對(duì)于一項(xiàng)任務(wù)的完成，不僅要看結(jié)果，還要注重其過(guò)程中的各種收獲和教訓(xùn)。如何提高理解能力才能更準(zhǔn)確地把握文章的主旨和要點(diǎn)，下面我來(lái)分享一些提高理解能力的方法。精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)示范，希望能夠給您提供一些范文參考和寫(xiě)作靈感。
高考高分與預(yù)測(cè)篇一
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國(guó)教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開(kāi)頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開(kāi)一個(gè)蘋(píng)果，指著蘋(píng)果核中的種子說(shuō)，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜。如果施加無(wú)機(jī)化肥，蘋(píng)果雖然長(zhǎng)得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長(zhǎng)。
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。雖然付出更多的汗水和心血，但長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長(zhǎng)。只有自由的.生長(zhǎng)才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長(zhǎng)，才會(huì)生長(zhǎng)健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長(zhǎng)的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長(zhǎng)，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開(kāi)，益人益己?？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長(zhǎng)是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長(zhǎng)。
自由的生長(zhǎng)，并不是放縱的、為所欲為的生長(zhǎng)。任何事物的發(fā)展都是離不開(kāi)環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對(duì)立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長(zhǎng)，是事物發(fā)展中的相對(duì)自由而非任意的自由，就像種子的生長(zhǎng)發(fā)芽過(guò)程中，會(huì)有蟲(chóng)子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長(zhǎng)。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長(zhǎng)的過(guò)程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來(lái)應(yīng)有的效益。
教育中對(duì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場(chǎng)的對(duì)口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長(zhǎng)，一味關(guān)注市場(chǎng)，讓人才的成長(zhǎng)順應(yīng)市場(chǎng)的要求而不是順應(yīng)人才自身成長(zhǎng)的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才將是缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長(zhǎng)的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場(chǎng)銜接不佳，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場(chǎng)要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂?，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長(zhǎng)，美麗成長(zhǎng)。
高考高分與預(yù)測(cè)篇二
冷庫(kù)的門(mén)雖然關(guān)上，但卻沒(méi)有鎖住兩個(gè)點(diǎn)頭之交的人心有靈犀的關(guān)照；進(jìn)進(jìn)出出的人群雖以百計(jì)，但獨(dú)留你我心中的永遠(yuǎn)是那個(gè)用簡(jiǎn)單兩句問(wèn)候互相銘記的彼此。材料中來(lái)自平凡世界的小故事，讓我們讀出了為人做事的大道理：懂得尊敬別人，即使是點(diǎn)滴的敬意，也能夠給人生帶來(lái)溫暖?！澳愫谩焙汀懊魈煲?jiàn)”只是簡(jiǎn)單到極致的日?？谡Z(yǔ)，卻蘊(yùn)含著人與人之間可貴的溫情。
打開(kāi)冷庫(kù)大門(mén)的瞬間，我想那個(gè)工人一定體會(huì)到了人情溫暖。這濃濃的暖意讓我想起了沈從文《邊城》中湘西的沅水，想起翠翠替外公撐船時(shí)對(duì)船客每一聲真摯的問(wèn)候。即使這模仿外公的聲音顯得稚嫩，卻組成了湘西世界至真至善的風(fēng)景，代表著傳統(tǒng)精神中互敬互重的美德。正是這樣的品質(zhì)，才讓我們?cè)诙嗄旰笕匀恢档萌テ纷x《邊城》，重建《邊城》的精神世界。
反思現(xiàn)實(shí)，很人正如冷庫(kù)前進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)客一般，在忙碌繁雜的生活中忽視了人。
與人間的溫情，甚至忽視了日常交際時(shí)必不可少的禮儀。這樣的現(xiàn)象折射出一個(gè)時(shí)代人情的匱乏、情感的流失。我甚至想到“小悅悅”事件中，從躺倒在車輒下的孩子身邊走過(guò)的17個(gè)冷漠的廣東佛山人，不是魯迅先生曾經(jīng)講過(guò)的“看客”么。先生的文集《熱風(fēng)》不恰是暗喻當(dāng)時(shí)冷漠的社會(huì)，并要以熱烈的理想、火熱的感情吹來(lái)一陣“熱風(fēng)”。今天讀到本則材料，再讓我懷念魯迅文章、魯迅精神。
作為禮儀之邦的華夏民族，我們的確應(yīng)該反思禮儀的缺失，因?yàn)檫@更代表著一種傳統(tǒng)文明精神的匱乏。正是如此，我們才能在的十八大白皮書(shū)中看到重點(diǎn)章節(jié)論證公民道德建設(shè)工程的重要。不要小瞧保安與工人的幾句問(wèn)候，這35年未曾間斷的“你好”和“明天見(jiàn)”其實(shí)是人情的溫暖、更是傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。正是因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代渴望將平凡世界的點(diǎn)滴美德化作溫暖世界的春風(fēng)，才會(huì)有“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的榜樣力量，才會(huì)有新聞戰(zhàn)線“走轉(zhuǎn)改”行動(dòng)，去發(fā)掘更多像材料中“工人”、“保安”似的人物。他們是作文題目的材料，更是平凡世界中閃光品質(zhì)的代表；他們用問(wèn)候溫暖彼此，更用相互的敬意展現(xiàn)了中華文明的傳統(tǒng)道德之美。
保安與工人的故事讓我深深地反思過(guò)往，自己曾經(jīng)多少次沒(méi)有說(shuō)“您好”而漠然地從老師面前走過(guò)，又有多少次沒(méi)有說(shuō)“再見(jiàn)”便走出家門(mén)，少一句問(wèn)候便多一絲冷漠，多一句問(wèn)候則如吹來(lái)一陣暖風(fēng)。從今天起，我要去向生命中平凡的過(guò)客報(bào)以尊敬的問(wèn)候，對(duì)一同學(xué)習(xí)的朋友說(shuō)一句“你好”，對(duì)告別的友人說(shuō)一聲“明天見(jiàn)”，我想，再見(jiàn)的明天就會(huì)更美好。
以問(wèn)候溫暖今天，以敬意再見(jiàn)明天。
高考高分與預(yù)測(cè)篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
曾經(jīng)，在鄉(xiāng)下，談閑幾乎是最重要的休閑方式。春天，望著窗外萌發(fā)的新綠，大家談閑。夏天，勞作的間隙，守著樹(shù)蔭，在田間地頭隨意坐著，大家談閑。秋天，坐在屋檐下，望著收割后的土地，大家談閑。冬天，幾個(gè)人圍著火爐，在家吃著爆米花，喝著茶，大家談閑。我們就這樣在一起談閑。
然而，如今，我們都匆匆忙忙。
對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
高考高分與預(yù)測(cè)篇四
困擾和顧慮太多是成人和成功的大忌?！}記。
故事告訴我們：蛻變和完美需要痛苦的掙扎，要成人，就得正確面對(duì)“困擾和顧慮”。
在破繭而出的前一刻，蝴蝶將經(jīng)歷畢生最大的痛苦和孤寂，只有那些能克服困擾和顧慮者，才能最終領(lǐng)略朝陽(yáng)和甘露的美好，才能享受翩翩而飛的美妙。猴子，也只有克服困擾和顧慮砍掉尾巴，才能成人。
人生何嘗不是如此呢!
正確面對(duì)困擾和顧慮，讓鄧亞萍文武雙全。
鄧亞萍從身高不夠到世界冠軍，再由寫(xiě)不全26個(gè)字母到劍橋博士的成長(zhǎng)歷程很好地詮釋了猴子斷尾成人的寓意。當(dāng)教練說(shuō)鄧亞萍身高不夠不適合打乒乓球時(shí)，她痛苦過(guò)掙扎過(guò)，但她消除了困擾和顧慮刻苦訓(xùn)練，結(jié)果她在同伴中脫穎而出，最終成了世界冠軍，完成了從猴子到人的精彩蛻變。
功成名就的她又開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，完成人生的另一次蛻變。雖然連26個(gè)字母也寫(xiě)不全，她卻沒(méi)有顧慮，拿出打球的拼命三郎精神，每天學(xué)習(xí)十多個(gè)小時(shí)。那一段時(shí)間，她的頭發(fā)大把大把的掉，視力從1.5降到0.6……經(jīng)過(guò)斷尾的歷練，她順利從清華畢業(yè)，還獲得了劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
是呀，如果當(dāng)初鄧亞萍在抉擇自己的人生路上總是被困擾而顧慮重重、患得患失：基礎(chǔ)是否太差，是否能順利畢業(yè)，前怕狼后怕虎，她就永遠(yuǎn)不可能有華麗轉(zhuǎn)身，更不可能文武雙全。
正確面對(duì)困擾和顧慮，讓馬云創(chuàng)業(yè)成功。
馬云為創(chuàng)立阿里巴巴，遇到資金等很多問(wèn)題，他背著行囊四處拉贊助找合伙人，四處碰壁，有人還譏笑他異想天開(kāi)。他沒(méi)有困擾和顧慮，果敢地走自己的路，終于創(chuàng)立了阿里巴巴商務(wù)網(wǎng)站，取得極大成功。
他說(shuō)過(guò)，今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因，多半是困擾和顧慮。如果馬云總是瞻前顧后、猶豫不決，商界就少了一個(gè)精英，雖然他的痛苦掙扎不被很多人知曉。
要當(dāng)水手，就不要被風(fēng)浪的顛簸所困擾;要展翅高空，就不要有試飛摔打的顧慮;要突破自我，就得正確面對(duì)困擾和顧慮，毅然決然地砍掉自己的“尾巴”!否則就永遠(yuǎn)只是一只膽小猶豫不決的猴子。
高考高分與預(yù)測(cè)篇五
某高中學(xué)校舉辦“交通安全宣傳教育”活動(dòng)，其內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場(chǎng)照片，引來(lái)個(gè)別同學(xué)的擔(dān)憂，認(rèn)為照片沖擊力太強(qiáng)，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對(duì)小學(xué)生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動(dòng)還是直接放真實(shí)的照片為好。
絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，面對(duì)看似“慘烈”的車禍現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)該有較強(qiáng)的接受和面對(duì)能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見(jiàn)過(guò)車禍的現(xiàn)場(chǎng)，何況是照片呢？如果不痛不癢地改成漫畫(huà)等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產(chǎn)生興趣，而且會(huì)嗤之以鼻，也達(dá)不到宣傳的目的。
因此，還是用真實(shí)的照片為好。不要以為一些漫畫(huà)就可以解決問(wèn)題，漫畫(huà)只是虛構(gòu)的情景，很難觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車禍奪走的強(qiáng)大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界：真實(shí)比虛構(gòu)更陌生。許多同學(xué)交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見(jiàn)到慘烈的車禍場(chǎng)面，遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識(shí)呢？也許這些高中生就會(huì)成為將來(lái)的“中國(guó)式過(guò)馬路”群體中的一員！高中生對(duì)漫畫(huà)式的車禍場(chǎng)景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動(dòng)，為何不直接使用真實(shí)的車禍場(chǎng)面照片呢？讓學(xué)生走近真實(shí)場(chǎng)景，加深印象，這樣才能達(dá)到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過(guò)程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進(jìn)行。
另一方面，交通安全問(wèn)題在高中校園進(jìn)行宣傳背后的反映的事實(shí)讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對(duì)比國(guó)外，瑞典幼兒２周歲時(shí)就開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行交通安全教育，使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識(shí)；丹麥孩子８歲時(shí)，就具備了相當(dāng)強(qiáng)的安全意識(shí)，知曉安全過(guò)馬路等常識(shí)。然而，中國(guó)高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實(shí)的車禍照片，就引來(lái)個(gè)別人的擔(dān)憂，難道中國(guó)的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎？連高中生都還要進(jìn)行交通安全教育活動(dòng)，不正是從一個(gè)側(cè)面反映我們國(guó)家其實(shí)處于嚴(yán)峻的交通安全形勢(shì)嗎？如果不放一張真實(shí)的車禍照片來(lái)驚醒更多的人，讓他們認(rèn)識(shí)到交通安全意識(shí)的重要性，認(rèn)識(shí)到生命的難能可貴，暫時(shí)接受一點(diǎn)點(diǎn)刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個(gè)更重要？不言而喻。
的確，那張真實(shí)的照片已經(jīng)包含著一個(gè)甚至好幾個(gè)家庭慘劇了，真實(shí)的照片用真實(shí)告訴讀者：請(qǐng)?bào)@醒！這是真的！請(qǐng)你注意交通安全！回過(guò)頭來(lái)看，該校校長(zhǎng)肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實(shí)的車禍照片，他的內(nèi)心又多么無(wú)奈，對(duì)高中生的安全問(wèn)題又是多么重視！寓言家伊索認(rèn)為：災(zāi)難能證明真實(shí)。我認(rèn)為，災(zāi)難的照片不僅能證明災(zāi)難的真實(shí)，還能驚醒更多忽視災(zāi)難的人！
高考高分與預(yù)測(cè)篇六
從作文題目類型看，以往高考作文命題作文、材料作文、話題作文三分天下的局面已被打破，命題作文與材料作文已成為了高考作文命題的主流，“話題”在漸行漸遠(yuǎn)，但在今后仍將有一席之地，不能忽視，要有備無(wú)患。20xx年高考中，全國(guó)卷、新課標(biāo)卷等9套試題使用了材料作文，安徽卷、江蘇卷等7套試題使用了命題作文，話題作文只有1個(gè)，即重慶卷以“情有獨(dú)鐘”為話題。
材料作文，考生審題時(shí)要抓住材料的關(guān)鍵語(yǔ)句，找準(zhǔn)材料的最佳立意，理清材料的邏輯關(guān)系，要注意議論的結(jié)構(gòu)展開(kāi)，注意例證的新鮮。
命題作文注意化大為小，添加語(yǔ)素，拓展思路，寫(xiě)作時(shí)，可以用深刻的思想、濃烈的感情、不凡的構(gòu)思、精美的語(yǔ)言打動(dòng)閱卷老師。半命題作文，考生應(yīng)該抓住半命題的提示或限制，加以聯(lián)想，選取自己最熟悉的材料加以發(fā)揮即可。
話題作文不能脫離話題的范圍，也要小處著手，寫(xiě)得深刻些，切忌泛泛而談。
通過(guò)對(duì)近幾年高考作文命題范圍的剖析，我們清楚地知道，命題的范圍定位在培養(yǎng)健康心理素質(zhì)、掌握科學(xué)思維方法、注重個(gè)人品德修養(yǎng)、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重復(fù)、不能怪誕、穩(wěn)中有變、變中有穩(wěn)”的命題規(guī)律，高考作文命題不重復(fù)前幾年出過(guò)的作文題，又不會(huì)背離前幾年的命題思路；既要發(fā)揚(yáng)前幾年在命題改革方面取得的成績(jī)，又要繼續(xù)探索新的命題方法，不斷創(chuàng)新。那么高考的命題范圍可以從以下幾個(gè)方面去揣摩和準(zhǔn)備。
1、人生態(tài)度：可以從世界觀、人生觀、價(jià)值觀等樂(lè)觀積極豁達(dá)的方面去思考。
2、愛(ài)國(guó)主義：可以從贊美祖國(guó)、民族尊嚴(yán)、國(guó)家繁榮、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面去思考。
3、理想信念：可以從怎樣樹(shù)立自己的理想、青年人應(yīng)該有怎樣的理想、怎樣克服理想與實(shí)現(xiàn)的矛盾、勇敢面對(duì)挫折，自強(qiáng)不息和不懈追求等方面去思考。
4、傳統(tǒng)美德的繼承與現(xiàn)代人格的培養(yǎng)：可以從尊老愛(ài)幼、互幫互助、珍惜時(shí)間、樂(lè)觀進(jìn)取、拒絕冷漠等方面去思考。
5、科學(xué)思維方法：可以從辯證的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、創(chuàng)新的觀點(diǎn)等方面去思考。
調(diào)研近幾年的高考作文題目，內(nèi)容上關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，常考的角度如下：
人生哲理，如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等；
人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；
人與自然，如環(huán)保、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，如認(rèn)識(shí)自己、自然、人生、社會(huì)等；
理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；
傳統(tǒng)美德，如誠(chéng)信、禮貌、孝順、謙遜等；
現(xiàn)實(shí)生活，如貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；
道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；
集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；
心理健康，如承受力、戰(zhàn)勝孤獨(dú)等；
人文關(guān)懷，如敬老、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等；
為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；
讀書(shū)做人，如成熟、情操、品位等。
高考高分與預(yù)測(cè)篇七
詩(shī)人劉湛秋在《沒(méi)有不下臺(tái)的演員》中說(shuō)：“沒(méi)有不下臺(tái)的演員，沒(méi)有不散場(chǎng)的觀眾，鼓掌一百零一次，還是有一百零二次的落幕。走吧，雨點(diǎn)在無(wú)聲飄落，泥土并不是它的墓園。只有長(zhǎng)長(zhǎng)的路是真實(shí)的，快樂(lè)地、熱情地、認(rèn)真地走吧!”曾經(jīng)的“亞洲飛人”劉翔，在煺役告別儀式上，以將欄推倒而非像以往那樣跨過(guò)去的方式，結(jié)束了自己的跨欄生涯，開(kāi)啟了新的人生?？磥?lái)，只有放下過(guò)去的輝煌與失敗的人，方能得到真正蛻變，如鳳凰涅槃重生。
放下過(guò)去，微笑離開(kāi)。無(wú)論我們過(guò)去如何輝煌，亦或一敗涂地，都要學(xué)會(huì)放下，因?yàn)檫^(guò)去的終究已過(guò)去。正如蘇軾所說(shuō)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”他謫居黃州期間，真正放下了曾經(jīng)仕途不順?lè)N種苦懣，灑脫至“一蓑煙雨任平生”的境界，笑傲黃州，與美酒與江月為伴。正是對(duì)過(guò)去的放下，方使其文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)新的高峰期，寫(xiě)下了黃州“叁赤壁”的驚世之作，為后人留下寶貴的精神財(cái)富。由此可見(jiàn)，放下過(guò)去，能使人另起爐灶而如鳳凰涅盤(pán)般浴火重生。
放下雜念，堅(jiān)守自我。正如日本雜物管理咨詢師山下英子倡導(dǎo)的“斷舍離”的人生境界一樣。既然在時(shí)空觀上要處理好過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么內(nèi)心修養(yǎng)，便一定要做到放下虛榮傲慢與迷戀財(cái)富等一系列雜念，堅(jiān)定的信守自我的塬則，一切從心開(kāi)始。當(dāng)年范蠡在勾踐滅吳后功成身煺，放棄高官厚祿，終得保全自我，并由此經(jīng)商，富可敵國(guó)，人稱“陶朱公”，與心愛(ài)的人西施泛舟五湖。正因他把對(duì)權(quán)力與地位等雜念放下，才使他堅(jiān)守富貴，經(jīng)營(yíng)恬淡的生活而善終，使他涅槃重生，這是他正確選擇的結(jié)果。由此看來(lái)，放下心外雜念堅(jiān)守內(nèi)心的追求，是我們能夠再獲得新生的關(guān)鍵所在。
難舍難放，苦悶纏身。俗話說(shuō)，拿得起的是聰明人，放得下的是智者。不能在恰當(dāng)時(shí)機(jī)放下的人，一定會(huì)充滿苦悶與不快，甚至自我毀滅。今年羊年春晚上的搶紅包風(fēng)波，很多參與者在獎(jiǎng)金與家人和睦聊天中舉棋不定，最終紅包沒(méi)搶到，年也沒(méi)過(guò)好，豈不悲哉?幾位共同幫助劉邦打天下的忠臣放不下，結(jié)果一個(gè)個(gè)被劉邦、呂后等人殺害，而命喪黃泉，張良是智者，他放下了，早早過(guò)著逍遙的日子，善始善終。如此說(shuō)來(lái)，該放下或做出斷舍離的時(shí)候一定要果斷堅(jiān)決，否則莫說(shuō)涅槃，就連自己的姓命都不保，內(nèi)心的快樂(lè)又何從談起。
《菜根譚》云：“笙歌正濃處，羨達(dá)人撒手懸崖，更漏已殘時(shí)，笑俗士沉身苦?！?。放下是一種態(tài)度，更是一種大智慧。美麗而輕盈，我們看得開(kāi)，放得下，換個(gè)活法，就如蝴蝶般翩翩飛至新的境遇，尋找新的機(jī)會(huì)。從容放下，人生方能獲得涅槃重生的境界。
高考高分與預(yù)測(cè)篇八
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾子的七十世孫，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國(guó)藩，他把做人做事之道都凝結(jié)在他的“六戒”之中，其中的第二戒這樣寫(xiě)道：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩?！彼嬲]我們只要做事就一定會(huì)犯錯(cuò)誤，不能因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)失，一點(diǎn)道德上的小瑕疵，就全盤(pán)否定別人的好處，忘記別人的恩情。第四戒寫(xiě)道：“利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾?！彼嬲]我們，在待人接物的時(shí)候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點(diǎn)和不足。在曾公的這“兩戒”中，我更喜歡“第四戒”，因?yàn)樗羁堂骼?，他告訴我們待人要理智的道理。
在人生中，不要因?yàn)閯e人有小過(guò)錯(cuò)，就厭惡和嫌棄人家大好處;不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小的怨恨就遺忘了人家大的恩德。生活中的確會(huì)遇到一些人一些事，他們?cè)趲椭銜r(shí)，不小心犯了過(guò)錯(cuò)，激怒了你。這時(shí)，我們就應(yīng)該像曾國(guó)藩那樣，學(xué)會(huì)包容，包容他們的缺點(diǎn)，留取人家的長(zhǎng)處。因?yàn)樗麄儺吘篃o(wú)私地幫助過(guò)你。但是，我們也要學(xué)會(huì)鑒別什么樣的人師值得包容的，有的人是故意讓你心里不舒服的，第二戒意思雖然明確，但道理卻有些通俗淺顯。
所以，相比第二戒，第四戒就顯得更為重要了，因此，我更喜歡它。利益可以共享而不可以單獨(dú)獲取;計(jì)謀可以少而不可以多。為人處世，我們不能一味地寬容遷就別人，不能像愚昧的北魏佛教畫(huà)中的人物一樣，割肉飼鷹，以身飼虎，愚昧無(wú)知。因?yàn)檫@樣，鷹還是鷹，虎還是虎，根本不會(huì)改變兇殘的本性。因此，我們應(yīng)該清醒地看待他人，理智地處理事情，我們才能分清身邊的是與非、對(duì)與錯(cuò)、真與假。這一點(diǎn)，對(duì)我們成長(zhǎng)中的青年人尤為重要，它指引我們理性地待人接物，明辨是非，時(shí)刻保持清醒的頭腦。
明朝的嘉靖皇帝便是那種“隨心而動(dòng)”的人。他一上位便提出了不認(rèn)上任皇帝當(dāng)“爹”。而后又無(wú)理地提出讓自己沒(méi)當(dāng)過(guò)皇帝的親生父親入太廟，最后便是任用嚴(yán)嵩這樣的奸臣。任憑奸臣如何貪污，如何玩弄權(quán)術(shù)，他總是“穩(wěn)如泰山”。因?yàn)榧尉富实郯萘四切┘槌嫉摹靶″e(cuò)誤”，寬容地對(duì)待奸臣的權(quán)謀，結(jié)果釀成了大明王朝走上了下坡路的大過(guò)錯(cuò)?？梢?jiàn)，理智地處理問(wèn)題，清醒地面對(duì)他人有多重要啊!
人生可能絢麗多姿，也可以荊棘遍地;可以創(chuàng)造輝煌，也可以碌碌無(wú)為;可能友人常伴，也可能孤獨(dú)一生。但是我們必須長(zhǎng)存清醒，保持理智。因?yàn)槔碇?，所以我們?dòng)則隱性;因?yàn)榍逍?，所以我們豁達(dá);因?yàn)楸孀R(shí)，所以我們明確根本。因此，我更喜歡曾公第四戒的深刻。
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高考高分與預(yù)測(cè)篇九
在陽(yáng)光下，小草妞妮嬌小;在陽(yáng)光下，花兒灑脫活潑;在陽(yáng)光下，果實(shí)甜密芳醇;在陽(yáng)光下，莊稼飽滿沉實(shí);在陽(yáng)光下，我，健康、幸福、快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)。
“陽(yáng)光”，一個(gè)多么光鮮亮麗的名字啊!它既不單指天空中如火如球，如鱗如光的實(shí)體—驕陽(yáng)，也不只指無(wú)憂無(wú)慮的物質(zhì)享受，還包括正確的思想的引領(lǐng)與開(kāi)導(dǎo)。
“知足常樂(lè)”“堅(jiān)持就是勝利”“實(shí)踐出真知”“路是自己走出來(lái)的”……如一縷縷金色燦爛的陽(yáng)光，普照著，溫暖著我黑色灰暗的心窩，使其重見(jiàn)天日，重顯光明，奮發(fā)向上，繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)。
我的家，雖然不算富裕，卻充滿陽(yáng)光。
星期天的上午，嫵媚的陽(yáng)光突然消失，不見(jiàn)了蹤影;天空黑壓壓的一片。
我坐在窗前做寫(xiě)作，正愁不知如何下筆，突然從院子里的大樹(shù)上傳來(lái)煩悶的蟬叫聲“嚙嚙嚙……嚙嚙嚙……”十分刺耳，我氣惱地將揉皺的紙團(tuán)拋向大樹(shù)……母親見(jiàn)我心神不寧的樣子，走過(guò)來(lái)和藹地問(wèn);“遇到難題啦?”“老師讓寫(xiě)一篇日志，不知從何寫(xiě)起。
我淡淡地回答。
母親俯下身子，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō);“寫(xiě)日志并不難，但要寫(xiě)一篇讓自己和老師都感動(dòng)的日志，確實(shí)不是一件容易的事情，需要長(zhǎng)期的鍛煉，反復(fù)的醞釀，仔細(xì)的推敲，還需要對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，大膽的想象……你現(xiàn)在的基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)自己的要求不要太高了，但一定要堅(jiān)持寫(xiě)，認(rèn)真寫(xiě)，哪怕是一句、兩句，只要精煉、有新意就行。
母親的一席話語(yǔ)如一抹溫柔圣潔的陽(yáng)光，溫暖了我冰冷的心窩，照亮了我迷惘的前程。
于是，我輕輕松松在本子上寫(xiě)上：“生活中，遇到困難，我們要樂(lè)觀地面對(duì)—知足常樂(lè)，堅(jiān)持就是勝利。
不一會(huì)兒，天空下起了瓢潑大雨。
我又在本子上寫(xiě)上;“豆大的雨點(diǎn)砸在光潔的玻璃窗上，發(fā)出了啪啪啪的聲音。
我愛(ài)聽(tīng)這聲音，更愛(ài)看雨點(diǎn)兒在玻璃窗上摔碎的樣子，它如一朵朵笑容滿面的小愁菊，鉆進(jìn)了我的心窩。
雨停了，黑壓壓的烏云都見(jiàn)鬼去了，天空像是擦洗過(guò)，變得晶瑩透亮，嫵媚的太陽(yáng)俏皮地虎著臉，仿佛在為我剛才的行為點(diǎn)贊。
冥冥中，本子上的“知足常樂(lè)，堅(jiān)持就是勝利”慢慢聚變成了一顆小小的太陽(yáng)，正緩緩在升向天空……它成了我黑夜與陰天的太陽(yáng)。
在兩顆太陽(yáng)輪流交替作息下，我的人生不再灰暗、潮濕，而是日日茁壯成長(zhǎng)。
與我朝夕相伴的它【2】。
它，晶瑩剔透;它，純潔無(wú)暇;它，細(xì)膩玲瓏。
它，與我朝夕相伴，十二年來(lái)未曾離身。
無(wú)論是雨滴的流淌，還是歡笑的撫摸，無(wú)論是春風(fēng)的吹拂還是淚水的滑落，它的身影都未曾錯(cuò)過(guò)。
在生命中第一個(gè)兒童節(jié)降臨的時(shí)刻，在滿懷著欣喜的笑容中將你從母親那兒接過(guò)。
你是我生命中受到的最珍貴的禮物之一，你是母親為我奏響的第一支歌。
你見(jiàn)證了一個(gè)愚昧的稚兒蛻變?yōu)橐粋€(gè)成熟青年的歷程，你印證著我生命歷程中近乎全部奮斗的篇章，你浸透了那流淌的汗水，送我一場(chǎng)心安的承諾。
你在，就如同母親的影，須臾不曾離我;你在，就如同母親的目光，時(shí)刻凝落;你在，就如同母親那雙飽受歲月蹉跎的雙手，溫和的撫摸著我的頭額。
呵，你是我生命中亙久不變的守護(hù)者，亙久不變的守護(hù)者。
在炎炎夏日下，你帶給我涼爽，寒冬臘月，由我們一起度過(guò)。
轉(zhuǎn)瞬，春日又至，匆匆，又是一年。
時(shí)光老人駛著他銀色的的小船穿梭而過(guò)，歲月的孩童似也不愿見(jiàn)你我分隔，留下了不可磨滅的痕跡，叫你我永不分離。
多少個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的深夜，你如母親的輕聲耳語(yǔ)，給我安撫和酣臥;多少次握筆捉襟的考試，你如母親身上淡淡的香氣，令我心安與淡泊;多少個(gè)痛苦艱辛的坎坷，你陪我一同越過(guò);多少場(chǎng)世間繁華的迷夢(mèng)，你陪我一起做過(guò);多少……太多，太多。
年華從母親的身上走過(guò)，帶走了她的歲月與青春，流下時(shí)光的年輪;年華從你的身上走過(guò)，卻使你更加的透亮，熠熠的光彩四射，恰似母親的那雙眼，永遠(yuǎn)閃動(dòng)著動(dòng)人心魄的光亮，永遠(yuǎn)如碧玉的你一般純凈清澈。
呵，多么明亮的眼眸，里面裝的，如同水一般美好，卻比水沉重太多。
你呵，你仿佛一條無(wú)形的絲帶，將我與母親緊緊聯(lián)系在一起，牢牢捆綁著;你宛若一塊愛(ài)的晶石，見(jiàn)證著人間的春河。
磨難擋不住你，歲月攔不住你，你在唱響的，是亙久不變的'愛(ài)之歌。
抬頭，又是燕至，默默，你依舊在我身旁。
生命中最值得珍惜的，莫過(guò)這個(gè)。
華卿似水，我愿水長(zhǎng)流【3】。
生命的閃耀不堅(jiān)持到底怎能看到，與其茍延殘喘不如縱情燃燒，為了心中的美好，不妥協(xié)直到變老。
——《追夢(mèng)赤子心》。
海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)次地?fù)湎蚪甘?，命運(yùn)無(wú)法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱。
心懷夢(mèng)想，不要回頭，挺胸，嘴角揚(yáng)起，大步向前。
人生就是煩惱多，那是因?yàn)槲覀冇浶蕴珡?qiáng)。
尋找人生的捷徑，揭示生活的原意，成就自己的人生。
沒(méi)有缺點(diǎn)的人生，只是一個(gè)童話，把自己抬得過(guò)高，別人未必仰視你，把自己擺得過(guò)低，別人未必尊重你，沒(méi)有人是完美的，無(wú)須遮掩自己的缺失，做人要能抬頭，更要能低頭，一仰一俯之間，與其埋怨世界，不如改變自己，管好自己的心，做好自己的事。
既然人做不到十全十美，那十全九美又有何妨。
命運(yùn)雖折斷了希望的風(fēng)帆，但高中的坎坷帶給我生命存在的希望，溫暖的手撫平我刻骨銘心的傷痕，愛(ài)讓成功的彼岸還在，楊柳枯了，有再青的時(shí)候;百花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。
人生短暫，在這短暫的生命里，讓自己的生活充滿幸福。
悲傷不過(guò)是懦弱者的通行證，努力成功才是勇敢者的座右銘。
要永遠(yuǎn)記得：失敗不是必然，但成功的確是偶然!
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，都有想要達(dá)成的目標(biāo)，都有希望成為的樣子，但在這個(gè)過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)各種干擾。
與其畏縮不前，何不趁青春年少，大膽一試?許多事情，不是因?yàn)樽霾坏讲抛屓耸チ诵判?，而是因?yàn)槭チ诵判?，才變得難以做到。
世界不曾虧欠每一個(gè)努力的人，也會(huì)記得每個(gè)人的夢(mèng)想。
所以，最幸福的時(shí)刻，也莫過(guò)于在最美好的時(shí)光為了自己最美好的夢(mèng)想付出最大的努力。
讓心靈穿越云層后的天空，去發(fā)現(xiàn)那不一樣的美麗。
時(shí)光，流星劃落天空，點(diǎn)綴著美滿與未知，就像那蜿蜒曲折的溪流慢慢地流淌，慢慢地。
慢慢地去親吻、去感受身邊的美好。
夜晚當(dāng)空，流星雖已隕落，只是美好的一瞬，而留下的，卻是璀璨星河的永恒光輝。
僅僅感觸心里的那一份淡然。
甚好。
時(shí)光靜寂，歲月輕柔，拈一顆素心，輕倚季節(jié)的轉(zhuǎn)角，看流年的風(fēng)輕輕吹過(guò)，天是藍(lán)的，云是柔的，心是暖的，在如此唯美的光陰中，淡淡笑，淺淺行。
高考高分與預(yù)測(cè)篇十
高中的語(yǔ)文知識(shí)要靠積累，相信這點(diǎn)大家都深有體會(huì)，尤其是文言文閱讀、詩(shī)歌鑒賞以及成語(yǔ)題，如果平時(shí)積累的知識(shí)太少的話，那這幾類題都得靠感覺(jué)了。
平時(shí)多看一些詩(shī)詞鑒賞需要用到的表達(dá)技巧、詩(shī)人的思想感情、修辭手法，多背一些成語(yǔ)，還有文言文常見(jiàn)的實(shí)詞虛詞意思、官職升降之類的，考試能考到都積累一下。
高考語(yǔ)文的題型和分值設(shè)置和高三平時(shí)的考試都是一樣的，滿分都是150分，占分最大的部分就是閱讀，如果閱讀得分不高，那語(yǔ)文成績(jī)也高不到哪去。所以說(shuō)，想提高語(yǔ)文成績(jī)就得做好閱讀題。
做閱讀題的時(shí)候?qū)忣}要仔細(xì)，看清題目要求再作答，以免陷入題目設(shè)置的陷阱里;讀文章的時(shí)候最好是帶著問(wèn)題去讀，也就是先看問(wèn)題再讀文章，讀的過(guò)程中有涉及到問(wèn)題的就標(biāo)記出來(lái)，方便做題的時(shí)候查找，提高做題效率。
3、作文語(yǔ)言要優(yōu)美、內(nèi)容要充實(shí)。
高考語(yǔ)文作文占60分(全國(guó)2卷)，可以說(shuō)是分值很大了。所以平時(shí)大家要積累一些好的作文素材，鍛煉一下自己的寫(xiě)作能力，盡量能讓作文多得幾分。
4、高考語(yǔ)文要注意卷面。
卷面是很多男生會(huì)忽略的問(wèn)題，大多數(shù)男生寫(xiě)字兒龍飛鳳舞的，一篇文章看上去密密麻麻一片，不仔細(xì)分辨根本看不出來(lái)寫(xiě)的什么。這種情況再高考的時(shí)候即使答案是對(duì)的也拿不了幾分，因?yàn)檎娴暮芸简?yàn)人的眼力和耐心。
不僅僅是語(yǔ)文，其他科目也一樣，答題的時(shí)候盡量寫(xiě)的清楚一點(diǎn)、條理清晰一些。
高考高分與預(yù)測(cè)篇十一
我們也要向大師學(xué)習(xí)，用自己眼光發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的“美”，這是提升我們境界的天梯啊!
看來(lái)，大師能夠從司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)美，表面上好像說(shuō)的是大師的眼光獨(dú)特，其實(shí)是其內(nèi)在的精神境界在觀照世界的緣故。
還有張岱，明朝滅了，他經(jīng)歷了亡國(guó)之痛，成為明朝遺民了，于是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空見(jiàn)慣的雪景已不是自然雪景了，“霧凇沆蕩，天與云與山與水，上下一白”，一切的一切都化成了自我堅(jiān)守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一點(diǎn)一介一粒而已，冰雪世界成為張岱人格節(jié)操的一種外化!誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪景，但有誰(shuí)“大雪三日”卻獨(dú)往湖心亭看雪呢?是那種外人無(wú)法看到的美在召喚著這張岱，讓他欣賞到天地之間那份澡雪精神!
可見(jiàn)，大師，首先是思想境界自成一格的大師，才能欣賞到司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的那份美?！疤斓夭谎?，自有大美”，唯有情有義之人可觀之!
還有那個(gè)秋士郁達(dá)夫，從大老遠(yuǎn)的南方跑到北平，不去看陶然亭的、釣魚(yú)臺(tái)的、頤和園的花草美景，卻要租住一椽破屋，泡上一杯濃茶，從槐樹(shù)低下，細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來(lái)的日光，駐足品味那司空見(jiàn)慣的藍(lán)色或白色的牽?；?，還有那襯在下面的尖細(xì)秋草絲絲，品味那份獨(dú)享的美味。是啊，一陣又一陣秋風(fēng)過(guò)，草會(huì)黃了，牽?；ㄒ矔?huì)吹落凋零，這種物衰的美，也只有這位郁達(dá)夫先生能夠體會(huì)的到啊!
看來(lái)，只有歷經(jīng)生命輪回的大師才能參透自然萬(wàn)物的真諦，才能在自然法則關(guān)照下品味到那份真美!
大師，因境界和眼光而發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中的美。我們呢?有境界則自成高格，有眼光則能欣賞到天地之大美。努力修為吧!
高考高分與預(yù)測(cè)篇十二
這則材料運(yùn)用大部分文字回顧?quán)l(xiāng)下曾經(jīng)擁有的“談閑”，這里的“談閑”可以理解為一種閑適的生活狀態(tài)，而材料的最后則使用一個(gè)轉(zhuǎn)折性的詞“然而”，提到了如今人們的生活方式，顯然這種生活方式是與過(guò)去人們閑適的生活方式不同的'，也是讓人反思的一種生活方式。因此，可從“曾經(jīng)”和“如今”兩個(gè)不同的角度來(lái)立意。
從“曾經(jīng)”的角度：曾經(jīng)，一年四季，大家無(wú)論是勞作還是休息的時(shí)刻都在一起談閑，在談閑中欣賞自然風(fēng)景，感受著生活的美好，增加了人與人的情感，因此，回首往事，感受美好，享受生活，體味人間真情。
從“如今”的角度：大家珍惜當(dāng)下，感受到生活的快節(jié)奏，但是在忙忙碌碌的同時(shí)，我們似乎又缺少了什么，缺少的其實(shí)就是材料中大部分篇幅敘述的“談閑”，因此，我們?cè)跔?zhēng)分奪秒的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，適當(dāng)放慢腳步，感受一下生活的美好，看看身邊的風(fēng)景，體味人間真情，回味一下曾經(jīng)的過(guò)去。
值得注意的是，如果一味肯定如今的生活方式，這與材料的本意是相違背的。
高考高分與預(yù)測(cè)篇十三
曾有人問(wèn)泰戈?duì)柸齻€(gè)問(wèn)題，在泰戈?duì)柣卮鸬娜齻€(gè)問(wèn)題中，我認(rèn)為第二個(gè)問(wèn)題最經(jīng)典：世界上什么最難？泰戈?duì)柣卮穑赫J(rèn)識(shí)自己最難。因?yàn)椋藗儗?duì)自己的評(píng)價(jià)往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點(diǎn)固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無(wú)幾。因此，正如泰戈?duì)査f(shuō)：識(shí)自己最難。所以，我認(rèn)為他說(shuō)的這句話最經(jīng)典。不可否認(rèn)，世界最容易的事情是指責(zé)別人。能夠發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點(diǎn)，好像是一個(gè)人天生的，與生俱來(lái)的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否認(rèn)，世界上最偉大的是愛(ài)。不管是動(dòng)物植物，抑或是人類自身，愛(ài)是生命繁衍的必備要素。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有生命，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界。
因此說(shuō)，泰戈?duì)柕倪@兩點(diǎn)回答都很經(jīng)典和精辟。但我認(rèn)為，最經(jīng)典的仍然是識(shí)自己最難。其實(shí)說(shuō)難也不難。只要發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門(mén)的過(guò)程中，少走彎路。但不需要對(duì)他人指責(zé)、挑剔，從自我剖析開(kāi)始，就永遠(yuǎn)不會(huì)原地踏步而停滯不前。認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，才能成就更美好的明天。
認(rèn)清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，從一次次失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個(gè)又一個(gè)名人的偉業(yè)。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無(wú)聞的失敗者?？梢?jiàn)，正確的認(rèn)識(shí)自己是多么重要。認(rèn)清自己，成就霸業(yè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂(lè)，被吳國(guó)所吞并后。
他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并改正自己所犯下的錯(cuò)誤，堅(jiān)持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡(luò)民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國(guó)，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點(diǎn)呢？回答是肯定的。認(rèn)清自己，社會(huì)將變得更加美好。
在生活中，遇到問(wèn)題時(shí)，倘若每個(gè)人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責(zé)任，再施以愛(ài)心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會(huì)也會(huì)變得更加溫暖和諧，我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樯硖庍@樣的社會(huì)而感到幸福。我相信，只要每個(gè)人都能夠認(rèn)清自己，社會(huì)將會(huì)進(jìn)步，中國(guó)將會(huì)變得更加美麗富強(qiáng)。朋友，請(qǐng)認(rèn)清自己吧，認(rèn)清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。
高考高分與預(yù)測(cè)篇十四
生活翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)，令人憧憬的中學(xué)校園接納了我，初一的我，懷惴著花季少女一樣的夢(mèng)，期待自我的成長(zhǎng)。
也許，我已經(jīng)被考試和第一名的外殼掩蓋了自我，在父母心中我永遠(yuǎn)都是一名優(yōu)秀的學(xué)生，前三名永遠(yuǎn)屬于我，可他們哪知道，我寧愿放棄前三名，而做回以前那個(gè)簡(jiǎn)單的我，我總是想;如果世界上沒(méi)有考試該多好呀!那樣我就可以無(wú)憂無(wú)慮地與伙伴們嬉戲，可這些都不可能，每當(dāng)我呆望著天上的小鳥(niǎo)時(shí)，我已經(jīng)知道，我長(zhǎng)大了，長(zhǎng)大了，就不能只顧著瘋玩，長(zhǎng)大后，就要顧及旁人對(duì)你的看法，還有你的形象。
記得小時(shí)候的我，一放學(xué)就扔下書(shū)包，與同學(xué)出去約會(huì)，去公園玩，可現(xiàn)在!哎，到底什么時(shí)候我才能回到那曾經(jīng)過(guò)金色童年，快樂(lè)，簡(jiǎn)單的我呢?現(xiàn)在的我，已經(jīng)戴上眼鏡，不曾有童年的歡樂(lè)了，哎!長(zhǎng)大了就必需拋棄一切嗎?要是這樣我還希望我永遠(yuǎn)也不長(zhǎng)大，可是這都不可能，現(xiàn)在的我，像一個(gè)機(jī)器人，整天被成績(jī)操縱著，我只想做回那個(gè)《酸酸甜甜的我》，在《寧夏》的《黃昏》下盡情地玩耍，讓童年成為我《最美的回憶》。
“我不想，我不想，不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后我的世界沒(méi)有童話，我不想，我不想，不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后我就會(huì)失去它”，我不想帶著一副眼鏡在書(shū)桌前發(fā)呆，我只想做回以前那個(gè)思想簡(jiǎn)單，無(wú)憂無(wú)慮的我，讓小鳥(niǎo)在新的藍(lán)天下自由自在飛翔。
高考高分與預(yù)測(cè)篇十五
請(qǐng)以“花開(kāi)有聲”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文，題目“花開(kāi)有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說(shuō)法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛(ài)情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開(kāi)”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過(guò)程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開(kāi)有聲。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲。
——題記。
見(jiàn)慣了滿月光華，完滿無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開(kāi)出絢麗的花朵。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來(lái)并不矛盾，人人都可以有“九天攬?jiān)拢逖笞谨M”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會(huì)花開(kāi)有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會(huì)開(kāi)花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實(shí)得像塊石頭。
一個(gè)人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過(guò)灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個(gè)普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開(kāi)放出人生最燦爛的花朵!
花開(kāi)都是有聲的，只要你開(kāi)得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請(qǐng)不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來(lái)的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲!
其實(shí)，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考高分與預(yù)測(cè)篇十六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
(60分)。
經(jīng)典，是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。
但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首;榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列;《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。
而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)(文學(xué))的方式則大受歡迎。
是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了?抑或是……?
對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫(xiě)作任務(wù)。
范文：經(jīng)典注定孤獨(dú)。
日前，某大學(xué)出版社列出一個(gè)“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢(mèng)》高居榜首，眾多中外名著赫然在目;而通俗文學(xué)則大受歡迎。
其實(shí)，這沒(méi)什么好奇怪的;在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，經(jīng)典注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。
可能有人會(huì)說(shuō)，經(jīng)典難道不是傳世名作嗎嗎?怎么會(huì)注定孤獨(dú)呢?誠(chéng)然，經(jīng)典理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作;然而，經(jīng)典的深邃性、穿透性與引領(lǐng)性注定曲高和寡。
經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭;從心靈洗禮來(lái)看，與通俗文學(xué)的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但若優(yōu)勢(shì)藏于庭院深深，那絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也就成了絕對(duì)劣勢(shì)。
還在于說(shuō)出了我們內(nèi)心里難以抹去的、無(wú)法掩飾的真正恐懼——現(xiàn)代性對(duì)人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。
而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。
而通俗文學(xué)則不然，它以時(shí)效性博人眼球，以趣味性吸引關(guān)注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。
不是讀者不想向上向善，而是讀者實(shí)在難以沉潛下心來(lái)仔細(xì)品讀。
如果經(jīng)典的深邃與引領(lǐng)性能讓讀者在較輕松愉悅的環(huán)境中接受，那經(jīng)典必然會(huì)重新贏得廣大讀者的青睞。
如何讓經(jīng)典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國(guó)》《王立群讀史記》《于丹論語(yǔ)心得》等著作中找到答案。
當(dāng)一批又一批的讀者如潮水般涌向書(shū)店購(gòu)買(mǎi)上列書(shū)目時(shí)，經(jīng)典已然走進(jìn)了讀者的心中。
經(jīng)典本不過(guò)時(shí)，但若沒(méi)有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會(huì)繼續(xù)。
期冀有那么一天，經(jīng)典不再孤獨(dú)!
高考高分與預(yù)測(cè)篇十七
為了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風(fēng)氣，20xx年高考作文命題會(huì)呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的趨勢(shì)?！胺€(wěn)”是前提，“變”是趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該關(guān)注三大新趨勢(shì)：
1．內(nèi)容：關(guān)注生活。
調(diào)研近三年的高考作文題目，?？嫉慕嵌热缦拢喝松芾恚缋錈?、遠(yuǎn)近、曲伸等；人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；人與自然，如環(huán)保、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，如認(rèn)識(shí)自己、自然、人生、社會(huì)等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現(xiàn)實(shí)生活，如貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨(dú)等；人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；讀書(shū)做人，如成熟、情操、品位等。
這些角度，常考常新，20xx年將會(huì)更加關(guān)注生活，貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有理可論。
2.題型：穩(wěn)中求變。
從上面的分析可以看出，話題作文將會(huì)淡化，材料作文、命題作文相對(duì)穩(wěn)定。雖然各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”是今后的命題趨勢(shì)，如長(zhǎng)期以話題作文出現(xiàn)的省市，應(yīng)該關(guān)注命題作文與材料作文的寫(xiě)作；長(zhǎng)期以命題作文出現(xiàn)的省市，則應(yīng)加強(qiáng)材料作文的指導(dǎo)；而連續(xù)幾年都用材料作文進(jìn)行考查的省市，則多關(guān)注命題作文。
3.要求：限制增加。
針對(duì)近年來(lái)高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動(dòng)記敘、缺乏深刻推理等系列問(wèn)題的出現(xiàn)，高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中增加了“感情真實(shí)”、“內(nèi)容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現(xiàn)象，大多省市都由以前話題作文時(shí)開(kāi)放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個(gè)變化說(shuō)明高考閱卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文體有了嚴(yán)格的要求，那種不倫不類的作文是無(wú)法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國(guó)前列，在文體上要求特別嚴(yán)格，北京、上海等地的考生更應(yīng)該注重議論文的訓(xùn)練與寫(xiě)作。
“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形?！睂O子用兵作戰(zhàn)的這句名言，對(duì)于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標(biāo)新立異，但我們只要抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考就會(huì)有條不紊，事半功倍。
高考高分與預(yù)測(cè)篇十八
曾經(jīng)光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍，缺少了外表丑陋的抹布的擦拭，最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運(yùn)。忠言逆耳，或許它外表很丑陋，而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布，招致遺忘；人若不納諫言，便會(huì)招致滅亡。欲耀出光芒，必定要以鏡為“鏡”，察納雅言，接受看似丑陋的逆耳忠言，莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號(hào)》成為電影界不朽的傳奇，幾乎沒(méi)有人敢于對(duì)這部史詩(shī)般的巨作妄加批評(píng)。而導(dǎo)演卡梅隆卻曾經(jīng)收到過(guò)一封批評(píng)信，信上說(shuō)：電影的結(jié)尾用昏暗的天空來(lái)烘托氣氛的悲涼，而事實(shí)上那天的月亮十分明亮，這嚴(yán)重違背了事實(shí)。卡梅隆并沒(méi)有將這封過(guò)于吹毛求疵的批評(píng)信拋在腦后，反而接受了他的批評(píng)并公開(kāi)道歉。在多年后的3d版《泰坦尼克》上映后，觀眾們發(fā)現(xiàn)，在電影的最后，一輪明月掛在空中。
導(dǎo)演卡梅隆成為世界傳奇，不僅僅是因?yàn)樗牟湃A，其虛心接受批評(píng)并認(rèn)真改正的態(tài)度也是不可忽略的重要因素。批評(píng)尖銳刺骨，固然不如贊賞恭維來(lái)的順耳動(dòng)聽(tīng)，但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵，讓我們改正錯(cuò)誤，變得耀眼奪目，倘若自閉雙目，不納諫言，難免蒙塵，埋沒(méi)于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口，而在一次表演中，一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好！”，面對(duì)著不留情面的尖銳批評(píng)，梅蘭芳非但沒(méi)有面露慍色，反而在表演結(jié)束后虛心地向老先生請(qǐng)教自己的問(wèn)題在哪里。此后在老者的指導(dǎo)下，他潛心研究技藝，使得人物形象更加鮮明生動(dòng)，他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對(duì)如此不留情面的當(dāng)眾責(zé)難時(shí)依然能夠虛心接受，善于接受批評(píng)的品質(zhì)，也推動(dòng)著他一步步地走向更完美的藝術(shù)境地。批評(píng)或許不留情面，但能助人從殘缺走向完美，變得纖塵不染，光潔耀人。
看古今興替，秦皇漢武的豐功偉績(jī)，背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心；而又有多少王朝的衰亡，只因一個(gè)人的專執(zhí)驕縱。如今的社會(huì)、國(guó)家更應(yīng)該以低姿態(tài)接受人民的批評(píng)，否則也會(huì)在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布，迎來(lái)的是被埋沒(méi)的命運(yùn)；而我們應(yīng)該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言，以鏡子的命運(yùn)作為“鏡子”，虛心接受批評(píng)，拭去灰塵，變得纖塵不染、光彩奪目。
高考高分與預(yù)測(cè)篇十九
列寧曾說(shuō)：“不會(huì)做小事的人，成不了大事業(yè)?！蔽覅s要補(bǔ)充：不會(huì)珍視做小事的人，更成不了大事業(yè)。鏡子因平凡抹布的擦拭而纖塵不染、熠熠奪目，世界也因平凡者的無(wú)私付出而變得更加美好。
偉大出自平凡，平凡孕育偉大。任何人成功的身影后都隱藏著無(wú)數(shù)平凡者的默默付出。珍視他們的付出，我們才得以在陽(yáng)光下自如的奔跑，去造就屬于自己的不平凡。
面對(duì)平凡百姓曹劌的求見(jiàn)，魯莊公并未直接拒絕，而是珍視了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)事的用心，與其一同抵抗強(qiáng)大齊軍的進(jìn)犯，最終憑借他的軍事才能而奇跡般地獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！闭瞧椒踩藢?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的付出，對(duì)國(guó)事的奉獻(xiàn)引導(dǎo)了戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利；也正是因?yàn)橥跽邔?duì)平凡人付出的珍視，魯國(guó)才改變了敗亡的命運(yùn)。平凡之于偉大，就像水之于魚(yú)一般不可或缺，唯有珍視它們，懷一顆贊賞與感謝之心，人們才能在不平凡的道路上走得更遠(yuǎn)。
平凡者的無(wú)私奉獻(xiàn)與幫助是一筆容易被忽視的財(cái)富，而懂得珍惜這筆財(cái)富的人才會(huì)成就偉大?！兑慕雷帧冯s志讀者為莫言的作品挑出許多歷史常識(shí)和文字錯(cuò)誤，莫言得知后沒(méi)有百般狡辯，而是欣然認(rèn)錯(cuò)，珍視平凡讀者對(duì)完善自己作品的付出。因?yàn)樗?，平凡是偉大的基石；因?yàn)樗?，正是無(wú)數(shù)平凡者的意見(jiàn)與建議才筑成了不凡的文學(xué)。
平凡者以平凡的態(tài)度，默默地為不平凡的事業(yè)不斷做出自己的貢獻(xiàn)，這種精神值得也必須珍視！當(dāng)你在和煦春風(fēng)中感受自然的盎然美景時(shí)，可曾在意身邊的農(nóng)民工正在為城市注入勃勃的生機(jī)？當(dāng)你在炎炎夏日下為省幾步路而踏上公交車時(shí)，可曾瞥見(jiàn)駕駛座上司機(jī)額頭正在滲出細(xì)密的汗珠？當(dāng)你在金黃秋色里體味那豐收秋意時(shí)，可曾看到遠(yuǎn)處的環(huán)衛(wèi)工人正在清掃紛飛的落葉？當(dāng)你在刺骨嚴(yán)冬中因寒冷而瑟瑟發(fā)抖時(shí)，又可曾想起遠(yuǎn)方的老計(jì)正在冒著凜冽寒風(fēng)檢查那冰冷的鐵軌？他們就是這么容易讓人忽略，但平凡的他們做的本職工作匯聚起來(lái)就是最為偉大的不平凡！平凡的付出與奉獻(xiàn)最終譜寫(xiě)了一曲塵土禮贊，最終繪出了最為動(dòng)人的生命華彩！
與平凡中看到不平凡，這就是生命的啟示。請(qǐng)珍視那些平凡者的付出吧，珍視抹布為鏡子的不凡貢獻(xiàn)出的堅(jiān)持與毅力，因?yàn)榘哑椒仓伦龊帽旧砭褪莻ゴ蟮牟环玻?/p>
高考高分與預(yù)測(cè)篇二十
當(dāng)下，是一個(gè)名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時(shí)空，到了與我們的生活密不可分的程度。
但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都糾結(jié)著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。
在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢?我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實(shí)時(shí)掃描清理。
這樣的人才能成為純粹的人。
生活在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，周遭環(huán)境的影響，精神領(lǐng)域需要深度掃描，保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。
深度掃描內(nèi)心，補(bǔ)全漏洞塑造精彩人生。
世俗之人是有感情的動(dòng)物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢(qián)美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時(shí)時(shí)會(huì)困擾我們。
如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進(jìn)。
“三分劍氣，七分月光”詩(shī)仙李白的詩(shī)，大氣磅礴吞吐出半個(gè)盛唐。
但他也時(shí)時(shí)受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過(guò)自己，掃描了自身的漏洞，最終讓為國(guó)建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個(gè)偉大的“青蓮”居士。
因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個(gè)擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。
深度掃描內(nèi)心，防漏未然堅(jiān)守重塑靈魂。
偉大的文學(xué)家、思想家和新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅先生一生光明磊落。
盡管他名氣很大，影響很廣，貢獻(xiàn)很多，深受人們的擁戴。
但是他還不忘常常反思自己。
從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，把作為舊時(shí)代知識(shí)分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形，而塑造了車夫的高大，這種自曝自私和丑陋，不但沒(méi)有使他矮化，反而他在我們心中的形象更加高大。
事實(shí)證明，深度掃描內(nèi)心，會(huì)使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。
深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。
南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。
反思“冤冤相報(bào)何時(shí)了”的問(wèn)題，終于他放棄了暴力和武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)非國(guó)大黨忘記仇恨，脫胎換骨，和平爭(zhēng)取民主和權(quán)力。
心平淡如水的他終于贏得了成功，在就職總統(tǒng)大典上，向曾經(jīng)對(duì)他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。
當(dāng)曼德拉消弭心中的種族仇恨，他心中的漏洞早已補(bǔ)齊，人性戰(zhàn)勝野蠻，他贏得全世界人民的尊敬。
可見(jiàn)，經(jīng)常掃描心靈，會(huì)使人的精神境界得到升華。
掃描內(nèi)心，讓人們變得純凈;掃描內(nèi)心，讓人們精神升華;掃描內(nèi)心，讓人們變得偉大;深度掃描，讓凡俗的我們也會(huì)變得崇高，讓我們的人生更加精彩。
讓我們時(shí)刻剖析自己，掃描自己，在精神領(lǐng)域推陳出新，借用毛澤東的話：只要勇于自我解剖，常常自我掃描的精神。
他“就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”
修改與點(diǎn)評(píng)。
1、標(biāo)題《深度掃描，純凈升華心靈》能夠深刻準(zhǔn)確地解讀材料，起到揭示文章中心的作用。
2、結(jié)構(gòu)層次清晰。
本文開(kāi)篇引用和解析材料，引出中心。
主要段落采用并列式的論述結(jié)構(gòu)，運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度對(duì)中心展開(kāi)論述，統(tǒng)領(lǐng)三個(gè)段落。
列舉三個(gè)正面事例，充分論述分論點(diǎn)，并在論述結(jié)束時(shí)加以總結(jié)，使結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)。
3、結(jié)尾段有特色。
用排比句緊扣論點(diǎn)，借用領(lǐng)袖名言指出剖析掃描的深刻意義，升華中心。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一座荒蕪的花園里，池子干得見(jiàn)底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒(méi)有飛來(lái)了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長(zhǎng)著。
有一天，忽然有幾個(gè)人到園里來(lái)。
他們看見(jiàn)這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，一個(gè)嘆氣道：“難道我們就任它長(zhǎng)此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來(lái)，答道：“不，決不!我們應(yīng)該大家努力把它整理好?！庇谑撬麄冇懻撛鯓痈脑爝@座荒蕪的花園的方法。
一個(gè)人說(shuō)：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下?！?/p>
另一個(gè)人說(shuō)：“不對(duì)。
應(yīng)該先把花木運(yùn)來(lái)，然后去砍除惡草和荊棘，因?yàn)椤?/p>
另一個(gè)人說(shuō)：“我同意a君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。
因?yàn)椤?/p>
荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
高考高分與預(yù)測(cè)篇二十一
歷史學(xué)家錢(qián)穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問(wèn)：“挖掉之后要種一棵什么樹(shù)呢?”道士說(shuō)：“夾竹桃。
”錢(qián)穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢?”老道說(shuō)：“松柏樹(shù)長(zhǎng)大，我看不到了;夾竹桃明年就開(kāi)花，我還看得到。
”
錢(qián)穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
當(dāng)年的開(kāi)山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢?”
老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見(jiàn)花開(kāi)，他看到的是眼前利益。
開(kāi)山祖師放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在道觀中種上松柏，許多年過(guò)去，開(kāi)山祖師早已逝去，但松柏已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，能夠?yàn)楹笕苏谑a避涼。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
一名建筑師在350年前就有這樣的責(zé)任心和遠(yuǎn)見(jiàn)，令人欽佩。
也許，我們現(xiàn)在連這位建筑師的名字都不一定知道。
可是，他以行動(dòng)證明，有一種力量會(huì)持續(xù)不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。
這種力量就叫“責(zé)任”。
什么是責(zé)任?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“分內(nèi)應(yīng)做的事。
自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情，就是責(zé)任心。
這位無(wú)名的建筑師，不僅負(fù)責(zé)任地建設(shè)好大禮堂，而且還想到了若干年以后維修大禮堂的需要，并早作準(zhǔn)備，這就是有遠(yuǎn)見(jiàn)。
遠(yuǎn)見(jiàn)，來(lái)自他對(duì)自己工作的熱愛(ài)，來(lái)自他對(duì)本職工作的責(zé)任心。
一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人，是不可能有遠(yuǎn)見(jiàn)的。
因?yàn)?，連本職工作都干不好，哪還會(huì)想到以后的事情呢?
當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁、急功近利的事情時(shí)有耳聞。
比如，為了所謂的政績(jī)，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態(tài)造成了不可復(fù)原的破壞;比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的有益的古建筑拆掉了;比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設(shè)了“豆腐工程”……不顧子孫后代，只顧自己升官發(fā)財(cái)，按照民間老百姓的說(shuō)法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。
想想350年前那位建筑師，這些人，難道不感到臉紅嗎?
一個(gè)人有了責(zé)任心，才會(huì)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，成為能為子孫后代謀福利的人;否則就會(huì)鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個(gè)個(gè)的“反面教材”。
高考高分與預(yù)測(cè)篇二十二
北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔(dān)憂。
我認(rèn)為，如果對(duì)盲人這樣的弱勢(shì)群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。
我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋?
每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會(huì)涌起一種溫暖----在中國(guó)盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點(diǎn)便利，讓他們?cè)谌顺庇縿?dòng)、機(jī)車穿行的現(xiàn)代社會(huì)，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當(dāng)看見(jiàn)許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛?！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁矗蛲辉谟谄湄暙I(xiàn)，而在于其精神品質(zhì)。”而中華大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引?？鬃犹岢觥凹核挥?，勿施于人”，尚禮樂(lè)而修仁義;墨家講求“兼愛(ài)”“非攻”;釋家更有博愛(ài)、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。
我們的人權(quán)意識(shí)是否被自我意識(shí)蒙蔽?
人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、近代的種種革命，到達(dá)了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識(shí)被打敗，而面對(duì)盲人攜帶導(dǎo)盲犬的問(wèn)題，自我意識(shí)又站了出來(lái)。面對(duì)連最基礎(chǔ)的需要——安全需要，都無(wú)法被保障的盲人，我們憑什么認(rèn)為，他們的特殊需求還需為我們讓步?常有模擬盲人生活的活動(dòng)，參與者們無(wú)不承認(rèn)其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗?fàn)?。社?huì)是由每一個(gè)人組成的，反過(guò)來(lái)，我們應(yīng)充分尊重身邊的每個(gè)人，這樣團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量，才足以支撐一個(gè)社會(huì)。
何不反思，善良、人權(quán)意識(shí)的明眸，是否已黯淡無(wú)光、渾濁不堪?自己是否已經(jīng)是一個(gè)心靈的盲人?身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘!
高考高分與預(yù)測(cè)篇二十三
生活充滿變數(shù)，然而人們卻對(duì)預(yù)測(cè)樂(lè)此不彼。中國(guó)有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個(gè)彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來(lái)優(yōu)秀人才的影子，而一個(gè)頑劣的孩子可能也會(huì)被早早打上“沒(méi)什么大出息”的標(biāo)簽。人們對(duì)未來(lái)世界的預(yù)測(cè)則更為熱衷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我們預(yù)測(cè)一方陣營(yíng)的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時(shí)，我們又仿佛預(yù)測(cè)到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來(lái)。
很多時(shí)候，人們預(yù)測(cè)未來(lái)，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測(cè)的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無(wú)憂，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測(cè)的結(jié)果是負(fù)面的，就開(kāi)始庸人自擾，生出“努力無(wú)用”的想法。
然而預(yù)測(cè)真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時(shí)，有多少人預(yù)測(cè)到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時(shí)，又怎能預(yù)測(cè)到他會(huì)面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺(tái)？在變幻莫測(cè)的命運(yùn)中，沒(méi)有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測(cè)到一個(gè)人的將來(lái)，窺探到自己的生命之書(shū)，難道對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一件好事嗎？文學(xué)書(shū)、電影中對(duì)此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無(wú)法掙脫的弒父娶母的命運(yùn)，后有現(xiàn)代小說(shuō)《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測(cè)到的自己的一生。小說(shuō)中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語(yǔ)言的過(guò)程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個(gè)人的出生直到死亡。她看到了自己的未來(lái)：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時(shí)便在意外中喪生。
如果知道孩子會(huì)在若干年后喪生，你還會(huì)選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會(huì)選擇去擁有嗎？如果推測(cè)到自己的未來(lái)，你還會(huì)選擇去經(jīng)歷嗎？女主對(duì)此的選擇是，就算明知將來(lái)發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運(yùn)，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過(guò)這一生。
無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽(yáng)關(guān)大道，我們都只能迎著命運(yùn)向前。我們無(wú)法推測(cè)到未來(lái)的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來(lái)要走的路。也許在這時(shí)，無(wú)需依靠預(yù)測(cè)，我們已然是命運(yùn)的主人。
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