書籍設計策劃（精選19篇）

教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會的重要保障，它不僅關乎個人的發(fā)展，也關系到國家的未來。總結(jié)中要注意客觀、中肯，不夸大、不縮小。以下是小編為大家精選的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些參考。

書籍設計策劃篇一

我選擇的題目是”xxxx書籍設計,從”書裝”的整體意義上來認識,可以說沒有書裝就沒有書籍，就像精神離不開軀體，之所以選擇該題目是因為“xxxx”尤其是中國xxxx是中國文化的精髓，在世界上起著舉足輕重的作用，通過市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)市場對該類書的設計大多都是簡裝，單冊，封面設計也比較單一，因此我決定做該書的裝楨設計讓xxxx文化得以完美得以展現(xiàn)。

我在設計中的一些想法都可以通過材料、顏色、形式、版式、字體、插圖等都可以通過書籍裝楨設計表現(xiàn)出來，而我以“xxxx”為主題因為它是中國文化的精髓，是經(jīng)久不衰的，它必定是會受到喜歡此文化的群眾的收藏，同時“xxxx”書籍設計可以表現(xiàn)的獨特，生動而富有意義，從不同的視角將其更加完美地展現(xiàn)出來，必定吸引更多人閱讀和購買。

書籍是現(xiàn)在世界上用于文化傳播和交流的主要途徑。書籍從人類文明產(chǎn)生至今，作為一種大眾媒介的傳播工具越來越發(fā)揮著它自身的作用，書籍的裝楨在長期的實踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗和智慧、并形成了專門的科學。

從世界的發(fā)展來看一個國家書裝水平的高低，書籍種類的`多少，印刷量的大小已經(jīng)成為衡現(xiàn)在社會進步和發(fā)達的一個標志。書裝走過了一個漫長而曲折的路徑，而由于不斷的發(fā)展現(xiàn)在書裝已不再是簡單一頁頁的裝訂，而是裝楨設計者對書籍的二度藝術創(chuàng)作，是裝楨藝術家思想和智慧的結(jié)晶。

書籍設計發(fā)展至今已經(jīng)成為一門綜合的藝術門類，在具有展示性的同時還有吸引讀者的功能。

首先要了解xxxx的內(nèi)容實質(zhì)，并通過自己的閱讀加深對自己所要裝楨對象的內(nèi)容，性質(zhì)，特點和讀者的需求并做出正確地分析和判斷。

書籍裝楨即是立體的也是平面的，這種立體是由多個平面而組成，不僅外表上能看到封面，封底，和書脊三個方面，而且從外入內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一項都是平面的，所有這些平面都要進行裝楨設計，給人以美的感覺。

對“xxxx”書的設計我采用以材料、形式、版式、字體、插圖等多個方面整體、獨特、而全面的來展現(xiàn)其內(nèi)容。

書籍設計策劃篇二

內(nèi)容簡介|追求簡單易用是人類的本性，無論是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，還是其他。作者用20多年交互式設計的探索與實踐，提出了合理刪除、分層組織、適時隱藏和巧妙轉(zhuǎn)移這四個達成簡約至上的終極策略，講述了為什么應該站在主流用戶一邊，以及如何從他們的真實需求和期望出發(fā)，簡化設計，提升易用性。

三句話等于讀過這本書。

1.簡單意味著控制，最重要的是讓用戶感到自己在掌控一切。

2.任何事情都能簡單說清楚，關鍵是有沒有下足功夫。

3.簡約四策略：刪除、組織、隱藏和轉(zhuǎn)移。

原研哉。

內(nèi)容簡介|設計到底是什么?作為一名從業(yè)二十余年并且具有世界影響的設計師，無印良品藝術總監(jiān)原研哉對自己提出了這樣一個問題。在此書中，作者解釋并闡述關于設計的思想和原理，并為我們揭示了“日常生活”所具有的無限可能性。

三句話等于讀過這本書。

1.設計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。

2.所謂設計,就是通過創(chuàng)造與交流來認識我們生活在其中的世界。

3.每個人都可以做一個設計師，因為你可以設計的不僅僅是一般意義上的“設計”，還有你的生活。

田中一光。

內(nèi)容簡介|作為日本卓有成就的設計師，真正日本設計風格與哲學的開拓人物田中一光，向我們更好地呈現(xiàn)了日本設計的發(fā)展、沿革、嬗變。

三句話等于讀過這本書。

1.所謂設計覺醒就是對生活認知的不斷覺醒，觀察生活，感受生活。

2.不會體驗生活的設計師就像不會游泳的魚。

3.節(jié)制，不光是評判設計師水準高下的標尺，為人如是。

原研哉、阿部雅世。

內(nèi)容簡介|原研哉與阿部雅世，東京與柏林，居住在兩個不同城市的設計者，進行了一場以“設計”為題的討論。本書是兩位作者的.精彩對談錄，他們結(jié)合自身對于設計的想法與實踐，融合彼此對于東西方文化的觀察，在“如何理解設計”、“設計的語言與溝通”、“設計的潮流”、“設計與生活”四個大主軸之下，深入探討設計的根本。

三句話等于讀過這本書。

1.生活是最終極真理。

2.幸福并不是科技帶來的，而是由修養(yǎng)和哲學產(chǎn)生的。而真正的設計，不應該為欲望煽風點火，應該努力去觸摸人類生存環(huán)境中儲藏著的人類睿智。

3.設計創(chuàng)造的是精神，而不是物質(zhì)。

威廉姆斯。

內(nèi)容簡介|本書中，作者將優(yōu)秀設計的秘訣歸納為對比、重復、對齊和親密性四條基本原則，并用簡潔通俗、幽默生動的文筆，直觀清晰地傳授給讀者。

三句話等于讀過這本書。

1.設計的四個原則：親密性，對齊，重復，對比。

2.對比要足夠明顯，明顯到不會有人以為這是失誤。

3.當你能明確地指出規(guī)則，才能打破規(guī)則。

唐納德·a·諾曼。

1.易用性至上。

2.是滿足顧客的需求，而不是滿足自己的幻想。

3.用戶是對的，永遠都是。

史蒂夫·克魯格。

內(nèi)容簡介|作者根據(jù)自己多年從業(yè)的經(jīng)驗，剖析用戶的心理，在用戶使用的模式、導航設計、主頁布局、可用性測試等方面提出了許多獨特的觀點，并給出了大量簡單、易行的可用性設計的建議。

三句話等于讀過這本書。

設計的目的在于，重點突出，并且不要讓用戶有多余的思考。

2.把所有文字去掉一半，再把剩下的再砍一半。

3.同上。

書籍設計策劃篇三

很多人認識營銷手段是需要無時無刻實戰(zhàn)的積累的，其實不全是，理論知識的積累也很重要!在此，小編向大家推薦營銷策劃相關書籍，大家可以購買閱讀，學習其中的理論知識哦!

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻地改變了這個世界，對市場營銷實踐產(chǎn)生了重大的影響。

本書闡述了基于網(wǎng)絡的營銷思想，由淺入深，有理有據(jù)，且行文流暢，通俗易懂。

本書共計三大部分13章，各章結(jié)構(gòu)嚴謹，論述充分，既講解了網(wǎng)絡的基礎知識，更詳細地闡述了網(wǎng)絡營銷的精髓。

本書面向廣泛，既符合營銷專業(yè)的師生、mba、營銷從業(yè)人員、經(jīng)理人，也適合作為培訓教材。

面對客戶，除了產(chǎn)品，你自己還有什么賣點?

如果想不到，你可以利用自己的形象、感情、大腦、人品、溝通、服務等六個優(yōu)勢來幫助自己，然后推銷自己。

推銷自己的素質(zhì)、能力以及職業(yè)素養(yǎng)。

如果你在其中某一方面略有所長，就應該將其發(fā)揮到極致。

突然襲擊破來績瓶頸就不是什么難事了。

如果你還沒有感覺到客戶發(fā)自內(nèi)心的強烈關注，那么你現(xiàn)在最需要的是：按照本書六大部分所講的思路來發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并向所有的客戶推銷自己。

在做這一切之前，不要懷疑這里有什么難度，請你相信：伴隨著你對自身潛力的大發(fā)現(xiàn)，一本普通平易的書一樣能夠為你的銷售工作提供前所未有的幫助。

該書的宗旨是幫助你準備和展示一個與廣告、促銷或整合營銷傳播有關的專業(yè)宣傳活動。

本書介紹了一個10步驟方法，言簡意賅地解釋了策劃和執(zhí)行一次成功的宣傳活動所需的過程。

作為一個模擬的宣傳機構(gòu)，你需要為客戶提供解決促銷問題的方案。

這個方案涉及制定一個真正整合營銷傳播中的廣告、公關和促銷等方面的策劃。

本書猛烈抨擊了市場營銷及市場研究領域的傳統(tǒng)理性方法。

他突破性地利用人類認知和交流領域的最新科研成果.幫助市場營銷人員深入了解消費者真實的內(nèi)心需求。

希爾采用了諸如神經(jīng)反饋和面部表情解碼之類的新科技，來衡量和紀錄消費者對產(chǎn)品及產(chǎn)品廣告所做出的真實心理反應。

借助這本書。

更多的市場人員可以激發(fā)和評估消費者內(nèi)心的購買欲望.策劃出令消費者無法抗拒的品牌故事。

引發(fā)最強烈的情感共鳴。

本書化深奧難懂的抽象概念為簡便易行的操作規(guī)則，提供了及時方便的實用指導。

你恐怕很難理解，在上世紀九十年代末，一場講演上百元一張票卻屢屢爆棚，且聽眾既非年輕稚嫩的青年學子，亦非常容易沖動的追星族，而多是見過大世面的企業(yè)家、銀行家、政要官員，以至于有記者這樣描述：王志綱的講演到哪里，哪里的門前就會成為這個城市的“名車大會戰(zhàn)潮——乘靚車的人都來了。

王志綱到底有什么魅力?他的講演又包含了怎樣驚世駭俗的內(nèi)容，引得眾人紛紛駐足?本書收錄了王志綱的相關講演，讀后你自然會深有感悟。

在現(xiàn)代商業(yè)社會，你的四周充滿著無數(shù)的成功機會。

只要把握得好，就可以讓你的收入、權力、影響倍增。

但問題是：你對它們根本熟視無睹。

本書將告訴你如何找到這些增加收入及成功的秘密，提供你一些有效的策略和執(zhí)行方法，替你帶來更多的財富、尊敬及成功。

一旦你領略其中滋味，一切都將改頭換面。

事實上，這些策略可以應用在你生活中的各個領域，用以說服他人接受你的想法觀念，教你成為一個擁有影響力并贏得尊敬的領導人物，以及如何用光明正大的手段得到你想要的東西。

你即將進一步趟神奇的旅行，將去發(fā)掘隱而未現(xiàn)的資源和機會。

很多朋友在做網(wǎng)站的時候經(jīng)常會提到一句話“網(wǎng)站未動，策劃先行”，這是要求站長先于網(wǎng)站建設動手之前考慮網(wǎng)站的盈利和運作等等問題。

根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，很多站長的學歷并不高，但是取得了很大的成功。

但是他們有利的地方在于對要做的網(wǎng)站的用途非常的了解。

這是他們長期從事這項工作的結(jié)果。

今天我們一起來談談，相關成功策劃并建站成功的經(jīng)驗來源。

網(wǎng)絡營銷是建立在網(wǎng)絡技術和市場策劃的基礎上的。

網(wǎng)絡技術我就不再細說，因為中國的技術人才實在是太多了(重復性的練習可以取得很好的成果)，但是兼具網(wǎng)絡技術和市場策劃能力的人才相對來說少一些(當然不是說只要具備這兩者就可以取得成功，成功的因素有很多，資金，人員，機遇，政策等等)。

今天就給大家推薦幾本書供 大家討論和學習。

(策劃能力的另一個來源是——經(jīng)驗)

我對于奧美廣告有著未曾謀面的.喜歡(現(xiàn)在奧美也涉足網(wǎng)絡營銷行 業(yè)，成績相當不俗，當然，現(xiàn)在有個死黨在奧美公司)。

對于網(wǎng)絡營銷來說，我認為脫胎于廣告策劃的營銷理念是網(wǎng)絡營銷的強力支撐。

對于剛剛認識到這一點的朋友來說，我推薦陳小云的《泛廣告時代的幻象》。

這本書將廣告的外衣剝?nèi)?，告訴你所有的分析方法，分析步驟和分析結(jié)果。

推而廣之，我們可以使用這種方法來做網(wǎng)絡營銷分析。

比如里面的《九陰真經(jīng)》就是分析案子的絕好策略。

建議朋友們可以在豆瓣上加入一些廣告群，和他們多討論討論，用廣告的方法來分析。

要說明的是，本人并不是廣告至上論，公關和其他的手法也一樣重要。

《泛廣告時代的幻象》豆瓣地址 (關于讀書學習的問題可以參見以前的文章：seo學習之求知若饑，虛心若愚)

附：

經(jīng)典·世象·廣告——《泛廣告時代的幻象》書評

從事傳播業(yè)的人士，如能多讀幾本既有實戰(zhàn)體驗，又能洞察世事真相的著作，情況會好很多。

這本書 就是這樣一本跨學科、跨文化、跨領域的著作——從《世說新語》《紅樓夢》，到波德里亞的消費主義哲學、大衛(wèi)·奧格威的廣告體系、后福特主義的社會特征、本 雅明對波德萊爾詩意的現(xiàn)代性解讀……各家經(jīng)典與作者的體驗貫連一體，把傳播業(yè)的風云變幻以及國際4a資質(zhì)的廣告?zhèn)鞑テ髽I(yè)案例，用直面中西文化沖突，游走于 主流學科、前衛(wèi)學說、邊緣文化之間的超然態(tài)度講述出來，看破世象，接觸真相。

絕非每個在傳播或廣告專業(yè)修習過的人都能像作者那樣，用 信手拈來兼影像游走的方式，寫一本觸及并揭示社會廣告幻象的作品。

作者經(jīng)過國際公司實戰(zhàn)實踐，同時真正貫通了許多文化大師的論斷，用來觀察消費社會的風云 變幻，且不偏不倚，以理服人，這非常難得。

中國人發(fā)明了“借鑒”一詞，但真正要能對著鏡子，畫出真實的自己，不是課堂里能夠?qū)W會的，還是要博采眾長，學以 致用，融會貫通。

錢鐘書講究“通感”，心有靈犀一點通，就能感動人心。

作者寫的是廣告幻象，其實廣告乃至整個傳播的本質(zhì)，與真實世界 千絲萬縷地牽掛著。

作者有著很好的比喻本事，以傳承“比興”傳統(tǒng)的文字境界配合現(xiàn)代傳播的圖像境界，以廣告專業(yè)語言作為閱讀世界的一種方法，難能可貴。

至 于敘事方式的電影鏡頭感，隱身主角營造的現(xiàn)場感，腳注方式的突破，引用瞬時性的網(wǎng)絡內(nèi)容，蘊含在閱讀過程中，那更是對文化研究者的極大啟發(fā)。

書籍設計策劃篇四

通過這五周對書籍裝幀課的學習我覺得我學到了很多，從對書籍裝幀一點都不了解到學習后，是一個進步的過程，一個吸取知識的過程，在通過老師給予的一些解釋和指導，現(xiàn)在我對這門課已經(jīng)有了很多的了解。

書籍裝幀是平面設計里一門很重要的課程，書籍裝幀是指書籍的整體設計。它包括很多方面。書籍裝幀在現(xiàn)代形態(tài)中包括精裝書、半精裝書和瓶裝書。書籍設計在我國已經(jīng)有了很久遠的歷史了，由于現(xiàn)在技術的越來越進步，制作書的材料也很多，像是布、皮料都已成為書籍裝幀用到的材料，而不僅僅只局限于紙了。

書籍設計的核心是準確的傳達書中的主題內(nèi)容，設計一本書離不開圖形、色彩、字體、材料和加工工藝各方面的設計。這也可看出書籍裝幀是一項綜合的設計。書籍裝幀是根據(jù)數(shù)的內(nèi)容對開本、封面、封底、書脊、扉頁、字體、版面、插圖等綜合的設計。書籍裝幀的任務是要恰當而有效的表現(xiàn)書籍內(nèi)容，考慮讀者年齡、職業(yè)、文化程度、民族、地區(qū)的不同需要和使用方便，照顧我們的審美水平和欣賞習慣。

面標題字體的設計形式必須與內(nèi)容以及讀者對象相統(tǒng)一。好的封面設計應該是再內(nèi)容的安排上要做到繁而不亂，就是要有主次，層次分明，簡而不空，意味著簡單的圖形中要有內(nèi)容，曾加一些小細節(jié)來豐富它。

扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少了扉頁，就如白玉之瑕，減弱了其收藏價值，扉頁就猶如門面里的屏風，由于技術的進步，人們審美要求的提高，采用的紙有的是有機理的有的是會散發(fā)出清香。有的還附上裝飾性的圖案與書籍內(nèi)容相關且具有代表性的插圖設計等。真正優(yōu)秀的書籍應該仔細設計書前后的扉頁，以滿足讀者的要求。

目前書籍里的插圖設計主要是美術設計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設計等幾種。攝影插圖很逼真，受歡迎，但是印刷成本高，而且有的插圖受條件限制，在某些方面手繪作品更具藝術性，或者是攝影力所不及的，總之各有所長。

總之一本好的書籍不僅要從形式的吸引上打動讀者，同時還要經(jīng)的“耐人尋味”，這就是要求設計者具有良好的立意和構(gòu)思，從而使書籍的裝幀設計從形式到內(nèi)容形成一個完美的藝術整體。通過對這門課的學習，我對書籍設計有了更對的了解和深入的學習，讓我受益匪淺。我覺得更重要的是要實踐，在這次作業(yè)中我也深深體會到了要做好一本書的不容易，考慮細節(jié)很重要。

書籍設計策劃篇五

在于將儒家“和”思想運用到書籍設計中做到相得益彰，總結(jié)出基于儒家“和”思想指導下的設計理念從而提升書籍設計品質(zhì)。了解閱讀對象與書籍設計的溝通橋梁做到意境融徹，以儒家“和”思想在現(xiàn)代書籍設計中的運用從而提升讀者閱讀體驗。方法：通過將儒家“和”思想運用到書籍設計中，從而探索現(xiàn)代書籍設計的新出路。結(jié)論：研究儒家“和”思想的內(nèi)涵，將其應用到書籍設計當中，能夠提升現(xiàn)代包裝設計的文化性，增強消費者對產(chǎn)品的文化認同，并且推動人與自然的和諧相處，對現(xiàn)代書籍設計具有重要的意義。

“和”思想是儒家思想的核心，它在長期的應用實踐中體現(xiàn)了中國人處理人與人、人與自然之間的關系的智慧，在調(diào)整階級關系、維護社會穩(wěn)定等方面起到了突出的作用，同時也為人與自然的和諧相處提供了理論基礎。它不僅僅是一種思想，在中國長久的歷史文化看來，儒家“和”思想已經(jīng)被衍生成一種兼容并蓄的藝術形式，并且被廣泛運用到建筑技藝、園林、書法、繪畫等藝術設計領域。本文通過對儒家“和”思想進行梳理，使其與書籍設計相結(jié)合，總結(jié)出基于儒家“和”思想指導下的設計理念，進而從視覺元素、材料選擇、書籍造型和裝幀結(jié)構(gòu)上研究如何在現(xiàn)代書籍設計中體現(xiàn)出具有儒家“和”思想的設計理念。

在儒家思想中，任何事物的審美和欲望應該有理性地、適度地抒發(fā)，去達到情感和思想的互融互通。正是因為有“中和”儒家思想的引導下，人們才會更加滿足自己當前的生活從而做到知足常樂、控制欲望，只有做到儒家思想中的適度原則，才能實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和睦共處。在書籍設計中，近年來隨著電子讀物的普及，加上有些設計人員為了迎合某些書商的要求，對書籍過分裝飾一味地追尋表面視覺上奢華高雅的書籍裝幀形式，出版商也越來越看重書籍外觀，而產(chǎn)生了很多過度包裝的書籍，因為在他們看來現(xiàn)代紙質(zhì)書籍具有了擺設和收藏功能，這種看似提高書籍價值的行為對于書籍本身來說其實是一種病態(tài)的表現(xiàn)。過度包裝不但造成了資源的浪費，還對消費者的心靈進行了腐蝕。書籍自古以來就是傳播知識、教書育人的主要媒介工具，如果過度的最求外觀上的好看與銷售價值只會適得其反。儒家的“中和”思想要求書籍裝幀設計師在設計創(chuàng)作過程中尋找最佳的平衡點，讓書籍設計的外在體現(xiàn)出對稱、平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，并對稱美、秩序美來帶動人的自我身心的和諧，讓人的身心、人與人、人與自然處于圓融的狀態(tài)，實現(xiàn)真正的“中和之美”。

儒家思想常常強調(diào)“天人合一”，其中以人為核心，強調(diào)人與天地、自然的和睦共處。天人合一的生態(tài)理念引導人們在生產(chǎn)和生活過程中不應當以占有自然、破壞環(huán)境為目的，而應思考如何與自然融為一體，世間萬物本身就屬于自然界，人們不是要逃離自然的環(huán)境、改造自然的規(guī)律，而是要融于自然、親近自然，實現(xiàn)生命之美與自然之美的相互契合。因此，在書籍設計中應體現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)理念，抑制無限制的`欲望，避免向自然無限制地索取從而造成大量的破壞，盡量采用以自然、可回收的物質(zhì)和材料作為書籍紙張制作材料，提倡綠色設計理念，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

儒家思想中的“文質(zhì)并重”談書籍設計中的整體理念。

孔子明確了“文”與“質(zhì)”的關系，提出“文質(zhì)并重”的思想理念?！拔馁|(zhì)并重”是強調(diào)形式和功能的統(tǒng)一，避免出現(xiàn)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的極端現(xiàn)象，使“文”和“質(zhì)”和諧統(tǒng)一，相得益彰。在書籍設計的功能上，以服務于人為根本目的，在表現(xiàn)書籍內(nèi)在內(nèi)容的基礎上提升讀者的閱讀體驗。同時，文質(zhì)兼?zhèn)溆謴娬{(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，優(yōu)秀的書籍設計應該實現(xiàn)裝飾和其承載內(nèi)容的統(tǒng)一，用形式來表現(xiàn)其自身的精神。

儒家“和”思想就是以人為本出發(fā)，書籍設計也應該以讀者為主體進行設計，設計呂敬人先生曾評價的：“今天的書籍設計師要塑造書籍的生命。設計師需要思考如何體現(xiàn)書的文化氣息，讓人在愉悅中享受到書籍傳遞的信息，說得直白一點，設計者要做的就是在書籍文本和讀者之間架起一道橋梁?！睍b幀設計無疑就是書籍的精粹所在，好的書籍設計可以讓讀者在未翻開書籍前得到某種預感，也可以讓讀者于第一印象時就失去翻開的欲望。這種能夠拉近讀者與書籍的心理距離，就是書籍裝幀設計中包含的儒家“和”思想。達到能夠吸引讀者閱讀興趣、激發(fā)讀者探索意識的目的和意義。

書籍設計策劃篇六

一、房地產(chǎn)策劃師職業(yè)定義:房地產(chǎn)策劃師是指從事房地產(chǎn)行業(yè)的市場調(diào)研、方案策劃、投融管理、產(chǎn)品營銷、項目運營和物業(yè)管理等工作的策劃人員。從事的主要工作內(nèi)容包括：房地產(chǎn)項目的市場調(diào)研和咨詢策劃;整合設計、建設、營銷、廣告、服務等資源，制定策劃方案;房地產(chǎn)項目的產(chǎn)品營銷工作;房地產(chǎn)項目的運營工作。

二、房地產(chǎn)策劃師職業(yè)等級:本職業(yè)共設四個等級，分別為：房地產(chǎn)策劃員(國家職業(yè)資格四級)、助理房地產(chǎn)策劃師(國家職業(yè)資格三級)、房地產(chǎn)策劃師(國家職業(yè)資格二級)、高級房地產(chǎn)策劃師(國家職業(yè)資格一級)。

三、房地產(chǎn)策劃師報考條件:

——房地產(chǎn)策劃員(具備以下條件之一者)

(1)連續(xù)從事本職業(yè)工作3年以上

(3)連續(xù)從事本職業(yè)工作2年以上，經(jīng)四級房地產(chǎn)策劃師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時數(shù)，并取得結(jié)業(yè)證書。

——助理房地產(chǎn)策劃師(具備以下條件之一者)

(1)連續(xù)從事本職業(yè)工作6年以上。

(2)具有以高級技能為培養(yǎng)目標的技工學校、技師學院和職業(yè)技術學院本專業(yè)或相關專業(yè)畢業(yè)證書。

(3)取的四級房地產(chǎn)策劃師職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作4年以上。

(4)取的四級房地產(chǎn)策劃師職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作3年以上，經(jīng)三級房地產(chǎn)策劃師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時數(shù)，并取得結(jié)業(yè)證書。

(5)具有本專業(yè)或相關專業(yè)大學?？萍耙陨蠈W歷證書。

(6)具有

其他

(7)具有其他專業(yè)大學?？萍耙陨蠈W歷證書，經(jīng)三級房地產(chǎn)策劃師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時數(shù)，并取得結(jié)業(yè)證書。

----房地產(chǎn)策劃師(具備以下條件之一者)

(1)連續(xù)從事本職業(yè)工作13年以上。

(2)取的三級房地產(chǎn)策劃師職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作5年以上。

(3)取的.三級房地產(chǎn)策劃師職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作4年以上，經(jīng)二級房地產(chǎn)策劃師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時數(shù)，并取得結(jié)業(yè)證書。

(4)取的本專業(yè)或相關專業(yè)大學本科學歷證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作5年以上。

(5)具有本專業(yè)或相關專業(yè)大學本科學歷證書，取得三級房地產(chǎn)策劃師職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作4年以上。

(6)具有本專業(yè)或其他專業(yè)大學本科學歷證書，取得三級房地產(chǎn)策劃師職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作4年以上，經(jīng)二級房地產(chǎn)策劃師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時數(shù)，并取得結(jié)業(yè)證書。

(7)取的碩士研究生及以上學歷后，連續(xù)從事本職業(yè)工作2年以上

正常情況下一年有三次報考。

書最好去當?shù)氐呐嘤枡C構(gòu)去買。

書籍設計策劃篇七

崗位職責:。

日常主要工作是出版社圖書裝幀方面的設計,包括封面、內(nèi)文版式、圖書工藝等,如精通海報(包括圖書宣傳、電視電影海報)的設計,則待遇會相應提高。

任職要求:。

熟練使用相關設計軟件,懂圖書印刷、裝訂、紙張相關知識,能和客戶溝通。

書籍設計策劃篇八

處于技術水平、市場需求、美學趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設計很難有永恒的判斷標準。但除了上述三個要素外，滿足讀者需求才是書籍裝幀設計的最終目的。讀者對書籍通常有閱讀和使用方面的舒適、安全、方便、快捷、省力等生理需求；同時也有審美、情感等多方面心理訴求?！耙匀藶楸尽钡臅b幀設計要求把讀者放在首位，把人性化設計滲透在圖書開本、紙張材料、內(nèi)文版式、文字、色彩等裝幀細節(jié)中，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求。

裝幀設計；生理需求；心理需求。

處于技術水平、市場需求、美學趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設計很難有永恒的判斷標準。但除了上述三個因素外，有一點則是不變的，那就是設計中對人性的追求。信息的接受者并不是機械的、被動的受納器，而是一個積極、主動的主體。書籍設計師只有把讀者放在首位，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求，才能使書籍在適應不同讀者群的實際要求中更趨多元化、合理化。

書籍的裝幀設計在滿足讀者生理需求的層面上并不是簡單的使用功能的滿足，其中更滲透了對讀者的人文關懷。設計者在讀者便于閱讀、便于使用和便于記憶等生理需求方面通過各裝幀要素體現(xiàn)這一關懷。

2.1便于閱讀的需求。

書籍的版式設計必須遵循人類的視覺規(guī)律。首先，版面的上、中、左部分被心理學家認定為讀者的“最佳視域”，其次是右邊部分。其次，為了快速順暢地閱讀，提高獲取信息的效率，書籍裝幀中要求行距要大于字距，一般是字距的一倍以上。同時，合理的字距通常是字高的1/2-2/3。略微增加字距和行距，或行距過窄，上下文字相互干擾，目光難以沿字行掃描，都會起到減緩閱讀速度的作用。對目標受眾為老年讀者的書籍來說，選用字號偏大、字體簡潔明了、色彩設計鮮艷、標題醒目的排式和版式，更有利于喚起其視覺注意，便于保證其閱讀的質(zhì)量和速度。再次，書籍的分欄也要符合人體工程學。據(jù)實驗證明，每行字若用4號字超過100-110mm長度，或者用小于5號字超過80-90mm，閱讀時就會感到輕微疲勞，如果字行增加到120mm時，閱讀效率會降低5%，因此，為了閱讀的方便及保護視力，字行長度以不超過80-105mm為最佳[1]。同時在紙張材料的選擇上，設計時將圖書內(nèi)頁表面印以淺淡色調(diào)或直接選用蒙肯紙(紙本色為淺黃色調(diào))等低白度紙張，這樣可以減弱紙張的反光，不易引起讀者的視覺疲勞，減小對讀者眼睛的傷害。

2.2便于使用的需求。

除受書籍內(nèi)容、成本等因素的影響外，書籍開本的多樣化也是適應讀者生活方式和日常閱讀習慣的結(jié)果。普通3開本和大32開本圖書具有文本信息量大的優(yōu)點而廣泛使用。但以人的舒適尺度要求，以上兩種開本在水平方向的尺寸稍大，在日常攜帶中只能沿書的脊背方向用手的虎口握持，較長時間的把握就會產(chǎn)生肌肉疲勞感。近年出現(xiàn)的窄32開本的設計類、文化教育類和工具類圖書因為開本新穎、攜帶舒適便利的優(yōu)點而獲得市場和讀者的廣泛歡迎。再如詞典、專著類圖書的裝幀設計，因為此類圖書專業(yè)性較強，內(nèi)容豐富，通常信息量巨大，設計者宜根據(jù)其內(nèi)容的多少選擇合適的開本。過寬的書脊在視覺上不美觀，也造成取閱的困難，書脊的厚度應以單手易取放為合適。同時，像地圖冊、工具書等經(jīng)常使用的書籍，所選用小開本，便于讀者閱讀、查看。而大型系列專著則應避免小開本，較大的開本外觀上更美觀、大方，便于收藏。

2.3便于記憶的需求。

一些書籍的裝幀形式對讀者便于閱讀、加強記憶的效果起到了重要作用。如書籍正文中對重點內(nèi)容、引用內(nèi)容等有限字體的加粗、變細、拉長、壓扁或調(diào)整字號大小的手法；或?qū)祟}或?qū)дZ的字體、字號或顏色的特殊強調(diào)；或以及在每一頁的頁眉或頁腳添加該頁內(nèi)容所屬章節(jié)的信息；還有在各章節(jié)前添加摘要、導語或提要，都可以起到在讀者閱讀過程中加強記憶的效果。

書籍裝幀設計已不僅只限于閱讀習慣、便于使用等讀者的生理需求，不論是書籍中本身所承載的信息內(nèi)容，還是外在的裝幀形式，它都包含著一種精神交往的過程。書籍裝幀設計者在這方面的努力，為讀者和圖書之間的溝通和理解搭好了橋梁。

3.1形式美的需求。

文字的首要作用當然還是供人閱讀，除此之外，文字作為整個版面設計的裝飾性因素，在滿足讀者心理需求方面還發(fā)揮著靈動的美感效應。在具體的操作中，文字的設計會根據(jù)作品主題的要求，突出文字設計的個性色彩和組合魅力，給人以別開生面的視覺感受，充分展現(xiàn)設計者的信息表達得多層意圖，喚起人們的審美愉悅感受。首先，文字版式設計應會有一個總的設計基調(diào)，從空間關系上達到統(tǒng)一基調(diào)的效果，即以字體組合產(chǎn)生的黑、白、灰，從明度上拓展版面的視覺空間，而不僅僅是視覺刺激的`變化。其次，針對不同年齡的讀者群，編排設計也應隨之而變化。兒童書籍多以生動的畫面、奇異的開本來奪人眼目，將一本書溶入一種有圖有文、有聲能動、寓知識于玩樂之中，啟發(fā)式的設計正符合兒童的心理和情感需要。與之相對應,中老年讀物圖書設計需要注重內(nèi)涵，不可有過于膚淺的表面裝飾。適應他們的書籍編排就不能太跳躍、太刺激,應多一些平和,多一些人文氣息或懷舊情感。再次，根據(jù)不同類型的書籍，也要選擇不同類型的版式形式，如一般工具類書籍,在版面設計中要求比較穩(wěn)定、諧調(diào)、有邏輯性,這樣才能表達工具書信息權威、科學、有條理及重規(guī)范的特點,才能使讀者對它產(chǎn)生一種信任的情感；而詩歌、散文的版面設計就豐富的多，可適當加寬行距與字距以獲得輕松、舒展的情緒，將內(nèi)容的情感寄托于變化的格局之中。

3.2意蘊美的需求。

傳統(tǒng)的只作為物質(zhì)基礎的紙張材料和印刷工藝，在現(xiàn)代技術的發(fā)展上也仍能表現(xiàn)出意蘊美的特質(zhì)。如寧成春設計的《鄉(xiāng)土中國》系列的書籍在設計中選用名為“芬蘭高級書紙”的特種紙。這種材質(zhì)本身就有濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”，其材質(zhì)和色澤就是“紅中國”的感覺。同時制版為雙色，即從彩色固體中取紅、黃、藍灰度，黃版也變黑版，調(diào)好灰度，明暗、冷暖調(diào)子，長調(diào)給專色，增加層次，黑版使其調(diào)子短[2]。這樣一來，彩色圖片中暗部不顯處通過制版都顯露了豐富的結(jié)構(gòu)層次，比原圖更清晰，別具風味。整套書凸現(xiàn)出濃厚的中國味道，讓讀者愛不釋手，讀者在閱讀時不但愉悅，還有陶醉之感，既達到了傳達知識的目的，又能讓讀者享受書籍裝幀設計帶給他們的精神上的滿足。在紙上印以色彩、附著味道，也能營造出新奇之感。翻開一本書，書的味道會油然而生，有形的和無形的，材料本身的味道和印刷時油墨的味道混合在一起，極大地豐富了人的嗅覺和味覺體驗。比如，《愛上咖啡滋味》，封面和內(nèi)頁都使用咖啡色彩；《一杯安慰》和《菊花香》，更分別使用具有咖啡香味和菊花香味的特制油墨印刷，翻閱時散發(fā)出縷縷清香……以印刷工藝為依托，以紙張材料為媒介,根據(jù)圖書內(nèi)容和主題針對性地設計制作一些裝幀形式，照應了讀者對圖書的豐富細膩的感性心理訴求，深化了圖書內(nèi)涵。書籍的裝訂形式也能發(fā)揮意蘊美的效用。如吳勇設計的關于北京奧運的畫冊《中國印——舞動的北京》，是一本以北京奧運會重要場館的形態(tài)為基本元素的函套及內(nèi)文設計，蝴蝶掛釘式騎馬訂與膠裝相結(jié)合的特殊裝訂工藝，都試圖表現(xiàn)出北京奧運會人文的、科技的、綠色的理念特性，整套書籍強烈的立體感設計在觸覺上也給人以很強的愉悅性。

裝幀設計中所包含的形式美和意蘊美，雖然詮釋著不同的內(nèi)容，但二者是相互交融，不可分割的。設計師在書籍裝幀設計中，應充分考慮并把這些美表現(xiàn)得當，使二者融合成一個有機整體，充分發(fā)揮出書籍裝幀中讀者藝術審美需求。

宗白華《中國藝術意境之誕生》中提到人與世界接觸、因關系的層次不同而產(chǎn)生的五種境界：為滿足生理的物質(zhì)的需要,而有功利境界；因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；因人群組合互制的關系，而有政治境界；因窮研物理,追求智慧，而有學術境界；因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。他認為,介于學術境界和宗教境界之間的是“藝術境界”，其“以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化……藝術境界主于美[3]”。書籍裝幀設計作為一種藝術設計應達到的功利、審美、倫理的三種境界，其中功利境界為基礎，我們在書籍裝幀設計中必須首先以滿足讀者的生理需求為前提；然后由低到高趨于倫理境界——一種以人為本的哲學境界，這種境界在現(xiàn)今日趨發(fā)達的書籍裝幀市場已經(jīng)滲透到書籍裝幀的形式和內(nèi)容的設計當中，在滿足讀者的生理和心理需求方面處處體現(xiàn)著一種人文關懷。

書籍裝幀設計中傳統(tǒng)的實用、經(jīng)濟、美觀的原則已不能全面指代和解釋設計的本質(zhì)和存在價值，對書籍裝幀實用與審美的價值判斷也應進一步提升到倫理境界，以大眾的利益需求為根本，才能更真切地認識當代書籍裝幀藝術設計的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

參考文獻：

[1]王同旭，冀德玉.書籍裝幀[m].北京：中國林業(yè)出版社，2006：46.

[3]宗白華.藝境[m].北京：北京大學出版社，1987：151.

書籍設計策劃篇九

很多朋友在做網(wǎng)站的時候經(jīng)常會提到一句話“網(wǎng)站未動，策劃先行”，這是要求站長先于網(wǎng)站建設動手之前考慮網(wǎng)站的盈利和運作等等問題。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，很多站長的學歷并不高，但是取得了很大的成功。但是他們有利的地方在于對要做的網(wǎng)站的用途非常的了解。這是他們長期從事這項工作的結(jié)果。今天我們一起來談談，相關成功策劃并建站成功的經(jīng)驗來源。

網(wǎng)絡營銷是建立在網(wǎng)絡技術和市場策劃的基礎上的。網(wǎng)絡技術我就不再細說，因為中國的技術人才實在是太多了(重復性的練習可以取得很好的成果)，但是兼具網(wǎng)絡技術和市場策劃能力的人才相對來說少一些(當然不是說只要具備這兩者就可以取得成功，成功的'因素有很多，資金，人員，機遇，政策等等)。今天就給大家推薦幾本書供 大家討論和學習。(策劃能力的另一個來源是——經(jīng)驗)我對于奧美廣告有著未曾謀面的喜歡(現(xiàn)在奧美也涉足網(wǎng)絡營銷行 業(yè)，成績相當不俗，當然，現(xiàn)在有個死黨在奧美公司)。對于網(wǎng)絡營銷來說，我認為脫胎于廣告策劃的營銷理念是網(wǎng)絡營銷的強力支撐。對于剛剛認識到這一點的朋友來說，我推薦陳小云的《泛廣告時代的幻象》。這本書將廣告的外衣剝?nèi)?，告訴你所有的分析方法，分析步驟和分析結(jié)果。推而廣之，我們可以使用這種方法來做網(wǎng)絡營銷分析。

比如里面的《九陰真經(jīng)》就是分析案子的絕好策略。建議朋友們可以在豆瓣上加入一些廣告群，和他們多討論討論，用廣告的方法來分析。要說明的是，本人并不是廣告至上論，公關和其他的手法也一樣重要?！斗簭V告時代的幻象》豆瓣地址 (關于讀書學習的問題可以參見以前的文章：seo學習之求知若饑，虛心若愚)附：經(jīng)典·世象·廣告——《泛廣告時代的幻象》書評從事傳播業(yè)的人士，如能多讀幾本既有實戰(zhàn)體驗，又能洞察世事真-相的著作，情況會好很多。

這本書 就是這樣一本跨學科、跨文化、跨領域的著作——從《世說新語》《紅樓夢》，到波德里亞的消費主義哲學、大衛(wèi)·奧格威的廣告體系、后福特主義的社會特征、本 雅明對波德萊爾詩意的現(xiàn)代性解讀……各家經(jīng)典與作者的體驗貫連一體，把傳播業(yè)的風云變幻以及國際4a資質(zhì)的廣告?zhèn)鞑テ髽I(yè)案例，用直面中西文化沖突，游走于 主流學科、前衛(wèi)學說、邊緣文化之間的超然態(tài)度講述出來，看破世象，接觸真-相。絕非每個在傳播或廣告專業(yè)修習過的人都能像作者那樣，用 信手拈來兼影像游走的方式，寫一本觸及并揭示社會廣告幻象的作品。

作者經(jīng)過國際公司實戰(zhàn)實踐，同時真正貫通了許多文化大師的論斷，用來觀察消費社會的風云 變幻，且不偏不倚，以理服人，這非常難得。中國人發(fā)明了“借鑒”一詞，但真正要能對著鏡子，畫出真實的自己，不是課堂里能夠?qū)W會的，還是要博采眾長，學以 致用，融會貫通。

錢鐘書講究“通感”，心有靈犀一點通，就能感動人心。作者寫的是廣告幻象，其實廣告乃至整個傳播的本質(zhì)，與真實世界 千絲萬縷地牽掛著。作者有著很好的比喻本事，以傳承“比興”傳統(tǒng)的文字境界配合現(xiàn)代傳播的圖像境界，以廣告專業(yè)語言作為閱讀世界的一種方法，難能可貴。

至于敘事方式的電影鏡頭感，隱身主角營造的現(xiàn)場感，腳注方式的突破，引用瞬時性的網(wǎng)絡內(nèi)容，蘊含在閱讀過程中，那更是對文化研究者的極大啟發(fā)。

書籍設計策劃篇十

班級：學號：姓名：

剛開始接觸書籍設計，我們只知道封面設計、扉頁設計，最后把插畫設計也算進去，覺得做一本書很簡單，通過學習才發(fā)現(xiàn)不是那么回事，書籍設計是立體的也是平面的，這個立體由很多平面組成，不僅從外表上能看到封面、封底、書脊三個面，以外到內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一頁都是平面的，每一面都要進行裝幀設計，給人以美的感受，這讓我明白了網(wǎng)格的重要性，想當初葛教師給我們上網(wǎng)格課的時候我還不屑一顧呢！等到自己排版的時候才知道網(wǎng)格在排版上的作用，根據(jù)不同類型的書，可以產(chǎn)生不同的韻律變化，吸引讀者的眼球，呆板的排版則給人一種死氣沉沉的感覺。

書籍裝幀設計是我們平面設計專業(yè)的主干課程之一。在這6周時間里，我們主要對成型工藝、版式設計、整體設計制作等方面進行了深入的學習。在教學中，老師強調(diào)書籍設計的形式與閱讀功能、平面特性與立體形態(tài)之間尋求和諧關系。為了使我們的設計能符合現(xiàn)代書籍加工工藝的要求和規(guī)范，提高實用性的設計能力，老師帶領我們實地參觀了印刷廠和裝訂廠。通過對書籍加工過程的具體接觸及部分示范，使我們進一步理解書籍整體性設計的意義。為了提高我們的空間想象和創(chuàng)造性的思維能力，老師搜集了大量的優(yōu)秀書籍實物和圖片資料。從書籍平面到立體型態(tài)的塑造、從設計到加工工藝等，通過對這些實例進行分析講解，使我們開闊了眼界，提高了創(chuàng)造性的設計能力。

書籍成型工藝、書籍裝幀、印刷工藝、字體編排與設計型成的總體上的書籍工藝此類課程，讓我們充分的了解書籍的制作與發(fā)行等一系列的相關知識，是出版美術專業(yè)的主要課程。不管是設計、印刷、裝訂，我們深切的感受到了該課程的整體性，各各環(huán)節(jié)緊扣缺一不可，對設計者的設計能力、藝術修養(yǎng)、文學修養(yǎng)，以及對消費人群的心理把握無不是一項巨大考驗。

書籍裝幀是一門非常重要的課程，通過對這門課程的學習，讓我們充分了解到了書籍設計與裝幀藝術，深刻地感受到了該課程的整體性與統(tǒng)一性，整個課程的布局，從對書籍的`深入了解到對它的設計，再進行印刷，最后裝訂，在整個學習過程中，老師給我們提供了很好的學習氛圍，結(jié)合我們各自特點，從整體到個別的輔導，使我們對書籍裝幀能更深入地了解和學習，我們了解到書籍的制作過程與流程等的相關知識，以后對書籍也有了更進一步地了解，對于未來都具有一定影響。

它同時也是一門工藝藝術，沒有書籍裝幀，一本書也不可能成型。通過我們對書籍成型工藝、字體編排與設計、印刷工藝的學習，使我們更深入一步的了解書籍裝幀，體現(xiàn)了它的重要性和統(tǒng)一性。整個課程的布局，從對書籍的深入了解到開始設計，再從圖形、文字的編排、處理等不同方式進行設計，最后到書籍的印刷和裝訂，讓我們深刻體會到該課程的整體完整性。在整個課程的學習過程中，老師給了我們濃厚的設計氛圍，以及耐心地指導，使我們更好的把握此課程的學習及深入，了解到了書籍工藝一系列制作流程和深遠的意義。通過對“書籍裝幀”課程六周的學習和老師的教導，我對此課程有了更進一步的認識和了解，同時從老師那里學到了很多，更難得的是，老師對此課程的研究和探索，能把知識更直接、更形象地教授給我們每一位同學，同時也保證了此課程的教學質(zhì)量。

我個人認為這一課程都有其不可獲缺的重要性，必須整體把握才能使最后之作品更加完善，所以在思路創(chuàng)新的同時，多借鑒以往成功經(jīng)驗也是必不可少的，畢竟書籍的作用不公在于藝術欣賞，而且肩負傳遞信息，記載歷史等舉足輕重的作用。即使以后可能會比較少的接觸書籍工藝，但比課程對我們一生的影響都具有著重大而深遠的意義。

下面是我對此課程的幾點看法：

1．講課的形式：首先老師運用多媒體教學，比較直觀、容易理解，圖文并茂，并針對于重點能重復強調(diào)，能使得我們起進一步深化。

2．教學方法：此課程在教學的過程中采用了互動的形式，師生間零距離交流方案。并將方案通過投影儀進行分析講解，同學間相互學習，探討。

（1）了解“書籍”的幾種結(jié)構(gòu)和形式，搜集分析一些“書籍裝幀”的資料，

（2）通過網(wǎng)絡或圖書館搜集一些特殊材料的“書籍”，將其進行分類，更進一步深入。

（3）在了解了一些資料的情況下，由我們親自動手制作（精裝、平裝、特異）三本書籍，主要針對封面（封套、護封、內(nèi)封）、環(huán)襯、扉頁、目錄、勒口，及正文的編排等等，都得到了訓練。

3．此課程所達到的目的：此課程產(chǎn)生了一定的效果，班級每位同學最后都獨自完成了2-3套作品，同時大家對“書籍裝幀設計與實訓”也能夠進行正確的分析。

4．針對“書籍裝幀”教材的看法：

（1）對于初接觸“書籍裝幀設計與實訓”的人來說是一本很好的教材。

（2）此教材以解讀的形，直觀、容易理解（讀圖為主）。

（3）在文學解釋方面，通俗易懂，內(nèi)容概括全面，并針對學生的課堂作業(yè)進行分析。總之，此課程在一種游戲般的教學過程中進行，也調(diào)動了大家的學習積極性，通過六周的學習，我們的作業(yè)可以證明一切！

書籍設計策劃篇十一

書籍的出現(xiàn)徹底地改變了人類的生活，大大加快了文化的傳播，推進了人類文明的進程，古今中外，中國的線裝書、西方的羊皮書、蘇美爾的石板書都是頗具時代和地域特色的書籍樣式。據(jù)考證，早在魏晉時期，我們士大夫階層接十分重視書籍的外觀和整體外型。陶淵明說過“書若其人，面甚為重”，這句話充分表現(xiàn)了古人對書籍外觀造型的重視，這些，其實也就是當下書籍裝幀的雛形。

隨著人類經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富，人類對事物的要求不再局限于實用性，而對美學等因素的考慮越來越多。特別是進入新世紀以來，伴隨著人類科技的飛速進步，傳統(tǒng)事物正面對新生事物的沖擊都加快了變革的步伐。一方面裝幀很差的書籍即使內(nèi)容充實也很可能壓在書店積灰，很多讀者甚至連翻閱的興趣都沒有。另一方面電子圖書的興起對傳統(tǒng)書籍形成了巨大沖擊，其豐富的圖像影音內(nèi)容和高度的互動性使得傳統(tǒng)書籍望塵莫及，時代的劇變使得書籍的裝幀必須要朝著更高的“非實用”層次發(fā)展，讓書籍的裝幀精美化、美學化，從而吸引讀者的眼球。正是由于此，書籍的裝幀在當下的環(huán)境既面臨千載難逢的機遇更面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，對其進行研究具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

二

誠如前文所言，基于物質(zhì)資料和科技水平的限制，雖然早在20xx多年前的羅馬時代就出現(xiàn)了專門的書籍裝幀部門，但是在很長一段時間內(nèi)，書籍裝幀不論社會調(diào)查報告是在范圍還是形式上的發(fā)展都非常的有限，具體來說，傳統(tǒng)的書籍裝幀有以下幾個特點：

1.使用范圍有限。傳統(tǒng)的書籍裝幀使用的內(nèi)容范圍和人群范圍都十分有限，基本集中在政府或一定的社會組織編訂的書籍，如中國的《四庫全書》，西方的《圣經(jīng)》。同時使用裝幀較好的書籍的人群，基本為上流社會的貴族或富商。

2.形式單調(diào)。一般來說，東方的書籍裝幀以線裝書為代表，而西方以羊皮書為代表，同時內(nèi)容以文字敘述為主，形式十分單調(diào)且長時間處于停滯狀態(tài)。

3.技術含量低。傳統(tǒng)的書籍裝幀基本就是將書籍組裝和保護起來，高級一點的裝幀也只是使用金銀等貴重金屬裝飾，本質(zhì)上裝幀的技術含量和設計理念處于很低的水平。

時代在飛速發(fā)展，書籍裝幀在這個劇變的時代要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須要注意以下要素：

1.改變傳統(tǒng)書籍裝幀的觀念。傳統(tǒng)觀念將書籍裝幀的思維局限在書籍的裝訂、保護、封面扉頁的制作等方面，但當今時代對任何一件事物的`要求都變得綜合性和復雜性，在裝幀過程中，如果我們將思維局限在裝訂和封面這些方面，那對提升我們書籍的整體質(zhì)量是非常不利的。根據(jù)新時代的觀點，書籍裝幀包括了書本中所有與文字、圖形、色彩、形態(tài)的有關系的設計和制作。

2.結(jié)合時代背景，書籍特色增強書籍的美觀性。

美觀是書籍裝幀十分重要的一個作用和要求，在當下環(huán)境顯得尤為重要。我們以人民出版社出版的《朱熹榜書千字文》為例，來看看這個問題。這套書的裝幀給讀者的視覺沖擊是非常強烈的。首先，他用木盒制作了書的外套，并創(chuàng)造性地將朱熹文章片段運用現(xiàn)代激光雕刻工藝反雕凸刻在面板上，讓讀者光是看到這震撼的封面便對書籍里面朱熹的大作充滿了渴求和期盼。而反雕的千字文，完美的與朱熹生活的時代宋朝結(jié)合起來，展現(xiàn)了宋代印刷術的跨越式發(fā)展，使讀者的思緒一下飛回到千年以前。這樣的書籍裝幀，帶給讀者完美的想象空間和意境，創(chuàng)造驚人的銷售量自然不足為奇。

3.突出民族特色。

時代的發(fā)展使得任何一樣東西都可以一夜之間世人皆知，然而一個民族的文化卻是無法復制的，這正好給了我們書籍裝幀的一個思路，那就是彰顯民族風情，使我們的書籍“僅此一家”，具有極強的獨有性。

我們之前展示了《小紅人》的裝幀設計，這本書至今也是中國書籍進攻國外市場的典范制作，當年在美國、日本、韓國、英國等多個國家取得了驚人的銷量。我們從圖片中可以看到，《小紅人》幾乎處處體現(xiàn)了中華文明的元素裝幀設計理念。線裝模式、封面的窗花剪紙、扉頁的中國結(jié)設計、還有整本書的黑字紅底的對聯(lián)模式，可以說是頁頁有景，片篇有情。

書的材質(zhì)早就不能在局限于紙張，所以材質(zhì)的多樣化也是我們現(xiàn)代書籍裝幀需要考慮的一個問題，為了吸引讀者或者更好地體現(xiàn)書的內(nèi)容或時代特征，我們可以使用木、鐵、塑料等多種材質(zhì)。

通過上面的分析，我們可以把書籍的現(xiàn)代裝幀理念用1個圖表示，對書籍裝幀的進一步研究對于我們提高書籍實用性和美觀性的整合將具有重大的幫助。

［2］鄭軍華慧.書籍裝幀設計［m］.上海書店出版社，20xx.1―46。

［4］楊永德.中國古代書籍裝幀［m］.人民美術出版社，20xx.

書籍設計策劃篇十二

近些年隨著國民素質(zhì)的不斷提升，人們對精神文化也有著更高的需求，價值觀和審美觀也在不斷地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。隨著社會不斷發(fā)展進步，人們對于書籍裝幀中情感化設計也越來越關注。通過對我國書籍裝幀進行深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以往在裝幀的過程中沒有或缺少情感化設計元素，對于書籍裝幀領域的發(fā)展存在一定程度的不良影響。相關從業(yè)人員迫切需要以此為切入點，研究如何在書籍裝幀中利用情感化設計元素呈現(xiàn)出更具情感化的設計，為書籍裝幀增添新的生命力，增強書籍的吸引力，使書籍也可以更加容易得到讀者的認可。

書籍裝幀；情感化設計；設計元素。

縱觀我國書籍裝幀的發(fā)展歷程，即便是在科學技術飛速發(fā)展的今天，仍然有很多人對于書籍裝幀工作非常喜愛，并且為此投入了大量的時間和精力，也在不斷地思考如何為讀者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務。在書籍裝幀過程中體現(xiàn)情感化設計元素，是書籍裝幀領域的又一場新的革命，這不僅能夠有效地提升我國書籍設計水平，還能使得眾多設計人員的才華得以展現(xiàn)，使得書籍裝幀更加具有藝術性和審美性。所以對于書籍裝幀中情感化設計元素的體現(xiàn)進行深入的思考是具有現(xiàn)實意義的，下面就對相關內(nèi)容進行詳細闡述。

最早提出情感化設計這一概念的是唐納德諾曼。他認為情感化設計主要體現(xiàn)在三個層面上，第一個層面是感官層面，第二個層面是行為層面，第三個層面是反思層面。這三個層面代表著人們對于事物認知的三種層次，就閱讀書籍而言首先人們看到的就是書籍的外表，也就是視覺對于物質(zhì)的第一感官。然后人們在閱讀書籍的過程中，具體的感受就代表著行為層面，是書籍使用功能和易用性的具體呈現(xiàn)。人們在閱讀書籍后，思想上會對于書籍產(chǎn)生一定的情感，人會因為書籍的內(nèi)容產(chǎn)生喜怒哀樂等情緒，又或者對自身進行深刻反思。對于書籍的整體裝幀而言，要立足于我國書籍裝幀發(fā)展現(xiàn)狀。書籍裝幀中情感化設計元素的體現(xiàn)，就是以書籍整體裝幀的物質(zhì)性作為重要基礎，再將其具有的精神功能充分展現(xiàn)出來，使讀者能夠感受到設計人員在設計的過程中融入情感，從中也可以體會到和感知到書籍裝幀中情感化設計所具有的整體性和持續(xù)性的特點，這種書籍裝幀中的情感化設計元素不會因為時間的推移而逐漸消散。書籍整體裝幀設計與書籍中的內(nèi)容有著非常密切的聯(lián)系，書籍裝幀中的情感化設計需要具備引導性，能夠使得讀者在閱讀過程中將情感世界與書籍產(chǎn)生共鳴，從而起到一定的積極效果。如果書籍裝幀設計只是一味想要吸引讀者的關注，而將眾多色情、暴力的因素都放入到書籍裝幀中，不僅會使得讀者忽略或誤讀書籍中的內(nèi)容，甚至還會對讀者的人生觀、價值觀造成誤導。

對于我國的圖書市場進行深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國圖書市場的競爭非常激烈，書籍裝幀的形式也呈多元化趨勢。圖書裝幀想要緊跟時代發(fā)展的腳步，對于圖書裝幀設計必須要給予更多的情感關注，只有這樣才能使得書籍更加具有感染力，才能更加吸引讀者。書籍裝幀中融入情感化的設計理念，是社會發(fā)展的必然需求，隨著人們生活條件的不斷改善、國民素質(zhì)的不斷提升，人們從對于書籍的本體認識已經(jīng)逐漸上升到行為水平或更高的層次，可以說情感化設計就是社會發(fā)展的必然趨勢。想要在激烈的圖書市場的競爭中脫穎而出，就必須要找尋有效的措施，加強情感化元素與書籍裝幀的良好融合，這是一條必經(jīng)之路。書籍整體裝幀設計中情感化設計元素的體現(xiàn)，必須要堅持以人為本的原則，從人的情感、認知心理等眾多角度出發(fā)，如果不能堅守這一原則，那么書籍裝幀中情感化設計也終究是徒勞的。書籍裝幀中情感化設計元素的體現(xiàn)，是裝幀技術不斷發(fā)展的必然要求?？茖W技術不斷發(fā)展，很多先進的科學技術也隨之應用在書籍裝幀中去，對于新技術的應用，不僅要求能夠熟練地掌握，使得技術體系越來越成熟，同時還需要尊重新技術提出的要求。如果新技術的融入并沒有使得書籍裝幀領域發(fā)生任何的變化，那么新技術的應用也就沒有了任何意義。所以隨著裝幀工藝的不斷發(fā)展，書籍裝幀也必定會融入情感化設計理念。

（一）材料的情感化設計。

1.傳統(tǒng)紙張具有的情感魅力。

紙張是書籍表現(xiàn)的重要媒介，傳統(tǒng)紙張具有屬于自身的獨特魅力，紙張材料具有的質(zhì)感使得書籍的美感得到了強化。厚度、紋理都是紙張所具有的特性，能夠?qū)θ说亩喾N感官發(fā)起沖擊，使得人們對書籍產(chǎn)生了情感，是紙張架起了人與書籍之間溝通的橋梁。紙張是我國四大發(fā)明之一，對于促進世界文化的發(fā)展具有不可忽視的影響力，體現(xiàn)出了中華民族先人的偉大智慧，紙張也成了書籍裝幀中不可忽視的重要內(nèi)容。隨著時間的不斷推移，紙張也被分為兩部分：一部分就是中國傳統(tǒng)的紙張，這種紙張是利用傳統(tǒng)的造紙術，通過手工加工制作的。另一部分就是歐洲紙，這種紙張是利用機械設備生產(chǎn)制作的。在我國紙張與學術領域和藝術領域發(fā)生著非常密切的聯(lián)系，紙張不僅僅只能被應用，同時還能被觸摸和感覺到，因為手工紙張在制作生產(chǎn)的過程中，應用的原料和制作工藝都會存在巨大的差異性，紙張也是以堿性存在的，是非常適合承載我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一些紙張能夠散發(fā)出清香的氣息，能夠激發(fā)人們對于書籍的喜愛，更能幫助人們良好地融入到書籍所構(gòu)建的情感世界中去，這也正是書籍裝幀中情感化設計元素的重要體現(xiàn)。

2.新型工業(yè)材料中的情感創(chuàng)意。

紙張的機械加工技術在新時期發(fā)展過程中有了長足的進步，在材質(zhì)上也呈現(xiàn)出多元化的特點，工業(yè)發(fā)展迅速的今天，人們在紙張生產(chǎn)過程中經(jīng)常會選用工業(yè)材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的`紙漿，生產(chǎn)的紙張更加適用于現(xiàn)代印刷技術。除了這些經(jīng)常會應用到的紙張外，一些特殊性的紙張在實際使用過程中也能夠體現(xiàn)出情感化設計元素，例如：現(xiàn)在的一些兒童書籍，為了能夠滿足兒童的心理認知特點，將一些仿毛皮的材質(zhì)融入到兒童書籍的畫面中去，增強畫面的立體感，提升兒童書籍具有的吸引力。

（二）印刷的情感化設計。

在科學技術不斷發(fā)展的今天，紙張的材質(zhì)也呈現(xiàn)著多元化的特點，能夠支持不同的印刷工藝，使得在書籍印刷中也能體現(xiàn)出情感化的設計。首先，需要講述的就是凹凸印刷工藝，凹凸印刷能夠使得圖形的立體感覺得到有效提升，而且還能夠支持二次印刷，這對于紙張的材質(zhì)有著較高的要求，只有印刷技術和紙張材質(zhì)的良好契合，才能將凹凸印刷所具備的優(yōu)勢最好地呈現(xiàn)出來。這種凹凸印刷方式在書籍的封面設計中經(jīng)?？梢钥吹?，可以使讀者的觸感更加強烈；其次，需要講述的就是3d印刷技術，這種印刷技術在我國的印刷領域?qū)儆谙冗M技術，該種印刷技術將立體成像與印刷技術進行良好結(jié)合，使得平面印刷能夠呈現(xiàn)出來的效果更加強烈和奇特，打破了以往傳統(tǒng)印刷技術所呈現(xiàn)的平面和靜止的形式，使得平面形象更具生動效果，為平面賦予了生命力。

書籍是承載文化、智慧的重要媒介，隨著科學技術的不斷發(fā)展、國民素質(zhì)的不斷提升，人們對于書籍裝幀也提出了更多的要求。將書籍裝幀與情感化設計理念進行完美融合是非常重要的，能夠有效地提升書籍在圖書行業(yè)的競爭力，從而在激烈的競爭中脫穎而出。還能有效地增強圖書具有的吸引力，使得書籍與讀者的情感世界產(chǎn)生更美好的共鳴。

[1]蘆揚.淺談中國發(fā)展中的書籍裝幀設計[j].藝術科技，20xx(12).

[2]甘芳芳.交互體驗在立體出版物中的應用與探究[j].藝術品鑒，20xx(3).

[3]李永霞.書籍裝幀中的封面設計[j].中小企業(yè)管理與科技(上旬刊)，20xx(1).

書籍設計策劃篇十三

1、了解書籍裝幀的基礎知識，使學生初步學習用視覺藝術語言去感受、欣賞書籍裝幀藝術。

2、學習探究，自己動手設計書的封面。逐步提高設計與生活實際密切關系的認識。大膽設想，運用構(gòu)圖、色彩、圖案等知識，設計出比較完美、體現(xiàn)個性的書籍封面設計。

3、通過學生收集書，欣賞、學習設計封面，激發(fā)學生愛讀書、愛學習、愛生活的美好道德情操。教學重點與難點：

1、重點：運用以前學習的美術知識，將構(gòu)圖、色彩、圖案、美術字等知識綜合運用構(gòu)成的視覺形象。

2、難點：發(fā)揮自己的想象，用自己喜歡的風格設計出別具一格的封面，同時要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感，作品能體現(xiàn)個性，力求創(chuàng)新。教具與學具：

2、學具：鉛筆、蠟筆、水彩顏料和筆、剪刀、膠水、彩色紙。教學過程。

（一）導入新課。

1、你去書店買書、圖書館借書時，首先注意書的什么？為什么？

（二）講授新課。

1、結(jié)合課本10頁圖例提問：除了教科書，你們還了解哪些書籍的裝訂方法？請同學回答書籍的裝訂方法大致分類，教師歸納總結(jié)：書籍的的裝訂方法很多一般分為旋風裝、蝴蝶裝、卷軸裝以及經(jīng)折裝。（電腦依次出示各種樣本的書讓學生欣賞）。

2、實物投影一本較厚的書，進行觀察分析，你看到了書的哪幾個部分？（封面、書脊、封底、書芯、襯頁、扉頁）。

提問：[1]書籍的封面有什么作用？（保護書頁，宣傳作用，欣賞收藏價值）[2]封面設計時應設計哪幾部分？為什么？（封面、書脊、封底）。

3、電腦出示書籍封面的實例，讓學生觀察書的封面上有些什么？每一本書都有自己的封面，猶如人的臉面各不相同，究竟封面上有些什么呢？（文字和圖畫）（書名、作者、出版社、書的性質(zhì)和內(nèi)容相符的圖像）教師總結(jié)：文字、色彩和圖形構(gòu)成封面設計三大要素。下面我們就和大家來分別研究一下這三大要素：

a、文字。書籍的封面要有明確的表意功能，而且還有審美功能，在設計時把文字以點、線、面來進行排列，書名較大可以處理成面，一定要醒目、大方；作者名字少，也較小，所以把它處理成點；出版社字較多較長，一般排成一行，所以當成線來處理，文字的字體、大小、顏色和位置要精心設計。b、圖像。讓學生觀察欣賞封面的圖像，分析是用什么技法繪制的。

教師總結(jié)：圖像要與書籍內(nèi)容有關，使封面更加生動、美觀。c、顏色。任何封面總有一種顏色占主導地位，要能反映出書的某些性質(zhì)和特點。（電腦展示封面設計的修改稿）。

4、封面設計步驟：（1）構(gòu)思立意。

（2）確定封面的規(guī)格、定位圖形及文字的位置。

5、學生創(chuàng)作練習。

以四人為一個小組進行設計練習，增強合作學習的團隊精神。作業(yè)要求：（1）用你學過的知識設計一本你們共同喜愛的書的封面。

（2）圖形裝飾、文字突出、顏色鮮明。

（教師作巡回指導）作品講評。

實物展示學生設計的作品，同學自評、互評談談自己的感受，教師總結(jié)。教師寄語。

通過大家的努力和精心制作，同學們出色地完成了一幅幅精美的作品，充分展示了自己的才華，發(fā)揮了創(chuàng)造精神。學會了用藝術語言去分析作品、評價作品、創(chuàng)造作品，感受到了書籍裝幀的藝術。

書籍設計策劃篇十四

大量的學習考級資料價值不菲，但是其價值又有時間的局限性。很多大二到大四的學長學姐們用過的學習資料在考試后便成為了沒用的資源，但是這些書籍需要的學弟學妹那兒卻具有巨大的價值。重復購買書籍不但是對金錢的極大浪費，而且是對環(huán)境資源的浪費。

因此，書籍的多次利用是必要而制的推行的！

三、活動意義及目的1、對于大二到大四的同學來說：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去”，捐書是一件小事，但這體現(xiàn)了自身的價值，自己的奉獻之心。

2、通過此次活動讓大一的同學們感受到學長學姐的關愛，感受到自己融入了一個和諧的大家庭。

活動地點：逸夫草坪。

五、活動宣傳。

自制宣傳板、橫幅、海報，制作傳單在宿舍分發(fā)。在微博、人人等公共主頁上進行宣傳討論。

對大一同學進行問卷調(diào)查，了解他們的需求，讓有所供、有所求。

六、活動安排。

（一）準備階段：

1、大一的問卷調(diào)查。

（二）安排場地，根據(jù)預約找書并帶到現(xiàn)場。

（三）實施階段：實踐地點：逸夫草坪活動內(nèi)容：發(fā)書登記。

分組情況：志愿者分為宣傳組、報道組、勤工組、秘書組。每組確定小組長，明確工作任務。

1、宣傳組負責活動的宣傳，包括制作橫幅、橫幅的攜帶和管理，并且進行問卷；

（四）總結(jié)階段：1、統(tǒng)計捐書總數(shù)2、采訪部分同學的感受。

書籍設計策劃篇十五

教學設計研究發(fā)展趨勢的探討。

曾祥翊。

論著選摘。

摘要：教學設計是教育技術的重要研究領域，自其產(chǎn)生以來的近40余年來，國內(nèi)外的教學設計理論與方法得到了不斷地豐富和發(fā)展。本文認為教學設計觀、學習心理學和科學技術是影響教學設計理論發(fā)展的三個主要推動力，并通過分析這三個要素對教學設計理論研究的影響與作用，探討了教學設計理論與方法研究的特征和發(fā)展脈絡。

國外的教學設計研究從20世紀60年代起步，至90年代，涌現(xiàn)出加涅的“學習條件理論”、羅米索斯基的“知能結(jié)構(gòu)論”、梅里爾的“成分顯示論”、賴格盧特的“精細加工論”、巴納斯的“宏觀教學設計論”、史密斯和雷根的“教學系統(tǒng)設計論”等一批富有特色的教學設計理論。這些研究趨向于從不同角度，運用多種研究方法，尤其是用系統(tǒng)方法來探索教學設計問題，它們的共同特點是從整體上綜合考慮教學過程的各種因素。雖然這些理論都是各自獨立地發(fā)展，但卻得出相類似的結(jié)論。因此，梅里爾等人將這些理論稱為“第一代教學設計理論”，簡稱id1。

我國的教學設計研究起步較遲。大約在20世紀80年代后期，開始翻譯介紹了一些國外教學設計理論和方法的研究成果，在此基礎上，出版了一些研究專著，其中較有影響的是《多媒體組合教學設計》（李克東、謝幼如編著，1992）和《教學設計》（烏美娜主編，1994）兩書?？梢哉f，這兩本書已成為指導我國教學設計實踐活動的主要理論依據(jù)。90年代中后期，我國的教學設計研究者更多地轉(zhuǎn)向教學設計的應用和實踐研究。在1994年，教育部啟動了九五國家級課題“語文四結(jié)合教改試驗研究”。在何克抗、李克東教授的主持下，該項目的試驗范圍已覆蓋22個省市的近600所學校。素質(zhì)教育思想、信息技術和建構(gòu)主義理論是推動項目研究向深度和廣度發(fā)展的主要推動力。其研究成果“主導---主體”教學設計方法的提出是我國教學設計研究的理論性突破。

如何更好地把握國內(nèi)外教學設計研究的發(fā)展脈絡？本文擬從教學設計觀、學習心理學的影響、科學技術的作用等方面作拋磚引玉性的分析與推斷。

一．系統(tǒng)觀和設計觀教學設計的思維方式主要來自于系統(tǒng)觀念的貢獻。教學設計的根本目的是為解決教學實際問題而創(chuàng)設一個有效的教學系統(tǒng)。從教學設計角度看，理解和解決教學問題的主要方法，長期以來采用的是系統(tǒng)方法。這一觀點充分反映在對教學設計的定義和設計教學的系統(tǒng)方法模型的認識方面。

美國學者肯普給教學設計下的定義是：“教學設計是運用系統(tǒng)方法分析研究教學過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求。在連續(xù)模式中確立解決它們的方法步驟，然后評價教學成果的系統(tǒng)計劃過程”。教學設計的代表人物加涅對教學設計的定義較為簡潔，“計劃教學系統(tǒng)的系統(tǒng)過程，稱之為教學設計”。我國教學設計專家烏美娜認為，“教學設計是運用系統(tǒng)方法分析教學問題和確定教學目標，建立解決教學問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程”。這個定義在我國有較大的影響面，但不難看出，它與肯普、加涅的定義是一脈相承的。如果加以分析和概括，可以得到教學設計的兩個重要特征：系統(tǒng)方法和系統(tǒng)計劃過程（通常用模型描述）。

1、狄克---柯瑞模型2和史密斯----雷根模型3。它們的共性是要求從整體觀出發(fā)，從環(huán)境或需求入手制定教學目標，發(fā)展教學計劃，進行教學傳遞、評價，并有效地運用系統(tǒng)反饋進行教學設計修正，從而達到教學系統(tǒng)的整體優(yōu)化。這些模型所反映的步驟和過程具有很強的線性特征，又被稱作線性系統(tǒng)方法模型。作為線性系統(tǒng)方法模型，基本體現(xiàn)了硬系統(tǒng)思維的特征，都有一個較嚴密的設計程序，這為我們掌握基本的教學設計程序和規(guī)范提供了良好基礎，具有很強的實踐意義。按照希夫曼（shirzs·sciffman）的觀點4，這些系統(tǒng)方法模型可歸到“標準系統(tǒng)觀”范疇。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，教學目標、學生特征、教學策略、教學評價是構(gòu)成這類模型的基本要素。這也說明了該階段對教學設計過程模式的研究始終未跳出肯普構(gòu)建的“目標—策略—評價”這個基本框架。

盡管肯普、狄克—柯瑞、史密斯—雷根等人的線性系統(tǒng)方法模型一直被奉為經(jīng)典，各領風騷，但是近年來也受到一些質(zhì)疑和批評。我們從系統(tǒng)科學的發(fā)展來分析它們的局限。一般系統(tǒng)論、信息論和控制論是系統(tǒng)理論、系統(tǒng)科學的第一批成果，它們幾乎都醞釀于20世紀20年代至40年代，誕生于1948年左右。在當時的歷史條件下，這三論都是運用系統(tǒng)的觀點從不同的側(cè)面（系統(tǒng)、信息、控制）研究同一問題的成果，有學者稱此三論為一般系統(tǒng)論。汲取一般系統(tǒng)論（又稱硬系統(tǒng)）營養(yǎng)的肯普、加涅等人的系統(tǒng)方法模型也深深打上了“相對的封閉性、穩(wěn)定性和線性思維模式”等烙印。1990年梅里爾等人歷數(shù)了這些模型在運用中產(chǎn)生的問題，例如，內(nèi)容分析缺乏整和性；由于系統(tǒng)的封閉性而不能有效地吸納有關教與學的專門知識；機械地使用系統(tǒng)方法，導致分析、設計、開發(fā)、實施和評價等階段彼此互不相關，換言之，每個階段都使用各自的工具，保持各自的知識表征形式，但對于前一階段中所發(fā)生的變化應如何直接引起下一階段的變化，卻未能提出相應的處方5。

70年代先后，出現(xiàn)了耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學和超循環(huán)三種系統(tǒng)理論，它們合稱自組織理論。此外，混沌學說、分形理論等，也從不同角度對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其運動進行了刻畫。為區(qū)別貝塔朗菲最初的一般系統(tǒng)論，這些新的理論群被稱為“廣義系統(tǒng)論”。廣義系統(tǒng)論對教學設計研究是否會有積極意義？我們注意到，johaen、dowling、you等學者提出了教學設計過程充滿了混沌性，并對混沌在教學設計中的理論、方法及實踐等方面進行了一些探索性研究6。他們建議在教學設計中引入混沌學的非線性開放系統(tǒng)、非決定論的不可預測性、正反饋圈等基本概念。我國學者也提出了“混沌基本理論在教學設計中的應用是教學設計發(fā)展的新方向”，以期能引起國內(nèi)更多教學設計研究者的關注和研究7。

美國學者巴納斯（y）稱線性系統(tǒng)方法模型為微觀教學設計，它們的特點是：機械地使用系統(tǒng)工程的方法，預先確定行為目標，在確定的有限范圍內(nèi)運行，呈現(xiàn)出穩(wěn)定性等等。在研究了微觀設計的特點后，巴納斯提出了宏觀教學設計論。它的出現(xiàn)也是近年來開放系統(tǒng)思維和軟系統(tǒng)方法的產(chǎn)物。巴納斯認為，教育是一個開放的人類活動系統(tǒng)，是一個系統(tǒng)復合體，它與教師、學生、環(huán)境、政治、文化背景、國情等有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種聯(lián)系不是簡單線性的、穩(wěn)定的，必須對教育本身建立一種動態(tài)的、非線性的、綜合的、整體的思維模型。宏觀教學設計與微觀教學設計的根本區(qū)別在于：后者立足于對已有系統(tǒng)進行分析、診斷和矯正；前者立足于更大系統(tǒng)的需求與條件，用系統(tǒng)與環(huán)境模型、結(jié)構(gòu)與功能模型、過程與行動模型對未來系統(tǒng)作系統(tǒng)表征（綜合描述）。宏觀教學設計論的系統(tǒng)方法模型強調(diào)非線性和動態(tài)性，主要表現(xiàn)在：四個水平、四種系統(tǒng)環(huán)境和四種關系構(gòu)成的三維設計框架8；設計過程是反復的和螺旋式的，并與反饋和前饋相互聯(lián)系9；分化—整和存在于教學設計過程始終10；對系統(tǒng)中各個層次間的相互作用，強調(diào)協(xié)調(diào)與綜合11；設計者、教師、教學對象和其他與系統(tǒng)設計有關的人員應共同參與到設計過程中來12。

超越、展望和重塑是宏觀教學設計論的三個主要策略。巴納斯認為，不應該再對現(xiàn)有的系統(tǒng)進行改良，相反，我們應該超越現(xiàn)有系統(tǒng)；不僅要預測它，還應該重新認識它；不僅要改造它，還應該重塑它。我們著重介紹巴納斯的研究成果，不僅是要說明宏觀教學設計論是教學設計理論的重要發(fā)展，還希望在我國教育改革和信息技術給教育帶來的發(fā)展契機的大背景下，該理論能對可能或正在出現(xiàn)的新型教育（學）系統(tǒng)（如網(wǎng)絡教育）的探索發(fā)揮重要作用，幫助我們確定和組織社會中存在的教育機會和資源，將它們聚集起來，為所有人提供學習機會。

通過分析，我們看到，教學設計的系統(tǒng)方法模型研究，一方面在對線性模型進行完善補充，一方面在向非線性模型轉(zhuǎn)變，在微觀設計的基礎上，已發(fā)展起開放的、動態(tài)的、多層次的宏觀設計。這些研究反映了系統(tǒng)科學及其發(fā)展對它的影響，因此，可把這些研究歸屬到教學設計的系統(tǒng)觀范疇里。

一、一致的。定義不完善問題則可能有無數(shù)個解。因為無論是初始條件，還是獲得令人滿意的解的過程與標準，都不可能十分清楚。在實際中，我們面對的教學問題基本上是定義不完善性的。這時，設計者采用系統(tǒng)方法，遵循一系列步驟，卻可能獲得了解決定義不完善問題的多種發(fā)現(xiàn)。如何解釋教學設計的理論與實踐的這種差異性呢？教學設計的另一本質(zhì)問題不可回避地擺在我們面前：教學設計的設計觀。

教學設計是一種設計活動，設計活動的本質(zhì)就是為創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物而進行的探索活動。創(chuàng)造性和直覺是設計活動的主要特征。設計者作為設計活動的主體，對情景的分析和需要的描述，離不開技術與理性的思考，但是，設計者的創(chuàng)造性和直覺則對提出有關方案的設想極為重要。設計者的經(jīng)驗、理論素質(zhì)、風格、情感、洞察力等都會影響對問題的理解。理解的不同，則可能導致不同的方案。設計過程中通常存在著社會性交互作用。例如，巴納斯在宏觀教學設計論中提出的多方參與原則，即設計過程應包括各方面人士的參與協(xié)作，各方的利益、價值觀以及看法都統(tǒng)一被加以考慮，以產(chǎn)生切實可行的解決方案。對于某些模糊性的教學情景，設計者沒有必要采用一般的規(guī)則和程序，可憑直覺對影響教學設計的因素進行歸并或簡化，這也是一個創(chuàng)造性的過程。

對于教學設計的本質(zhì)，多數(shù)學者傾向于強調(diào)它的系統(tǒng)觀，視教學設計過程為一個邏輯的、理性的、技術的、系統(tǒng)的，強調(diào)規(guī)則與過程的重要性。在實際運用這些規(guī)則時，設計更接近工程學，設計者更像一個工程師。也有少數(shù)學者把教學設計過程描述為一種創(chuàng)造性的過程。問題解決方案的新穎性及獨特性都來自于設計者的創(chuàng)造性，這時的設計者更像一個“藝術家”。我們認為，系統(tǒng)觀和設計觀是一個事物的兩個方面，不可以機械地、片面地對待，教學設計過程是包含技術的與創(chuàng)造性的、邏輯的與直覺思考的過程，這正是教學設計的本質(zhì)所在。

二．學習理論的重要影響。

學習理論與教學設計之間的關系是什么？為什么會存在這種關系？對這個似乎已成定論的問題，做進一步的研究分析，可以幫助我們準確地把握教學設計理論發(fā)展的脈絡。

從文獻檢索看，“學習理論是教學設計的理論基礎”已是公認的看法。它的邏輯依據(jù)是：教學設計是為了促進學習而設計教學策略，為了制定有效的教學策略，必須廣泛了解學習及人類行為，而學習理論說明了學習是怎樣發(fā)生的，以及為什么有的學習有效，有的學習無效，因此必須以學習理論作為其理論基礎。

我們可否進一步推斷：學習理論對教學設計理論發(fā)展起著至關重要的作用，學習理論的新成果會帶來教學設計理論的革新。賴格盧特認為，“教學設計是一門涉及理解與改進教學過程的學科。任何設計活動的宗旨都是為了提出達到預期目的的最優(yōu)途徑，因此，教學設計主要是關于提出最優(yōu)教學方法的處方的一門學科，這些最優(yōu)的教學方法能使學生的知識和技能發(fā)生預期的變化”13。在他看來，教學設計理論也可以被稱為教學理論。我國學者也有類似的認識，“教學設計就是把教學原理轉(zhuǎn)換為教學材料和教學活動計劃的過程”14。

關于學習理論與教學理論的關系，有兩種典型看法：相互作用論和推衍論15。相互作用論是指，學習理論的進展會影響教學理論的形成，同樣，教學理論的發(fā)展也會影響學習理論的研究。例如，阿特金森（akkinson,1972）認為，教學理論的發(fā)展要闡述學習過程，因為在對學習有較深刻理解之前，是不可能制定真正有效的教學策略。但是，如果以為一種完善的學習理論是形成教學理論的先決條件的話，那他在教學理論方面將不會有任何進展。推衍論認為，從某種意義上說，學習理論可以作為派生教學理論的基本來源。例如，布魯納（bruner,1966）認為，“教學理論必須考慮學習與發(fā)展這兩個方面，必須同那些他所贊同的學習理論和發(fā)展理論相一致”。在他看來，學習理論是描述性的，而教學理論是處方的和規(guī)定性的。言下之意，教學理論是學習理論的進一步推衍。

在教學設計理論的發(fā)展過程中，我們既可以看到學習理論對它的影響，也可以看到比較有影響的教學設計理論是由某種特定的學習理論直接推導出來的。

烏美娜教授在《教學設計》一書中，專門討論了“學習理論的發(fā)展使教學設計從萌芽到誕生，從起步走向發(fā)展”，指出“以行為主義聯(lián)結(jié)學派心理學為基礎的斯金納程序教學運動促使教學設計過程和理論的誕生和早期發(fā)展”。斯金納在研究操作性條件反射的形成過程中，概括出強化作用、泛化作用與消退作用等學習規(guī)律。他在其理論的基礎上創(chuàng)造了“教學機器”，設計出“程序教學”的完整方案。程序教學重視作業(yè)分析、學習行為目標的分析、教材邏輯順序研究以及如何設計教學策略。在程序教學運動中，出現(xiàn)了專門的教學設計理論研究者，他們對目標理論、任務分析、媒體選擇、形成性評價等一系列教學設計問題展開了研究。這些研究為后來發(fā)展的教學設計思想提供了基礎。

加涅對教學設計理論研究做出了很大貢獻。他所關注的重點是把學習理論研究的結(jié)果運用于教學設計。加涅被公認為行為主義與認知主義的折中主義者。他一方面承認行為的基本單位是刺激與反應的聯(lián)結(jié)，另一方面又注重探討刺激與反應之間的心智活動。70年代后，他在對學習理論的探討中，試圖闡明學生的認知結(jié)構(gòu)，并著重用信息加工模式來解釋學習過程。加涅按照學習的類型、學習的結(jié)果和學習的過程，推導出他的教學設計原理。

加涅按學習的復雜程度，提出了八種類型的學習16。他認為，學習是累積性的。較復雜、較高級的學習是建立在基礎性的學習基礎上，每一類學習都是以前一類學習為前提的。這就是加涅的學習層次理論的核心思想。學習層次說對教學序列的設計有重要意義。因為前一層次的學習為后一層次的學習做好準備，這樣，教師可通過分析前一層次學習的結(jié)果，確定學生的內(nèi)部條件。而且，這些學習層次呈累積的性質(zhì)，是以一種可預測的方式一級一級建立起來的。因而在設計教學策略時，可以此為基礎，構(gòu)成一種最有效的教學模式（加涅，1979）。

加涅認為，不同的學習結(jié)果需要不同的學習條件。根據(jù)學生在學習后所獲得的各種能力，加涅提出了五種學習結(jié)果17。加涅認為，設計教學的最佳途徑，是根據(jù)所期望的目標來安排教學工作。加涅對學習結(jié)果的五種分類，實際上就是一種教育目標的分類。

加涅在論述學習的類型和學習的結(jié)果時，都把學習作為一個過程，每一過程分成若干階段，每一階段需進行不同的信息加工。根據(jù)學習的過程，加涅推導出與其相應的教學過程，該過程由八個教學事件構(gòu)成18。加涅認為，教學設計的目的是要影響學習的內(nèi)部過程，教學過程中的各項工作要與其一一對應起來。

我們只是把加涅的“由學習理論推衍出教學設計理論”作為個案分析。事實上，這并非一種特殊現(xiàn)象，賴格盧特的“精細加工論”和梅里爾的“成分顯示論”，亦未擺脫加涅的研究范式，反映出認知學習理論的研究背景，本文就不再贅述。

也許我們可得出如下結(jié)論：一種有效的教學設計理論必須是建立在有關的學習理論的基礎上。近30年來，心理學發(fā)展迅速，碩果累累，已擴展到教學設計研究領域，影響著教學設計理論的形成，使教學設計理論帶有鮮明的心理學特征。何克抗教授正是抓住了這一點，提出教學設計理論研究應以心理學作為斷代原則。并根據(jù)該原則，把握住了基于建構(gòu)主義學習理論的教學設計理論研究方向，同時結(jié)合我國教育實際和教育改革要求提出了“主導—主體”教學設計理論框架。我們也必須指出，一種合適的學習理論并不是產(chǎn)生教學設計理論的充足條件。學習理論可以為有效的教學設計理論的產(chǎn)生提供一般的方向，但教學設計理論的形成，還涉及其他變量，如科學技術，下面將著重討論這個問題。

三．科學技術的促進作用。

目前已有的教學系統(tǒng)設計理論產(chǎn)生于多媒體、人工智網(wǎng)絡等技術之前，沒有真正考慮那這些以交互性為基礎的技術對教學設計理論的影響。在1990年，梅里爾等人曾一針見血地指出，現(xiàn)行教學設計的模型都將焦點集中于刺激要素的呈示上，由此產(chǎn)生的教學通常是消極的、非交互性的。顯然，探索新技術條件下，能夠充分發(fā)揮交互技術的教學系統(tǒng)設計理論和模式勢在必行。

西爾斯和里齊（seels,b.bandrichey）在《教學技術：領域的定義和范疇》中文版的“序”中談到教學設計的發(fā)展：“建構(gòu)主義的思路和新的技術支撐兩者結(jié)合，創(chuàng)造了新的設計與傳遞教學的途徑?！蔽覀円越?gòu)主義學派之一的認知彈性理論與超文本技術的結(jié)合為例證。

斯皮諾等于1990年提出了認知彈性理論（cognitiveflexibilitytheory）19。所謂認知彈性理論是指以多種方式同時重建自己的知識，以便對發(fā)生根本變化的情境領域作出適宜的反應。其基本原理有二：1．有在顯示多元事實時，才能以最佳方式對結(jié)構(gòu)不良領域的現(xiàn)象進行思考。這是因為從單一視角提出的每一個單獨的觀點雖不是虛假的或錯誤的，但卻不是充分的。這就要求從多于一個觀點的角度檢查某一概念，這既能增強對該概念自身的理解，同時也能增強將這一理解遷移至其他領域的能力。

2．概念與案例構(gòu)成多維與非顯性的“十字交叉”形狀（“cri—criing”ofconceptualandcaselandscape）,達到對復雜知識盡可能完整的理解，即充分理解概念的豐富內(nèi)涵并相對完整地覆蓋各種變化的、復雜的相關案例，從而使學習者獲得具有足夠彈性與靈活性的知識，以適應多變的真實情境。

認知彈性理論表明，以多種方式加以利用的知識，必須以多種方式進行教學。具有非線形特征的超文本技術正是這樣一種適用于認知彈性理論的理想的學習與教學媒體。它可用于開發(fā)多媒體計算機支持的非線形與多維度的建構(gòu)主義學習環(huán)境，使學習與教學可視化、情境化，以幫助學習者，尤其是初學者注意不同情境中的重要特征和相關信息。斯皮諾由此提出了一種新的教學方式—隨機通達教學（randomacceinstruction）。這種教學方式遵循以下原則：

4．教學應基于情境、基于案例、基于問題解決，強調(diào)學習者對知識的建構(gòu)；

5．作為教學內(nèi)容的知識源泉應該是高度聯(lián)系的知識整體。

目前，有關建構(gòu)主義學習理論的研究正方興未艾。我們深信，隨著現(xiàn)代的技術手段的發(fā)展，基于建構(gòu)主義理論的教學設計將突破傳統(tǒng)教學設計假設的局限，開發(fā)出能有效支持學生主動建構(gòu)知識、促進知識在新情境中遷移的教學軟件和課堂教學方案，并通過網(wǎng)絡實現(xiàn)信息交流、資源共享，跨越時空地域開展網(wǎng)絡上的協(xié)作學習。由于建構(gòu)主義學習理論突出了學生中心的思想，何克抗教授指出，這種新的教學設計理論是以“學”為中心的教學設計，它的全部理論、方法都是圍繞如何幫助學生的“學”而展開，其核心內(nèi)容包括學習環(huán)境的設計和自主學習策略的設計，而以計算機為基礎的現(xiàn)代教學媒體為學習環(huán)境的構(gòu)件提供了必不可少的支持。

1、2、3何克抗“教學設計理論與方法評論”，《電化教育研究》1998年第2期。4．schffman,s·sinstuctionalsystemsdesign:fiveviewsofthefieldinstructionaltechnology,19915．鄭葳，“第一代教學設計理論的局限”，《外國教育研究》1999年，第2期。

6、7．朱云東，鐘玉琢，“混沌基本理論與教學設計發(fā)展的新方向”，《電化教育研究》1999年第5期。

8．盛群力、李志強編著《現(xiàn)代教學設計論》。

15．施良方，《學習論》1992，人民教育出版社。

16、17、18．r．m．加涅《學習的條件和教學論》。

摘自《中國電化教育》2001年10期。

書籍設計策劃篇十六

綠色設計發(fā)展趨勢是使用天然的、綠色材料，如低能耗、少污染的材料，可再生材料及可回收材料，有毒、有害和有輻射性的材料必須避免。眾所周知書籍設計材質(zhì)中紙張運用最多，在幼兒的書籍設計中市場上采用最多的是銅版紙雙面覆膜，但這種覆在印刷品表面的薄膜和其他塑料制品一樣難以降解，容易造成白色污染，覆膜后的紙張也無法再次回收利用。據(jù)英國《經(jīng)濟學人》一篇統(tǒng)計報道，中國人的一年紙張消耗是人均1.81棵樹，所以紙張的過多運用并不環(huán)保；幼兒的理智判斷能力差，行為沖動性強，如果紙張的韌性和牢度不夠也會被幼兒撕壞、咬壞。因此，幼兒書籍的材質(zhì)設計與成人書籍設計不一樣，既要滿足幼兒的生理、心理特點，又要滿足社會生態(tài)環(huán)境保護。那么棉布作為幼兒書籍的材料運用，似乎可以協(xié)調(diào)這一問題。布質(zhì)書在發(fā)達國家十分普遍，在我們國家20xx年開始問世。如是一本名為《蘋果的故事》的布書，書采用的材質(zhì)是棉布，在棉布上可以印刷文字、圖案。書的每頁都在棉布里面填充海綿，以此增加棉布的厚度，方便幼兒胖乎乎的小手拿、抓、握、翻、壓等，可以訓練幼兒手指肌能和觸覺。柔軟的書籍頁面對兒童的閱讀也是一種保護，不像紙質(zhì)書籍會出現(xiàn)由于紙質(zhì)太硬、太薄而劃傷幼兒手指的情況。棉布材質(zhì)的幼兒書籍反射率低，對兒童眼睛不刺激，嘴咬不壞，手撕不壞，臟了可以清洗，既能減少幼兒塵埃過敏幾率，又可以反復使用，提高書籍的使用壽命，甚至可以完好無損的傳給下一代。與紙質(zhì)的幼兒書籍相比較，棉布幼兒書籍具有質(zhì)量輕、無毒害、天然、環(huán)保、柔軟、安全、易清潔等優(yōu)點，材料運用的安全性、無毒性、易操作性、耐損性等都體現(xiàn)了幼兒書籍設計的綠色設計和人性化處理，相信這種棉布材質(zhì)的書是很多家長給幼兒的第一選擇。

二、幼兒書籍的綠色印刷。

幼兒是一個特殊的群體，他們對于世界的感知除了動手以外，有時候會通過嘴巴，喜歡什么或?qū)κ裁春闷鏁米彀吞蚧蛞?，這勢必是傳播疾病的渠道，所以這一年齡階段的孩子接觸一切物品都需要極高的安全性，同時又要滿足他們的好奇心、求知欲，幫助他們通過書籍來了解世界。在成人的書籍閱讀中有時候手上也會粘上油墨，而油墨中含有有害身體健康的物質(zhì)，所以在幼兒書籍設計中還要特別強調(diào)綠色印刷。綠色印刷是指印刷中要建立環(huán)境保護意識，減少有害物質(zhì)的使用，保護人體健康，消除印刷中由于環(huán)保問題造成的危害，給人類創(chuàng)造一個良好的生存空間。印刷工藝中油墨是必不可少的。傳統(tǒng)采用的礦物油墨顏料中含有鉻、汞、鉗等重金屬元素。如果把含有這些重金屬元素的.油墨用于幼兒的書籍印刷，與幼兒密切接觸，而有些幼兒又喜歡吃手或用嘴接觸書籍，可以想象這對幼兒的健康會產(chǎn)生多大的危害，比如有些幼兒血液里查出鉛中毒，就是因為幼兒書籍、玩具中含有超標的重金屬元素、揮發(fā)性有機物等。因此，我們應該追求一種“印以墨為先，墨以質(zhì)為本”的原則，幼兒書籍的印刷尤其提倡使用環(huán)保型油墨。環(huán)保型油墨目前是以植物油為主體的油墨，如水性油墨、紫外uv油墨、大豆油墨等新型環(huán)保油墨。大豆提取的植物油屬非礦物油，這種油墨不含污染大氣的揮發(fā)性有機化合物，無臭、無毒。這樣的油墨應用到幼兒書籍的印刷中可以保護幼兒的健康，除此之外，在滿足信息識別、保護、方便等功能的條件下，還應該提倡用量最少、工藝最簡化的適度印刷，對印版版材、印刷材料、后期加工等方面都要優(yōu)先考慮環(huán)境的效益以及人體的健康。

三、幼兒書籍功能的再設計。

綠色設計思維概念中包含產(chǎn)品的多種用途設計，包括通過變化可以增加樂趣的設計，避免因厭煩而替換的需求，其能夠升級、更新，通過盡可能少地使用其他材料來延長壽命，使用“附加智能”或可拆卸組件。至于幼兒書籍設計中如何進行這方面的綠色設計，可以借鑒產(chǎn)品設計的例子。圖2是一個產(chǎn)品廢棄物的功能再開發(fā)的例子，ywater是針對孩子的一種低卡路里飲料，喝完飲料后扔掉這個形象生動的y型瓶子實在可惜。設計師通過一個y結(jié)（yknots）將這些瓶子連接起來，可以進行各種立體形態(tài)的組接，訓練孩子的立體空間思維想象，所以很多瓶子就可以成為lego（樂高）一樣的玩具。由廢棄物到玩具物，通過巧妙的設計拓展其使用功能，延長使用的生命周期，這也是綠色設計、可持續(xù)發(fā)展的一種思維。在幼兒書籍的可持續(xù)性發(fā)展中，也可以從書籍功能方面入手，讓一本書不僅具有閱讀的功能，還能通過設計來延伸、拓展其功能，提高書籍的使用價值和周期。

我國兒童教育學家、心理學家陳鶴琴曾說過：“玩，固然重要，玩具更為重要?！碑斢變簳庥鐾婢?，兩者完美的結(jié)合在一起也是一種不錯的設計理念。玩具書既有書的內(nèi)容和形式，也擁有玩具的趣味和功能。比起一般的傳統(tǒng)幼兒書籍，其寓教于樂，好看好玩，可以長久的保留下來。一些兒童立體書甚至引起成年人的喜愛和收藏。圖3是一本幼兒布書，講訴農(nóng)場里小動物的故事，整個設計是一個可以儲物的布袋，里面裝滿了農(nóng)場里的小動物，每個動物后有魔術貼，打開布袋之后。小朋友可以按自己的想象隨意安排小動物的位置關系，形成一幅幅圖畫，可以互動玩耍，看圖說話等，側(cè)面還有文字對應收納小動物的口袋。這樣的幼兒書籍設計讓孩子即使隨著年齡的增長對書籍內(nèi)容興趣有所改變，也不會丟棄它，因為它閉合以后還可以當儲物的提袋或抱枕。

四、幼兒書籍視覺的人性設計。

除了將綠色環(huán)保意識引領書籍設計之外，以人為本，盡量減少盲目的視覺刺激和視覺污染，加強人性化的視覺設計也屬于綠色設計的范疇。幼兒這一年齡階段的孩子還不能進行系統(tǒng)性閱讀，他們的書籍設計中以圖形為主，文字為輔。色彩一般都采用高純度的色彩，在幼兒書籍的整體設計中首先應考慮如何從幼兒的角度出發(fā)，將這些信息要素簡潔直觀地展示給幼兒讀者，引起他們的好奇心和求知欲。在幼兒階段的認知為，過于復雜、繁瑣的圖形很難在第一時間引起幼兒視覺的共鳴，所以在圖形的設計上不宜太復雜，多以具象為主，形式簡約，才能很快吸引孩子的注意力。在空間設計上要注意圖形、文字的面積、位置、空間關系，善于空間的留白處理，讓幼兒的眼睛可以得到短暫的休息，在色彩的處理上注意色彩三要素，即明度、純度、色相之間的對比和調(diào)和的關系。雖然兒童的色彩以高純度為主，但仍然要注意高純度的色彩之間盡量減少大面積的強對比以及強刺激，以保護兒童眼睛視力的健康。圖5是名叫《噼里啪啦》的圖畫書，書中文字和插圖都是日本知名童書作家佐佐木洋子專為幼兒編繪、設計的。在圖形的設計上，三個主角動物的造型類似幼兒簡筆畫，形象簡潔、生動，一下就能引起幼兒的共鳴。在色彩的設計中，從明度、純度、色相中尋求對比和協(xié)調(diào)，如主角動物色彩小面積的高純度與背景大面積的低純度調(diào)和，以此讓畫面主體在突出的同時避免產(chǎn)生過分的色彩視覺刺激。文字的字號大小適中，適合幼兒的閱讀，從書籍整體的空間布局以及編排設計上都為幼兒營造了一個良好的、人性化的閱讀空間。

五、結(jié)語。

人類社會的可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境資源的使用和再利用是一個永恒的話題。在幼兒書籍設計中引入綠色生態(tài)設計是一種新的設計理念。從設計與人、設計與環(huán)境的角度去思考幼兒書籍設計；從書籍材料、印刷、功能、視覺設計等方面倡導綠色設計和綠色消費，讓它在滿足幼兒對世界的好奇心、求知欲的同時具有安全、自然、環(huán)保、人性的意義，只有這樣才能算得上真正意義上的綠色書籍。

書籍設計策劃篇十七

處在科學技術被廣泛運用的現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟的飛速發(fā)展為公眾的文化生活提供了堅實的物質(zhì)保障，公眾的文化生活得到了極大地豐富。作為公眾文化生活中的重要部分，書籍時刻與公眾文化生活緊密地聯(lián)系起來，在科學技術廣泛運用以及經(jīng)濟發(fā)展的推動，圖書出版事業(yè)得到了快速的發(fā)展，書籍裝幀藝術也隨之發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)成為現(xiàn)代圖書市場商業(yè)化表現(xiàn)形式不可缺少的有效手段，同時也是公眾選擇書籍的一種重要參考方式。如何更好地促進我國現(xiàn)代書籍裝幀藝術的發(fā)展，尤其是在多種書籍形式充斥其中、書籍市場競爭加劇的環(huán)境下，不僅需要在吸收和繼承傳統(tǒng)的基礎上，而且還應該學習國外優(yōu)秀的經(jīng)驗做法，尋求變革和創(chuàng)新。在這一背景下，本文開展對日本設計藝術哲學對中國改革開放后書籍裝幀藝術影響的研究。

本選題的意義主要體現(xiàn)在：

（1）本文以日本設計藝術哲學對中國當代書籍裝幀藝術的影響為研究對象，分析了日本設計藝術哲學中的優(yōu)秀經(jīng)驗做法以及我國當代書籍裝幀藝術存在的不足，豐富了對我國當代書籍裝幀藝術的理論研究，能夠為我國當代書籍裝幀藝術的改進提供理論指導。

（2）本文在論述我國當代書籍裝幀藝術存在不足的基礎上，結(jié)合日本設計藝術哲學的優(yōu)秀經(jīng)驗做法，提出了我國書籍裝幀藝術的改進對策，有助于我國書籍裝幀藝術的改進，進而推動我國書籍裝幀藝術的發(fā)展。

2.1日本設計藝術哲學概念。

日本設計藝術哲學是指運用于日本國內(nèi)的，將藝術的形式美感應用于日常生活緊密相關的設計中，凸顯出設計的特色與內(nèi)涵，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。[1]日本設計藝術哲學最早始于20世紀20年代，通過不斷的發(fā)展，于20世紀70年代后步入世界前列，在國內(nèi)外具有重要的影響。

2.2日本設計藝術哲學與中國當代設計藝術哲學之間的關系。

2.2.1相互影響的關系。中日兩國一衣帶水，同屬東亞儒教文化圈。由于歷史的淵源，在傳統(tǒng)上有諸多相似之處。雖然在文化深層上實際上是大異小同，但在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計的問題上，為同樣具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國提供了非常有意義的參照系統(tǒng)。無論是從地理位置還是在文化思想方面，中國與日本有著許多相似之處，以我國的佛教思想為例，我國的佛教禪宗思想傳入日本之后，對日本的設計藝術有了深刻的影響，日本在吸收的基礎上不斷進行創(chuàng)新。[2]我國在設計藝術上對日本的先進設計藝術方法予以借鑒，體現(xiàn)出了日本設計藝術哲學與中國當代設計藝術哲學之間相互影響的'關系。

2.2.2相互促進的關系。處在當前國際社會的大環(huán)境中，國家的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在一國內(nèi)部，還體現(xiàn)在國與國之間。這種國際發(fā)展環(huán)境，為中國與日本之間的交流與合作提供了平臺，無論是在經(jīng)濟交流，還是在文化、藝術等交流方面都得到了實現(xiàn)。這些有效的交流，使得日本設計藝術哲學與中國當代設計藝術之間相互促進，體現(xiàn)出了二者之間相互促進的關系。

3.1借鑒。

3.1.1細節(jié)層面的借鑒。

在書籍裝幀藝術方面，我國當代的書籍裝幀藝術可以從細節(jié)層面對日本設計藝術哲學進行借鑒。日本設計藝術哲學往往注重藝術內(nèi)涵的表現(xiàn)，這種藝術內(nèi)涵的表現(xiàn)常常體現(xiàn)在多個方面，包括選擇的設計素材、線條與顏色的運用等。我國當代的書籍裝幀藝術可以從這一方面入手，從融入藝術內(nèi)涵的層面對日本設計藝術哲學進行借鑒。

3.2影響。

日本設計藝術哲學在設計思想上，往往表現(xiàn)出了精巧、力爭完美的設計思想，這種設計思想極大地提高了日本設計藝術哲學的品質(zhì)，同時也影響到了我國當代的書籍裝幀藝術。我國當代的書籍裝幀藝術可以從設計思想上進行改進，除了在注重書籍裝幀藝術的表現(xiàn)內(nèi)容之外，還應該從設計思想上予以改進，也就是從設計品質(zhì)層面提高我國改革開放后書籍裝幀藝術的質(zhì)量。

3.2.2裝幀材質(zhì)的影響。

在裝幀材質(zhì)方面，日本除了運用傳統(tǒng)的設計材質(zhì)之外，還將現(xiàn)代社會中的高新材質(zhì)運用到設計藝術當中，使得整體設計藝術不僅擁有傳統(tǒng)的元素，而且還體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的設計特色。在這一方面，我國當代的書籍裝幀藝術可以從裝幀材質(zhì)方面予以改進，可以在選擇傳統(tǒng)的裝幀材質(zhì)時，還可以選取高新材質(zhì)，如納米材料、銅書、石玉文書、浮雕紙、圖文紙等，從裝幀材質(zhì)方面提高書籍裝幀藝術的品質(zhì)與感官效果。

3.2.3意境構(gòu)建的影響。

從意境構(gòu)建層面來提升設計效果，是日本設計藝術哲學中的特色體現(xiàn)，這種注重意境構(gòu)建的設計特色賦予了設計藝術更多的內(nèi)涵，能夠讓公眾充分地感受到其中體現(xiàn)出了的認為關懷與藝術特色。日本這種意境構(gòu)建的設計藝術哲學能夠推動我國當代書籍裝幀藝術從單純的書籍裝幀設計向意境構(gòu)建的設計藝術轉(zhuǎn)變，進而幫助讀者更為全面地理解書籍裝幀藝術的設計內(nèi)涵。

3.2.4整體布局的影響。

書籍裝幀藝術的特色并不只是單個部分的特色體現(xiàn)，而是各個部分的充分結(jié)合之后的特色體現(xiàn)。在日本設計藝術哲學中，非常注重從整體布局的角度來表現(xiàn)設計藝術的特色，能夠?qū)⒃O計的內(nèi)容全面地表現(xiàn)出來。我國當代書籍裝幀藝術可以從整體布局的角度進行改進，包括字體的選擇、圖片的選擇、線條的選擇以及材質(zhì)的選擇等，將這些充分地結(jié)合起來，使之構(gòu)成一個完整而又統(tǒng)一的整體，進而實現(xiàn)對書籍裝幀藝術的表現(xiàn)。

作為我國文化中的表現(xiàn)形式，書籍裝幀藝術的作用越來越重要。書籍裝幀藝術不只是一種設計藝術的表現(xiàn)，而且還有著顯著的綜合性，這種綜合性表現(xiàn)在：選題的定位、營造書籍外在的形態(tài)以及經(jīng)營書籍內(nèi)在的信息以及與讀者的互動。由此，書籍裝幀藝術作為設計的一個門類，不只是對一本書籍進行的創(chuàng)造性行為，它還包括了與這本書的周圍環(huán)境的和諧共生。對此，我國當代書籍裝幀藝術應多借鑒國外設計藝術的優(yōu)秀經(jīng)驗，從材質(zhì)、表現(xiàn)內(nèi)涵、整體布局、畫面效果等方面進行改進，進而提高我國當代書籍裝幀藝術的設計水平與藝術內(nèi)涵，推動書籍裝幀藝術在表現(xiàn)書籍所固有的精神性、人文性、創(chuàng)造性的時候，將書的精神與人的思想充分地結(jié)合起來，使之促進我國文化事業(yè)的發(fā)展。

書籍設計策劃篇十八

一、活動背景：

金秋十月，為進一步深入學習、宣傳書籍的魅力，擬在2010年十月下旬，開展集體參與的書籍展銷會。力求在中山大學南方學院卷起新一輪的讀書風潮。

二、活動主題：書香飄滿盈。

三、

活動目的（意義）：

1、以培養(yǎng)閱讀風尚、營造書香氛圍為主線，讓同學們在歡慶的文化氛圍中受感染、受熏陶、盡情享受、盡情歡樂”的辦展理念。

3、對同學們喜歡的書籍做一個詳細的調(diào)查，了解同學們的讀書取向，分析并做出研究成果；以便同學們更好被引導、鼓勵閱讀和探索。

五、主辦方:中山大學南方學院學生會·學習部。

協(xié)辦方：贊助企業(yè)。

六、活動的具體內(nèi)容：

（一）時間：2010年10月20日----10月23日。

（二）地點：中山大學南方學院圖書館正門前或室內(nèi)體育館。

（四）參與對象：全體師生。

（五）活動形式：展銷。

（六）資源：大方桌10張、凳子8把、海報3張、橫幅3條；

各類書籍；學生會及其他社團社員。

七、經(jīng)費預算：

1制作海報（3張）、橫幅（3條）等160元。

2復印資料宣傳單10元。

3拉贊助經(jīng)費100元。

3總計270元。

八、宣傳活動：

1、擬邀請藍鳥通訊社、翔翼文學社、學院報等多家校園新聞媒體報道活動，并回報贊助企業(yè)和單位。

2、利用傳單以及宣傳欄.海報等方式開展宣傳。

3、積極在南方后院論壇開展討論，制造聲勢。

九、注意事項：

由于辦展時間持續(xù)較長，辦展地點應攜帶配備飲用水和一次性杯子。若舉辦地點設定室外，需要配備大傘以防中暑和下雨。同時，各成員需保持警惕性，注意人身、財產(chǎn)安全，要相互幫助共同解決意外事件。

書籍設計策劃篇十九

房地產(chǎn)的營銷策劃不是幾本書就能ok的埃而且對于初學者來說肯定都是理論知識為主的大部頭。住宅地產(chǎn)、商業(yè)地產(chǎn)、

旅游

建議可以看下《高獲利項目開發(fā)模式》、《現(xiàn)代房地產(chǎn)全程操作實戰(zhàn)解碼》，這兩本都是以實例為主加以說明的。

《網(wǎng)絡營銷實戰(zhàn)密碼》

《營銷戰(zhàn)》

被美國企業(yè)界譽為企業(yè)營銷的《

戰(zhàn)爭

在寫這本書的'時候，期望它能夠達到一個顛峰。

而“策劃”本身就是一個充滿智慧的詞眼，并且“顛”的意義就是一定高度的代表。

所以當你給別人說自己是策劃之顛時，是要給別人足夠充分的理由的。因而，還是讓我們從更加細分的理論之顛，方法之顛，實踐之顛三個方面來表述本書要要討論和回答的主要問題。

第一， 作者

是

怎樣

在近幾十年商戰(zhàn)的鏖戰(zhàn)中，乃至由此上溯到幾千年以來的林林總總的各種策劃實踐中，其中所表現(xiàn)出的智慧和方法，都要求我們來做以升華性的歸納和總結(jié)。

而一本書將要達到的高度，是由其原創(chuàng)的核心理論的高度決定的。而這本書在理論方面最大的收獲，就是作者原創(chuàng)地提出了兩個貫穿策劃活動全部的基本理論：第一個是關聯(lián)理論，第二個是位移法則。

所謂關聯(lián)理論，就是講產(chǎn)品的內(nèi)在本質(zhì)就是效用，消費者的內(nèi)在本質(zhì)就是需求。所以策劃的內(nèi)在本質(zhì)就是建立效用和需求之間的滿足關系的內(nèi)在關聯(lián)。

簡易，是宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的。在這里產(chǎn)生了一個問題，我常常跟朋友們講，也可以說是哲學上的一個對比，天地間“有其理無其事”的現(xiàn)象，那是我們的經(jīng)驗還不夠，科學的實驗還沒有出現(xiàn)，“有其事不知其理”的，那是我們的智慧不夠。換句話說，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，有這樣一件事，就一定有它的原理，只是我們的智慧不夠、經(jīng)驗不足，找不出它的原理而已。而《易經(jīng)》的簡易也是最高的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，了解它以后，就變成為平凡，最平凡而且非常簡單。我們看京劇里的諸葛亮，伸出幾個手指，那么輪流一掐，就知道過去、未來。有沒有這個道理?有，有這個方法。古人懂了《易經(jīng)》的法則以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的圖案，排在指節(jié)上面，再加上時間的關系，空間的關系，把數(shù)學的公式排上去，就可以推算出事情來。這就是把那么復雜的道理，變得非常簡化，所以叫作簡易。那么，《易經(jīng)》首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變，盡管變的法則很復雜，宇宙萬事萬物再錯綜復雜的現(xiàn)象，在我們懂了原理、原則以后，就非常簡單了。

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