讀后感意味著讀者用自己的語言和思維對所讀內(nèi)容進行感悟和表達,通過總結(jié)和歸納中發(fā)現(xiàn)人生經(jīng)驗的真諦。在讀書的道路上,我們需要堆積大量的讀書體會,才能夠形成自己獨特的讀后感。那么怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們需要全面理解所讀內(nèi)容,不僅要看到字面意思,更要深入思考其中的寓意,抓住作者的核心思想和表達方式。其次,我們要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和層次,首先概括出核心觀點,然后逐步展開論述,并且要注意合理的銜接和過渡,使讀后感的整體呈現(xiàn)更加流暢自然。同時,我們要注重情感的表達,通過自己真實的感受和體驗,將讀后的情感與思考深入融合,給讀者帶來共鳴和情感的沖擊。最后,我們要注意語言的準確性和流暢性,運用恰當?shù)男揶o手法和表達方式,使讀后感更加生動有趣,吸引讀者的眼球。總而言之,寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要我們?nèi)胬斫?、層次清晰、情感真實、語言流暢等多個方面的努力。以下是一些讀者對名著的讀后感,讓我們一起感受他們對經(jīng)典之作的心靈觸動。
教育的書籍讀后感篇一
前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動。
“愛孩子,真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠對待每一個幼兒,并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。從教多年來,讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?!卑倌甏笥嫿逃秊楸?,教育大計教師為本,教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師,一個優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實的基本功,但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”,沒有強烈的責(zé)任心和“愛”,一切都無從做起。
作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)。
愛每一位幼兒,對幼兒就像對待自己的孩子,像對待自己的眼睛一般呵護他們,像對待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!
教育的書籍讀后感篇二
我最近看了一本書,它的名字是《學(xué)生國防教育讀本》。我看了里面的幾篇文章,感慨頗深。
讀了《藍色國土》使我認識到,中國不僅擁有940萬平方千米的陸地領(lǐng)土,還擁有300王平方千米的海洋領(lǐng)土面積,在這300萬平方千米的海洋國土,面積超過500平方千米的海洋近650個,島礁近萬個。21世紀是海洋世紀。海洋資源的開發(fā)利用和安全事關(guān)中華未來的繁榮富強,事關(guān)中國是否能走向世界、成為真正意義上的強大國家。
海洋就想一個聚寶盆一樣,里面裝滿了無數(shù)的奇珍異寶如石油、天然氣、多金屬結(jié)核、富鉆錳結(jié)克,熱液礦藏、可燃冰、金紅石等等,海洋不僅是個聚寶盆,還是一個天然的空調(diào)機,天然蛋白質(zhì)倉庫,之所以說海洋是天然的空調(diào)機,是因為海洋是影響地球氣候主要因素。之所以海洋是天然蛋白質(zhì)倉庫,是因為海洋內(nèi)有許多海洋生物。海洋也是一臺天然的電視,因為海洋內(nèi)有許多風(fēng)景,十分生動。
生活污水含有化學(xué)物質(zhì),所以說工業(yè)、生活污水是海洋變得混濁不堪,甚至是海里充滿了有毒物質(zhì)。
讀了這本書后我相當一名海軍,保衛(wèi)祖國的海洋,不讓"藍色國土"變成“黑色國土”。
我們共同呼吁:保衛(wèi)海洋,保衛(wèi)我們藍色的國土!
教育的書籍讀后感篇三
國慶假來臨了,我閱讀了些的書籍,給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,卻未細細揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處。
好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當由三塊組成,即精深的專業(yè)知識,開闊的人文視野,深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對我說過的這句話,而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識,我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感,我也不知道是否還會記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,讓沖動的我不斷接受理智我的批判,讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
個人獨處,他人不知,能嚴格按照慎獨去做,沒有其他雜念,實實在在按照道德準則去做。面對榮譽,要拿得起,放得下。不要在乎別人的毀譽,而要自信自醒,打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘,莫問收獲,竭盡全力,就是勝利。可以說,慎獨是最好的善待自己。
教師不能沒有獨特的風(fēng)格,不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?!蔼毩⒅枷耄杂芍瘛币矐?yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會獨立思考,而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色。
教師要學(xué)會愛,愛在細節(jié),因為教育就是一堆細節(jié)。比如,對待生活在當今社會環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細心。
教育的書籍讀后感篇四
一代代前輩的發(fā)憤圖強,推動了中華民族的偉大復(fù)光?;仡欉^去,我們創(chuàng)造了不平凡的輝煌業(yè)績;展望未來,我們對國家的錦繡前程充滿信心!
現(xiàn)在實現(xiàn)了免費義務(wù)教育,共享發(fā)展成果,提高基本醫(yī)療保障,健全社會保障的體系,困難家庭住上了新房等國家新政策,向我們展示了中國翻天覆地的變化。
讀完《建設(shè)幸福中國》,我陷入深思中,看著書中的人們,使我想起了一件往事:那一天,我們正在上課,一場突如其來的大雨讓安靜的生活變得有了聲音。
下課了,我們紛紛看著那嘩嘩的大雨,有一種冷冰冰的感受。到了放學(xué)的時候,一個同學(xué)正在著急得借錢:”誰能借我10元錢?!翱吹竭@一幕我把買好吃的錢借給了他。
他走了之后,一個沒拿傘的同學(xué)向我借傘,我本來不想借給他,可是想起老師的話……我還是借給了他。
我和另一個同學(xué)同乘一把傘。雖然很擠,但我心里還是很高興。
祖國的未來屬于我們這一代人,做一個熱心的人,從自身的小事做起。幸福中國等待我們?nèi)ソㄔO(shè)。讓我們?yōu)樽鎳男腋?、祖國的明天更加美好奮斗!奮斗!再奮斗!
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教育的書籍讀后感篇五
教育問題一向是困擾著社會的大問題,由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個子女、所以,對子女的成長問題格外關(guān)注?!巴映升垺?、“望女成鳳”,每一位都期望子女成為人才,如何使這一切成為現(xiàn)實?!队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實踐的體會,給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗。讀了王教師的這本書之后,深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。
社會對教師的評價標準是你所教的學(xué)生成績是否有好成績,是否考上名牌學(xué)校,升學(xué)率多高,我覺得,這個結(jié)果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學(xué)生的因素,還有家長的因素,社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說:“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀,把知識點灌輸給學(xué)生,而是以知識點為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點是提高學(xué)生的“學(xué)力”,即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的,所以,講究學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道:“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學(xué)生千差萬別,不可能有一種統(tǒng)一的模式,同種方式問題方式能夠解決所有的問題,關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師,都認為多做一些習(xí)題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點,學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作,無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負擔(dān),使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),表面上完成了教師布置的作業(yè),其實質(zhì)量很差,沒過幾天就會忘記了。所以,“二期課改”對教師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學(xué)生為本,整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強調(diào)的是,對不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生,而不能用一種方法教50個學(xué)生。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這說明,學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺,但成績卻不盡如意,原因之一就是沒有思考,只是機械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中,不僅僅應(yīng)做題時思考,并且在解題后進行反思和總結(jié),也就是說,“思考”應(yīng)當是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的,作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中,我認為提高這個環(huán)節(jié)十分重要,好的問題能促使學(xué)生思考,對問題做進一步的分析,從而,掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,還能夠留一些課外的思考題,拓展同學(xué)的思維空間,也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是內(nèi)因,作為教師,我們應(yīng)當認識到,教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞,當一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌麑W(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話,怎樣會有好成績呢?所以,我們應(yīng)當反其道而行之,鼓勵學(xué)生,讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂,感受到成功的喜悅。王教師在書中總結(jié)到:優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師,對學(xué)生進行適當鼓勵之后,他會有成就感,他就會有興趣,然后,他就會去鉆研,漸漸地便會超過別人,取得好成績好結(jié)果。鼓勵,就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,從而到達一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的,每一個人都渴望得到別人尊重,期望在別人心中有必須的地位,學(xué)生也是一樣,甚至異??释玫浇處煹恼J可,我們要讓每一個學(xué)生都感到自我是重要的,是班級團體中不可缺一的份子,而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個異常重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名,我讀書的時候,就是從這一方面確定教師對我的重視。我想,學(xué)生會有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動。記住名字,看做一件小事要明白,一個教師不用看花手冊,第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,對學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師,你就得用心去打動學(xué)生,學(xué)生才會尊重你,這是教育好功力之一。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書,我深深地體會到:教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,不斷地改善方法,這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué),是我們教師一生去研究的科學(xué),我要不斷地探索研究,與時俱進,成為新時代的優(yōu)秀教師。
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教育的書籍讀后感篇六
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的'學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書。
一名教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!?/p>
作為一名教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
教育的書籍讀后感篇七
不管何時何地,誰收到玫瑰花都會怦然心動。你看,一朵有一朵的吉義。比如,“1朵”代表“我的心中只有你”;“18朵”是“真誠與坦白”;“99朵”是“天長地久”?,F(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣,對待同行,努力做到“互敬、互愛、互諒”;“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對待“關(guān)懷及鼓勵”我的人;像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實生活中“忍耐與期待”;像“20朵”玫瑰那樣,“一顆赤誠的心”對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。
——摘自《玫瑰與教育》。
作為一名小學(xué)老師,我常常為自己的課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?;蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,是的,我自知自幼農(nóng)村長大,沒有書香的熏染,師范里自己傾心于玩耍,而對圖書館比較陌生,工作以后,才知道什么叫淺薄,“唯有讀書”才能讓自己長“高”?。?/p>
教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!
羨慕過李吉林童話般優(yōu)美的文字,傾心過于永正幽默而活潑的課堂,感嘆過支玉恒的四兩撥千斤,震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在,面前放的是一本《玫瑰與教育》。
窈然回首,“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣,玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。
一個女性,能做到除工作之外,全部時間幾乎都在看書和寫作上,這是怎樣的一個女性?
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因為真,所以愛。
按我的`閱讀心習(xí)慣,看完一個人的一本書,我是要盡量找他的全部著作的。一朵玫瑰將我引向整個玫瑰園。于是,又得以欣賞一簇“玫瑰”:《聽竇桂梅老師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》,接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實錄,這是怎樣的一片讓人怦然心動、心潮澎湃的園子??!這是我們理想教育的園子呀!
玫瑰堪稱大家,因為她有大心境,大氣魄。
“玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名,其實是竇桂梅的化身——外表美麗而內(nèi)在芬芳。或者,在她的眼里,教育本身就是開不敗的玫瑰花。
《玫瑰與教育》一書最后一頁,竇桂梅引用狄金森的一句詩:“跳著舞過黯淡的日子,讓我飛翔的是一本書?!币驗樗摹睹倒迮c教育》,我想把這句詩改寫一下:
教育的書籍讀后感篇八
幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的主要場所,幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成以及各種常規(guī)的養(yǎng)成都是依靠班級管理進行的。一個班級的常規(guī)好不好,直接關(guān)系到幼兒的健康成長和教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好,幼兒將無法形成良好的生活習(xí)慣與行為習(xí)慣,身體的健康以及各項活動的質(zhì)量都會受到影響。中班的幼兒,經(jīng)過了一年的幼兒園生活,他們都已經(jīng)適應(yīng)幼兒園的生活,自理能力也有所提高,但自控能力較弱,在各項活動中需要老師的指導(dǎo)與督促。教師就像一面鏡子一樣在行動上和語言上表現(xiàn)出來。因此,在日常生活中,我們必須時時、事事、處處規(guī)范自己的言行,檢點自己的.舉止。要求幼兒做到的,自己首先要做到,為幼兒樹立良好的榜樣。而生活常規(guī)要求應(yīng)根據(jù)幼兒的實際年齡與班級實際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規(guī),請幼兒發(fā)表他們自己的意見,提出合理的規(guī)則,這樣,他們就會樂意接受并遵守隨著年齡的增長,中班的孩子自理能力有所提高,不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。
教育的書籍讀后感篇九
我仔細地閱讀了《大科學(xué)家的小故事》,這篇文章很具有吸引力,越讀越引人深思,我不禁掩卷沉思,一時思緒萬千,趴在桌子上思索著,想著什么,似乎感悟到什么。
文章講了近代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在換舊畫時從梯子上摔下來,他覺得奇怪,便把想法記下來,這對他研究相對論有很大啟發(fā)。還有一次,愛因斯坦在雨中等一位學(xué)生,朋友誤認為他在揮霍時間和青春,他卻不以為然,覺得自己想出了一個出色的想法。還有愛因斯坦無論在為成名時還是成名后,他總是穿著件舊大衣在街上行走,朋友們很疑惑,但愛因斯坦卻泰然處之。
從這篇文章中,我了解到愛因斯坦是一個善于思考,珍惜時間,生活簡樸的人。
愛迪生生于1847年2月11日,死于1931年10月18日,享年84歲8個月零7天。他一生憑靠高度的智慧和驚人的勤奮,創(chuàng)造了2000多種發(fā)明,也就是平均15天就有一種。正是這些發(fā)明,給當今世界增添了異彩,使我們享受到了它的智慧和福音。
俗話說,夢想是現(xiàn)實之母。每一個成就了偉大事業(yè)的人,都是一個夢想家。而他們所完成的工作,又是與他們的想像力、能力、毅力,與他們對理想的執(zhí)著程度和他們所付出的努力密切相關(guān)的,愛迪生就是這樣一個人。他用了畢生的時間尋求機遇,把他的每一個想法付諸實踐,他抓住了大部分的機遇。在他身上,直覺和決斷能力得到了極好的發(fā)揮。
愛迪生為了人們能用上價廉物美的好燈泡,廢寢忘食地尋找各種燈絲。他算算他用過的耐熱材料,一、二、三、四、五……竟足足有1600多種。后來,他發(fā)現(xiàn)竹絲燈絲能燃1200多個小時,最后熄滅了。
熄滅了嗎?不,愛迪生的精神將永遠照耀著世界的每一個角落。
像愛迪生那樣無私奉獻的人還有很多很多,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不達目的不罷休、不怕困難的精神。他們雖然經(jīng)歷了上百次的失敗,但是他們?nèi)匀粡氖≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗,繼續(xù)……因為,天才是1%的靈感加上99%的汗水換來的。
一幕幕世人感嘆,佩服,催人奮進的畫面總是閃現(xiàn)在我眼前。再看看我自己吧,在溫暖舒適的家庭里,卻既怕苦有怕累,老是不能持之以恒地發(fā)奮學(xué)習(xí)。我做數(shù)學(xué)題遇到難題時,不勤于思考,不會的就丟在一旁,或者抄別人的答案,他們再給我講解思路時,我又聽不下,都是因為我不愛思考的原因造成的。
讀了這篇文章,我覺得要向愛因斯坦學(xué)習(xí),他善于思考,珍惜時間,生活簡樸的精神,激勵著我幼小的心靈。我要從現(xiàn)在開始認真學(xué)習(xí),不懂就思考,勇不放棄,不辜負父母和老師對我的期望,讓我插著成功的翅膀飛得更高,更高!
在我讀這本書的時候,就像乘坐著時空穿梭機一樣,又回到了他們那個年代。
在這些科學(xué)家中,我最崇拜居里夫人。居里夫人是一位偉大的女科學(xué)家,她曾獲得過數(shù)次諾貝爾獎,得到很多國家高級學(xué)術(shù)機構(gòu)頒發(fā)的獎?wù)?。她刻苦鉆研,永不滿足,經(jīng)過無數(shù)次試驗,發(fā)現(xiàn)了放射元素鐳。鐳,是她一生中轟動世界的發(fā)現(xiàn)。
雖然我不懂元素是什么,什么叫放射性,但通過閱讀這本書,卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳,居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地攪拌;一瓶瓶地倒進倒出、一丁點一丁點地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服,站在大鍋旁,煙熏火燎,眼睛流淚,喉嚨刺癢……就這樣,她整整奮斗了45個月,1300多天,這是多么繁重的勞動,需要何等堅韌不拔的毅力?。∷仁鞘澜缏劽膶W(xué)者,又是名副其實的工人,還是家庭主婦、孩子的母親!
居里夫人辛勤地開墾了一片未曾開發(fā)的園地,最后終于取得了近代科學(xué)史上重要的成就之一——發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。我是多么渴望像居城夫人那樣,在知識的海洋中遨游,到科學(xué)的世界里去探索,去揭開自然界中一個又一個秘密。
因為她獲得過兩次諾貝爾獎,在女科學(xué)家里,她是獨一無二的。她之所以能有這么大的成就,與她的辛勤工作是分不開的。她和她的丈夫一起用了800噸水、100噸化學(xué)試劑才發(fā)現(xiàn)了1克鐳,人們都叫她“鐳的母親”。因為居里夫人忙于實驗沒時間看孩子,她都抱著孩子啃著干面包做實驗,她這種忘我的工作精神真是值得我們學(xué)習(xí)。要取得好成績,是不容易的;要有所成就,更不是輕而易舉的,必須付出艱苦的勞動。古語說的好:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。因此,從平時開始,就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能獨立思考,認真鉆研,不怕困難。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強進取精神,刻苦學(xué)習(xí),勇于實踐,努力攀登科學(xué)高峰。希望自己長大了做一個像居里夫人那樣的科學(xué)院家,為祖國的繁榮富強,為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終身!
俗話說得好:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”,“科學(xué)的未來,只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。
我一定要認真學(xué)習(xí),刻苦鉆研,成為一個有用的人!
教育的書籍讀后感篇十
素質(zhì)教育很早就開始有了,至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ),在上面建筑一個神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。
作為媽媽和老師,我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里,發(fā)現(xiàn)的這本書?!犊枴M氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?,這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍,是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師,所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗,卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考 意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育,仍有很多地方可以借鑒。
教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問,作為老師和父母,我們可能什么都知道,只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書,上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中,孩子學(xué)到的不僅僅是知識,同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文,學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué),如果在學(xué)習(xí)時想著玩,玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上,不能用心一處,即使學(xué)生整天坐在書桌旁,那也只不過是裝裝樣子而已,只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣,只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做,久而久之,這些學(xué)生作業(yè)一直遲交,甚至不交,其實這些學(xué)生不明白,迅速完成作業(yè)之后,多余的時間可以做自己喜歡做的事,發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷,靈巧的習(xí)慣,能做的事就更少了!堅持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅持,那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的,小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期,所以我覺得無論是老師還是父母,都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要,不都是說“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識字教育?早期的數(shù)學(xué)教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要,但卻不是最重要的。這本書的副標題為:為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話:“凡聽見我的話就去行的,好比聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水沖,風(fēng)吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋,水沖,風(fēng)吹,撞著那房子,房子就倒塌,并卻倒塌得很大?!?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子,還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者,那么這本書會教給你,如何站在孩子的角度,讀懂孩子的行為,并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的:“教養(yǎng)孩童,走他當行的路,就是到老他也不偏離?!?/p>
教育的書籍讀后感篇十一
看過《好媽媽勝過好老師》這本書后,我最大的感受是,原本我們一直認為正確的教育方式,事實上可能是完全錯誤的,從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結(jié)果卻是,一些人得到了令人滿意的作品,一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別,就是后者使用的,常常是鋤頭?!?/p>
本書的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師,她敢于直面教育問題,又深入地思考;有獨到的教育觀念,更有教育智慧,對現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見血地指出來,進而提出自己的觀點。通過對本書的閱讀,我被作者獨到新穎的教育觀念所吸引,并且對現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。
書中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè);為了抵抗老師不正當?shù)奶幜P,她寧愿女兒再次接受處罰,也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立,所有這一切都來自于這個細心又有智慧的媽媽的教育。作者通過記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā),任何一個智力正常的孩子,都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
我們都是經(jīng)歷過孩童時期長大的,當家長們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是犯錯,永遠達不到他們理想的時候,他們有沒有反思過自己的教育行為,愿不愿意向孩子承認自己的錯誤?甚至有的家長對孩子不滿了,非打即罵,打罵的理由是充足又充分的,簡直無懈可擊?!按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人,無論財富多么豐厚,地位多么顯赫,學(xué)問多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛的名義下施暴,此時此刻你的行為如此粗野,不過是個穿西裝的野人?!?/p>
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受,它讓我越來越深刻的反思,當家長們對孩子做思想工作時,總是在強調(diào)“我對得起自己的良心,我問心無愧?!绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜模@畢竟主觀,而且我想這也是一種比較自私的想法,因為你主觀感覺是對得起自己,那孩子呢?如果不被孩子所接受,即使你再煞費苦心,也是失敗的教育。家長們要求孩子從小樹立遠大的理想,而你們作有沒有樹立起自己的理想;大人們要求孩子從小認真學(xué)習(xí),而自己有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí)?如果沒有,又有什么資格去要求孩子。
“現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是,父母可以為孩子付出生命,卻不肯為孩子付出時間和心思。”針對如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓孩子對學(xué)習(xí)感興趣,激發(fā)孩子的求知欲,變被動為主動學(xué)習(xí),把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去,引導(dǎo)孩子體會學(xué)習(xí)的快樂等一系列問題,作者抓住孩子的心理,提出了一系列與我們常見的做法截然不同的方法:“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣;懲罰你,不讓你寫作業(yè);學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”;“考好了不獎勵”等。這些觀點聽上去令人耳目一新,但是細讀之后,你會發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個樸素的道理:要做好一件事,先要愛上它。
“不是所有成為父母的人都會做父母?!奔彝ソ逃且婚T永遠學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們,只有通過更多的學(xué)習(xí),不斷地對當下教育進行深刻思考,將來才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來培養(yǎng)我們的子女。
教育的書籍讀后感篇十二
最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》,從這本書中,我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,現(xiàn)在談一點自己的感受:
面對難教難管的學(xué)生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,產(chǎn)生厭惡情緒??梢哉f,當前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,教師不愛學(xué)生,學(xué)生也不太尊敬教師。
我認為,良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系,從而促進職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個方面:
在教學(xué)活動中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,彼此尊重、信任、相互促進,才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘,就在于如何愛學(xué)生?!苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生,而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,教師不能只是一味地指責(zé)、批評,而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼,但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課,“死讀書,讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進行。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學(xué),單純在方式上下功夫是不夠的,必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
教育的書籍讀后感篇十三
最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》,從這本書中,我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,此刻談一點自己的感受:
應(yīng)對難教難管的學(xué)生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,產(chǎn)生厭惡情緒。能夠說,當前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,教師不愛學(xué)生,學(xué)生也不太尊敬教師。
我認為,良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系,從而促進職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康進取的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個方面:
1.民主地對待學(xué)生。
在教學(xué)活動中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,彼此尊重、信任、相互促進,才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生。
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘,就在于如何愛學(xué)生?!苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生,而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,教師不能只是一味地指責(zé)、批評,而應(yīng)當給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼,但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的構(gòu)成。
3.改革教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課,“死讀書,讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生供給平等的學(xué)習(xí)機會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進行。
4.豐富教學(xué)資料。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學(xué),單純在方式上下功夫是不夠的,必須在教學(xué)的資料方面有所作為。
總的說來,教師和學(xué)生既是師生關(guān)系,又應(yīng)當是朋友關(guān)系,否則,師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系,教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘,一份收獲。我相信,只要我們每一位教師都用愛心去教書育人,那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心,筑就的將是祖國的棟梁之才。
教育的書籍讀后感篇十四
要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:教師獲得教育素養(yǎng)的.主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。
作為一名教師,我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗,所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
總之,我讀了教育類這書籍,感受很深,引起的我的思考,以前我是非常喜歡看教育類的書籍,但在這幾年沒怎么看過,是因為沒有,可現(xiàn)有了,我就看看,不管是那么忙,我在休息時都會看看,從中學(xué)到一些經(jīng)驗,有些隨機帶到教學(xué)活動中去。了解當前教育的須要,特別是這位教授寫的我的教育理想,我讀的幾次,感受很深,受益匪淺。
教育的書籍讀后感篇十五
最近讀了和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建,從這本書中,我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,現(xiàn)在談一點自己的感受:
面對難教難管的學(xué)生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,產(chǎn)生厭惡情緒??梢哉f,當前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,教師不愛學(xué)生,學(xué)生也不太尊敬教師。
我認為,良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系,從而促進職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著降積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個方面:
在教學(xué)活動中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,彼此尊重、信任、相互促進,才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘,就在于如何愛學(xué)生?!苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生,而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,教師不能只是一味地指責(zé)、批評,而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼,但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課,“死讀書,讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進行。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學(xué),單純在方式上下功夫是不夠的,必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來,教師和學(xué)生既是師生關(guān)系,又應(yīng)該是朋友關(guān)系,否則,師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系,教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘,一份收獲。我相信,只要我們每一位教師都用愛心去教書育人,那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心,筑就的將是祖國的棟梁之才。
教育的書籍讀后感篇十六
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,書中的第11條"思考新教材是上課的一個階段"給我留下了深刻印象,這條實際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間,讓學(xué)生思考,學(xué)生才能把知識理解透,掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象:昨天上課時,大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式),回答得也很好,還舉出了例子;可是今天上課時,你瞧,班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了,個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時,并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因為:懂得還不等于已知,理解還不等于知識。為了取得牢固的知識,還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些"點",這些點實質(zhì)是知識的重點、難點、關(guān)鍵點,知識的.因果關(guān)系,新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料,都要布置一些實際作業(yè)。我對"實際作業(yè)"的理解是實踐性的作業(yè),操作性的作業(yè),知識運用的作業(yè)。讓學(xué)生在實踐中、操作中、運用中思考知識,掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的"空白",學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課,也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條"怎樣使學(xué)生注意力集中",對我深有啟發(fā)。
教育的書籍讀后感篇十七
在這個假期,我讀完了《德國美術(shù)教育》一書,感覺獲益良多,有不少值得我去反思的東西。本書介紹了在德國文化大背景中,德國的藝術(shù)教育非常有自己的特點,既保留了本民族思辯性、有序性的特點,又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點,形成了具有相當伸縮力的教學(xué)模式。德國的藝術(shù)教育具有很強的個性,使人深受啟發(fā),總結(jié)一下,大概有四點主要的特點。
在德國,作為一名合格的教師,除了達到大學(xué)本科畢業(yè)外,還得用2—3年的時間來專修教育理論,通過教學(xué)實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊伍,完成具有相當伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。
在小學(xué),根據(jù)兒童的年齡特點,面對剛從幼兒園到小學(xué)的孩子,學(xué)校對一、二年級實行包班,教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容,不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個學(xué)科內(nèi)容為一課時過渡),教師所教內(nèi)容可隨機應(yīng)變,如:課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶,孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn),這時教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變,讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀,介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習(xí)性等常識,然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術(shù)等課結(jié)合起來,達到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會到學(xué)科的`橫向聯(lián)系,教學(xué)的靈活性。
在美術(shù)教學(xué)中,創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維,而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng),在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學(xué)相比,我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果,在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法,既能發(fā)散學(xué)生的思維,又能有好的作品出現(xiàn)。
教學(xué)過程中,為學(xué)生創(chuàng)造一個美好的環(huán)境,啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn),使學(xué)生認識到事物本身美的潛在性,尊重學(xué)生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題的能力,讓學(xué)生獨立自主地解決問題,根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學(xué)觀念不謀而合,淡化教師的權(quán)威性,與學(xué)生做朋友,才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,表現(xiàn)美。
教育的書籍讀后感篇十八
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是:“我們教師應(yīng)努力提升自己,修煉教師之賢,做最好的自己,成為最好的教師?!睆娬{(diào)的是自己和自己比,昨日的自己和今日的自己比,不斷地超越自己——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自己和自己比,堅持不懈,不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書,每一天都有點提高,每一天都做得更好,每一天都比前一天有提高,我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過:“倘若當教師的,自己天天去研究,有所得的,即隨時輸入于學(xué)生,如此則學(xué)生受益較多,即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué),固然要學(xué)而不厭,就是當教員的,也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述,對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來,在教學(xué)實踐中的得失,并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起,得到了一種體會,即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點:
(1)時刻堅持對學(xué)生的愛;
(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因為教師的漠視就是一種摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學(xué)生?!痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。
所以,教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最終排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當了母親,有了自己的孩子,對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”,我想,如果有了母愛之心,我們就會發(fā)現(xiàn),原先這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切,這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”,意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負責(zé),所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為“可愛”的孩子,而應(yīng)當懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個學(xué)生,包括“差生”。
并且真正的教育之愛,并不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”,而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù),我們要給與學(xué)生的,是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”,離開了嚴格要求,便不是真正的愛。同時,這種愛對不一樣的學(xué)生有不一樣的資料,如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我,要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長以及未來一生負責(zé)!
“實踐是檢驗真理的唯一標準”,所以,對于懷著“做最好的自己”心愿的教師們,為達成所愿“做最好的教師”,還應(yīng)當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,但一個教師,能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生,難!所以,僅有把教育作為一種事業(yè),始終如一地把對學(xué)生的愛進行到底,才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中,最好的教師,我們每一位教育工作者都想當,但不是所有人都能當上,這是為什么?難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的,只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,更缺少了作為純粹教育人的那種活力!要做最好的教師,那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上,愛教育事業(yè),把教育當作自己的一項事業(yè),愛學(xué)生,用真正的愛——師愛,去對待學(xué)生,為學(xué)生的的未來服務(wù)!
由此我也感到,作為一名教師,我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自己進行心理調(diào)節(jié),歡樂地應(yīng)對自己的人生和事業(yè),應(yīng)對你的學(xué)生和家長,僅有堅持這種積極·向上的`心態(tài),你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
教育的書籍讀后感篇十九
“用一對很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應(yīng)對工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活?!?這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進方式――勇往直前;…… 不論怎樣去品味這段話,我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。
《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親,為女兒走今后的人生之路提的一個警醒,這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨…… 我也為人女,看了這本書,我對我的人生路有了新的規(guī)劃,對我崇敬的作家――劉墉有了新的認識。
劉墉,說他是畫家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認為,人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。
請注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對引號,這表明,這里所指的教育家并非是在教育機構(gòu)里的精英,而另有他意。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴,曾獲得“布什總統(tǒng)獎”。
可見,劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發(fā))出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進。 劉墉懂得“避而后談”。
在“談獨立”這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文后,作者提出了“女大應(yīng)獨立”的觀點。作者從理論、事實著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭端。這種先退后進,以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。
劉墉懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環(huán)”,作者都是以玩笑待之。仔細品讀,在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理,也同樣表達了自己的立場。如此以來,本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。
文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問題?!皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 …… 教育是一門藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。
他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!
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