心得體會(huì)的寫作可以促使我們更加注重細(xì)節(jié)，從中挖掘出更多有益的信息和啟示。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重自身的感受和認(rèn)識(shí)，不局限于瑣碎的細(xì)節(jié)。"以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來欣賞一下吧。"
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇一
作為一位文學(xué)愛好者，我常常去探尋各種不同的文學(xué)作品，尋找其中的智慧和美。最近，我有幸讀到了竇桂梅的作品。通過閱讀，我深深感受到了他作品中真摯、細(xì)膩的情感和獨(dú)具匠心的創(chuàng)作風(fēng)格。在讀竇桂梅的作品中，我獲得了很多體會(huì)和啟示。
首先，竇桂梅的作品給我?guī)砹藢?duì)生活的思考和感悟。他通過對(duì)細(xì)膩的情感和日?，嵤碌拿鑼懀宫F(xiàn)了生活的真實(shí)和豐富。在他的筆下，一顆蛋糕的味道，一只小貓的溫柔，一本書的陪伴，都成為了他情感世界的縮影。正是這些小而平凡的細(xì)節(jié)和感悟，讓我深刻感受到生活的美好和真實(shí)。同時(shí)，他也將這些經(jīng)歷和感受巧妙地融入到作品中，讓讀者在閱讀他的作品時(shí)也能夠產(chǎn)生共鳴。
其次，竇桂梅作品中的人物形象給了我很多啟示。他塑造的人物形象多是普通人，他們的性格和命運(yùn)各不相同。然而，無論是顯赫的人物還是平凡的普通人，他都深入地去描寫和展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界和獨(dú)特之處。通過對(duì)人物的細(xì)膩描繪，他讓讀者更加深入地理解人物的性格和思想。這讓我體會(huì)到，每一個(gè)人都值得被尊重和理解，每個(gè)人都擁有自己特殊的一面。我們可以通過深入的閱讀和思考，更好地理解他人，從而更好地理解自己。
竇桂梅作品中十分重要的一點(diǎn)就是他的細(xì)膩的情感描寫。他通過真實(shí)細(xì)膩的語言，表達(dá)了自己對(duì)世界的感悟和對(duì)生活的熱愛。他的文字充滿了溫暖和感動(dòng)，讀起來仿佛聞到了鮮花的香味，感受到了陽光的溫暖。通過他的作品，我感受到了文字的力量和魅力，使我更加熱愛文字和創(chuàng)作。
另外，我在讀竇桂梅作品的同時(shí)，也收獲了不少的修養(yǎng)和知識(shí)。他的作品貼近生活，貼近普通百姓的生活狀態(tài)，這讓我更好地了解了人民群眾的生活狀況和智慧。通過他的作品，我了解到大自然的美好和生命的意義，也學(xué)會(huì)了對(duì)生活中的小事感恩和珍惜。
總之，讀竇桂梅給我?guī)砹撕芏囿w會(huì)和啟示，讓我更加理解了生活的真實(shí)和智慧。他的作品溫暖人心，讓我感受到了文學(xué)的力量。通過細(xì)膩的情感描寫和智慧的反思，他讓讀者更好地理解自己和他人。同時(shí)，他也通過作品傳遞了對(duì)生活和自然的熱愛，讓我對(duì)生活充滿了希望和感激。讀竇桂梅的作品，不僅讓我欣賞到了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，也提升了我在文學(xué)領(lǐng)域的素養(yǎng)和認(rèn)知。我會(huì)繼續(xù)閱讀更多的作品，繼續(xù)追尋文學(xué)的美和智慧。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇二
文楊美秀。
每個(gè)星期天，我靜下心來認(rèn)認(rèn)真真地讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學(xué)的東西很多很多。
竇老師當(dāng)初的追求，"一個(gè)樸素的愿望"就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動(dòng)著，而我已經(jīng)擁有這一份令當(dāng)時(shí)的竇老師羨慕不已的人生坐標(biāo)。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時(shí)更多的則是累，更多的是為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹，竇老師的對(duì)教育事業(yè)的摯誠，對(duì)學(xué)生的真心的愛讓我感動(dòng)。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級(jí)，經(jīng)過半年的時(shí)間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無精神，無精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個(gè)孩子在發(fā)言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學(xué)習(xí)的，趴著的，拐著的，遲到的……語文課上進(jìn)行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節(jié)課我都用心準(zhǔn)備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們?yōu)槭裁磿?huì)有這么大的反差呢？我百思不得其解?？戳烁]老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對(duì)語文教學(xué)的熱愛，對(duì)孩子的愛。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念。看了竇老師的課堂教學(xué)實(shí)錄以及教學(xué)理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時(shí)間竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等?？梢姵浇滩?，就是讓我們帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識(shí)。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。再來審視我的語文教學(xué)，我只顧著讓孩子透過一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)，從而讓孩子明白其中的道理。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
竇老師的成長經(jīng)歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實(shí)踐，努力尋找新的進(jìn)展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。
鄔素娟。
初見竇老師就被她深深地感染了，得了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，滿懷虔誠地拜讀起來。透過這本書，我感受到了竇老師的敏銳，執(zhí)著和勇氣。引發(fā)了一些思考：
一、對(duì)于閱讀教學(xué)的獨(dú)特構(gòu)建。
從最初的直覺型的課程構(gòu)建開始，竇老師對(duì)于閱讀教學(xué)的探尋走過了10多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎(chǔ)上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩文，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。
主題教學(xué)的構(gòu)建則是一次自覺的追求，她在"三個(gè)超越"的基礎(chǔ)上把"主題"看做是組合教材的一種方式，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編排的意圖，并且圍繞連接著學(xué)生精神世界的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"等多維主題重新編排選編內(nèi)容，用這些"主題"作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂、建設(shè)語文新課程的一把鑰匙。
在竇老師的主題教學(xué)單元里，我們看到的是打破了兩節(jié)語文課折騰一篇小課文的定勢(shì)——"聽說讀寫"如何訓(xùn)練，"人文性與工具性"如何統(tǒng)一等"技術(shù)性"操作都用主題這條線把散落的"珍珠"串絡(luò)起來。因此我發(fā)現(xiàn)她的課堂有很多新穎的開拓：
1、容量大，密度高、綜合強(qiáng)。建設(shè)了大信息容量的語文課堂。竇老師充分利用主題教學(xué)的整合功能，自然高效地讓學(xué)生接觸了更多的文本，在關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量的同時(shí)，努力擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。
2、既當(dāng)"設(shè)計(jì)師",又當(dāng)"建筑師".有效地充當(dāng)了母語課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。無論是《朋友》中的"實(shí)話實(shí)說"、現(xiàn)場(chǎng)采訪，還是在《親人》中精彩地收進(jìn)"感動(dòng)中國的年度人物"的"頒獎(jiǎng)詞",還是在《圓明園》中巧妙地引導(dǎo)討論"該不該重建圓明園",都反映了她對(duì)于生活、文化課程資源開發(fā)和利用。
3、既建構(gòu)課堂，也解構(gòu)課堂。她的主題教學(xué)不僅著力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀而且積極地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生自我精神世界的構(gòu)建，積極為學(xué)生的生命和成長奠基，體現(xiàn)了母語教育的文化性。
在竇老師的教學(xué)追求中，因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩?，有偏重?duì)語言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學(xué)和兒童心理的研究傾向，這也應(yīng)引起我們的反思。
竇桂梅，一個(gè)令我可望可敬的老師。聽過、看過竇老師的課和課例，拜讀過她的《聽竇桂梅老師評(píng)課》，對(duì)"主題教學(xué)"總有點(diǎn)霧里看花的感覺。這個(gè)暑假，當(dāng)我讀著她的另一本書——《竇桂梅與主題教學(xué)》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學(xué)！眼前頓時(shí)豁然開朗。
所謂"主題語文",就是從精神和生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)并整體構(gòu)建語文課堂教學(xué)。也就是打破以往孤立割裂的教學(xué)模式，讓語文教學(xué)緊緊地統(tǒng)一在"主題"創(chuàng)設(shè)的情境之中，以整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙，認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的尊嚴(yán)、價(jià)值與美好，建立人與世界和諧互動(dòng)的聯(lián)系，培育對(duì)生命的尊重、對(duì)審美的追求。在主題語文里可以說每一個(gè)"主題"就是孩子精神成長的腳印，并構(gòu)成學(xué)生的成長道路成為其人生軌跡，因?yàn)橹黝}語文是通過確立"主題",將"聽說讀寫"訓(xùn)練，"人文性與工具性的統(tǒng)一"等都統(tǒng)整了起來，能夠發(fā)揮語文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語文既可以說是一種先進(jìn)的語文教育理念，也可以說是一種高效的語文教學(xué)模式；"主題語文"不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂的一把"鑰匙".在竇老師文章的啟發(fā)下，我也對(duì)主題教學(xué)作了一些思考。我認(rèn)為，實(shí)踐主題教學(xué)應(yīng)抓住三個(gè)層面，即整合（整合豐富內(nèi)容，提高效率）、積累（夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)）和提升（著眼發(fā)展，共同成長）。
第一，關(guān)于主題教學(xué)中的整合問題，即豐富內(nèi)容，提高效率。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀語文的整體效果。由于教師要以課本內(nèi)容為基點(diǎn)進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，把原本破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)"集成塊",組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感升華語文課堂教學(xué)不能拘泥于文本，教材只是個(gè)例子，要用教材教，而不是去教教材。所以，實(shí)施主題語文不僅內(nèi)容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從"主題"的來源來說，竇桂梅提煉出了"主題開發(fā)"的"三維度結(jié)構(gòu)",即從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)維度開發(fā)"主題",而且這些"主題"不是單純的思想、知識(shí)主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"、"興奮點(diǎn)",如誠信、家鄉(xiāng)、朋友，以及對(duì)自然的關(guān)愛、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)起來自然會(huì)津津有味、收益多多。從"主題"的挖掘來說，教師可以借助"主題"給學(xué)生指出一條條路徑，實(shí)現(xiàn)精神活動(dòng)的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學(xué)習(xí)中，以"朋友"為主題探討"真正的友情";由《秋天的懷念》思考"好好兒活",由《晏子使楚》認(rèn)識(shí)"尊重與自尊",由《游園不值》引發(fā)對(duì)"遇與不遇"的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩文帶幾篇詩文，或拓展印證，或比較參照，或引申點(diǎn)化，互相參釋，學(xué)生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動(dòng)中，產(chǎn)生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學(xué)生的精神拔節(jié)的清脆聲響。這樣的課堂教學(xué)既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
在讀了竇老師的主題教學(xué)之后，我對(duì)此有了更深的感受：利用主題建構(gòu)語文教學(xué)，對(duì)教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。
第二，關(guān)于主題教學(xué)中的積累問題，即夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)。
我們的語文教學(xué)，目的是使學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并建立終生學(xué)習(xí)的愿望。讓學(xué)生建立積累意識(shí)、學(xué)習(xí)積累方法并進(jìn)行知識(shí)、能力、興趣等的有效積累，對(duì)于學(xué)生語文素質(zhì)的發(fā)展是很重要的。"主題語文"是利用"主題"的形式來更好地實(shí)現(xiàn)超越，也就是充分利用教材的"主題"來組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在務(wù)實(shí)學(xué)生母語基礎(chǔ)、盡量擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的同時(shí)，特別關(guān)注學(xué)生的閱讀質(zhì)量，整體提升學(xué)生的母語素養(yǎng)。竇桂梅老師認(rèn)為：從文化或哲學(xué)的層次整合語文的"工具性"與"。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀人文性".語言不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的"主題語文",是立足于"語文立人"教育價(jià)值的高度，著眼于構(gòu)建語文課程的開闊視角，致力于量與質(zhì)、文與人、語言與精神的同構(gòu)共生。具體地說，就是以"立人"為核心或出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生語言和精神共同成長為目標(biāo)，從現(xiàn)有教材自身出發(fā)，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進(jìn)行一種開放而活潑的母語學(xué)習(xí)；從"主題語文"的視野來看，語文學(xué)習(xí)既要著眼于民族的未來，又要著眼于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化、親近母語，通過體驗(yàn)與熏陶、理解與揚(yáng)棄、鑒賞與反思，務(wù)實(shí)學(xué)生語言文化的根基，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)看到，"主題語文"是用"主題單元"取代原來的"知識(shí)體系單元",讓"知識(shí)系統(tǒng)"退隱幕后，通過統(tǒng)整的"主題"中大量的聽說讀實(shí)踐，去帶動(dòng)吸收知識(shí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，這種"吸收"、"培養(yǎng)"和"提升"不是單獨(dú)進(jìn)行的，相反是在情境性強(qiáng)烈、思想感情負(fù)載充實(shí)的活動(dòng)中進(jìn)行，隱去了功利意識(shí)，避免了機(jī)械枯燥，實(shí)現(xiàn)了"工具與人文雙向互動(dòng)，人文關(guān)照工具，工具負(fù)載人文"的功能，達(dá)到了"人文性多么強(qiáng)烈，工具性多么深入"的高效益。凡聽過竇桂梅講課或閱讀過她的課堂實(shí)錄的老師，都會(huì)有這樣的感受：竇桂梅的主題語文，與一般語文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統(tǒng)語文經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統(tǒng)論的結(jié)構(gòu)框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學(xué)生的收獲是全方位的。
讀完了這本書，我也深刻地意識(shí)到：主題教學(xué)要求在小學(xué)階段，我們教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書本中積累文化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，豐富人生的內(nèi)涵，增強(qiáng)素養(yǎng)。
第三，關(guān)于主題教學(xué)中的提升問題，即著眼發(fā)展，共同成長。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀神成長的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。
"主題語文"的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它的實(shí)施能夠帶來雙重效應(yīng)—實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長、師生共同發(fā)展。從"主題語文"對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來看，是因?yàn)?主題語文"的實(shí)施，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，注重根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，盡可能挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生"入境",即所謂"入境始與親";再通過對(duì)重點(diǎn)（最好是經(jīng)典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力，即所謂"典范方為范"在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，即所謂"拓展求發(fā)展".從"主題語文"對(duì)教師自身發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來看，是因?yàn)?主題語文"的具體實(shí)施，教師既要當(dāng)"設(shè)計(jì)師"又要當(dāng)"建筑師",充當(dāng)著母語課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。所以，"主題語文"的創(chuàng)立和實(shí)施，實(shí)際上是對(duì)"超越教師"的理念提出了更高的專業(yè)要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識(shí)的權(quán)威，而應(yīng)該看作是和學(xué)生具有平等地位的對(duì)話者，最多是"平等中的首席";教師的心靈應(yīng)該開放，隨時(shí)保持傾聽的姿態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備做學(xué)生的學(xué)生。二是教師要有更高的專業(yè)素質(zhì)，語文教師不能把自己僅僅看作是語文老師，不能把自己的知識(shí)視野局限在咬文嚼字和詩歌賞析等"語文知識(shí)"方面，還應(yīng)該涉及歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)；要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)大語文的特點(diǎn)，教師在課外的閱讀就必須打破學(xué)科的界限?？傊覀兘處熞蹲街黝}、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養(yǎng)與文化背景作為源頭活水。
竇桂梅老師的"主題教學(xué)"的"整合、積累和提升"體現(xiàn)著"內(nèi)容豐富，效率很高；務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)；著眼發(fā)展，共同成長"等基本特點(diǎn)。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉(zhuǎn)化為個(gè)人體驗(yàn)，和文中人物同悲喜共命運(yùn)，并把這種體驗(yàn)表達(dá)出來。這是我們每一位教學(xué)語文的人和學(xué)習(xí)語文的人所要追求的境界。在今后的教學(xué)生涯中，我想，主題教學(xué)將是我努力的彼岸，我會(huì)義無返顧地去接近它。
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讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇三
社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。讀了竇桂梅老師的成長歷程，這句話深深的打動(dòng)了我。教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。她認(rèn)為，只要你務(wù)實(shí)肯干，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中有所成就。
為了能從同輩人中脫穎而出，她主動(dòng)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽課、評(píng)課。一般老師都不愿上公開課，不自信、怕麻煩，竇桂梅卻主動(dòng)爭(zhēng)取上公開課，讓大家對(duì)她一起評(píng)頭論足。她說，上公開課就像過家庭生活，如果沒有客人來，可能會(huì)終年粗茶淡飯，散淡隨意，正是那經(jīng)常光顧的客人，使得你日?！凹艺妓嚒币蝗涨Ю?。直到今天，竇桂梅在她的示范課后，在網(wǎng)絡(luò)空間，還是專注地接受來自不同人、不同角度的批評(píng)，并且心存感激。
為了充實(shí)自己，她開始大量進(jìn)行閱讀。她向書本學(xué)習(xí)，幾年來，她的閱讀量達(dá)３００萬字，記下了２０多萬字的學(xué)習(xí)筆記，５００多萬字的文摘卡；她向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，幾年來寫下了１０萬字的教后感；她向名師學(xué)習(xí)，幾年來聽了校內(nèi)外１０００多節(jié)課……青燈如豆，書疊千山，那一個(gè)個(gè)日夜，給予她的是最為充實(shí)而快樂的享受，她一點(diǎn)點(diǎn)營造著自己的理想，從一個(gè)山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。
者，創(chuàng)造者。既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為；既要緊貼地面行走，又要懷抱問題意識(shí)，大膽嘗試探索，擁有專業(yè)發(fā)展精神。
語文教學(xué)如何適應(yīng)這一時(shí)代挑戰(zhàn)？她曾經(jīng)寫下《為生命奠基--語文教改的“三個(gè)超越”》即學(xué)好教材、超越教材；立足課堂、超越課堂；尊重教師、超越教師。語文教學(xué)要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，去超越教材，超越課堂，超越教師，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的積累，生活的積累，情感的積累，為學(xué)生的生命奠基。從大語文觀的角度，提出要為學(xué)生打好“人生的底色”)，打好學(xué)生“學(xué)習(xí)的底子”和“精神的底子”。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)，是教育活動(dòng)的基本組成部分，是教育改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)。那么，真正能夠改變課堂教學(xué)的道路在哪里呢？我們能否找到讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)有效地提高語文素養(yǎng)，積累智慧和情感的教學(xué)方式呢？為此，她讀了西方統(tǒng)整課程理論，又聯(lián)想漢語比較文學(xué)中的母題研究，以及當(dāng)今語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的嚴(yán)重問題，于是從教材自身建構(gòu)不是課程單元下的“主題教學(xué)”。
題挖掘，以及與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。教師：既當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，又要當(dāng)“建筑師”；教材：組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)，甚至解構(gòu)教材；教學(xué)：課堂呈現(xiàn)容量大、密度高、效果強(qiáng)。確定怎樣的主題進(jìn)行教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定，主題內(nèi)容的選擇是多角度的，結(jié)構(gòu)是靈活多樣的。主題教學(xué)有基本的操作框架：話題切入－探究文本－比較拓展－升華自我。需要說明此框架不是線性的，而是立體螺旋的你中有我我中有你的，但有所不同側(cè)重的開放框架。這是個(gè)開放的框架。教師可以根據(jù)教材提供的主題單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)語文知識(shí)靈活地規(guī)劃、實(shí)施教學(xué)。而教師要當(dāng)好主題教學(xué)的“設(shè)計(jì)師”、“建筑師”。就要落實(shí)主題教學(xué)的內(nèi)容和主題教學(xué)的環(huán)節(jié)，這是非常重要的。教師必須花費(fèi)大量時(shí)間收集相關(guān)資源，并花心思、下功夫創(chuàng)意教學(xué)流程。另外，利用現(xiàn)代化手段收集相關(guān)資料是一方面，更重要的是，教師要不斷提高自身素質(zhì)，多讀書，多學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)，這也是做好“設(shè)計(jì)師”、“建筑師”必不可少的條件。
關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生提供積極主動(dòng)的活動(dòng)保證，促使課堂多向、多種類型信息的交流和反饋。
她提出了主題教學(xué)的三個(gè)“維度”--“溫度、廣度、深度”。溫度就是基本性。文章沒有人讀，情感就會(huì)在文字里無聲地“休眠”。其實(shí)，文字中的情感思想就像人的氣息一樣，生來就要宣泄，生長、開花、結(jié)果。課文中“好”的地方，老師不能或者不會(huì)幫助學(xué)生開發(fā)出來，一切生機(jī)便遭窒息、堵塞、殘損。學(xué)生呢，也好比一株發(fā)育不全的完全病態(tài)的花草。如何喚醒并使感染學(xué)生？教者的作用顯得至為重要。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的不同，進(jìn)行不同的情感貯備和調(diào)動(dòng)--悲喜愁樂，酸甜苦辣；教師必須讓自己、讓學(xué)生通過文字“怡情養(yǎng)性”，讓性情在“怡養(yǎng)”的狀態(tài)中健旺起來。你想啊，這種溫度下的課堂--那種暖暖的感覺和文字帶來的暖暖的觸動(dòng)，創(chuàng)造出的課堂，師生一路慰藉心靈的成長，走向純潔醇厚的芬芳--語文之“流”奔騰不息，蜿蜒伸向遠(yuǎn)方。
竇桂梅的成長告訴我們，她是一個(gè)本份的教師，也在盡一個(gè)教師的本份，她的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自省。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇四
姓名：學(xué)號(hào)：學(xué)院：專業(yè)：班級(jí)：指導(dǎo)教師：日期：
摘要：當(dāng)今的小學(xué)語文教壇上，可謂是群星璀璨，竇桂梅老師是其中耀眼的一顆星星。從一個(gè)山里農(nóng)戶家里的小姑娘，到名揚(yáng)全國的特級(jí)教師，到清華附小的校長，竇桂梅所取得的成就與榮譽(yù)讓人嘆為觀止。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機(jī)緣，所以有特殊的成就。許多人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。
近日,我拜讀了著名特級(jí)教師竇桂梅的專著——《竇桂梅與主題教學(xué)》,收益頗多。當(dāng)今的小學(xué)語文教壇上，可謂是群星璀璨，竇桂梅老師是其中耀眼的一顆星星。從一個(gè)山里農(nóng)戶家里的小姑娘，到名揚(yáng)全國的特級(jí)教師，到清華附小的校長，竇桂梅所取得的成就與榮譽(yù)讓人嘆為觀止。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機(jī)緣，所以有特殊的成就。許多人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。這部教育專著給人以耳目一新的感覺,沒有過多的純理論知識(shí),有的只是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)體會(huì)以及從教師角度闡發(fā)的具體教學(xué)方法。讀這本書,我還被作者崇高的師德、不懈的努力、勇于創(chuàng)新的精神和求證務(wù)實(shí)的思想深深地感染著，潤澤著。
一、我眼中的竇桂梅——新時(shí)代的新教師。
竇桂梅老師當(dāng)初的追求，“一個(gè)樸素的愿望”就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。竇老師的成長告訴我們，她是一個(gè)本份的教師，也在盡一個(gè)教師的本份，她的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇老師的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
（一）激情不老，伸展個(gè)性。
取。
教師不能沒有自己獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐浪，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。[1]“獨(dú)立之思想，自由之精神”是竇桂梅老師的座右銘，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。
（二）愛在細(xì)節(jié)，海納百川。
在中竇老師提到，教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送碳”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
二、竇桂梅的教育觀：“三個(gè)超越”與“主題教學(xué)”
（一）語文教學(xué)的“三個(gè)超越”
教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子心置校園，開始他生命的體驗(yàn)時(shí)，他的生命流程是快樂還是痛苦，是升華還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，這完全系于教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育追求。
一是學(xué)好教材，超越教材?；诮滩牡秽笥诮滩?，“用教材教，而不是教教材”。其過程就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書籍中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過程。二是立足課堂，超越課堂。語言已經(jīng)不只是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，生存方式。學(xué)生的生活活動(dòng)，心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都是語文學(xué)習(xí)的過程。[3]三是尊重教師，超越教師。是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過程，是獨(dú)立思考、判斷的過程，更是追求真實(shí)、探求真知、獻(xiàn)身真理的過程。
要說竇桂梅的“三個(gè)超越”是從實(shí)踐開出的課改之花，那么她的“主題教學(xué)”便是勇于創(chuàng)新的教學(xué)和思想之果。
程認(rèn)識(shí)的深度，知識(shí)的廣度。好的主題應(yīng)當(dāng)是和課程知識(shí)點(diǎn)緊密耦合的，主題完成同時(shí)也完成了知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，同時(shí)也推動(dòng)了主題的深入。有些主題教學(xué)采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識(shí)聯(lián)系的恰當(dāng)性，主題推動(dòng)環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動(dòng)技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。
三、不斷超越自我，為將來能夠走上教師工作崗位做準(zhǔn)備。
竇桂梅是一個(gè)愛思考、有獨(dú)特見解的人。這思想、見解是屬于竇桂梅自己的，是竇桂梅教育實(shí)踐的提煉和升華。在本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”，于此同時(shí)，我收獲頗豐。
（一）要想成為一名合格的教師老師，首先要修煉內(nèi)功。
讀書是一個(gè)教師的內(nèi)功，是一個(gè)教師的本份。竇桂梅老師之所以能迅速成長，在小學(xué)語文教壇上獨(dú)樹一幟，與她酷愛讀書是密不可分的。青燈如豆，書疊千山，那一個(gè)個(gè)日夜給予她的是最為充實(shí)的快樂的享受，讓她一點(diǎn)點(diǎn)地營造著自己的夢(mèng)想。幾年來，她的閱讀量達(dá)300多萬字，記下了20多萬字的學(xué)習(xí)筆記，500多萬字的文摘卡，寫下了10余萬字的教學(xué)后記，聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課??為了讓自己的課具有理念與思想的支撐、將課上出風(fēng)骨，她在晨讀時(shí)間和學(xué)生一起背誦古詩；在語文活動(dòng)中，和學(xué)生一起講成語典故和寓言故事；晚上，閱讀大量的文學(xué)名著和教育專著。在不斷超越自己的理念的支撐下，她成為一代名師！她形象地說：“教育是容易使人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)，我必須靠‘書’取暖、保鮮——跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書?！逼鋵?shí)我們只要能合理利用時(shí)間，也可以乘著書本的翅膀飛翔。趁現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，大量閱讀圖書典籍，不斷充實(shí)自己。
（二）做一名教師，需要科學(xué)的理念。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師為生命奠基的教育主題的理念。當(dāng)我們對(duì)這位特級(jí)教師的創(chuàng)造力由衷贊嘆的時(shí)候，卻往往忽略了一點(diǎn)：超越必須擁有一個(gè)平臺(tái)，始于一個(gè)原點(diǎn)，這就是常常被人們遺忘的“學(xué)好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。竇老師恰巧做好了這幾點(diǎn)，她的“三個(gè)超越”是建立引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的積累、生活的積累、情感的積累，把充滿創(chuàng)新與活力的語文教學(xué)帶入課堂，讓語文教學(xué)充滿成長的動(dòng)力，讓語文學(xué)習(xí)綻放智慧的潛力。她深知厚積才能勃發(fā)，絕不能固守一本語文書，為了學(xué)生的成長，小學(xué)六年，在學(xué)習(xí)原有教材的基礎(chǔ)上，她精選了180篇文章，帶著孩子泛讀了84篇，精講了72篇，略讀了24篇。還根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，在低年級(jí)，推薦給學(xué)生一些民間故事、童話故事，中高年級(jí)推薦給學(xué)生一些兒童文學(xué)、雜文隨筆、科幻漫畫，合計(jì)100余冊(cè)書籍供學(xué)生選讀。[5]可見超越教材，就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過程，不能開空頭支票。作為未來教師要在尊重教材，尊重編者意圖的基礎(chǔ)上，以教材為原點(diǎn)，大量地補(bǔ)充同主題的文章來充實(shí)自己的教學(xué)，來拓展學(xué)生的視野，來豐富學(xué)生的積累，用同主題文章的量的突破來達(dá)到質(zhì)的突破。
（三）塑造平和的心境，力爭(zhēng)做一名好老師。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做綠葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠荆倌陿淙恕?，如果將來有幸踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。竇老師當(dāng)初的“一個(gè)樸素的愿望”就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。時(shí)至今日，她早已收獲鮮花、掌聲、榮譽(yù)，可是，竇老師對(duì)教育事業(yè)的摯誠卻始終如一?，F(xiàn)在的社會(huì)，處處都充滿誘惑，也許我們經(jīng)常會(huì)思索：教師到底扮演的是怎樣的角色？如何找準(zhǔn)自己的位置？其實(shí)，教師絕不僅僅是傳授知識(shí)，而更應(yīng)該給學(xué)生以適當(dāng)引導(dǎo)，啟迪學(xué)生心中最美的那部分，挖掘出學(xué)生的潛力。教師這個(gè)職業(yè)，或許最初并不是我們的最佳選擇，或者也不是我們所追求的夢(mèng)想，但我們卻不能無視這種工作所承擔(dān)的公共使命。為人類的幸福做出貢獻(xiàn)，是可以超越個(gè)人利益的，這也是實(shí)現(xiàn)教師的魅力、價(jià)值和意義所在。
參考文獻(xiàn)。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇五
一位什么樣的老師才是真正的語文教師呢？竇桂梅老師認(rèn)為：“作為語文教師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的藩籬，超越教材，超越課堂，超越教師，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的積累，生活的積累、情感的積累，為學(xué)生生命奠基，為中華民族的文化復(fù)興奠基，是語文教師的歷史使命?！彼J(rèn)為：教學(xué)不是自我顯示，而是彰顯學(xué)生的個(gè)性。
教學(xué)中，她以主題引領(lǐng)教學(xué)思想，更注重對(duì)內(nèi)容的品，對(duì)知識(shí)的擴(kuò)。對(duì)學(xué)生是一種學(xué)習(xí)與思維上的養(yǎng)成與創(chuàng)造、體驗(yàn)，現(xiàn)注重學(xué)生用發(fā)展的真實(shí)的修改思想來學(xué)習(xí)。而且還要更活生生語言的文學(xué)本性。
竇桂梅在談到自己是如何備課時(shí)是這樣說的：“每個(gè)學(xué)期的寒暑假，我總是利用較長的時(shí)間來通讀下學(xué)期用的教材，把參考書前面的說明和指導(dǎo)思想吃透，明確教材編排體系、研究各單元之間和各篇課文間的內(nèi)在聯(lián)系，以及每組課文、每篇課文在全冊(cè)教材中的地位和作用，然后一個(gè)單元、一個(gè)單元地花大力氣，認(rèn)真鉆研每篇課文?！彼秊榱藗洹肚锾斓膽涯睢愤@一課，僅一個(gè)開頭，竟然十易其稿。
她說：“我的備課，每一次都如《秋天的懷念》那樣，“好好兒備課”，這似乎成了我必須的生活?！恳淮窝芯拷滩摹⒃O(shè)計(jì)教學(xué)思路，每一次授課后，我都會(huì)有一些新的問題和新的收獲……”
竇桂梅的生命熱情、課堂激情來源于她的不斷學(xué)習(xí)，來源于她的博覽群書?！敖處煹拿恳还?jié)課都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的。教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)?真正的教師?不可或缺的精神底子。”竇桂梅老師無論工作有多么忙，她都要擠出時(shí)間來學(xué)習(xí)。各類教育名著、文學(xué)名著占滿了她家中的書柜，教育雜志更不例外。在繁雜的工作之余，她還會(huì)努力擠出時(shí)間寫教學(xué)隨筆和教育心得，哪怕是頭腦里閃現(xiàn)的幾十個(gè)字她也要趕緊記下來。不斷地積累知識(shí)并做自我總結(jié)已經(jīng)成為竇桂梅的自覺行為。因?yàn)椴┯[群書，她能在收到年輕老師傾吐苦惱的信中，旁征博引，真摯疏導(dǎo)。因?yàn)椴┯[群書，她能在諸多的公開課上，開渠引水，把孩子們引向一條又一條清澄而富有感染力的美文之溪，與作者一起感受，與文中的人物一起感受，在感悟中讓孩子的情感得到升華。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇六
小教114。
王楚楚。
2011210486。
大家好，我是小教114班的王楚楚。今天我想給大家推薦一本書------《竇桂梅與主題教學(xué)》。這本書的作者是北京清華附小校長竇桂梅老師，2006年1月由北京師范大學(xué)出版社出版。這本書主要講述的是竇桂梅老師的一些重要思想。讀這本書的初衷是想了解一下北方小教界大亨的一些思想，豐富我的專業(yè)積累。讀完之后覺得這本書寫的確實(shí)不錯(cuò)，有許多很好的觀點(diǎn)。
本書主要分為5個(gè)板塊。依次為“我的人生主題----激情與思想；我的教育主題----為生命奠基；我的課堂主題----溫度·廣度·深度；我的社會(huì)反響；后記。
第1個(gè)板塊“我的人生主題”從自立、自覺、自省三個(gè)方面，結(jié)合竇桂梅老師的親身經(jīng)歷來告訴我們?nèi)绾纬砷L為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語文老師。竇老師認(rèn)為：一旦踏進(jìn)教師崗位，環(huán)境是次要的，自己的心態(tài)和作為是最重要的，只要自立自強(qiáng)就可以在小教界扎根；小學(xué)教師要有創(chuàng)新精神，沖破傳統(tǒng)的以教材為中心，建構(gòu)主題教學(xué)；教師要時(shí)刻反思，在批判中成長。
第2板塊主要講的是主題教學(xué)的一些思想，也是全書的核心部分。竇老師的主題教學(xué)指的是主題教學(xué)就是在課堂教學(xué)中圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體以驗(yàn)，通過與具有共同主題的多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。這里的主題，既非思想主題，亦非知識(shí)主題，而是一種文化主題。她主張?jiān)趯?shí)際教學(xué)中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的語文學(xué)習(xí)文本重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)理念和教學(xué)策略，使課堂教學(xué)的功能增強(qiáng)，容量變大。主題教學(xué)有一個(gè)基本操作框架，即：話題切入——探究文——比較拓展——鏈接生活——升華自我?！蔽矣X得竇桂梅老師的主題教學(xué)思想和群文閱讀有很大的相似性，都是確定一個(gè)主題進(jìn)行多文本閱讀。所不同的是竇老師的主題不是知識(shí)主題，而是文化主題。確定怎樣的主題進(jìn)行教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定，主題內(nèi)容的選擇是多角度的，結(jié)構(gòu)是靈活多樣的。所以上課前教師就要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、計(jì)劃、目的、學(xué)習(xí)時(shí)間以及將要進(jìn)行的主要教學(xué)活動(dòng)通盤考慮、全面規(guī)劃，教學(xué)的設(shè)想、教材的整合、教學(xué)方法的選擇，等等，都需要細(xì)致策劃。
第3個(gè)板塊“我的課堂主題”主要講的是主題教學(xué)的三個(gè)維度----溫度、深度和廣度。溫度主要指的是文字中所蘊(yùn)含的感情。老師要幫助學(xué)生將課文中“好”的地方開發(fā)出來，根據(jù)不同教材進(jìn)行不同情感儲(chǔ)備和調(diào)動(dòng)。廣度是針對(duì)超越教材來說的。教師必須將語文當(dāng)做課程來開發(fā)----博覽群書、開拓視眼、深入思考。竇老師指出教育要面向未來，關(guān)注學(xué)生的思想性。
我認(rèn)為竇桂梅老師的主題教學(xué)是一個(gè)很好的創(chuàng)新，書中的觀點(diǎn)條理清晰，并用實(shí)例加以闡述。書中不僅介紹了教師的成長，也介紹了語文課堂的一些建議，是一本值得讀的專業(yè)書籍。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇七
假期讀了兩本關(guān)于教育的書以下是我的讀書。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過假期閱讀《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書讓我深深地感受到了這句話的含義，并且深受感動(dòng)與教育。是竇老師的執(zhí)著讓我敬佩，是他的刻苦讓我感動(dòng)，她的勇敢與睿智將我深深的折服。竇老師在小學(xué)語文教育領(lǐng)域中取得的輝煌成績與他的努力奮斗是分不開的。對(duì)于竇老師的輝煌成績我很羨慕，但是她持之以恒堅(jiān)持不懈的精神更值得我去學(xué)習(xí)。
從吉林是一個(gè)普通的教師到吉林省的特級(jí)教師，從名揚(yáng)全國的特級(jí)教師到清華附小的副校長，他做出了比常人還要多幾倍的努力。為了能夠當(dāng)語文教師他毛遂自薦；為了能夠得到更多的機(jī)會(huì)他把每一節(jié)課都當(dāng)做示范課去準(zhǔn)備，隨時(shí)等候領(lǐng)導(dǎo)的到來。為了能夠打磨好每一節(jié)課，他讓自己的愛人和孩子做自己的學(xué)生，一遍又一遍的練習(xí)。她展現(xiàn)在我們面前的成功是輝煌的耀眼的，但背后的艱辛與辛酸我們卻看不到。通過閱讀這本書，我看到的不光是一個(gè)努力不斷進(jìn)取的語文教師，更是一個(gè)把理論與實(shí)踐結(jié)合的開拓者。
竇老師的成功不是偶然的，他是有自己的獨(dú)到之處的。首先，作為一個(gè)語文教師，他不是一成不變固步自封的。他善于開放自我，加強(qiáng)自己的涵養(yǎng)。在30多歲取得這樣輝煌的成績很容易讓部分人浮躁，竇老師的率真與充滿激情的個(gè)性也很容易如此。但是他沒有，反之，他廣交朋友，對(duì)這個(gè)世界充滿了極大的熱情去探索發(fā)現(xiàn)。其次，她廣泛讀書，積淀學(xué)養(yǎng)。教師的素質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)來說是非常重要的語文教育最重要的教育目標(biāo)之一應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點(diǎn)更是語文教師應(yīng)具備的能力。語文教師本身的閱讀素養(yǎng)的缺失就是導(dǎo)致學(xué)養(yǎng)的不足。具備充分的學(xué)養(yǎng)并熱愛自己的事業(yè)，是語文教師取得勝利的關(guān)鍵因素。第三，他勇于探索，視角敏銳。竇老師有著獨(dú)立的思想。他始終保持著自己的敏銳視角。邊結(jié)合自己的閱讀和實(shí)踐，邊閱讀邊實(shí)踐邊研究。力求不斷進(jìn)取，將理論的思考大膽與實(shí)踐相結(jié)合。他以主題為線把聽說讀寫、人文性與工具性自然的串聯(lián)起來。以主題充實(shí)了課堂，讓學(xué)生自然高效的接觸了更多的文本，擴(kuò)大了閱讀量的同時(shí)也提高了學(xué)生的閱讀質(zhì)量。
竇老師在語文教學(xué)的路上不斷探索追求，她自己建構(gòu)的主題教學(xué)模式，鮮明地體現(xiàn)了他對(duì)語文教育的理解。
竇老師取得了成就，但她仍然執(zhí)著追求。作為青年教師的我們也要學(xué)習(xí)竇老師的這種精神。因?yàn)樗f過：我是重要的，我是能干的，我是快樂的。
這是我假期讀的第一本書。第二本也是關(guān)于教育的，但不同的是，這本書是關(guān)于我們自己教育孩子的。我覺得教育自己的孩子和教育自己的學(xué)生是一樣的，同時(shí)對(duì)于我們小學(xué)教師在教育學(xué)生方面來說也有一定的幫助。第二本書名叫《陪孩子走過小學(xué)六年》。
讀陪孩子走過小學(xué)六年》心得。
整本書給我的感覺是實(shí)用，溫和，真誠。雖然是育兒書但對(duì)于我們?cè)诮虒W(xué)中常遇到的困難也有很大的幫助。
首先說實(shí)用。雖然這本書是按照孩子六年成長的順序來記述，但內(nèi)容又可以相對(duì)獨(dú)立的按照生活篇閱讀篇等來組織。如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長是有很多工作要做的，如自己愛讀書，書要出現(xiàn)在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺得很實(shí)用也會(huì)很有效，所以我讀起來倍感親切。同時(shí)，劉老師通過詳細(xì)的分析和介紹還有自己孩子的真實(shí)案例，讓人心悅誠服。
其次說溫和。書中說道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過程中對(duì)孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風(fēng)光。其實(shí)教育就是這樣，你得一點(diǎn)一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過程中自然會(huì)看到常人看不到的風(fēng)景。而且學(xué)會(huì)了胸有成竹對(duì)前景有所期待。這就不是漫無目的的爬山了，而是有動(dòng)力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會(huì)覺得累。我相信這樣一句話絕對(duì)比“你快點(diǎn)爬啊你快點(diǎn)爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發(fā)孩子的積極性，在我們的教育教學(xué)上也尤為突出。
最后真誠。書中記錄的很多經(jīng)歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長過程并非一帆風(fēng)順，劉老師像一個(gè)長者訴說她的苦惱和無奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)閯?dòng)容，更讓我們精神振奮的是他那毫不氣餒決不放棄的大無畏精神。正是因?yàn)檫@種精神我們才能成長，我們的孩子才能成長。
這本書作者把育兒的方方面面都說到了，都做了詳細(xì)的分析。我覺得讀這本書不僅讓我們擁有教育培養(yǎng)孩子的訣竅，也對(duì)我們的教育工作有很大的啟發(fā)。
以上就是我的讀書心得體會(huì)。謝謝大家的傾聽。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇八
摘要。
主題教學(xué)是目前信息技術(shù)教學(xué)中非常流行的一個(gè)趨勢(shì)。當(dāng)然除此之外還有一些其他教學(xué)形式。也許，相比任務(wù)驅(qū)動(dòng)，主題教學(xué)顯得更生動(dòng)，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對(duì)課程認(rèn)識(shí)的深度，知識(shí)的廣度。其次主題教學(xué)，與流行的文化風(fēng)緊密合拍。大家跟風(fēng)的同時(shí)，一個(gè)顯要的弊端出來了。好的主題應(yīng)當(dāng)是和課程知識(shí)點(diǎn)緊密耦合的，主題完成同時(shí)也完成了知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，同時(shí)也推動(dòng)了主題的深入。有些主題教學(xué)采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識(shí)聯(lián)系的恰當(dāng)性，主題推動(dòng)環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動(dòng)技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。主題式教學(xué)是既符合新課改精神的教學(xué)模式之一，又符合探究性課程的設(shè)計(jì)要求，對(duì)主題教學(xué)模式的探索和設(shè)計(jì)是十分必要的。因?yàn)橐皇悄壳疤骄啃哉n程沒有統(tǒng)一的主題課程教材，要求教師根據(jù)新課程改革的大綱靈活設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)各類主題式教學(xué)活動(dòng);二是主題學(xué)習(xí)既適應(yīng)跨學(xué)科教學(xué)，也可滲入到學(xué)科教學(xué)中。無論用于哪類教學(xué)形式，都需要來自廣泛知識(shí)領(lǐng)域的教學(xué)資源作為支持資源是主題學(xué)習(xí)一個(gè)要素之一。
2主題教學(xué)是竇桂梅在提出“三個(gè)超越”的基礎(chǔ)上提出來的，主題教學(xué)是是三個(gè)超越的超越。竇桂梅談她當(dāng)時(shí)主要是由于聯(lián)想到了比較文學(xué)中的母題研究，因而結(jié)合兒童自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，、從教材自身建構(gòu)，提出了“主題教學(xué)”思想。從而進(jìn)一步從生命的層次，在語文課程概念下，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，這是一種著力于文與人、語言與精神的同構(gòu)，整體構(gòu)建課堂教學(xué)的一種思想。
主題教學(xué)重在堅(jiān)持以兒童的生命價(jià)值為取向，指向人內(nèi)在的精神生命的成長。它的具體含義是：圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。
4語”已經(jīng)不僅僅是積累或理解了一個(gè)詞語，而是引發(fā)我們的思考，在學(xué)生未來的精神成長中起到啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，這些“詞語”就成了人生成長的必要“因子”，成為未來精神發(fā)展的一個(gè)個(gè)精神的“腳印”，是一顆顆精神成長的種子。原則上來說，無主題不成課堂。不過竇桂梅老師強(qiáng)調(diào)，用什么樣的主題進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來定。但前提是，確立主題時(shí)，要以教材為依據(jù)，要以孩子的自身特點(diǎn)為根本，還要教師恰到好處地從不同角度、不同層次選擇補(bǔ)充輔助材料，幫助學(xué)生理解，深化既定主題，以求教學(xué)的高效。根據(jù)不同的年齡，低年級(jí)的教學(xué)確立主題時(shí)應(yīng)相對(duì)感性、淺顯些，而高年級(jí)的教學(xué)確立主題時(shí)應(yīng)相對(duì)理性、深刻些。
主題教學(xué)是誕生于傳統(tǒng)教學(xué)，但又發(fā)展了傳統(tǒng)語文教育。主題教學(xué)通過確立主題，將“聽說讀寫”訓(xùn)練、“人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來。所以它有三個(gè)特征：一是豐富性：容量大、密度高、效果強(qiáng)；二是基礎(chǔ)性：充分利用教材的“課眼”組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量時(shí)，關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量；三是發(fā)展性：教師既當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，又當(dāng)“建筑師”，充當(dāng)著母語課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。
主題教學(xué)可從三個(gè)層面提煉、挖掘：一是文本負(fù)載的語言方式、知識(shí)信息以及能力附加等；二是母語文化系統(tǒng)包含的民族精神、風(fēng)骨情操等人文底蘊(yùn)；三是個(gè)體的精神、理想、人格的生長與形成。確立主題有三條路徑：人與自然的主題確定、人與社會(huì)的主題確定、人與自我的主題確定。
5教學(xué)時(shí)，首先要抓住以上三個(gè)層面的“共振點(diǎn)”，也就是那些連接學(xué)生的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的“觸發(fā)點(diǎn)”，即主題。也許你有這樣的感受，學(xué)習(xí)一篇文章或一部作品時(shí)，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領(lǐng)悟到的是大自然萬物的生命短暫和崇高。感慨高科技帶來的神奇和悲歡……也就是說，首先吸引你的是無形的精神滋養(yǎng)而不是那些語言表達(dá)形式。這一個(gè)個(gè)情感激蕩起伏的“興奮點(diǎn)”，如“誠信”“親情”，以及對(duì)自然的關(guān)愛，對(duì)弱小的同情，對(duì)未來的希冀，對(duì)黑暗的恐懼等等，就是主題。當(dāng)然，主題教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定。
主題教學(xué)把原來破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)“集成塊”，由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。
2．積累——建立第二對(duì)關(guān)系：人和母語文化。
主題教學(xué)好比一個(gè)背景。這個(gè)背景既包括母語文化和世界文化這個(gè)巨大的“場(chǎng)”，也包括母語文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個(gè)學(xué)生成長的精神環(huán)境，這些都是語文教學(xué)要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語文化背景是我們應(yīng)盡的職責(zé)。
因此，在小學(xué)階段，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等，豐富人生的涵養(yǎng)。
比如，對(duì)于我國古代詩詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒。
6有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構(gòu)，比如按照四季、地域、風(fēng)俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)輕松許多，從而學(xué)會(huì)對(duì)比與區(qū)分。那些經(jīng)過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，被“統(tǒng)整”之后，就如同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦，流人血液，滲透到生命深處，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快慰、成長的歡欣和人生的積極。
譬如對(duì)蘊(yùn)含在童話、寓言、對(duì)聯(lián)等中外文化〃精神的傳承，采用主題教學(xué)的形式所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵，既有精神成長、社會(huì)生活以及世界萬象的內(nèi)容，更包括學(xué)生在社會(huì)化過程中對(duì)母語文化的深刻認(rèn)同。
3．自省——建立第三對(duì)關(guān)系：自我的確立。
如果說強(qiáng)調(diào)積累是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承，那么主題教學(xué)中的另一個(gè)層面，反省——自我的確立，就是，強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體人格或個(gè)性的塑造。努力讓所有孩子擁有個(gè)性化的精神世界是語文教學(xué)追求的重要目標(biāo)。
7播出的“感動(dòng)中國的年度人物”中體會(huì)同一個(gè)祖先同一個(gè)中華的親人之愛。
接著重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生跨越國界，放眼世界，體會(huì)中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關(guān)系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結(jié)尾推薦幾本書給學(xué)生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發(fā)開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇扎〃椋鳩十的《獨(dú)耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動(dòng)物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學(xué)生引發(fā)開去，我相信，學(xué)生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學(xué)、會(huì)感動(dòng)，他們將各自帶著對(duì)“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內(nèi)化為自己的力量，學(xué)會(huì)去愛。那么，無論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長和生命的感悟，會(huì)帶著各自的領(lǐng)悟和體驗(yàn)體現(xiàn)這份愛的實(shí)實(shí)在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學(xué)就在個(gè)體人格建構(gòu)過程中起到應(yīng)有的作用。
8單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘教材自身的主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)的語文知識(shí)靈活地規(guī)劃、實(shí)施教學(xué)。主題教學(xué)強(qiáng)調(diào)人文性，注重學(xué)生精神成長、靈魂升華，但是主題教學(xué)從不缺乏對(duì)語言文字的品味與涵詠，而且不僅是掌握一種交際工具，更是成了人的生命活動(dòng)，情感活動(dòng)和心靈活動(dòng)。我們學(xué)?，F(xiàn)在使用的北師大語文教材，就是以“主題單元”取代“知識(shí)體系單元”來構(gòu)建的。作為實(shí)踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對(duì)教材進(jìn)行統(tǒng)整，而應(yīng)該領(lǐng)悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進(jìn)行主題教學(xué)。
不過，需要強(qiáng)調(diào)的是，任何研究都不是包治百病的靈藥，不可把主題教學(xué)作為解決所有語文教學(xué)的全部，我們根據(jù)所學(xué)內(nèi)容確定一個(gè)“抓手”作為提高課堂教學(xué)效率的“牛鼻子”，牽一發(fā)動(dòng)全身。每一節(jié)課，都能打造成兒童精神主題的樂園。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇九
關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個(gè)弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出了封建社會(huì)里“官吏每(們)無心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶普遍意義的問題，強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯(cuò)看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣?！钡谌圻@〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個(gè)新的高度。
《竇娥冤》閱讀賞析。
第一部分：
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了。一上場(chǎng)，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動(dòng)地，臨死之前，把控訴的對(duì)象指向了天和地。竇娥控訴天地一場(chǎng)戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。”一句是說現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句，一個(gè)“天地也!”一聲感嘆，蘊(yùn)涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個(gè)表強(qiáng)烈反問語氣的詞，表達(dá)了竇娥對(duì)天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應(yīng)該使社會(huì)清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享福貴又壽延?！庇梅浅？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對(duì)比，不禁使人對(duì)主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑?！疤斓匾?作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?”這一句是對(duì)前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理，相反，卻和社會(huì)上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé)，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn)，便是對(duì)天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥?！暗匾?，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。這種對(duì)天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會(huì)里是不多見的，中國古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”。現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對(duì)整個(gè)封建專制制度的徹底否定，也是對(duì)傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強(qiáng)的民主主義精神。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣?！笔菓嵟目卦V達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗镁俣浅８爬ǖ恼Z言表達(dá)了長期以來人們對(duì)社會(huì)不平等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會(huì)公平，懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢(shì)充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
在去刑場(chǎng)的途中，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí)，竇娥寧死不從，而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張?bào)H兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認(rèn)，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行(這在重視綱常倫理的封建社會(huì)是十惡不赦的大罪)。在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。也是對(duì)造成冤案的貪官桃杌的強(qiáng)烈諷刺，象這樣一個(gè)在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢?而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會(huì)是多么黑暗無道。
第二部分：
刑場(chǎng)哭別一場(chǎng)戲，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場(chǎng)上，竇娥再次重申了事實(shí)真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請(qǐng)求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳?zāi)?。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對(duì)比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)生活和真實(shí)性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個(gè)勤勞善良，命運(yùn)孤苦，沒有過多要求的普通勞動(dòng)?jì)D女。她忍受了命運(yùn)最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時(shí)又與相依為命的父親分離，作了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳。結(jié)婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運(yùn)打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。但現(xiàn)實(shí)是如此黑暗，即使這樣對(duì)生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個(gè)無辜受刑的結(jié)局。竇娥的請(qǐng)求，體現(xiàn)了作為一個(gè)普通人的最基本的要求，也增強(qiáng)了人們對(duì)竇娥的同情，對(duì)社會(huì)黑暗的憤怒。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是“沒時(shí)沒運(yùn)”才落得“不明不暗，負(fù)屈銜冤?！边@只是竇娥安慰婆婆的話，并不是說竇娥自己沒有怨恨了。因?yàn)樗脑┣耆侨藶樵斐傻模且驗(yàn)樯鐣?huì)的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢(shì)力的橫行。竇娥也從自己身上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以在臨刑時(shí)提出了三樁誓愿。
第三部分：
關(guān)漢卿從“東海孝婦”的傳說中得到啟示，由之生發(fā)開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)內(nèi)容，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，創(chuàng)造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫，她堅(jiān)信自己的死定會(huì)“感天動(dòng)地”，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，“血飛白練”，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個(gè)典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。第二樁，“六月飛雪”，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平，社會(huì)上人為制造的黑暗?！帮w霜六月因鄒衍”的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用“東海孝婦”的故事，矛頭更直接地對(duì)準(zhǔn)昏聵的官府，“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言?！备]娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣，得到昭雪。三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長;從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預(yù)兆，更說明了竇娥的冤屈感天動(dòng)地，社會(huì)的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。竇娥死去了，但給人間留下了一個(gè)勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對(duì)黑暗社會(huì)以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲壯歌曲。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十
本學(xué)期的“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)中已經(jīng)結(jié)束，我參加了三年級(jí)語文互聽互評(píng)活動(dòng)和四、五、六年級(jí)語文比教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)。活動(dòng)中，老師們的課憑借厚實(shí)的教學(xué)基本功，先進(jìn)的教學(xué)理念，上出了精彩，上出了個(gè)性。通過本次活動(dòng)，我們欣喜地看到了語文課堂教學(xué)返璞歸真，看到了真正常態(tài)下的精品課，看到了我們老師的良好素養(yǎng)。
這次活動(dòng)讓我懂得了我們的課堂是如此的妙不可言，從十幾位授課教師的教學(xué)過程來看，大都是經(jīng)過了精心準(zhǔn)備的，從導(dǎo)入新課到布置作業(yè)課后小結(jié)，每一句話都很精煉、每一個(gè)問題的設(shè)置都恰到好處。具體表現(xiàn)為：
一、巧妙地使用媒體。在課堂上廣泛地使用多媒體教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、創(chuàng)設(shè)語言情景教學(xué)。每位老師總是在創(chuàng)設(shè)不同的情景，讓學(xué)生在情景中理解知識(shí)和內(nèi)容，在情景中輕松地掌握本課的重點(diǎn)難點(diǎn)；讓學(xué)生在不同的情景中操練，也順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用能力的要求。
三、精彩的預(yù)熱導(dǎo)入，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，各位老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而且每位語文老師都在課前、課中、鞏固和拓展時(shí)采用游戲、激勵(lì)語等活動(dòng)手段，使學(xué)生在玩中學(xué)，樂中學(xué)，很好的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和激情。
四、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂優(yōu)質(zhì)課的關(guān)鍵。老師們準(zhǔn)確深刻抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),生動(dòng)形象精練的講解，清晰流暢美觀的書寫賞心悅目。
五、及時(shí)總結(jié)、評(píng)議，共同提高。
每堂研討課下來，語文組的評(píng)委老師便及時(shí)認(rèn)真評(píng)比打分，匯總情況，語文教師人人發(fā)言，個(gè)個(gè)評(píng)議，從內(nèi)容的選擇，過程的處理到效果的評(píng)價(jià)都作出了客觀而善意的點(diǎn)評(píng)，肯定了優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，也提出了課堂上的不足。如要進(jìn)一步加強(qiáng)朗讀。讀是經(jīng)久不衰的教學(xué)手段，也是衡量一節(jié)成功語文課的風(fēng)景線，我們要讓“讀”充滿課堂，在朗讀指導(dǎo)上要得法，思考通過什么方式來讀，如何讀出感情，讀出特點(diǎn)。每堂課要從激發(fā)學(xué)生的興趣出發(fā)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣與能力。
總之，我們會(huì)借“課內(nèi)比教學(xué)”這股“東風(fēng)”努力學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀和人才觀，不斷地提高自己的教育教學(xué)水平和能力，以活動(dòng)促反思，在反思中求進(jìn)步。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十一
近年來，隨著“杜郎口”教學(xué)模式，洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂練習(xí)”教學(xué)模式，和東廬“講學(xué)稿”教學(xué)模式，被越來越多的學(xué)校仿效和推廣，使很多教師和學(xué)校搞不清到底什么是符合自己新課改和教學(xué)實(shí)際的模式。對(duì)此，筆者經(jīng)過長期的摸索和總結(jié)，初步形成符合自己的教學(xué)模式，并在自己的教學(xué)實(shí)際中已初露良好的效果。
“杜郎口”教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)在于推翻了傳統(tǒng)的教師一味的傳授，不在把學(xué)生當(dāng)成“容器”進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，而是讓學(xué)生主動(dòng)參與，極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲，解放了學(xué)生被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，在一定程度上解決了學(xué)生厭學(xué)，不學(xué)的問題。但是把課堂完全教給學(xué)生，片面地加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)投入量；同時(shí)教師的點(diǎn)撥，補(bǔ)充，拓展的機(jī)會(huì)過少，對(duì)課堂教學(xué)還是有一定弊端的。不過“杜郎口”教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生探究欲，擴(kuò)大了學(xué)生的主動(dòng)參與程度，給學(xué)生創(chuàng)造了更多展示自我才能和個(gè)性的機(jī)會(huì)，這種模式還是我們教師和其他學(xué)校應(yīng)該吸收和發(fā)揚(yáng)的的，這是杜郎口模式的精華所在。
洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂練習(xí)”的教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，在于它遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知心理的特征，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果顯著，具有實(shí)際的教學(xué)可操作性。但是他也有不合適的地方，還是不能把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)中相對(duì)解放出來，不能很好展示自我，它容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入被動(dòng)的局面。但是它很好的解決了預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)鞏固的時(shí)效性，這是它對(duì)當(dāng)前教學(xué)做出最為巨大的貢獻(xiàn)，這也是它能被教育界認(rèn)同的靈魂所在。
東廬“講學(xué)稿”教學(xué)模式，優(yōu)點(diǎn)在于：很好地解決了教師的備課與學(xué)生的練習(xí)融合問題，似乎減輕了老師和學(xué)生的勞動(dòng)量，有效解決了教與學(xué)通過書面的銜接。但它也有一些不可回避的爭(zhēng)議：隱性地加大教師的工作量；對(duì)于預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)鞏固，教師不好掌控（學(xué)生容易出現(xiàn)抄襲）；還是不能很好地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；東廬“講學(xué)稿”本身在東廬中學(xué)的教學(xué)中還沒有取得有明顯建樹的成效。不能讓教師運(yùn)用靈活，形式多樣的教學(xué)風(fēng)格。不過，它為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上，能主動(dòng)站在學(xué)生的學(xué)這一角度，還是值得借鑒的。對(duì)于以上三種模式，那一種才是符合每一個(gè)學(xué)?；蚪處煹哪兀可嵊蔡?，全盤吸收，是絕對(duì)錯(cuò)誤的。在學(xué)習(xí)這些教學(xué)模式時(shí)，我們應(yīng)該保持理性的借鑒，要邊實(shí)踐邊思考學(xué)習(xí)的實(shí)效，要時(shí)刻反省和分析自己學(xué)生的學(xué)情，認(rèn)真結(jié)合自己學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，不斷改良和優(yōu)化自己的教學(xué)，不斷總結(jié)和梳理自己的教學(xué)得失，這樣才會(huì)探索出具有自我價(jià)值的教學(xué)新模式。
步探索出新的課堂教學(xué)模式。
1、把每班學(xué)生分成四組，由兩名組長負(fù)責(zé)，每組負(fù)責(zé)一塊小黑板（小黑板式以前學(xué)校學(xué)習(xí)“杜郎口”遺留下來的，現(xiàn)在又在學(xué)習(xí)“東廬講學(xué)稿”）。組長召集全組完成預(yù)習(xí)，展示，出題。
2、預(yù)習(xí)。教師告知學(xué)生預(yù)習(xí)的內(nèi)容，幫助劃板塊，分知識(shí)點(diǎn)做好學(xué)前預(yù)習(xí)討論；從基本知識(shí)（識(shí)記，理解），重點(diǎn)知識(shí)（參閱教輔資料出題多的分析），難點(diǎn)知識(shí)（收集，發(fā)問老師）展開；適當(dāng)準(zhǔn)備基礎(chǔ)題。
3、課后。各組出5道題左右。出題原則：基礎(chǔ)性（大家能做，易做，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)鞏固），典型性（把握知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)篩選習(xí)題），變異性（題型變化，難度的梯度變化，陷阱的設(shè)置）。
4、課堂。
（1）課后練習(xí)的處理。四塊黑板由每組一至兩名同學(xué)發(fā)問，講解上一堂課課后練習(xí)，教師然后點(diǎn)撥思路，突破難點(diǎn)，總結(jié)變化，拓展補(bǔ)充。
（2）預(yù)習(xí)與新課教學(xué)。學(xué)生預(yù)習(xí)理解的由學(xué)生展示；教師主要是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，完成難點(diǎn)的解答和突破，問題的總結(jié)拓展，知識(shí)的銜接過渡，組織和指導(dǎo)，評(píng)價(jià)學(xué)生的展示過程（如果時(shí)間寬裕，指導(dǎo)學(xué)生選題，出題）等。
抄題也是在集體討論的基礎(chǔ)上輪流負(fù)責(zé)。
當(dāng)然，這種模式還是處于探索階段，不完善的地方也很多，但已改變教師一味的教，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)；避免了作業(yè)抄襲；改變了課堂互動(dòng)少，學(xué)生發(fā)言少，課堂氣氛沉悶；減少了教師無效，低效的教學(xué)時(shí)間；能從把握整體的共性融合和個(gè)體的個(gè)性張揚(yáng)來關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生成；從這些作用和意義上來看，新模式還是有很強(qiáng)的可操作性和研究性。當(dāng)然，這種模式的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)，還需經(jīng)歷很長的一段時(shí)間。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十二
一年的高三對(duì)口高考教學(xué)工作已圓滿結(jié)束，學(xué)生的高考成績最近已揭曉。面對(duì)學(xué)生的考試結(jié)果，我們有許多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。進(jìn)行自我總結(jié)和反思，對(duì)下一屆高三的教學(xué)工作順利開展，顯得很有必要。下面我就任教的建筑測(cè)量技能課的教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)。
考試大綱是考試命題的指導(dǎo)性文件，它是考生復(fù)習(xí)備考的依據(jù)。20xx年江蘇省普通高校對(duì)口單獨(dú)招生建筑類專業(yè)技能考試標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：考試項(xiàng)目為：測(cè)量+鋼筋或測(cè)量+抹灰。我?？忌x定的項(xiàng)目為測(cè)量+抹灰?？偡?00分，其中測(cè)量分150。測(cè)量內(nèi)容包括兩方面：水準(zhǔn)測(cè)量和角度測(cè)量。考試時(shí)，兩項(xiàng)目任抽一項(xiàng)。學(xué)生平時(shí)的訓(xùn)練包括兩個(gè)項(xiàng)目。學(xué)生技能實(shí)訓(xùn)操作之前我首先讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)江蘇省對(duì)口高考技能考試大綱，要他們知道考什么？要求有哪些？項(xiàng)目的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)怎樣等等。
測(cè)量操作盡管考的是學(xué)生動(dòng)手能力，但還是要求學(xué)生知道各項(xiàng)操作的原理。做到知其然知其所以然。對(duì)于水準(zhǔn)測(cè)量，要知道水準(zhǔn)儀由哪幾部分的構(gòu)成？各部分有何作用？，水準(zhǔn)儀是如何來測(cè)高差的？什么是高差閉合差？怎樣計(jì)算各點(diǎn)的高程？等等。對(duì)于角度測(cè)量，要清楚經(jīng)緯儀的組成及各部分的作用，經(jīng)緯儀的測(cè)角原理。測(cè)量水平角時(shí)為什么要采用盤左、盤右讀數(shù)？三角形的內(nèi)角和閉合差怎么計(jì)算？等等。學(xué)生只有知道了這些，才能在以后的技能操作中應(yīng)對(duì)訓(xùn)練中出現(xiàn)的各種問題。
測(cè)量操作考試的特點(diǎn)是：精度與速度。如何做到測(cè)量的精度，需要嚴(yán)格按操作步驟，做到動(dòng)作規(guī)范到位。水準(zhǔn)測(cè)量中，儀器的精平；兩次儀高的互差合限；數(shù)據(jù)的記錄要求等等。角度測(cè)量中，如果不注意細(xì)節(jié)，帶來的測(cè)量誤差會(huì)是很大。要從以下幾方面注意：儀器的對(duì)中與整平、盤左的讀數(shù)置零、精確的照準(zhǔn)目標(biāo)、估讀秒數(shù)等。再有測(cè)量操作的細(xì)節(jié)分，如：儀器使用和放回的動(dòng)作、儀器遷站時(shí)的要求，數(shù)據(jù)記錄表的填寫規(guī)范等，如果平時(shí)訓(xùn)練不加注意，這些方面都是失分點(diǎn)。教師要依據(jù)考試規(guī)范要求，對(duì)照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)問題學(xué)生必須重視。
技能操作最主要的是平時(shí)的反復(fù)訓(xùn)練。訓(xùn)練過程由不會(huì)做到會(huì)做，再到熟練做，練到習(xí)慣成自然。要學(xué)生克服自滿、懶惰的思想，學(xué)生往往訓(xùn)練一段時(shí)間，覺得自己做的差不多了，怕吃苦，懶得動(dòng)手，實(shí)訓(xùn)課的時(shí)間利用不高，這種情況下，老師要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，從動(dòng)作的規(guī)范方面到操作的速度方面。操作的熟練程度體現(xiàn)在速度上，考試中操作時(shí)間分有20分，占比很大。平時(shí)的實(shí)訓(xùn)課，任課老師沒辦法考核班級(jí)所有學(xué)生的訓(xùn)練操作，通常分實(shí)訓(xùn)小組，由小組成員組成考評(píng)員進(jìn)行考核，進(jìn)行過程和時(shí)間評(píng)分，由老師對(duì)結(jié)論進(jìn)行評(píng)分，及時(shí)公布小組成員的每次訓(xùn)練成績?？记斑M(jìn)行多次仿真考試，邀請(qǐng)同專業(yè)的老師參與學(xué)生操作評(píng)判，提高學(xué)生的模擬考試適應(yīng)能力。另外還采取小組比賽的方式，以提高學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練的積極性。
技能考試的流程，是每位考生必須要清楚的。考前要加強(qiáng)與考點(diǎn)學(xué)校的聯(lián)系，了解考試的細(xì)節(jié)，考生在考試前一天先熟悉考試場(chǎng)地，老師考前對(duì)考試流程、考試注意事項(xiàng)再作強(qiáng)調(diào)。
高考對(duì)每個(gè)考生都至關(guān)重要，因此高考對(duì)他們?cè)斐傻男睦韷毫σ卜浅４??？荚嚻叻挚急绢I(lǐng)，三分考心態(tài)。有良好的心態(tài)，才有穩(wěn)定的發(fā)揮。老師要做好學(xué)生的考前心理輔導(dǎo)。盡管我們老師的考前輔導(dǎo)比較到位，但今年的技能考試中，還是有考生因?yàn)樾睦砭o張出現(xiàn)不應(yīng)該有的失誤，成績受很大影響，教訓(xùn)是深刻的。
一年的高三技能教學(xué)，帶給我的許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也留下了不少失敗的教訓(xùn)，在今后的教學(xué)中，我將揚(yáng)長避短，不斷提高。以上是我對(duì)自己專業(yè)技能教學(xué)的點(diǎn)滴反思，有不周到之處，望同行批評(píng)指正。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十三
昨晚去戲曲研究院看秦腔《竇娥冤》，剛開始很激動(dòng)，很興奮，也很期待，我卯足了勁去欣賞。因?yàn)樗恰陡]娥冤》，驚天地，泣鬼神，一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，被稱之為中國十大悲劇。
或許是那位年輕的演員的表演不到位，全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場(chǎng)，可是讓人感覺有些平淡，竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的不足，沒能抓住身為觀眾的我。這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠(yuǎn)，不過還是要鼓勵(lì)這位年輕的演員，希望她能繼續(xù)努力，向前輩多學(xué)習(xí)。
又或許是她的舞美有些缺陷，從而影響了我對(duì)全劇的看法，在竇娥發(fā)下三樁誓愿被砍頭之后，血飛白練，六月飛雪，在這一塊應(yīng)該是最能打動(dòng)人的地方，可是，昨晚讓我很失望，竇娥被砍頭之后，整個(gè)舞臺(tái)暗了下來，我心里那個(gè)急呀，怎么能全場(chǎng)暗下來呢，并且暗場(chǎng)時(shí)間持續(xù)半分鐘，我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的，就在這時(shí)，燈光突然亮起，只見舞臺(tái)半空出現(xiàn)帶有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡的白練，舞臺(tái)中央飄起了鵝毛大雪，竇娥身上蓋著一塊白布，哎呀，這一舉動(dòng)大大影響了我的情緒。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十四
回顧教師們的優(yōu)秀課堂，我們可以看到每位老師的特點(diǎn)。有的老師擅長設(shè)計(jì)各種活動(dòng)環(huán)節(jié)提高課堂氣氛，有的老師本著有利于寫作的目的教大家寫作方法，有的老師課堂語言幽默風(fēng)趣，給人好感，有的老師課堂緊湊、主題突出，還有的老師激情飽滿，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，也讓聽課的教師們連聲贊嘆，佩服他們能在短短的四十分鐘內(nèi)，不僅完成課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，還配有畫面優(yōu)美的課件教學(xué)。我覺得先不論學(xué)生的配合與否，光從老師身上我們就能感受到語文的多樣和精彩。
同時(shí)老師們具有優(yōu)美圓潤的音色，親切大方的教態(tài)，靈活的教學(xué)機(jī)智，拉近了學(xué)生和教師的距離，容易讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，更能在老師的引導(dǎo)下，充分動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)。
教學(xué)語言的確是一門值得我們潛心研究的藝術(shù)，運(yùn)用得恰到好處的教學(xué)語言能把學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……如于__老師執(zhí)教的《___》一課，她的聲音時(shí)而低沉，時(shí)而激昂，時(shí)而鏗鏘有力，讓我們感受了宋慶齡大山一般深沉的人格。她的語言震撼了大家，使教師、學(xué)生、作者的情感產(chǎn)生了共鳴，很多聽課老師的眼里都噙滿了淚水。
可以說良好的教學(xué)設(shè)計(jì)是一堂課精彩與否的關(guān)鍵之一，老師都能抓住文本中的關(guān)鍵點(diǎn)(關(guān)鍵詞句、關(guān)鍵問題)來展開，可謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身，以重點(diǎn)段引導(dǎo)學(xué)生讀書、交流，讓學(xué)生在課堂上有所得。如《畫風(fēng)》這堂課就抓住。
總之，這次外出聽課學(xué)習(xí)，讓我在欣賞別人課堂精彩的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足。在以后的教學(xué)中，一定要嚴(yán)格要求自己：做到課前認(rèn)真解讀教材，根據(jù)本班學(xué)生的情況設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)流程；課后認(rèn)真反思，堅(jiān)持寫好教學(xué)后記；多看書學(xué)習(xí)，多做筆記，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和業(yè)務(wù)水平。爭(zhēng)取成為一名有思想、有特色，讓學(xué)生、家長和自己都滿意的研究型教師。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十五
本文介紹的是對(duì)竇桂梅的一些感悟，她是中國當(dāng)代著名女詩人，更是獲得過許多文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。近期，我有幸讀到了她的許多作品，其中最讓我印象深刻的作品是《踏雪尋梅》。在閱讀過程中，我有了一些體會(huì)和感悟，下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)作品風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。
《踏雪尋梅》是一部充滿詩意的作品，竇桂梅獨(dú)具特色的風(fēng)格是讓讀者深深地感受到了其中的詞藻和文意。閱讀《踏雪尋梅》，不禁會(huì)感到一股溫暖的氣息，讓人有一種心靈的慰藉。在筆調(diào)上竇桂梅的文筆清新脫俗、語言簡(jiǎn)練明了。她的作品也彌漫著濃濃的藝術(shù)氣息，給人以耳目一新的感覺。
第二段：對(duì)作品主旨的理解。
《踏雪尋梅》的主題圍繞著“踏雪尋梅”這個(gè)詞展開。這兩個(gè)詞本身意義不大，但是它所代表的情感和精神風(fēng)貌卻是深層次的。通過這兩個(gè)詞，竇桂梅表達(dá)了一種追求美好、愛情和友情的情感，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)生命的熱愛和思考。在抒情深層的同時(shí)，也反映了她對(duì)于詞藻的追求，以及文學(xué)藝術(shù)的追求。
第三段：對(duì)作品情感的理解。
《踏雪尋梅》是一篇充滿感情的作品，其中表達(dá)了女性的柔情和溫婉，也表現(xiàn)了作者對(duì)于生活的熱愛和對(duì)未來的向往。竇桂梅的感情表達(dá)細(xì)致周到，這種精神的向?qū)沟米x者在心情上得到了極大的滿足。這是她的作品的特點(diǎn)之一，也是她受到讀者歡迎的原因之一。
第四段：對(duì)作品價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
《踏雪尋梅》是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅文筆清新脫俗，而且表現(xiàn)出了作者深刻的思考和內(nèi)心世界的細(xì)膩。這種思維方式、文學(xué)創(chuàng)造的精神，給讀者帶來了很大的觸動(dòng)，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映出了女性的內(nèi)在世界，是對(duì)現(xiàn)代女性文化的一次嘗試和探索。
第五段：對(duì)作品的展望。
對(duì)于偉大的詩人竇桂梅，她的作品創(chuàng)造了無數(shù)傳奇，她的情感表達(dá)也是感染人心的，這些都是值得我們?nèi)プ鹬睾统缇吹?。未來，我們?yīng)該繼續(xù)努力去發(fā)掘她的作品中更多的精彩內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)我們不斷地向前發(fā)展和提升的目標(biāo)。讓我們一起期待，她的作品的藝術(shù)價(jià)值能夠繼續(xù)得到世人的認(rèn)同和尊重吧！
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十六
引言：隨著課改的深入推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)模式的改變刻不容緩。語文教師必須深刻認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)中選擇適合學(xué)生的問題意識(shí)培養(yǎng)方式，從而引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提升教學(xué)成效。
1.1形式主義嚴(yán)重。
由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的嚴(yán)重影響，在初中語文閱讀教學(xué)中，一些語文教師依然使用傳統(tǒng)教學(xué)模式，幾乎很少結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況開展閱讀教學(xué)。經(jīng)常運(yùn)用統(tǒng)一的教學(xué)模式，對(duì)段落層次以及文章表達(dá)的中心思想按部就班。教師對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)也處于形式主義，采取師問生答或?qū)⒐潭ǖ拈喿x題目分析講解的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)，甚至還有些語文教師直接呈現(xiàn)問題答案進(jìn)行走馬觀花式教學(xué)。這種閱讀教學(xué)模式不利于學(xué)生問題意識(shí)的生成，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性。
1.2學(xué)生閱讀同步性思維欠缺。
中學(xué)生閱讀整體感知環(huán)節(jié)不到位，在閱讀文本后對(duì)文章的思想內(nèi)容理解不夠準(zhǔn)確或者不夠深入，導(dǎo)致對(duì)重點(diǎn)問題的探究顯得忙無頭緒或停留于問題的表面，難以深入或借問題論問題，不善于聯(lián)系上下文或著力于結(jié)合語境，卻又找不到切入口，沒有形成對(duì)文本完整連續(xù)的印象，思維是片段式碎片式的。這種問題探究的艱難，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀過程中不能獲得最佳的情感體驗(yàn)，與作者思維同步。
2.1強(qiáng)化閱讀引導(dǎo)機(jī)制，創(chuàng)設(shè)“以問激問”
在閱讀教學(xué)中常常出現(xiàn)這樣的問題：學(xué)生在閱讀文本后還是無法確定文章中心思想。學(xué)生的閱讀顯得蒼白無力，目標(biāo)也不明確，不利于學(xué)生閱讀能力提升。這就需要教師在教學(xué)中應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問題情境，有意識(shí)的激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)生成，讓其學(xué)有所獲。例如：在《濟(jì)南的冬天》的教學(xué)過程中，為了增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：冬天會(huì)帶給人怎樣的感受？根據(jù)學(xué)生的回答教師就可以順勢(shì)引出文題，然后引導(dǎo)學(xué)生思考濟(jì)南冬天的特點(diǎn)是什么？課文從哪幾個(gè)方面來寫濟(jì)南的冬天？在學(xué)生明確了濟(jì)南冬天的特點(diǎn)之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生深入分析和思考：濟(jì)南陽光下的小山有何特點(diǎn)？學(xué)生根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的問題情境在文中圈點(diǎn)勾畫相關(guān)文本信息，接著教師又讓學(xué)生自主探究，積極思考白雪覆蓋下的小山有何點(diǎn)？濟(jì)南冬天的水有何特點(diǎn)？教師有針對(duì)性設(shè)疑，帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深，體味文章寫景特點(diǎn)及思想情感，不僅讓學(xué)生能夠更深層次感受文本蘊(yùn)含的情感及描寫景色的特點(diǎn)，又讓學(xué)生在不斷解決問題中掌握了知識(shí)重難點(diǎn)，學(xué)生的閱讀能力和分析能力也會(huì)得到深層次的發(fā)展。
2.2創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情境，營造“沖突氛圍”
良好的閱讀情境能營造輕松自由的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)熱情。因此，教師在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，以文本內(nèi)容為依托，創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情境，營造濃厚的沖突氛圍。從而讓學(xué)生全身心投入到閱讀活動(dòng)中，形成良好的問題意識(shí)的狀態(tài)，最大程度的進(jìn)行探究。例如：在對(duì)《說幾句愛海的孩子氣的話》這篇文章閱讀教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍：首先展示大海潮起潮落的圖景，讓學(xué)生用優(yōu)美的言語描述觀海圖景的感受。在這種良好情境的熏陶下，教師順勢(shì)播放文本朗讀視頻，讓學(xué)生在聽讀的過程中，找出作者描山繪海之語句。為了深入探究文本內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生分組參與“愛海派”與“頌山派”的辯論賽。學(xué)生根據(jù)老師提出的問題“作者筆下的海美在哪里？”“作者筆下的山也很美，誰替山打抱不平？”“山比海有哪些優(yōu)勢(shì)？”紛紛展開激烈的辯論。學(xué)生在相互交流，相互啟發(fā)，相互爭(zhēng)議中，對(duì)文本內(nèi)容有了更深層次感知。在拓展練習(xí)環(huán)節(jié)，教師有意識(shí)的布置作業(yè)，讓學(xué)生搜集頌山贊海的詩詞。這種看似沖突的學(xué)習(xí)氛圍活躍了課堂氛圍，也讓學(xué)生在形成問題意識(shí)的過程中加深了對(duì)文本內(nèi)容的理解。教師通過對(duì)文中山水特色這一情節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)的引導(dǎo)，從而激勵(lì)學(xué)生能夠更加深入的思考與分析文章中心思想，學(xué)生在思辨的過程中，思維獲得多維度發(fā)散。
2.3強(qiáng)化思維同步性訓(xùn)練，拓展“發(fā)散意識(shí)”
為了能夠推動(dòng)閱讀教學(xué)工作的順利開展，加強(qiáng)學(xué)生問題意識(shí)，中學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生多層次以及廣泛性的閱讀習(xí)慣，讓其不斷拓展自己知識(shí)面，豐富情感體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)。例如：《月跡》這篇課文教學(xué)的過程中，教師可以把學(xué)生分成六組，提出問題，進(jìn)一步要求學(xué)生通過實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)以及閱讀，對(duì)問題實(shí)施進(jìn)行有效的討論。學(xué)生根據(jù)人物角色及月亮蹤跡分別負(fù)責(zé)完成相關(guān)內(nèi)容的收集、ppt的制作、分類探究人物思想性格特征等。期間教師還要不斷鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)與文本內(nèi)容相關(guān)讀物的閱讀，不斷拓寬學(xué)生知識(shí)面。在拓展環(huán)節(jié)，學(xué)生結(jié)合教師的要求對(duì)《水調(diào)歌頭》、嫦娥等相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行收集和整理、匯總，各個(gè)小組對(duì)教師提出的問題進(jìn)行討論和分析，學(xué)生在閱讀的交流探討中，發(fā)展了自身的閱讀素養(yǎng)，提升了學(xué)習(xí)成效。
2.4調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)“以思促寫”
教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，引領(lǐng)學(xué)生明確閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師可以通過提示、滲透等方式來指引學(xué)生形成問題意識(shí)目標(biāo)，同時(shí)尊重學(xué)生的自主選擇。鼓勵(lì)學(xué)生從讀悟?qū)?，思寫結(jié)合。指導(dǎo)學(xué)生從閱讀中思考作者行文之意圖，領(lǐng)悟作者構(gòu)思技巧及語言之魅力。例如：在對(duì)《故鄉(xiāng)》這篇文章閱讀教學(xué)過程中，教師課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集作者生平簡(jiǎn)歷及寫作背景，提出不懂問題。課中為了讓學(xué)生深入解讀文本，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生認(rèn)知層面，讓其多角度分析閏土和楊二嫂人物形象特征。首先讓學(xué)生畫出文中描寫閏土和楊二嫂的語言、動(dòng)作、神態(tài)的語句，再讓學(xué)生分析人物性格特征，最后組織學(xué)生對(duì)凸顯人物個(gè)性的寫作方法進(jìn)行廣泛討論，在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自由練筆，借鑒文章寫作技法仿寫身邊熟悉的人。學(xué)生在寫作過程中，從布局謀篇到遣詞用句再到思路創(chuàng)新，知識(shí)有效進(jìn)行了遷移，深化了閱讀成果。
綜上所述，語文教師在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)對(duì)提升教學(xué)成效起著十分重要的作用。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，采取有效的方式將問題意識(shí)的培養(yǎng)融入到教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓其在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中，實(shí)現(xiàn)閱讀成果最優(yōu)化。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十七
竇桂梅是中國著名的女作家，以其優(yōu)秀的文學(xué)作品和獨(dú)特的寫作風(fēng)格而著稱。在我讀完竇桂梅的作品后，深感其文章深邃思考、語言精美，并對(duì)生命有著獨(dú)特的見解。在本篇文章中，我將從自己的角度闡述“讀竇桂梅心得體會(huì)”。
第二段：竇桂梅筆下的女性形象。
竇桂梅的作品中，女性形象是鮮明而深刻的。她刻畫的女性形象總是堅(jiān)強(qiáng)自立、聰明而充滿韌性。特別是在她的代表作品《蓮花颶》中，通過女主人公魯千花的形象描繪了一個(gè)技術(shù)方面優(yōu)秀的女人在艱苦環(huán)境中與自己的家庭、社會(huì)和自我進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事，展現(xiàn)了女性在重壓之下能夠發(fā)揮潛力、展現(xiàn)出卓越能力的一面。在竇桂梅的筆下，女性的形象變得深刻、感性，也更加鮮活。
竇桂梅的文章風(fēng)格獨(dú)特，流暢而有思考的深度。她善于運(yùn)用比喻，巧妙表達(dá)自己的意境與思想。她的日記文風(fēng)格直白、獨(dú)特，讀完她的日記人們會(huì)更加了解她。如《紅高粱家族》中，她善于用幽默、夸張和刻畫的手法，勾畫出了一幅幅豐富多彩的生活畫卷。但她的作品并不單方面地表達(dá)，可以在其中找到更深層次的思考和思想碰撞，深入人心。
第四段：竇桂梅對(duì)生命的獨(dú)特見解。
竇桂梅的作品中，往往充滿了對(duì)生命的深刻思考。不管是在她的小說《祭文》中，還是在她的散文《謝君孺先生哀薦后》中，她都能通過她的語言，闡述對(duì)生命最美好之處的思考。這種對(duì)生命的關(guān)懷，不僅是一種關(guān)懷，更是一份渴望和熱愛，讓讀者感受到生命的真諦和意義。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀竇桂梅的作品，我們可以欣賞到一位優(yōu)秀女作家的風(fēng)采，同時(shí)也收獲到思考生命的心得和體驗(yàn)生命的感受。生活中的縹緲無常，竇桂梅的作品讓我們深刻感受到人生的脆弱和可貴。讓我們深刻銘記神州的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光大中華民族的文化藝術(shù)，讓我們能夠從竇桂梅的作品中真正學(xué)習(xí)到歷史、經(jīng)驗(yàn)、時(shí)代和人民的智慧。
讀竇桂梅與教學(xué)心得體會(huì)篇十八
近些年來，文化藝術(shù)界興起了一股回歸傳統(tǒng)的浪潮，越來越多的人開始對(duì)古代經(jīng)典文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這其中，古典小說《紅樓夢(mèng)》首屈一指，被廣大讀者奉為經(jīng)典的經(jīng)典。這部小說的影響力甚至不可同日而語，它的魅力遠(yuǎn)不僅僅在于情節(jié)的設(shè)定，文字的描寫，更在于其中的人物形象的塑造。而竇桂梅就是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)十分令人印象深刻的角色。讀竇桂梅的過程中，我不禁思索人性的復(fù)雜與多面性，也更加深入地認(rèn)識(shí)了這個(gè)角色的內(nèi)在世界。
在竇桂梅這個(gè)角色的塑造上，曹雪芹可以說下了一番功夫，給予了她極高的審美價(jià)值和個(gè)性魅力。桂梅姑娘與琪官是一對(duì)孿生姐妹，是寶玉出生再世的靈光。然而，她卻幸運(yùn)地成為了鯨波館的花魁。雖然她的職責(zé)使命也好，威嚇矜持也罷，在面對(duì)寶玉時(shí)，她卻像個(gè)小女孩一樣害羞、內(nèi)向。桂梅不善言辭，卻能活靈活現(xiàn)地表達(dá)自己的思想。即使她處在一個(gè)具有相當(dāng)嚴(yán)格的環(huán)境下，面對(duì)挑剔的客人，她也能毫不猶豫地向女眷道出所思。
在桂梅身上，我看到了一個(gè)矛盾的人，一個(gè)在外表和內(nèi)心上相互斗爭(zhēng)的人。她既要維持一個(gè)清純淑女的形象，又要為了維持生計(jì)去應(yīng)對(duì)各種不同的客人。她經(jīng)歷了太多的苦痛和困擾，不僅要面臨欲望的泥淖，還要受到其他人的冷落和擠壓。她就像是一個(gè)飄渺的身影，即時(shí)受到了很多挫折，卻始終能保持著一顆向往未來的熾熱心靈。
對(duì)于桂梅而言，自己的身份是她內(nèi)心深處的一個(gè)痛。她自小就有著與眾不同的命運(yùn)，這使她格外敏感，格外痛苦。她曾經(jīng)信誓旦旦地對(duì)鯨波館中的同伴們說過：“……我一貫有決心，有志有主，兩年以后再認(rèn)我得了！”可是，她的當(dāng)梅翁的顧全大局不信，只顧眼前，將她賣入翟云端的艷名騙得奇高。面對(duì)這樣的不公平待遇，她的心里充滿了怨恨，也充滿了刻骨銘心的痛楚。
然而，桂梅并沒有沉溺于自己的困境中，她有著自己理想和堅(jiān)持。她總是將自己對(duì)未來的希冀寄托在寶玉身上。寶玉的到來給了她勇氣和動(dòng)力，她希望寶玉能給她幸福和改變。即使寶玉明知桂梅是個(gè)被買賣的女人，可他還是默默地支持著她，疼愛著她。桂梅渴望得到寶玉的真心以及得到自己應(yīng)得的尊重，她始終相信，只要朝著自己的目標(biāo)努力，總有一天，她能夠擺脫命運(yùn)的束縛，找回自己最初純真的靈魂。這種樂觀的心態(tài)和對(duì)人性中美好部分的執(zhí)著追求，讓我欽佩不已。
讀完竇桂梅的故事，我驚嘆于曹雪芹的心思細(xì)膩和形象塑造的獨(dú)到之處。她以一種充滿智慧和對(duì)人性的深刻理解的方式，展現(xiàn)了人性的多面性和復(fù)雜性。在桂梅的角色中，她表達(dá)了對(duì)仁愛和尊嚴(yán)的追求，主動(dòng)地去塑造自己完美的形象，用自己的勇氣和決心去改變自己的命運(yùn)。桂梅教會(huì)了我，在面對(duì)困境時(shí)，我們不能選擇去逃避，只有不屈不撓地追求我們真正想要的東西，才能感受到來自內(nèi)心深處的滿足和喜悅。
讀完竇桂梅的故事，我學(xué)會(huì)了欣賞這個(gè)角色所傳遞出來的力量和美麗。她的形象給人留下了深刻的印象，也引發(fā)了對(duì)自己內(nèi)心世界中身份，人性和人生追求的思考。在不完美的人生中，我們需要懷揣著美好的夢(mèng)想，不斷探索和追求，才能真正找到自己內(nèi)在最真實(shí)的存在。竇桂梅就是這樣一個(gè)追逐夢(mèng)想的榜樣，她的故事將會(huì)一直激勵(lì)著我前行。
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