特點是我們每個人都必備的——謙虛，書中曾說到這樣一句話：”每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績?！边@也是他最值得我們學習的一點。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應該算是三國里的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談談。
我個人認為，在三國里，魏延是一個深明大義、識時務的俊杰。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽?？梢娢貉訉涞墓⒐⒅倚氖前僬鄄粨系?。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論-功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當著魏延的面說一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
高中必讀名著讀后感篇六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂或者一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
是一種常用的應用文體。接下來小編為你帶來高中。
希望對你有幫助。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內(nèi)容，學生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內(nèi)容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。?學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)，與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學業(yè)，而且軟弱無能，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運。
林黛玉是個多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只不過是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。
首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、
詩詞。
烹調(diào)服飾花草古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，”這時的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀?！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進步的階梯?！彼晕覀円嘧x書來豐富我們自己，書又是全人類進步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義。書中自又顏如玉，書中自又黃金屋。讓我們一起走進書的海洋吧！
這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多采，生動形象，讓人陶醉其中。
好在他們終于戰(zhàn)勝了困難，經(jīng)歷了九九八一難，他們成佛了。解脫了人世間的苦難。達到了自己的精神境界，超凡脫俗。
當我看完這書本是時，真是激動不已，我被他們所表現(xiàn)出來的精神所折服。回想平日里的點滴事件，哎，在生活中我總會為一點小是而下倒，我沒有勇氣去承當，我總認為逃避是好選擇，直至有些事錯了不能回頭。可是后來的一次我學會了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西游記]緊接我開始做數(shù)學題，突然眼前的一題難住了我，可是過了好長時間我沒有一點頭緒，我就很：放棄吧，你數(shù)學本來就沒有那么好，就算了吧明天去同學哪兒看答案?？墒沁@行嗎？行，不行，行，不行，行，不行?我該怎么辦呢？就在這是我無意中看見了《西游記》“對了，我怎么能被一點困難難倒呢？我要像[西游記]中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來ican，ican?！彼鼘ξ业挠绊懞艽?，我會一直一它為前進的動力。
我喜歡讀書，更是喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋里遨游，直至抵達終點的彼岸。
高中必讀名著讀后感篇七
前幾天，我閱讀了一本勵志名著——美國作家海倫.凱勒的《假如給我三天光明》，心情久久不能平靜。
書中講的是海倫一生的坎坷經(jīng)歷。海倫小時候被病魔奪去了光明和聲音，身陷黑暗的海倫變得敏感暴躁，后來在沙莉文老師等人的耐心開導下，海倫開始用心去幻想、去感受世界，并付出了常人無法想象的艱辛和努力使自己融入世界。她保持著對生命的熱愛，與命運抗爭，做事情不屈不撓，永不言棄，最終取得輝煌成就，震撼了全世界。
海倫精神深深觸動了我。對于我們來說，海倫的身體是殘缺的，但她沒有把時間浪費在遺撼和失望中，而是克服困難，做了許多有意義的事，讓人生時刻充滿希望。相比之下，我感覺自慚形穢，在自己過往經(jīng)歷中，常會發(fā)生遇到困難和挫折就灰心喪氣，最后半途而廢的事情。
記得一次數(shù)學考試，我遇到了陌生的奧數(shù)題。盡管我絞盡腦汁，不停地在草稿本上畫圖、列算式，但算到一半時老因為找不到隱藏條件而卡殼，我列舉了十幾種解題方案，卻依然找不到正確的解題方法!當我以為某種方案正確解出答案的時候，把答案套入驗算又不符合題意。我的心情一落千丈，象泄了氣的皮球，再提不起繼續(xù)做題的興趣。第二天老師講評試題時，我發(fā)現(xiàn)自己的思路是正確的，只是最后一步用錯了條件。我為此懊悔不已，成功離我只差一步，如果能堅持，不放棄，就能取得可喜的成果。
未來我還會面對很多困難和挫折，海倫精神教會我，面對困難和挫折要保持樂觀心態(tài)，永不言棄，必能收獲成功的喜悅。
高中必讀名著讀后感篇八
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的_可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內(nèi)容，學生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內(nèi)容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。??學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、_和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
高中必讀名著讀后感篇九
“讀后感"，重點在于“感”，但是也離不開“讀”，要以“讀”為基礎(chǔ)，要做一道好菜，如果沒有原料，多高的廚藝也無濟于事。為幫助大家學習方便，小編收集整理了高中必讀名著讀后感5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學習!
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線，以他的戀愛和婚姻為小說的主要情節(jié)，為讀者刻畫了一個鮮活生動的人物形象，從某種意義上說，小說主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他那種玩世不恭的處事態(tài)度又決定了他的一生注定是以悲劇為局。
我們也曾讀過或?qū)W習過許多文學著作，也有很多是讓我們記憶猶新的，或是因為它的故事情節(jié)、或是因為寫作風格、人物形象等，都能讓我們印象深刻。但是在讀過錢鐘書先生的《圍城》后，令人嘆為觀止。小說語言幽默風趣、書面化的語言通俗易懂，多用比喻的修辭手法;在妙趣橫生、妙語迭出的幽默外表下，深藏著一些不為人知的秘密。它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書先生把婚姻比作“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”?；蛟S事實真是如此，雖然我們是學生，并不太了解婚姻真正對我們意味著什么，或許它只是愛情的附屬品，只是相愛的兩個人終將在一起的象征，就憑那一紙文書就可以讓相愛的兩人永結(jié)同心，一起精心維護自己的婚姻，享受生活。但也可能讓兩個并不相愛的人勉強走在一起，走進婚姻的圍城，方鴻漸就在不停地進城出城。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走進了圍城一樣的社會。在城中，他感受到了對社會生活的不滿，但當他想要出去的時候，卻發(fā)現(xiàn)為時已晚，城門早已關(guān)閉。無奈之下，他一頭鉆進了婚姻的城中，在三閭大學，相貌平平，外表柔順而內(nèi)藏心機的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。
其實，不論是社會的圍城還是婚姻的圍城，只要戰(zhàn)勝自己，勇敢的跳出圍城的束縛，把未來掌握在自己的手中，才能取得成功。
這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達幾乎是兩個極端，當愛斯梅拉達死后，卡西莫多為愛斯梅拉達報了仇，決定永遠陪在她身邊。這本書很令我感動。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時候，她不計前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人。他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當愛斯梅拉達受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達，無法得到就要毀滅她?？ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達永遠在一起。
這本書讓我了解了當時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
讀完《草房子》，我被這群油麻地的孩子們深深地感動著，他們單純善良，堅韌不拔，在一次次的變故中成長為勇敢的少年。
杜小康，他出生在油麻地最富有的家庭中。他有四季分明的衣服，他有全油麻地唯一的一輛自行車，他是孩子們羨慕的對象，可是由于父親生意失敗，他被迫輟學，和父親去蘆蕩里放鴨?？墒区唴s吃了別人家的魚苗，鴨子只好賠給了別人。父親一蹶不振，杜小康勇敢地挑起了生活的重擔。他放下以前的傲慢尊嚴，在學校門口擺起了小攤。在挫折面前，他不再恐慌逃避，而是坦然地面對，經(jīng)過暴風雨的洗禮，他成長為了堅強的男子漢。
細馬，他是被邱二爺邱二媽抱養(yǎng)的孩子，他非常調(diào)皮，經(jīng)常給邱二爺邱老媽惹麻煩，邱二媽非常討厭他，一直想把他送回去。在邱家遭遇水災一無所有時，邱二爺把細馬送走了，可他卻毅然地回來了。邱二爺生病時，他不顧嚴寒去刨柳須給邱二爺做藥引子。后來邱二爺病逝，邱二媽瘋了，他又賣掉所有的羊帶邱二媽去城里看病。他和杜小康一樣，用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭的重擔，承擔起照顧養(yǎng)母的責任。
桑桑，桑校長的兒子，一個善良勇敢的孩子，但是卻得了一種奇怪的病。父親帶他四處求醫(yī)，也不見好轉(zhuǎn)，但桑桑沒有抱怨。這時，“桑桑對誰都比任何時候顯得更加善良”，“愿意為人做任何事”，“甚至愿意為羊、為牛、為鴿子、為麻雀們做任何事”。為了實現(xiàn)妹妹的愿望，桑桑拖著病弱的身體背著妹妹進城。在溫幼菊老師的陪伴下，桑桑不抗拒吃藥，不害怕死亡，他的內(nèi)心變得越來越強大，他擁有了同齡人不曾有的淡定和從容。
在生活中，我們每個人都會經(jīng)歷各種各樣的挫折與磨難，我們要學習《草房子》中的這群少年，把苦難當作財富，不懼苦難，勇往直前，做最好的自己。
《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長篇日記體小說，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事，主要是講發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
《愛的教育》這本書，在我一年級的時候給了我很大啟發(fā)，讓我變成了一個“三好”學生。一年級的我，非常調(diào)皮不懂事，看了這本書后，我懂得了一些對我有巨大啟發(fā)的道理。如做事一定要堅持到底，哪怕離目標還十分遙遠。一個人對你關(guān)愛有加，當他老后，你要用十倍百倍的關(guān)愛對他。
在我沒有看這本書時，是一名學習成績一般且學習態(tài)度不怎么好的學生?？戳诉@本書后，我便下定決心要成為一名好學生。之后，我通過自身努力取得了優(yōu)異的成績，現(xiàn)在還成為了副班長。
這本書對于小學生有非常重要的教育意義，希望同學們也可以閱讀這本書，認真學習里面的故事并從中得到一些啟發(fā)。不僅熱愛閱讀，瀚麒還熱愛寫作，喜歡對所遇的事情用文字發(fā)表感想。在這場疫情中，瀚麒努力學習之余還不忘寫下自己的學習感受：大年初一，一場突如其來的疫情打斷了我們與親人的團聚。寒假延長，我們歡天喜地?？墒墙吁喽鴣淼臒o聊感籠罩了我們的生活。
白衣天使，披掛上陣。他們在抗議一線救死扶傷。而小區(qū)志愿者每天都會給我們送我們需要的蔬菜、牛肉、水果等食品。我們的生活也變得井然有序起來，接著“停課不停學”的網(wǎng)課直播也開始了。我們在疫情中的生活也進入了正軌。
停課不停學活動讓我們在疫情中可以學習到許多知識。我的數(shù)學老師還每天堅持用釘釘給我們上直播課，讓我們的學習變得生動有趣，愛上了學習。不僅如此，粵課堂上還推出了語文、數(shù)學、英語、體育等教學視頻。使我們的學習趣味多端，更上一層樓。
《小王子》是一部法國著名小說，由作家安托萬·德·圣·?？颂K佩里于1942年創(chuàng)作的，全書文字樸實干凈卻又有她獨特的迷人之處?！缎⊥踝印愤@本書我只看了三遍，對于她我是眷戀的。
初看她時，我僅僅贊嘆于小王子的純潔及對國王酒鬼等人的厭惡，那時的我并未多想，只把她當作是對純凈心靈的贊許。后來我漸漸明白了隱藏在質(zhì)樸文字下的強烈的情感，那是愛與責任。這是對玫瑰花和狐貍來說的，當小王子因玫瑰花的話感到苦惱而離開之際亦是小王子成長之旅的開始，來到地球之前歷經(jīng)的幾個星球讓小王子意識到了成人世界的無聊。
到了地球，踩在松軟的沙土上，與狐貍的相遇便是小王子成長征途的契機，狐貍讓小王子明白了何為馴服“如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了”。
馴服需要責任，這也是小王子初次接觸到責任一詞，在小王子純粹的世界里是沒有責任一詞的，這也就導致了與玫瑰花的爭吵。后來小王子亦自嘲“我那時什么也不懂!我應該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來判斷她。可是，我畢竟是太年輕了，不知該如何去愛她。”
這時的他已經(jīng)懂得了責任的意義，愛是需要責任來維護的，沒有責任的維護，這樣的愛情會崩塌。書中的玫瑰花便是作家?？颂K佩里的愛人，?？颂K佩里寫《小王子》這本書不僅僅是想讓我們守住作為兒童時期的純潔，更想讓我們明白這樣的愛情觀:愛情是需要責任的。每個人心中都住著自己的玫瑰花愿我們能以心相待守護好自己的玫瑰花。
高中必讀名著讀后感篇十
歷史是活的現(xiàn)實。一部《史記》，有人看到權(quán)謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現(xiàn)實，看到生活。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中，我們會看到自己的過去，也能預知某種未來，而更重要的，或許是面對人生無常，世事輪回，我們更多了些達觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。
兩千年來，對于《史記》從來就不缺溢美之詞，當然它也完全擔得起這種溢美。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學與文學的兩座高峰，后世兩千余年，學界內(nèi)外，無不受其沾溉，以至于今日我們一家族論壇，仍以此為主題欲討論之，其影響深遠足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創(chuàng)，仍創(chuàng)作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實在令人嘆服不已。
司馬遷絕算不得世俗意思上的`生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業(yè)之人，又有誰是易享俗人之福呢?他或許從未主動追求過富貴，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場變故，司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作，然而生活從來不是人們想象得那么簡單。突遭橫禍，身心巨創(chuàng)，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回。然而，強者就是強者，或者說，完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。
治史，給了司馬遷非同尋常的深隧眼光，他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重于泰山，倘當時慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資，并終將化作歷史的塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。
從歷史中，他更看到，“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷終于意識到屈辱并不為自己獨有，不幸也并不單單只降落于自己。相反，不幸有時恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機。面對屈辱，面對苦難，司馬遷在此時終于站在了命運之上，他參透了俗世的累紲，領(lǐng)悟到了人生的真諦!
高中必讀名著讀后感篇十一
這本書的主要講的是：東漢末年，漢朝逐漸衰落，天公將軍張角率領(lǐng)黃巾軍起義，各路英雄也趁機發(fā)展勢力，其中，曹操挾天子以令諸侯，實力最為強大，后來逐漸發(fā)展成吳?蜀?魏三足鼎力的相對穩(wěn)定的局面。但是，在這三國霸主死后，后繼者卻無能，斷送了大好河山。最后，司馬家統(tǒng)一全國，改變了這一局面，奪魏為晉，建立了晉朝。
雖然最后以司馬昭統(tǒng)一全國為結(jié)局，但是，在三國時期，仍然有許多著名人物在，劉備?關(guān)羽?張飛?諸葛亮?曹操?周瑜……這一系列形象都描寫的栩栩如生，也有許多故事為后人所敬仰：草船借箭?空城計?千里走單騎……由此可見，人們對《三國演義》喜愛到什么程度。
有人評價曹操是“治世之能臣，亂世之梟雄”不過這也正體現(xiàn)了曹操的本領(lǐng)，曹操并不奸詐，羅貫中只是為了突出劉備的仁義，才將她寫成奸詐之人，但是他是軍事才能并沒有被抹殺，在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了大片土地，他是三位首領(lǐng)中最有才干的，魏也是三國時最強的。
曹操就是這樣的人，為什么要因為他的一些小缺點，就忽略了他的發(fā)光之處呢?
高中必讀名著讀后感篇十二
最近讀了《老人與?！愤@本書，感覺真挺不錯的，真是名不虛傳。
文章篇幅雖然不長，卻寫得恰當好處。描寫老人去打魚的狀態(tài)以及心理，對話也是不少。尤其是圣地亞哥與鯊魚搏斗的時候，看的我驚心動魄。結(jié)尾也非常精彩，看完整篇文章還回味無窮，文中的字與句還浮現(xiàn)在我的腦海中，真是沒讀夠??！
書真是個好東西。你高興時，它能讓你更愉快；你傷心時，它能讓你喜笑顏開；你氣憤時，它能讓你心平氣和。反正不論什么心情，什么地點，什么情況，你都可以捧上一本書，悉心閱讀。如果有時間，在夕陽微垂的午后，品味一本好書，品味一泓清茶，那是何等愜意呀！
這也是我最喜歡的一件事，每逢周末完成作業(yè)后，總喜歡看一本喜歡的書，橘黃色的夕陽映在書頁上，又顯著窗外的影，斑斑駁駁，像夏日的陽光透過樹葉兒的間隙掩映在地上。每當看到那柔軟細膩的文字，總能撥動我的心弦，彈出一段又一段悅耳的樂章。看到感傷之處，總會掉下幾顆泛著光的淚珠，像一塊石頭扔在水面上，激起陣陣漣漪。有沒有嘗過偷偷看書的滋味？晚上，還沒完成作業(yè)，看著書桌上彩色封面的課外書，總是經(jīng)不住誘惑。每次都會偷偷拿起書，悄悄地翻到那頁，開始埋頭讀起來，還時不時的看看門口，看老爸老媽()有沒有過來。有時候客廳響起一丁點的聲音，都會手忙腳亂的把書合上，趕緊放在桌子上，其實只是動了下拖鞋而已。雖然這樣讀不怎么有意境，但其中的樂趣可是不可言喻的。
希望每個人都多讀書，其實每天花上半個小時看書也不會讓你耽誤什么大事。只是當你快睡覺了，拿起床頭書讀上兩頁。待你眼皮開始打架了，那就該睡了。尤其是對同學們，每天用看電視的半小時讀兩頁書，比什么不強。關(guān)鍵呢，是這種習慣，而不是到底看什么書、看多久了。你要是喜歡看校園小說，那就看，相信不久你也會喜歡上名著的。就那我做個比喻吧，我就喜歡看恐怖小說，尤其是盜墓的，看的也不少了，反倒是覺得這種書大同小異，便開始接觸名著。一開始也覺得讀不懂、沒意思，就如我開始提到的《老人與海》，但是書啊，是越讀越上癮的，慢慢的，你一定會喜歡上名著的。
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高中必讀名著讀后感篇十三
對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書告訴我們，要把握未來!每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
高中必讀名著讀后感篇十四
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題。
看:他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強學習，努力工作，并且開始了文學創(chuàng)作。
后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風雨誕生》的前幾章。
讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。
保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。
人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。
拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。
堅定的意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。
沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔保自己能成才?
哲學家曾經(jīng)說過:“苦難是一所學校。
許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。
最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的。
”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。
殊不知，一個人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。
愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理:一個人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會終身受益。
最后讓我們記住一句話:一個人如果過具備了堅強的意志，那么他就能克服前進道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。
第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。
能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。
甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。
祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
除了祥子，書中還為我們講述了：好逸惡勞的虎妞，為養(yǎng)活弟弟出賣肉體的小福子，妻離子散的馬氏祖孫等。
在那個封建黑暗的舊社會中，誰也沒有逃過厄運。
虎妞難產(chǎn)而死，小福子上吊自殺……
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。
但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。
在他認清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。
這就是我的感受。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。
她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的`塑造了這個天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.
不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.
同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.
最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......
從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
高中必讀名著讀后感篇十五
2.《哈姆?雷特》。
3.《堂?吉訶德》。
4.《歌德談話錄》。
5.《巴黎圣母院》。
6.《歐也妮?葛朗臺》。
7.《匹克威克外傳》。
8.《普希金詩選》。
9.《復活》。
10.《張愛玲》。
11.《老人與?！贰?/p>
12.《泰戈爾詩選》。
13.《儒林外史》。
14.《朱自清與他的散文》。
15.《花季?雨季》。
16.《契訶夫短篇小說選》。
17.《湯姆叔叔的小屋》。
18.《簡?愛》。
19.《羊脂球》。
20.《麥琪的禮物》。
21.《飄》。
22.《論語通釋》。
23.《孟子選注》。
24.《莊子選譯》。
25.《三國演義》。
26.《紅樓夢》。
名著閱讀的三種策略。
如果你還不知道該讀什么名著，可以先看一看有關(guān)權(quán)威專家或有關(guān)部門給中學生開列的名著推薦書目，在這個基礎(chǔ)上，你可以結(jié)合自己的興趣及需要進行選擇。與一般的文章或文學作品相比，文學名著的閱讀是一個比較漫長、比較復雜的心智活動，根據(jù)名著閱讀的不同要求，我以為高中學生的名著閱讀可以分為三個過程或者說三個層次。
(一)了解性閱讀。
“了解性閱讀”就是了解名著的基本信息。根據(jù)閱讀條件的差異，可以采取以下兩種不同的閱讀方式。
第一種方式我們稱為“粗讀法”。這種閱讀方法是在閱讀條件相對簡陋、閱讀時間相對倉促下不得已采取的閱讀策略。比如要在一節(jié)閱讀課上閱讀一本或幾本名著，有時候是在圖書館或書店前的書架前，就應該盡可能多地瀏覽一些名著。這種方式可以通過閱讀名著的序、跋(前言、后記)等要素來了解名著的基本情況。如閱讀人民文學出版社--年版巴金的《家》，可以讀讀放在正文前面由編者編寫的導讀文章和作者寫的《〈激流〉總序》，可以了解作品主要人物的悲劇命運，也能了解作者的創(chuàng)作這部作品時的人生觀，“我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造自己的道路”，“我有我的愛，有我的恨，我的歡樂，也有我的痛苦”，但是我并沒有失去我的信仰：對于生活的信仰”。閱讀如果進而讀一讀附在后面的各種版本的序言或后記，就能了解關(guān)于這部名著更多的信息。而閱讀《歌德談話錄》，則可以根據(jù)前面的目次提要，選擇自己喜歡的專題來閱讀，則可以從幾個側(cè)面來了解這位文化名人的深邃而獨特的思想見解。
粗讀法是在閱讀時間非常倉促的條件下采取的一種應對策略，只能了解名著的大概，因而不能代替原著的閱讀，當然也可以把它們看作一種選擇名著的方法，也就是說，你可以通過這兩個步驟來決定是不是有進一步閱讀的必要。
第二種我們稱為“細讀法”。這種閱讀法需要有比較理想的閱讀條件，有適合于閱讀的環(huán)境，有比較充余的時間，甚至有比較好的心情，對于高中學生來說，一般是指節(jié)假日、寒暑假等。當然這個層次上的“細讀”是指認真地從頭到尾地閱讀一本名著，了解名著基本的內(nèi)容，包括作品的基本情節(jié)，主要人物的基本性格，作品呈現(xiàn)給讀者的基本的思想傾向等。既然是細讀，就要求學生養(yǎng)成細讀的好習慣，如寫讀書筆記。撰寫名著讀書筆記一般有兩種方式，一是在閱讀中做筆記，如摘錄文中描寫精彩的語言、概括體現(xiàn)作品重要信息的語句，包括表明作者觀點的關(guān)鍵語句，記錄作品的難懂語句等;二是在閱讀后做筆記，如概括作品的基本情節(jié)、對作品內(nèi)容的初步理解，提出對作品理解的疑難問題等。從某種角度上說，讀書筆記是記錄你在閱讀名著過程的初步認識，是閱讀心理的外在顯現(xiàn)和閱讀名著的外在見證。
(二)感悟性閱讀。
“感悟性閱讀”是將名著當作文學作品來讀。文學作品的閱讀特點是以“我”(讀者)之心去會“他”(作者、主人公)之意，讀出“我”的感受、“我”的理解。具體地說，是要求讀者在閱讀原著或撰寫讀書筆記的基礎(chǔ)上，生發(fā)“感”的內(nèi)容，學會撰寫“名著讀后感”。
有的同學寫“名著讀后感”，往往先是對這部名著進行宏觀式的評價，然后就是概括或羅列作品的情節(jié)就算了事。比如說有同學寫《家》的讀后感中開頭有這樣的語句，“《家》是一部現(xiàn)實主義杰作，寫的是一個正在崩潰中的地主階段封建大家庭的悲歡離合的故事?！睉撜f這位同學寫的一點兒沒錯，但可惜就是沒有“感”，這分明是專家的評價性語言。寫不好名著讀后感的主要原因是沒有找到所“感”的點。我以為中學生讀文學名著，首先應該關(guān)注的是作品中的人物，所謂“感”也就是作為讀者的“我”與作品的有血有肉的“你”進行非功利的、審美的“對話”，如中國的賈寶玉、林黛玉、阿q、祥子、覺慧等，外國的維特、于連、克利斯朵夫、安娜"卡列尼娜等，在作家的筆下，這些人的一顰一笑，言談舉止，特別是復雜的內(nèi)心世界，豐富的情感體驗和各自的命運性格，在“我”面前一覽無遺，向“我”全方位地展開，與“我”構(gòu)成了無限可能的對話關(guān)系。文學名作(經(jīng)典)的閱讀，本質(zhì)上就是讀者與古今中外的大師和作品的人物進行的對話。
成功的名著讀后感不在于你寫了多少文字，是否能夠發(fā)表，而在于作者的觀點、人物的情感、作品的言語形式是否深入你的肉體、血液、心靈。而要達到這樣的境界，就不是把名著讀一二篇就能湊效，這是一個不斷閱讀、不斷深入的過程，正如學者王冶秋在一篇“讀書隨筆”中寫到對《阿q正傳》閱讀感受：
這篇民族的杰作，絕不是看一遍所能消化的：
第一遍：我們會笑得肚子痛;。
第二遍：才咂一點不是笑的成分;。
第三遍：鄙棄阿q的為人;。
第四遍：鄙棄化為同情;。
第五遍：同情化為深思的眼淚;。
第六遍：阿q還是阿q;。
第七遍：阿q向自己身上撲來，要和你“困覺”;。
第八遍：合而為一;。
第九遍：化為你的親戚故舊;。
第十遍：擴大到你的左鄰右舍;。
十一遍：擴大到全國;。
十二遍：甚至擴大到洋人的國土;。
十三遍：你覺得它是一面鏡子;。
十四遍：也許是報警器;……。
王先生在這里要說明的是文學名著蘊藏著豐富的能量，需要讀者用心火不斷去點燃，所“感”的對象也可以隨之不斷擴大，不僅可以與主人公、作者，甚至可以自己、與周圍的人進行廣泛對話，不斷生成新的意義，來豐富自己的心靈，也同時豐富了作品的內(nèi)涵，因此，真正的文學名著是常讀常新的。
(三)探究性閱讀。
“探究性閱讀指導”是指如何結(jié)合名著閱讀開展研究性學習活動。從名著閱讀的角度來看，開展探究性閱讀主要是培養(yǎng)學生收集與名著解讀有關(guān)的信息、并利用這些信息進行分析歸納，對名著中表現(xiàn)出來的情感、觀點與態(tài)度或藝術(shù)手法等進行解讀、鑒賞、評價，培養(yǎng)學生的解讀能力、鑒賞能力和批判能力。根據(jù)名著研究的步驟，我們可以將這種研究性活動分為以下兩個步驟：
第一步是撰寫名著研究綜述?！把芯烤C述”是各種學術(shù)研究的基礎(chǔ)，高中學生學寫名著研究綜述，主要是收集、整理與名著閱讀有關(guān)的研究資料，為開展名著的專題性研究奠定基礎(chǔ)。學生收集、整理、歸納專家學者的研究成果，其實就是消化、接受專家學者的思想、思維的過程，也是一種文化傳承的過程。鑒于目前中學圖書館的研究資料相對缺乏，因此學生可以利用互聯(lián)網(wǎng)來收集資料，但網(wǎng)絡(luò)上得來的研究資料需要辨別篩選，需要得到教師的指導，當然中學生所做的研究畢竟不是正規(guī)的學術(shù)研究，也不能對搜集到的資料要求過高，但是也要遵循學術(shù)研究的基本規(guī)范，注明作者和材料的來源。名著研究綜述就是將收集到的資料進行整理、概括、歸納，組織成一篇專家學者研究這部名著的資料匯編。
高中必讀名著讀后感篇十六
初讀《簡愛》，翻開一頁頁的紙張，細品那些飽含復雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國某個郡的一座宅府中，可以依稀聽見一個女人尖利的叫罵聲和一個小女孩的哭泣聲，接著那個小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進那間凄清的育兒室。這個讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長在了這么一個惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對自己的孩子和簡愛一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當自己的兒子出手把簡愛打得頭破血流的時候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡愛殘忍的關(guān)進紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅強的意志。
當簡愛長大之后，里德太太因為她那狹窄的心胸病倒了，簡愛不計前嫌，千里迢迢的去看望那個本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡愛善良的品格，這種善良原諒過錯的精神，將為她帶來更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來了死亡。
高中必讀名著讀后感篇十七
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數(shù)的啟發(fā)，我認為是一本值得閱讀的好書，我早就聽說《昆蟲記》這本很有名的書，小時候也看過漫畫版的，昆蟲記讀后感――張辰齡。我小時候，非常喜歡《昆蟲記》。等我長大了，媽媽就給我買了青少版的。
看了《昆蟲記》，我對一些昆蟲有了新的看法，比如螢火蟲，我一向相信螢火蟲是吃草的，沒想到，螢火蟲竟吃蝸牛！我開始不相信，后來，我看到了法布爾做實驗時，我才信了。
這本《昆蟲記》講了各各昆蟲的生活習慣。單憑這一點，就能看出法布爾的細心。
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