在流逝的歲月中，總結(jié)是一份寶貴的財富，讓我們能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn)。總結(jié)中要突出重點，同時也要注意平衡各方面的內(nèi)容。不同領(lǐng)域的總結(jié)范文，可以幫助我們更好地了解總結(jié)的格式和內(nèi)容。
參觀首都博物館的體會篇一
6月30日上午，機關(guān)服務(wù)中心組織黨員活動參觀首都博物館，看到一對對的小學(xué)生在館前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁喚起兒時的回憶，中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時間變得之快，幾十年前參觀中國革命博物館的情形，歷歷在目，有生第一次參觀博物館是中國革命博物館和歷史博物館也是“七一”前夕，只記得站在紅旗下，舉起手臂攥著小拳頭，幼嫩的喊出“時刻準(zhǔn)備著，做共產(chǎn)主義接班人”。然后參觀，回來老師讓我們寫“觀后感”，只記得其中一句話，看了一堆石頭、瓦片、破盒、破罐，特沒勁，手槍大刀可是真家伙。
幾十年后的“七一”又參觀博物館，也許還是現(xiàn)在學(xué)生時代，每次參加什么活動，老師都要布置作業(yè)寫“觀后感”的習(xí)慣，此時別有一番風(fēng)味在心頭，讓我又想寫點什么。
本人酷愛參觀展覽館和博物館，不論出差旅游每到一地，只要有時間條件許可，都把參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^作為首選，他是你了解當(dāng)?shù)氐娜宋摹v史、文化藝術(shù)等多方面知識的一個重要途徑，回顧多年來參觀博物館的經(jīng)歷與感受，讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。
記得小學(xué)時代，第一次參觀天安門側(cè)的中國革命博物館，那時對那些古人類創(chuàng)造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意義所在，只對刀槍感興趣,也激發(fā)了我動手的能力，參觀后就動手用木頭，削刻了一支形駁殼槍，在以后的觀展中看了中國的印章，他讓我萌發(fā)了學(xué)習(xí)篆刻的興趣。而今在進入博物館，又是一種不同的心態(tài)與感受了。
當(dāng)你步入博物館就如同進入了時光隧道，把你帶入了那遠古的洪荒時代，我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來，它似一種氣場，凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫，我已不再解談其中的內(nèi)容，站在遠處看，你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行蕓，感覺妙不可言。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術(shù)品，你就理解了什么事巧奪天工了。
在瀏覽神采各異的瓷器時，想得更多是不可思議，我想到古人，金木水火土的運行，讓一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì)，你不得不感造物主的神奇。
北京風(fēng)俗展又讓我聯(lián)想去探討，為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。
走馬匆匆時進午，走出博物館還在回味，似知道了很多又似一片模糊。
其實我們的人生，還有藝術(shù)不都是要經(jīng)歷這三種境界嗎?人生三境界，說的是人生不同年齡段的人，對客觀世界的認識過程。今天參觀的過程，好像把這一過程濃縮在了一天，讓我有了獨特的感受，起床即刻將這感悟記在這張博物館的創(chuàng)刊號上，以為記：
于西城三里河悟堂南窗下。
參觀首都博物館的體會篇二
一直對省博物館充滿著向往，于是我們宿舍三個娃準(zhǔn)備11月8號出發(fā)去參觀省博物館，我們在網(wǎng)上仔細查詢了去那的公交車和地鐵路線，心中對于找對地方還算踏實。這是我們宿舍三個第一次一起去廣州，心里還蠻高興的!當(dāng)然對于這次的參觀我們還帶著一個主要目的，那就是在欣賞博物館時為我們的美術(shù)鑒賞課的作業(yè)——“參觀心得”做準(zhǔn)備。
經(jīng)過幾番波折，我們終于出了apm線，這算是到了目的地吧。映入眼球的是各種唯美的建筑，這都是我第一次見到的，著名的小蠻腰就在我的身后，不自覺的就給她照了一張照片，這還是我第一次近距離的觀察小蠻腰呢!她很清晰，原來不是實體的，里面很大一部分是中空，看到這些心中很是新奇。我們?nèi)恢蓖⌒U腰那個方向走，旁邊是省立中山圖書館，環(huán)繞在我們四周的都是一些具有現(xiàn)代藝術(shù)感的建筑，它們高矮不一，參差不齊，但是每個建筑都很具有特色，看起來一點都不覺得很突兀，倒像是建筑學(xué)家特意這樣安排的，給人不同的視覺享受。走了好一會還是沒有看到博物館的影子，才發(fā)現(xiàn)我們早就被這美麗的建筑物吸引都忘了看路標(biāo)。看到路標(biāo)后似乎又發(fā)現(xiàn)了新大陸，往前幾步然后左轉(zhuǎn)省博物館就在我們眼前了，與我想象中的樣子完全不同它像是很多個的長方體盒子鑲嵌而成，看似雜亂其實又被設(shè)計得很獨特，回來查資料才知道這整個建筑運用“寶盒”了的設(shè)計理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系，它的巨型屋面鋼桁架整體滑移總重量達8700噸，是目前世界重量最大的鋼結(jié)構(gòu)高空滑移工程。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件，也給了我們參觀者一場美得視覺盛宴。
拿到免費門票后我們就進入了目的地，館內(nèi)既莊嚴(yán)大氣，又顯得藝術(shù)典雅。館內(nèi)參觀的人很多但是每個人都安安靜靜的生怕打擾到別人破壞了這肅穆的氛圍。我先是被踩在我們腳底的的瓷器所吸引，于是拉著她們兩去看地上的這些青瓷，“躺在”地上的瓷器雖然有的破破爛爛有的殘缺不齊，但是上面的花紋卻極其清晰，花的每一個紋路都被細致描繪而且顏色嬌艷欲滴，不得不讓我感嘆古人制作瓷器精湛的技藝。“躺在”地上的還有其它一些東西，比如說一些很漂亮的海星、貝殼等，這些都是當(dāng)前在南海“撿回”回來的，每一個都很有特點很漂亮。特別是對于我這個內(nèi)地的女孩子，以前從來沒有看到過大海更不用說親眼看到這些大大的海星、扇貝??看完這些后我們準(zhǔn)備上樓去參觀，由于不熟悉關(guān)內(nèi)的陳列，我們采用看到了哪個比較感興趣的展廳就進去參觀的方法參觀這座博物館。一上樓到二樓我們就看了星云大師一筆字書法展廳，哈哈，雖然我的字寫得就那樣，但是我對書法還是比較感興趣的，這也是我第一次了解到星云大師一筆字的事跡，展廳中有星云大師的個人簡介，沒有草隸篆，只有楷書、行草書，尺幅大多為縱2尺，橫1尺的鏡芯，少則一字，多則四字，間有對聯(lián)、橫幅，各具風(fēng)神。有好多富有書生氣的長者在這里欣賞流連。舍友問“你看得懂嗎?”我只是對她笑了一笑，個人覺得星云大師的字很樸實、運筆自然不做作，字如其人，我覺得大師就是這樣一位樸實忠厚善良的人吧!
參觀完星云大師書法展廳之后，我們?nèi)チ恕皬V東歷史文化陳列”展覽，這幾個字閃著黃光高高鑲嵌在我們眼前，很富有歷史莊嚴(yán)威懾感。里面我們看到了許多漂亮的扇子，它們有的是用象牙做成的，有的裝飾有玳瑁，有的用金屬做成，有的用各種有名的木材制作而成，不過令我印象最深刻的是這些扇子上的圖形，它們被描摹得很精致，有花朵有房子建筑有美人，每個對象都被制作得清晰富有情感，好像會從扇子中走出來一樣。當(dāng)時我還在想這些扇子難道真的是用來扇風(fēng)的嗎?我覺得它們更像是藝術(shù)品作為裝飾欣賞用的吧!這個展廳有很多我很感興趣的東西，比如說模型船、象牙雕、油畫??這里我還要說的是古代王公貴族的服飾，他們被制作的好奢華好細致，有戰(zhàn)袍有龍袍有大臣朝服有皇后妃子的服裝，每一件衣服都感覺好高貴，好像是穿越到了那個時代目睹了皇宮的莊嚴(yán)一般。真是美輪美奐!
陸陸續(xù)續(xù)的我們又參觀了一些其他的地方，但大都沒有花太多時間觀摩。最后我們參觀的是“粵山秀水，豐物嶺南——廣東省自然資源展覽”，這其中也包含有許多專題展館，如地質(zhì)地貌、礦產(chǎn)、寶玉石、中草藥、陸生野生動物、海洋生物、古生物等展覽館。哈哈，覺得這個展覽是最貼近我們專業(yè)的，因為我們是資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)，這些展館中展示的許多東西都是我們書本上學(xué)到過的，只是我們還沒有在現(xiàn)實中親眼見到過。參觀這里就仿佛進入了夢幻般的時空，各種奇珍異寶令我們目不暇接;各種從未目睹過的礦藏奇石讓我們嘆為觀止。動植物展館雖只是些模型或標(biāo)本，但場景布置得十分逼真，燈光設(shè)計有種朦朧感，給人安詳舒適的感覺。后面的海洋館等全是懸掛是的線條，藍色的光感，雖不是水族館，確如真的置身其中。那些海洋動物幾乎觸手可摸。令人驚異的恐龍骨架，仿佛回到了億萬年前那蠻荒時代。其實現(xiàn)在又好想去那看看，因為那里實在是太給人以享受了。
最后離開的時候其實還想去參觀書畫展廳的，但是那天剛好書畫展廳有修整并沒有對外開放，所以我們就此錯過了。參觀了3個多小時，我們于樓上樓下走走停停，因為實在是肚子太餓，腿也很乏，我們還是依依不舍的離開了這座充滿智慧的博物館，在離開前我們?nèi)チ损^內(nèi)的小賣部，店子面積很小但是東西很多，有很多富有歷史意義的紀(jì)念品，價格大小不一，但是對于我們學(xué)生來說大部分紀(jì)念品還是很貴的，我們逛逛之后每人花了幾塊錢買了一本小書，覺得書被制作得很精致小巧很吸引眼球，就算是用它來紀(jì)念一下這天吧!很充實的一天，其實收獲的也不僅僅只有我上面說到了視覺的盛宴和心靈的感悟，還有我們?nèi)齻€互相幫助、嬉戲打鬧、談天論地、悵古道今的深厚友誼!
參觀首都博物館的體會篇三
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補當(dāng)年的缺憾，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥恚谀莻€時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢姡?dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。
因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因為書籍毀壞了。當(dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字數(shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字數(shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
參觀首都博物館的體會篇四
5月18日早上，我和小組成員一同乘車前往中國客家博物館進行參觀考察。到達客家博物館，從外面可以看到博物館的外圍建筑，博物館是半圓型的建筑風(fēng)格，右側(cè)側(cè)有幾棟傳統(tǒng)的建筑，左側(cè)是通往黃遵憲故居的一座古橋。我們走進客家博物館，映入眼前的第一景象是一個大字“?”，它在客家話的意思是“我”。
可以看出客家人其實是原先的中原漢族，由于戰(zhàn)亂饑荒等原因，兩千多年來一直從中原前往南方各省并定居下來形成了今天的客家人。遷徙圖向我們展示了客家人歷史上的五次大遷徙，從圖中可以看出客家人的命運的坎坷。該展覽室還有播放著“月光光，秀才娘;騎白馬，過蓮塘”這首客家人傳統(tǒng)的童謠。此外還看見了一本特殊的數(shù)碼影冊族譜，大家不需要與這本“族譜”近距離接觸，只須用手在懸空的上方做翻書的動作，輕輕揮動一下手臂，“族譜”就會乖巧地一頁一頁翻開，幫助參觀者找到自己姓氏的由來和淵源，獲得認同感與滿足感。
客家風(fēng)情主要展示通過民間收集的生活用品向我們客家人的生活習(xí)慣、耕作、婚姻等各方各面的信息，傳遞出客家人勤勞樸實、任勞任怨的客家精神。地標(biāo)圍龍則通過一個高度模仿客家人特有的建筑圍龍屋而做出來的模型，向我們展示客家建筑的特點依山而建，易守難攻。圍龍屋展廳還有各種各樣的客家人建筑的橫梁，展示了一部全面的客家人自己的建筑史。人文秀區(qū)和客家騰飛兩個展區(qū)主要通過圖冊介紹過去歷史上為在各方面做出成就的客家人，和客家人自己的輝煌前景。
隨后我們參觀了黃遵憲紀(jì)念館，黃遵憲紀(jì)念館黃遵憲書齋人境廬以及故居榮祿第和省級文物保護單位民居恩元第三處相連組成，它是收藏、陳列、研究近代中國卓越的外交家、啟蒙思想家、變法先驅(qū)、愛國詩人黃遵憲的專題館，在民居古建筑恩元第內(nèi)設(shè)有《黃遵憲生平事跡陳列》及《黃遵憲藏書陳列》，展陳黃遵憲“明于識、練于事、忠于國”的崇高品質(zhì)。古建筑文化積淀深厚的人境廬、榮祿第、恩元第各具特色，展現(xiàn)了晚清客家人生活的歷史風(fēng)貌。
通過此次考察，讓我對客家人的歷史淵源有了更深的了解，進行了一次全面的客家文化的熏陶，感受到獨具特色的客家風(fēng)情，開闊自己的視野，同時作為家客人更應(yīng)該發(fā)揚和繼承客家人的文化和精神，不要讓這些優(yōu)秀的文化精神隨時間流失。
參觀首都博物館的體會篇五
上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側(cè)國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴建后重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個天安門廣場周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說著中國復(fù)興的辛酸歷程。走進國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。
首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的時代變遷，表明只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國家才真正走向獨立，改革開放走向世界，成為大國、強國。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認真聽取專家的講解，認真觀看每一個階段的陳列，認真閱讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史。我仔細閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細聆聽著每一個講解背后的深遠意義。從鴉片戰(zhàn)爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實現(xiàn)小康社會，我們的國家和人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個腳印，篳路藍縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。
中國經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對著一個又一個的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認真而踏實地走著,慢慢實現(xiàn)著復(fù)興之路。
由于清朝政府實行閉關(guān)鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時刻，1920xx年五四運動的爆發(fā)為新的理論在中國的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重擔(dān)落在了中國共產(chǎn)黨的身上。
中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民爭取民族獨立和解放，為實現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會主義計劃經(jīng)濟的確立，從一國兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國特色社會主義的目標(biāo)提出,中國根據(jù)國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時沒有先例,沒有經(jīng)驗的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對一切。從三個代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國共產(chǎn)黨時刻都清醒地意識到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國人民的前行之路。
時至今日，我們欣喜地看到中國經(jīng)濟的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發(fā)射,中國第一個芯片的誕生,中國在科技上取得了一個又一個的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國家愿意與中國合作,中國成功舉辦了奧運會和世博會，都表現(xiàn)出了中國國際地位的提高。
經(jīng)融危機，局部戰(zhàn)爭，恐怖主義，世界形勢復(fù)雜多變。然而中國在面對這些困難和挑戰(zhàn)時,表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對的精神,這種民族精神使中國渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實求是、認真務(wù)實的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。
中國的歷史象一個幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走著荊棘路。這些閃光的圖片把各個時代、各個階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長歷程——充滿了斗爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個多災(zāi)多難的民族,中國人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國必將越來越強大、越來越繁盛。
這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實現(xiàn)的復(fù)興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。
偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時,我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識,提高自身素養(yǎng)，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
參觀首都博物館的體會篇六
伴隨著春天的到來，國家博物館也迎來了復(fù)蘇的腳步。國博重裝運營后，《復(fù)興之路》是國家博物館重新運營的重點展出之一。
20xx年3月27日，一個陽光燦爛的日子，天安門廣場附近都是熙熙攘攘的人群，有國外友邦的旅游人士，也有來自外鄉(xiāng)的兄弟同胞。而最熱鬧、隊伍最長的當(dāng)屬國家博物館的參觀隊伍，一大早就排起了長龍，雖然人多，但是井然有序。在經(jīng)過了2個小時的排隊候，我進入了國家博物館的主展區(qū)，找到了《復(fù)興之路》主題展覽區(qū)。
《復(fù)興之路》展區(qū)通過回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)民族復(fù)興進行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族獨立人民解放、國家富強人民幸福的光輝歷程，展示了歷史如何選擇社會主義、改革開放等一系列國家基本路線方針的時刻，同時也展現(xiàn)了屹立于世界的一個繁榮富強的中國。
此次《復(fù)興之路》總共分為五部分，以時間為順序，通過大量的圖片、史實、雕塑、多媒體等多種方式全面的展示了中國近170年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在參觀舊中國鴉片戰(zhàn)爭時，心情無比沉重，一組《苦難的中國人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄著拐杖，婦女挑著竹籃，竹籃中還坐著一個小孩，每個人的眼神充滿了無奈和痛苦。這組雕塑是當(dāng)時中國人民的一個縮影。辛亥革命的爆發(fā)是中國人民不滿國內(nèi)現(xiàn)狀，對國家未來進行的一次偉大的探索，而新文化運動則解放了國人的思想，給中國人民帶來了新的思想浪潮。而當(dāng)看到中國共產(chǎn)黨的成立和第一次代表大會的召開時，國內(nèi)的先進生產(chǎn)力的代表為國家找到了一條全新的道路-建設(shè)社會主義中國的新道路。這是全中國人民的希望，自此，中國人民有了奮斗的方向。
在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，無數(shù)的革命先輩為了中國人民自己的事業(yè)而前仆后繼，無怨無悔，無論當(dāng)時的生活是多么的艱難。在這個篇章中，我看到了有關(guān)苦難的另外一組雕塑，名稱是《艱苦歲月》，一位老紅軍吹著笛子，而旁邊的小孩則偎依在他的身旁。同樣的苦難，這幅雕塑的人目光堅定而深邃，無不展示了當(dāng)時人民對未來的堅定和向往。1949年隨著毛澤東主席在天安門城樓莊嚴(yán)的宣布中華人民共和國成立的時刻，中國人民從此站了起來，無數(shù)先輩為之奮斗終身的事業(yè)，此時此刻，在這片熱土上成為現(xiàn)實。自此中國人民走上了國家復(fù)興的偉大之路。從建國時期一窮二白的國內(nèi)現(xiàn)狀、帝國主義封堵圍截的國際事實，中國人民不畏強權(quán)，始終堅持自主發(fā)展、和平共處。經(jīng)過自建國以來60余年的發(fā)展，尤其是改革開放為國家的發(fā)展注入了新的動力。中國人民在偉大的復(fù)興之路上，已經(jīng)走得更加的從容和淡定。
參觀《復(fù)興之路》展覽后，我思緒萬千，既感慨幸福得來之不易，又感受到了國家的繁榮和富強。而我作為新時代的千萬黨員的一份子，又有一種強烈的責(zé)任感，我們既要維持國家的繁榮和富強，也要進一步的擴展國家的綜合實力，實現(xiàn)我國偉大的復(fù)興。正如參觀完后我在電子屏幕上的留言“繼往開來，繁盛恒昌”，相信祖國在我們這代人的繼續(xù)努力下，國家會更加的昌盛。
參觀首都博物館的體會篇七
窗外，一切都美好如斯。靜靜地看著那張照片，思緒又回到了那天——參觀中國客家博物館。
一進門，就看見“中國客家博物館”在陽光的照耀下熠熠生輝。往里走，那里百花齊放，蝴蝶在風(fēng)中跳著婀娜的舞。一棵棵蒼勁挺拔的大樹為我們遮去炎熱，小鳥在樹上唱著歌。好一幅生機勃勃的畫面!
接著，我們來到二樓。它為我們展示了老式的油燈、眼鏡，小巧的玉佩，玲瓏奇巧的耳環(huán)等。
博物館分為四個展室。首先，我們來到了第一展室——客家歷史。據(jù)說，博物館曾遷徒兩次，第一次是在東晉南北朝時期，公元317~589年，第二次遷徒是在唐末到北宋，公元880~1126年……那兒還有11句有趣的客家諺語：見面不行禮，多走幾十里?？瘫〔毁嶅X，忠厚不折本。不懂裝懂，永世飯桶——這些諺語雖沒有華麗的修辭，但通俗易懂，使人一目了然。
在博物館我還看見了一本特殊的數(shù)碼影冊族譜，只要在懸空的上方做翻書的動作，“族譜”就會乖巧地一頁頁地翻開，日新月異的科技成果，使我們獲得了認同感和滿足感。
隨后我們來到了將軍館和校長館，它為我們介紹了晚清以來梅州籍大學(xué)校長、書記、將軍的生平事跡、學(xué)術(shù)成就以及主要貢獻，使我們受到了深刻的教育。
隨著“咔嚓”的一聲，我們在客家博物館照相留念。朱德曾說：“青年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)?！笔茄?，我看著這張照片，心里暗下決心：今后要努力學(xué)習(xí)，長大后為建設(shè)祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻自己的一份力量——這就是我參觀中國客家博物館最大的收獲客家文化是指客家人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和，有古漢文化活化石之譽，客家學(xué)是當(dāng)今世界的一門顯學(xué)，一起來參觀參觀客家博物館分享心得吧。下面是本站小編為大家收集整理的參觀客家博物館心得，歡迎大家閱讀。
參觀首都博物館的體會篇八
湖北省博物館之行讓作為中國人的我又一次感受到了我國悠久的歷史和燦爛的文化，其中的“心與音”世界民族器樂展更是讓我這個音樂初學(xué)者大開眼界，徜徉在文化與音樂交融的世界里，感受到無限樂趣。
在中國五千年的歷史中，楚文化作為華夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的燦爛文明，八百年的歷史中，楚人以勇于進取的精神創(chuàng)造了這一博大精深的文化。
楚國青銅器是中國青銅文明的重要組成部分;典雅華麗的楚國漆器是楚文化最鮮明的特色之一，它以奇妙的造型，繁縟的紋樣，豐富的色調(diào)，深厚的精神內(nèi)涵，顯示出楚文化的別致風(fēng)韻;楚國在春秋戰(zhàn)國時期，絲織技術(shù)已達到了相當(dāng)高的水平;楚國在哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)上，都達到了先秦時期精神文明的頂峰，以老子、莊子哲學(xué)思想為代表的哲學(xué)，是構(gòu)筑中華文化的重要精神內(nèi)涵，以屈原詩歌、莊子散文為代表的楚文學(xué)，是中國浪漫主義之源頭····音樂方面最具代表性的是隨州市曾侯已墓出土的曾侯已編鐘，它是曾侯已墓的出土文物中最為耀眼的國寶級文物。它由不同批次多組編鐘組成，共56件。分三層八組懸掛在曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上。全部都是雙音鐘。音域跨五個半八度，十二律齊備。
作為河南人，從小在中原文化的熏陶下長大，對中原文明也有一定的了解。河南是中華民族和中華文明的發(fā)源地，悠久的歷史給中原文化帶來幾分厚重，作為古中國的政治文化中心，中華大地涌現(xiàn)了大批文人學(xué)者：老子、墨子、張仲景、張衡···同樣，中原文化作為華夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地處中原，歷來是兵家必爭之地，千百年來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，兼以人民生活比較艱苦，逐漸形成了吃苦耐勞、樸實淳厚、堅毅剛直的民風(fēng)，并養(yǎng)成了民間習(xí)武的風(fēng)俗，陳氏太極拳、少林寺由此而來。音樂方面1986年在舞陽縣賈湖村新石器遺址中發(fā)現(xiàn)了至少16根骨笛，距今已有8000～9020xx年的歷史了，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器。
同為華夏文明，楚文化與中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的剛毅，都成為各自地域的文化符號，以其不同的文化特色豐富著華夏文明，使之燦爛輝煌。
文化作為一個地域的精神世界的集中體現(xiàn)，具體反應(yīng)了本地區(qū)的人文特色，地理環(huán)境等特點。是這一地區(qū)最引以為傲最為重視繼承發(fā)展弘揚的精神財富。音樂則作為文化中不可或缺的重要組成部分，更加形象生動地體現(xiàn)了本地區(qū)的文化特色，從而使本地區(qū)的文化廣泛流傳于世界各地，同時也隨時間永遠流傳下去。使其文化更加充分地發(fā)展與弘揚。所以一個地域必定有自己的獨特文化，同樣也會有獨特的音樂文化。音樂追隨文化而發(fā)展，文化通過音樂而弘揚。
我國光輝燦爛的音樂藝術(shù)是各民族人民共同創(chuàng)造的。五彩繽紛的少數(shù)民族音樂是中華民族文化的重要組成部分。中國少數(shù)民族樂器，種類繁多，各具特色，不僅能奏出美妙動人的音樂，而且具有豐富的文化內(nèi)涵。
蘆笙歡歌：蘆笙，葫蘆是苗，瑤，彝，拉枯，侗，壯等少數(shù)民族喜愛的自由簧樂器。在節(jié)目喜慶時邊吹邊舞，蘆笙樂隊演奏者可達一百人。特大的盛會，場面歡騰，熱烈，壯觀。
雪域圣樂：藏族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的民族。藏族音樂作為藏族文化的重觀念和審美求。同時又反映了歷史長河的軌跡和文化發(fā)展的脈絡(luò)。藏族的傳統(tǒng)音樂包括民間音樂，宗教音樂，和宮廷音樂。每一種音樂都各具特色，異彩紛呈。藏族的樂器廣泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肅等省藏族聚居地區(qū)。其中很多樂器是有宗教儀式的法器演變而來。
不同的地區(qū)有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化產(chǎn)生了風(fēng)格不同的音樂。音樂的地域性反映文化的地域性，文化的地域性導(dǎo)致了音樂的地域性，二者是相輔相成的。
音樂之于文明，文明之于世界，世界的音樂把世界的文明連在一起，同時又有屬于自己的地域特色。中國的音樂為世界的音樂添磚加瓦，世界的音樂同時又影響著中國音樂的繼續(xù)發(fā)展，二者相互包容，相互承接。
參觀首都博物館的體會篇九
去首都博物館參觀，你有啥體會呢?下面是本站小編精心為您整理的參觀首都博物館觀后感，希望您喜歡!
上周，我去了首都博物館參觀。最開始我是抱著“走馬觀花”的心態(tài)游覽的，而到了最后，我才發(fā)現(xiàn)，原來博大精深的中華文化，我卻不了解多少。
走進首博，可以用“豁然開朗”來形容。大型的中心建筑物屹立在展館中。好像一名堅定的士兵一樣凜然。待我們熟悉了周圍的一切，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們走進南水北調(diào)工程館。一個個大屏幕，與一張張工程縮略圖映入我的眼簾。我領(lǐng)會到了勞動人民的不易和前人智慧的結(jié)晶。看到這么多的偉大工程，我不得不拿起筆，紙，開始記錄。雖然我站在后排，但我也在認真地聽，不希望遺漏導(dǎo)游所說的任何一個細節(jié)。
“好，下面我們來到一個羊主題的展館…”隨著導(dǎo)游的聲音，我們漸漸來到了一個氣派的，以紅色為主色的展館內(nèi)。這個展館中擺滿了一切有關(guān)羊的文物。導(dǎo)游告訴我們，這里之所以以羊為主題，就是因為今年是羊年。這里的文物將年年更換。這個展館可讓我們大開了眼界。既有用小篆，楷書草書等等撰寫的“羊”字，也有牧童騎羊的雕塑。精細的雕工使文物看起來生龍活虎，那一條條曼妙的紋路更可謂是錦上添花。
休整完畢，我們來到了一個專門展覽文物的，猶如迷宮的展館當(dāng)中。這里有古代的銅幣，有青銅鑄造的鼎，有溫潤的玉器，有精致的衣飾。我想，這些塵封在玻璃柜里的文物，或許承載著古物千年的傾訴，或許承載著古人對未來無限的想象;或許承載著無人知曉的秘密，或許承載著歷史的繁華與輝煌。這一切的一切，都承載了太多情感。
參觀過展館，我心中的漣漪久久不能平復(fù)。好像意猶未盡一般品味著中華文化。身為一名中國人，對于自己祖國的了解，是不是太少了呢?正是這次的游覽，使我感受到了中華歷史所釋放出的精華。
星期五那天陽光明媚，我們四年級全體同學(xué)懷著激動的心情來到首都博物館。下車后，呈現(xiàn)在我的眼前的首都博物館高大雄偉。走近一看，首都博物館的兩側(cè)是由一塊塊玻璃圍成的。在陽光的照耀下非常耀眼。
老師帶我們走進了大廳，這里寬敞、明亮。全年級的所有同學(xué)站在里面都不覺得擁擠。大廳正前方立著一個老北京的牌樓，那個牌樓紅綠相間。上面還寫著三個溜金大字“景德街”。講解員告訴我們說：“這個牌樓明代時立在一條街上，后來因北京街道改造才移到這里的。這塊牌樓象征著老北京的風(fēng)貌?！贝髲d左邊是一個圓柱體的建筑，這就是首博的圓廳。圓廳外面包裹著青銅，傾斜著穿過屋頂，就像一個巨大的`青銅器。右邊是一個長方形的建筑，外邊鋪著一塊塊木板，這就是首博的方廳。
講解員先帶我們?nèi)チ斯糯鷷嬎囆g(shù)精品展廳。書畫展廳里掛著紙作的、絹作的，各種大大小小的名畫共一百六十七幅。
參觀完了書畫廳，我們又到了四層，燕地青銅精品展廳。這個展廳里陳列有兵器、樂器，還有一些雜器…，我們好象進入了青銅器的海洋。
隨著人流，我們又到了五層—古代玉器精品展廳。這里有古代皇帝用的玉璽，有古代富人家掛在脖子上的玉佩，還有玉龍豬…，其中我最喜歡的是勒子。那個勒子是圓柱形的，長八、九厘米，顏色乳白，上面還有兩個小洞，這兩個小洞可以穿線把它做為裝飾掛在脖子上。講解員對我們說：“這塊勒子是用羊脂玉做的，但現(xiàn)在羊脂玉已經(jīng)所剩無幾了，而且這小小的勒子上刻著二百九十二個字的經(jīng)文?！薄巴邸?，我驚奇地看著那塊羊脂玉。以前，我只在電視上看見過羊脂玉做的玉器。今天，我能親眼所見，真是幸運啊!
到了中午，我們戀戀不舍地離開了首都博物館。在這次參觀中，我對老北京的歷史和老北京的風(fēng)俗有了更深的了解，真是受益匪淺啊!
今天在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)組織下，我們來到位于北京長安街沿線的首都博物館。剛來到這個壯觀的比武官時，我們的心情是無比的激動，從外觀上看這個比我館的設(shè)計是十分獨特的，有一個像綠色的大鐘似的東西突出來，拒收這是一個十分大的放映廳。從總體上看這個東西體現(xiàn)出了我們中華民族的特色。
一進入博物館大廳，映入眼簾的是一面碩大的老北京式大牌坊，頓時一股濃濃的京味氣息撲向我們。我們首先參觀了“大英博物館”，在這個館中有272件展品是英國博物館捐獻出來的，展品出自古埃及，古希臘，古羅馬等不同時期與各大洲。同時記錄了不同人群和個人的多樣化表現(xiàn)。在這次展覽中有許多的展品都是舉世無雙的藏品，而且是首次在中國展出。如來自新西蘭的毛利人戰(zhàn)時用哨，著名畫家倫勃朗的版畫代表作《三個十字架》，達·芬奇的《裸體男子畫像》，拉斐爾的《圣女像》等。我想這些展品的展出意味著我國與別國文化的交流。通過展出我們可以更好地了解自然，了解世界，了解我們的歷史。 當(dāng)然看完大英博物館的展出，讓我不得不向一個問題，為什么要“侵略”別國的文化?如果少一些侵略和掠奪，每一個國家都可以完好的把持各國的文化，在以后各國的交往中，可以享受一下各國的文化歷史的特點。還有在以后的交往中就會少一些糾紛!
中午午飯過后，我們來到首都博物館的其他展館。這個展館一共有五層，每一層都據(jù)有各自的特點，而且體現(xiàn)出了我們中華明祖的特點與風(fēng)采。二層的展區(qū)主要是一些歷史事件及一些關(guān)于歷史事件的產(chǎn)品，在這一層，我們找到了許多關(guān)于歷史課上的指示，通過蘭立體電影與詳細地介紹，讓我們對歷史這一學(xué)科更加得感興趣，而且知識也掌握得更加牢靠。同時也知道了在新中國成立前，我國的幾個重要轉(zhuǎn)折點的實踐與電表的人物，通過這一層參觀讓我更加的熱愛祖國，而且有一種想為祖國獻出自己全部力量的決心。而第三層則是我國的建筑，進入展館，我們可以看見許多的古建筑的模型和一些門上的裝飾品，在這里我了解到我們北京的幾個“門”的分布及名稱。通過我們對“門”和建筑裝飾的了解我們可以更好地看出，我國古代人的生活氣息及生活習(xí)慣。才可以養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣，提高自己的生活質(zhì)量。
而四層則是以宗教為主，大多數(shù)是以宗教為主，大多數(shù)則為佛像的展出，這些佛像顯得十分的莊重，而且具有神圣的感覺，每個國家的佛像都是不同的，都具有各國的特點。從中我們可以了解到，以前的人們拜宗教的程度以及信仰與愛好。以便于我們以后的學(xué)習(xí)和研究。
最具有民族氣息的就是五樓的展出，在這里我們可以找到許多的舊式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盤”等，這些都是老北京的特色玩意兒，而且還有描繪，嫁娶的展館。真是京味十足呀!讓我們感覺到了老北京人的熱情與熱鬧。而且通過這些東西的展出讓我們知道了許多北京的習(xí)俗，和國粹“京劇”的歷史!
總體來說，這次的首都博物館只有是有意義的，有必要的。因為通過參觀我學(xué)習(xí)到了許多歷史知識，還看到了世界聞名，讓我了解了許多歷史事實的真相，認識了自然。了解到了老北京是如此的熱鬧與好玩。這讓我更加的熱愛學(xué)習(xí)，熱愛歷史，熱愛自然。熱愛祖國!
參觀首都博物館的體會篇十
今天，是一個陽光明媚的日子。我們天通苑小學(xué)四至六年級的學(xué)生帶著美好的心情來到了學(xué)校，我們有一個特殊的社會大課堂活動：參觀首都博物館。
我們坐著學(xué)校的大巴車來到了首都博物館，順利的過了安檢之后便開始上樓參觀，我們六年級從高層開始參觀。五層、四層、三層、二層、一層、地下一層。
這幾層的參觀可真讓我大開眼界：有老北京民俗展覽，有玉器瓷器展覽，有青銅和京劇的展覽，有佛像的展覽，有文物精品展，有歷史文化站，還有每層數(shù)不盡數(shù)的多媒體放映。
中國自古就是瓷器的國家，更何況我的老家河北唐山還是“北方瓷都”，對于瓷器我肯定要“格外關(guān)注”。景德鎮(zhèn)窯粉彩茶梅紋盤就是我很喜歡的一樣瓷器，它的紋飾以淡粉、褐、杏黃、珊瑚紅等色彩渲染，色調(diào)十分鮮亮柔和，充分表現(xiàn)出所繪紋飾濃淡不一和陰陽向背的質(zhì)感。
除了精美漂亮的瓷器之外我最喜歡的就是京城舊事—老北京民俗展了，這部分的展覽包括了老北京曾經(jīng)的民俗、習(xí)慣，如結(jié)婚時的“大轎子”、新娘的衣服，甚至還有新婚的床鋪樣式。老北京嘛，吃喝玩樂當(dāng)然樣樣不能少，那就先說說吃喝吧。展廳里有許多仿真的食物，其中有許多都是我們叫不上來名字的，不過餃子還是其中能夠認出的之一。下面該說玩樂了。展廳內(nèi)有許多像風(fēng)車、兔爺兒這樣的老北京孩子的玩具；也有吹糖人、摔跤之類的孩子玩耍時的銅像或小小的玉制品。我們所有人都看得入了迷，每每到集合的時間我們總是戀戀不舍的離開展館。
在回校的大巴上，我們一個個都筋疲力盡，“癱倒”在座椅上好好地休息了一會兒。這一天真是開心??！愿以后每天都可以像今天這般開心快樂，圓滿地度過我們的小學(xué)生涯！
參觀首都博物館的體會篇十一
北京作為千年古城，五朝故都，各階段都有大量的'歷史事件要去評說，各階段都要大量的英雄人物涌現(xiàn)出來。不必說戰(zhàn)國七雄之一——燕國在這里創(chuàng)造出的輝煌，也不必說隋唐時期這里作為北方軍事經(jīng)濟重鎮(zhèn)的重要地位，也不必說元朝時這里作為世界上最繁華都市的氣派，單說說在這里發(fā)生的幾場城下之戰(zhàn)就足以讓人驚嘆至極，從內(nèi)心里欽佩這座幾經(jīng)戰(zhàn)亂幾獲新生幾創(chuàng)輝煌的不朽的城市以及那些曾經(jīng)生活在這里的英勇的人民、無畏的士兵、機智的統(tǒng)帥。明朝時期的京城保衛(wèi)戰(zhàn)，一心“要留清白在人間”的于謙率領(lǐng)人數(shù)、裝備都處于劣勢的衛(wèi)戍部隊，肩負著全北京“老少爺們”的希望，英勇作戰(zhàn)，直至擊敗瓦剌軍隊，讓這幫所向披靡的蒙古騎兵遭遇到了未曾有過的慘痛失敗。展館利用多媒體設(shè)備，制作了模擬戰(zhàn)場，置身于模擬戰(zhàn)場中，我仿佛作為一名普通的士兵，聆聽于謙那激動人心的演講，感受生與死的考驗，迎著蒙古騎兵射來的箭，為了國家為了人民勇敢地沖鋒，無畏的搏斗，直至殺死敵人，取得勝利。于謙用自己的實際行動實現(xiàn)了自己的諾言，真可謂“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
此外，建筑展廳向我們介紹了老北京城的布局、城門的設(shè)置、民居的建設(shè)，繪畫展廳用各個流派的繪畫作品為我們展現(xiàn)了畫家所想所見所聞的北京城，奧運展廳向我們訴說了全國人民為了申辦奧運會付出的努力與艱辛……正當(dāng)我還在如此美妙的藝術(shù)世界里徜徉的時候，工作人員告訴我要閉館了，于是，我?guī)е稽c小小的遺憾離開了首都博物館。也許殘缺也是一種美吧，就像老北京的韻味一樣，讓你猜不透，品不夠。
參觀首都博物館的體會篇十二
上周，我去了首都博物館參觀。最開始我是抱著“走馬觀花”的心態(tài)游覽的，而到了最后，我才發(fā)現(xiàn)，原來博大精深的中華文化，我卻不了解多少。
走進首博，可以用“豁然開朗”來形容。大型的中心建筑物屹立在展館中。好像一名堅定的士兵一樣凜然。待我們熟悉了周圍的一切，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們走進南水北調(diào)工程館。一個個大屏幕，與一張張工程縮略圖映入我的眼簾。我領(lǐng)會到了勞動人民的不易和前人智慧的結(jié)晶?？吹竭@么多的偉大工程，我不得不拿起筆，紙，開始記錄。雖然我站在后排，但我也在認真地聽，不希望遺漏導(dǎo)游所說的任何一個細節(jié)。
“好，下面我們來到一個羊主題的展館…”隨著導(dǎo)游的聲音，我們漸漸來到了一個氣派的，以紅色為主色的展館內(nèi)。這個展館中擺滿了一切有關(guān)羊的文物。導(dǎo)游告訴我們，這里之所以以羊為主題，就是因為今年是羊年。這里的文物將年年更換。這個展館可讓我們大開了眼界。既有用小篆，楷書草書等等撰寫的“羊”字，也有牧童騎羊的雕塑。精細的雕工使文物看起來生龍活虎，那一條條曼妙的紋路更可謂是錦上添花。
休整完畢，我們來到了一個專門展覽文物的，猶如迷宮的展館當(dāng)中。這里有古代的銅幣，有青銅鑄造的鼎，有溫潤的玉器，有精致的`衣飾。我想，這些塵封在玻璃柜里的文物，或許承載著古物千年的傾訴，或許承載著古人對未來無限的想象；或許承載著無人知曉的秘密，或許承載著歷史的繁華與輝煌。這一切的一切，都承載了太多情感。
參觀過展館，我心中的漣漪久久不能平復(fù)。好像意猶未盡一般品味著中華文化。身為一名中國人，對于自己祖國的了解，是不是太少了呢？正是這次的游覽，使我感受到了中華歷史所釋放出的精華。
參觀首都博物館的體會篇十三
“不積跬步，無以至千里;不積細流，無以成江海?！苯裉?，我們就在老師們的帶領(lǐng)下，來到了市博物館。在那里，我們積累起了自己心中的“細流”。
市博物館位于龜峰塔下。館中陳列著好多文物，它們都有著悠久的歷史。其中，我最感興趣的就是恐龍蛋化石和菊石化石了。
在河源，最早發(fā)現(xiàn)恐龍蛋化石是在1995年，那是4個小朋友，在工地玩時偶然發(fā)現(xiàn)的。河源，不僅有著世界上最大的恐龍蛋，而且，數(shù)量也是相當(dāng)?shù)捏@人。目前，市博物館就有15000枚，破了吉尼斯世界紀(jì)錄呢!這幾個數(shù)字在我心中震撼了好久。我想：在蛋殼里美好地等待見到這個多彩世界的小恐龍們，怎么也想不到，它們的未來竟然如此受世人矚目。只是它們看不見了。我真為它們感到惋惜呀!
“黃氏河源龍”引起了我的注意。它又名竊蛋龍，它可不是以竊蛋為生的哦。它是肉食類動物，生活在白堊紀(jì)晚期，身長約兩米，大小如鴕鳥，長有尖爪、長尾。從其身體結(jié)構(gòu)看，它的運動能力應(yīng)該很強，行動也很敏捷，可以像袋鼠一樣用堅韌的尾巴保持身體的平衡，跑起來像火箭一樣快?！包S氏河源龍”是在發(fā)現(xiàn)的，它是在河源發(fā)現(xiàn)最多的一種恐龍，目前已發(fā)現(xiàn)了7具竊蛋龍骨骼化石。
和恐龍蛋共存亡的是菊石化石。這個神奇的菊石化石，是在河源市雙江增坑被發(fā)掘出來的。專家稱，這個菊石化石群落，個體直徑一般達8厘米，其菊石之大，堪稱我國之最。菊石是古老海生無脊椎動物，在6500萬年前與恐龍一起滅絕。河源雙江增坑的菊石大約生活在侏羅紀(jì)，它有著一個美麗的外殼，像一朵菊花一樣，令人過目不忘，它的腔室里填滿水晶，其變化多端的花紋足以讓人戀戀不忘。
這次的“歷史之旅”，不但讓我領(lǐng)略了遠古的侏羅紀(jì)世紀(jì)的風(fēng)采，還讓我去看了明代的青花碟花紋玉壺春瓶、清代的木刻……這些古物有著“一枝獨秀”的美，很好地展示著河源的過去。我為河源有這樣豐富的文物而感到自豪!
參觀首都博物館的體會篇十四
在一個春光明媚的艷陽天，我來到首都博物館參觀。站在大門前，我興奮不已。高大的玻璃建筑物，矗立在那兒，讓人覺得雄偉壯觀。進了門，只見一個足有幾十米高的青銅器立在左邊，一個大大的木頭建筑物立在右邊。
我們順著通道進了青銅器，原來，這是一個館中館。我們先來到了頂層的文房四寶館。館里的燈光昏暗，讓人覺得幽靜。神秘。首先映入眼簾的，是一排各式各樣的毛筆。狼毫白云不在話下，自然是有的最令人不可思議的是，有一支毛筆，筆桿是深紫色的，非常粗。而它的'筆頭更大更粗，在小的硯臺里根本放不下。我一看下面的說明，這才知道，原來這支筆叫〝紫檀木金絲大抓筆〞，怪不得這么粗呢！而接下來的水晶墨床，就更讓我驚嘆了。水晶墨床通體透明，兩側(cè)又很大的弧度，光潔如新。在燈光的照耀下，顯得熠熠生輝。
沿著電梯往下走，就到了玉器館。那能工巧匠門們做成的藝術(shù)品，真讓人贊嘆。玉板指，白里透綠，綠里透青。還有一顆佛珠，那上面工工整整地刻著普羅密新經(jīng)，每一個字只有芝麻大小。
時間過得真快，馬上就要到閉館時間了。我戀戀不舍地望著首都博物館，期盼著下次還能來這里參觀。
參觀首都博物館的體會篇十五
一進博物館就是一個大廳，大廳里有指示牌，上面清楚地介紹展區(qū)的分布。博物館總共分為5層，分為東區(qū)西區(qū)。
首先我來到的是“古代繪畫藝術(shù)精品展廳”,這里陳列的是明清繪畫作品。對于繪畫作品我可以說是一個完全的門外漢，但我也能感受到文人畫家通過筆墨丹青，揮灑出的那種意境深邃、飄逸、青幽、惟美的精神世界。順著二層的螺旋結(jié)構(gòu)我來到了三層的“明清書法藝術(shù)精品展”，以收藏或流傳于北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術(shù)的特色。四層有“燕地青銅藝術(shù)精品展”，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽?wèi)虻牟铇牵谛∽琅钥粗懊娴拇笃聊徽谏涎莸膽騽?，能真實親切感受到當(dāng)時來茶樓休閑的人，那種自在享受的心情。
四層還有我最關(guān)注的也是看的最仔細的“古代瓷器藝術(shù)精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。
劉墉書法作品。
這里有太多讓我吃驚，甚至是讓我震撼的作品。很多我以前只在書上見過，沒想到這次可以見到實物，這讓我非常的興奮。有一件工藝絕對堪稱精細，那就是景德鎮(zhèn)窯青白釉戲劇舞臺人物紋枕，此瓷枕雕鏤成戲臺形式，戲臺上珠簾漫卷，眾多演員正在演出一場戲劇，反映了元代戲劇流行的社會風(fēng)尚。瓷枕鏤雕精細，集建筑、舞臺與瓷塑藝術(shù)于一體，表現(xiàn)出元代戲劇藝術(shù)的面貌及景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷工藝。瓷枕里邊的人物、舞臺竟也雕刻的如此精致。而且它的舞臺梁柱、欄桿都非常的細，真怕輕輕一碰就會斷掉。不知道怎么會保存到現(xiàn)在還這么完整。真是讓我激動感慨萬分!陶瓷展廳里的很多展品都太讓我大開眼界了，可惜記憶有限，不能在這里一一列舉了。真希望還有機會，讓我看的更仔細一些。
依依不舍的離開了四層，來到了五層。五層是“古代玉器藝術(shù)精品展”，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。我非常喜歡青白玉，看上去非常的純凈，有些可以說是晶瑩剔透，看了就讓人喜歡。五層還有“老北京民俗展”，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當(dāng)時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當(dāng)時純樸的民風(fēng)民情。除了這些還記得有剪紙展，風(fēng)箏展，北京小吃展，服飾展。
時間就這么匆匆過去了，沒有辦法，我依依不舍的離開了首博。真想讓我的家人也來看看，絕對不枉此行。留給我的是太多驚奇，太多的震撼，我到現(xiàn)在都處在興奮之中。
參觀首都博物館的體會篇十六
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本周五，我們來到了首都博物館，經(jīng)過參觀文物、觀看短片、有獎問答等環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)到了北京城池的變遷發(fā)展，我們感嘆其三千多年歷史的發(fā)展變革，如今的北京已經(jīng)成為了我們偉大祖國的首都。
一進展廳，擺放的第一個文物是出土于北京市房山區(qū)周口店的北京人頭骨，根據(jù)對北京人骨骼化石、石器、用火遺跡等方面的研究，考古學(xué)家們認為北京人大約生活在距今70萬年到20萬年。北京的歷史就是從那里開始的。接下來我們看到了在北京西南房山縣境內(nèi)的琉璃河古城遺址中，發(fā)現(xiàn)的有燕侯旨銘文的鼎，以及其他許多與燕有關(guān)的青銅器和墓葬，所以能夠確認北京就是燕國第一個都城之遺址，燕侯旨即為召公奭的長子，為第一個到此就國的國君。一件件文物帶領(lǐng)我們從東周的燕都薊城到如今中國的首都。還有許多趣味的歷史故事，在此就不一一贅述。我們結(jié)合自我所有的歷史知識，耐心地聽著教師的講解，時不時還會提出自我的問題。教師的講解也頗為趣味，把我們每個人都深深地吸引住。經(jīng)過歷史史實，以及出土的文物。我們能夠較為準(zhǔn)確地推斷出那個時期的歷史。我緊緊地盯住這個石器，閉上眼睛，仿佛眼前就出現(xiàn)了當(dāng)時的場景。
參觀首都博物館的體會篇十七
一進博物館就是一個大廳，大廳里有指示牌，上面清楚地介紹展區(qū)的分布。博物館總共分為5層，分為東區(qū)西區(qū)。
首先我來到的是“古代繪畫藝術(shù)精品展廳”,這里陳列的是明清繪畫作品。對于繪畫作品我可以說是一個完全的門外漢，但我也能感受到文人畫家通過筆墨丹青，揮灑出的那種意境深邃、飄逸、青幽、惟美的精神世界。很巧的是在這里我遇到了我們館的一位常客，他也是一位瓷器玩家，自己經(jīng)營一家店，酷愛老窯，我們簡單聊了聊瓷器。我說我們經(jīng)常會有交流會，歡迎他到時來參加，他非常樂意前往。就此我們分開各自參觀。
順著二層的螺旋結(jié)構(gòu)我來到了三層的“明清書法藝術(shù)精品展”，以收藏或流傳于北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術(shù)的'特色。這里我只簡單看了看。重點看的是四層。
四層有“燕地青銅藝術(shù)精品展”，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。
四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽?wèi)虻牟铇?，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真實親切感受到當(dāng)時來茶樓休閑的人，那種自在享受的心情。
四層還有我最關(guān)注的也是看的最仔細的“古代瓷器藝術(shù)精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段及當(dāng)時北京歷史的發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。
這里有太多讓我吃驚，甚至是讓我震撼的作品。很多我以前只在書上見過，沒想到這次可以見到實物，這讓我非常的興奮。我看到一個梅瓶，跟我們館里曾展出的磁州窯非常的相似，可是它的注明卻是缸瓦窯白釉剔花填黑梅瓶。缸瓦窯這還是我第一次聽說，帶著疑問回家之后我上網(wǎng)了解到一點兒，原來缸瓦窯位于赤峰，是中國遼代著名的窯場之一，該窯以出產(chǎn)品種多樣、并且有典型契丹游牧民族特點的瓷器而著稱。但具體怎么區(qū)分我還是不知道，我是怎么看都像磁州窯。
還有一件讓我印象非常深刻，可以說是眼前一亮，那就是影青玲瓏碗，是乾隆年間的，玲瓏俗稱“芝麻漏”。它的器壁真的是太薄了，還能在上邊剔刻出圖案，上上透明釉后，真是一個晶瑩剔透。試想曾有人用此物盛蓮子羹吃，這該是何等的心情呀!
還有一件工藝絕對堪稱精細，那就是景德鎮(zhèn)窯青白釉戲劇舞臺人物紋枕，此瓷枕雕鏤成戲臺形式，戲臺上珠簾漫卷，眾多演員正在演出一場戲劇，反映了元代戲劇流行的社會風(fēng)尚。瓷枕鏤雕精細，集建筑、舞臺與瓷塑藝術(shù)于一體，表現(xiàn)出元代戲劇藝術(shù)的面貌及景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷工藝。瓷枕里邊的人物、舞臺竟也雕刻的如此精致。而且它的舞臺梁柱、欄桿都非常的細，真怕輕輕一碰就會斷掉。不知道怎么會保存到現(xiàn)在還這么完整。真是讓我激動感慨萬分!
陶瓷展廳里的很多展品都太讓我大開眼界了，可惜記憶有限，不能在這里一一列舉了。真希望還有機會，讓我看的更仔細一些。
依依不舍的離開了四層，來到了五層。
五層是“古代玉器藝術(shù)精品展”，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。我非常喜歡青白玉，看上去非常的純凈，有些可以說是晶瑩剔透，看了就讓人喜歡。
五層還有“老北京民俗展”，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當(dāng)時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當(dāng)時純樸的民風(fēng)民情。
除了這些還記得有剪紙展，風(fēng)箏展，北京小吃展，服飾展。記得有一幅窗花讓我印象非常深刻，就是在一朵花瓣上，剪出了十二個生肖屬相，而且各個形象逼真。那位老師就在現(xiàn)場，當(dāng)時還有節(jié)目組在采訪，老師現(xiàn)場剪出的福牛更是讓圍觀的人贊嘆。我要是有那么一雙巧手就好了。
時間就這么匆匆過去了，要閉館了，沒有辦法，我依依不舍的離開了首博。真想讓我的家人也來看看，絕對不枉此行。留給我的是太多驚奇，太多的震撼，我到現(xiàn)在都處在興奮之中。這是我牛年伊始收到的最好的禮物。
參觀首都博物館的體會篇十八
xx月24日，我們四年級全體師生參觀了首都博物館。博物館總共分為5層，分為東區(qū)西區(qū)。
我們觀看了古代繪畫藝術(shù)精品展廳，那里陳列的是明清繪畫作品。順著二層的螺旋結(jié)構(gòu)我們來到了三層的明清書法藝術(shù)精品展，以收藏或流傳于北京的明。清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術(shù)的特色。四層有燕地青銅藝術(shù)精品展，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)。造型。紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有京劇文物展，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽?wèi)虻牟铇牵谛∽琅钥粗懊娴拇笃聊徽谏涎莸膽騽?，能真實親切感受到當(dāng)時來茶樓休閑的人，那種自在享受的情緒。
四層還有古代瓷器藝術(shù)精品展，它分宋遼金。元。明。清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址。墓葬。窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶——中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。五層是古代玉器藝術(shù)精品展，分為新石器至南北朝時期。隋唐至遼金時期。元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。我十分喜愛青白玉，看上去十分的.純凈，有些能夠說是晶瑩剔透，看了就讓人喜愛。五層還有老北京民俗展，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當(dāng)時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當(dāng)時純樸的民風(fēng)民情。除了這些還記得有剪紙展，風(fēng)箏展，北京小吃展，服飾展。
透過此次參觀，孩子們大大開闊了眼界，首都博物館留給我們的是太多驚奇，太多的震撼，真讓人難忘??！
參觀首都博物館的體會篇十九
今天氣溫很宜人，沒有了周四的寒冷，我決定去參觀首都博物館。
首都博物館新館于5月18日國際博物館日正式投入使用。它集北京珍貴文化遺產(chǎn)于當(dāng)代建筑成就于一體，是一座國際先進、國內(nèi)一流的大型綜合性博物館，年接待觀眾能力超過100萬人次。北京國寶薈萃，首都博物館收藏了一大批極具文化和藝術(shù)欣賞價值的歷史文物。在這里，觀眾不僅可以看到歷代宮廷古瓷，還可以欣賞名家翰墨;從溫潤玉器中體會古人對平安生活的向往，從古樸的青銅器遙想燕趙悲歌。新首都博物館擁有3000多平方米的臨時展廳，陳列了《古都北京歷史文化與城建》、《古都北京藝術(shù)精品展》、《京劇文化展》《京都舊事老北京民俗展》，另外地下一層還有潘玉良畫展，可謂是民族文化遺產(chǎn)的集中展示。
我逐一參觀了每一層的展覽。我對歷史還是比較感興趣的所以先參觀了歷史文化展覽。從戰(zhàn)國時代一直到民國解放時期的歷史文物一一陳列在櫥窗中，貨幣、撰文、玉器、碑文以及皇室專用物品都展示在觀眾眼中。清朝盛世時期的街市微縮景觀圖全部用木頭雕刻，做工精細，工程繁雜，陳列了皇帝身穿的龍袍，每一針每一線都凝聚了制工者的智慧與辛勞?；实鄞鞯慕鹨砩乒谥乒は喈?dāng)考究，筆筒、帶勾、鳳釵、金簪、金鏨花飾件、紋鐲等全部是純金做的，顯示了皇室生活的奢華，這些是當(dāng)時的百姓望塵莫及的啊!
四層是藝術(shù)精品展，古瓷的精品都在這里一覽無遺了，彩瓷、青花、黃釉等種類繁多，我對這種古董沒有什么研究，只能停留在看的水平，看哪個好看就行，我拍了兩張比較喜歡的，一個是松石粉彩多穆壺，還有鏤空六方套瓶，這兩種都應(yīng)該算彩瓷，當(dāng)然還有喜歡的，但手機屏幕小拍不下了，有些許遺憾。京劇是我國的國粹，一進入這個展廳，首先映入眼簾的是個仿搭的戲樓，里面在介紹京劇的角色、行當(dāng)，我沒有坐在那里看，繼續(xù)參觀，從左邊看是京劇大師馬連良先生的演出資料以及他演出時所穿著的戲服，做工精致，保存完好。右邊是京劇的臉譜及角色，因為我對京劇不是特別懂所以就不多介紹了，說錯了就是對國粹的褻瀆了。
還是看看民俗文化展覽吧，還是民俗最貼近百姓生活了，這一點無論何時都是讓人懷念的。這也是中國悠久的歷史文化中的重要組成部分，也是民族文化中的精髓，這是西方國家所沒有的，許多外國觀眾對這些老北京京腔京韻的文化也是感到驚奇不已的。當(dāng)我進入這個展廳時，感覺像回到了老北京，親切之感油然而生，看到這里立刻感覺到了做個北京人的自豪與驕傲。老北京的結(jié)婚習(xí)俗、過年習(xí)俗、包括生子的習(xí)俗讓我們這些生長在80后的人感到新鮮。結(jié)婚在老北京是件很繁復(fù)的程序迎親儀仗隊、抬婚轎、抬聘禮、洞房花燭等一系列的程序，雖然繁復(fù)但熱鬧非凡，新娘要穿鳳冠霞披，女孩子一輩子的大事就在這熱鬧非凡的氛圍中完成了。過年是中國的大節(jié)日，過去的百姓一年中最盼望的就是這個節(jié)了，從臘月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送財神、賣年畫、貼對聯(lián)、祭灶神，充滿了年味，大人孩子各個精神飽滿，迎接春節(jié)。老北京的街頭滿是熱鬧的景象，街頭賣藝的一人踩高蹺、舞扇、雜耍，一片太平盛世，體現(xiàn)了老百姓對平安生活的向往。
地下一層是畫家潘玉良的作品展，她是中國畫家的女中人杰，最早一批留學(xué)海外的畫家，從師西蒙等國外知名油畫大師，雖然我是學(xué)藝術(shù)類的，但是對她的作品了解的并不多，但看了就有益處。
這次參觀令我大長見識，對中國悠久的歷史文化感到自豪，更加深化了我的愛國主義思想以及民族自豪感，博物館濃縮了一個國家的文明精華，民族的就是世界的。
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