教案是實(shí)施教學(xué)的有力工具，能夠有計(jì)劃、有重點(diǎn)地進(jìn)行教學(xué)。其次，教案應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活運(yùn)用。編寫(xiě)教案不僅是教師的責(zé)任，也是一種教育教學(xué)管理的需要。
再別康橋教案篇一
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的“音樂(lè)美”、“繪畫(huà)美”、“建筑美”。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
1、對(duì)于“繪畫(huà)美”的感悟。
2、對(duì)于文章情感的把握。
多媒體。
對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫(xiě)法、美讀法、分組討論法。
一課時(shí)。
（一）導(dǎo)語(yǔ)。
1、以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
2、這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）。
3、這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
（二）正文。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫(xiě)得怎樣？（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）。
2、對(duì)比鑒賞（通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）。
通過(guò)對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞。
根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě)，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
（把組分好，然后每小組一小段）（總結(jié)參考——同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
5、詩(shī)圖。
6、思考。
作者在描寫(xiě)這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情）。
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）。
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）。
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）。
沉醉（撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌）。
失落（回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）。
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）。
7、寫(xiě)作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）。
1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感）。
9、總結(jié)。
繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
板書(shū)：繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美。
12、作業(yè)。
新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫(xiě)作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫(xiě)法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫(xiě)文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。
再別康橋教案篇二
1.聲情并茂地朗讀和背誦。
2.體會(huì)詩(shī)人深沉濃烈的情感。
3.理解詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。
體會(huì)詩(shī)人深沉濃烈的情感。
理解詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。
誦讀吟詠法，欣賞法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)
曾經(jīng)為周國(guó)平《妞妞》里可憐的小女孩而難過(guò)，她還沒(méi)來(lái)得及感受人間的花草樹(shù)木，還沒(méi)來(lái)得及在爸爸媽媽面前撒嬌，感受人間的摯愛(ài)親情，就匆匆地告別人世。更為那個(gè)全身心愛(ài)護(hù)女兒的父親，為那位面對(duì)女兒的疾病卻束手無(wú)策的痛苦的父愛(ài)而難過(guò)。今天，我們可以在《也許》中再次體會(huì)到這種情感。
聞一多（1899—1946），本名家驊。湖北省浠水縣巴河聞家鋪人?，F(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者。
抗戰(zhàn)開(kāi)始，清華、北大和南開(kāi)等大學(xué)組成西南聯(lián)合大學(xué)，他隨校遷往昆明。在西南聯(lián)合大學(xué)期間，加入中國(guó)民主同盟，并當(dāng)選為民盟中央執(zhí)委、《民主周刊》社社長(zhǎng)等職務(wù)。抗戰(zhàn)勝利后，他更加積極參加和支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1945年12月1日，昆明發(fā)生鎮(zhèn)壓學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的“一二一”慘案，他親自為死難烈士書(shū)寫(xiě)挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之。”出殯時(shí)，他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列；同時(shí)撰寫(xiě)了《“一二一”運(yùn)動(dòng)始末記》，將慘案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界為遭國(guó)民黨特務(wù)殺害的愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士李公樸先生舉行追悼大會(huì)。在會(huì)上，他慷慨激昂地痛斥國(guó)民黨蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)；會(huì)后遭國(guó)民黨特務(wù)殺害。
他的詩(shī)歌感情激烈，形式精美。內(nèi)容上抒寫(xiě)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，朱自清稱他“是個(gè)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，而且?guī)缀蹩梢哉f(shuō)是唯一的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”（《中國(guó)新文學(xué)大系詩(shī)集導(dǎo)言》）。藝術(shù)上追求“三美”，開(kāi)創(chuàng)了新格律詩(shī)派。后期的雜文創(chuàng)作，充滿了戰(zhàn)斗精神，是他為民主而斗爭(zhēng)的有力武器。聞一多一生，歷經(jīng)詩(shī)人、學(xué)者、斗士三個(gè)階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的詩(shī)篇。
朱自清曾寫(xiě)詩(shī)歌頌聞一多：“你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代；歌舞和競(jìng)賽，有力猛于虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)！”
教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀葬歌的語(yǔ)調(diào)。
1.題目下面的括號(hào)里告訴我們這是一首葬歌，這是聞一多寫(xiě)給女兒的。1926年秋，聞一多只身離開(kāi)家，到上海吳淞國(guó)立政治大學(xué)任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，匆匆返回家鄉(xiāng)。但已經(jīng)晚了，立瑛因?yàn)椴∏閲?yán)重，無(wú)法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，他安葬了女兒，以最隆重的方式——詩(shī)歌來(lái)祭奠女兒的亡靈。這就是《也許》的創(chuàng)作背景。
2.詩(shī)人以“也許”為題而且在行文中多處使用“也許”，結(jié)合具體詩(shī)句思考“也許”中表達(dá)的詩(shī)人的思想情感。
（1）“也許你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，內(nèi)心痛苦的表現(xiàn)。
（2）“也許，也許你要睡一睡”，更加明確了詩(shī)人的不確定性，他的猜測(cè)正是內(nèi)心痛苦的體現(xiàn)，他無(wú)法接受女兒逝世的現(xiàn)實(shí)，以女兒睡了來(lái)安慰自己。
（3）“也許你聽(tīng)這蚯蚓翻泥，聽(tīng)這小草的根須吸水”，兒歌式的語(yǔ)言，童話般的世界，詩(shī)人寧愿相信女兒在另一個(gè)世界的生活是美好的，能聆聽(tīng)自然的聲音，會(huì)快樂(lè)的生活。
（4）“也許你聽(tīng)這般的音樂(lè)，比那咒罵的人聲更美”，誰(shuí)不希望自己的親人活著，尤其是自己的孩子，哪怕是茍延殘喘地活著，只要活著就好，但聞一多不這樣想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是如此的污濁不堪，就像他在《死水》里寫(xiě)的：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹……”這污濁的社會(huì)不要也罷，離開(kāi)這樣的世界在某種程度上來(lái)說(shuō)也是幸福的，側(cè)面也反映出詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)的深惡痛絕。
3.除了“也許”之外，詩(shī)人還用了“不許”一詞，這又體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？
語(yǔ)氣強(qiáng)烈，不可以，禁止。體現(xiàn)一個(gè)父親對(duì)女兒的愛(ài)和庇護(hù)。
“陽(yáng)光”“清風(fēng)”這些溫柔的事物，“撥”和“刷”這樣輕柔的動(dòng)作也有可能打擾到女兒的“睡眠”，作為父親是絕不允許的，父親對(duì)女兒的愛(ài)達(dá)到了極點(diǎn)。
5.“撐一傘松蔭庇護(hù)你睡”，從“松蔭”這個(gè)詞你想到了什么？
像傘一樣地全面保護(hù)著女兒。
6.女兒其實(shí)并不是“睡著了”，而是永遠(yuǎn)離開(kāi)了父親，詩(shī)中哪幾句詩(shī)是寫(xiě)實(shí)？
“我把黃土輕輕蓋著你，我叫紙錢兒緩緩的飛?！?/p>
7.你讀這幾句詩(shī)的感受是什么？
悲痛到了極點(diǎn)的父親，輕輕，緩緩，有無(wú)限的悲痛，也有深沉的父愛(ài)。
讓人心碎的字字句句，讓人動(dòng)容的父女深情。我們用朗讀去體會(huì)這位一團(tuán)火一樣的詩(shī)人為人父的柔情一面。
當(dāng)堂背誦。
1.背誦并默寫(xiě)。
2.積累擴(kuò)展詩(shī)歌。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
課前教師將詩(shī)歌全文默寫(xiě)在黑板上作為板書(shū)。
第二課時(shí)
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人徐志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和詩(shī)人一起《再別康橋》，走進(jìn)他的內(nèi)心。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。再別：指的是又一次，別而又別，體現(xiàn)的自然是無(wú)限眷戀。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
（教師首先配樂(lè)背誦。）
1.提示：自古寫(xiě)離別之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家還記得哪些比較熟悉的詩(shī)詞？
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
2.如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的。
3.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。
“楊柳依依”“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆倍际且浴傲弊饕庀?，它與“留”諧音，表達(dá)依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意?！对?shī)經(jīng)》中常出現(xiàn)這樣的意象，如：參差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
4.“夕陽(yáng)中的新娘”，為何不是朝陽(yáng)中的呢？
夕陽(yáng)照射下的金柳像披著金紗，是羞澀、美麗的，柳枝彎墜，隨風(fēng)擺動(dòng)，有種獨(dú)特的美。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。
5.可為什么“我不能放歌”呢？
從夢(mèng)境回歸現(xiàn)實(shí)，不忍心驚擾康橋的寧?kù)o?；貞浀母惺苁切腋剀暗?，現(xiàn)實(shí)的感受是傷感惆悵的。
本課我們從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
再別康橋
徐志摩
美
自由
愛(ài)
再別康橋教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的“音樂(lè)美”、“繪畫(huà)美”、“建筑美”。
2、分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。教學(xué)難點(diǎn)。
1、對(duì)于“三美”主張的理解。
2、對(duì)于詩(shī)歌情感的把握。
教學(xué)方法。
美讀法、分組討論法、引導(dǎo)探究法。
教學(xué)步驟。
1、品味語(yǔ)言，把握意象，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意象美。
2、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
徐志摩（1896—1931），筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。生于浙江一個(gè)富商家庭，1916年考入北京大學(xué)，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋（康橋cambridge，鄰近康河）大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，1922年回國(guó)。劍橋大學(xué)對(duì)徐志摩的影響極大。1922年徐志摩回國(guó)前夕，曾作長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，在詩(shī)中稱康橋?yàn)椤坝罏槲揖褚缿僦l(xiāng)”。事實(shí)上，對(duì)康橋（劍橋）志摩有一種特別的情結(jié)。在這里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”；在這里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音；在這里，他認(rèn)識(shí)了狄更斯，遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的?shī)作很大程度上都受到了這些大師的影響。
誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友?？墒遣磺?，由于事先沒(méi)約好，朋友們都不在，只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上，七八年前的美好回憶接踵而來(lái)，在回國(guó)途中的中國(guó)海上，思緒不能自禁，留下了這著名詩(shī)篇《再別康橋》。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。他一生留下四部詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。
他的作品是其“愛(ài)、自由、美”的人生觀的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起解讀這首20世紀(jì)最出色的一首離別詩(shī)，共同走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。
1、檢查預(yù)習(xí)情況（要求個(gè)別學(xué)生朗讀，在朗讀過(guò)程中教師加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能用較恰當(dāng)?shù)那楦欣收b詩(shī)歌）。
2、播放錄音朗讀。
《再別康橋》是新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”主張——音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。音樂(lè)美是指在韻律方面給人的`美；繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。
1、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)的音樂(lè)美。
明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。
《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有？請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。
韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。每一小的節(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。
詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。（學(xué)生可自由朗讀兩分鐘）。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的繪畫(huà)美。
詩(shī)中給你留下最深的意象是什么？作者是怎樣用這些意象完成對(duì)自己情感的表達(dá)的？
西天的云彩。云彩是非常美麗的，它可能代表了過(guò)去那些美好的記憶，也也許是朋友，或者是想念的人？？這一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的做別姿態(tài)。詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！陛p輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
金柳。柳樹(shù)與夕陽(yáng)相映，落日熔金，柳樹(shù)披金。金又是最富貴的一種顏色，這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。
青荇。這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)，表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
潭水。將清澈的潭水疑作天上虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩虹似的夢(mèng)。應(yīng)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)是景物的描寫(xiě)，虛是象征手法的應(yīng)用，一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹，”一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分的霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像用水“揉”過(guò)一樣。
再別康橋教案篇四
：看到題目《再別康橋》，我們知道這是一首離別詩(shī)，之前我們也學(xué)過(guò)很多離別類的詩(shī)歌，我們學(xué)過(guò)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”；我們也學(xué)過(guò)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；我們還學(xué)過(guò)：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎（ye、）”，這些詩(shī)歌都是以人為離別對(duì)象，而今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌《再別康橋》，它離別對(duì)象卻不是一個(gè)人，而是一個(gè)地方，康橋、也就是我們今天所熟悉的“英國(guó)的劍橋”下面讓我們一起走近徐志摩的《再別康橋》。
1.通過(guò)學(xué)生反復(fù)品讀，把握詩(shī)歌抒情線索；
2.在品讀中，欣賞詩(shī)歌意象；
3.體會(huì)意象中所蘊(yùn)含的情感
教學(xué)過(guò)程
小節(jié)：作者作別云彩后，開(kāi)始描寫(xiě)三個(gè)意象或景物：金柳、青荇、清泉，之后感情達(dá)到高潮，最后照應(yīng)開(kāi)頭，悄悄離別康橋。
（三）通過(guò)誦讀，感知作品的音樂(lè)美
首先，教師配樂(lè)范讀，讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中標(biāo)出韻腳，同時(shí)老師進(jìn)行指導(dǎo)，比如注意停頓、重音、前后句音量的變化等，之后讓學(xué)生自由朗讀兩遍，并男、女分別推出一名高手朗讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括大意：詩(shī)人在黃昏時(shí)分獨(dú)自一人懷著喜悅而安靜的心情欣賞康橋美景，表達(dá)了作者對(duì)康橋依依惜別，不忍離去的感情。
“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕緩、徐舒，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。最后詩(shī)人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來(lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
（一）2、3、4節(jié)是詩(shī)歌的第二部分，其中描寫(xiě)了三個(gè)意象，請(qǐng)同學(xué)分組討論，找出最喜歡的一節(jié)，并根據(jù)自己理解，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.這三節(jié)應(yīng)該用一種什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢？
2.柳為什么是金色的，并引出“折柳送別”這一意象和古代有關(guān)柳的送別詩(shī)。
3.分析“青荇”這個(gè)意象，在古代有一個(gè)固定的意思，是愛(ài)情的象征，在《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)到“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，體現(xiàn)作者對(duì)往事的一種追念。
（二）在對(duì)各節(jié)的內(nèi)容有所感知之后，請(qǐng)大家思考這三節(jié)可不可以互換順序，為什么？
不可以，理由：1.按照視覺(jué)欣賞順序，就是應(yīng)該先看到河岸的柳樹(shù)，再看到河中的水草，之后看到榆蔭下的清泉；2.按照情感變化的順序，可以從各節(jié)所使用的動(dòng)詞中看出來(lái)，首先是艷影在心頭蕩漾、之后作者感情更進(jìn)一步，深切的投入其中，甘心化作康河的一條水草，在下一節(jié)中感情更加深入，使用“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”中“揉碎、沉淀”兩個(gè)詞可以充分體現(xiàn)出來(lái)。
分析完之后，再讓學(xué)生朗誦，同時(shí)老師加以小節(jié)
第5、6以感情為切入點(diǎn)，感受意象中蘊(yùn)含的感情
1.體會(huì)這兩節(jié)在情感上有何變化
2.指出第六節(jié)是詩(shī)歌感情的高潮，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情
學(xué)生朗誦，教師小結(jié)
結(jié)語(yǔ)：同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)歌寫(xiě)于11月份，也就是深秋時(shí)節(jié)，當(dāng)時(shí)呀詩(shī)人在7月份告別了自己的母校， 4個(gè)月后作者才寫(xiě)出這首詩(shī)，可見(jiàn)佳作是需要時(shí)間的沉淀和情感的醞釀，此時(shí)此刻讓我們化身為作者徐志摩，一起朗誦這首詩(shī)歌。
再別康橋教案篇五
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
新詩(shī)的鑒賞。
詩(shī)的欣賞方法。
誦讀欣賞。
2課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課：
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）。
在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。
所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
（二）講授新課。
1、朗讀指導(dǎo)、
（1）現(xiàn)在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
（2）第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
（3）這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。康河給詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）。
彩夢(mèng)——尋夢(mèng)——夢(mèng)醒。
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。
2、內(nèi)容研討。
意象分析：
（1）金柳。
為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
（2）青荇。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
（3）唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）。
再別康橋教案篇六
體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
兩課時(shí)。
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
一．背誦課文，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題作者并析題。
二．了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
1．利用自己手中的資料，先自行了解作者。
2．學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3．補(bǔ)充知識(shí)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)?！?/p>
胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?/p>
短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說(shuō)集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國(guó)，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識(shí)了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲。
春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
村里姑娘腮紅頸白；屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間。
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。
“就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！保?。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地。”（《我所知道的康橋》）。
我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒。
雨色凄清，小鳥(niǎo)無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，
三．觀賞動(dòng)畫(huà)課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會(huì)情感。
四．布置作業(yè)：熟讀并背誦課文。
徐志摩：（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。
詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一．誦讀課文。
二．研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2．為什么要這樣？
——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3．明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4．重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7．清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8．重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9．此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?/p>
10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
-——對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13．詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14．這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15．這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉。
在那遙遠(yuǎn)的地方。
有位好姑娘。
人們走過(guò)她的帳房。
都要回頭留戀地張望。
她那粉紅的笑臉。
好像紅太陽(yáng)。
她那活潑動(dòng)人的眼睛。
好像晚上明媚的月亮。
我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)。
跟她去牧羊。
每天看著那粉紅的笑臉。
和那美麗金邊的衣裳。
我愿做一只小羊。
跟在她身旁。
我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭。
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛(ài)不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無(wú)瑕。
五．朗讀課文，體會(huì)它的藝術(shù)特色和語(yǔ)言表達(dá)之美？
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b．節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c．多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
四．總結(jié)全詩(shī)——“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六．布置作業(yè)：背誦課文，完成課后練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
思想感情：愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛(ài)。
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b．節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c．多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
再別康橋教案篇七
2、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的`追求——人性美。
音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。
1、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析。
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕?，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
2、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)。
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）。
彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會(huì)吧！》。
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。（《我所知道的康橋》）。
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想?？禈?，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走。
一片云彩。
志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
再別康橋教案篇八
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;。
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)（1—2分）。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的.無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
（解釋：康橋=劍橋=gambriage）。
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料（課件介紹）（5分）。
（簡(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂(lè)朗讀再別康橋，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）。
四、朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（10分）。
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書(shū)……）。
六、課后小結(jié)（1分）。
作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背?！澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣。
——（謝榛《四溟詩(shī)話》）。
七、課后作業(yè)（1分）。
1、每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
八、結(jié)束語(yǔ)。
偶然。
徐志摩。
我是天空里的一片云。
偶爾投影在你的波心。
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜。
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
我們相逢在黑夜的海上。
你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉。
這相互交匯時(shí)的光亮。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
徐志摩。
云彩……。
金柳……。
青荇……。
潭水……依戀之情。
長(zhǎng)篙……。
星輝……。
再別康橋教案篇九
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè)美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
1、對(duì)于&“繪畫(huà)美”的感悟。
2、對(duì)于文章情感的把握。
多媒體。
對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫(xiě)法、美讀法、分組討論法。
一課時(shí)。
以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）。
這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫(xiě)得怎樣？
（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）。
2、對(duì)比鑒賞（通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）。
通過(guò)對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞。
根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě)，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
（把組分好，然后每小組一小段）。
（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
5、詩(shī)圖。
6、思考[來(lái)源:]。
作者在描寫(xiě)這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情）。
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）。
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）。
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）。
沉醉（撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌）。
失落（回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）。
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）。
7、寫(xiě)作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）。
1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感）。
9、總結(jié)。
繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書(shū)。
繪畫(huà)美音樂(lè)美建筑美。
12、作業(yè)。
新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫(xiě)作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫(xiě)法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫(xiě)文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。
再別康橋教案篇十
１、通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)意美。
２、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美。
一、導(dǎo)入欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。
１、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕?，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)？
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美。
四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美。
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）。
彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——（摘自《康橋，再會(huì)吧！》）。
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀?，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。
——（摘自《我所知道的康橋》）。
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結(jié)。
“悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
再別康橋教案篇十一
一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹作者：(略)。
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢?
抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別?！扒腥朦c(diǎn)”是對(duì)課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢?
這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味?！敖鹆笔沁@一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象，作者為何如此表現(xiàn)它?我們來(lái)推測(cè)一下，是不是“金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫(xiě)“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，作者寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是作者寫(xiě)入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”?！捌G影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎?如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)?不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒(méi)有變化?如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢?
這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化?！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說(shuō)著別人永遠(yuǎn)聽(tīng)不懂的話，訴說(shuō)彼此之間的心曲?！跋嗫磧刹粎?，唯有敬亭山?！薄拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應(yīng)如是。”水草這一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了，那就好，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀?！拔腋市淖鲆粭l水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。
五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)。
讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫(xiě)得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫(xiě)清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫(xiě)錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢(mèng)?！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是作者的夢(mèng)呀!這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì)到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫(xiě)法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫(xiě)法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢(mèng)”。作者1918年赴美留學(xué)，1920年來(lái)到英國(guó)，來(lái)到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)?！彼裕趧e人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。
六、一提到夢(mèng)，人們常常回憶起往昔的生活，特別是那些銘刻心頭的往事。
“撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀!你們撐過(guò)船么?撐過(guò)，感覺(jué)如何?美極了。我們想象一下：長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么?那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說(shuō)，這里所寫(xiě)的就是作者那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀?請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎?
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，作者在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了。怎么寫(xiě)的?
開(kāi)頭寫(xiě)的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫(xiě)的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無(wú)限的留戀。
九、最后，請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說(shuō)，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)?。泰戈?duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁。”寫(xiě)的多好啊!同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。
【教學(xué)總結(jié)】。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過(guò)一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。
一、自我反思。
在各種體裁作品的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩(shī)歌。
首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一節(jié)課的終極目標(biāo)，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊(yùn)，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。
授人以魚(yú)不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩(shī)歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營(yíng)造的意境，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此，我就把“指出詩(shī)歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩(shī)歌中所表達(dá)的難舍難分的無(wú)奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩(shī)歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
情境導(dǎo)入是一種對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩(shī)歌，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索。”所以對(duì)志摩作品的解讀就要“知人論詩(shī)”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了?！薄拔业难凼强禈蚪形冶牭模业那笾强禈蚪o我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀詩(shī)。問(wèn)題如下：1.請(qǐng)找出詩(shī)歌中的主要意象;2.說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的情感;3.指出這首詩(shī)中的情緒高漲的一節(jié)詩(shī)。這幾個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，學(xué)生基本上能說(shuō)出來(lái)。
有了這些鋪墊，我針對(duì)第二節(jié)詩(shī)指導(dǎo)學(xué)生來(lái)品讀賞析。首先提問(wèn)學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo)：“蕩漾”的意思：(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無(wú)法平靜，寫(xiě)出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開(kāi)。聲音要飽含熱愛(ài)，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語(yǔ)速要慢;語(yǔ)調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開(kāi)始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來(lái)剖析這節(jié)詩(shī)。學(xué)生經(jīng)過(guò)同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩(shī)節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的品讀為突破口，達(dá)到吃透類似詩(shī)歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問(wèn)題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
通過(guò)分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)歌營(yíng)造的美妙意境。于是，我開(kāi)始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語(yǔ)言作畫(huà)筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測(cè)，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
最后，讓學(xué)生再次讀詩(shī)，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點(diǎn)。
二、評(píng)課情況。
只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說(shuō)明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂(lè)聲音有點(diǎn)大，沒(méi)有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫(xiě)的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)一些。
三、學(xué)生反饋。
通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩(shī)歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來(lái)分析意象的特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)來(lái)理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的“康橋”。
再別康橋教案篇十二
欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。
音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。
１、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
再別康橋教案篇十三
1.指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。
2.通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。
1.把握和分析意象。
2.感受詩(shī)歌的真情。
誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng)設(shè)情境。
一課時(shí)。
1.設(shè)計(jì)理由:學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
2.在這個(gè)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹作者。徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。
1.抒情詩(shī)。
2.目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。
2.“金柳”“新娘”就是賦予作者情感的形象，我們叫做意象。
3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”“艷影”是什么?請(qǐng)同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫?請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩--漾”的味道來(lái)。
1、請(qǐng)一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導(dǎo)其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了?“我甘心變成一條水草!”
3、請(qǐng)同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面?這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。
4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。
2、作者的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了嗎?沒(méi)有，被“揉碎”了。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣?引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者此時(shí)的傷感。
3、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。
1、請(qǐng)同學(xué)們想象一下?lián)沃L(zhǎng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在啊!多么美好啊!這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩(shī)人的欣喜之情。
1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因?yàn)橐x別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂愁的。
2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默?
首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如作者在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了的。
3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢?有何表達(dá)效果?
引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩(shī)歌有音樂(lè)美，感情濃厚。
再別康橋教案篇十四
一、反復(fù)朗誦，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，從而體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情。
二、訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，咀嚼品味詩(shī)歌意境美。
三、訓(xùn)練閱讀，讀出一定的詩(shī)味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈，章法，音韻柔美和諧，在形式美方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)，如有條件，可播放有關(guān)康橋大學(xué)的風(fēng)光片，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲，以使學(xué)生能夠在詩(shī)意的氛圍中充分感受意境。
一課時(shí)。
由《人間四月天》將學(xué)生帶入徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對(duì)他的了解，適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫(xiě)作背景和作者的思想主張等。
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲，應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出輕盈的節(jié)奏。
2、教師范讀，學(xué)生模仿。
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
(1)、提問(wèn)：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情?
明確：對(duì)康橋的依依惜別的深情。
(2)、提問(wèn)：詩(shī)人在離別時(shí)，寫(xiě)了康橋的哪些風(fēng)光?你能概括出幾幅畫(huà)面?
明確：有岸邊的柳樹(shù)、康河的水草、榆樹(shù)下的清潭。
(3)、提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，作了哪些動(dòng)作?
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
1、第一節(jié)，連用了三個(gè)輕輕的，向西天的.云彩告別，給全詩(shī)定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又有淡淡的無(wú)奈與感傷。
3、第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。我甘心做一條水草，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯，長(zhǎng)于斯。
4、第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑瀾，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境，融情入景，將人帶入夢(mèng)一般的意境中。
5、第五節(jié)，詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)，撐著長(zhǎng)篙去尋找那彩虹似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要放歌，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6、第六節(jié)，物極必反，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來(lái)，于是不能放歌，只能悄悄吹起離別的傷感的笙簫，詩(shī)境恢復(fù)寂然，連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到離別之情，保持沉默，沉默是今晚的康橋，充滿了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人深思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)，詩(shī)人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更另覺(jué)悟，眷戀，同時(shí)也有一種灑脫的意味。
離別康橋的情景作別云彩分、淡淡的無(wú)奈和傷感。
(靜)。
河畔的金柳。
(比喻、移就)。
(戀)康河的水草。
(樂(lè))拜倫潭。
(往昔夢(mèng)想)。
尋夢(mèng)。
(快樂(lè)極點(diǎn))。
(哀、靜)。
再別康橋教案篇十五
2.體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合，《再別康橋》教案3。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)詩(shī)境之美。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
意境的營(yíng)造。
【教學(xué)方法】。
誦讀入境，欣賞詩(shī)意；聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。
【教學(xué)道具】。
幻燈。
【教學(xué)時(shí)間】。
月日星期第節(jié)高二（一）、（二）班共課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一新課導(dǎo)入。
在前幾課里，我們介紹并運(yùn)用了詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門方法，這節(jié)課我接著運(yùn)用這種方法，來(lái)共同研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌史中的明珠——《再別康橋》，體會(huì)其意境之美。
二閱讀資料。
徐志摩（1897～1931）。
現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩(shī)人的影響。1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國(guó)游歷英、美、日、印諸國(guó)。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《再別康橋》教案3》。
康橋：
即“劍橋”（cambridge），英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
再別康橋教案篇十六
一、詩(shī)的第一節(jié)和最后一節(jié)分別是：
第一詩(shī)節(jié)：輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)，
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
最后一個(gè)詩(shī)節(jié)：悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)，
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
徐志摩1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，并——西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人影響，奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)，并于1923年他成立了新月社。
“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了。（徐志摩《吸煙與文化》）。
在劍橋。1921年秋天，他認(rèn)識(shí)了人艷如花的才女林徽因。
徐志摩曾三次來(lái)到康橋，第一次是1921年1922年在這里學(xué)習(xí)，第二次1925年4月重游，歸國(guó)后寫(xiě)敬文《再別康橋》。第三次是1928年8月，寫(xiě)下了《再別康橋》。
正是康橋的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）。
參閱這些材料，回答問(wèn)題，第一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別——校時(shí)的萬(wàn)千離愁，卻連用三個(gè)“輕輕的”，結(jié)尾的詩(shī)節(jié)連用兩個(gè)“悄悄”談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
二、母校從來(lái)都不是一個(gè)抽象的概念，徐志摩筆下的康橋非常有持點(diǎn)，他既沒(méi)寫(xiě)舊日的老師和同學(xué)，也沒(méi)寫(xiě)教師和書(shū)本，而是寫(xiě)了那條美麗的康河（為什么），寫(xiě)康河哪些景物有怎樣的美（選一例賞析）。
1、河代表深情的回憶。
2、寫(xiě)了康河的金柳、青荇、清泉、青草、星輝、夏蟲(chóng)。
3、小小的細(xì)節(jié)承載了無(wú)盡的純美，至情至性，天然靈動(dòng)，小巧藴藉。明嫵深情，青春傷感，瀟灑飛揚(yáng)。
“金柳”意象極美，“柳”這個(gè)經(jīng)典意象跨越千年的風(fēng)韻，婀娜嫵媚過(guò)唐詩(shī)文詞。帶著《詩(shī)經(jīng)》最初的文化印記和情感烙印“惜我往矣，楊柳依依”的柳，如今在英倫的劍橋的河畔美麗而舒展，就像詩(shī)人曾經(jīng)的金色的年華和絢爛的愛(ài)情，“金柳”真是神來(lái)之筆，詩(shī)鬼李賀曾有“嫁與春風(fēng)不用媒”的詩(shī)句?！敖鹆笔恰跋﹃?yáng)中的新娘”?！靶履铩奔篱g所有的嬌美、驚艷、幸福和愛(ài)戀，是康橋河畔最焦點(diǎn)的焦點(diǎn)。
“青荇”也同樣來(lái)自詩(shī)經(jīng)的河洲水湄，來(lái)自詩(shī)三百的第一章：“參差荇菜，左右流之”。在中國(guó)傳統(tǒng)的意象中，在古老的吟唱中“荇菜”是當(dāng)之無(wú)愧的“愛(ài)情草”，而“青荇”和“金柳”緊緊呼應(yīng)，“金”對(duì)“青”，一熱一冷，一鬧一靜，參差對(duì)照，別具別致，“柳”和“荇”是世間最詩(shī)意最多情的意象，開(kāi)篇已為整首詩(shī)做下了鋪墊、意境。
金柳的艷影，青荇招搖，所有的青春往事，欲說(shuō)還休，濃入淡出，淡出濃入，相得益彰。
而“軟泥”和“油油”作者描摹的功力入木三分，力透紙背，泥是軟的，柔的，象征青春的一段美好的憂傷，真是徹骨。
“清泉”一節(jié)已達(dá)到了“花非花，霧非霧”的境界了。
榆樹(shù)陰涼，清泉、天上虹、浮藻，彩虹夢(mèng)交織在一起，惝恍迷離，交相輝映，意趣橫生，彼此映照，夢(mèng)耶非耶，詩(shī)已由現(xiàn)實(shí)走向夢(mèng)幻，詩(shī)境與夢(mèng)境難舍難分，而“我甘心做一條水草”真是夢(mèng)語(yǔ)、藝語(yǔ)、癡人語(yǔ)。
“尋夢(mèng)”聯(lián)結(jié)上詩(shī)的兩大部分，挽結(jié)詩(shī)的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，白晝與黑夜，具體與抽象，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，多彩與純色，熱鬧與冷靜，有聲與無(wú)聲。
“尋夢(mèng)”撐的是一支“長(zhǎng)籬”，“長(zhǎng)籬”古樸自然、靈動(dòng)、巧妙，散發(fā)著懷舊的情愫，舊日的情懷。
“青草更青處”是化無(wú)形為有形，“青”字的疊用有強(qiáng)烈的暗示和象征作用，回到青春，回到大學(xué)，回到初戀。
“放歌”到“不能放歌”情感的抒發(fā)的百轉(zhuǎn)千回中積蓄，在一波而三折中凝聚反復(fù)的沖撞中，是“悄悄”的別離的笙簫，這種深情，天地可鑒，日月可證，即使小小的“夏蟲(chóng)”也放棄了聒噪，和整個(gè)的康橋一起交匯成一種大沉默，在這種大沉默中有千鈞的離愁，有萬(wàn)千的別愁，無(wú)盡的思念。
三、徐志摩是“新月派”詩(shī)人，“新月派”講究詩(shī)歌的三美：音樂(lè)美、建筑美、色彩美，再次朗誦這首詩(shī)。
思考一下《再別康橋》除了新月派主張的“詩(shī)歌三美”之外，還有怎樣的美。
提示：靈動(dòng)之美。
深情之美。
瀟灑之美。
靜謐之美。
夢(mèng)幻之美。
擬人之美。
青春之美。
朦朧之美。
輕盈之美。
淡然之美。
真摯之美。
四、讀徐志摩的詩(shī)《偶然》加深理解徐志摩式的瀟灑作別。
五、詩(shī)外閱讀《我所知道的康橋》。
再別康橋教案篇十七
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。
2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的方法，提高審美趣味。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟徐志摩詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。
1、熟讀全詩(shī)，解決生字詞。
2、思考：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
3、提出疑難問(wèn)題：
一、預(yù)習(xí)交流。
二、介紹背景資料,導(dǎo)入新課：
徐志摩（1896-1931）浙江海寧人，筆名云中鶴，南湖、詩(shī)哲。1920年他來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)度過(guò)了一段悠閑的求學(xué)經(jīng)歷。這里波光瀲滟，綠草如茵，樹(shù)木蔥蘢，碧空如洗，讓他感受到了自然的魅力，而且在這里他邂逅了林徽音，經(jīng)歷了一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)局但卻刻骨銘心的戀情。醉人的自然美景纏綿悱惻的愛(ài)情讓詩(shī)人對(duì)劍橋大學(xué)充滿了留戀。六年之后詩(shī)人再次回到康橋，依依不舍之情涌上心頭，在歸國(guó)途中寫(xiě)下了這首小夜曲般的抒情詩(shī)作。
二、初讀課文，整體感知：
1、聽(tīng)讀，正音并體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
青荇（）長(zhǎng)篙（）漫溯（）笙（）浮藻（）。
2、兩人互相聽(tīng)讀,把握字音、節(jié)奏和感情。
3、找一生有感情地朗讀，其余學(xué)生給于糾正。
４、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
三、精讀課文，討論解決。
1、就結(jié)構(gòu)而言，這首詩(shī)最為鮮明的特點(diǎn)是什么？
2、請(qǐng)學(xué)生朗讀開(kāi)關(guān)和結(jié)尾兩段詩(shī)，總體把握詩(shī)歌所流露出來(lái)的情感。
3、這樣的情感緣于康橋的離別，仔細(xì)體會(huì)前后表意的不同之處。
5、你喜歡哪一種意象？能否把你喜歡的這一意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫(huà)？
6、這些意象，可以說(shuō)有一個(gè)共同點(diǎn)，請(qǐng)加以概括性。
7、融合在詩(shī)人筆下的這些意象中的情感又是怎樣的呢？
9、想想這樣的詩(shī)句又隱含了詩(shī)人怎樣的情感？
10、可以說(shuō)：康橋是詩(shī)人心中的理想王國(guó)、精神家園，為了使心中的"王國(guó)"、"家園"完美無(wú)損，詩(shī)人也只能"揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"了。再次請(qǐng)同學(xué)朗讀全詩(shī)。
四、小結(jié)：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
五、作業(yè)：背誦全詩(shī)。
一、檢查背誦，導(dǎo)入新課：
二、再讀課文，深入探究：
徐志摩崇尚聞一多"音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美"的詩(shī)學(xué)主張，從這三方面體會(huì)并分析這首詩(shī)歌的形式美。
自讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的富有特色的詞語(yǔ)。
提示：
（1）詩(shī)中多選用富有色彩的詞語(yǔ)。如"云彩"（）（）（）（）（）（）（）（）等詞語(yǔ)，在讀者眼前展現(xiàn)了一幅幅色彩斑斕的畫(huà)面。
（2）詩(shī)人借助動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖"（）（）（）（）等，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。
2、在朗讀中品味詩(shī)歌的韻律。
提示：
（1）全詩(shī)的詩(shī)句的韻腳有哪些？并體會(huì)其作用。
（2）全詩(shī)的首節(jié)和尾節(jié)用了回環(huán)復(fù)沓，讀出這些句子，體會(huì)其好處。
3、學(xué)生三讀全詩(shī)，感悟詩(shī)句排列的特點(diǎn)。
三、學(xué)生小結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，你了解到現(xiàn)代詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)？
四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)，閱讀全詩(shī)：
1、第一節(jié)詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么感情？連用三個(gè)"輕輕的"，有什么作用？
2、第四節(jié)用了什么修辭手法，有什么表達(dá)效果？
3、設(shè)想詩(shī)人寫(xiě)了此詩(shī)若干年后，又回到康橋，作者會(huì)是怎樣的情形？
五、課外補(bǔ)充：
偶然。
我是天空里的一片云。
偶爾投影在你的波心。
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜。
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
我們相逢在黑夜的海上。
你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉。
這相互交匯時(shí)報(bào)光亮。
再別康橋教案篇十八
2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。
誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。
朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見(jiàn)他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。
徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來(lái)成為銀行家），1919年得知五·四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響?；貒?guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙?jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。
1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”離開(kāi)了我們。
這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。
1、學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。
2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）。
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1）問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。
2）問(wèn)：詩(shī)人為什么一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。
明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。
一）引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美。
1問(wèn)：大家對(duì)作者所描寫(xiě)的康橋是什么印象？
生：美麗。
師：對(duì)，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”？（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）。
2、找尋意象:康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫(xiě)出來(lái)的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫(xiě)這些景物？。
明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。
這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。
（客觀物象）+（主觀情意）=意象。
3）提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
二）具體整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）。
1、第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)?！敖鹆笔窍﹃?yáng)照射下的柳樹(shù)，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫(xiě)出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)?！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢?可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。
明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫(xiě)出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意?！案市摹眱勺郑磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。
3、第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫(huà)意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。
4、第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
5、第六節(jié)，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉保諝g愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀！
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。
6、第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。
此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的`美好事物，人們總是充滿懷念。
板書(shū)：現(xiàn)實(shí)依戀。
金柳。
清潭。
星輝。
現(xiàn)實(shí)依戀。
再別康橋教案篇十九
1、學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫(xiě)法。
2、體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
分析：首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
師生明確：
這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
(教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。)。
徐志摩(1896～1931)浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái);。
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的讖語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
師生明確：
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
1、完成練習(xí)。
2、談?wù)勀銓?duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí)，將所獲寫(xiě)成三四百字的小文章。
緩步飄然離戀戀不舍。
金柳。
水草。
清潭。
泛舟。
沉默中惆悵不得不離去。
為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩。
徐志摩寫(xiě)作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說(shuō)：“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫(xiě)的一個(gè)?！痹凇睹突⒓返淖孕蚶锼终f(shuō)：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須?！彼砸恍O普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
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