湖南青馬心得體會(大全10篇)

心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

湖南青馬心得體會篇一

第一段：介紹湖南青馬概況及參與活動的動機（200字）

湖南青馬是中國著名的馬拉松賽事之一，吸引了數(shù)千名跑者參與其中。我作為一名跑步愛好者，對參與這樣一個盛大的馬拉松比賽有著濃厚的興趣。我在這次比賽中不僅能夠挑戰(zhàn)自我，在身體上得到鍛煉，也能體驗到參與集體活動的快樂，以及與跑友們交流的機會。

第二段：賽前準備及比賽過程中的體驗（300字）

在參加湖南青馬之前，我進行了周密的賽前準備。首先是訓練，根據(jù)訓練計劃，我每天都保持著規(guī)律的跑步，逐漸增加里程數(shù)。其次是裝備，為了避免在比賽中出現(xiàn)不適，我購置了一雙合適的跑鞋和運動服裝。比賽當天，跑步的心情既緊張又興奮。起跑后，我首先感受到了人群的熱情與激情，大家在鼓勵聲中加速前進。途中，我能夠欣賞到沿途的美景，同時也遇到了許多伴隨著我的跑友們。大家互相鼓勵，相互激勵，共同戰(zhàn)勝困難和疲勞。

第三段：對馬拉松比賽的思考與啟示（300字）

參加湖南青馬讓我深刻體會到了馬拉松比賽的獨特魅力。在比賽過程中，我不僅僅是在跑步，更是在挑戰(zhàn)自我。每一公里都是一次磨礪，每一次拼搏都是一次突破。在比賽中，我深深地感受到了毅力的重要性。當我跑到極限，身體開始疲勞的時候，堅持下去就成為了一種信念。比賽后，我對自己的身體素質(zhì)有了更好的認識，并下定決心要更加健康地生活。此外，參加馬拉松比賽還讓我明白了團結合作的力量。在跑步過程中，我遇到了困難時，總會有其他跑友給予我鼓勵和支持。這讓我體會到了團隊的力量和友情的珍貴。這種經(jīng)歷也讓我體會到只有團結合作，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)更大的目標。

第四段：湖南青馬賽后反思與改進（200字）

湖南青馬賽后，我也進行了一些反思。首先，我意識到在訓練中還有提升空間，比如更注重力量訓練和專業(yè)指導。其次，我也意識到在比賽中需要更好的耐力控制和賽前策略制定。同時，我還要更加注重飲食和休息的調(diào)節(jié)，以充分恢復和保持良好的身體狀態(tài)。

第五段：參賽的感受與展望（200字）

參加湖南青馬是一次難忘的經(jīng)歷，并且收獲了很多。在跑步的道路上，我不僅僅是一個人在奔跑，更是與其他跑友一起前進。通過和他們的交流與互動，我收獲了友情和快樂。湖南青馬的經(jīng)歷讓我明白了團結合作的重要性，并對自己在跑步上的不足有了更好的認識。未來，我希望能夠繼續(xù)參加更多的馬拉松比賽，用跑步的方式挑戰(zhàn)自己，讓自己變得更加堅強和健康。

湖南青馬心得體會篇二

得體會

【2017湖南青馬學習心得體會1】

作為一名大二的學生，我很榮幸接受我?！扒嗄犟R克思主義工程”培訓班的培訓，如今此次培訓也已結束，雖然這次培訓的時間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長的一段路要走。

首先，我要明確的就是為什么學校、學院要開辦青馬工程。我認為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復興的需要，同時也是優(yōu)秀青年成長、成才的需要。

其次，我要清楚自己應如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學以真誠的心去對待學習，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護馬克思列寧主義，毛澤東思想，*****和“****”;用心去做無論是作為一名學生干部還是一名普通學生，都要帶動周圍的同學積極向上的面對學習和生活，同時作為一名學生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認識以及先進的思想，地圖讓身邊的同學們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。

我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學們多交流，多從他們身上學習來彌補自己自身的缺點?！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞”，少說話，多做事。

作為一名學生社團干部，在平時的日常生活中要學會團結同學，要學會如何更好的和同學們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨斷專行，要多多聽取同學們的意見，要講求民-主，同時也要學會權力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級問題。從而為整個班級甚至整個學院做自己的一份貢獻。從份發(fā)揮一名學生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。

記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學習無窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學生擔負著建設社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠大的理想，堅持發(fā)奮學習，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。

最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時我還需要“天時、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學生，這樣才是學校、學院開辦世紀英才學校的初衷。

我堅信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也確認自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大!

【2017湖南青馬學習心得體會2】

青馬課程培訓再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了“我國海洋權益與主權形勢及對策”和“90后如何成為職場白骨精”兩大課題。教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。我認真聽取了他們的講話并且覺得自己又增長了許多見識，我也希望和大家分享我的心得。

易顯飛教授從“南海問題”、“東海及釣魚島問題”、“維護我國海洋的對策”三大方面對我們進行了培訓。講述南海問題時，易教授通過大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當前的形勢。其中，他著重講了“黃巖島事件”以及諸國對南海的占有問題，他還例舉了大量證明南海爭端的原因以及屬于中國的正面依據(jù)。講述東海及釣魚島問題時，他多次指出這是中美日三國的爭端，同時也自豪地預測了中國的未來。其中的釣魚島問題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國的依據(jù)并且給我們講了臺灣問題。講述維護我國海洋對策時，易教授例舉了四點，分別是：明確我國的維權目標、建立國家維權指揮中心、建立全方位的維權戰(zhàn)略和充分進行權益問題的預案準備。

聽了易教授的培訓課，我感慨很多。首先，作為當代大學生，我們肩負著建設祖國未來的重任，因此我們必須要關注時事問題，特別是領土爭端問題，易教授講了一句：“要成為大國，最全面的參考寫作網(wǎng)站首先應該解決領土主權問題。”臺灣、南海、釣魚島等問題一日不解決，一日就阻礙著我國向大國邁進的腳步。因此，我們要認真學習、強身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開了個玩笑：“你自己不買日產(chǎn)車是愛國的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)?！钡拇_如此，畢竟我們是大學生，要做有素質(zhì)的事情，愛國可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛國的幌子給社會帶去破壞。第三，我們要保持理智、要有遠大的意識，不要因為眼前的問題而影響到自己下一步的進程。最近，是出現(xiàn)了我國和許多國家的各類爭端問題，但這絕不是短時間內(nèi)可以解決的問題，我一直在想為什么在我看來很復雜臺灣問題如此棘手。今天易教授終于給了我答案，他說:“臺灣是亞細亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復回來，臺灣民眾只有一成人認為自己是中華人民共和國的人。臺灣問題不是一天可以解決的，需要一個過程?！毕雭硪矊?，臺灣做過葡萄牙的殖民地，做過日本的殖民地，就算后來抗日戰(zhàn)爭收復回來，但是蔣介石帶著國民黨逃到了臺灣，并且將釣魚島諸島的主權交給了美國，為的就是保護自己。現(xiàn)在看來，這些歷史問題仍將困擾我們很久。放到我們自己身上，我們在面對一些問題時同樣不能心急，凡事都需要一個過程，俗話說得好：“欲速則不達”，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，工作

總結

胡寧教授的培訓更是我們當前關心的問題，她的培訓真是讓我增長了很多見識。她講述了在職場中出人頭地的必要條件，如：責任心、耐心、情商、心態(tài)等等。我也有很多心得。首先，我們要做個負責的人，她舉了很多例子說明任何一個領導都喜歡有責任心的下屬。因此，從現(xiàn)在開始我們就要培養(yǎng)自己的責任心，對于上級交代的任務，我們要按時按質(zhì)完成，讓領導放心。其次，我們要做個心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對于棺材一事，個人簡歷一人認為是晦氣之事，結果考試落榜;另一人則認為是升官發(fā)財，結果中榜。不同的心態(tài)決定著不同的人生。對于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細分析，最終會找到解決問題的最好辦法。再次，我們要做個高情商的人，當然并不是說智商就不重要。只是在當前這個社會，一肚子的知識是沒用的，學會做人更為重要。胡教授說了：“有才有德是正品，無才有德是次品，無才無德是廢品，有才無德是毒品”，這四句話讓我感受很深，強調(diào)了“德”的重要性大于“才”，因此，在學習和今后的工作中，我們要學會與人交往，良好的人際關系比書本知識更難得。最后，我們要做個低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點、自己的缺點。胡教授又說了句“名言”，她說：“不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來”，這說的就是我們90后喜歡以自我為中心，認為自己什么都可以做。其實，我們還要學很多，我們只能說是“菜鳥”，所以，我們要學會低調(diào)做人，千萬不要把自己推到風口浪尖，那樣只會讓我們墮落。同時我們需要學會禮貌待人，不要認為唯我獨尊。正如胡教授所說，我們要學會用“您”這個字。學會低調(diào)，成功也會離我們越來越近。

今天兩節(jié)青馬培訓課讓我回味無窮，兩位教授講得十分精彩，我的收獲也很多，希望我們每個人能夠加強自身建設，按照老師們的教導，不斷提升自我、完善自我!為祖國的現(xiàn)代化建設獻出自己的力量!

湖南青馬心得體會篇三

湖南青馬是一項具有較高知名度和參與人數(shù)的公益長跑活動，自2007年創(chuàng)辦以來一直備受青少年的歡迎和支持。作為參與者之一，我深感湖南青馬這項活動對于青少年的意義重大，今天我將分享我在湖南青馬中的心得體會。通過這次活動，我收獲了包括挑戰(zhàn)自我、鍛煉堅持和感受團隊力量等在內(nèi)的寶貴經(jīng)驗，這些經(jīng)驗將對我的成長產(chǎn)生深遠影響。

首先，在湖南青馬中我收獲了挑戰(zhàn)自我的經(jīng)驗。參加長跑并不是一件容易的事情，需要青少年們拼盡全力來完成比賽。我記得當我第一次參加湖南青馬時，由于缺乏經(jīng)驗和體力，我非常吃力，在比賽的過程中幾次想要放棄。然而，看到身邊的小伙伴們毫不退縮地向前奮進，我決定堅持下去。經(jīng)過長時間的努力，我終于到達終點，那一剎那，我感受到了無與倫比的成就感。這次挑戰(zhàn)讓我明白，只有不斷地挑戰(zhàn)自我，才能突破自己的局限，獲得更多的成長和進步。

其次，在湖南青馬中我鍛煉了堅持的能力。長跑是一項需要持續(xù)堅持的運動，特別是在比賽的后半程，體力和意志的考驗會更加嚴峻。在湖南青馬的比賽中，我曾經(jīng)遇到身體疲憊、腿腳發(fā)軟的困境，但是我沒有放棄，我告誡自己不能辜負自己的堅持，我要堅持下去。每一次堅持都是對自己的一種挑戰(zhàn)，也是一種鍛煉。通過湖南青馬的經(jīng)歷，我明白了堅持的重要性，它是追求目標不可或缺的品質(zhì)，也是實現(xiàn)成功的重要條件。

此外，在湖南青馬中我感受到了團隊的力量。長跑雖然是個體比賽，但湖南青馬注重的是團隊的凝聚力。在比賽的過程中，我和隊友們互相鼓勵、相互幫助，共同克服一道道難關。當我快要達到極限時，聽到隊友們的吶喊和助威聲，我感受到了團隊的力量，我突然有了無窮的勇氣和力量。在湖南青馬中，我認識到只有與團隊合作，才能發(fā)揮出最大的潛力，取得最佳的成績。

最后，在湖南青馬中我學會了感恩。這項公益長跑活動的背后隱藏著無數(shù)的默默付出與奉獻。湖南青馬的組織者們、志愿者們以及贊助商們都為我們提供了良好的比賽環(huán)境和條件，為我們提供了一個展示自我的舞臺。而我們作為參與者，更應該感恩家人的支持、教練的辛勤付出和朋友們的鼓勵。湖南青馬讓我明白感恩的重要性，只有心存感恩的人，才能真正體會到幸福和滿足。

總結一下，湖南青馬這項公益長跑活動為我提供了成長的機會和挑戰(zhàn)自我的舞臺。通過長跑的鍛煉，我學會了堅持，懂得了團隊的力量，也體會到了感恩的重要性。這些經(jīng)驗對我個人的成長具有深遠的影響，將激勵我在未來的旅程中不斷努力、不斷進步。我相信，只要我們堅持不懈，勇于挑戰(zhàn)，我們一定能夠成為自己心目中的“青馬”。

湖南青馬心得體會篇四

作為一名大二的學生，我很榮幸接受我校“青年馬克思主義工程”培訓班的培訓，如今此次培訓也已結束，雖然這次培訓的時間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我 明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長的一段路要走。

首先，我要明確的就是為什么學校、學院要開辦青馬工程。我認為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復興的需要，同時也是優(yōu)秀青年成長、成才的需要。

其次，我要清楚自己應如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學以真誠的心去對待學習，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和“三個代表”;用心去做無論是作為一名學生干部還是一名普通學生，都要帶動周圍的同學積極向上的面對學習和生活，同時作為一名學生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認識以及先進的思想，讓身邊的同學們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。

我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學們多交流，多從他們身上學習來彌補自己自身的缺點?！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞”，少說話，多做事。

作為一名學生社團干部，在平時的日常生活中要學會團結同學，要學會如何更好的和同學們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨斷專行，要多多聽取同學們的意見，要講求民-主，同時也要學會權力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級問題。從而為整個班級甚至整個學院做自己的一份貢獻。從份發(fā)揮一名學生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。

記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學習無窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學生擔負著建設社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠大的理想，堅持發(fā)奮學習，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。

最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時我還需要“天時、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學生，這樣才是學校、學院開辦世紀英才學校的初衷。

我堅信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也確認自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大!

湖南青馬心得體會篇五

湖南青馬是湖南省每年都舉辦的一項大型馬拉松活動，吸引了數(shù)萬名跑者參與。為了保證比賽的公平公正，組委會要求參賽選手在比賽結束后提交心得體會，本文將說明如何提交心得體會，并探討這一要求的重要性。

首先，提交心得體會的方式有多種多樣。參賽選手可以選擇將自己的心得體會寫成文字，然后通過電子郵件、微信群、官方網(wǎng)站等方式提交給組委會。此外，一些選手還會選擇將自己的心得體會制作成短視頻或者博客分享在社交媒體上，以便更多的人了解他們的參賽經(jīng)歷和體會。

其次，提交心得體會對于參賽選手來說具有重要意義。通過寫下參賽心得體會，選手們可以總結自己的比賽經(jīng)驗，總結成功和失敗的原因，并反思自己在比賽中的表現(xiàn)。這有助于選手提升自己的技術和心理素質(zhì)，為下一次的比賽做好準備。此外，通過分享自己的心得體會，選手們還可以傳遞正能量，激勵更多的人參與到跑步運動中來。

第三，提交心得體會也對于組委會和其他參賽選手來說具有積極意義。組委會可以通過選手們提交的心得體會，了解到比賽過程中存在的問題和不足之處，進而對下一屆比賽做出改進和調(diào)整。此外，其他參賽選手可以通過閱讀相關的心得體會，借鑒和學習他人的經(jīng)驗，并在以后的比賽中有所作為。

第四，提交心得體會應注意一些要點。首先，心得體會應該真實客觀，選手們應該真實記錄比賽中的所見所聞，不夸大其詞。其次，心得體會應該著重總結自己的經(jīng)驗和教訓，而不是純粹夸贊或者批評比賽組織。最后，心得體會應該積極向上，傳遞積極的能量給他人。

最后，提交心得體會是湖南青馬活動中的一個重要環(huán)節(jié)，其目的在于促進選手們的成長和進步，提高比賽的質(zhì)量，進一步推動馬拉松運動的發(fā)展。因此，每位參賽選手都應該認真對待這一環(huán)節(jié)，從中獲得收獲，同時也將自己的寶貴經(jīng)驗分享給他人，讓更多人受益。只有通過真實的心得體會，馬拉松運動才能不斷發(fā)展壯大，為廣大跑者提供更好的參賽體驗和發(fā)展平臺。

綜上所述，提交心得體會對于湖南青馬活動來說具有重要意義。通過選手們的心得體會，組委會可以了解到比賽中存在的問題，選手們也可以通過總結經(jīng)驗來提升自己的水平。因此，每位參賽選手都應該積極參與，真實記錄自己的比賽經(jīng)歷，為湖南青馬活動的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我們也期待著越來越多的人加入到馬拉松運動中，共同推動這項運動的發(fā)展進步。

湖南青馬心得體會篇六

清乾隆年間，進士曠敏本、優(yōu)貢張九思曾作有《白沙井記》、《白沙泉記》，盛稱其泉“清香甘美，夏涼而冬溫”，“流而不盈，挹而不匱”，甚至將之與天下名泉濟南趵突泉、貴陽漏突泉和無錫惠山泉媲美，自明清以來，長沙人民世世代代飲用此水，前來取水者絡驛不絕，即使西城區(qū)、北城區(qū)一帶的居民也挑桶而來，“竟日幕而不一息?！备胁簧俑F苦人家汲水于此，擔賣全城，賴以為生。清末以后，挑賣沙水者多居于井旁，白沙井一帶生齒日繁，遂形成白沙街。白沙古井可說是長沙生命之泉。

亦因如此，自清末以來，官紳惡霸多想方設法妄圖壟斷白沙井水。清光緒年間，善化知縣曾在井后立碑，“出示曉喻”，將白沙井劃為官井、民進，并訂立用水章程。民國初年，又有軍閥在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，賣水吃水各井，官井專供官軍”等語。舊時，當?shù)剡€有“挑水會”，凡挑賣沙水者須先交銀元數(shù)元入會，取得條據(jù)，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人們才真正自由地暢飲白沙水。1950年，市人民政府為保護古井，特撥款維修古井，建立石欄，鋪砌地面，使白沙古井成為長沙解放后最早得到修復的名勝古跡。

名酒白沙液，曾用此水釀制。關于利用白沙井所在山脈（古稱錫山）的泉水釀酒，歷朝很多人皆予以贊賞。晉代文學家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩人杜甫也有“夜醉長沙酒，曉行湘水春”之佳句。

清代黃本驥在《湖南方物志》中說：“長沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺，曾多次修葺，后毀于兵燹。解放后，白沙井經(jīng)多次修整，井臺鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側植以樹木，南北井中央橫嵌“白沙古井”石碑。

20xx年，長沙市政府應市人大提出“保護白沙古井、建設古井公園”的議案要求，決定修建白沙古井公園，并且效仿古制，召民間捐建，消息一出，應者云集，捐款者有之，捐古樹者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人畫士現(xiàn)場揮毫潑墨，義賣書畫籌款。20xx年10月1日古井公園正是向長沙市民開放。

公園大門是一四柱三洞的牌坊式建筑，中間兩柱分別刻著“高天聚風月一園是造物之無盡藏好為寄興怡神地”和“古井媲瀟八景看游人之所共適都在廉泉讓水間”，橫批為“白沙古井”，進門后是一片由條石鋪就的廣場，數(shù)棵參天古樹零星植于廣場各處，時值深冬，樹葉凋零，樹身被粗大的麻繩緊緊纏住，以御風寒。廣場北面建有一兩層樓的蘇州園林式的白沙茶藝館，茶館尚未開放，只有庭前桂樹和″一園月色和茶煮，萬古泉聲帶韻流″的門聯(lián)為游人描繪著日后的井水烹茶、桂前品茶的靈韻。

公園的靈魂當屬公園中央的白沙古井，井區(qū)背倚仿古而筑的小土山，環(huán)井而砌的麻石欄桿將山與井分隔開來。井區(qū)為大塊條石砌成略低于地面的扇形小廣場，四眼方井，水至穴底上涌，與井口持平，多余者沿石條縫隙流到小廣場兩側的溝渠中排走。前來取水的人們絡繹不絕，盛水的工具更是五花八門，可樂瓶、食用油壺、塑料酒壺，更有甚者提來了礦泉壺，水聲嘩然，人聲鼎沸。

湖南青馬心得體會篇七

湖南青馬是湖南省青年馬克思主義培訓營的簡稱，是湖南青年志愿者服務組織湖南青年志愿者協(xié)會面向大學生開展的一個培訓項目。參加湖南青馬的同學需要提交一份心得體會，下面將介紹關于湖南青馬如何提交心得體會的方法和要點。

首先，寫心得體會前應先做一個詳細的計劃。同學們可以先回顧整個湖南青馬的學習過程，思考在這期間自己的變化和收獲，然后制定好寫心得體會的時間表。保持一個良好的寫作節(jié)奏，避免拖延和最后一刻匆忙完成。合理分配時間，可以更好地展現(xiàn)自己的思考和領悟。

其次，在寫心得體會時，可以從主題、內(nèi)容、收獲和發(fā)展四個方面展開。同學們可以首先闡述自己參加湖南青馬的初衷，并介紹學習的主題和目標。接著，可以詳細描述自己在培訓期間的學習內(nèi)容和參與活動的體驗。重點突出自己在學習和實踐中的收獲和體會，并結合自身實際，分析湖南青馬對個人成長和發(fā)展的影響和作用。

第三，寫心得體會時應注意語言的準確性和表達的規(guī)范性。同學們要用簡潔明了的語言表達思想，避免使用冗長的陳述和夸張的修辭。同時，注意文章結構的清晰性，分段落寫作，每一段都有一個明確的中心思想。此外，語言要符合規(guī)范，注意語法和標點的正確使用。

另外，寫心得體會時，可以結合具體的事例和個人經(jīng)歷進行闡述。僅停留在理論的層面往往難以給人留下深刻的印象，因此通過具體事例可以使文章更具生動性和可信度。同學們可以舉一些具體的活動或項目，展示自己的參與和貢獻，并結合這些經(jīng)歷進行全面的思考和總結。

最后，在提交心得體會前，同學們應進行一次仔細的審查和修改。首先檢查語言表達是否準確、清晰。同時檢查文章的邏輯結構是否連貫，每一段之間是否有合理的過渡和連接。其次，注意遣詞造句中是否有錯誤和不準確之處，可以請他人幫助修改。最后，注意格式和排版的規(guī)范性，確保文章整潔、美觀。

總之，參加湖南青馬的同學在提交心得體會時，應制定詳細的計劃，從主題、內(nèi)容、收獲和發(fā)展四個方面展開，注意語言準確性和表達規(guī)范性，結合具體事例和個人經(jīng)歷進行闡述，最后進行仔細的審查和修改。只有這樣，才能更好地展現(xiàn)自己的思考和領悟，更好地向組織傳達自己的心得和體會。

湖南青馬心得體會篇八

首先非常院校領導及院學生會組織這次活動給廣大學生干部進行培訓，同時也非常感謝院化工系團戴瀟燕老師的精彩講演，院宿管部作為一個新成立的組織能參加這次培訓也體現(xiàn)了學校對本部門及廣大學生干部培養(yǎng)的重視；自己作為宿管部的一員，也感到非常榮幸參加本次活動，也會非常珍惜這次機會，提升自己的能力水平從而做一名合格的宿管部成員。

本次培訓活動是我對學生干部一職有了更深刻的理解與認識，同時對學生干部的角色定位有了更充分地把握，尤其是作為宿管部的一員，是我對如何履職有了更深的認識，不僅如此，本次培訓更端正了我的學習與工作態(tài)度，做一名合格的學生干部。

首先對學生干部一職的理解與認識，一名學生干部首先是一名學生，其次才是干部，所以學生干部應當把主要精力放在學習上，學生的主要任務就是學習，在保證自己學習任務的有效開展的前提下再去旅行學生干部的職責。作為一名學生干部意味著要承擔更多的職責，做出更大的'貢獻，所以學生干部應當有責任意識，主動承擔責任，提升能力擔當更大責任。只有明白自己的角色定位應該做什么、怎么做，才會更好的完成學生干部的職責。學生干部作為師生溝通的橋梁，協(xié)助老師、服務班級、上情下達。作為一名學生干部更是學生的楷模是院系部的代表，用該做一名有魅力的學生干部，有服務、奉獻、創(chuàng)新，團結、領導等方面的意識，克服學生干部在工作中的角色沖突，很好的處理自己在學習和日常工作中的事務，做到事有輕重緩急，合理安排，做一名合格的、讓班級同學感到滿意的優(yōu)秀學生干部。

本次培訓更讓我對作為一名宿管部的學生干部有了深刻認識。身為宿管部的一員，為了更好的完成我部的工作目標，營造良好的住宿環(huán)境，提升學生的自我思考、自我完善、自我激勵的能力，加強寢室文化建設。我們必須了解宿管部的工作內(nèi)容，遵守《宿管部常規(guī)工作》《工作態(tài)度和方法》等制度，了解宿管部的職責，貫徹全心全意為同學服務的宗旨，堅持自我教育、自我管理、自我服務的三大方針，認真完成本職工作，促使同學們養(yǎng)成科學的生活習慣、樹立良好的生活態(tài)度、營造和諧溫馨的生活環(huán)境，為構建和諧校園貢獻自己的一份力量。

然后是關于工作態(tài)度方面，通過本次培訓使我對態(tài)度一詞有了更進一步的認識。作為一名學生干部，不僅要有能力，更重要的是態(tài)度，然后是思考和細節(jié)。我們要正確認識和把握，四者之間的邏輯關系。在被動完成、主動迎合、以及成就完美，三個不同層次之間做出正確的選擇。培訓期間，老師所舉的小張和小王二人區(qū)別的例子，很好的闡釋了態(tài)度、能力、細節(jié)之間的不同。讓我更加有理由相信能力是作為一名干部的基礎。態(tài)度細節(jié)才能讓一名學生干部在完成工作任務上得到升華，所以作為一名學生干部必須認真負責積極主動。同時也認我明白，從普通到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越需要千錘百煉，而最重要的是找到自己的差距，同時創(chuàng)新工作更好的勝任一名學生干部的工作。

總之，本次培訓讓我學到了很多，學習是可貴的，此次培訓是珍貴的。將是我未來

學生干部中的一劑良方。此次培訓讓我們對學生干部的工作、角色定位、工作態(tài)度有了新的認識和把握。身為一名學生干部，我們將在處理學習與工作關系的同時，更多的把精力投入到工作中去，為懷化學院的美好明天貢獻力量。

閱讀是學習，摘抄是整理，寫作時創(chuàng)造。上面這6篇湖南青馬心得體會湖南青馬心得體會1000字就是為您整理的湖南青馬范文模板，希望可以給予您一定的參考價值。

湖南青馬心得體會篇九

作為一名學生干部，我很榮幸參加了沈陽理工大學xx年第三期“青馬工程”培訓班。在這幾天的培訓中，我受益匪淺，感慨良多。深知自己作為一名青年馬克思主義者肩上責任之重大。所以，通過這次培訓，我更加明確了自己作為一名學生干部在今后工作中的奮斗目標，那就是全心全意為同學們服務，努力成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

在這次培訓中，我們不僅分組討論了學生干部應具備的一些素質(zhì)，而且還聆聽了校團委邵書記“如何成為一名優(yōu)秀學生干部”的講座。這使我們對于學生干部又增添了新的認識，及時發(fā)現(xiàn)了自身作為學生干部所欠缺的一些東西，找出自己的缺點和不足，并通過不斷地努力的克服這些缺點和不足，努力把自己營造的更加完美。下面我詳細談一下通過這次培訓，我對于“優(yōu)秀學生干部”更深入的理解，以此勉勵自己。

首先，作為一名學生干部，要起到帶頭，表率作用。我們必須努力學習，不斷提高自己的學習成績和綜合素質(zhì)。因為作為學生干部，我們首先是學生，然后才是學生干部，而學習是學生的本職工作，試問一個成績在班里排倒數(shù)的學生干部，有幾個同學會信服他。換言之，他又能樹立幾分威信？進一步說，一個連學習成績也搞不好的學生干部，畢業(yè)后怎能在社會上立足，那就更別說以后為國家作貢獻了。所以我們在做好工作的同時，也必須抓緊時間學習，不能讓成績落下。

其次，要擺正自己的心態(tài)。在工作之中或許會與同事、同學之間產(chǎn)生摩擦，但是我們應該以坦蕩的胸懷去面對，從而處理好兩者之間的關系，才有利于處理好事情。作為一名學生干部，我們在工作中會遇到各種各樣的問題，牽涉到廣大同學時，也有配合與不配合之分，總之干什么事都不是一帆風順的，在此時我們就必須學會控制自己的情緒，不能因為自己的情緒影響到工作。另一方面作為學生干部，我們并沒有什么特權，我們的職責就是為同學服務。所以在工作之中，我們必須設身處地的為同學們著想，時刻從廣大同學們的利益出發(fā)。還有一點就是要不斷的進行自我反省，反省自己在工作中存在的問題，虛心接受同學指出自己的不足之處，用兩面性的觀點分析問題，不斷提高為人處事的能力。

還有要不斷提升自己各方面的能力。作為學生干部，組織活動，開展活動，必須具備許多方面的能力，特別是分析問題能力，組織活動能力，語言表達能力以及人際交往能力。具備這些能力之后，我們就能更加從容的面對工作中存在的問題，也更能得心應手的處理這些問題。

最后，必須要有高度的責任感和責任心，我認為這一點是最重要的。作為一名學生干部需要以“全心全意為同學服務”為宗旨開展工作，處理好與上級、同事、同學之間的關系。因此提高自身高度的責任感是必不可少的。對工作的熱情和工作積極性也是學生干部所必備的。擁有一顆火熱的心，投入滿腔的熱情，并加上積極上進，才能夠讓自己在工作中不感到乏味，進而工作也會做的更好，同時也給他人樹立好榜樣，影響到他人，成為帶領同學們成長成材的模范。

我們大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期。我們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，我們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年，贏得未來，學校創(chuàng)建大學生骨干培訓學校以社會主義為核心價值觀加強時我當時骨干的教育具有鮮明的時代意義。

本次培訓中我所獲得的東西將使我終身都受益，同時我也會不斷改進自己的工作方式，并在以后不斷充實自己，使自己成為一個真正服務同學的學生干部。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《湖南青馬心得體會湖南青馬心得體會1000字》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

湖南青馬心得體會篇十

衡山又名南岳，是我國五岳之一，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛?！边@是對衡山的贊美。

1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風景名勝區(qū)的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。20__年8月1日，南岳衡山經(jīng)國務院批準列為國家級自然保護區(qū)。

衡山由包括長沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進入了南岳勝景。

南岳之秀，在于無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計，南岳現(xiàn)有的風景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節(jié)，相互依偎，恍如嚴寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風華的贊嘆。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在“風刀霜劍嚴相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。

無愧的美稱。

南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側有8個道觀，西側有8個佛寺，以示南岳佛道平等并存。

南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術價值的珍品，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結構之完整，布局之周密，實屬罕見。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺寺、福嚴寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經(jīng)來到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。

再說到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤，土壤含有豐富的有機質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對茶葉生長尤為有利。南岳茶無蟲害，無化學污染，制作工藝精細，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評為部優(yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。

觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。

教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認出第一個字來？(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢？對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。

各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩！故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。

閣樓兩側有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。

6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長負重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財運(官運)亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時間關系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。

看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應降”，“嘉應”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г趙enge中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀于十年浩劫之中。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。

穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。

百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實南岳人平時很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。

大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。

請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫燒制成型，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其余70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。

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