寫心得體會(huì)有助于我們深化對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用，以及加深對(duì)問題的思考和解決能力。創(chuàng)作一篇完美的心得體會(huì)需要我們充分發(fā)揮個(gè)人特色和獨(dú)到見解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
湖南青馬心得體會(huì)篇一
作為一名學(xué)生干部，我很榮幸參加了沈陽理工大學(xué)xx年第三期“青馬工程”培訓(xùn)班。在這幾天的培訓(xùn)中，我受益匪淺，感慨良多。深知自己作為一名青年馬克思主義者肩上責(zé)任之重大。所以，通過這次培訓(xùn)，我更加明確了自己作為一名學(xué)生干部在今后工作中的奮斗目標(biāo)，那就是全心全意為同學(xué)們服務(wù)，努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
在這次培訓(xùn)中，我們不僅分組討論了學(xué)生干部應(yīng)具備的一些素質(zhì)，而且還聆聽了校團(tuán)委邵書記“如何成為一名優(yōu)秀學(xué)生干部”的講座。這使我們對(duì)于學(xué)生干部又增添了新的認(rèn)識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自身作為學(xué)生干部所欠缺的一些東西，找出自己的缺點(diǎn)和不足，并通過不斷地努力的克服這些缺點(diǎn)和不足，努力把自己營(yíng)造的更加完美。下面我詳細(xì)談一下通過這次培訓(xùn)，我對(duì)于“優(yōu)秀學(xué)生干部”更深入的理解，以此勉勵(lì)自己。
首先，作為一名學(xué)生干部，要起到帶頭，表率作用。我們必須努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。因?yàn)樽鳛閷W(xué)生干部，我們首先是學(xué)生，然后才是學(xué)生干部，而學(xué)習(xí)是學(xué)生的本職工作，試問一個(gè)成績(jī)?cè)诎嗬锱诺箶?shù)的學(xué)生干部，有幾個(gè)同學(xué)會(huì)信服他。換言之，他又能樹立幾分威信？進(jìn)一步說，一個(gè)連學(xué)習(xí)成績(jī)也搞不好的學(xué)生干部，畢業(yè)后怎能在社會(huì)上立足，那就更別說以后為國(guó)家作貢獻(xiàn)了。所以我們?cè)谧龊霉ぷ鞯耐瑫r(shí)，也必須抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不能讓成績(jī)落下。
其次，要擺正自己的心態(tài)。在工作之中或許會(huì)與同事、同學(xué)之間產(chǎn)生摩擦，但是我們應(yīng)該以坦蕩的胸懷去面對(duì)，從而處理好兩者之間的關(guān)系，才有利于處理好事情。作為一名學(xué)生干部，我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)遇到各種各樣的問題，牽涉到廣大同學(xué)時(shí)，也有配合與不配合之分，總之干什么事都不是一帆風(fēng)順的，在此時(shí)我們就必須學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不能因?yàn)樽约旱那榫w影響到工作。另一方面作為學(xué)生干部，我們并沒有什么特權(quán)，我們的職責(zé)就是為同學(xué)服務(wù)。所以在工作之中，我們必須設(shè)身處地的為同學(xué)們著想，時(shí)刻從廣大同學(xué)們的利益出發(fā)。還有一點(diǎn)就是要不斷的進(jìn)行自我反省，反省自己在工作中存在的問題，虛心接受同學(xué)指出自己的不足之處，用兩面性的觀點(diǎn)分析問題，不斷提高為人處事的能力。
還有要不斷提升自己各方面的能力。作為學(xué)生干部，組織活動(dòng)，開展活動(dòng)，必須具備許多方面的能力，特別是分析問題能力，組織活動(dòng)能力，語言表達(dá)能力以及人際交往能力。具備這些能力之后，我們就能更加從容的面對(duì)工作中存在的問題，也更能得心應(yīng)手的處理這些問題。
最后，必須要有高度的責(zé)任感和責(zé)任心，我認(rèn)為這一點(diǎn)是最重要的。作為一名學(xué)生干部需要以“全心全意為同學(xué)服務(wù)”為宗旨開展工作，處理好與上級(jí)、同事、同學(xué)之間的關(guān)系。因此提高自身高度的責(zé)任感是必不可少的。對(duì)工作的熱情和工作積極性也是學(xué)生干部所必備的。擁有一顆火熱的心，投入滿腔的熱情，并加上積極上進(jìn)，才能夠讓自己在工作中不感到乏味，進(jìn)而工作也會(huì)做的更好，同時(shí)也給他人樹立好榜樣，影響到他人，成為帶領(lǐng)同學(xué)們成長(zhǎng)成材的模范。
我們大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，我們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年，贏得未來，學(xué)校創(chuàng)建大學(xué)生骨干培訓(xùn)學(xué)校以社會(huì)主義為核心價(jià)值觀加強(qiáng)時(shí)我當(dāng)時(shí)骨干的教育具有鮮明的時(shí)代意義。
本次培訓(xùn)中我所獲得的東西將使我終身都受益，同時(shí)我也會(huì)不斷改進(jìn)自己的工作方式，并在以后不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)真正服務(wù)同學(xué)的學(xué)生干部。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《湖南青馬心得體會(huì)湖南青馬心得體會(huì)1000字》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
湖南青馬心得體會(huì)篇二
朋友們，現(xiàn)在，我向大家介紹一下有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識(shí)。
關(guān)于“生態(tài)”這個(gè)詞，還是1896年美國(guó)博物學(xué)家厄恩斯特。?？藸杽?chuàng)造的。意思是指植物和環(huán)境之間的相互關(guān)系。托馬斯說：“生態(tài)學(xué)”一詞，這是一個(gè)有關(guān)家的深?yuàn)W而神秘的概念。整個(gè)地球都是我們真正意義上的家園。這就是“生態(tài)的家園”。
關(guān)于當(dāng)今生態(tài)環(huán)境問題，我想向大家講幾個(gè)數(shù)據(jù)，相信會(huì)引起各位的注意：世界雨林正以每年17萬平方公里的速度消失；，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，今天地球上2100多萬公頃農(nóng)田已被荒漠化；土壤每年消失量高達(dá)200億噸；每天超過70個(gè)生物物種從地球上永遠(yuǎn)消失，預(yù)計(jì)未來25年內(nèi)地球上四分之一的生物物種有被滅絕的危險(xiǎn)。
回歸大自然，到大森林里去，享受大自然的森林生態(tài)旅游已成為當(dāng)今人們休閑的新時(shí)尚。
根據(jù)世界保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游專家定義，“生態(tài)旅游”是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)；是具有強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)的一種旅游開發(fā)方式。而生態(tài)旅游的主要載體就是保護(hù)完好的大森林。今天，大家將要去的地方叫八大公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，那里是中國(guó)長(zhǎng)江南部地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的原始森林。
八大公山距桑植縣城85公里，海拔自346米至20__米，由斗蓬山、杉木界、天平山三大林區(qū)組成，總面積4.49萬公頃。1982年確立為全省首批23處自然保護(hù)區(qū)之一；1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)第一批20個(gè)國(guó)家保護(hù)區(qū)之一的森林和野生動(dòng)植物類型自然保護(hù)區(qū)；1993年被納入“中國(guó)人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)；1998年被世界自然基金會(huì)列為全球200個(gè)重要生態(tài)區(qū)之一。就是憑這些“身價(jià)”和“頭銜”，可想而知八大公山在森林和野生動(dòng)植物領(lǐng)域的地位，是多少顯赫和重要了。
(芭茅溪)從這里往右去保護(hù)區(qū)，往左去芭茅溪。芭茅溪因盛產(chǎn)芭茅而得名，又因賀龍等十三條好漢當(dāng)年在這里刀劈鹽局而聞名。那是1916年農(nóng)歷臘月二十八，青年賀龍響應(yīng)蔡鍔護(hù)國(guó)討袁的號(hào)召，與12位窮苦兄弟首先拿搜刮民脂民膏的芭茅溪鹽局開刀，一舉端掉鹽局后，回洪家關(guān)豎起了起義大旗。因?yàn)橘R龍使用的武器是兩把菜刀，從此“兩把菜刀鬧革命”成了賀龍?jiān)獛浽缙诟锩拇~。而“兩把菜刀鬧革命”的出處就在芭茅溪，從這里往左走2公里就是劈鹽局舊址。現(xiàn)在我們前行的方向是：八大公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理處所在地天平山。
(樹群降雨之謎)八大公山的謎多著吶！有“物種基因庫”之稱的保護(hù)區(qū)內(nèi)，胸徑50公分、樹齡800年以上的古樹就有40多萬株，堪稱中華之最。這里是湖南三大暴雨中心之一，降雨量十分豐富，一天之內(nèi)，一時(shí)晴一時(shí)雨，小氣候特征十分顯著。當(dāng)然到了干旱季節(jié)，也有十天半月沒下雨的情形。這里，有的樹種群落就自行降雨。有游客途徑一片林子時(shí)，樹葉子吧吧掉雨下來，把衣衫都淋濕了。而林子上空陽光普照，萬里無云。科學(xué)的解釋是：干旱季節(jié)，樹冠以下與空中溫差大，上熱下涼，當(dāng)?shù)孛嬲羝仙龝r(shí)，一旦遇上小范圍的抬風(fēng)，即漩渦風(fēng)，把小蒸汽集中到一處，就會(huì)出現(xiàn)這種樹群下雨現(xiàn)象。
(動(dòng)物資源)由于這里地形復(fù)雜，氣候濕潤(rùn)，植被覆蓋好，野生動(dòng)物繁衍生息條件十分優(yōu)越。保護(hù)區(qū)內(nèi)已查證的脊椎動(dòng)物有146種，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危動(dòng)物15目28科86種。如金錢豹、云豹、獼猴、毛冠鹿、蘇門羚、小鹿、白冠長(zhǎng)尾雉、大鯢、紅腹角雉等。1991年聯(lián)合國(guó)野生動(dòng)物基金會(huì)專家從糞便、足跡上判斷，認(rèn)定保護(hù)區(qū)山中有華南虎。該區(qū)昆蟲資源也很豐富，現(xiàn)已采集到昆蟲22目、77科、4175種，其中發(fā)現(xiàn)新種34個(gè)。這里的黑熊數(shù)在20__只以上，據(jù)稱是國(guó)內(nèi)數(shù)量最多的群落。
別看黑熊模樣笨笨的，卻是爬樹能手，到了秋天，一次一次爬到樹上往下摔，當(dāng)?shù)厝私小昂谛馨獗臁?，?dāng)身上的膘肥摔得不疼了，就說明有足夠的體力準(zhǔn)備越冬了。黑熊嘴饞，喜歡偷吃蜂蜜，任蜂子怎么刺也不在乎。一回，山腳芭茅溪一村民對(duì)準(zhǔn)一只正在偷吃蜂蜜的黑熊扳動(dòng)槍機(jī)，卻沒打中。吃了一驚的黑熊箭一般竄過來，抓住那人啪啪就是兩記耳光，然后氣呼呼往地上一摔，那人就不曉得陰陽了。黑熊往那人的身子嗅來嗅去，見毫無動(dòng)靜，猜是死了，才恨恨地離去。走了沒幾步，又折身回來，提防他是裝死。嗅了一陣見還是沒有動(dòng)靜，又順手將他往懸崖外一丟，才邁著方步離去。也是那人命不該絕，懸崖上一叢灌木將他掛住了。等他痛醒過來，大呼救命，寨里人聽到了，才用繩索把他拉了上去。治好傷后，身上留下了多處疤痕。不過，諸位請(qǐng)放心，黑熊一般不會(huì)主動(dòng)向人進(jìn)攻，在森林里即使碰上一群黑熊，只要人不犯它，它就不會(huì)犯人的。
(神狗之謎)保護(hù)區(qū)內(nèi)有一種叫作神狗的動(dòng)物，大小模樣跟狗差不多，善于組織集團(tuán)性進(jìn)攻，其襲擊的主要目標(biāo)是野豬野牛。常常先將被攻擊對(duì)象的眼珠拔出，從肛門里掏出腸子來，再將其置于死地。一村民一回發(fā)現(xiàn)對(duì)面坡上樹葉子在翻動(dòng)，扛起獵槍跑去一看，一群神狗正在圍攻一條野牛，剛剛將野牛的兩只眼球拔出。村民將神狗轟走后，用手指扣住野牛的鼻子，一直將暴怒中疼痛難當(dāng)?shù)囊芭炕丶?，才用斧頭打死。事情怪就怪在神狗們甚都不怕，卻從不傷人，而且連山里人喂養(yǎng)的家畜家禽也不傷害，于是山里人充滿感情地把它們喚作神狗。只是神狗為什么不傷人畜，謎底到現(xiàn)在還沒能解開。
(了望塔)這里的海拔是1600多米。了望塔的木材全部都是梓木。木塔是供森林防火人員監(jiān)視了望用的。我們視野所及的林海，只占整個(gè)保護(hù)區(qū)的十五分之一。三大林區(qū)由西向東100公里長(zhǎng)，40公里寬，越往深處走，越是真正意義上的原始森林，云霧散開，林濤澎湃，站在這里，你才會(huì)真正感受以林海這個(gè)詞的遼闊和壯美！
森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改良土壤，減少污染、美化環(huán)境、保護(hù)生物多樣性等多種功能，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，起著決定性的作用。森林又是重要的可再生生物資源，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局中居于重要地位。當(dāng)今世界，人類面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問題，如溫室效應(yīng)、空氣污染、土地荒漠化、水土流失、水資源短缺、自然災(zāi)害加劇、物種減少等，無不與森林的減少密切相關(guān)。
(長(zhǎng)壽之謎)正因?yàn)檫@里山好，水好，空氣好，氣候好，所以長(zhǎng)壽的人特別多。據(jù)有人粗略統(tǒng)計(jì)，百歲以上的老人有十余個(gè)，八、九十歲的老人有一大批。四門巖林區(qū)的陳同，百歲那年換了口新牙。去世時(shí)111歲，去世前每餐能喝四兩高度包谷燒，能吃七兩肥肉。湖北鶴峰一退休教師叫李遠(yuǎn)林，常年在保護(hù)區(qū)內(nèi)養(yǎng)蜂。幾年前，其母患病住進(jìn)縣醫(yī)院，因治療無效，醫(yī)生囑他接回家去，做好料理后事的準(zhǔn)備。李遠(yuǎn)林試著把年逾八旬的老母親接上天平山，結(jié)果病一天好了，如今咬得動(dòng)包谷籽、嚼得動(dòng)鍋巴。李遠(yuǎn)林把功勞歸結(jié)于他的蜂蜜，說這里的野生花粉質(zhì)量要高出神農(nóng)架幾倍，老母親常年服用，益壽延年？挨著管理處的小莊坪，現(xiàn)有23戶123人，自1967年搬來山上居住至今，30年間，除了淹死的，摔死的，沒有一例是病死的?？梢娺@里是貨真價(jià)實(shí)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)！
居住在八大公山的人為什么能長(zhǎng)壽？科學(xué)發(fā)現(xiàn)覆蓋率在50%以上的森林，負(fù)氧離子高于一般地方的4倍以上，而負(fù)氧離子能調(diào)節(jié)人體血清素的濃度，改善神經(jīng)功能，提高免疫力，治療各種疾病。特別是森林中的各種樹木和花草，能分泌出一種芳香的氣態(tài)物質(zhì)，這類物質(zhì)有興奮神經(jīng)中樞的作用，被人吸入后，對(duì)怡神、健身、消炎、利尿、加速呼吸等大有益處。因而，科學(xué)把大森林稱作使人延年益壽的“特種醫(yī)生”。那么，八大公山就是一座天然養(yǎng)生療養(yǎng)院了。
朋友們，八大公山綿延八百里，浩瀚博大，神秘莫測(cè)，就好比一部大書，我們還只翻開一二頁，歡迎諸位今后多來這里作“長(zhǎng)壽之旅”！歡迎大家下次再來這里尋找和破譯大自然的種。種密碼！
湖南青馬心得體會(huì)篇三
得體會(huì)
【2017湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)1】
作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我?！扒嗄犟R克思主義工程”培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開辦青馬工程。我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人；真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，*****和“****”;用心去做無論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事；盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，地圖讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。
我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，少說話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽取同學(xué)們的意見，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問題。從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。
記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要“天時(shí)、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大！
【2017湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)2】
青馬課程培訓(xùn)再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了“我國(guó)海洋權(quán)益與主權(quán)形勢(shì)及對(duì)策”和“90后如何成為職場(chǎng)白骨精”兩大課題。教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學(xué)員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。我認(rèn)真聽取了他們的講話并且覺得自己又增長(zhǎng)了許多見識(shí)，我也希望和大家分享我的心得。
易顯飛教授從“南海問題”、“東海及釣魚島問題”、“維護(hù)我國(guó)海洋的對(duì)策”三大方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。講述南海問題時(shí)，易教授通過大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當(dāng)前的形勢(shì)。其中，他著重講了“黃巖島事件”以及諸國(guó)對(duì)南海的占有問題，他還例舉了大量證明南海爭(zhēng)端的原因以及屬于中國(guó)的正面依據(jù)。講述東海及釣魚島問題時(shí)，他多次指出這是中美日三國(guó)的爭(zhēng)端，同時(shí)也自豪地預(yù)測(cè)了中國(guó)的未來。其中的釣魚島問題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國(guó)的依據(jù)并且給我們講了臺(tái)灣問題。講述維護(hù)我國(guó)海洋對(duì)策時(shí)，易教授例舉了四點(diǎn)，分別是：明確我國(guó)的維權(quán)目標(biāo)、建立國(guó)家維權(quán)指揮中心、建立全方位的維權(quán)戰(zhàn)略和充分進(jìn)行權(quán)益問題的預(yù)案準(zhǔn)備。
聽了易教授的培訓(xùn)課，我感慨很多。首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來的重任，因此我們必須要關(guān)注時(shí)事問題，特別是領(lǐng)土爭(zhēng)端問題，易教授講了一句：“要成為大國(guó)，最全面的參考寫作網(wǎng)站首先應(yīng)該解決領(lǐng)土主權(quán)問題?！迸_(tái)灣、南海、釣魚島等問題一日不解決，一日就阻礙著我國(guó)向大國(guó)邁進(jìn)的腳步。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開了個(gè)玩笑：“你自己不買日產(chǎn)車是愛國(guó)的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)?！钡拇_如此，畢竟我們是大學(xué)生，要做有素質(zhì)的事情，愛國(guó)可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛國(guó)的幌子給社會(huì)帶去破壞。第三，我們要保持理智、要有遠(yuǎn)大的意識(shí)，不要因?yàn)檠矍暗膯栴}而影響到自己下一步的進(jìn)程。最近，是出現(xiàn)了我國(guó)和許多國(guó)家的各類爭(zhēng)端問題，但這絕不是短時(shí)間內(nèi)可以解決的問題，我一直在想為什么在我看來很復(fù)雜臺(tái)灣問題如此棘手。今天易教授終于給了我答案，他說：“臺(tái)灣是亞細(xì)亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復(fù)回來，臺(tái)灣民眾只有一成人認(rèn)為自己是中華人民共和國(guó)的人。臺(tái)灣問題不是一天可以解決的，需要一個(gè)過程?！毕雭硪矊?duì)，臺(tái)灣做過葡萄牙的殖民地，做過日本的殖民地，就算后來抗日戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)回來，但是蔣介石帶著國(guó)民黨逃到了臺(tái)灣，并且將釣魚島諸島的主權(quán)交給了美國(guó)，為的就是保護(hù)自己。現(xiàn)在看來，這些歷史問題仍將困擾我們很久。放到我們自己身上，我們?cè)诿鎸?duì)一些問題時(shí)同樣不能心急，凡事都需要一個(gè)過程，俗話說得好：“欲速則不達(dá)”，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，工作總結(jié)在保證任務(wù)質(zhì)量的前提下再去追求速度，時(shí)刻保持理智。最后，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，不斷開拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的“夢(mèng)”，用無數(shù)個(gè)小夢(mèng)促成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。最近，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了“中國(guó)夢(mèng)”這一概念，根據(jù)我的理解，我認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”就是領(lǐng)土完整、人民安居樂業(yè)、環(huán)境友好、整個(gè)中國(guó)處于繁榮之中，但是這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的。因此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要用知識(shí)武裝頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
胡寧教授的培訓(xùn)更是我們當(dāng)前關(guān)心的問題，她的培訓(xùn)真是讓我增長(zhǎng)了很多見識(shí)。她講述了在職場(chǎng)中出人頭地的必要條件，如：責(zé)任心、耐心、情商、心態(tài)等等。我也有很多心得。首先，我們要做個(gè)負(fù)責(zé)的人，她舉了很多例子說明任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡有責(zé)任心的下屬。因此，從現(xiàn)在開始我們就要培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于上級(jí)交代的任務(wù)，我們要按時(shí)按質(zhì)完成，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。其次，我們要做個(gè)心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對(duì)于棺材一事，個(gè)人簡(jiǎn)歷一人認(rèn)為是晦氣之事，結(jié)果考試落榜；另一人則認(rèn)為是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果中榜。不同的心態(tài)決定著不同的人生。對(duì)于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細(xì)分析，最終會(huì)找到解決問題的最好辦法。再次，我們要做個(gè)高情商的人，當(dāng)然并不是說智商就不重要。只是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，一肚子的知識(shí)是沒用的，學(xué)會(huì)做人更為重要。胡教授說了：“有才有德是正品，無才有德是次品，無才無德是廢品，有才無德是毒品”，這四句話讓我感受很深，強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性大于“才”，因此，在學(xué)習(xí)和今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)與人交往，良好的人際關(guān)系比書本知識(shí)更難得。最后，我們要做個(gè)低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)、自己的缺點(diǎn)。胡教授又說了句“名言”，她說：“不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來”，這說的就是我們90后喜歡以自我為中心，認(rèn)為自己什么都可以做。其實(shí)，我們還要學(xué)很多，我們只能說是“菜鳥”，所以，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，千萬不要把自己推到風(fēng)口浪尖，那樣只會(huì)讓我們墮落。同時(shí)我們需要學(xué)會(huì)禮貌待人，不要認(rèn)為唯我獨(dú)尊。正如胡教授所說，我們要學(xué)會(huì)用“您”這個(gè)字。學(xué)會(huì)低調(diào)，成功也會(huì)離我們?cè)絹碓浇?/p>
今天兩節(jié)青馬培訓(xùn)課讓我回味無窮，兩位教授講得十分精彩，我的收獲也很多，希望我們每個(gè)人能夠加強(qiáng)自身建設(shè)，按照老師們的教導(dǎo)，不斷提升自我、完善自我！為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量！
湖南青馬心得體會(huì)篇四
衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛?！边@是對(duì)衡山的贊美。
1982年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20__年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景。
南岳之秀，在于無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動(dòng)人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯(cuò)節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨(dú)秀，而且情深。
無愧的美稱。
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存。
南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實(shí)屬罕見。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再說到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無蟲害，無化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤(rùn)，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤(rùn)，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn)，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時(shí)間愈久，香味愈濃，取出吃時(shí)，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來？(停頓)這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽。跨入欞星門，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г趙enge中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦小Ｓ鶗鴺乾F(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。
穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。
百萬計(jì)，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲。“既然南岳圣帝照遠(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”確實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。
大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
湖南青馬心得體會(huì)篇五
清乾隆年間，進(jìn)士曠敏本、優(yōu)貢張九思曾作有《白沙井記》、《白沙泉記》，盛稱其泉“清香甘美，夏涼而冬溫”，“流而不盈，挹而不匱”，甚至將之與天下名泉濟(jì)南趵突泉、貴陽漏突泉和無錫惠山泉媲美，自明清以來，長(zhǎng)沙人民世世代代飲用此水，前來取水者絡(luò)驛不絕，即使西城區(qū)、北城區(qū)一帶的居民也挑桶而來，“竟日幕而不一息。”更有不少窮苦人家汲水于此，擔(dān)賣全城，賴以為生。清末以后，挑賣沙水者多居于井旁，白沙井一帶生齒日繁，遂形成白沙街。白沙古井可說是長(zhǎng)沙生命之泉。
亦因如此，自清末以來，官紳惡霸多想方設(shè)法妄圖壟斷白沙井水。清光緒年間，善化知縣曾在井后立碑，“出示曉喻”，將白沙井劃為官井、民進(jìn)，并訂立用水章程。民國(guó)初年，又有軍閥在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，賣水吃水各井，官井專供官軍”等語。舊時(shí)，當(dāng)?shù)剡€有“挑水會(huì)”，凡挑賣沙水者須先交銀元數(shù)元入會(huì)，取得條據(jù)，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人們才真正自由地暢飲白沙水。1950年，市人民政府為保護(hù)古井，特?fù)芸罹S修古井，建立石欄，鋪砌地面，使白沙古井成為長(zhǎng)沙解放后最早得到修復(fù)的名勝古跡。
名酒白沙液，曾用此水釀制。關(guān)于利用白沙井所在山脈（古稱錫山）的泉水釀酒，歷朝很多人皆予以贊賞。晉代文學(xué)家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩人杜甫也有“夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春”之佳句。
清代黃本驥在《湖南方物志》中說：“長(zhǎng)沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺(tái)，曾多次修葺，后毀于兵燹。解放后，白沙井經(jīng)多次修整，井臺(tái)鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側(cè)植以樹木，南北井中央橫嵌“白沙古井”石碑。
20xx年，長(zhǎng)沙市政府應(yīng)市人大提出“保護(hù)白沙古井、建設(shè)古井公園”的議案要求，決定修建白沙古井公園，并且效仿古制，召民間捐建，消息一出，應(yīng)者云集，捐款者有之，捐古樹者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人畫士現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，義賣書畫籌款。20xx年10月1日古井公園正是向長(zhǎng)沙市民開放。
公園大門是一四柱三洞的牌坊式建筑，中間兩柱分別刻著“高天聚風(fēng)月一園是造物之無盡藏好為寄興怡神地”和“古井媲瀟八景看游人之所共適都在廉泉讓水間”，橫批為“白沙古井”，進(jìn)門后是一片由條石鋪就的廣場(chǎng)，數(shù)棵參天古樹零星植于廣場(chǎng)各處，時(shí)值深冬，樹葉凋零，樹身被粗大的麻繩緊緊纏住，以御風(fēng)寒。廣場(chǎng)北面建有一兩層樓的蘇州園林式的白沙茶藝館，茶館尚未開放，只有庭前桂樹和″一園月色和茶煮，萬古泉聲帶韻流″的門聯(lián)為游人描繪著日后的井水烹茶、桂前品茶的靈韻。
公園的靈魂當(dāng)屬公園中央的白沙古井，井區(qū)背倚仿古而筑的小土山，環(huán)井而砌的麻石欄桿將山與井分隔開來。井區(qū)為大塊條石砌成略低于地面的扇形小廣場(chǎng)，四眼方井，水至穴底上涌，與井口持平，多余者沿石條縫隙流到小廣場(chǎng)兩側(cè)的溝渠中排走。前來取水的人們絡(luò)繹不絕，盛水的工具更是五花八門，可樂瓶、食用油壺、塑料酒壺，更有甚者提來了礦泉壺，水聲嘩然，人聲鼎沸。
湖南青馬心得體會(huì)篇六
作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我?！扒嗄犟R克思主義工程”培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開辦青馬工程。我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人；真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”;用心去做無論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事；盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。
我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，少說話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽取同學(xué)們的意見，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問題。從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。
記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧。”再者，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要“天時(shí)、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大！
湖南青馬心得體會(huì)篇七
湖南青馬是湖南省青年馬克思主義培訓(xùn)營(yíng)的簡(jiǎn)稱，是湖南青年志愿者服務(wù)組織湖南青年志愿者協(xié)會(huì)面向大學(xué)生開展的一個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目。參加湖南青馬的同學(xué)需要提交一份心得體會(huì)，下面將介紹關(guān)于湖南青馬如何提交心得體會(huì)的方法和要點(diǎn)。
首先，寫心得體會(huì)前應(yīng)先做一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃。同學(xué)們可以先回顧整個(gè)湖南青馬的學(xué)習(xí)過程，思考在這期間自己的變化和收獲，然后制定好寫心得體會(huì)的時(shí)間表。保持一個(gè)良好的寫作節(jié)奏，避免拖延和最后一刻匆忙完成。合理分配時(shí)間，可以更好地展現(xiàn)自己的思考和領(lǐng)悟。
其次，在寫心得體會(huì)時(shí)，可以從主題、內(nèi)容、收獲和發(fā)展四個(gè)方面展開。同學(xué)們可以首先闡述自己參加湖南青馬的初衷，并介紹學(xué)習(xí)的主題和目標(biāo)。接著，可以詳細(xì)描述自己在培訓(xùn)期間的學(xué)習(xí)內(nèi)容和參與活動(dòng)的體驗(yàn)。重點(diǎn)突出自己在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的收獲和體會(huì)，并結(jié)合自身實(shí)際，分析湖南青馬對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的影響和作用。
第三，寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的規(guī)范性。同學(xué)們要用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)思想，避免使用冗長(zhǎng)的陳述和夸張的修辭。同時(shí)，注意文章結(jié)構(gòu)的清晰性，分段落寫作，每一段都有一個(gè)明確的中心思想。此外，語言要符合規(guī)范，注意語法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用。
另外，寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體的事例和個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行闡述。僅停留在理論的層面往往難以給人留下深刻的印象，因此通過具體事例可以使文章更具生動(dòng)性和可信度。同學(xué)們可以舉一些具體的活動(dòng)或項(xiàng)目，展示自己的參與和貢獻(xiàn)，并結(jié)合這些經(jīng)歷進(jìn)行全面的思考和總結(jié)。
最后，在提交心得體會(huì)前，同學(xué)們應(yīng)進(jìn)行一次仔細(xì)的審查和修改。首先檢查語言表達(dá)是否準(zhǔn)確、清晰。同時(shí)檢查文章的邏輯結(jié)構(gòu)是否連貫，每一段之間是否有合理的過渡和連接。其次，注意遣詞造句中是否有錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確之處，可以請(qǐng)他人幫助修改。最后，注意格式和排版的規(guī)范性，確保文章整潔、美觀。
總之，參加湖南青馬的同學(xué)在提交心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)制定詳細(xì)的計(jì)劃，從主題、內(nèi)容、收獲和發(fā)展四個(gè)方面展開，注意語言準(zhǔn)確性和表達(dá)規(guī)范性，結(jié)合具體事例和個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行闡述，最后進(jìn)行仔細(xì)的審查和修改。只有這樣，才能更好地展現(xiàn)自己的思考和領(lǐng)悟，更好地向組織傳達(dá)自己的心得和體會(huì)。
湖南青馬心得體會(huì)篇八
湖南，這片湖湘大地，以其豐富的文化和壯麗的自然景觀吸引了無數(shù)游客。我也有幸來到這里，與這個(gè)美麗而獨(dú)特的地方相遇。在與湖南相處的日子里，我深深感受到了這里的熱情和韌勁，這種感受讓我心生敬意和思考，也對(duì)湖南留下了深刻的體會(huì)。
第一段：湖南的自然之美
湖南的自然景觀獨(dú)一無二，山水相融，秀麗壯觀。我特別被張家界所吸引，那里的奇峰異石讓人瞠目結(jié)舌。在山巒之間徜徉，仰望云霧繚繞中的高山，我仿佛置身于仙境之中。湖南的水也給我留下了深刻印象，岳陽樓下的洞庭湖，湖面上一片碧波蕩漾，水天相連，給人以無限遐想之感。湖南的自然之美讓我感到它的大氣磅礴和恢宏景色，也讓我深感人與自然和諧相處的重要性。
第二段：湖南的文化之深厚
湖南不僅自然景色美麗，而且文化底蘊(yùn)深厚。湖南的文化充滿獨(dú)特的魅力，讓我受益匪淺。瀟湘詩派的誕生地岳陽樓，讓我感受到了湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)魅力。湖南的飲食文化也給我留下了深刻印象，辣椒是湖南飲食文化的標(biāo)志，嘗過辣椒的湖南美食，仿佛嘗到了一種激情，令人難以忘懷。湖南的文化深厚，讓我明白了文化的傳承和保護(hù)的重要性。
第三段：湖南的人情之熱誠(chéng)
湖南人民以熱情好客而聞名，他們的笑容真誠(chéng)而坦率。在湖南的旅途中，我與許多湖南人交談，他們用他們熱情的態(tài)度給了我無盡的關(guān)心和幫助。無論是在街頭遇到了困難，還是在酒店里碰到問題，湖南人總是愿意伸出援助之手，幫助我們解決問題。他們的熱情真誠(chéng)，讓我感動(dòng)和難以忘懷。
第四段：湖南的創(chuàng)新之韌勁
湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，科技創(chuàng)新勢(shì)頭強(qiáng)勁。長(zhǎng)沙的科技園區(qū)集聚了大量的高新技術(shù)企業(yè)，為湖南的發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。湖南的創(chuàng)新成果在各個(gè)領(lǐng)域展露頭角，給湖南人民帶來了實(shí)實(shí)在在的福利。湖南人民在創(chuàng)新的道路上展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的韌勁，這種創(chuàng)新精神值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
第五段：湖南的內(nèi)外交融
湖南既有古老的文化底蘊(yùn)，又與外界交流融合。以湖南為中心的中南地區(qū)通往全國(guó)各地，它是交通樞紐，也是文化交流的節(jié)點(diǎn)。湖南的文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，吸引了許多外地人才，也讓湖南的文化走向全國(guó)乃至世界。湖南的內(nèi)外交融讓我意識(shí)到，只有融合和包容才能使文化更加豐富多彩。
總結(jié)：湖南的自然之美、文化之深厚、人情之熱誠(chéng)、創(chuàng)新之韌勁以及內(nèi)外交融，這一切都令我為湖南感到驕傲。湖南留給我深刻的體會(huì)，讓我更加堅(jiān)定了保護(hù)自然環(huán)境、傳承和弘揚(yáng)文化的決心。我希望有更多的人能夠來到湖南，感受這里的獨(dú)特魅力，與湖南人民共同努力，讓湖南更加美麗繁榮。
湖南青馬心得體會(huì)篇九
作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我校“青年馬克思主義工程”培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我 明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開辦青馬工程。我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”;用心去做無論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。
我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，少說話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽取同學(xué)們的意見，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問題。從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。
記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要“天時(shí)、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大!
湖南青馬心得體會(huì)篇十
會(huì)精華篇
【2017湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)1】
作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我?！扒嗄犟R克思主義工程”培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開辦青馬工程。我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，*****和“****”;用心去做無論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。
我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方...面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，少說話，多做事。
記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要“天時(shí)、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大!
【2017湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)2】
青馬課程培訓(xùn)再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了“我國(guó)海洋權(quán)益與主權(quán)形勢(shì)及對(duì)策”和“90后如何成為職場(chǎng)白骨精”兩大課題。熱門思想?yún)R報(bào)教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學(xué)員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。我認(rèn)真聽取...了他們的講話并且覺得自己又增長(zhǎng)了許多見識(shí)，我也希望和大家分享我的心得。
易顯飛教授從“南海問題”、“東海及釣魚島問題”、“維護(hù)我國(guó)海洋的對(duì)策”三大方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。講述南海問題時(shí)，易教授通過大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當(dāng)前的形勢(shì)。其中，他著重講了“黃巖島事件”以及諸國(guó)對(duì)南海的占有問題，他還例舉了大量證明南海爭(zhēng)端的原因以及屬于中國(guó)的正面依據(jù)。講述東海及釣魚島問題時(shí)，他多次指出這是中美日三國(guó)的爭(zhēng)端，同時(shí)也自豪地預(yù)測(cè)了中國(guó)的未來。其中的釣魚島問題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國(guó)的依據(jù)并且給我們講了臺(tái)灣問題。講述維護(hù)我國(guó)海洋對(duì)策時(shí)，易教授例舉了四點(diǎn)，分別是：明確我國(guó)的維權(quán)目標(biāo)、建立國(guó)家維權(quán)指揮中心、建立全方位的維權(quán)戰(zhàn)略和充分進(jìn)行權(quán)益問題的預(yù)案準(zhǔn)備。
聽了易教授的培訓(xùn)課，我感慨很多。首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來的重任，因此我們必須要關(guān)注時(shí)事問題，特別是領(lǐng)土爭(zhēng)端問題，易教授講了一句：“要成為大國(guó)，首先應(yīng)該解決領(lǐng)土主權(quán)問題?！迸_(tái)灣、南海、釣魚島等問題一日不解決，一日就阻礙著我國(guó)向大國(guó)邁進(jìn)的腳步。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。工作總結(jié)第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開了個(gè)玩笑：“你自己不...買日產(chǎn)車是愛國(guó)的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)?！钡拇_如此，畢竟我們是大學(xué)生，要做有素質(zhì)的事情，愛國(guó)可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛國(guó)的幌子給社會(huì)帶去破壞。第三，我們要保持理智、要有遠(yuǎn)大的意識(shí)，不要因?yàn)檠矍暗膯栴}而影響到自己下一步的進(jìn)程。最近，是出現(xiàn)了我國(guó)和許多國(guó)家的各類爭(zhēng)端問題，但這絕不是短時(shí)間內(nèi)可以解決的問題，我一直在想為什么在我看來很復(fù)雜臺(tái)灣問題如此棘手。今天易教授終于給了我答案，他說:“臺(tái)灣是亞細(xì)亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復(fù)回來，臺(tái)灣民眾只有一成人認(rèn)為自己是中華人民共和國(guó)的人。臺(tái)灣問題不是一天可以解決的，需要一個(gè)過程?！毕雭硪矊?duì)，臺(tái)灣做過葡萄牙的殖民地，做過日本的殖民地，就算后來抗日戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)回來，但是蔣介石帶著國(guó)民黨逃到了臺(tái)灣，并且將釣魚島諸島的主權(quán)交給了美國(guó)，為的就是保護(hù)自己?，F(xiàn)在看來，這些歷史問題仍將困擾我們很久。放到我們自己身上，我們?cè)诿鎸?duì)一些問題時(shí)同樣不能心急，凡事都需要一個(gè)過程，俗話說得好：“欲速則不達(dá)”，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，在保證任務(wù)質(zhì)量的前提下再去追求速度，時(shí)刻保持理智。最后，地圖我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，不斷開拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的“夢(mèng)”，用無數(shù)個(gè)小夢(mèng)促成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。最近，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了“中國(guó)夢(mèng)”這一概念，根據(jù)我的理解，我認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”就是領(lǐng)土完整、人民安居樂業(yè)、環(huán)境友好、整個(gè)中...國(guó)處于繁榮之中，但是這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的。因此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要用知識(shí)武裝頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
胡寧教授的培訓(xùn)更是我們當(dāng)前關(guān)心的問題，她的培訓(xùn)真是讓我增長(zhǎng)了很多見識(shí)。她講述了在職場(chǎng)中出人頭地的必要條件，如：責(zé)任心、耐心、情商、心態(tài)等等。我也有很多心得。首先，我們要做個(gè)負(fù)責(zé)的人，她舉了很多例子說明任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡有責(zé)任心的下屬。因此，從現(xiàn)在開始我們就要培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于上級(jí)交代的任務(wù)，我們要按時(shí)按質(zhì)完成，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。其次，我們要做個(gè)心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對(duì)于棺材一事，一人認(rèn)為是晦氣之事，結(jié)果考試落榜;另一人則認(rèn)為是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果中榜。不同的心態(tài)決定著不同的人生。個(gè)人簡(jiǎn)歷對(duì)于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細(xì)分析，最終會(huì)找到解決問題的最好辦法。再次，我們要做個(gè)高情商的人，當(dāng)然并不是說智商就不重要。只是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，一肚子的知識(shí)是沒用的，學(xué)會(huì)做人更為重要。胡教授說了：“有才有德是正品，無才有德是次品，無才無德是廢品，有才無德是毒品”，這四句話讓我感受很深，強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性大于“才”，因此，在學(xué)習(xí)和今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)與人交往，良好的人際關(guān)系比書本知識(shí)更難得。最后，我們要做個(gè)低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)、自己...的缺點(diǎn)。胡教授又說了句“名言”，她說：“不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來”，這說的就是我們90后喜歡以自我為中心，認(rèn)為自己什么都可以做。其實(shí)，我們還要學(xué)很多，我們只能說是“菜鳥”，所以，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，千萬不要把自己推到風(fēng)口浪尖，那樣只會(huì)讓我們墮落。同時(shí)我們需要學(xué)會(huì)禮貌待人，不要認(rèn)為唯我獨(dú)尊。正如胡教授所說，我們要學(xué)會(huì)用“您”這個(gè)字。學(xué)會(huì)低調(diào)，成功也會(huì)離我們?cè)絹碓浇?/p>
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湖南青馬心得體會(huì)篇十一
湖南自然風(fēng)光秀麗，人文景觀豐富多彩，讓我流連忘返。在這次湖南之行中，我深深感受到了湖南的獨(dú)特魅力，不僅領(lǐng)略到了山水之美，更是感受到了湖南人民的熱情好客和勤勞智慧。在這里，我不僅更加了解了湖南的歷史文化，還體驗(yàn)到了湖南的美食和民俗風(fēng)情。湖南之行，讓我受益匪淺，收獲頗多。
第一段：湖南自然風(fēng)光令人陶醉
湖南擁有得天獨(dú)厚的自然資源，山川壯麗，水域廣袤。我游覽了張家界的世界自然遺產(chǎn)，被奇峰異石和險(xiǎn)峻的巖壁所震撼。在地處洞庭湖畔的岳陽樓，我俯瞰湖光山色，仿佛置身于夢(mèng)幻之中。湖南的旅游勝地花鼓戲，更是一道亮麗的風(fēng)景線，讓人流連忘返。湖南的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象，令我時(shí)?；叵肫鸷系拿利愶L(fēng)景，心曠神怡。
第二段：湖南人民熱情好客
湖南人民以熱情好客而聞名于世。在湖南的旅途中，每到一處，都有熱情的湖南人民為我指引迷津，慷慨接待。他們用真誠(chéng)款待和熱情服務(wù)來迎接我們的到來，讓我倍感溫馨。湖南人民樂于助人，對(duì)待陌生人充滿善意，這讓我感到湖南的人情味和親情魅力。與湖南人民交流，我學(xué)到了待人親切有禮、樂觀開朗的品質(zhì)，這些將使我終生受益。
第三段：湖南美食讓我回味無窮
湖南以其獨(dú)特的湘菜而聞名于世，湘菜以其辣味和鮮美口感而吸引人們的注意力。我品嘗了辣椒炒肉、剁椒魚頭、口味蝦等湘菜，每一道菜都令我的味蕾得到了極大的滿足。湘菜的特色和美味讓我領(lǐng)略到了湘菜獨(dú)一無二的風(fēng)味，我深深地愛上了這道美食。湖南美食豐富多樣，讓我回味無窮。
第四段：湖南的歷史文化令我震撼
湖南作為一個(gè)擁有五千多年歷史的文化底蘊(yùn)深厚的地方，給我留下了很深的印象。我參觀了岳陽樓、鳳凰古城、長(zhǎng)沙的博物館等歷史古跡，了解到了湖南悠久的歷史和傳統(tǒng)文化。岳陽樓巧妙地承載了中華文化千百年來的延續(xù)，鳳凰古城則以其古樸的建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗令人嘆為觀止。湖南的歷史文化底蘊(yùn)給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?，也增長(zhǎng)了我的見識(shí)。
第五段：湖南民俗風(fēng)情讓我流連忘返
湖南的民俗風(fēng)情豐富多彩，以儺舞、花鼓戲和龍船文化為代表。我觀賞了儺舞表演，感受到了湖南獨(dú)特的民俗風(fēng)情?；ü膽蛞云錃g快的節(jié)奏和悠揚(yáng)的歌聲令人陶醉，我沉浸其中，流連忘返。湖南龍船文化也讓我難以忘懷，它代表著湖南人民的團(tuán)結(jié)和勤勞智慧。湖南的民俗風(fēng)情給我?guī)砹艘曈X和聽覺上的享受，也給我留下了深刻的印象。
總結(jié)：湖南之行讓我受益匪淺，開闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的見識(shí)。我不僅領(lǐng)略到了湖南的自然風(fēng)光和歷史文化，還感受到了湖南人民的熱情好客和勤勞智慧。湖南的美食和民俗風(fēng)情更是讓我回味無窮，讓我流連忘返。我深深地愛上了這片美麗的土地，湖南將永遠(yuǎn)在我的心中占據(jù)一席之地。
湖南青馬心得體會(huì)篇十二
《年湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是一篇好的范文，好的范文應(yīng)該跟大家分享，這里給大家轉(zhuǎn)摘到百度。
湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我校青年馬克思主義工程培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的青馬人我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開辦青馬工程。
我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的青馬人。
主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和三個(gè)代表;用心去做無論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，范文內(nèi)容地圖讓身邊的同學(xué)們向青馬人靠攏或是成為青馬人。
我深知自己目前還不是一名合格的青馬人，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)。
獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞，少說話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。
不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽取同學(xué)們的意見，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問題。
從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。
從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為青馬人。
記得高爾基曾這樣說過：青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧。
再者，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。
所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)延安精神，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的青馬人，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要天時(shí)、地利、人和這樣的必要條件去輔佐我。
我們這些學(xué)員們至少要有過人之處，百度范文排行只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的青馬人的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的青馬人，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大!湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)青馬課程培訓(xùn)再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了我國(guó)海洋權(quán)益與主權(quán)形勢(shì)及對(duì)策和后如何成為職場(chǎng)白骨精兩大課題。
教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學(xué)員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。
我認(rèn)真聽取了他們的講話并且覺得自己又增長(zhǎng)了許多見識(shí)，我也希望和大家分享我的心得。
易顯飛教授從南海問題、東海及釣魚島問題、維護(hù)我國(guó)海洋的對(duì)策三大方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。
講述南海問題時(shí)，易教授通過大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當(dāng)前的形勢(shì)。
其中，他著重講了黃巖島事件以及諸國(guó)對(duì)南海的占有問題，他還例舉了大量證明南海爭(zhēng)端的原因以及屬于中國(guó)的正面依據(jù)。
講述東海及釣魚島問題時(shí)，他多次指出這是中美日三國(guó)的爭(zhēng)端，同時(shí)也自豪地預(yù)測(cè)了中國(guó)的未來。
其中的釣魚島問題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國(guó)的依據(jù)并且給我們講了臺(tái)灣問題。
講述維護(hù)我國(guó)海洋對(duì)策時(shí)，易教授例舉了四點(diǎn)，分別是：明確我國(guó)的維權(quán)目標(biāo)、建立國(guó)家維權(quán)指揮中心、建立全方位的維權(quán)戰(zhàn)略和充分進(jìn)行權(quán)益問題的預(yù)案準(zhǔn)備。
聽了易教授的培訓(xùn)課，我感慨很多。
首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來的重任，因此我們必須要關(guān)注時(shí)事問題，特別是領(lǐng)土爭(zhēng)端問題，易教授講了一句：要成為大國(guó)，最全面的范文寫作網(wǎng)站首先應(yīng)該解決領(lǐng)土主權(quán)問題。
臺(tái)灣、南海、釣魚島等問題一日不解決，一日就阻礙著我國(guó)向大國(guó)邁進(jìn)的腳步。
因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。
第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開了個(gè)玩笑：你自己不買日產(chǎn)車是愛國(guó)的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)。的確如此，畢竟我們是大學(xué)生，要做有素質(zhì)的事情，愛國(guó)可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛國(guó)的幌子給社會(huì)帶去破壞。
第三，我們要保持理智、要有遠(yuǎn)大的意識(shí)，不要因?yàn)檠矍暗膯栴}而影響到自己下一步的進(jìn)程。
最近，是出現(xiàn)了我國(guó)和許多國(guó)家的各類爭(zhēng)端問題，但這絕不是短時(shí)間內(nèi)可以解決的問題，我一直在想為什么在我看來很復(fù)雜臺(tái)灣問題如此棘手。
今天易教授終于給了我答案，他說:臺(tái)灣是亞細(xì)亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復(fù)回來，臺(tái)灣民眾只有一成人認(rèn)為自己是中華人民共和國(guó)的人。
臺(tái)灣問題不是一天可以解決的，需要一個(gè)過程。
想來也對(duì)，臺(tái)灣做過葡萄牙的殖民地，做過日本的殖民地，就算后來抗日戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)回來，但是蔣介石帶著國(guó)民黨逃到了臺(tái)灣，并且將釣魚島諸島的主權(quán)交給了美國(guó)，為的就是保護(hù)自己。
現(xiàn)在看來，這些歷史問題仍將困擾我們很久。
放到我們自己身上，我們?cè)诿鎸?duì)一些問題時(shí)同樣不能心急，凡事都需要一個(gè)過程，俗話說得好：欲速則不達(dá)，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，工作總結(jié)在保證任務(wù)質(zhì)量的前提下再去追求速度，時(shí)刻保持理智。
最后，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，不斷開拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，用無數(shù)個(gè)小夢(mèng)促成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。
最近，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了中國(guó)夢(mèng)這一概念，根據(jù)我的理解，我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是領(lǐng)土完整、人民安居樂業(yè)、環(huán)境友好、整個(gè)中國(guó)處于繁榮之中，但是這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的。
因此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要用知識(shí)武裝頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
胡寧教授的培訓(xùn)更是我們當(dāng)前關(guān)心的問題，她的培訓(xùn)真是讓我增長(zhǎng)了很多見識(shí)。
她講述了在職場(chǎng)中出人頭地的必要條件，如：責(zé)任心、耐心、情商、心態(tài)等等。
我也有很多心得。
首先，我們要做個(gè)負(fù)責(zé)的人，她舉了很多例子說明任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡有責(zé)任心的下屬。
因此，從現(xiàn)在開始我們就要培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于上級(jí)交代的任務(wù)，我們要按時(shí)按質(zhì)完成，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。
其次，我們要做個(gè)心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對(duì)于棺材一事，個(gè)人簡(jiǎn)歷一人認(rèn)為是晦氣之事，結(jié)果考試落榜;另一人則認(rèn)為是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果中榜。
不同的心態(tài)決定著不同的人生。
對(duì)于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細(xì)分析，最終會(huì)找到解決問題的最好辦法。
再次，我們要做個(gè)高情商的人，當(dāng)然并不是說智商就不重要。
只是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，一肚子的知識(shí)是沒用的，學(xué)會(huì)做人更為重要。
胡教授說了：有才有德是正品，無才有德是次品，無才無德是廢品，有才無德是毒品，這四句話讓我感受很深，強(qiáng)調(diào)了德的重要性大于才，因此，在學(xué)習(xí)和今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)與人交往，良好的人際關(guān)系比書本知識(shí)更難得。
最后，我們要做個(gè)低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)、自己的缺點(diǎn)。
胡教授又說了句名言，她說：不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來，這說的就是我們后喜歡以自我為中心，認(rèn)為自己什么都可以做。
其實(shí)，我們還要學(xué)很多，我們只能說是菜鳥，所以，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，千萬不要把自己推到風(fēng)口浪尖，那樣只會(huì)讓我們墮落。
同時(shí)我們需要學(xué)會(huì)禮貌待人，不要認(rèn)為唯我獨(dú)尊。
正如胡教授所說，我們要學(xué)會(huì)用您這個(gè)字。
學(xué)會(huì)低調(diào)，成功也會(huì)離我們?cè)絹碓浇?/p>
今天兩節(jié)青馬培訓(xùn)課讓我回味無窮，兩位教授講得十分精彩，我的收獲也很多，希望我們每個(gè)人能夠加強(qiáng)自身建設(shè)，按照老師們的教導(dǎo)，不斷提升自我、完善自我!為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量!以上是《年湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)》的范文詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于我們、自己、問題、教授、一名、需要、學(xué)會(huì)、中國(guó)等方面的內(nèi)容，覺得好就請(qǐng)（+）收藏下。
湖南青馬心得體會(huì)篇十三
湖南青馬是一項(xiàng)具有較高知名度和參與人數(shù)的公益長(zhǎng)跑活動(dòng)，自2007年創(chuàng)辦以來一直備受青少年的歡迎和支持。作為參與者之一，我深感湖南青馬這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于青少年的意義重大，今天我將分享我在湖南青馬中的心得體會(huì)。通過這次活動(dòng)，我收獲了包括挑戰(zhàn)自我、鍛煉堅(jiān)持和感受團(tuán)隊(duì)力量等在內(nèi)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
首先，在湖南青馬中我收獲了挑戰(zhàn)自我的經(jīng)驗(yàn)。參加長(zhǎng)跑并不是一件容易的事情，需要青少年們拼盡全力來完成比賽。我記得當(dāng)我第一次參加湖南青馬時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和體力，我非常吃力，在比賽的過程中幾次想要放棄。然而，看到身邊的小伙伴們毫不退縮地向前奮進(jìn)，我決定堅(jiān)持下去。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力，我終于到達(dá)終點(diǎn)，那一剎那，我感受到了無與倫比的成就感。這次挑戰(zhàn)讓我明白，只有不斷地挑戰(zhàn)自我，才能突破自己的局限，獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
其次，在湖南青馬中我鍛煉了堅(jiān)持的能力。長(zhǎng)跑是一項(xiàng)需要持續(xù)堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)，特別是在比賽的后半程，體力和意志的考驗(yàn)會(huì)更加嚴(yán)峻。在湖南青馬的比賽中，我曾經(jīng)遇到身體疲憊、腿腳發(fā)軟的困境，但是我沒有放棄，我告誡自己不能辜負(fù)自己的堅(jiān)持，我要堅(jiān)持下去。每一次堅(jiān)持都是對(duì)自己的一種挑戰(zhàn)，也是一種鍛煉。通過湖南青馬的經(jīng)歷，我明白了堅(jiān)持的重要性，它是追求目標(biāo)不可或缺的品質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)成功的重要條件。
此外，在湖南青馬中我感受到了團(tuán)隊(duì)的力量。長(zhǎng)跑雖然是個(gè)體比賽，但湖南青馬注重的是團(tuán)隊(duì)的凝聚力。在比賽的過程中，我和隊(duì)友們互相鼓勵(lì)、相互幫助，共同克服一道道難關(guān)。當(dāng)我快要達(dá)到極限時(shí)，聽到隊(duì)友們的吶喊和助威聲，我感受到了團(tuán)隊(duì)的力量，我突然有了無窮的勇氣和力量。在湖南青馬中，我認(rèn)識(shí)到只有與團(tuán)隊(duì)合作，才能發(fā)揮出最大的潛力，取得最佳的成績(jī)。
最后，在湖南青馬中我學(xué)會(huì)了感恩。這項(xiàng)公益長(zhǎng)跑活動(dòng)的背后隱藏著無數(shù)的默默付出與奉獻(xiàn)。湖南青馬的組織者們、志愿者們以及贊助商們都為我們提供了良好的比賽環(huán)境和條件，為我們提供了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。而我們作為參與者，更應(yīng)該感恩家人的支持、教練的辛勤付出和朋友們的鼓勵(lì)。湖南青馬讓我明白感恩的重要性，只有心存感恩的人，才能真正體會(huì)到幸福和滿足。
總結(jié)一下，湖南青馬這項(xiàng)公益長(zhǎng)跑活動(dòng)為我提供了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)自我的舞臺(tái)。通過長(zhǎng)跑的鍛煉，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，懂得了團(tuán)隊(duì)的力量，也體會(huì)到了感恩的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響，將激勵(lì)我在未來的旅程中不斷努力、不斷進(jìn)步。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈，勇于挑戰(zhàn)，我們一定能夠成為自己心目中的“青馬”。
湖南青馬心得體會(huì)篇十四
在全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨軍發(fā)動(dòng)對(duì)黨中央所在地延安的進(jìn)攻，為保存實(shí)力，黨中央決定開始新一輪的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。在撤離延安及整個(gè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的過程中，毛澤東利用陜北有利的地勢(shì)地形，指揮了多次重要戰(zhàn)役，如青化砭、羊馬河、蟠龍三次殲滅戰(zhàn)，并在戰(zhàn)斗中靈活運(yùn)用“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)，促進(jìn)了毛澤東軍事思想的成熟。榆林學(xué)院201x年“重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)路，服務(wù)黃土地”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)青年一代見證老一輩革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的艱苦與勝利，從而領(lǐng)悟轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北精神的真諦，在這一過程中，毛澤東的先進(jìn)軍事思想為我軍的勝利奠定了深厚的基礎(chǔ)。“與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮;與人奮斗，其樂無窮?！边@句格言是毛澤東軍事思想的重要體現(xiàn)，表現(xiàn)毛澤東軍事思想中關(guān)鍵的一點(diǎn)是利用一切可利用的資源。本文試圖結(jié)合陜北地形分析與探討在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北這段歷史中的重大戰(zhàn)役，證明毛澤東軍事思想在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間的豐富與發(fā)展。
一、毛澤東軍事思想概述毛澤東軍事思想就是毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。[1]本次轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北歷程自延安出發(fā)，經(jīng)清澗、綏德到佳縣，瞻仰了毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間在各個(gè)縣的偉大事跡，“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)以及“最小的司令部指揮全國(guó)最大的戰(zhàn)役”等等，彰顯了毛主席偉大的軍事思想及指戰(zhàn)能力，也促進(jìn)毛澤東軍事思想在此期間豐富和發(fā)展。毛澤東軍事思想的成熟、發(fā)展與完善無疑是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。從19中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1935年遵義會(huì)議前，毛澤東軍事思想伴隨“政權(quán)是由槍桿子中取得的”重要論斷以及“十六字訣”的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)原則應(yīng)運(yùn)而生;從遵義會(huì)議到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，黨的艱苦歲月促進(jìn)毛澤東軍事思想形成完整的科學(xué)體系;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)以及建國(guó)以來的和平建設(shè)都促使毛澤東軍事思想發(fā)展與完善，并逐步走向成熟。1946年6月，蔣介石撕毀“雙十協(xié)定”，對(duì)中原解放區(qū)發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1947年3月18日，迫于國(guó)民黨的威脅，黨中央決定撤離延安，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的偉大歷程。毛澤東軍事思想在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的過程中，一方面有效地指導(dǎo)了轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間的重大戰(zhàn)役，另一方面毛澤東軍事思想也在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的過程中不斷地豐富與發(fā)展。
二、“撤離延安，以退為進(jìn)”的轉(zhuǎn)戰(zhàn)背景1947年春，蔣介石向延安和陜甘寧邊區(qū)發(fā)動(dòng)“重點(diǎn)進(jìn)攻”，當(dāng)時(shí)國(guó)共兵力差距懸殊，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，做出了戰(zhàn)略決策：暫時(shí)放棄延安，運(yùn)用“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)，把敵軍拖在陜北，消滅在陜北，以支援全國(guó)其他戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，由此開始了轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的征途。偉大的軍事家毛澤東，在指揮作戰(zhàn)期間，又是一個(gè)偉大的預(yù)言家。在實(shí)踐過程中，毛澤東不主張生殺硬拼，而倡導(dǎo)消滅敵人的有生力量。“存人失地，人地皆存;存地失人，人地皆失”也體現(xiàn)毛澤東以退為進(jìn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北前夕，毛澤東分析敵我實(shí)際情況，綜合雙方在兵力、兵源和裝備三方面的差距，提出對(duì)策：借力打力，巧用敵軍力量來消滅敵軍，通過爭(zhēng)取國(guó)民黨中一切可爭(zhēng)取的力量來拓展兵源，裝備落后不可怕，“沒有槍，沒有炮，敵人給我們?cè)臁保慈≈谇胺剑弥谇胺?，并采取緩兵之?jì)，即轉(zhuǎn)移主力軍，撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。“拿一個(gè)延安換一個(gè)全中國(guó)”的預(yù)言，暗示國(guó)民黨占領(lǐng)延安才是其失敗的真正開始，站在歷史的巔峰，史實(shí)證實(shí)了毛澤東的預(yù)言。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，卻始終不離陜北，其主要原因就是利用陜北險(xiǎn)要的地形、良好的群眾基礎(chǔ)和在戰(zhàn)爭(zhēng)中回旋地區(qū)大等有利條件，保障隊(duì)伍的安全。撤離延安，以退為進(jìn)的轉(zhuǎn)戰(zhàn)背景，是歷史的無奈之舉，也是危機(jī)中的靈活之變。三、三戰(zhàn)三捷，“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的過程中，我黨面臨的主要問題就是兵力差距懸殊，以兩萬多人消滅二十多萬敵人，硬碰硬，就相當(dāng)于拿雞蛋碰石頭，怎么碰怎么爛!這就離不開正確作戰(zhàn)方針的指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，看菜吃飯，量體裁衣，因此我軍采取的辦法就是先打弱敵，后打強(qiáng)敵，先打分散孤立的敵人，后打集中強(qiáng)大的敵人。采用靈活的“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)，以我軍為磨心，牽敵人，磨敵人，讓敵人圍著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等他疲勞了，餓飯了，再尋找機(jī)會(huì)殲滅它。青化砭、羊馬河、蟠龍三次殲滅戰(zhàn)都是“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間的典型運(yùn)用。
(一)青化砭巧布“口袋陣”“我們把拳頭收回，等敵人把拳頭打過來，把手指伸開來，我們?cè)侔讶^打過去才有力量”毛澤東用形象的拳頭比喻來闡釋戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并主張避敵鋒芒，誘敵深入，運(yùn)用“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)，各個(gè)殲滅敵人的戰(zhàn)略思想。在撤離延安時(shí)，毛澤東預(yù)見國(guó)民黨軍將急于尋找我軍主力，便派一小部兵力把敵人的主力牽到延安西北的安塞方向，將我軍主力隱蔽集結(jié)在延安東北一帶，待機(jī)殲敵。路過青化砭，對(duì)其地形進(jìn)行實(shí)地考察并發(fā)現(xiàn)，青化砭是一條南北三十里長(zhǎng)的大川，咸榆公路沿著一條小河蜿蜒其間，兩面都是連綿起伏的高山，像一條張開的口袋，適合打伏擊。于是我軍小部兵力按主席指示裝扮成主力軍，順著延河兩岸，向西北方向撤退，董釗得知此消息，就帶領(lǐng)五個(gè)旅，緊追我“主力”，同時(shí)命令三十一旅所率兵馬，經(jīng)拐茆進(jìn)駐青化砭，以保障其主力側(cè)翼的安全。敵人的主力被我軍派出的小支隊(duì)牽到安塞城下，我軍主力也在青化砭集結(jié)完畢，并詳細(xì)部署軍隊(duì)隱藏在青化砭張開的口袋周圍，隱蔽著新四旅，口袋已經(jīng)張開，就等敵人往里鉆。敵人三十一旅由拐茆出發(fā)，向青化砭進(jìn)發(fā)，敵軍三十一旅全部兵馬鉆進(jìn)“口袋”，獨(dú)四旅在南封口，新四旅在北封底，口袋兩旁隱藏于高山后的戰(zhàn)士們沖入敵群，將其分散，各個(gè)擊破，僅僅四十七分鐘就結(jié)束了戰(zhàn)斗，敵三師一旅全部投降，偉大的青化砭戰(zhàn)役獲大捷。
(二)羊馬河磨道吆驢羊馬河戰(zhàn)役是繼青化砭戰(zhàn)役后的又一個(gè)運(yùn)用“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)取得勝利的戰(zhàn)役。青化砭戰(zhàn)役后，敵軍主力由西東進(jìn)，預(yù)備尋找我軍主力決戰(zhàn)。毛澤東一面令我主力到蟠龍一帶隱蔽休整，一面派小股部隊(duì)作“磨心”，牽著敵人繼續(xù)“蘑菇”。胡宗南令董釗、劉戡帶九旅兵力由延安向東撲來，我軍七七一團(tuán)率領(lǐng)兩個(gè)營(yíng)，向東開去，董、劉緊追不放。七七一團(tuán)牽著驢籠嘴從延長(zhǎng)、延川、清澗到瓦窯堡，敵軍所到之處，糧草供應(yīng)不足，士兵無力應(yīng)戰(zhàn)，還不斷遭襲。同時(shí)，我軍向晉南展開強(qiáng)大攻勢(shì)主動(dòng)出擊，直接威脅胡宗南老巢的安全。胡宗南沒有見到我軍主力，于是讓主力南下到蟠龍、青化砭休整，結(jié)果被我軍重新趕回“磨道”，我軍第一縱隊(duì)于胡軍尾部襲擊后，向牡丹川一帶轉(zhuǎn)移，胡宗南錯(cuò)把第一縱隊(duì)當(dāng)做我軍主力，帶領(lǐng)九旅兵力向牡丹川進(jìn)發(fā)，并讓三五旅與主力會(huì)合，妄圖南北夾擊。豈知我軍第二縱隊(duì)等主力已在羊馬河一帶部署隱蔽下來，等待殲滅敵軍一三五旅。羊馬河的地形和青化砭十分相似，也是兩邊兩道山梁，中間夾著一條大路。敵軍一三五旅分兩路沿山梁向南行進(jìn)，我軍順著一道道深溝圍攻，董、劉主力已被我軍拖住，無法抽身，我軍以四個(gè)旅的優(yōu)勢(shì)兵力，分頭截?fù)?，終于在六個(gè)小時(shí)后將敵一三五旅全部殲滅。“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)，以“拖住主力，殲滅分支”的方法削弱敵軍的力量。
(三)蟠龍調(diào)虎離山計(jì)蟠龍是敵人的戰(zhàn)略補(bǔ)給站，存有大量的軍用物資。敵人每次戰(zhàn)后，都要回蟠龍補(bǔ)給物資，拿下蟠龍，不僅動(dòng)搖敵軍的信心，還使其因缺乏物資補(bǔ)給而無法應(yīng)戰(zhàn)，要打蟠龍，就必須“調(diào)虎離山”。毛主席利用敵軍尋找我軍主力決戰(zhàn)的心理，一面命令我軍以少數(shù)兵力將敵主力誘往綏德，并裝出一副給養(yǎng)困難、欲渡黃河的趨勢(shì)，另一面令黃河兩岸部隊(duì)制造渡河假象，為我軍集中兵力奪取蟠龍做準(zhǔn)備。我軍少數(shù)兵力扮演的主力擺開十里長(zhǎng)的陣勢(shì)“倉皇而逃”，敵人的九個(gè)半旅上當(dāng)全力追擊。敵軍主力被我軍少數(shù)兵力牽到綏德后，我軍主力很快占領(lǐng)了直接瞰制蟠龍街區(qū)的集玉峁制高點(diǎn)，將敵軍的物資補(bǔ)給轉(zhuǎn)為我軍的物資補(bǔ)給。
“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)以我軍小部隊(duì)帶領(lǐng)敵軍繞圈子，消磨其斗志，耗費(fèi)其物資，最終在精疲力竭時(shí)，將其一網(wǎng)打盡。青化砭“口袋陣”、羊馬河磨道吆驢以及蟠龍的“調(diào)虎離山計(jì)“極大地豐富和發(fā)展了毛澤東軍事思想的內(nèi)涵，將“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到極致。四、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，毛澤東軍事思想的豐富和發(fā)展在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的過程中，從撤離延安到三戰(zhàn)三捷，毛澤東軍事思想的基本精神盡顯于戰(zhàn)略思想當(dāng)中，一切從敵我雙方的實(shí)際情況出發(fā)，看菜吃飯，量體裁衣，有什么槍打什么仗，在什么實(shí)踐地點(diǎn)打什么時(shí)間地點(diǎn)的仗，靈活機(jī)動(dòng)，不拘一格，力爭(zhēng)主動(dòng)，利用敵軍矛盾，各個(gè)擊破，進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義，防御時(shí)反對(duì)保守主義，退卻時(shí)反對(duì)逃跑主義，有效地達(dá)到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)目的。共軍把握主動(dòng)權(quán)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)略防御為戰(zhàn)略反攻，殲滅敵人的有生力量。青化砭、羊馬河、蟠龍三次殲滅戰(zhàn)，期間配合陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，先打弱敵，后殲強(qiáng)敵，集中優(yōu)勢(shì)兵力，四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網(wǎng)。利用陜北的有利地形，決定采取什么作戰(zhàn)計(jì)劃，因地制敵，瓦解敵軍的力量。
在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，陜北的有利地形也成就了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨，成就了中華人民共和國(guó)。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北實(shí)踐小組的二次見證了陜北千溝萬壑、溝壑縱橫的復(fù)雜地形，為轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北成功奠定了基礎(chǔ)，也為毛澤東軍事思想的成熟創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，最終達(dá)到保存自己、消滅敵人的目的。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北將理論更好地融入到實(shí)踐當(dāng)中，讓我們見證主席如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略來戰(zhàn)勝敵人，形成屬于自己的一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最終促進(jìn)毛澤東軍事思想在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的實(shí)踐運(yùn)用中豐富發(fā)展。本次“重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)路，服務(wù)黃土地”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給我們了了解毛澤東軍事思想的觸點(diǎn)和靈感。
青馬工程實(shí)踐報(bào)告范文
青馬工程實(shí)踐報(bào)告按照中共河南省委宣傳部、河南省文明辦、河南省教育廳、共青團(tuán)河南省委、河南省學(xué)聯(lián)《關(guān)于組織開展大中學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”和“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)的通知》(豫青聯(lián)字51號(hào))有關(guān)部署，決定以省管高校為主，指定18所高校團(tuán)委每校組建一支大學(xué)生骨干基層學(xué)校團(tuán)建調(diào)查隊(duì)作為省級(jí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，到高校所在省轄市所有的縣(市、區(qū))團(tuán)委開展為期一個(gè)月左右的暑期社會(huì)實(shí)踐，任務(wù)是開展基層中學(xué)中職團(tuán)建調(diào)查、中學(xué)校園周邊安全環(huán)境調(diào)查和中學(xué)基層團(tuán)干部成長(zhǎng)路徑調(diào)查三項(xiàng)工作。
為相應(yīng)團(tuán)省委號(hào)召，加強(qiáng)焦作市基層學(xué)校團(tuán)建工作,我校結(jié)合我校實(shí)際情況積極組建了“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學(xué)生骨干基層學(xué)校團(tuán)建調(diào)查團(tuán),各個(gè)成員分布到焦作市4個(gè)區(qū)、4個(gè)縣和2個(gè)縣級(jí)市共計(jì)十個(gè)地區(qū)，王超興、沈興成和陳東同學(xué)有幸作為調(diào)查團(tuán)的一個(gè)單位小組,深入到焦作市博愛縣各級(jí)學(xué)校開展基層學(xué)校團(tuán)建調(diào)查工作。
調(diào)研活動(dòng)通過座談?wù){(diào)查、訪談對(duì)話及問卷調(diào)查等方式進(jìn)行。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，結(jié)合訪談材料，進(jìn)行初步的整理分析，形成了基本調(diào)研報(bào)告。
一、當(dāng)前博愛縣基層中學(xué)中職團(tuán)建及周邊安全環(huán)境基本情況1、博愛縣中學(xué)中職團(tuán)建工作的基本情況此次調(diào)研涉及到博愛縣30余所中學(xué)中職(其中有4所由于特殊原因，沒有聯(lián)系到相關(guān)負(fù)責(zé)人)，在校學(xué)生2.3萬余人，其中團(tuán)員人數(shù)約1.4萬，占總?cè)藬?shù)的60.8%。全縣30余所中學(xué)團(tuán)總支下設(shè)380余個(gè)團(tuán)支部，是一支團(tuán)結(jié)協(xié)作、與時(shí)俱進(jìn)、朝氣蓬勃、開拓創(chuàng)新的年輕隊(duì)伍，充分發(fā)揮著先鋒模范的作用。但26所學(xué)校中無一所擁有專職團(tuán)委書記，都是兼職。28歲以下青年教工數(shù)175人，其中青年教工團(tuán)員數(shù)159人，占青年教工總數(shù)的90.9%。團(tuán)員活動(dòng)陣地?cái)?shù)大概有40個(gè)，相對(duì)不是很充足。經(jīng)費(fèi)基本上都是靠自籌或自創(chuàng)，幾乎是沒有行政撥款?！巴苾?yōu)”入黨數(shù)不足10人，比例較低。2、博愛縣中學(xué)中職校園周邊安全的基本情況在調(diào)研的26所學(xué)校中，其中有19所在大門口建有視頻監(jiān)控，占總數(shù)的73.1%。各個(gè)學(xué)校目前裝備的警用裝臵主要是警棍、強(qiáng)力手電筒等。每所學(xué)校門衛(wèi)人員的數(shù)量1—4個(gè)不等，其中有22所學(xué)校門衛(wèi)的年齡超過35歲(大多是50—65歲之間)，占學(xué)校總數(shù)的84.6%。調(diào)研學(xué)校的共同特征是：基本沒有校車，門口小商小販屢禁不止，在學(xué)校500米以內(nèi)有網(wǎng)吧無證營(yíng)業(yè)等等。
二、當(dāng)前博愛縣基層團(tuán)建工作存在的困難和問題從整體情況來看，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和變化，基層團(tuán)建也面臨著許多新矛盾、新問題、新變化。目前，該縣區(qū)基層團(tuán)建工作存在的突出問題表現(xiàn)在：一是基層團(tuán)的組織建設(shè)不能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，各級(jí)共青團(tuán)活動(dòng)陣地不足，不能滿足共青團(tuán)員的需要，原有的陣地也沒有得到鞏固和加強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位，部分地方、領(lǐng)域正在逐步丟失，功能逐步喪失。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，一些新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織不斷涌現(xiàn)，我們的團(tuán)組織還沒有來得及往這些新的領(lǐng)域發(fā)展，陣地拓展不夠，對(duì)這部分組織的青年缺乏引導(dǎo)。例如縣城周邊古人文景點(diǎn)、焦作博物館等等，而這一部分對(duì)青年團(tuán)員思想會(huì)起到?jīng)Q定性的作用二是基層團(tuán)組織的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。存在著有領(lǐng)導(dǎo)班子卻無團(tuán)員青年、無活動(dòng)場(chǎng)所和經(jīng)費(fèi)、少團(tuán)日活動(dòng)的現(xiàn)象，基層團(tuán)干部兼職現(xiàn)象非常普遍，開展團(tuán)工作的精力難以保證，兼職分散了團(tuán)干部的精力，使基層團(tuán)的工作大打折扣?；鶎訄F(tuán)組織均沒有固定活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源，幾乎全部依靠自己籌款，要確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)都很困難。三是基層團(tuán)干部學(xué)歷不等，年齡相差太大，業(yè)務(wù)素質(zhì)良莠不齊。從調(diào)研情況看，目前，博愛縣共青團(tuán)干部年齡在30周歲以下的只有4人，不到團(tuán)干部總數(shù)的15%，30—35周歲的占55%，35周歲以上的占30%。團(tuán)干年齡偏大，對(duì)共青團(tuán)工作往往缺乏激情，更缺乏創(chuàng)造性和開拓精神。與此同時(shí)，團(tuán)干受訓(xùn)機(jī)會(huì)少，加上團(tuán)干自身學(xué)習(xí)不夠，導(dǎo)致了團(tuán)干部業(yè)務(wù)知識(shí)和工作水平參差不齊。調(diào)查表明，大多數(shù)基層團(tuán)干部有熱情但缺少經(jīng)驗(yàn)，二者不能有機(jī)統(tǒng)一，嚴(yán)重影響到基層團(tuán)工作的開展。
三、博愛縣團(tuán)建工作存在困難和問題的原因分析結(jié)合博愛縣團(tuán)委建設(shè)實(shí)際情況和我們的調(diào)研結(jié)果，我們認(rèn)為，目前博愛縣共青團(tuán)工作存在的這些問題不僅有該地區(qū)團(tuán)組織內(nèi)在的多方面的客觀原因，更與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境存在著密切的關(guān)系。調(diào)查表明，主要有以下幾個(gè)方面的原因：1、基層團(tuán)建工作方面存在的問題各級(jí)團(tuán)組織基礎(chǔ)建設(shè)不到五，活動(dòng)陣地建設(shè)不健全。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，縣直屬學(xué)校100%都配有專門的團(tuán)的工作辦公室和活動(dòng)陣地，但在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，由于學(xué)校的辦公陣地建設(shè)有限，大部分都沒有專門的辦公室場(chǎng)所，這就出現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校團(tuán)組織有組織無陣地，有班子無場(chǎng)所的情況。另一方面，團(tuán)干部兼職現(xiàn)象比較普遍?；鶎訄F(tuán)干部兼職現(xiàn)象非常普遍，各級(jí)團(tuán)干部兼職比例高達(dá)90%，這就使得開展團(tuán)工作的精力難以保證，兼職分散了團(tuán)干部的精力，從而使基層團(tuán)的工作大打折扣。
基層團(tuán)組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，沒有固定活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源，除了少數(shù)學(xué)校團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有專項(xiàng)撥款外，其他幾乎全部依靠自己籌款，要確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)都很困難，嚴(yán)重影響到團(tuán)的工作和活動(dòng)的開展。從而主觀觀方面來說，一些陳舊落后的觀念和意識(shí)還在一定程度上支配著人們的思想行為，成為當(dāng)前制約基層共青團(tuán)工作發(fā)展的主要障礙。
部分團(tuán)干部由于年齡問題，思維比較狹隘，缺乏開拓創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)新思想、新觀念、新事物的領(lǐng)悟和接受能力不強(qiáng)，習(xí)慣于按過去的老辦法行事。使得各級(jí)基層團(tuán)組織適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境變化的能力不強(qiáng)。一方面，在應(yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境變化上，當(dāng)前，自身還沒有很有效的辦法，工作方法還不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要。另一方面，部分團(tuán)干部對(duì)從事共青團(tuán)工作的重要性和意義認(rèn)識(shí)不足，短期行為和形式主義嚴(yán)重，主動(dòng)性不強(qiáng)，對(duì)于開展團(tuán)的活動(dòng)，應(yīng)對(duì)團(tuán)工作中的新問題，被動(dòng)應(yīng)付了事的多。
這些，都制約了我社區(qū)基層團(tuán)建和青年工作的有效開展。2、校園周邊安全方面的不足通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)校園安全也存在著一些問題。如：門衛(wèi)年齡過大(基本上都超過35歲);校內(nèi)攝像頭較少(有的根本就沒有);部分教學(xué)樓存在安全隱患(有的甚至已經(jīng)是危樓)等等。
四、對(duì)博愛縣基層團(tuán)建及校園周邊安全問題的對(duì)策與建議針對(duì)當(dāng)前博愛縣共青團(tuán)工作的現(xiàn)狀，我們小組認(rèn)為，各級(jí)團(tuán)組織既要看到當(dāng)前問題的嚴(yán)重性和新時(shí)期新形勢(shì)下做好基層團(tuán)建和青年工作的艱巨性和長(zhǎng)期性，又要增強(qiáng)做好全縣基層團(tuán)建和青年工作的信心，冷靜思考，沉著應(yīng)對(duì)。更好的改善校園周邊環(huán)境，為此我們建議：
1、積極探索基層團(tuán)建和青年工作新途徑，延伸青年工作手臂。鑒于我社區(qū)當(dāng)前團(tuán)組織設(shè)臵和工作的現(xiàn)狀，必須進(jìn)一步解放思想，開展一些償試工作。進(jìn)一步增強(qiáng)我社區(qū)青年凝聚力和戰(zhàn)斗力，更好地發(fā)揮共青團(tuán)“橋梁”和“紐帶”作用。加強(qiáng)黨對(duì)共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨組織要高度重視、熱情支持共青團(tuán)工作，切實(shí)加強(qiáng)和改善對(duì)共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)。
2、加大對(duì)青年團(tuán)員培訓(xùn)的力度。多組織有團(tuán)建方面經(jīng)驗(yàn)的人才下到基層學(xué)校去開展有關(guān)團(tuán)建方面的講座破除制約共青團(tuán)工作發(fā)展的思想觀念，減少兼職現(xiàn)象發(fā)生。要高度重視團(tuán)員和團(tuán)干的培訓(xùn)工作，特別是要借助現(xiàn)有的教育活動(dòng)資源開展形式多樣的團(tuán)員青年培訓(xùn)活動(dòng)。當(dāng)前，特別是要積極推進(jìn)思想解放和觀念更新，通過舉辦學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，努力營(yíng)造一種有利于思想解放的氛圍，通過破除畏難心理、守舊心理、封閉心理等不良思想觀念，激發(fā)我縣青少年奮發(fā)有為精神狀態(tài)，增強(qiáng)追趕先進(jìn)的銳利斗志，敢于突破常規(guī)，迎難而上，突破難題，勇于實(shí)踐，開拓創(chuàng)新，努力開創(chuàng)共青團(tuán)工作發(fā)展新局面。
3、確保一定的共青團(tuán)工作經(jīng)費(fèi)。各相關(guān)部門應(yīng)按有關(guān)政策要求，將共青團(tuán)和青年工作經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算。完善共青團(tuán)陣地建設(shè)。各級(jí)黨組織要高度重視共青團(tuán)陣地建設(shè)，增加陣地?cái)?shù)量。4、加強(qiáng)校園周邊安全建設(shè)。各個(gè)學(xué)校應(yīng)該增加校內(nèi)攝像頭監(jiān)控?cái)?shù)量，聘用年輕保安，年齡最好在35歲以下;政府應(yīng)該及時(shí)撥款建設(shè)新的教學(xué)樓，杜絕危樓在校園出現(xiàn)，把校園建成最安全的地方;在校園周邊治安復(fù)雜地區(qū)設(shè)立治安崗?fù)ぃ皶r(shí)查處涉及校園及周邊的治安案件，隨時(shí)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)校在安全防范方面存在的問題;公安局應(yīng)加強(qiáng)上下學(xué)時(shí)段和校園周邊重點(diǎn)部位的巡邏盤查力度，并保證隨時(shí)有民警在崗等等。五、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：通過兩周多深入焦作市博愛縣中學(xué)中職的調(diào)研，總體來說，博愛縣中職中學(xué)團(tuán)建工作，逐漸步入正軌，形成一定影響力，聚集了一大批團(tuán)員青年。
但在某些方面依舊存在一些的困難和問題，只有通過不懈努力，提升團(tuán)建工作整體水平，各個(gè)方面就會(huì)步入正軌，對(duì)團(tuán)員教育將起到重要作用。通過此次調(diào)研，自身感覺組織這樣的調(diào)研非常必要。不近對(duì)基層團(tuán)組織，這給基層團(tuán)組織切實(shí)反映自身困難的一個(gè)平臺(tái)，對(duì)于個(gè)人來說，是了解基層建設(shè)的重要契機(jī)，也給我們一次接觸社會(huì)的一個(gè)重要平臺(tái)。
自我認(rèn)為個(gè)人成長(zhǎng)需要兩個(gè)方面雙管齊下，一是汲取知識(shí)，二是感受生活。在校園我們努力完善自我，用知識(shí)包裝自己，而到現(xiàn)場(chǎng)、入社會(huì)，找感覺，對(duì)一個(gè)大學(xué)生來說非常重要。如果沒有這種深入基層，深入社會(huì)的社會(huì)實(shí)踐，閉門造車、紙上談兵，學(xué)知識(shí)、寫文章、搞科研就難免隔靴搔癢、言不及義。對(duì)于我來說，初步認(rèn)知社會(huì)、了解基層是參加這次調(diào)研活動(dòng)的最大收獲。調(diào)研過程中博愛縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于我們這次調(diào)研很重視。所到之處都能夠明顯感受到各個(gè)學(xué)校對(duì)于我們這次調(diào)研活動(dòng)高度配合。
他們從調(diào)研問卷到調(diào)研訪談都做了精心準(zhǔn)備，主要負(fù)責(zé)人親自接待。過去我們常常缺乏自信，認(rèn)為我們自己無權(quán)無腿(下屬機(jī)構(gòu))，擔(dān)心人家不配合、不接待?？偸穷檻]重重，不敢走出去。通過這次大規(guī)模的調(diào)研活動(dòng)，我感覺到，我們的一些擔(dān)心是多余的。我們沒有必要妄自菲薄，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們自身的價(jià)值，樹立應(yīng)有的自信。這次調(diào)查研究，我能夠明顯感覺到，基層團(tuán)建同志希望通過我們的渠道向團(tuán)省、市委及省、市政府反映制約當(dāng)?shù)貓F(tuán)建發(fā)展的一些實(shí)際問題。最后感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會(huì)，感謝博愛縣各級(jí)團(tuán)組織對(duì)我們工作的支持和配合。
青馬實(shí)踐相關(guān)
湖南青馬心得體會(huì)篇十五
湖南位于中國(guó)的中部地區(qū)，因其豐富的自然資源、悠久的歷史和獨(dú)特的文化而聞名于世。在我最近的一次旅行中，我有幸有機(jī)會(huì)游覽湖南，親身體驗(yàn)了這個(gè)美麗而充滿魅力的地方所帶來的深刻體驗(yàn)。通過這次旅行，我對(duì)湖南的文化、歷史、美食以及人民的熱情有了更深入的了解。本文將從景觀、風(fēng)俗、歷史、美食和人文五個(gè)方面來分享我對(duì)湖南的心得體會(huì)。
首先，湖南以其壯麗的自然景觀吸引了無數(shù)游客。我游覽了張家界國(guó)家森林公園，全程感受到了大自然的鬼斧神工。那里的山峰陡峭、云霧繚繞，仿佛進(jìn)入了一個(gè)仙境。我還游覽了岳陽樓，欣賞到了湖南壯麗而浩渺的湖光山色。湖南的自然景觀給我留下了深刻的印象，使我感受到人類與自然和諧共生的偉大力量。
其次，湖南的風(fēng)俗文化獨(dú)具特色。我參觀了岳陽樓大戲臺(tái)博物館，了解到湖南的戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地之一。湘劇、花鼓戲等傳統(tǒng)戲曲形式充滿激情和表達(dá)力，其中所蘊(yùn)含的湖南精神和文化底蘊(yùn)讓我深受感動(dòng)。此外，湖南的傳統(tǒng)節(jié)日也非常有趣。我趕上了花燈節(jié)，看到了各種各樣色彩鮮艷的燈籠和精美的燈藝，感受到了湖南人民的熱情和喜慶之情。
第三，湖南的歷史悠久，有著豐富的歷史文化資源。我參觀了長(zhǎng)沙的岳麓書院，這是中國(guó)歷史上最早的一所文人書院之一。書院內(nèi)保存著豐富的文物和珍貴的文獻(xiàn)，讓我深刻感受到湖南文人的學(xué)識(shí)淵博和博學(xué)多才。此外，湖南還有橘子洲頭、岳陽樓等眾多歷史名勝古跡，讓我對(duì)湖南的歷史更加著迷。
第四，湖南的美食讓我流連忘返。湖南菜以其麻辣味道而聞名于世，尤其是辣椒的應(yīng)用，給菜肴帶來了獨(dú)特的風(fēng)味。我品嘗了湖南的臘肉、口味鴨和辣椒炒肉等傳統(tǒng)菜肴，每一口都讓我陶醉其中。此外，湖南還有很多獨(dú)特的小吃，如剁椒魚頭、米粉和鹵鴨等，無一不讓我食指大動(dòng)。
最后，湖南人民的熱情和友好給我留下了深刻印象。無論是在旅游景點(diǎn)還是在城市街頭，我都能感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆榭畲Ｋ麄儤酚谂c人交流，向游客介紹當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。他們的熱情真誠(chéng)讓我感到賓至如歸，使我對(duì)湖南的美好印象更加深入。
總而言之，湖南是一個(gè)充滿魅力和文化底蘊(yùn)的地方。湖南的自然景觀、風(fēng)俗文化、歷史遺跡、美食和人民的熱情都給我留下了深刻的印象。通過這次旅行，我對(duì)湖南的了解更加全面，對(duì)湖南的美麗和悠久的歷史文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。我相信，湖南會(huì)繼續(xù)吸引著更多的游客前來探索它的美麗和魅力。
湖南青馬心得體會(huì)篇十六
本學(xué)期通過網(wǎng)絡(luò)青馬在線的學(xué)習(xí)，對(duì)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的宗旨、含義，有了基本的了解。也明確知道了自己要成為一名合格“青馬人”應(yīng)該如何努力的方向。
青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是共青團(tuán)委中央在全國(guó)推進(jìn)的馬克思主義者培養(yǎng)工程，根本目的在于培養(yǎng)造就一大批有馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝的馬克思主義者，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，引導(dǎo)當(dāng)代青年成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。青年馬克思主義者培養(yǎng)，對(duì)于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，端正政治態(tài)度，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。
網(wǎng)絡(luò)文化、生態(tài)和文明—談我們應(yīng)對(duì)信息社會(huì)應(yīng)如何合理、科學(xué)的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，做到網(wǎng)絡(luò)文明。這次給我們做培訓(xùn)的是我們學(xué)校宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部的向小川部長(zhǎng)，他主要從三個(gè)方面，即網(wǎng)絡(luò)文化的興起，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的失衡，網(wǎng)絡(luò)文明的呼喚來給我們闡釋了如何做到網(wǎng)絡(luò)文明。他給我們講解了網(wǎng)絡(luò)文化形式—網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，目前較有影響的文學(xué)網(wǎng)站有“文學(xué)城”、“榕樹下”“黃金書屋”等；bbs論壇，境內(nèi)主要的社會(huì)論壇有人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇、新華網(wǎng)論壇、天涯論壇、凱迪網(wǎng)絡(luò)、西祠胡同、貓撲論壇、新浪論壇、騰訊論壇等；博客（微博），又譯為部落格、部落閣、網(wǎng)絡(luò)日志，是一種通常由個(gè)人管理，不足期張貼新的文章的網(wǎng)站；電子雜志；客文化。通過這些基本知識(shí)的講解，擴(kuò)大了我們的知識(shí)面，使我們能更好的理解我們每天所接觸的東西，能以正確的態(tài)度看待發(fā)生在我們身邊的事情。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，我們要學(xué)會(huì)合理的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明者。
我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。通過這次網(wǎng)絡(luò)課，我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”。而建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，對(duì)于建設(shè)和諧文化、建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。首先有利于引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，其次提供社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，最后為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
經(jīng)過這次的培訓(xùn)，我想了很多，我們來大學(xué)到底是干什么的？難道忘記了那煎熬的高中生活？我們不應(yīng)該忘記學(xué)習(xí)，即使工作再忙！如果大學(xué)期間，因?yàn)楣ぷ鞫⒄`了學(xué)習(xí)，甚至考試不及格的話，那么他就是一個(gè)不合格的學(xué)生干部。我們要充分利用3年或4年的時(shí)間來處理好學(xué)習(xí)和工作的事，要二者皆得，從總的方面考慮盲點(diǎn)也好，這樣可以更適應(yīng)進(jìn)入社會(huì)，不管是進(jìn)入社團(tuán)還是學(xué)生會(huì)經(jīng)歷的事總比什么都不做好點(diǎn)，組織能力和交際能力都能提高。
湖南青馬心得體會(huì)篇十七
第一段：介紹湖南青馬概況及參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)（200字）
湖南青馬是中國(guó)著名的馬拉松賽事之一，吸引了數(shù)千名跑者參與其中。我作為一名跑步愛好者，對(duì)參與這樣一個(gè)盛大的馬拉松比賽有著濃厚的興趣。我在這次比賽中不僅能夠挑戰(zhàn)自我，在身體上得到鍛煉，也能體驗(yàn)到參與集體活動(dòng)的快樂，以及與跑友們交流的機(jī)會(huì)。
第二段：賽前準(zhǔn)備及比賽過程中的體驗(yàn)（300字）
在參加湖南青馬之前，我進(jìn)行了周密的賽前準(zhǔn)備。首先是訓(xùn)練，根據(jù)訓(xùn)練計(jì)劃，我每天都保持著規(guī)律的跑步，逐漸增加里程數(shù)。其次是裝備，為了避免在比賽中出現(xiàn)不適，我購(gòu)置了一雙合適的跑鞋和運(yùn)動(dòng)服裝。比賽當(dāng)天，跑步的心情既緊張又興奮。起跑后，我首先感受到了人群的熱情與激情，大家在鼓勵(lì)聲中加速前進(jìn)。途中，我能夠欣賞到沿途的美景，同時(shí)也遇到了許多伴隨著我的跑友們。大家互相鼓勵(lì)，相互激勵(lì)，共同戰(zhàn)勝困難和疲勞。
第三段：對(duì)馬拉松比賽的思考與啟示（300字）
參加湖南青馬讓我深刻體會(huì)到了馬拉松比賽的獨(dú)特魅力。在比賽過程中，我不僅僅是在跑步，更是在挑戰(zhàn)自我。每一公里都是一次磨礪，每一次拼搏都是一次突破。在比賽中，我深深地感受到了毅力的重要性。當(dāng)我跑到極限，身體開始疲勞的時(shí)候，堅(jiān)持下去就成為了一種信念。比賽后，我對(duì)自己的身體素質(zhì)有了更好的認(rèn)識(shí)，并下定決心要更加健康地生活。此外，參加馬拉松比賽還讓我明白了團(tuán)結(jié)合作的力量。在跑步過程中，我遇到了困難時(shí)，總會(huì)有其他跑友給予我鼓勵(lì)和支持。這讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量和友情的珍貴。這種經(jīng)歷也讓我體會(huì)到只有團(tuán)結(jié)合作，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
第四段：湖南青馬賽后反思與改進(jìn)（200字）
湖南青馬賽后，我也進(jìn)行了一些反思。首先，我意識(shí)到在訓(xùn)練中還有提升空間，比如更注重力量訓(xùn)練和專業(yè)指導(dǎo)。其次，我也意識(shí)到在比賽中需要更好的耐力控制和賽前策略制定。同時(shí)，我還要更加注重飲食和休息的調(diào)節(jié)，以充分恢復(fù)和保持良好的身體狀態(tài)。
第五段：參賽的感受與展望（200字）
參加湖南青馬是一次難忘的經(jīng)歷，并且收獲了很多。在跑步的道路上，我不僅僅是一個(gè)人在奔跑，更是與其他跑友一起前進(jìn)。通過和他們的交流與互動(dòng)，我收獲了友情和快樂。湖南青馬的經(jīng)歷讓我明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性，并對(duì)自己在跑步上的不足有了更好的認(rèn)識(shí)。未來，我希望能夠繼續(xù)參加更多的馬拉松比賽，用跑步的方式挑戰(zhàn)自己，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和健康。
湖南青馬心得體會(huì)篇十八
第一段：介紹湖南青馬賽事的背景和意義（150字）
湖南青馬是中國(guó)湖南省舉辦的一項(xiàng)年度馬拉松賽事，迄今已成功舉辦多屆。作為湖南省最有影響力的體育賽事之一，湖南青馬以其獨(dú)特的賽道和激烈的競(jìng)爭(zhēng)而聞名。參與青馬的選手們?cè)谫愂轮胁粌H能夠體驗(yàn)到馬拉松運(yùn)動(dòng)的魅力，還能感受到湖南的獨(dú)特魅力和濃厚的體育氛圍。對(duì)于參與青馬賽事的選手來說，不僅是一次鍛煉身體的機(jī)會(huì)，更是一次挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)，留下心得體會(huì)是非常有意義的。
第二段：在落地報(bào)告中寫心得體會(huì)（250字）
在湖南青馬參賽者從報(bào)名、籌備到比賽當(dāng)天的準(zhǔn)備，都是一個(gè)具體的過程，這其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都值得寫下來。選手們可以在參賽結(jié)束后的落地報(bào)告中詳細(xì)地寫下自己在賽前的準(zhǔn)備工作，比如如何進(jìn)行訓(xùn)練、如何養(yǎng)護(hù)體力以及如何保證營(yíng)養(yǎng)等等。此外，還可以寫下比賽中自己的心態(tài)調(diào)整、比賽狀態(tài)的變化、突破難關(guān)的經(jīng)驗(yàn)等。在心得體會(huì)中，選手們可以真實(shí)地表達(dá)自己對(duì)湖南青馬賽事的感受，并且可以給其他參賽者一些寶貴的建議和經(jīng)驗(yàn)分享。
第三段：在社交媒體上寫心得體會(huì)（250字）
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們?cè)絹碓揭蕾嚿缃幻襟w來表達(dá)自己的心得體會(huì)。對(duì)于湖南青馬參與者來說，他們可以利用社交媒體平臺(tái)，在微博、微信朋友圈等地方寫下自己的感悟和心得。這不僅可以將自己的經(jīng)歷分享給更多的人，還可以與其他選手進(jìn)行交流和互動(dòng)。通過社交媒體的平臺(tái)，選手們可以找到志同道合的跑友，探討一起完成青馬的挑戰(zhàn)的心路歷程，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：在個(gè)人博客上寫心得體會(huì)（250字）
個(gè)人博客是一個(gè)非常好的記錄心得體會(huì)的平臺(tái)。青馬的參與者可以創(chuàng)建自己的博客，定期分享自己的訓(xùn)練心得、比賽經(jīng)歷和參加青馬的感悟等。通過寫博客，選手們可以更加系統(tǒng)地總結(jié)和反思自己的比賽過程，并將這些經(jīng)驗(yàn)分享給更多的人。讀者們也可以通過博客平臺(tái)深入了解青馬的賽事、參賽者和賽道特點(diǎn)，為自己日后的參賽做好準(zhǔn)備。
第五段：參與青馬賽事組織的心得（300字）
除了作為選手，參與湖南青馬賽事組織的志愿者和工作人員也有一些感悟和心得值得寫下。他們可以寫自己在組織過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及如何解決問題和處理突發(fā)事件的經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，他們還可以感受到參賽選手的熱情和誠(chéng)意，體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)合作的力量。作為組織者的一員，他們可以通過寫心得體會(huì)來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為以后的賽事籌備做出改進(jìn)和提升。
結(jié)尾段：總結(jié)湖南青馬心得體會(huì)的重要性（200字）
從個(gè)人層面到組織層面，湖南青馬的參與者和工作人員都可以通過寫心得體會(huì)來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分享感悟。心得體會(huì)不僅能夠幫助選手們更好地總結(jié)自己的比賽經(jīng)驗(yàn)，還可以為其他參與者提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和建議。在寫心得體會(huì)的過程中，人們可以更加真實(shí)地記錄自己的感受和體會(huì)，并且可以通過不同的平臺(tái)和方法，將這些經(jīng)驗(yàn)分享給更多的人。參與湖南青馬賽事的每個(gè)人，無論是選手還是工作人員，都可以通過寫心得體會(huì)來留下一段有意義的回憶。
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