讀后感是反映個(gè)人對(duì)文學(xué)作品、哲學(xué)思想等的感受和理解的一種形式。讀后感的寫(xiě)作可以從自己的觀點(diǎn)和感受入手，結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象，進(jìn)行個(gè)人思考和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感。快來(lái)看看吧，也讓我們一起分享自己的讀后感吧。
偷吃人參果讀后感篇一
師徒四人來(lái)到五莊觀，因?yàn)槲蚩胀党杂^內(nèi)人參果，并推到果樹(shù)，闖下大禍。被觀中的鎮(zhèn)元大仙發(fā)現(xiàn)，把師徒四人一起拿住，困在觀中。悟空為賠償果樹(shù)、搭救師父，走遍了三島十洲，訪仙翁，求圣老，尋覓起死回生藥后，醫(yī)治果樹(shù)仙方。最后請(qǐng)來(lái)了南海觀音菩薩，廣施法力解救最后使人參果樹(shù)死而復(fù)活，鎮(zhèn)元大仙也與唐僧師徒言歸于好，結(jié)為至交。
我想對(duì)悟空說(shuō)：“下次就別發(fā)那么大的脾氣了，說(shuō)不定還會(huì)闖更大的禍，連玉皇大帝、觀音菩薩、如來(lái)佛都救不了的禍。”
爸爸的話(huà)：
首先我要說(shuō)，湄湄暑假練字效果很好，要堅(jiān)持?？赡苁悄挲g太小，也可能是寫(xiě)作太少，時(shí)而會(huì)出現(xiàn)一些漏字現(xiàn)象。
我們成年人有一種感覺(jué)，一段時(shí)光不寫(xiě)作，就會(huì)感覺(jué)思路堵塞，一段時(shí)光不寫(xiě)字，就會(huì)不能確定某些字的'寫(xiě)法。
這就是我們常說(shuō)的“拳不離手曲不離口”的道理。
偷吃人參果讀后感篇二
今天我讀了中國(guó)四大名著里一本叫《西游記》的書(shū)，作者是吳承恩。
我讀了一頁(yè)《偷吃人參果》的故事，孫悟空他們屋了一個(gè)五觀莊的地方，那里有一顆果樹(shù)，名字叫人參果樹(shù)，五觀莊有一神仙叫五鎮(zhèn)大仙，請(qǐng)他們吃果樹(shù)上的果實(shí)，唐僧不想吃，因?yàn)楣麑?shí)像一個(gè)孩子，孫悟空吃了四個(gè)果子，但是他還想吃，他就把守護(hù)果樹(shù)的孩子手上的金棍偷走，把他們昏迷，偷了果子還把果樹(shù)打倒了，五鎮(zhèn)大仙回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)果樹(shù)倒了，就問(wèn)唐僧“是你打倒果樹(shù)的嗎？”唐僧說(shuō)“沒(méi)有”，五鎮(zhèn)大仙就問(wèn)孫悟空，孫悟空承認(rèn)是自己打倒的，五鎮(zhèn)大仙到、把孫悟空放在火上烤，孫悟空拔了一根毛變成假的自己，五鎮(zhèn)大仙發(fā)現(xiàn)是假的孫悟空，就生氣了，就把唐詩(shī)關(guān)了起來(lái)，孫悟空來(lái)找回師傅，五鎮(zhèn)大仙說(shuō)“只要你能治好我的'果樹(shù)，我不但放了你師父還要和你結(jié)成兄弟”，孫悟空找個(gè)很多神仙，他們都沒(méi)有辦法，最后孫悟空去找了觀音菩薩，觀音菩薩用瓶里的凈水治好了果樹(shù)，就這樣五鎮(zhèn)大仙煩了唐僧還和孫悟空結(jié)成兄弟。
我讀了這個(gè)故事的明白了：要知錯(cuò)就改，不能騙人。
偷吃人參果讀后感篇三
這天我讀了西游記偷吃人參果的.這一集，十分好看，資料是：唐僧師徒走啊走，來(lái)到了一座廟，里面有兩個(gè)童兒，是看管這座廟的，唐僧師徒到了大門(mén)口，唐僧說(shuō)了一聲：阿彌陀佛，兩個(gè)童兒就把他們安好了地方，不久，兩個(gè)童兒就給唐僧送人參果來(lái)了，唐僧一看，是個(gè)孩子的形狀，他不吃，童兒吃了，被豬八戒看到了，很嘴攙，就叫孫悟空去摘，他摘了三個(gè)回來(lái)了，三個(gè)徒弟一人一個(gè)吃了，童兒數(shù)了數(shù)，生氣了，童兒把他們關(guān)在了里面，孫悟空用法術(shù)把唐僧和兩個(gè)師弟救出去了，童兒的師傅回來(lái)了，把唐僧四人捆在了他的衣繡，孫悟空很聰明機(jī)靈，想到了，所以把找來(lái)了，用仙枝把果子還原了，唐僧師徒四人又繼續(xù)去西天取經(jīng)了。
偷吃人參果讀后感篇四
人在做事的時(shí)候頭腦要冷靜，不能沖動(dòng)，都要想想后果，不能正因一念之差做錯(cuò)事情。這天我看了《孫悟空推翻人參樹(shù)》更加明白了這個(gè)道理。故事講的是唐僧師徒四人來(lái)到了五莊觀，八戒偷聽(tīng)到莊觀后院有人參果，就請(qǐng)求孫悟空去偷人參果。道童發(fā)現(xiàn)他們偷了三個(gè)人參果就狠狠的罵了悟空一頓，悟空一氣之下把人參果樹(shù)給推到了，人參果也都鉆進(jìn)了地里，嚇得道童魂飛天外，趁晚上把師徒幾個(gè)鎖在了屋內(nèi)，孫悟空使個(gè)解鎖法，幫著師傅和師弟逃出了道觀。道觀主事鎮(zhèn)元大仙回來(lái)后，看到自我心愛(ài)的人參果和樹(shù)都沒(méi)了，大發(fā)雷霆，使用手段將唐僧師徒又抓了回來(lái)。悟空沒(méi)有辦法才急忙求助觀音，觀音給了悟空救人參樹(shù)的仙方，才將人參樹(shù)給救活了。鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙才原諒了他們，并同孫悟空結(jié)拜為兄弟。
這個(gè)故事如果孫悟空當(dāng)時(shí)偷了人參果被發(fā)現(xiàn)挨罵后，能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，就不會(huì)有之后的那么多事情了。就是正因他一時(shí)沖動(dòng)才釀成大禍。因此我們要吸取孫悟空的.教訓(xùn)，遇到問(wèn)題要冷靜，如果是自我錯(cuò)了，要知錯(cuò)就改，及早化解矛盾，就能得到人們的明白和原諒的。
偷吃人參果讀后感篇五
文中主要講了，這樣一個(gè)故事有一天唐僧師徒來(lái)到了萬(wàn)壽山，然后到了五觀莊前，明月，清風(fēng)來(lái)拜見(jiàn)，并且從樹(shù)上摘了人參果，給唐僧吃。唐僧不吃，只好明月清風(fēng)在屋里吃人參果，在他們兩個(gè)人吃的津津有味的時(shí)候被豬八戒看見(jiàn)，豬八戒給孫悟空說(shuō)完孫悟空悄悄從明月，清風(fēng)房間把金擊子拿出，最后他們又跑到廚房，孫悟空把沙和尚喊來(lái)，一人一個(gè)人參果，但是他們結(jié)果還是請(qǐng)觀音菩薩變回來(lái)。
讀完書(shū)，我知道，吃別人的`東西必須經(jīng)過(guò)別人的同意。
偷吃人參果讀后感篇六
“偷吃人參果”這一集中主要講的'是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一齊吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹(shù)”但是無(wú)價(jià)之寶，它但是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
咱們不能學(xué)孫悟空的做法，因此咱們就應(yīng)遇事要冷靜思考，再做出決定。
偷吃人參果讀后感篇七
“偷吃人參果”這一集中主要講的'是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒明白了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃，吃完后兩個(gè)小童明白了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要明白“人參果樹(shù)”但是無(wú)價(jià)之寶，它但是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙（五莊觀的觀主）明白此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?！本瓦@樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
我們不能學(xué)孫悟空的做法，因此我們就應(yīng)遇事要冷靜思考，再做出決定。
偷吃人參果讀后感篇八
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒明白了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一齊吃，吃完后兩個(gè)小童明白了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹(shù)”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要明白“人參果樹(shù)”但是無(wú)價(jià)之寶，它但是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：
“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活，就這樣著一件是解決了。
我們不能學(xué)孫悟空的做法，因此我們就應(yīng)遇事要冷靜思考，再做出決定。
偷吃人參果讀后感篇九
師徒四人來(lái)到五莊觀，因?yàn)槲蚩胀党杂^內(nèi)人參果，并推到果樹(shù)，闖下大禍。被觀中的鎮(zhèn)元大仙發(fā)現(xiàn)，把師徒四人一起拿住，困在觀中。悟空為賠償果樹(shù)、搭救師父，走遍了三島十洲，訪仙翁，求圣老，尋覓起死回生藥后，醫(yī)治果樹(shù)仙方。最后請(qǐng)來(lái)了南海觀音菩薩，廣施法力解救終于使人參果樹(shù)死而復(fù)活，鎮(zhèn)元大仙也與唐僧師徒言歸于好，結(jié)為至交。
我想對(duì)悟空說(shuō)：“下次就別發(fā)那么大的脾氣了，說(shuō)不定還會(huì)闖更大的禍，連玉皇大帝、觀音菩薩、如來(lái)佛都救不了的禍?！?/p>
爸爸的話(huà)：
首先我要說(shuō)，湄湄暑假練字效果很好，要堅(jiān)持?？赡苁悄挲g太小，也可能是寫(xiě)作太少，時(shí)而會(huì)出現(xiàn)一些漏字現(xiàn)象。
我們成年人有一種感覺(jué)，一段時(shí)間不寫(xiě)作，就會(huì)感覺(jué)思路堵塞，一段時(shí)間不寫(xiě)字，就會(huì)不能確定某些字的寫(xiě)法。
這就是我們常說(shuō)的“拳不離手曲不離口”的道理。
偷吃人參果讀后感篇十
西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來(lái)也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽(tīng)講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見(jiàn)得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門(mén)到二門(mén)乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門(mén)明白是個(gè)道觀，從二門(mén)未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門(mén)前也不見(jiàn)到這樣的對(duì)聯(lián)!說(shuō)的是【長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問(wèn)：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。那里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起?？墒呛笪碾S著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既貼合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細(xì)神魔小說(shuō)躋身四大名著卻不是蓋的。【封神演義】卻與它相差十萬(wàn)八千里。那么讀者又問(wèn)，混元道果是個(gè)什么法門(mén)，與大仙身份有什么相干呢所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開(kāi)的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來(lái)就是證到了無(wú)生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法鎮(zhèn)元大仙去聽(tīng)，孫悟空說(shuō)【彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么】，這話(huà)就大有玄機(jī)。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門(mén)外之見(jiàn)。混元道果這部經(jīng)乘，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。可是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽(tīng)講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門(mén)這個(gè)就太不靠譜了。那里必須要注意，第二十四回開(kāi)頭說(shuō)元始天尊下來(lái)簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙【聽(tīng)講】混元道果，那里【聽(tīng)講】是古白話(huà)，并非單意復(fù)指，聽(tīng)就是講，講就是聽(tīng)。更加不是我們此刻定義的現(xiàn)代白話(huà)，而是雙義偏指，異常傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊故對(duì)童子，有此喝罵。
偷吃人參果讀后感篇十一
我讀了一篇文章名字叫《偷吃人參果》這篇文章對(duì)我很有感受。
偷吃人參果的故事不僅發(fā)生在《西游記》里，也發(fā)生在我的家里，發(fā)生在我的身上。什么？你說(shuō)你不信？那就跟我來(lái)看看吧！
我很喜歡《西游記》這部電視劇，每次看到唐僧師徒捧著人參果吃得津津有味的時(shí)候，就忍不住垂涎欲滴，心想，孫悟空喜歡吃的東西一定很好吃，就纏著媽媽給我買(mǎi)一個(gè)嘗嘗味道，媽媽卻無(wú)可奈何地說(shuō)：“此物只應(yīng)天上有，人間能得幾回嘗？”原來(lái)，媽媽還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)人參果的廬山真面目呢！
一天，我和媽媽去逛超市，我忽然發(fā)現(xiàn)玲瑯滿(mǎn)目的水果架上，擺放著一些奇特的水果?；锪铩啄勰鄣纳眢w，有的身上還布滿(mǎn)紫色的條紋，像一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的小陀螺。我連忙看看品名：“人參果”。我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，難道我是在做夢(mèng)？我使勁兒揉了揉眼睛，仔細(xì)一看，嘿！果然是“人參果”。真是踏破鐵鞋無(wú)處覓，得來(lái)全不費(fèi)工夫呀！
再看看價(jià)錢(qián)，八元錢(qián)一斤，好貴呀！但我已經(jīng)被饞蟲(chóng)勾住，仿佛被孫悟空施了定身法似的，任憑媽媽怎么拉，也只是紋絲不動(dòng)地站著，眼睛直勾勾地盯著架子上的人參果。媽媽只好買(mǎi)了兩個(gè)給我解解饞。媽媽的條件是等到爸爸回來(lái)了一起吃，我連忙雞啄米似地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一回到家，我就忍不住了，恨不得像豬八戒那樣把人參果一口吞進(jìn)肚子里。趁媽媽睡午覺(jué)的時(shí)候，我躡手躡腳地溜進(jìn)廚房，拿起一個(gè)人參果，在水管上胡亂沖了一下，飛快地跑回書(shū)桌旁，沖著人參果小心翼翼地咬了一口，沒(méi)想到人參果還真硬，我啃了好幾下，才咬掉了一層皮，我吧咂吧咂嘴，只聞到一股很淡很淡的清香。我又使勁兒咬了一口，這次總算嘗到它的味道了，說(shuō)它像面甜瓜吧，可它一點(diǎn)兒也不甜，說(shuō)它像嫩黃瓜吧，可它一點(diǎn)兒也不脆，真難吃。
就在這時(shí)，“吱扭”一聲，房門(mén)被媽媽推開(kāi)了，我急忙把人參果揣進(jìn)了懷里，裝模作樣地低下頭看書(shū)，心卻緊張得咚咚直跳，不斷地祈禱著：媽媽快去上班吧，媽媽快去書(shū)店吧！真是做賊心虛呀！可是，媽媽的鼻子卻靈敏得像小貓一樣，使勁兒地吸了兩下，奇怪地問(wèn)：“妞妞，你吃黃瓜了？”
“沒(méi)有啊，沒(méi)有??！我什么也沒(méi)有吃?！蔽壹泵φ谡谘谘诘鼗卮稹?/p>
“不對(duì)，屋子里怎么會(huì)有一股淡淡的黃瓜味？”媽媽滿(mǎn)臉狐疑地繼續(xù)追問(wèn)。媽媽左嗅嗅，右嗅嗅，順著氣味的隧道，最后把鼻子尖頂在了我的胸口上。媽媽可真厲害，像孫悟空一樣，無(wú)論什么都逃不過(guò)她的火眼金睛。
媽媽的頭把我的肚皮騷得好癢，我像蛇一樣扭動(dòng)著身體，呵呵地笑起來(lái)。人參果像個(gè)調(diào)皮的小猴子，骨碌碌地滾到了地上。媽媽假裝慍怒地點(diǎn)著我的腦門(mén)兒吼道：“妞妞，你好大膽子，竟敢像孫悟空一樣偷吃人參果，還敢向我撒謊，罰你晚上不許吃人參果！”
我怯生生地望著媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)挥媚懔P，你就是請(qǐng)我吃，我也不吃了，人參果……還給你?！眿寢尳舆^(guò)我手里的人參果，用小刀削去一層皮，放在嘴里咬了一口，嘴巴立刻咧到了腮幫上：“這是什么人參果，脆也不脆，甜也不甜，難道這就是人間仙果的味道？”看著媽媽吐又吐不得，咽又咽不下的難受樣兒，我忍不住笑彎了腰。
人參果雖然不好吃，但是卻讓我明白了一個(gè)道理：看事物不能只看外表，外表漂亮、名字好聽(tīng)的東西不一定好吃，就像一個(gè)人一定要表里如一才算是真正的漂亮。
偷吃人參果讀后感篇十二
《西游記》，從少兒版到原著，我一向都鐘愛(ài)“偷吃人參果”這一章節(jié)。
從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬(wàn)七千年。對(duì)于人參果來(lái)說(shuō)，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見(jiàn)他多么的貪吃。
我覺(jué)得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒(méi)有嘗出來(lái)。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹(shù)毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他知道自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，因此他想找一個(gè)人來(lái)當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰(shuí)呢?豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，而且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹(shù)。
我覺(jué)得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺(jué)得做人要誠(chéng)實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯(cuò)了不算什么，他還不知道錯(cuò)，反而把人家的人參果樹(shù)給毀了。
謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，你總是愛(ài)撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)再堅(jiān)信你了。
偷吃人參果讀后感篇十三
西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來(lái)也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽(tīng)講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見(jiàn)得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門(mén)到二門(mén)乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門(mén)知道是個(gè)道觀，從二門(mén)未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門(mén)前也不見(jiàn)到這樣的對(duì)聯(lián)!說(shuō)的是【長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問(wèn)：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字?道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的'張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細(xì)?神魔小說(shuō)躋身四大名著卻不是蓋的?！痉馍裱萘x】卻與它相差十萬(wàn)八千里。那么讀者又問(wèn)，混元道果是個(gè)什么法門(mén)，與大仙身份有什么相干呢?所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開(kāi)的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來(lái)就是證到了無(wú)生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法?鎮(zhèn)元大仙去聽(tīng)，孫悟空說(shuō)【彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師-父去干什么】，這話(huà)就大有玄機(jī)。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門(mén)外之見(jiàn)。混元道果這部經(jīng)乘，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽(tīng)講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門(mén)?這個(gè)就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開(kāi)頭說(shuō)元始天尊下來(lái)簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙【聽(tīng)講】混元道果，這里【聽(tīng)講】是古白話(huà)，并非單意復(fù)指，聽(tīng)就是講，講就是聽(tīng)。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話(huà)，而是雙義偏指，特別傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊?故對(duì)童子，有此喝罵。
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