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大學政治論文篇一
摘要：思想政治教育的形成和發(fā)展受到思想政治教育環(huán)境的影響。本文主要從思想政治教育環(huán)境的內容出發(fā)，分析思想政治教育環(huán)境對大學生思想政治教育的影響，提出優(yōu)化大學生的思想政治教育環(huán)境的途徑。
思想政治教育環(huán)境影響著大學生思想政治教育的形成和發(fā)展。大學生生活在一定的環(huán)境中，必然受到來自學校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及網(wǎng)路媒體環(huán)境的影響。如何更好地利用并發(fā)揮好這些外部因素的作用，從一定意義上來說，對當代大學生的思想政治教育起著至關重要的作用。
（一）學校環(huán)境及其影響高校是培養(yǎng)人、教育人的地方，高校環(huán)境的優(yōu)略對大學生思想政治教育有著重要的影響。
高校環(huán)境一般包括校園的建設、校園環(huán)境、圖書館、實驗室、宿舍等客觀環(huán)境；還包括學校的文化底蘊、學術氛圍、師資力量、管理制度、師德建設等軟環(huán)境。而一般情況下，軟環(huán)境對高校思想政治教育的形成與發(fā)展影響更大。首先是高校的學術氛圍、學風的影響。一個尊重知識、學術氛圍濃厚的學校往往會潛移默化的影響學生思想觀念的形成。使學生形成正確的“三觀”、高校堅持什么樣的理念、教師對一個問題的講解等等都會影響學生的思想和品德。其次，校園生活的影響。高校通過舉辦一些校園活動，一方面，豐富了校園文化生活，鍛煉了大學生的能力；另一方面，通過活動，潛移默化的對學生進行了思想政治教育，達到事半功倍的效果。
（二）家庭環(huán)境及其影響家庭環(huán)境，主要是指家庭成員在思想道德素質、行為規(guī)范等方面對大學生思想道德的形成和發(fā)展的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的世界觀、人生觀和價值觀，以及個人思想道德水平的高低等，往往會對學生造成很大的影響。另一方面，現(xiàn)在孩子大部分都是獨生子女，也成為家庭關注的重點對象。因此，家庭成員之間的關系，長輩與晚輩之間的溝通就往往會影響到子女的看法，同時，家長要不斷的提高認知，更加科學地教育子女。
（三）社區(qū)環(huán)境及其影響社區(qū)就是人們共同生活的一定區(qū)域。作為高校來說，師生的學習、生活、工作等難免處在一定的社區(qū)環(huán)境中。因此，積極營造良好的社區(qū)環(huán)境對大學生的思想政治教育起著不可忽視的作用。首先，打造積極向上的育人環(huán)境。通過一些報刊專欄的展示，舉辦一些社區(qū)文化生活活動、營造積極向上的文化氛圍，使大學生在這種正能量的環(huán)境中健康成長。其次，使良好的社區(qū)風氣蔚然成風。良好的社區(qū)風氣一經形成，就會成為一種不可忽視的巨大力量，大學生耳濡目染，成為習慣，同時，大學生不斷改善自己的行為，也提高了大學生的思想認知。
（四）大眾傳媒環(huán)境及其影響大眾傳播媒介，主要指報紙、雜志、書籍、影視、廣播、網(wǎng)絡等大眾傳播的形式?，F(xiàn)在隨著社會的不斷發(fā)展，大眾傳媒環(huán)境已經成為社會輿論環(huán)境的一個重要方面。尤其是隨著網(wǎng)絡的飛速發(fā)展，傳媒環(huán)境對高校思想政治教育的影響日益廣泛。因此，高校一定要建立起校園網(wǎng)絡，打造安全的校園網(wǎng)絡陣地，杜絕不良信息的干擾和侵害，要用積極的、正面的思想道德教育大學生。
（一）優(yōu)化社會大環(huán)境，弘揚時代主旋律大學生總是處在一定的社會大環(huán)境中，社會大環(huán)境的好壞往往從一定程度上影響著大學生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社會氛圍。要堅持以科學的`理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚時代主旋律。其次，要有良好的輿論導向。作為網(wǎng)絡、廣播、電視等要發(fā)揮好輿論導向作用，不能過分夸大負面影響，忽視正面能量，要用辯證的思維去看待問題，積極引導人民。
（二）優(yōu)化學校環(huán)境，培育合格人才優(yōu)化高校環(huán)境，首先要加強校風班風建設，發(fā)揮優(yōu)良風氣的積極作用。班風是一個班集體所有成員共同精神面貌的展示，也是對大學生思想政治教育最為直接和具體的。只有一個班的班風好了才能推動整個優(yōu)良校風的形成。其次要充分發(fā)揮課堂教育的作用。教師的職責就是教書育人，教師通過課堂向大學生進行思想政治教育，理論結合實際，幫助學生解決現(xiàn)實和理論中的矛盾，使學生樹立正確的思想政治素質。再次，還要加強校園文化建設。通過開展豐富多樣的課外文化活動，通比舉辦德育講堂、開展技能大賽、知識競賽、文藝表演等活動，讓大學生充分的參與進來，使大學生感受到知識的力量，激發(fā)出他們對知識的渴求。促使他們在濃厚的校園學術氣氛中成長成才。
（三）優(yōu)化家庭環(huán)境，營造民主和諧氛圍優(yōu)化家庭環(huán)境，首先要大力弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。提倡民主、和諧、平等的家庭氛圍。父母要經常和子女積極溝通、平等交流。其次，作為學校，要努力做好與學生家庭的溝通與交流，積極宣傳家庭教育的重要性，促進和諧家庭的建設。再次，家庭成員也要不斷提高自身素質，更加科學的教育子女。多一些積極溝通，少一些責罵打罰。
（四）加強師德建設，優(yōu)化工作環(huán)境作為高校教師，首先，要能做到學高為師，身正為范，身體力行。要用高校教師的職業(yè)道德來要求自己，注意自己的言談舉止，用自己的個人魅力來影響和感染學生，使學生潛移默化地受到影響。其次，積極營造平等和諧的工作環(huán)境。高校教師除了有教學任務外，還有繁重的科研壓力，工作強度也很大。因此，和諧愉悅的工作氛圍能使人感到輕松，工作起來事半功倍。同時，同事與同事之間，領導與同事之間大家相互幫助，共同探討，大家都充分發(fā)揚“主人翁”的精神，那么，這樣就很容易形成努力工作、奮發(fā)向上的工作氛圍。
大學政治論文篇二
大學的美好生活即將結束，而面對競爭日益激烈的的就業(yè)市場，作為應屆畢業(yè)生的我們該怎樣去實現(xiàn)自己的理想，創(chuàng)造自己的未來呢？正確的認識自己，明白自己的優(yōu)劣勢，了解自己，知道自己哪方面的能力比較適合工作的需求，哪方面對于工作來說存在不足，從而提高和完善自己各方面工作所需的能力，為即將走入工作崗位做好充分的準備。
工作觀：嚴謹認真全力以赴，以“高效、優(yōu)異”的工作成績?yōu)槟繕?，注重團隊協(xié)作，為實現(xiàn)自己的職業(yè)理想而奮斗。
學習觀：堅持學習，培養(yǎng)自己對知識的認識，記住一句：“活到老，學到老”，同時增強自己對工作環(huán)境的適應能力，做到盡早融入自己的工作環(huán)境。
人際觀：良好的人際關系是有效的工作能力和取得工作業(yè)績的前提，懂得如何去和不同的人交流，在什么場合下該如何去交流，能隨機應變才能避免過多的錯誤發(fā)生。
成功觀：在工作中，成功代表的是在某一方面有所突破，但不代表你就是最強的，還需要努力、只有堅持不屑，再接再厲，去爭取取得更多的工作業(yè)績。
失敗觀：作為剛入職的新人來說，難免會遇到失敗和挫折。但是我們應該提前想好將會遇到什么挫折以及解決的辦法，做最壞的打算，去做最全面的分析去解決可能出現(xiàn)的任何問題，盡量避免失敗的發(fā)生。萬一遇到失敗和挫折，我們首先想到的是堅持在成功，而不是放棄。而且我會盡快找去找出造成失敗的原因，做到及時補救。
最主要的還是格格態(tài)度問題，只有以正確的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，才能做到不卑不亢、不驕不躁、不疾不徐、不矜不伐。
我的性格開朗、樂觀積極向上，能和朋友們很好的溝通和相處;做事嚴謹認真、勤奮、分析能力強，喜歡揣摩他人心理。有一點不足的是我做事太過執(zhí)著，太過于追求完美。
大學政治論文篇三
雖然在新的形勢下學生在思想上會存在不同的問題，但是導致學生們在思想、道德、政治中出現(xiàn)偏差的主要原因是因為學校思想政治教育的弱化。分析其原因，主要有以下幾個原因：
在新的歷史時期，學生們的思想不僅是比較活躍的群體之一，而且對其他社會群體的思想會產生一定的影響。就目前而言，學生們的主流思想還是好的，但是隨著大為改善的物質生活狀況，他們原來的一些思想觀念、意識必然會受到一定的沖擊。如今快速發(fā)展的信息時代，學生們的思想會更加的活躍，眼界會更加的開闊，這樣思維就會在一定程度上產生混亂。面對出現(xiàn)的新問題、新情況，加強思想政治教育實效性不僅是中等職業(yè)學校思想政治教育工作者的責任和義務所在，而且是學校必須面對的挑戰(zhàn)和應該承擔的責任。目前，學校把更多的精力放在了教學以及學生們日常的管理方面，對思想政治教育所起到的作用不夠重視，致使學生們的思想政治教育沒有得到改善和提高，從而影響了中等職業(yè)學校思想政治教育的實效性。
（二）把思想政治教育等同為一般的專業(yè)知識教育。
思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。也就是說，思想政治教育主要是對人們思維觀念以及精神層面活動的培養(yǎng)。然而，中等職業(yè)學校把思想政治教育等同為一般的專業(yè)知識教育，使思想政治教育在人們心中的地位發(fā)生了改變，從而影響了思想政治教育的實效性。
（三）思想政治教育工作沒有針對學生的實際對癥下藥。
隨著經濟的`快速發(fā)展、改革的不斷深入、信息以及網(wǎng)絡的加快發(fā)展，自然就會有大量的信息涌入學校，學生們的思想意識、價值觀念以及行為方式等會受到影響，可能會出現(xiàn)理想信念不清楚、團隊合作精神下降甚至心理健康會出現(xiàn)問題等，這可能就是思想政治教育沒能根據(jù)時代的發(fā)展對受教育的對象進行詳細的了解。在教學中都主張分層次、有針對性的進行教學，但現(xiàn)在可能過多的突出了教育工作者的作用，而忽略了學生們的作用。如今更多的都只是注重表現(xiàn)的形式而簡化了真正想要傳達的信息、思想等，這當然會影響到思想政治教育的實效性。
我們要對學生的思想進行充分的了解，這樣我們才可以把思想政治教育的工作對癥下藥。那么，要做到這一點就需要我們加強思想政治教育工作者的隊伍建設。這不僅要求工作者要有過硬的專業(yè)理論知識，而且還要具有良好的個人素養(yǎng)、廣泛的知識儲備。針對中等職業(yè)學校的現(xiàn)實狀況，工作者應該注重個人的心理、生理以及思想的變動，而不是把所有的學生都放在統(tǒng)一的模式中。我們要注重學生的綜合素質的全面發(fā)展，讓學生充分發(fā)揮個人獨特的優(yōu)勢，使學生形成良好的品格，從而增強中等職業(yè)學校的思想政治教育的實效性。
（二）增強對思想政治教育的重視，堅持理論和實踐相結合。
在新的歷史階段，想要提高思想政治教育的實效性，我們應該堅持理論和社會實踐相結合這一做法，讓學生們積極地參加社會實踐活動，通過實踐讓學生們進行自我教育、自我檢驗，從而提高自身的各方面素質，增強判斷是非的能力，加深理論學識的理解和認知，這不僅鍛煉了他們的身體，磨練了他們的意志，而且增強了他們對社會的責任感以及對國家的歷史使命感。思想政治教育的工作者們可以經常盡可能的讓學生們參加社會實踐，讓他們在實踐中學習與成長，讓學校和社會能夠很好地融合，最終增強學校思想政治教育的實效性。
如今社會各個方面的變化致使學生們的思想也發(fā)生了很大的轉變。他們更加的想要得到他人的肯定、更想充分的變現(xiàn)自我，那么我們就可以選取一種具有貼近生活、師生平等、雙向互動等特點的方式----服務式思想政治教育。希望通過這種方式可以激發(fā)學生的積極性，有較大的空間發(fā)揮他們的主體性，服務意識能夠增強，形成良好的心理素質等，從而最重要的是增強了思想政治教育的實效性。
大學政治論文篇四
新時代背景下，00后逐漸成為大學校園里的主力軍，他們成長在21世紀人工智能時代，自信、個性是他們的性格標簽。但由于成長在多元化的文化時代，加上大多數(shù)為“4+2+1”家庭模式的獨生子女，他們身上同樣存在過度強調自我、情緒管理能力差等問題。本文從新時代00后大學生情緒特征入手，通過分析其情緒特征的成因及情緒管理的意義，提出情緒管理的有效措施。
通過分析00后大學生的情緒特征與成因，我們發(fā)現(xiàn)情緒具有普遍性，有著社會認可的接受方式與調整方法，所以情緒需要管理。情緒管理是根據(jù)社會環(huán)境要求對自我情緒進行控制、疏導與調節(jié)和對他人情緒認識與適度反應的能力，包括情緒的感知、表達與調節(jié)三個方面。00后大學生正處于情緒管理的敏感時期，易受外界環(huán)境的影響，因此他們必須學會情緒管理。
（一）情緒管理能夠改善00后大學生的心理健康水平。
馬斯洛認為心理健康標準中最重要的是保持良好的人際關系，適度表達與控制情緒，由此可見，情緒與心理健康直接相關。長期處于消極的情緒容易造成不同程度的身心損傷，易出現(xiàn)焦慮、抑郁、人格障礙等心理問題，所以00后大學生應加強情緒管理，培養(yǎng)積極健康心理。
（二）情緒管理能夠提升00后大學生的社會適應力。
良好的情緒管理可以引導00后大學生正確看待生活中的困難與挫折，提升個人魅力，增強社會適應力。情緒管理能引導他們冷靜平和地分析問題，學會換位思考，避免一些不必要的誤會與爭執(zhí)，積極主動地解決問題。同樣，良好的社會適應力也會提升情緒管理，促進個體積極情緒狀態(tài)的持續(xù)。
（三）情緒管理能夠促進00后大學生的全面發(fā)展。
培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的大學生是高校思想政治工作的根本任務。情緒管理可以通過跑步、閱讀、聽音樂和傾訴等方式進行，這些開展方式有利于增強大學生的體魄，建立積極心態(tài)。00后大學生也可以通過培養(yǎng)興趣愛好來合理宣泄情緒，并為情緒調節(jié)尋求支持和保障，從而促進自己的全面發(fā)展。
（一）構建同向同行的情緒教育氛圍。
情緒健康有助于00后大學生正確對待生活中的挫折與困難，建立良好的人際交往關系，提高情緒智力和社會適應力。一方面，高?？梢誀I造溫馨、友善的校園環(huán)境與積極健康的情緒氛圍，開設情緒管理相關的選修課程，并將情緒管理滲入職業(yè)生涯規(guī)劃教育、心理健康教育等教學活動中。另一方面，高校也可以舉辦情緒管理為主題的活動，例如專題講座、心理沙龍、情景表演劇等等，以同學們喜聞樂見的方式去引導他們參與到情緒管理教育中來。還可通過輔導員、心理學教師和專業(yè)心理咨詢師對00后大學生的情緒困擾進行疏導排解，為他們提供有效的情緒宣泄途徑，引導他們進行正確地情緒管理。
情緒智力的核心是情緒認知能力，不僅包括情緒的自我認知還包括對他人情緒的識別，以及在此基礎上進行情緒的適當表達和合理宣泄[2]。提高情緒認知能力可從以下三個方面進行：第一，增強00后大學生的情緒感知能力。他們應有意識地去分析自我產生不良情緒的原因，通過調節(jié)與控制，減少不良情緒的產生。第二，幫助00后大學生合理表達情緒。在認清自己情緒的基礎上，了解他人感受，適度評估對方的情緒感受，學會換位思考，建立良好的人際關系。第三，引導00后大學生正確宣泄情緒。情緒宣泄可通過傾訴、運動、聽音樂等方式將自我的負面情緒通過積極的方式釋放出來，從而達到緩解心理壓力，恢復積極狀態(tài)的目的。
（三）推進00后大學生情緒管理教育制度化、常態(tài)化。
大學政治論文篇五
推進“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，是黨中央、國務院在經濟新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的應有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動也常常被認為是一個國家或地區(qū)經濟內生發(fā)展的核心動力，而在我國掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國經濟發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉變成大眾教育，大學生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學生創(chuàng)業(yè)的比例遠低于國際同類型學生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學生的創(chuàng)業(yè)素質以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經成為教育實踐探索的一個重要領域。
從開始，以去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板為重點的供給側結構性改革的提出，對創(chuàng)業(yè)人員的素質有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經不再適用。因此對大學生進行創(chuàng)業(yè)教育是大學生思想政治教育的重要內容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認為，學生創(chuàng)業(yè)素質模型包含三個維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識結構。而創(chuàng)業(yè)所需的品質及能力，其中包括心理品質及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責任意識、獨立的意志力及韌性、冒險精神、誠實守信等。以上這些品質的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎、大學生心理健康等等。開設的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關創(chuàng)業(yè)教育，以真實的成功或者失敗案例來引導學生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關的創(chuàng)業(yè)知識無論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對自身素質的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學生的心理品質中提高相關的品質及精神。
二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題。
自20世紀90年代后期教育部確定9所高校進行創(chuàng)業(yè)教育試點開始，已經多年過去了，但在實際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學生創(chuàng)業(yè)能力進行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學生思想政治教育中融合的不多。導致目前大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項目同質性高，創(chuàng)業(yè)類型簡單等問題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問題。
(一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。
經過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對于學生的知識結構偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡單采用開展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設創(chuàng)業(yè)園來代替系統(tǒng)的知識教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動或者是剝削簡單勞動的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡單同質創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。
(二)重視創(chuàng)業(yè)實踐而忽視基本思想素質的培養(yǎng)。
在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質中的心理素質類內容并沒有得到切實的提高。許多學校所謂的創(chuàng)業(yè)訓練是將工商管理專業(yè)的內容打包后填鴨式地灌輸給學生，認為這就是創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實踐僅僅是對學生創(chuàng)業(yè)基本能力素質的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質并沒有得到訓練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。
(三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學生。
目前還有很多高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時不能面向大面的學生進行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識競賽和成立大學生創(chuàng)業(yè)園的模式開展，這種模式的特點是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內學院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎勵成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務，以某高等職業(yè)技術學院為例，該院全日制大學生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識競賽每學期舉辦一次，每次獲獎人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎率計算，其受眾僅有150人左右，而該學校的創(chuàng)業(yè)園每學期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計在一起的話僅占總學生數(shù)目的2%左右。所以對絕大多數(shù)學生而言更需要創(chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學過程中是對所有學生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的概念，雖然不能產生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學的心理品質和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學帶來的好處甚至可以伴隨其一生。
在互聯(lián)網(wǎng)時代最鮮明的特點是信息溝通的變化越來越快，一項好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時也同樣在市場中會出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術、新應用等新興模式來開拓學生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點帶面的效果。
在高校思想政治教育內容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關法律知識教育都是其主要的'內容。這些內容對大學生的創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調整和充實關于創(chuàng)業(yè)教育的教學內容，努力構建一種以興趣為導向的教育方式，現(xiàn)代大學生對于社會的探索欲望有著極強的趨向性，運用好這一特點，將社會創(chuàng)業(yè)的實際環(huán)境及狀況告訴學生，并歸納總結關于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質，由現(xiàn)象引出本質，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識。
(三)為學生提供個性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。
如何有效為學生提供創(chuàng)業(yè)素質和能力的培養(yǎng)，關乎培養(yǎng)的有效性。通?？梢愿鶕?jù)以下幾個方面同時進行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設在很大程度上是為了給同學提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學在一起互相討論提高，取長補短并由老師引導，帶動學生創(chuàng)業(yè)素質的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學的創(chuàng)業(yè)素質提高過程中，應當注重對學生進行個性化管理和不同時段采取不同內容的創(chuàng)業(yè)素質提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學生的個性及偏好越來越多地得以掌握，根據(jù)不同時間段的學生心理素質發(fā)育成長的客觀條件，進行有針對性的創(chuàng)業(yè)素質提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過程中全過程為學生匹配不同的教學資源，提高學生的創(chuàng)業(yè)素質。
四、結語。
本文從思想政治教育的角度對大學生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質的提高進行了研究，在分析出大學生創(chuàng)業(yè)素質及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問題，并根據(jù)存在的問題提出在思想政治教育過程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學生創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)提供借鑒。
【參考文獻】。
［2］黃江霞．創(chuàng)新是企業(yè)第一推動力［j］．企業(yè)改革與管理，，2:2～33。
大學政治論文篇六
中國^v^的代表大會，往往在中國未來的經濟改革和發(fā)展上，起到里程碑式的作用。
1978年的十一屆三中全會，為中國帶來經濟改革的開端，當時著重農村經濟改革，后來改革擴大到城市，并延續(xù)到今日。
1992年，^v^南巡講話后召開的十四大，提出社會主義市場經濟體制的目標模式。這個觀念的確認，為中國帶來了時至今日的10年經濟高速增長。
今天，人們亦寄望^v^能夠為未來的中國改革拿出新的思路。
這是中國^v^在21世紀召開的第一次全國范圍的代表大會。至此，^v^已擁有81年黨史、53年執(zhí)政史，以及從1979年算起的23年的改革史。這23年對^v^而言是“摸著石頭過河”的歷史，沒有任何先例可循，遭遇的是前所未有的挑戰(zhàn)。
^v^南巡后召開的十四大可以作為這段歷史的分界線：之前的改革解決的主要是歷史遺留問題;之后的改革則將社會主義市場經濟體制既定為目標模式，面對日益復雜的社會現(xiàn)實和國際環(huán)境，解決與政治體制相關的經濟及政治的深層矛盾。
從十五大到^v^，^v^領導的這場改革，在許多中國人察覺或未察覺之間也讓執(zhí)政黨自身發(fā)生著深刻的變革。一切變化圍繞著一個目的：盡快完成自身的現(xiàn)代化，牢牢把握執(zhí)政基礎。
從十五大到^v^面向現(xiàn)代化的執(zhí)政黨。
^v^中央黨校：^v^政治民主的策源地。
^v^中央黨校，坐落在北京郊區(qū)昔日皇家園林頤和園畔。翠綠的草地、成排的樹木、漂亮的建筑，使這里看上去更像是一所知名的大學。但是，大門旁神情嚴肅的武警會提醒你，這里是^v^最高級別的人才培養(yǎng)基地、理論研究中心，外界稱之為“^v^高干搖籃”。
2002年7月的一個早上，有“^v^少壯派理論智囊”之稱的中央黨校副校長李君如前往參加了一個以“中國的政治變化”為主題的研討會。他講述的是歐洲社會主義政黨的“第三條道路”，以及墨西哥、韓國和新加坡的執(zhí)政黨是如何鞏固^v^的。其它來自國內外的政治學者，亦將在此討論曾被視為“禁忌”的民主、新聞自由以及領導層交接等問題。
此前更早，4月初，香港殖民地時代的最后一任港督、現(xiàn)在的歐盟外交專員彭定康，應邀到中央黨校發(fā)表演說。此舉在海外反響頗大，中央黨校被外報視作“中國研究政治改革的一個主要團體”。
海外媒體指出“最近幾年，^v^中央黨校確實非?；钴S，幾乎成了一個研究國際事務和國際關系的機構，包括對外關系的研究、讓^v^美國所長王輯思到中央黨校兼職，還請原香港總督彭定康到黨校做報告，以及最近同哈佛大學達成的合作協(xié)議”。中央黨校校長^v^，被視為“如果沒有其支持(這一切)幾乎是不可能的^v^。
“過去控制非常嚴格，教師要集中備課，無論什么問題都要事先寫好講稿，集體討論。討論什么能講，什么不能講，要講的東西應該怎么講。但是1979年我到中央黨校時，這個問題基本上沒有了?！?979年起就在中央黨校任教的王貴秀，今已退休，回想起當初的中央黨校，他頗有感慨。
中國進行改革開放后，中央黨校曾就其教學改革提出著名的“三不主義”：不戴帽子，不打棍子，不揪辮子，后來^v^把“三不主義”改成了“四不主義”，加了個“不裝袋子”——不裝檔案。
到今天，很多問題可以自由討論，使用薩繆爾森的《經濟學》作教材，編寫諸如《20世紀^v^執(zhí)政的經驗教訓》這類書籍，已經“沒什么可大驚小怪的了”。
另一個巨大的變化是老師和學生。
最早到中央黨校培訓的“老革命”們，文化功底差，在黨校接受的第一階段教育是文化補習。現(xiàn)在，黨校的學生越來越年輕，學歷越來越高，基本上都是本科以上的大學生，很多都是碩士、博士。王貴秀說：“現(xiàn)在上課難度比以前大多了，學生會經常找你討論問題，你講的東西滿足不了他們的需要會被哄下臺。”
更值得關注的是，2001年11月，100多名來自全國23個省市的私營企業(yè)老板踏進了這座執(zhí)政黨的最高學府，就如何應對入世等熱點問題接受培訓。
中國人民銀行、外經貿部、中國科協(xié)、軍事科學院、國防大學、最高人民法院部門的高層領導，被邀至此開設系列講座。一些外國教授也陸續(xù)被請進黨校。英國議會的議員曾到此講授工黨如何成為政治主流，法蘭西電力總裁應邀前來演講，介紹法國的國營能源、動力企業(yè)如何與私有企業(yè)競爭。
最初被視作“紅色搖籃”和“革命熔爐”的^v^中央黨校，以前所未有的開放度，悄然無聲地成為^v^政治民主的策源地與理論創(chuàng)新的加速器。
^v^重頭戲：修改黨章。
^v^自十二大以來，每次黨代會都會修改黨章，例如，十二大取消^v^改設;十三大修改十多處黨章;十四大提出建設有中國特色的社會主義，及在社會主義初級階段的“一個中心，兩個基本點路線”;十五大則把^v^理論與馬克思列寧主義、^v^思想并列，確定為中國^v^的指導思想。
此次^v^，將加入^v^的最新理論成果“三個代表”。
2000年2月25日，^v^在廣東高州完整地提出了“三個代表”。但在很長時間內，其理論含金量并沒有得到重視，很多人一時之間并未領會它的真實所指。
2000年10月，^v^提出“四個如何認識(如何認識資本主義發(fā)展的歷史進程、如何認識社會主義發(fā)展的歷史進程、如何認識我國社會主義改革實踐過程對人們的思想影響、如何認識當今國際環(huán)境與國際政治斗爭帶來的影響)”，這一理論以其導向之新在海外被稱為“四個重新認識”。
2001年7月1日，建黨八十周年大會上，^v^再次闡釋“三個代表”的理論，強調^v^要代表“先進的文化”、“先進的生產力”以及“廣大的人民利益”。
2002年7月，在^v^召開前學習貫徹《黨政領導干部選拔任用工作條例》電視電話會議中，^v^明確提出“要把那些身體力行‘三個代表’重要思想的優(yōu)秀干部選拔上來”?！叭齻€代表”已經不僅僅停留在干部思想教育層面，而且涉及到了干部的去留。不少干部拿著《條例》，比照自己是否合格。
隨著^v^“三個代表”被寫入黨章，這個理論將被確立為^v^“第一政治”。
與此同時，^v^已開始改寫自己的政治實踐。
在新出爐的“2002年度福布斯中國100富豪排行榜”中，^v^代表及全國政協(xié)委員共計19人，約占二成，其中3人是^v^代表，一位甚至曾位至當?shù)厥形睍?。一項統(tǒng)計表明，1994年中國縣以上的人大代表私營主已達7200人，政協(xié)委員12000人，現(xiàn)在當然遠不止這個數(shù)目。
2001年，在^v^慶祝她的第80個生日的時候，^v^在舉世矚目的“七一講話”中明確宣布“不能簡單地把有沒有財產、有多少財產當作判斷人們政治上先進與落后的標準，而主要應該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)，看他們的財產是怎么得來的以及對財產怎么支配和使用，看他們以自己的勞動對建設有中國特色社會主義事業(yè)所做的貢獻”。講話明確提出“要把社會其它方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內來”。
對以私人企業(yè)主為代表的中國有產階層而言，這個講話意味著他們被正式允許入黨。
同期，北京市規(guī)定，只要任職滿3年，股份制、“三資”和民營企業(yè)的管理人員均可以參加副局級領導干部的公開競聘。
^v^煥發(fā)出前所未有的吸引力。北京市的私營企業(yè)主90多人很快提出了入黨申請。深圳最大的臺資公司、臺灣鴻海集團投資興辦的高科技集團富士康，不但積極接受黨進入公司(其企業(yè)員工中有144名^v^正式黨員)，還于去年組建了黨支部。鑒于富士康是大陸最大的臺商之一，此事一度引得臺當局高度緊張，擔心臺商亦會加入^v^。
面對這些變化，海內外媒體的反應近似兩個方向：海外概括為“老板入黨”，而內地媒體的宣傳中，更像是“黨入老板”。南方某大報在報道一位民營企業(yè)家出身的某位^v^代表時，寫道：“他的一個做法是：提出了‘企業(yè)一線在營銷，黨建陣地在前沿’，在營銷公司中成立了8個黨支部，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，并將特有的政治優(yōu)勢轉化為企業(yè)的經濟優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢?！?/p>
事實上，根據(jù)^v^中央^v^部和全國工商聯(lián)調查，私營企業(yè)主中^v^黨員的比例，已經由1993年調查時的，至1995年提高為，加上近年來有一些國營、集體企業(yè)改制為私營企業(yè)，使得私營企業(yè)家具黨員身分者日增。據(jù)統(tǒng)計，全國通過各種形式入黨和長期保留^v^黨籍的民營企業(yè)家，至少有近萬人，其中許多人還擔任了民營企業(yè)的“黨委書記”、“黨支部書記”。
近看中國的私企老板乃至豪富階層，會發(fā)現(xiàn)他們早已不只是“社會主義市場經濟的重要組成部分”。
變化的直接原因是，現(xiàn)在中國至少有221萬戶私營經濟、8000萬戶個體經濟，他們每年上繳利稅2000多個億，并提供了2億個就業(yè)機會，而所有國有企業(yè)的職工不到7000萬。
面對這種變化，^v^不能不做好充分的理論準備，并且以漸進的方式在政治實踐中一步步跟進。
“我們正在期待下一個階段的到來——立法保護私有財產?！比珖ど搪?lián)副主席保育鈞說，全國工商聯(lián)已經連續(xù)多年在兩會期間提交關于立法保護私有財產的提案了，媒體稱之為“第一提案”。
清華大學國情研究中心的康曉光更習慣用自己的“精英劃分”來分析近幾年來的變化。他說：“任何一個執(zhí)政黨都要解決執(zhí)政基礎的問題，只有建立了一定的聯(lián)盟，才能實現(xiàn)有效的治理。”
外界觀察家認為，自^v^南巡十年來，^v^逐漸建立了自己作為中國最高領導人的形象后，還是致力于政治改革這一重要領域改革的推進的。事實上，一段時間來，^v^從提出“三個代表”開始，一直到提出允許私營企業(yè)主入黨，均被解讀為謹慎啟動政治改革的信號。
據(jù)透露，^v^北戴河會議重點討論并確定的議題，將成為^v^^v^在^v^所作的政治報告的一部分，這項報告中三項重點之一即是：探索在新時期新形勢下，執(zhí)政黨改革政治體制的可行性。
其實，無論政治體制改革會否成為^v^的主題選擇，為適應中國政治、經濟、社會環(huán)境的迅速變化，^v^的政治體制改革不可避免地將被提上^v^領導層的議事日程。雖然^v^強調中國絕不可能走西方多黨制，但^v^自身如何在新時代繼續(xù)保持政治活力同時為絕大多數(shù)民眾所認同，卻是^v^領導層必須面對的挑戰(zhàn)。
^v^也為此做出各種努力和嘗試，但不能不說政治體制改革一直是中國的改革中最重要也最慎重的一部分。
在去年下半年^v^廈門市委選舉中，一位官員在差額選舉中落選，中組部轄下的《黨建研究》雜志發(fā)表特約評論員文章，呼吁^v^官員面對差額選舉，要保持健康平和的心態(tài)，不要因為落選就“感到臉上無光，壓力很大”。
相關報道說，在省委的選舉中正式引入差額選舉已成既定事實。
2002年7月22日上午，^v^在《黨政領導干部選拔任用工作條例》電視電話會議上提出了選拔干部的4條標準：一、注重看干部的思想政治素質;二、注重看干部的作風;三、注重看干部的政績;四、注重看干部的群眾公認度。
其中，公開提出“群眾公認度”被香港《大公報》稱為“昭示著內地在民主政治建設方面的改革正在向縱深發(fā)展”。
腐敗，與其說是推動這場改革的動力，不如說是迫使它前進的壓力。無論從歷史還是現(xiàn)實看，最引民怨的非腐敗莫屬。
前不久，大陸某市的一個^v^里，獄警要提升，去找被關押的某個有關系的犯人幫忙疏通關節(jié)。
大學政治論文篇七
摘要：目前少數(shù)大學生在思想和行為上存在許多不和諧現(xiàn)象，影響了和諧文明校園的建設。高校必須將加強大學生思想政治教育作為和諧校園建設的重要內容，通過加強思想政治理論和法制教學，開展中華民族傳統(tǒng)文化和美德教育，完善學生管理制度，加強輔導員隊伍建設和校園文化建設，培養(yǎng)大學生良好的精神品質，提高大學生的綜合素質，促進文明和諧校園的建成。
關鍵詞：大學生思想政治教育校園文化實效性。
高校承擔著建設和諧校園的社會重任，和諧校園環(huán)境能夠促進學生的全面發(fā)展。要建設和諧校園，大學生必須具有民主精神、法制意識、公平觀念等，同時具備誠信文明、積極進取、努力學習、追求理想的精神。在工作和生活中顧全大局，自覺維護學校和社會穩(wěn)定。加強大學生思想政治教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的學生是和諧校園建設的重要保障，二者相互影響、相互促進。
一、當前大學生思想品德方面出現(xiàn)的問題。
當前有些高校在開展大學生思想政治教育時存在薄弱環(huán)節(jié)，導致部分大學生思想道德出現(xiàn)滑坡，表現(xiàn)在如下方面：
(一)缺乏遠大的理想。一部分學生只關心自己的就業(yè)和個人的利益，很少關心社會發(fā)展和民族生存，對政治和民生不關心，參加黨課學習、申請入黨并不是為了共產主義遠大理想，而是為了自身的就業(yè)和政治前途，信奉實用主義和拜金主義。一些學生學習方向不明，學習態(tài)度不端正，在學習上不求創(chuàng)新，缺乏鉆研精神。不愿意參加各級學生組織、學校組織的健康積極的校園文化活動。
(二)缺少艱苦樸素的精神。一些學生過分追求學校的物質條件，朋友、同學、老鄉(xiāng)聚會大講排場，經常光顧高消費文體娛樂場所和酒店;不愿意自己動手清潔宿舍及周邊環(huán)境衛(wèi)生;缺乏理性思維，心理素質差。部分學生心胸狹隘，不懂得寬容和妥協(xié);有些學生思想偏激，對學校的管理制度反感，拒絕接受老師、輔導員對他們的批評教育，缺乏理性思考，情感淡漠;對一些社會陰暗面和丑惡現(xiàn)象缺乏理性分析，不能用唯物辯證法看待和思考問題。
二、大學生思想政治教育實效性差的情況分析。
一些高校采用理論說教的方式對學生進行思想政治教育，這種方法生硬、枯燥，不容易激發(fā)學生的興趣，教育實效性較差。當代大學生對個人價值看得太重，以自我為中心，有較強的功利意識和行知背離傾向，喜歡享受孤獨，崇尚自我奮斗，對現(xiàn)實經常持有懷疑態(tài)度。為解決這些問題，學校應注重政治導向和思想性，引導學生關注時代發(fā)展和社會變遷，培養(yǎng)學生的政治敏銳性、是非鑒別力，使其具備獨立的思考能力和價值判斷力。要注重理論教育與社會現(xiàn)實、與學生的思想實際相結合。
有的高校對學生的思想政治教育工作重視不夠，對學生思想政治的學習考核力度不強。沒有有效的監(jiān)管機制監(jiān)督學生是否真實地開展了學習工作，學生也很少真正主動將思想政治理論運用到實際中。學生對思想政治的學習只停留在理論層面，與實踐銜接不上。
三、提高大學生思想政治教育的實效性。
大學政治論文篇八
摘要：做好大學生的思想政治工作，使他們具有社會主義世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，與時俱進，開拓創(chuàng)新，自覺地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量，是作為大學教師崇高而艱巨的任務。
關鍵詞：思想政治工作;大學生;教師。
要做好當代大學生的思想政治工作，就必須適應新形勢，深入研究新情況新特點，探索新規(guī)律。這樣才能為做好大學生的思想政治工作提供順利的途徑。本著創(chuàng)新的精神，根據(jù)新時代學生的思想和心理特點，因材施教，探索行之有效的科學方法。
一、轉變思想：以德育人，以理服人，以人為本。
在以德育人、以理服人的學生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程?！皩W高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學生們的信任、尊敬和崇拜，學生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，理不直，則氣不壯，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，甚至是有害的。
教師應有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質，如：謙虛、和藹、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、以身作則、不諷刺學生、不偏袒學生、不苛求學生、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、不在學生面前發(fā)牢騷等等。教師的言傳身教、學生的耳濡目染，對學生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。
以人為本，則強調正面教育引導，注重學生行為習慣養(yǎng)成，要克服說教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，在潛移默化中進行學生的思想政治工作。要以大學生全面發(fā)展為目標，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。因此，以人為本就是要確立學生在思想工作中的主體地位，創(chuàng)建新型的師生、校生關系，增強工作的實效性。堅持以人為本是時代發(fā)展對高校思想政治工作的必然要求，是促進大學生全面、自由、健康發(fā)展的需要。
二、環(huán)境熏陶：典型教育與激勵教育相結合。
在大學生的思想政治工作中，可以通過典型人物、典型事例進行示范，或學生干部率先垂范，教育鼓舞學生群體，提高學生們的思想認識。典型教育具有形象、具體、生動的特點，富有感染性和可接受性，是我黨傳統(tǒng)的思想政治工作方法之一，這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推廣先進典型，帶動中間和后進前進，若使這一方法行之有效，應把握四個環(huán)節(jié)：樹立先進典型，要強調真實性;開展典型教育，要區(qū)分層次性;保護并培養(yǎng)先進典型，要堅持經常性;總結典型經驗，要體現(xiàn)時代性。典型教育可以和激勵教育結合使用，樹立典型，同時也是激勵先進，激勵教育不僅僅是教育方法，更是一種教育思想。它強調主客體的統(tǒng)一，內外因的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一。激勵教育以尊重學生為前提，以激發(fā)興趣為先導，以開掘潛能為宗旨;它始動于教師激勵的教育思想，著眼于學生學習動機的培養(yǎng)和學習動力系統(tǒng)及道德內化機制的完善，立足于學生主體性的發(fā)揮，從而促進他們生動、活潑、主動地發(fā)展。如在班級或學生群體中開展各中評比活動，優(yōu)秀學生交流報告活動等，使先進的同學和先進的行為得以展示，鼓勵后進或中間的學生群里樹立目標、找到方向。
三、雙向交流：人文關懷，心理疏引，正視挫折。
因為思想政治工作的對象是人，人之性，人之情，人之心……就不得不成為思想政治工作的永恒課題。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通達人情，溫暖人心;就在于它能武裝人，引導人，塑造人，鼓舞人。隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，大學生們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，社會思想空前活躍，社會意識日益多樣化。如何加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系，如何把握思想政治工作的規(guī)律，不斷增強思想政治工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力，這需要思考，更需要實踐。黨的^v^報告強調，思想政治工作要更多地做好人文關懷和心理疏導，幫助人們正確處理人際關系。這個新要求也十分符合新時期大學生思想特點和思想工作的客觀需求。
思想政治工作應當放大“思想工作”領域，更多地開展具有柔性化特征的工作，如積極開展群眾性的思想疏導、心理咨詢等活動，增強工作對象自我化解思想問題的能力。
思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在學生之所盼時回應，在學生之所需時滿足，在學生之所惑時釋解。應該說，只有貼近實際，思想政治工作才有根基;只有貼近學生，思想政治工作才有方向;只有貼近生活，思想政治工作才有活力。
四、因人施治：表揚有方，善于批評，方法科學。
大學生們由于其生長環(huán)境、成長經歷各不相同，加之當代大學生絕大多數(shù)為獨生子女，他們在心理特征上普遍存在著個性差異，即在性格、氣質、興趣、情感、認識等方面有著明顯的不同。運用思想工作方法做人的思想工作，必須根據(jù)每個人的個性差異，因人施治，講究科學的方法。對好的行為進行表揚，對錯誤行為進行批評，這在日常工作中是司空見慣、習以為常的事情，然而，越是看起來極簡單的方法，其中越有著深奧的學問和道理。有些國外管理學家把表揚稱作是“仙人的魔棒”、“點石成金之術”。這就說明，表揚作為一種工作方法，不是隨便說幾句好話，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批評也并不意味著怕得罪人的蜻蜓點水或大劑量的諷刺挖苦。
表揚和批評都存在一個分寸問題，如果亂施表揚，表揚幾乎人人有份，固然使大家都心情舒暢，弄個皆大歡喜，實則并不是調動積極性的好辦法，被表揚者感到理所當然，沒被表揚者如坐針氈，似乎自己低人一等。如讓學生感到表揚難，哪個同學受到當眾表揚，就會感到不自在，產生了一種心理壓力。其他同學會對他品頭論足，說風涼話。這就使得表揚失去了作用，弄得被表揚的同學很尷尬，教師很被動。批評亦是如此。因此，教師就要善于根據(jù)各種學生的個性心理，實施有針對性的表揚和批評，因人施治，在恰當?shù)膱龊?、適當?shù)臍夥罩校员頁P正面教育，以批評督促后進。
大學政治論文篇九
摘要：高校的思想政治教育主要目的是實現(xiàn)大學生能力素質的培養(yǎng)，為社會主義培養(yǎng)出一批批有用的建設者和接班人。思想政治教育主要實現(xiàn)當代大學生的德育能力培養(yǎng)，如何解決好現(xiàn)階段高校思想政治教育所存在的問題，實現(xiàn)更好更科學的高校思想政治教育教學模式，是文章要探討和闡釋研究的主要內容，并提出相應的高校思想政治教育方法措施，以期奉獻于我國高校思想政治教育。
關鍵詞：大學生;思想政治教育;方法。
一、我國現(xiàn)階段高校思想政治教育方法現(xiàn)狀。
現(xiàn)階段我國高校教育受生源擴招政策的影響和制約，精英教育受到不同程度的影響。高校思想政治教育在課堂教育和課外教育方式上都具有一定的局限性。另一方面，受現(xiàn)階段市場經濟對人才的快速要求和技術及科學人才偏向要求程度的加劇，思想政治教育在人才培養(yǎng)和發(fā)展方面捉襟見肘，沒有得到深入地長足地發(fā)展，思想政治教育在根本教育原因沒有得到解決的情況下只能說是紙上談兵，沒有得到更好地改進和發(fā)展。
思想政治教育在高校發(fā)展中雖然處在核心的教育地位，但是，由于受到當前我國社會市場經濟的影響，思想政治教育從其本質發(fā)展要求無法實現(xiàn)精英式人才培養(yǎng)，究其根源，就是教育出來的人才往往與社會所需求的人才不相符合。在大學教育中，思想政治教育在教育方式和教育方法上沒有從政策和人才教育規(guī)劃中得到足夠的重視。在教育過程中不少高校只是流于形式，只要大體上符合^v^的要求就可以，沒有從其教育意義上進一步深入施教。不少高校的思想政治的課堂教學只講形式，并沒有像英語、數(shù)學、語文等學科和專業(yè)課那樣從成績和修養(yǎng)方面得到足夠的重視。
然而，思想政治教育作為高校人文教育和思想教育的重要組成部分，其重要性顯而易見。大學中的思想政治教育關系到大學生的思想行為教育，同時也關系到大學生畢業(yè)后人生目標的選擇，而現(xiàn)階段不少高校的思想政治教育還處在發(fā)展的初步階段，教育理念和教育政策都還沒有得到成熟發(fā)展，更難跟上時代發(fā)展的步伐，亟待我們進一步探討和研究。
二、當前我國高校思想政治教育方法存在的弊端與不足。
(一)擴招背景下思想政治教育師資力量缺乏。
自從大學擴招后，精英教學受到不同程度的影響，同時也弱化了高校思想政治教育師資方面的力量。例如某高校原有一支較強的思想政治教育教師隊伍，由于大學擴招后，生源變大，學生人數(shù)逐漸增多，原來一個教師所要教的學生人數(shù)大大提高，從而在教學能力方面加大了教師的壓力，降低了思想政治教育課堂教學的質量。
(二)高校思想政治教育課程設計的不足。
縱觀我國不少高校，現(xiàn)行大學生畢業(yè)要求只是把思想政治專業(yè)劃歸為選修課程，并沒有把該項專業(yè)課程列為必修課程，這樣，在高校教育中更減弱了大學生思想政治教育的能力培養(yǎng)。殊不知，大學生步入社會以后，其道德品質的不過硬會帶來不少社會的影響，嚴重的還會引來更大的社會發(fā)展問題。
(三)我國現(xiàn)行高校教育政策的不足。
當前我國高等教育政策在不少高校中實行思想政治專業(yè)的選修處理，這樣，雖然從客觀上看利于高校在校生減輕學習的負擔，但是不利于大學生身心的健康發(fā)展，北大學生跳樓事件、云大馬家爵殺人事件等等具有社會反思問題的事件是因為高校思想政治教育在教育政策上長期疏忽間接導致的社會性問題。
三、創(chuàng)新高校思想政治教育方法措施。
(一)以人為本，實現(xiàn)人文教育與人文關懷。
加強人文教育，注重思想政治教育方法的時效性，創(chuàng)新教育方式。建立以人為本的人文關懷教育，實現(xiàn)真正的和諧式思想政治教育教學模式。不斷改變現(xiàn)階段不少大學上以自己觀點為中心的驕橫思想，巧妙地引導他們關愛他人，熱心幫助有困難的同學，并具有同情心等高尚人格道德。
(二)加強德育與人文素養(yǎng)教育。
在德育教育理念中，德育主要以心理教育為主。德育以人與人之間，人與社會之間產生的情感共鳴和感情上的心靈感應，以優(yōu)秀的人格行為來實現(xiàn)榜樣教育，感化和優(yōu)化人的靈魂，實現(xiàn)大學生高尚品德能力的不斷培養(yǎng)，這是德育得以實現(xiàn)的最主要目標。所以，我們應當在定期邀請校內的“知名大家”給新生做人文教育外，還應當積極邀請校外在國內外享有盛譽的“思想大家”與同學們面對面交流，從而引導大學生正確的思想意識潮流。
(三)改變教育方式，與社會發(fā)展相接軌。
教育要面向現(xiàn)代化，高等教育是實現(xiàn)社會有用人才的培養(yǎng)，故而，高校思想政治教育應變?yōu)楸匦拚n，在不斷教育中改變大學生的思想政治行為，實現(xiàn)智育與德育兩方面的共同發(fā)展。這樣，才能進一步實現(xiàn)與現(xiàn)行的社會條件相接軌。
四、結語。
綜上，大學生思想政治教育方法的正確與否直接關系到大學生在校和步入社會以后的生活行為方式，也直接與社會的發(fā)展相互作用，其重要性不言而喻。只有實現(xiàn)大學生思想政治教育的不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)大學生人生價值取向的健康性發(fā)展，才能更好地為我國的經濟建設和社會發(fā)展多作貢獻，成為社會主義的棟梁之才。
參考文獻：
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[2]宋林希.思想政治教育的評估機制[j].發(fā)明與創(chuàng)新(綜合版)，2007年11期.
大學政治論文篇十
摘要：“形勢與政策”課是我國高校思想政治理論課的重要組成部分，也是對廣大青年學生進行形勢與政策教育的主渠道和主要載體。但是目前形勢與政策教育還面臨著許多困惑與難題，最基本的問題如對“形勢與政策”課特征的把握不準確。解決此問題，必須準確把握其作為一門政治課的性質、作為一門理論課的特點，并堅持“宜粗不宜細”的講授原則。
關鍵詞：形勢與政策;政治課;理論課;宜粗不宜細。
“形勢與政策”課（以下簡稱“形策”）是我國高校思想政治理論課的重要組成部分，也是對廣大青年學生進行形勢與政策教育的主渠道和主要載體。自2004年11月《^v^中央宣傳部教育部關于進一步加強高等學校形勢與政策教育的通知》，對大學生形勢與政策教育的地位、意義及做法等提出了明確的規(guī)范要求后，我國不同層次的高校均加強了對大學生的形勢與政策教育，但是形勢與政策教育還面臨著許多困惑與難題，最基本的問題如對“形策”課特征的把握不準確。如何講授好“形策”課，使之在變幻莫測的時代條件下充分發(fā)揮其思想政治教育功能，培養(yǎng)青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為廣大從事思想政治理論課教學和研究者必須思考和解決的重要任務。因此，在認真學習和鉆研授課大綱的基礎上，針對教學實踐中存在的種種問題，需要我們深入研究“形策”課的性質、特點以及基本的講授原則。
一、準確把握“形策”作為一門政治課的性質。
準確把握課程的性質，這是講授好一門課程的前提。因為課程的性質統(tǒng)領著整個教學過程，并且是直接決定教學能否達到課程設置預期目標的最主要因素。
顧名思義，從“形勢與政策”的名稱來看，這門課程是講解形勢與政策的課程。但從內容來看，“形策”課的教學內容極為寬泛且具有很強的時效性，一方面，教學內容涉及古今中外的經濟、政治、文化、軍事、科技、外交等方方面面，另一方面，該門課程的教學內容是動態(tài)的，與高校其他思想政治理論課相比，“形策”課教學內容變動性很大，其時效性表現(xiàn)更為直觀和強烈，教學過程中對國內外重大事件、重要會議和風云變幻的形勢跟蹤十分緊密。但是如果據(jù)此認為“形策”課從屬于新聞傳播學的學科教學體系，那就大錯特錯。判斷一門課程的性質，最基本的依據(jù)并不是課程的名稱或教學內容，而是該門課程的教學目標。事實上，“形策”課的教學目標明確地決定了該門課程作為政治課的性質。即課程目標主要是幫助學生及時準確了解國內外的重大時事和科學認識黨與政府在特定時期內面臨的形勢和任務，正確理解中國^v^的路線方針政策，以自覺地與黨和國家保持高度一致，堅定地在^v^領導下走中國特色社會主義道路。換言之，政治性為“形策”課最基本的特征。
準確把握“形策”作為政治課的性質對于處理教學實踐中的具體問題具有重要意義。首先，準確把握課程性質有助于明確實現(xiàn)課程設置的育人目的。眾所周知，因為社會閱歷的不足、理論武裝的不夠，面對各種社會思潮的交鋒，面對變幻莫測的國際國內社會格局，面對國家建設和自身發(fā)展過程中的諸多困惑、挑戰(zhàn)和難題，處于青春期的部分大學生有很多思想和現(xiàn)實上的迷茫和問題，尤其需要思想政治理論課教師能正確詮釋時代和社會發(fā)展中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，深入淺出地教育引導大學生保持理論上的清醒和認知上的科學，特別是在國際形勢復雜多變和人們思想觀念、道德選擇、價值取向多樣化的情況下，大力推進社會主義核心價值觀的培育和踐行，增強中國特色社會主義理論體系對大學生的吸引力和凝聚力，更好地將理論貼近實際、貼近生活、貼近學生，關注和回答大學生關注的熱點和難點問題。面對如此艱巨的歷史使命，授課教師只有在準確把握“形策”課程性質的前提下才能實現(xiàn)課程設置預期目的。
其次，準確把握“形策”的課程性質有利于正確處理這一課程教學中知識性與思想性關系的問題。如前文所述，“形策”課最基本的特征是政治性，但該課不僅僅是提高大學生的政治素養(yǎng)，在教學過程中也充滿了知識性。盡管“形策”課屬于思想政治理論課的范圍，但“形策”課的教學不是單純的理論性教學，不能局限于空洞的理論說教。因為該課程與歷史學、政治學、經濟學、社會學、軍事學科等密切相關，既涉及有現(xiàn)實問題，也有歷史問題;既有國際風云，又有國內形勢，其所涉及的知識之廣泛是其他思想政治理論課所不具備的。因此，在教學過程中必須注重知識教育。當然，“形策”課并不是就事論事，而是以事說理，突出馬克思主義的形勢教育和政策教育，引導學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識問題、分析問題和解決問題，從而成為合格的社會主義建設者和接班人。此外，“形策”課在加強現(xiàn)實教育的同時應重視歷史教育。因為，任何事物發(fā)展變化都必須是一個歷史的過程，重視現(xiàn)實教育才能有鮮活的生命力，注重歷史教育，理論才能講清楚，不會止于膚淺和片面。
二、準確把握“形策”作為一門理論課的特點。
作為一門思想政治理論課，如果說政治性突出了“形策”課的課程性質，那么，理論性則強調了該課程在內容上的特點。因此，在教學實踐中不僅要把握住“形策”課的政治性，還必須把握住“形策”課作為一門理論課的特點?！靶尾摺闭n是對大學生進行思想政治教育、培養(yǎng)大學生綜合素質的重要內容和有效途徑。形勢與政策教育不僅具有時效性、針對性和教學方法多樣性等個性特征，還具有思想政治教育的政治性、思想性、理論性與政策性等方面的共性特征，這決定了“形策”課在思想政治教育體系中必須突出理論課的特點。
首先，對于涉及的基礎理論必須系統(tǒng)全面地講清楚、講透徹。“形策”課基礎理論的系統(tǒng)講授是相對于重大熱點問題的專題形式和其他如小組討論、實踐參觀等形式而言的。之所以強調基礎理論部分應系統(tǒng)講授，是因為形勢與政策的基礎理論強調理論性、系統(tǒng)性以及連貫性。了解形勢與政策理論的一般概念、原理、研究對象和歷史發(fā)展脈絡，要從宏觀和整體上把握形勢與政策教育的基本內容和規(guī)律特征。如果缺少對基礎理論部分的理解和掌握，只是大而化之地對熱點問題進行蜻蜓點水式的講解，根本不能滿足當代大學生對問題本質探尋的認知需求[1]。當然，基礎理論的系統(tǒng)講授形式也要服從于大學生關于形勢與政策分析方法論的培養(yǎng)和應用這個大前提，要注意引導學生主動利用正確的思想武器積極思考問題，而不是簡單要求學生必須接受教師所講的單一結論。
其次，對于重大問題應突出重點專題講授。通常情況下，每個學期形勢與政策課大多以形勢報告和專題講座的形式安排。專題形式對于熱點問題的講授效果更為顯著，因為每學期的“形策”課內容變動比較大，不同熱點問題之間雖有一定關聯(lián)性，但其各自獨立性更強。所講很多內容要超出教師平時研究積累的范圍之外，在緊張有限的備課時間內，授課教師比較容易集中精力形成對講授問題完整深入的認識，內容更能夠充實豐富。比如在講解“全面理解與深刻把握黨的十八屆三中全會精神”時，應以專題講授的形式，從黨的十八屆三中全會召開的背景、全面理解此次會議的主要精神及其重大意義三個方面主題鮮明地講解，這樣就會突出該專題的重要性，也便于學生全面地把握此次會議精神及相關內容，有助于強化教學效果。
三、準確把握“形策”課“宜粗不宜細”的講授原則。
在明了“形策”課作為一門政治課的性質和理論課的特點之后，不難得出該課程應堅持宜粗不宜細的講授原則的結論?！耙舜植灰思殹笔恰啊苯Y束后^v^領導全黨總結關于新中國成立以來黨的若干歷史問題的經驗及教訓時提出的一個關于總結歷史的原則。他指出：“這個總結宜粗不宜細，總結過去是為了團結一致向前看?！盵2]這一原則對于學習和研究歷史具有重要的方法論意義，以此作為講授“形策”課的基本原則也是合適和恰當?shù)??！耙舜植灰思殹笔菍Α按帧焙汀凹殹钡霓q證統(tǒng)一認識。所謂“粗”，是教師在對變幻莫測的國際國內形勢，經濟、政治、文化、軍事、科技等領域的認知和了解中建構起來的宏觀視角。具體來講，在教學實踐中要堅持以下三點講授技巧。第一，對教材的內容講授要有明確的目的感。即以教育引導大學生為目的，而不是就時政新聞論形勢而簡單地成為“傳聲筒”。第二，對講授內容要有清晰的線索感。盡管各個專題看似獨立，但都有其內在的關聯(lián)，講授時應遵循事物發(fā)展內在規(guī)律和發(fā)展走向。第三，在授課中必須要有強烈的現(xiàn)實感。特別是針對比較晦澀的理論問題的講解，不能“空對空”，必須立足現(xiàn)實，貼近校園、貼近生活、貼近大學生思想實際，這樣才能引起思想共鳴。
此外，如上文所述，每個學期“形策”課的課時安排比較短暫，一般為六到八講，即二十個課時以內。在如此有限地時間內要事無巨細地詳細講清楚半年內國際國內形勢及開展政策教育幾乎是不可能的。這也是筆者認為在“形策”課中應堅持“宜粗不宜細”的講授原則的現(xiàn)實考慮。
參考文獻：
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大學政治論文篇十一
作為當今的首選傳播媒體，網(wǎng)絡早已是身居前列。選擇運用網(wǎng)絡博客來開展基層的建設工作，基于以下幾點的分析考慮：首先，必須得利用“紅色博客”開展高?；鶎铀枷胝谓逃?，讓學生和老師適應這種新的教育模式，適應新時代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的需求，互聯(lián)網(wǎng)作為報刊，廣播，電視之后的第四媒介，最近在我國的發(fā)展速度相當迅猛，早已經滲透到高校校園里的每一個角落，正是適應時代的這種發(fā)展速度和模式，我們將傳統(tǒng)的思想政治教育模式與現(xiàn)代的信息技術相合并，建設基于互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡平臺，同時也有利于搶占高校思想政治教育的新領域。
2.思想教育模式創(chuàng)新及應用。
2.1網(wǎng)絡對教學的創(chuàng)新。高校思想政治的教育觀念隨著時間不斷地進步更新。在如今的網(wǎng)絡博客空間中，傳統(tǒng)的高校思想政治教育不在是唯一的教學方案，也不是具有無法挑戰(zhàn)的權威地位，同樣受到了相同的對待，具有平等的地位，起到了傳統(tǒng)教育在日常教育教學當中的作用，并且這種教育模式逐漸轉向以學生為中心的教育理念，這種從實際出發(fā)的人性化教育方式，將學生的主導地位和老師的引導作用很好的結合起來。真正的實現(xiàn)了在在高校思想政治教育方面的創(chuàng)新應用，通過博客這個大的體系真正的做到以學生為本，促進學生的全面發(fā)展。利用這個平臺的發(fā)展，實現(xiàn)在校大學生的思想政治教育。
2.2政治教育內容方法。一直以來在我們接觸的傳統(tǒng)教育方法中，思想政治的內容想對于來說是相對的比較固定以及穩(wěn)定，在思想政治的學習中比較偏重于傳統(tǒng)理論知識的傳授。由于受傳統(tǒng)思想政治教學的影響，所采用的教育內容都是人工采集編寫和傳播，基本上都依靠于傳統(tǒng)的紙質媒介，在創(chuàng)傳播方式上受到一定的局限，因此思想政治內容常常落后于社會現(xiàn)實的發(fā)展，正是博客的出現(xiàn)改變并且打破了這種傳統(tǒng)的格局，隨著網(wǎng)絡博客的興起和多媒體技術的應用，博客將原來靜態(tài)的思想政治教育逐漸轉變?yōu)閯討B(tài)的，從過去的平面走向立體模式，從而獲得了更多的博客信息量，應該將高科技的手段融入思想政治內容教學。使教學模式更加貼近社會現(xiàn)實情況。并對傳統(tǒng)的單一教育方法創(chuàng)新，以形象生動圖文并茂的形式展現(xiàn)出來，從而加強網(wǎng)絡的及時性以及生動性，更加容易和輕松讓政治教育客所接受。
2.3高校思想政治教師素質的提升。伴隨著網(wǎng)絡博客時代的來臨，高校學生對于知識獲取的途徑越來越廣泛，獲取知識的速度越來越快。這樣的教育模式對于高校的老師要求更高，對于現(xiàn)在來說，需要建設一個能夠懂得思想政治教育和網(wǎng)絡博客的隊伍，這是現(xiàn)在網(wǎng)絡博客對于高校學生思想政治的首要任務，其中首要的任務就是強化教師的計算機基礎知識的學習。還得掌握網(wǎng)絡上思想政治教育教學的方式，這就要求高校的教師要不斷地更新自己的觀念，在保留原有傳統(tǒng)教育優(yōu)良基礎上，改變以往那種只靠老師單方面的灌輸?shù)慕逃Ｊ?，改變過去存在的舊觀念的思維模式，達到思想政治的教育由單向的灌輸變化為雙向互動的教育模式。從而提高高校學生思想政治工作的效果跟質量。
3.網(wǎng)絡中存在的弊病。
“紅色博客”在高校思想政治教育方面不僅起著創(chuàng)新以及應用。同時也還存在諸多的弊病，其中網(wǎng)絡監(jiān)管不到位就是重中之重的難題。由于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性以及開放模式導致了這種不可避免的問題，實名制并不能有效的解決在網(wǎng)絡中存在的問題。一套更好的體系才是解決這個問題的辦法?？偨Y《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出“要以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培養(yǎng)民族精神教育?！痹谌缃窬W(wǎng)絡當代的情況背景下，將“紅色博客”和改革創(chuàng)新的時代精神融入網(wǎng)絡，同時唱響了主旋律，在時代的發(fā)展中緊跟時代的潮流，走在教育教學的前列。構建“紅色博客”建立健全整個管理機制，豐富博客上的教育教學方針，建立有效的監(jiān)控體系。如今的“紅色博客”相對于在高校學生來說，它既是一種前所未有的機遇，也是一次前所未有的挑戰(zhàn)?！凹t色博客”如果在高校思想政治教育方面運用得當，肯定會成為高校思想政治教育的一大助力工具。如果不能對學生進行一種正確的引導，就可能在學生初期導致思想上的誤區(qū)，不能夠正確的認識形成自己的世界觀和正確的價值觀，所以“紅色博客”在高校思想政治教育方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。
大學政治論文篇十二
政治文明是人類政治生活的進步狀態(tài)，是一個由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明構成的完整體系。其中政治意識文明是政治文明的精神狀態(tài)。在政治文明的三維結構中，體現(xiàn)精神實質的政治意識文明可視為其內在的靈魂。正確地揭示政治文明的內在靈魂，對于研究政治文明并加強政治文明建設具有十分重要的意義。
政治意識是社會政治生活中的觀念形態(tài)。政治意識是一個包括政治意識形態(tài)、政治心理、政治思想和政治道德在內的人類政治意識系統(tǒng)。政治意識文明就是上述政治意識不同層面的進步狀態(tài)。從構成要素來說，政治意識文明包括文明的政治意識形態(tài)、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。從價值取向來說，政治意識文明則是包括公平、公正、正義、理性、權利、義務、責任、自由、自主、平等、博愛、民主、法治等難以一一列舉的進步的政治理念。
政治意識文明總是一定社會存在的反映，因而必然地要受到社會存在的影響。從某種意義上講，正是社會存在的變遷推動著政治意識文明的發(fā)展。因此，研究政治意識文明不能脫離現(xiàn)實社會條件。羅素說過：“政治理想必須根植于個人的生活理想。政治學的目標就是要使個人的生活達到最優(yōu)。政治家所考慮的應當是各式各樣具體的人――男人、婦女、兒童――而不是別的或凌駕其上的什么東西，因為正是這些人構成了這個世界。使每一個人都能獲得最大的利益――政治學的使命就是按照這個原則來調整人們之間的關系?！?/p>
就社會主義國家來說，有必要弘揚愛國主義和集體主義意識，同時也要盡快提高公民的自主意識。恩格斯說過：社會主義使“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經成為自己的社會結合的主人”。列寧也特別強調群眾的自覺性是國家力量的表現(xiàn)，他說：“一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾知道一切，能判斷一切，并且自覺地從事一切的時候，國家才有力量?！?/p>
就目前我國來說，社會主義市場經濟體制的建立，從根本上說是有利于政治意識文明發(fā)展的。10月，《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》指出：“發(fā)展社會主義市場經濟有利于解放和發(fā)展社會主義社會的生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，使社會主義的優(yōu)越性進一步發(fā)揮出來。”
政治意識文明是社會經濟基礎的產物，我們不能脫離經濟基礎來談政治意識文明，但同時也不能忽視政治意識文明的獨立作用。實際上，在人類文明的每一個發(fā)展階段――從古希臘、羅馬，到基督教時代，直至現(xiàn)代的信息時代，其中每一種文明都有自己的時代意識，而且這種時代意識制約著整個文明的發(fā)展。
正如丹尼爾?貝爾所言：“總之，在每一時期，在每一文化階段，這種單一的‘內在精神’都制約著從道德、藝術、政治體制到哲學的全部形式?！闭挝拿魇侨祟愓紊畹倪M步狀態(tài)，是一個由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明構成的完整體系。其中政治意識文明是政治文明的精神狀態(tài)，政治制度文明是政治文明的規(guī)范要求，政治行為文明是政治文明的外在表現(xiàn),政治意識是政治文明之魂。
大學政治論文篇十三
摘要：政治文化屬于政治意識文明的范疇，是政治文明建設的靈魂，引導政治文明建設的前進方向，為政治文明建設提供思想保證，對政治文明建設起著重大的推動和促進作用?，F(xiàn)階段，加強政治文化建設有著重大的理論和實踐意義。當前，必須積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，全面提高公民政治文化素質，大力發(fā)展社會主義生產力，加速中國政治社會化進程。
美國政治學家阿爾蒙德在其《比較政治學》一書中，首先提出政治文化這一概念，指出：“政治文化是一個民族在特定的時期流行的一套政治態(tài)度活動進程、信仰和感情,這個政治文化是由本民族的歷史和社會經濟、政治活動進程所形成。”[1]政治文化作為政治學的一個重要范疇，是政治共同體成員在一定政治系統(tǒng)中形成的關于政治及政治活動的情感、態(tài)度、心理、習慣以及價值評估、取向等意識的總和。它主要包括政治思想、政治情感、政治心理、政治價值觀等內容。政治文化支配人們的政治活動方式,影響社會政治系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展,在政治文明建設中具有極其重要的作用和意義,主要表現(xiàn)在以下幾方面:。
政治文化引導政治文明建設的前進方向。政治文化是政治文明建設的靈魂，是政治傳統(tǒng)、民族心理及外來文化長期交融積淀的結果，可以指導和影響人們的政治心理和政治行為,能促使人們形成現(xiàn)代政治理想、政治觀念、政治人格、政治能力和政治素質。政治文化蘊涵人們的政治行為傾向,支配人們對政治意識形態(tài)、政治制度的選擇,從而引導政治文明建設的方向。當社會主義政治文化內化為公民的政治意識、政治心理時,那就意味著馬克思主義成為主流政治文化，意味著馬克思主義的政治信仰、政治理念、政治觀點、政治情感、政治心理構成社會占統(tǒng)治地位的世界觀，同時也彰顯著馬克思主義在政治文明建設中指導地位的確立，從而保證了政治文明建設的社會主義方向。
政治文化是政治文明建設的推動力量。政治文明建設是一項宏大的社會系統(tǒng)工程，需要各種社會和政治因素的合力作用。政治文化便是其中一種無形的力量。政治文化內含建設政治文明、推動政治發(fā)展所必需的政治態(tài)度、政治價值等要素，作用于政治系統(tǒng)，影響社會團體和個人對政治系統(tǒng)的情感認同、歸屬和參與政治生活的有序化程度，調控政治主體的政治行為，能夠強化公民的民主意識和參政意識。我國社會主義政治制度的確立,為充分滿足人民群眾的政治參與要求,實現(xiàn)人民當家作主提供了根本保證。然而,社會主義政治制度的確立并不必然帶來有效的政治參與,政治參與的實現(xiàn)還有待于政治文化的發(fā)展。有效的政治參與是科學、理性、自覺的政治行為,能促進政治系統(tǒng)的良性運行,增強社會秩序和政治的穩(wěn)定感，政治文化能夠有效促進公民認清自己的政治角色、政治權利、政治義務，從而有效促進政治參與,實現(xiàn)人民民主，推進政治制度、政治體制不斷完善，建設高度發(fā)達的政治文明?？梢?，政治文化對于政治文明建設具有不可替代的重要推動作用。
政治文化是政治文明建設的思想保證。政治文化可以為政治文明建設營造良好的氛圍，可以有效維護社會的政治穩(wěn)定。黨的十六大確立了全面建設小康社會的目標，要順利實現(xiàn)這一歷史任務,就必須實現(xiàn)我國社會的政治穩(wěn)定。而要有效維護政治穩(wěn)定,首先必須有思想穩(wěn)定，這就離不開政治文化的重要作用。因為,政治文化可以統(tǒng)一人們的思想,規(guī)范人們的政治行為,從而增強公民的政治認同感,增強和體現(xiàn)共產黨執(zhí)政的合法性,進而維護社會政治穩(wěn)定。當前我國社會存在的政治價值模糊、政治心理矛盾、政治信念淡化等現(xiàn)象，客觀上要求我們在政治文明建設中需要努力回答和解決社會成員對深化改革的憂慮、對社會公平的期待、對切身利益的關注等問題,使政治文明建設深深植根于人民群眾的現(xiàn)實生活土壤中,這就使得政治文化的作用日顯重要。政治文化還有利于公民政治文化素質的提高。公民堅定的政治信念是政治文化的重要內容，是政治意識文明建設的有機組成部分，它有助于社會共識的形成和政治凝聚力的加強,有助于實現(xiàn)政治主體對政治系統(tǒng)的高度政治認同,是政治文明建設的堅實思想基礎,為政治文明建設提供重要思想保證。
我們必須從我國社會主義初級階段的實際出發(fā),積極探索政治文化建設的現(xiàn)實路徑,使之能更好地發(fā)揮政治資源整合作用，最大限度地調動廣大干部群眾和各階層、各民族、各社會團體的積極性,從而更好地促進政治文明建設。當前，需要做好以下幾方面的.工作:。
積極穩(wěn)妥推進政治體制改革。我國現(xiàn)階段政治文化是在傳統(tǒng)政治文化的基礎上產生的，其突出特點是人治，王權至上,等級尊卑,廣大人民群眾被排斥在政權之外。人治思想至今在中國社會中仍有殘存,例如清官意識、官本位、權大于法的觀念。政治文明建設,就其內容來講,主要包括加強社會主義民主和社會主義法制建設兩個方面。而就其實踐來講,關鍵是要處理好政治文明建設中的政治制度建設和政治文化建設關系。我國的政治體制改革不可能脫離先進政治文化而單獨進行,先進政治文化的構建與政治體制改革的進程在本質上是一致的。一要在堅持四項基本原則的前提下,擴大社會主義民主,健全社會主義法制,建設社會主義法治國家,保證人民當家作主的權利。要在民主和法制等政治制度建設上狠下功夫,并用不斷完善和發(fā)展的政治制度建設的成果來引導和促進相應的政治文化的生成。二要處理好政治文化與政治制度的關系。政治制度建設和政治文化建設具有共生性和相互促進關系,在社會主義政治文明建設中,政治文化建設和政治制度建設要放在同等位置，兩者不可偏廢。三要培育符合我國國情的社會主義先進政治文化,以先進的政治文化引導政治體制改革，不斷推進政治文明建設。
全面提高公民政治文化素質。必須要加強意識形態(tài)領域的建設,突出主旋律,弘揚馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想為主流的政治文化。要加強政治引導,對人民群眾進行正面灌輸,使之樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀,提倡社會主義、共產主義道德,培養(yǎng)共產主義思想道德品質,強化他們的政治思想意識。同時還要關注初級階段人民群眾的思想政治實際,不斷提高人民群眾的整體素質,用先進的政治文化武裝他們的頭腦,只有這樣,才能不斷增強和提高社會群體對社會變革的心理判斷力和承受能力,并且隨時代的轉換,在新的社會實踐中促進政治文明建設。一要大力加強公民思想道德建設,真正樹立為人民服務的意識,真正建立起與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系;二要建立政治文化傳播網(wǎng)絡，促進中國特色社會主義先進政治文化的傳播,把先進政治文化滲透到社會生活的各方面。三要提高公民參政意識。政治發(fā)展的前提條件是公民參與的擴大。只有建立暢通的民主參與渠道,公民參政的積極性才會得以鞏固。四要全面提高公民的整體文化素質。一個國家公民整體文化素質的高低是影響其政治認知、政治參與以及其他政治活動的重要因素，對政治文化的建構具有重要影響。公民只有具備了豐富的科學文化知識,才能深刻地認識和把握國家政治生活,自覺地有效地參加國家事務管理。
大力發(fā)展社會主義生產力。任何一種政治文化的變化發(fā)展最終都要受到經濟發(fā)展水平的制約。要把先進政治文化建設與社會主義市場經濟發(fā)展結合起來,大力發(fā)展社會生產力。當前，我國尚處在社會主義的初級階段，生產力比較落后，文化教育水平不高，經濟、社會發(fā)展很不平衡，許多地區(qū)沒有脫貧，建設高度社會主義民主所需要的一系列經濟文化條件還不充分，人民群眾管理國家事務還受到條件的限制。因此，我們必須大力發(fā)展生產力、創(chuàng)造高度的社會主義物質文明，一方面為我國的政治文化建設提供必要的物質前提，另一方面也為社會主義文化的傳播提供有效的物質工具和手段。政治文化的變化發(fā)展最終都要受到經濟發(fā)展水平的制約。要充分重視社會主義市場經濟條件下的政治文化建設,從政治高度看待經濟和社會發(fā)展,努力形成一個有利于經濟持續(xù)、快速健康發(fā)展的政治文化環(huán)境。努力把先進政治文化建設與社會主義市場經濟發(fā)展結合起來,大力發(fā)展社會生產力,不斷增強人們的政治認同感,使堅持社會主義的政治信念和人民當家作主的政治價值觀同實現(xiàn)人民群眾的利益相一致,把人民群眾的政治行為統(tǒng)一到經濟建設這個中心上來,真正以主人翁的姿態(tài)投身于現(xiàn)代化建設。
加速中國政治社會化進程。政治社會化是指“人們在特定的政治關系中,通過社會政治生活和政治實踐活動,逐步獲得政治知識和能力,形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動過程”[2]。正是通過政治文化的社會化,社會成員才能形成獨立的政治意識,明確自己的政治角色,完成由“自然人”向“政治人”轉化的過程。鑒于政治社會化在政治文化形成和發(fā)展中的重要作用,當前必須完善有中國特色政治文化的社會化渠道,注重發(fā)揮政治社會化的作用,以提高全民族的政治文化素質。
三是要鼓勵人民直接參加政治生活，從事政治實踐，直接獲得政治知識和技能，培養(yǎng)公民自主參與意識，同時擴大基層民主,完善社會民主參與渠道。
參考文獻：
[1]阿爾蒙德.比較政治學[m].上海:上海譯文出版社.：29.
[2]王浦劬.政治學基礎[m].北京:北京大學出版社,1995：359.
大學政治論文篇十四
在高中學習的科目里，政治也是一門很重要的學科，學好政治是很重要的，那么大家知道怎么寫關于政治的小論文嗎，政治網(wǎng)為大家推薦了高中生政治論文如何寫，請大家仔細閱讀，希望你喜歡。
一、認真學習基本理念，積極參加社會實踐。
政治小論文總的要求是要求能運用思想政治課上學習的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點，去分析現(xiàn)實生活中遇到的實際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認識和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結合思想政治課教學，認真學習基本理論，掌握基本觀點;另一方面要走出課堂，積極參加社會實踐、社會思潮及其變化，深入工廠、農村、商店參加社會實踐，進行調查研究，從社會生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
如在高中學生學習完高一(上)第三課《企業(yè)和經營者》后，要求寫一篇以經營者的素質與企業(yè)的發(fā)展為主題的小論文，首先要求具體了解企業(yè)的基本知識、企業(yè)經營者必須具備的思想道德素質與業(yè)務素質等課本知識;其次，要深入工廠、企業(yè)等部門實地調查走訪，收集企業(yè)經營成功或失敗的事例材料，為小論文寫作提供豐富的感性材料。
二、緊跟形勢，獨立思考，寫出小論文的新意。
在小論文寫作過程中，要善于對平凡的事情進行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點要富有時代氣息和現(xiàn)實意義，有自己的獨立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認真學習思想政治課的理論知識，黨和國家的路線、方針、政策和當今國內外的時事形勢，積極投身形式多樣的社會實踐活動，只有這樣，才能使自己和集體、國家以至世界的命運聯(lián)系在一起，和時代的脈搏一起跳動，才能親身感受到富有時代氣息和現(xiàn)實意義的新人、新事、新思想，進發(fā)出有自己獨立見解的思想火花。同時，要獨立思考，善于從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，尋找素材，抓住不放，深入調查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實質，從表面現(xiàn)象透視問題的實質，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實質，從表面現(xiàn)象透視問題的實質。如在撰寫關于國企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認真學習書本上關于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識外，更重要的要了解黨和國家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當前國企改革的形勢，深入分析、認真思考，才能找出富有時代氣息和現(xiàn)實意義的切入點。
三、認真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強。要明白事實勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實說話，擺事實、講道理，使人信服。要對在實踐中取得的感性材料進行認真的整理和分析，經過嚴格的.去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點說清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結構上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時，要使文章的層次清楚，結構合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。
四、以小見大，材料精要，語言簡練。
短小精悍是小論文的一個顯著特點。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調查研究，細心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實際的材料，民時，要用科學的思維方法對所獲得的材料進行認真的分析整理，選用典型而又具體、生動的材料，選材要精，才會恰到了處。小論文的語言要精練、簡明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細推敲，反復修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡練。
大學政治論文篇十五
學生政治學習參與度與主動性的提高，離不開具體的學習資料，這就需要教師做好課前預習引導。首先，指定必讀學習材料，使學生對即將學習的內容有一個全面的了解，加強對重點、難點的預習，遇到不懂的問題及時做標記，養(yǎng)成良好的學習習慣。然后，學會指定閱讀提綱，使學生在腦中初步建立所學政治知識網(wǎng)絡化結構，有利于知識的系統(tǒng)梳理，初步完成知識構建。預習的過程為以后的政治學習梳理出一條清晰的脈絡，為政治學習取得良好的效果打下堅實的基礎。
在政治教學課堂上，老師要依據(jù)政治教學和互動教學的特點，結合當下時政熱點和熱門話題，豐富教學內容，提高學生討論政治事件的熱情，提高政治學習的參與度。通過對熱點事件的調查、研究，組織辯論，撰寫討論報告，由老師進行最終總結，提高學生思考問題的視角，升華政治學習的高度。1.問題討論法。改變傳統(tǒng)教學中，老師問學生答的模式，實現(xiàn)角色轉換。在此過程中，教師和學生在地位上是平等的，可以展開互相提問，通過生生、師生之間的討論，共同發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，不僅能夠充分激發(fā)學生學習的熱情，而且能夠拓展學生的辯證思維能力，加強對重點、難點知識的消化與吸收。學生自主解決問題的過程，使學生變被動為主動，使教學效果和學習效率同時得到提高。2.組織辯論法。首先由老師預先設定辯論題目，民意決定辯論正反方，充分準備后展開辯論，最后有老師和學生共同組成的評委會進行總結。在次過程中，需要學生充分發(fā)揮自主性，尋找準備資料，自主分析研究資料，總結升華資料內容，整理辯論稿，完成辯論，這無疑是提高學生綜合實踐能力的好方法。3.創(chuàng)設情境法。針對具體所學政治知識，創(chuàng)設相應的問題情境，讓學生分角色扮演，提高互動直觀效果。比如，在學習青少年應該如何維護自己的正當利益，防止不法侵害的內容時，讓學生在行動中，切實感受自我保護的意識，加強自我保護意識實效。不僅有利于政治知識的學習，更對青少年的健康成長有益。
相對于音樂、美術等教學科目，政治課程純文字詞條的`學習難免顯得枯燥乏味，很容易讓人提不起興趣，長時間填鴨式的灌輸，容易使學生產生抵觸心理，從而養(yǎng)成注意力不集中的壞習慣，很難長時間抓住學生的注意力。針對這種現(xiàn)狀，就要最大化的拓展學習渠道，利用多媒體，視頻、音頻、圖片、幻燈片等現(xiàn)代化教學用具，激發(fā)學生學習欲望，活躍課堂氣氛，從而達到預定的學習目標。
政治是一門實用主義學科，與現(xiàn)實生活聯(lián)系尤為緊密，因此，在政治教學中要尤其注意政治知識與生活實際相結合。引導學生主動貼近生活，尋找生活中的學習素材，親身去感受生活，學習政治。這種實踐式的教學方法，也順應了政治新課改的要求?；邮浇虒W模式是一種全新的教學理念，它建立在師生之間的合作之上，成功于師生之間的溝通之間，初中政治教學采用互動式教學策略，立足于大打破“封閉式”的傳統(tǒng)教學模式，積極展開互動授課，實現(xiàn)初中政治教學改革。
大學政治論文篇十六
摘要:在素質教育改革不斷深化背景下，新時期對于初中政治教學提出了更高的要求，作為一門培養(yǎng)學生思想道德和個性品德的學科，如何能夠在教學中有效滲透德育教育成為當前廣大教育者首要考慮的問題之一。
在初中政治教學中，教師更多的注重理論知識的傳授，以提高考試成績?yōu)橹?，教學理念和教學方法較為陳舊，無法有效調動起學生學習興趣。
而在素質教育背景下，除了傳授理論知識以外，更多的是注重學生的綜合素質全面發(fā)展，在教學中滲透德育教育是尤為必要的，有針對性的幫助學生樹立正確價值觀和思想品格，養(yǎng)成良好的學習素養(yǎng)。
本文主要就德育教育在初中政治教學中滲透進行分析，結合實際情況，提出合理的改善措施。
關鍵詞:德育教育，初中政治，學習素養(yǎng)。
在初中思想政治教學中，作為我國課程體系中重要組成部分，對于學生思想品德和個性素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分重要的促進作用，通過理論知識學習，幫助學生樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的道德情感和愛國主義情感。
尤其是在當今社會背景下，社會進步飛快，在多元的社會背景下如何能夠幫助學生綜合素質全面發(fā)展顯得尤為關鍵。
因此，在初中政治教學中，應該充分結合學生年齡特點，滲透德育教育思想內容，潛移默化中幫助學生吸收和理解，切實培養(yǎng)學生思想品德。
由此看來，加強德育教育在初中政治教學中的滲透研究顯得尤為關鍵，有助于為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。
一、以身作則，樹立道德模范。
教師作為課堂教學的組織者和引導者，應該充分發(fā)揮自身的引導作用，起到道德模范的作用。
在對學生思想道德提出要求的同時，教師的德育教育同樣尤為重要，不僅僅是初中思想政治教師，其他的教師同樣具有德育教育的責任。
教師應該充分發(fā)揮自身榜樣模范力量，以身作則，帶給學生更加積極向上的熏陶和引導。
初中生由于自身年齡較小，正處于價值觀和道德情感培養(yǎng)的關鍵時期，加之社會上信息傳播渠道多樣化，無時無刻不在影響著學生價值觀念和思想情感的養(yǎng)成。
而教師對于事物好壞具有一定判斷能力，幫助學生去分辨事物對錯或好壞。
諸如，在對待京劇藝術傳承而言，當今卻鮮有人去學習和愛好，青少年更加喜歡一些新鮮元素，但也不能過度排斥新鮮元素，所以，教師應該幫助學生樹立一種明辨是非的能力，在美與丑度量中，能夠表明自己的立場。
二、尊重學生個體差異，滲透德育教育。
教育是從心出發(fā)的，只有深入內心才能確保德育教育真正發(fā)揮原有作用，沒有愛的教育將無法發(fā)揮原有作用。
那么，如何能夠在初中政治教學中建立密切的師生互動關系，提升育人成效成為當前首要工作方向之一。
實現(xiàn)這一目標，首先應該突出學生的主體地位，尊重學生的個體差異，教師需要具備職業(yè)道德，能夠帶著負責的.態(tài)度去滲透德育教育。
教師只有真正的去關心學生、愛護學生以及呵護學生，才能幫助學生接受教師的意見。
在初中政治教學中，教師除了注重知識的傳授以外，還應該提高對情感因素的重視，結合學生的實際情況，調動學生參與積極性，有針對性激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，提高實踐能力，優(yōu)化教育全過程。
只有這樣，才能獲得更加客觀的教學成效，將素質教育目標落實到實處，幫助學生健全人格，身心健康成長。
三、運用多媒體技術，輔助德育教育滲透。
在教育事業(yè)面向現(xiàn)代化背景下，新時期如何能夠在教學中運用多媒體技術來輔助教學活動開展，在優(yōu)化學習過程的同時，還可以有效提升教學成效，激發(fā)學生的參與積極性。
相較于傳統(tǒng)政治課堂上單一、陳舊的教學手段而言，學生轉被動為主動，更加充分的發(fā)揮自身主觀能動性，積極配合教師完成教學任務。
尤其是在教育信息技術手段的不斷創(chuàng)新和發(fā)展背景下，應該充分整合現(xiàn)代化教育資源，豐富課堂教學內容，促使政治課堂教學不再局限于以往的我講你聽的形式，將枯燥、抽象的知識更為生動、形象的展現(xiàn)在學生面前，提升教學成效。
在這樣的教學背景下，學生的主動性和求知欲得到了充分的發(fā)揮和調動，可以積極參與到課堂教學中，提升教學效率的同時，促使學生獲得更加深刻的情感體驗。
諸如，中華文化的博大精深分析中，通過多媒體技術來制作ppt，輔助教學活動開展，將蘇州園林、敦煌莫高窟和瓷器等眾多優(yōu)秀文化展現(xiàn)在學生面前，促使學生在欣賞生動、形象的圖片同時，可以有效調動起學生的學習興趣，對中華文化產生一種認同感和歸屬感，無形中養(yǎng)成良好的愛國主義精神。
四、知識教育和現(xiàn)實教育結合，提升德育滲透成效。
思想政治教學主要目標是在傳授知識的同時，幫助學生樹立正確的價值觀和情感態(tài)度，具備更高水平的政治思想素質。
教師應該選擇與學生實際生活中聯(lián)系較為密切的事例，促使學生能夠收到良好的熏陶和感染。
諸如，政治教學中，注重學法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的內容，明確學法和守法重要性，提高學生的思想政治覺悟，可以將所學知識應用到實際中去。
綜上所述，在初中政治教學中滲透德育教育，主要是為了適應素質教育改革要求，應該創(chuàng)新教學理念和教學方法，樹立教師的模范作用，運用多媒體技術來輔助教學活動開展，突出學生主體地位，切實提升初中政治教學成效。
參考文獻：
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大學政治論文篇十七
1843年夏天，馬克思為自己在世界史方面所作的《克羅茨納赫筆記》所編的名目索引要點中首次提出“政治文明”的概念，但沒有作具體闡釋。一般認為，政治文明與政治進步、政治發(fā)展有著密切的聯(lián)系。它主要指政治進步和政治發(fā)展所形成的積極成果及政治生活的合理狀態(tài)。一方面，政治文明包括所有的積極政治成果，這表明政治文明是與野蠻、消極、反動的東西相斗爭而發(fā)展的，是與愚昧落后截然不同的文明形態(tài)，代表著時代的社會發(fā)展方向。另一方面，政治文明是人類政治生活的合理狀態(tài)。政治文明意味著政治并不是血腥殘殺、勾心斗角、以力服人，而是治者與被治者平等協(xié)商、共謀國事的舞臺。人們談論政治、參與政治就像吃飯、穿衣那樣既平常又必不可少。
“政治在本質上是人們公共生活的安排方式，體現(xiàn)著人與人之間的關系”[1].政治的產生是適應人類過群體生活的需要，即滿足人類對安全、自由及自我實現(xiàn)的需要。早在兩千多年前，思想家亞里士多德在其名篇《政治學》中就指出政治的基業(yè)乃“善”，人們之所以要建立國家，就是為了過上優(yōu)良的政治生活，在政治中得到享受和滿足。
盡管在政治發(fā)展的不同歷史時期和不同階段，由于人類認識政治、改造政治的能力存在差異，從而導致政治發(fā)展的進度和政治文明的程度也會有所不同。但是，無論哪一種形態(tài)的政治文明，總是體現(xiàn)為以自由、平等、人權等為內核的先進的政治觀念、以民主、法治為載體的能夠充分保障人權的優(yōu)良的政治制度、以嚴格遵守法律道德規(guī)范、正當行使權力履行職責和享有權利承擔義務為標志的政治行為，和以寬容、妥協(xié)、競爭―合作為標志的理性的政治關系。只有在這樣的基礎上建立的秩序，才有助于保障和促進每一個個人乃至整個社會的全面自由的發(fā)展。
政治寬容是政治文明的突出特點。政治文明與政治不文明的界限不在于政治權力掌握在誰手里，這一點不打緊；關鍵在于統(tǒng)治者是否寬容被統(tǒng)治者，能否容忍被統(tǒng)治者。專制政治，馬克思在1844年所著《關于現(xiàn)代國家的著作的計劃草稿》中明確地將其與政治文明相對立。究其原因，并不是因為專制統(tǒng)治者一人掌握著令行天下的權力，而是因為專制統(tǒng)治是最不寬容的政治。專制政治追求單一，不容許任何反對的聲音，只允許所有的人唱“贊歌”。在專制統(tǒng)治中，只有一種意識形態(tài)合法存在，任何與官方意識形態(tài)相沖突的政治主張和觀點都會遭致壓制和迫害，更不能容忍被統(tǒng)治者公然與統(tǒng)治者叫板（即唱對臺戲），對異已者，專制統(tǒng)治者往往采取非常極端的方式，置之死地而后快。專制政治的高壓政策，造成萬馬齊喑的可悲景象。人民連做人的起碼權利都得不到保障，時常生活在驚懼和恐怖中。這樣的政治，有什么理由稱得上是政治文明呢？資本主義政治也曾經不夠文明，但那不是因為它是一種“少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治”，而是因為它在一定程度上的專制。隨著人民群眾的覺醒和不斷的斗爭，資本主義專制的色彩至少在形式上日益減弱，民主、寬容的成分不斷增加，作為統(tǒng)治者的少數(shù)人尊重作為被統(tǒng)治者的'多數(shù)人的權利，給他們以言論、出版、結社等充分的自由。雖然這種自由的實際享有取決于人們財產的多少，但任何人都可以自由地批評、指責政府，可以成立反對黨與政府“唱對臺戲”，可以在選舉投票中完全根據(jù)自己的意志進行選擇。在那里，統(tǒng)治者的權力是有限的，被統(tǒng)治者的權利是有比較充分的；任何個人和組織都有合法“反對”政府的權利。這樣的政治，如果有人還認為它不文明，不是偏見，至少也是無知。同樣，社會主義政治，也不會因為在歷史上第一次實現(xiàn)了“多數(shù)人對少數(shù)人的統(tǒng)治”而變得非常文明。如果不能容忍反對派，如果不能允許批評-實行普遍的新聞檢查制度，如果不能自由地追求真理（只有官方壟斷真理），如果政府擁有無限的權力而老百姓沒有什么自由，如果人民實際上沒有選舉和選擇的權力，……總之，如果執(zhí)政黨和政府可以“合法”地對人民實行“全面專政”-像四人幫曾經鼓吹和實行的那樣，那么不管貼的是什么標簽，都只能是專制政治，而不可能有什么民主政治，政治文明也自然無從談起。
[1][2]。
大學政治論文篇十八
通常來講，課堂互動的方式主要有以下幾種：情景設置、設問、分組討論、引導閱讀、熱點討論等。這些方法都是圍繞一個中心點的，那就是課堂教學目標。無論采用怎樣的教學方式、互動方法，都要考慮到實際情況，要根據(jù)實際的教學內容，決定采用的教學形式，同時還要考慮到所采取內容的形式和特點，考慮到學生的特點和接受能力。只有這樣，才能更好地運用互動的方法，達到教學目標。
（一）充分利用教材。
在進行初中政治課堂互動的時候，一定要充分利用教材。一般來講，教材中間都會有閱讀和思考這個欄目。利用這個欄目，是最基礎的師生互動的方式。要知道，作為教育的一個重要組成部分，閱讀和理解對于教材的延伸，起到了積極的作用。通過對這個部分的利用，教學過程之中就會自然地摻雜有互動的理念還有做法，可以幫助學生更好地理解教材的重點，更好地和教師溝通。另外，教師還可以適當設計一些小游戲、小互動，但這些內容，一定要立足于實際的教材內容之上。只有這樣，才能讓學生更好地學習和理解，從而提高政治成績。
（二）創(chuàng)設情境進行課堂互動。
通過對情境的設置，可以營造更好的課堂學習氛圍，幫助學生集中注意力，提高學生的學習興趣。需要注意的是，在進行情境設置的時候，教師一定要預先準備，即根據(jù)課堂教學的實際內容和學生的實際特點，有針對性地進行情境的設置。通過這一方式，可以幫助學生更好地掌握知識，加深學生對某一個問題或者某一個知識點的認識。鑒于創(chuàng)設情境的目的是為學生更好地學習知識進行服務，所以教學情境的設置，絕不能漫無目、隨性而為，必須要突出實際的教學主體。這就要求教師必須擁有較高的`素質，準確地對教學實際進行把握和切入。因為在時間上最好不要超過八分鐘，且一節(jié)課的時間比較短，如果情境設置的時間較長，必然會喧賓奪主、得不償失。所以，進行情境設置的時候，一定要細心慎重。
（三）運用設問法。
設問法，就是指教師將根據(jù)教學內容而設定的問題拋出，讓學生進行回答。在拋出之后，教師要根據(jù)學生的反應，進行積極的互動，引導學生思考問題和解答。通過對學生思維走向的引導，讓學生更好地理解知識、掌握知識。這樣，就可輕松達到對學生進行知識灌輸?shù)慕虒W目的。作為最傳統(tǒng)的教學引導方法，設問法具有簡單易行的特點。通過設問，學生和教師之間的交流將變得更加的具體直接和有效，且時間上也會獲得很大的節(jié)約和自主權。但是，設問法也存在缺點，那就是比較抽象，形象性并不是很強，不利于學生之間進行有關的合作和交流。不過，設問法還是具有明顯優(yōu)勢的。通過設問，可以簡單、形象地講述一些抽象性、邏輯性比較強的問題，而且設問這一方式可以連續(xù)使用，在進行課堂教學的時候，教師可結合多媒體、板書等形式，彌補其抽象性特點所帶來的問題，這樣便可使課堂變得更加直觀，提高學生的學習效率。
（四）運用討論法。
討論法，通常是運用在一些比較抽象且具有辯證性的問題之上。教師可根據(jù)課堂內容，提出一個問題，讓學生進行討論。一般來講，討論具有兩種方式，一種是進行小組討論，另外一種就是課堂討論。通過討論，學生可以更好地進行交流和合作，思想之間可以迸發(fā)出魅力的火花。需要注意的是，在這一過程中，教師必須要擁有很好的課堂控制能力，對課堂進行控制。只有這樣，才能更好地進行互動教學，取得良好的教學效果。
大學政治論文篇十九
思想品德課程標準要求我們：將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學習的形式之一——小論文的寫作與指導談談自己的實踐與反思。
學生通過社會調查，在掌握確鑿材料的基礎上，運用思想政治課中所學的基本理論和方法觀察思考，并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文。
1.初中思想政治小論文活動符合新課程標準的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實施主體的意識，根據(jù)不同的選題引導學生“走出課堂”“走進生活”“走向社會”，進行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，大膽打破觀念的束縛、時空的限制，因地制宜地開展多種形式的社會實踐活動，促進學生的全面發(fā)展。
2.有利于培養(yǎng)學生對理論學習的興趣。初中政治教學要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學生作進一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！闭涡≌撐氖桥囵B(yǎng)學生理論思維能力的一種很好的形式。
3.小論文活動能更好地推動思想政治課的教學改革。讓學生通過自己收集、分析、處理信息來實際感受和體驗知識的產生過程，進而了解社會，學會學習，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。
思想政治小論文活動要注意結合社會現(xiàn)實生活和社會需求以解決現(xiàn)實問題，要體現(xiàn)時代感、新穎感和生命力，要以事實為依據(jù)，善于運用所學理論進行分析，讓學生的自我創(chuàng)新能力在活動中得到充分展示和進一步提高。筆者每個學期都會在所任班級中開展思想政治小論文活動。由于傳統(tǒng)課堂教學只關注可表達性知識的學習，而忽略了十分重要的只能意會知識的學習;只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進行政治小論文教學的備課時會多花一些心思。具體活動方式是教師指導與學生個體活動相結合，活動的具體步驟如下。
1.教師指導。首先，做好宣傳工作，動員學生積極參加這項活動;其次，講清活動的目的、內容、要求;再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學生閱讀優(yōu)秀政治小論文。
2.學生的個體活動。學生在教師的指導下，收集材料，做社會調查。在學生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關的材料。讓學生進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內在本質和規(guī)律，從實際中引出理論或結論。然后，擬定題目，撰寫小論文。
3.教師指導。教師在充分發(fā)揮學生自主性的基礎上，幫助學生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認識問題，幫助學生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。
4.由學生和教師組成的評選小組進行評選活動，并將優(yōu)秀小論文推薦上報。
5.在一學年小論文活動結束后，要對小論文活動的情況進行總結、評價，可采用教師小結和學生自我評價相結合的方式進行。
以上方案的實施，鼓舞了學生的寫作熱情，使政治小論文寫作這項政治課教學活動，得以更廣泛地開展起來。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學實踐形成了如下反思。
1.選題內容應該注意時代性、現(xiàn)實性、針對性以及典型性。從獲獎論文來看，所確定的題目應是對所學理論知識的運用，同時又結合社會現(xiàn)實生活和社會需求，解決現(xiàn)實問題，反映對社會的熱點、焦點和敏感問題的關注。如：誠信、環(huán)保、校園暴力、中學生上網(wǎng)面面觀等課題。
2.要精心指導。這是激發(fā)學生寫作興趣、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質量的關鍵。
3.要體現(xiàn)自我探究性。研究性學習是一種學生自主的探索性活動，應充分考慮其“活動”。強調以學生為主體，以培養(yǎng)綜合能力為特征，以教會學生創(chuàng)造性學習為基本要素，關注學生的活動過程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性，培養(yǎng)學生的積極態(tài)度以及獨立思考、收集和處理信息材料、寫作的能力等。
思想政治小論文分析各種社會現(xiàn)象，探討人們關心的“熱點”，熱情謳歌改革，大膽抨擊時弊，坦誠發(fā)表見解，是思想政治課理論聯(lián)系實際的一種好形式。既能考查學生對所學理論知識的掌握情況，又能考查學生運用所學知識分析問題、解決問題的能力，同時還培養(yǎng)了學生的語言組織能力和寫作能力，是思想政治課教學中一種很好的教學形式。
大學政治論文篇二十
在來我行的這些時間里，在領導和同事們的悉心關懷和指導下，通過自身的不懈努力，各方面均取得了一定的進步，現(xiàn)將我試用期間的工作情況作如下匯報。
一、精神面貌方面：
1、嚴格按規(guī)定執(zhí)行我行制定的各項規(guī)章制度。本人以身作則，嚴格要求，樹立愛行如家、愛崗敬業(yè)的良好風尚。
2、自覺做到遵守紀律，執(zhí)行紀律不走樣。自工作以來，嚴格遵守政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律。不陽奉陰違、自行其是；管好自己和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利；艱苦奮斗，不奢侈浪費、貪圖享受；務實為民，不弄虛作假。
二、工作業(yè)績方面：
本人工作思路清晰，計劃性、前瞻性、前導性強；開拓進取，經常提出合理化建議并獲采納，完成較重的本職工作任務和領導交辦的其他工作；講究工作方法，效率較高；能按時或提前完成領導交辦的工作，工作成績比較突出，效果良好。
從20xx年x月份進入我行工作至20xx年x月x日，累計發(fā)放個人消費貸款800余筆，累計發(fā)放金額2.2億元，儲蓄存款時點余額2400余萬元，日均2100萬元。累計向支行財富管理團隊推薦貴賓客戶達50人以上。以上指標均在支行名列前茅，為支行零售業(yè)務的發(fā)展做出了突出貢獻。
三、職業(yè)道德方面：認真貫徹執(zhí)行我行制度，顧全大局，服從分工，勇挑重擔。思想作風端正，工作作風踏實，敢于堅持原則，求精務實，開拓進取，切實履行崗位職責。本人事業(yè)心、責任心強，奮發(fā)進取，一心撲在工作上；工作認真，態(tài)度積極，雷厲風行，勇挑重擔，敢于負責，不計較個人得失；工作勤勉，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨；無故不遲到、不早退。
四、業(yè)務技能方面：
熟悉和掌握國家的金融方針政策、金融法律法規(guī)，能較好地結合實際情況加以貫徹執(zhí)行；較好地協(xié)調各方面的關系，充分調動員工的工作積極性，共同完成復雜的工作任務；有較強的文字表達能力，寫作水平較高，口頭表達能力較強；文化知識水平較高，專業(yè)理論水平較強，具有本職工作所需的基本技能；能通過調研發(fā)現(xiàn)問題，總結經驗，提出建議，具有獨立處理和解決問題的能力；工作經驗較豐富，知識面較寬。
從剛進來的陌生到現(xiàn)在的熟悉，我每天都過得很充實，在銀行這樣的單位里，在完全陌生的領域中，我必須從頭學起。在我剛進銀行的幾天里，認識這里的同事，以及熟悉這里的工作環(huán)境對我來說是首先需要解決的問題。在很短的時間里，我就已經認識了大家，漸漸開始熟悉了這里的一切。為了熟悉行里的各種業(yè)務和基本知識，我看了不少專業(yè)書籍，在接觸到一些不太熟悉的術語以及科目時，我就會在網(wǎng)上查找相關的解釋，如果實在不明白，我就向同事們請教，大家也都不厭其煩地給我講解，并且想方設法讓我去接觸更多我尚不熟悉的知識。
在實際工作的這段日子里，由開始時的緊張與生澀到現(xiàn)在的淡定與熟練，雖有自己的努力，更多的是與各位同事的鼓舞與支持離不開的，在我做的好的時候，他們給與了我肯定，在我出錯的時候，沒有了責罵，而是理解與教導，他們用過來人的身份傳授給我切身經驗；有了業(yè)務知識還不夠，還得過硬的業(yè)務素質和道德素質，通過學習職業(yè)道德規(guī)范讀本以及銀行定期開展會議精神，我深知作為銀行員工，一定得經得起考驗，經得起誘惑，做到蓮花般的純潔，微笑服務，舉止文明，切實做到“手握手的承諾，心貼心的服務”。
總結這兩個多月來的日子，我自我認為取得了很大進步，學到了很多，雖然也犯了不少錯。在此真誠感謝銀行領導的關懷與個同事的教導，試用期的結束，并不是真的結束，而是新的開始，是對我更嚴峻的考驗，我將加倍努力，用青春的汗水去灌溉農信社這顆茁壯成長的大樹！
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