環(huán)境保護(hù)是我們時(shí)代一個(gè)重要的議題，我們每個(gè)人都應(yīng)該為守護(hù)地球家園而努力。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題。通過(guò)參考這些總結(jié)范文，我們可以更好地了解不同領(lǐng)域總結(jié)的特點(diǎn)和要求。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇一
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。江澤民總書(shū)記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！背跻?jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書(shū)記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說(shuō)：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”因而，教育的核心，是培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國(guó)民最重要的能力。
創(chuàng)新，就是走前人未走的道路，干前人未干的事業(yè)。
創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚(yú)”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來(lái)理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀，它不以“重復(fù)過(guò)去”為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。例如在講教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問(wèn)題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎樣辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辨激烈。學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。對(duì)于所有不同意見(jiàn)教師都要給予鼓勵(lì)，合理的則給予表?yè)P(yáng)。
在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹(shù)立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣，還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，多顯示思維活動(dòng)的過(guò)程，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要多問(wèn)學(xué)生：“你是怎樣想的？”“你是怎樣想到的？”或者問(wèn)“你的思路卡在哪里了？”以充分展示思維過(guò)程，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸?，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力。積極鼓勵(lì)學(xué)生的自辟蹊徑的做法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦中會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。
二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)。例如在教《司馬光》時(shí)，有位教師設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“除了這種方法，你能想出更好的辦法來(lái)嗎？”這個(gè)問(wèn)題激起了同學(xué)們好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見(jiàn)解，把整節(jié)課的氣氛推向高潮。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”，常?！叭嗽埔嘣啤?，不能也不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。例如在教《桂林山水》這篇課文時(shí)，結(jié)尾有這樣一句話：“舟行碧波上，人在畫(huà)中游?！边@句話是對(duì)全文的總結(jié)，概括了蕩舟漓江的情景，內(nèi)涵豐富。這時(shí)教師可抓住詞句，引導(dǎo)學(xué)生想象：桂林山水景色如何?人們蕩舟漓江去是怎樣的感覺(jué)?在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描述游覽的情景。有時(shí)，教師要善于利用“空白點(diǎn)”，引發(fā)學(xué)生“補(bǔ)想”，培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力。例如《長(zhǎng)城》第三段寫(xiě)“聯(lián)想到古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民”，但古代勞動(dòng)人民如何修筑的呢?課文沒(méi)有敘述。教師可抓住這一“空白”，讓學(xué)生想象古代勞動(dòng)人民是如何修筑長(zhǎng)城的。學(xué)生從環(huán)境、人力、物力等方面展開(kāi)想象，深切體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和修筑長(zhǎng)城的艱辛。
展開(kāi)想象的方法方式很多，還可以抓住結(jié)尾，引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的`結(jié)尾猶盡而意未了，余音不絕，耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開(kāi)合理想象?；蚴亲プ≌n文“假想”成分，引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文，蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī)，教者可根據(jù)體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，展開(kāi)科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語(yǔ)文課本中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好課文，蘊(yùn)含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī)，教師要充分挖掘這些因素，把握培養(yǎng)良機(jī)，引導(dǎo)主體參與，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
國(guó)家教委頒布的新課程計(jì)劃明確規(guī)定：“課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分”，“活動(dòng)是課程的重要組成部分，它在實(shí)施全面發(fā)展教育中，同學(xué)科相輔相成”。因此，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件，我們應(yīng)該充分重視語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)、小制作中自己動(dòng)手，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，促進(jìn)了素質(zhì)教育的開(kāi)展。例如展開(kāi)“五個(gè)一”系活動(dòng)，即：每天一條好新聞；每周一個(gè)好故事；每月一個(gè)小制作；每學(xué)期一個(gè)小創(chuàng)意；每年一個(gè)小發(fā)明，并通過(guò)各種手段，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，使他們都積極參與其中，使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力都得到提高。在活動(dòng)課上，還將和課本上所學(xué)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，使其成為輔助教學(xué)的有效工具。例如在學(xué)了《狼和小羊》、《美麗的公雞》等這種類型的課文時(shí)，可以讓學(xué)生在活動(dòng)課上以課本劇的形式表演出來(lái)的。他們根據(jù)課文的內(nèi)容自己的想像，任意發(fā)揮，自由表演，對(duì)參加的學(xué)生，給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)表演獨(dú)特、新穎的學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們積極參與其中，受到了各種鍛煉，提高了各種能力，為以后的學(xué)習(xí)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)，上述僅是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些膚淺認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇二
摘要“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是教育的根本任務(wù)。”因此新世紀(jì)的教育就是全面創(chuàng)新的教育，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外。創(chuàng)新教育所指的不是具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
關(guān)鍵詞；初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育創(chuàng)新訓(xùn)練。
語(yǔ)文教師不但是語(yǔ)文教學(xué)的執(zhí)導(dǎo)者，也是中華文化的傳承者和高尚靈魂的塑造者。因此教師要更新教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)新課程理論，在實(shí)際教學(xué)中大膽探索，勇于實(shí)踐，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑和方法。語(yǔ)文和數(shù)理化不一樣，她是一門語(yǔ)言，更是一種學(xué)問(wèn)。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就是使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用自己的母語(yǔ)來(lái)交談寫(xiě)作，所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)最終將歸結(jié)到學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用上。所有的識(shí)字、釋詞、概括段意、總結(jié)中心等一切基礎(chǔ)性訓(xùn)練，都是為了學(xué)生能夠?qū)懞米魑摹，F(xiàn)在高考作文分?jǐn)?shù)所占分?jǐn)?shù)比重越來(lái)越大，就說(shuō)明高考正在向這方面靠攏。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣。鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
1.1、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新勢(shì)在必行。因?yàn)閭鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只注重基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，而忽視學(xué)生的寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)把課本上一篇篇精美的文章硬是拆分的支離破碎，然后再塞填給學(xué)生。這就類似非要把一個(gè)精美的花瓶打壞成無(wú)數(shù)個(gè)碎片后，再讓學(xué)生去體味它的美麗；又如把一盤色香味俱佳的美味擺到學(xué)生面前，不讓他們品嘗，而讓他們?nèi)ネ坛宰霾说脑?、生菜、鹽、味精、醋等等，自然要倒了胃口。所以在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。讓學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢．課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分詞動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
1.2、語(yǔ)文本是一門最能引起學(xué)生興趣的學(xué)科，卻讓傳統(tǒng)教學(xué)教法搞得學(xué)生望而生畏深惡痛絕。其實(shí)學(xué)生們厭惡的不是語(yǔ)文本身，而是語(yǔ)文教學(xué)中那瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，以及做不完的基礎(chǔ)訓(xùn)練。語(yǔ)文不是斷章取義，語(yǔ)文不是支離破碎，語(yǔ)文不是題山題海。語(yǔ)文是那古香古色的唐詩(shī)宋詞，語(yǔ)文是那形神具備的名家散文，一應(yīng)具語(yǔ)文是那曲折動(dòng)人蕩氣回腸的古今小說(shuō)。為什么許多作家盡管沒(méi)有上過(guò)大學(xué)也能著作等身流芳百世，因?yàn)樗麄冎苯訌暮迫鐭熀５墓沤駮?shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)。所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該還其廬山真面目，拋開(kāi)一切的繁文縟節(jié)，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p那一篇篇的精美文章吧，讓學(xué)生們到書(shū)海中去遨游吧，讓學(xué)生們到思想的文學(xué)創(chuàng)作的天地中去鍛煉。
運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇三
新課程改革要求培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,這勢(shì)必要求我們將課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?下面我談?wù)勛约旱腵一些淺陋認(rèn)識(shí).
作者：魯梅琴凌習(xí)華作者單位：泰興市洋思中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇四
摘要：小學(xué)高年級(jí)學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;情感教育能夠強(qiáng)化師生間的交流,讓他們的情感表達(dá)更加準(zhǔn)確。文章詳細(xì)分析了在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語(yǔ)文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對(duì)自己的看法。教師在教學(xué)過(guò)程中一句表?yè)P(yáng)的話,一個(gè)贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會(huì)感到害怕,在此心境下無(wú)法集中注意力學(xué)習(xí)。情感教育使得教師在教學(xué)過(guò)程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效率更高。最后,情感教育能夠強(qiáng)化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會(huì)忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認(rèn)知引導(dǎo),教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進(jìn)彼此間的交流。
(一)將課本中的情感因素充分挖掘出來(lái)。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊(yùn)含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)課本中的情感因素進(jìn)行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時(shí),除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開(kāi)門見(jiàn)山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來(lái)詳寫(xiě)了自己同母親之間的關(guān)系,相處時(shí)間不太多但是母子情感沒(méi)有減少,母親的離世讓作者深深感到對(duì)母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當(dāng)引導(dǎo),作者與母親見(jiàn)面次數(shù)和時(shí)間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒(méi)有完成,母親便匆匆離去,這會(huì)留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對(duì)母親是否盡到了孝道,如果沒(méi)機(jī)會(huì)盡孝將會(huì)多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)自己的祖國(guó),而引發(fā)對(duì)祖**親的深切懷念,作者對(duì)于兩個(gè)母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語(yǔ)文教師要想更好地進(jìn)行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進(jìn)行情感教育必然會(huì)取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫(xiě)詹天佑修建鐵路時(shí)遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢(shì)高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)”等,若教師不厭其煩地強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來(lái)困難重重等,學(xué)生理解起來(lái)就會(huì)比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時(shí)的情境,把居庸關(guān)的山勢(shì)直接播放出來(lái),展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達(dá)嶺隧道的長(zhǎng)度用通火車的形式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來(lái),一定會(huì)讓學(xué)生切實(shí)地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團(tuán)隊(duì)還要忍受嚴(yán)寒和饑餓來(lái)修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來(lái)講解詹天佑修鐵路的事跡時(shí),學(xué)生一定會(huì)快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當(dāng)時(shí)修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行情感教育。
情感教育如果脫離了實(shí)際生活就只是紙上談兵,語(yǔ)文中的人文情感來(lái)源于實(shí)際生活,而語(yǔ)文教育的最終目的也是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時(shí),很多學(xué)生無(wú)法理解作者對(duì)于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,可能無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果。與此同時(shí),高年級(jí)學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對(duì)于周圍人的態(tài)度、語(yǔ)言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時(shí)光,在思考以及回憶親人的生活點(diǎn)滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)行課文的講解,講解過(guò)程中對(duì)親情教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習(xí)到可貴的親情觀。
三、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文科目,激發(fā)他們的情感認(rèn)知,還對(duì)他們更有效地學(xué)習(xí)其他科目有幫助。但情感教育在實(shí)施過(guò)程中相對(duì)比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實(shí)施一直沒(méi)有定向的法則參考。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)強(qiáng)化情感教育、把情感教育投入生活實(shí)踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進(jìn)行引導(dǎo)和教育,便會(huì)促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻(xiàn)。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇五
新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評(píng)與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。
新的語(yǔ)文教學(xué)要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。在以往的做法上進(jìn)一步調(diào)整。準(zhǔn)備做到以下幾點(diǎn)：
1，實(shí)行民主教學(xué)，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。
教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生。不但尊重他們含苞欲放的思想，情感和志趣，也尊重其各不重復(fù)的個(gè)性，可愛(ài)的單純和爛漫的天真；不但尊重他們與自己和諧的求同思維，也尊重其敏銳有余而又成熟不足的求異思維。從人格平等的基本觀念出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)成受教育主體，與之同呼吸，共悲歡，一起品嘗求知的艱辛和幸福。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂，就如同種子得到適宜的溫床，主體意識(shí)被催生勃發(fā)，情緒高漲，思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維也應(yīng)運(yùn)而生。
2，加強(qiáng)博覽培養(yǎng)，強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練。
授之以方法，讀活每篇文章。巧于發(fā)問(wèn)設(shè)題，訓(xùn)練研討有序。而創(chuàng)造性思維的萌芽正是從提問(wèn)開(kāi)始。
3，精心設(shè)置寫(xiě)作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
文章或段落，學(xué)有所得，進(jìn)行仿寫(xiě)，舊瓶裝新酒，既掌握行文技巧，又寫(xiě)出新意，語(yǔ)言與思維同步發(fā)展。
4，多方開(kāi)辟創(chuàng)新思維的活動(dòng)空間。
教師設(shè)計(jì)了豐富的思維訓(xùn)練，但如果不教會(huì)學(xué)生如何獨(dú)立開(kāi)啟創(chuàng)造思維，仍達(dá)不到目的。因此，必須教會(huì)學(xué)生如何去思維，讓他們“下?！逼音~(yú)?？蛇M(jìn)行如下嘗試：
賞粹（找出自己認(rèn)為妙筆精華處，試說(shuō)明）；比較（還有什么與之相反或相近的內(nèi)容）；補(bǔ)白（思考作者留下什么懸念空間，我可以補(bǔ)上什么，怎么補(bǔ)）；置換（可否換上其他的材料，或增一個(gè)，或減一個(gè)）；改序（可否重新組裝，重新排序）；變向（看材料換個(gè)角度，方向，可否有新意）；拾遺（還有什么沒(méi)有想到的觀點(diǎn)，知識(shí)）；體驗(yàn)（親自動(dòng)手，刊物行不行）。
在這些嘗試中，處處滲透創(chuàng)新新思維的運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的任何一種教學(xué)方式方法，只是一種新理念，一種新思維。這就要求我們更新觀念，換位思考，精心設(shè)計(jì)，巧妙自制，但決不能割裂“教”“學(xué)”“創(chuàng)”之間的密切關(guān)系。
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淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇六
一、觀念創(chuàng)新。觀念是教學(xué)創(chuàng)新的先導(dǎo)和前提。觀念創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)，超越習(xí)慣、超越自我，以一種向積習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的勇氣，自覺(jué)接受新觀念、新思想和新方法。在當(dāng)前的新課改中，最主要的就是放下“師道尊嚴(yán)”的架子，樹(shù)立“以人為本”的教育觀念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)應(yīng)重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生能力的提高，個(gè)性的張揚(yáng)及人文情感的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)提出了時(shí)代性的挑戰(zhàn)，教師的角色也要相應(yīng)地進(jìn)行重新定位，須從知識(shí)的傳授者向引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。“教育，說(shuō)到底就是培養(yǎng)人。”（于漪語(yǔ)）因此，創(chuàng)新課堂教學(xué)先要?jiǎng)?chuàng)新觀念，在傳授知識(shí)的同時(shí)注重人的發(fā)展。
二、教態(tài)創(chuàng)新。教態(tài)的創(chuàng)新是一塊吸引學(xué)生的“磁石”，它會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神振奮，進(jìn)而富有創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)。教師的開(kāi)朗熱情、相容大度、幽默風(fēng)趣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的好惡評(píng)價(jià)及認(rèn)知取向產(chǎn)生潛移默化的影響；教師的'語(yǔ)言文明、舉止大方、端莊誠(chéng)厚，都會(huì)對(duì)學(xué)生的禮儀效仿及思想觀念形成一種無(wú)言的教育。因此，教師的面部表情、身姿手勢(shì)都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，因時(shí)因情地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的和諧風(fēng)采，以通過(guò)提高自身的吸引力來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生積極處世、熱情交往的情感。
三、內(nèi)容創(chuàng)新。同樣的內(nèi)容，鉆研的深淺與理解的角度不同，過(guò)程的設(shè)計(jì)與采用的方法不同，其教學(xué)效果自然也會(huì)不同。于漪老師說(shuō)：“學(xué)生與母語(yǔ)有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文化的積淀，民俗的生成，生活的環(huán)境，使學(xué)生在這方面蘊(yùn)藏著巨大的潛能，良好的教育能開(kāi)發(fā)寶藏，使?jié)撃茏兂涩F(xiàn)實(shí)?！苯處熢诮滩牡奶幚砩希紫纫J(rèn)真鉆研，充分挖掘其豐富的內(nèi)涵，突出知識(shí)文化與人文情感的有機(jī)統(tǒng)一；更要注重與學(xué)生的生活體驗(yàn)及認(rèn)知能力有機(jī)結(jié)合，去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使之在主動(dòng)參與中學(xué)到“活”的知識(shí)，學(xué)到有用的能力，升華人文情感。因此，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，既要重視其實(shí)用功能，又要重視其發(fā)展功能；既要重視其審美功能，又要重視其教育功能，從而達(dá)到求知、求真、求新、求發(fā)展的教學(xué)效果。
四、過(guò)程創(chuàng)新。新課程認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，傳統(tǒng)意義的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)和共同發(fā)展，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新，就是要改變以往慣用的舊模式，對(duì)每堂課的教學(xué)，從頭至尾，都要精心設(shè)計(jì)，別出心裁，令學(xué)生感到新奇獨(dú)特，使之真正成為師生富有個(gè)性的創(chuàng)造過(guò)程。方式方法上，要強(qiáng)化因材施教，注重靈活多樣，適當(dāng)采用新科技教學(xué)手段，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與意識(shí)。結(jié)構(gòu)上，要科學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入課要富有誘惑性、啟發(fā)性和情趣性；結(jié)尾課要通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化學(xué)以致用，把課內(nèi)學(xué)習(xí)擴(kuò)展到課外，引向現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)其實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程的新，能引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，突破固定不變得框框，做到思想解放，方法靈活，富有創(chuàng)造性。
五、板書(shū)創(chuàng)新。板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是教師對(duì)教材概括提煉的精華所在，是體現(xiàn)在黑板上的教學(xué)要點(diǎn)，因而，它是一堂課的“眼睛”。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新板書(shū)設(shè)計(jì)，對(duì)其字詞的選定、線條的勾畫(huà)、位置的安排、字體的大小及色彩的搭配等都要反復(fù)推敲，既要體現(xiàn)其實(shí)用性，又要體現(xiàn)其悅目性；使其清晰美觀的布局，工整流利的書(shū)寫(xiě)，脈絡(luò)分明的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)的要點(diǎn)，既給學(xué)生一種藝術(shù)的享受，又給學(xué)生一種創(chuàng)造的啟迪。因此，教師應(yīng)多研究，多創(chuàng)新，精心畫(huà)好每堂課的“眼睛”，為我們的課堂填上精彩的一筆。
教育工作是創(chuàng)造型的勞動(dòng)，創(chuàng)新是教學(xué)藝術(shù)的最高境界，教師必須具備創(chuàng)造性的品格特征。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇七
注重學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，既承載傳統(tǒng)文化，又富有創(chuàng)新內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。為此，我們必須摒棄舊的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更新教學(xué)方式。
1．開(kāi)放教學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新之前提。
學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。所謂“條條大路通羅馬”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有許多。但無(wú)論采用何種方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)施開(kāi)放教學(xué)，都應(yīng)是第一位的。
開(kāi)放式教學(xué)，是一種以人本主義教育思想為基礎(chǔ)，使人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的現(xiàn)代教育。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生個(gè)性差異與自主發(fā)展，學(xué)校提供多樣化課程，教師扮演指導(dǎo)者角色，保證學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間、信息資源學(xué)習(xí)情境中自定目標(biāo)、主動(dòng)發(fā)展。
開(kāi)放教學(xué)首先是教師思想的開(kāi)放，要致力于建立民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花，能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴的心理，能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)出自己的想法，充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護(hù)每一位學(xué)生的自尊，給學(xué)生以最大的信任，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，靈活、巧妙、適時(shí)地用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激，教師也應(yīng)該先贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生享受心靈的自由，能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。
教師的思想開(kāi)放了，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的開(kāi)放才能順理成章、水到渠成。
創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開(kāi)了自主，學(xué)生沒(méi)有了屬于自己的時(shí)間和空間，時(shí)時(shí)處處聽(tīng)從教師的吩咐，儼然教師的“傀儡”，創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該在探索知識(shí)的方法上對(duì)學(xué)生持之以“導(dǎo)”，在學(xué)生掌握了已學(xué)知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，再放虎歸山，讓學(xué)生放開(kāi)手腳去探索，教師只在必要時(shí)扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。
如在教學(xué)《石壕吏》時(shí)，我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，后放手讓學(xué)生展開(kāi)想象對(duì)故事進(jìn)行改寫(xiě)。而教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，我們則可以讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。不過(guò)，學(xué)生要以寫(xiě)得靈活多樣、富有新意為目標(biāo)。在改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練中．學(xué)生不但能初步學(xué)會(huì)對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分的理解、充實(shí)，而且還能養(yǎng)成敢于除舊、敢于立新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的思維習(xí)慣。因此，開(kāi)放教學(xué)，創(chuàng)新之前提，教師轉(zhuǎn)變觀念，踐行開(kāi)放教學(xué)，箭在弦上，刻不容緩。
2．質(zhì)疑問(wèn)難——?jiǎng)?chuàng)新之關(guān)鍵。
思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的，這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”有疑點(diǎn)，有問(wèn)題，才能有思考，也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問(wèn)難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”，質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以，教學(xué)時(shí)我總是不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
例如：教學(xué)《陳涉世家》第二段后，讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考便提出問(wèn)題，有的學(xué)生提出的問(wèn)題比較泛，顯得不著邊際，不是教材的重點(diǎn)和內(nèi)容，筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)．學(xué)會(huì)提出有探討價(jià)值的問(wèn)題。有的學(xué)生問(wèn)道：“陳涉為什么要用王侯將相寧有種乎來(lái)激勵(lì)其他士卒?”學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題有探討價(jià)值，筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量。
課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的.習(xí)慣和敢問(wèn)的態(tài)度，逐步形成善問(wèn)的品質(zhì)。
3．想象豐富——?jiǎng)?chuàng)新之核心。
想象是創(chuàng)新性思維的主要品質(zhì)之一，沒(méi)有想象就無(wú)從談起創(chuàng)新。激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生大膽去想象，讓學(xué)生擁有一個(gè)廣闊的想象空間，在這個(gè)廣闊的空間里能夠感受生活，能夠交流感情，碰撞出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)《臺(tái)階》一文后，筆者以《父親》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活以滿文軍的《父親》為藍(lán)本進(jìn)行填詞習(xí)作。經(jīng)過(guò)這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。
靈活的思維方式與創(chuàng)新密切相關(guān)。一個(gè)人如果只會(huì)唯唯諾諾、按部就班，是形不成創(chuàng)新能力的。因此，在平時(shí)的教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，敢于求異，打破思維定勢(shì)，多角度思考問(wèn)題。同時(shí)，教師又要善于挖掘那些具有探索性、解題策略多樣化、答案不唯一的問(wèn)題，積極尋找多元化的思路，讓學(xué)生在求異思維中形成創(chuàng)新能力。
4．探究學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新之途徑。
所謂探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究問(wèn)題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、涮查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感和態(tài)度，特別是探索精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。
探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念，一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)要求，一種學(xué)習(xí)方式。它常有一定的專題性質(zhì)，學(xué)習(xí)過(guò)程不僅重探究性、活動(dòng)性，而且重合作化、個(gè)性化，尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心，它是義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)最為提倡的教學(xué)方式。
總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇八
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)心理的動(dòng)力系統(tǒng)中的最活躍因素。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開(kāi)拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇九
電化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，傳授知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，提高學(xué)生審美能力，發(fā)展智力等方面都有著非常重要的作用，在近幾年的電化教學(xué)實(shí)踐中，我充分發(fā)揮電教優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，幫助學(xué)生逐步從具體到抽象的演化，取得了較好的效果。
創(chuàng)意設(shè)境，激情引趣學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中一種自覺(jué)、能動(dòng)的心理狀態(tài)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維，探索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？實(shí)踐表明：能牽動(dòng)情感的事往往能引起興趣。而人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)厥褂秒娊淌侄问莿?chuàng)設(shè)情境的最佳途徑。激發(fā)思維，釋疑解難每篇課文都有突出中心和可以用來(lái)體現(xiàn)訓(xùn)練重點(diǎn)的詞、句、段，也有意思比較深或內(nèi)容離學(xué)生實(shí)際比較遠(yuǎn)的詞、句、段。在課堂上，當(dāng)教師向?qū)W生提出問(wèn)題，學(xué)生“啟而不發(fā)”時(shí)，當(dāng)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)或關(guān)鍵處需要學(xué)生理解掌握，而學(xué)生難以掌握時(shí)，教師可使用電教手段。因?yàn)殡娊堂后w具有對(duì)事物與現(xiàn)象過(guò)程的時(shí)間因素和空間因素進(jìn)行擴(kuò)大與縮小的表現(xiàn)力。它突破了時(shí)空的限制，再現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的全貌，從而激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，收到事半功倍的效果。例如教學(xué)《趙州橋》一課，本課的難點(diǎn)是理解為什么趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉。要想解決這個(gè)難點(diǎn)，必須使學(xué)生懂得趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特作用。由于建筑學(xué)方面的知識(shí)對(duì)于學(xué)生比較陌生而且有一定的難度，我準(zhǔn)備了一幅趙州橋的剖面投影片向?qū)W生講解：這個(gè)拱形的大橋洞不是普通的半圓形，而是由二十八道拱圈拼成的弓形，每一道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其它道不受影響，所以，趙州橋雖然沒(méi)有一座橋墩，橋身卻仍然很堅(jiān)固。這樣將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的內(nèi)心圖象，而且不需冗長(zhǎng)的解說(shuō)，學(xué)生就輕松地理解了趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特。然后讓學(xué)生小組討論這種設(shè)計(jì)的作用是什么，再出示趙州橋的投影片，請(qǐng)學(xué)生到前面指圖講解，這樣可以加深印像，使理解更加深刻。此時(shí)，再讓學(xué)生解釋“創(chuàng)舉”是什么意思，為什么說(shuō)趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉，難點(diǎn)自然而解。
激起情感共鳴，陶冶思想情操語(yǔ)文教材中，許多文學(xué)作品是中外名家的名篇，如何讓學(xué)生在閱讀這些作品時(shí)，通過(guò)不同的藝術(shù)形象的'感染，受到美的熏陶，獲得思想的啟迪呢？這就要運(yùn)用電教手段，激發(fā)學(xué)生的情感，并與作者的情感產(chǎn)生共鳴。因?yàn)閺膶徝佬睦韥?lái)說(shuō)，情感是最活躍的因素，它既廣泛地滲透在其它心理因素之中，又是感知與想象、理解的中介，即審美的感知由于情感的推動(dòng)而進(jìn)入想像，趨向理解。簡(jiǎn)單地說(shuō)，感情對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著刺激作用，而電教媒體對(duì)于提供具體的形象和激發(fā)學(xué)生的情感有著顯著作用。
加強(qiáng)信息傳遞，強(qiáng)化有意識(shí)記識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，在識(shí)字教學(xué)中采用電教手段，可以加強(qiáng)信息的傳送，強(qiáng)化兒童的有意識(shí)記，加強(qiáng)字、詞教學(xué)的直觀性，提高識(shí)字效率。如：“日”、“月”、“山”、“川”原本是象形漢字，運(yùn)用投影圖片就可以再現(xiàn)“日”、“月”、“山”、“川”的具體形像。然后，教師再由具體的形像入手，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記“日”、“月”、“山”、川”。再如“包裹”的“裹”是形聲字，它用“衣”表形，“果”表聲。這個(gè)字筆劃多，學(xué)生容易寫(xiě)錯(cuò)。但是，運(yùn)用電教化手段教學(xué)，則很容易解決這一致學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，首先映出“衣”字，然后把“”和“”上下拉開(kāi)，最后再將“果”字拉到“”和“’中間，構(gòu)成“包裹”的“裹”字，既形象又生動(dòng)，顯示了投影造型藝術(shù)在識(shí)字教學(xué)中的優(yōu)越性。
語(yǔ)文教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)愛(ài)美的情操。電教能把抽象的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的畫(huà)面，有聲、有形、有色、有動(dòng)、有靜，有利于學(xué)生充分利用各種器官，去感覺(jué)，去體會(huì)。如教《桂林山水》這篇文質(zhì)兼美的散文時(shí)，利用桂林山水的錄像，再配以一段悠揚(yáng)的鋼琴曲，讓學(xué)生欣賞美麗畫(huà)面的同時(shí)，切身感受到祖國(guó)河山的壯美，受到愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)了愛(ài)美的情趣。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)電教手段，使學(xué)生更容易地理解和學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和思維能力，同時(shí)，也能給學(xué)生創(chuàng)造一種愉悅的課堂氣氛，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，在輕松愉悅的情景中，學(xué)好知識(shí)技能，取得良好的教學(xué)效果。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十
孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原（138000）。
新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革，創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，并在此基礎(chǔ)上，整合所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí)，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課堂的主渠道作用，努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。
1采取多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！毕到y(tǒng)論中說(shuō)：“有興趣就容易接受外界新鮮的事物，形成開(kāi)放系統(tǒng)，這樣就能抗拒外界干擾，提高接受頻率?！庇纱丝梢?jiàn)，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒(méi)有興趣的地方就沒(méi)有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢？要科學(xué)的處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，捕捉契機(jī)靈活的變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開(kāi)朗、其樂(lè)融融的境界。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無(wú)垠的天地。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文鑒賞課、舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、自由命題作文競(jìng)賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式，來(lái)豐富教學(xué)過(guò)程，豐富語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。
2巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維。
在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析，學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君，有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君；對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析，有的認(rèn)為老孫頭自私落后，有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見(jiàn)，氣氛熱烈，思維活躍，體會(huì)了人物的復(fù)雜性，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。
在語(yǔ)文鑒賞課中，欣賞《祝福》一文時(shí)，在學(xué)生通讀全文，了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門檻”和“被迫嫁賀老六，頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫(xiě)祥林嫂的反抗？”這樣，一石激起千層浪，引起了學(xué)生的熱烈討論，從各抒己見(jiàn)到達(dá)成共識(shí)，其間都是學(xué)生在活動(dòng)，教師只是在組織課堂。(語(yǔ)文教學(xué)論文)通過(guò)討論，學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品也有了深層次的了解。
在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說(shuō)、敢寫(xiě)、敢于標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問(wèn)題的多種途徑和方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的創(chuàng)新能力，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此，在教學(xué)中巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3變“一言堂”為“群言堂”，突出學(xué)生的主體地位。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該大膽放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本，進(jìn)行自學(xué)，然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，積極參與小組討論，課上積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感，變過(guò)去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過(guò)去教師講學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的局面，教師問(wèn)學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考，自己提問(wèn)，自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
4優(yōu)化環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間，課前精心備課，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問(wèn)題，課堂講授不超過(guò)二十分鐘，其余時(shí)間用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，使靜態(tài)的書(shū)本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上，引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測(cè)評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤，通過(guò)這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境，找準(zhǔn)主體、突出主體，巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo)，通過(guò)這樣四點(diǎn)的教學(xué)，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。
總之，“授以魚(yú)不如授以漁”，作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn)，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十一
英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來(lái)源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開(kāi)放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過(guò)多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。
[1][2]。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十二
現(xiàn)行語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界。在這個(gè)世界里有詩(shī)歌的意境美、有小說(shuō)的形象美、有散文的構(gòu)思美、有議論文的說(shuō)理美、有說(shuō)明文的情趣美等。教師可以憑借各種教學(xué)方法和教學(xué)手段去點(diǎn)燃學(xué)生心頭的火花，達(dá)到披文入境、體驗(yàn)賞析的目的。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的功能呢？就我長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的探索從以下幾方面談一些我的做法。
一、移情入境，體現(xiàn)情境美。
語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生為作品中的形象、意境乃至情節(jié)、結(jié)構(gòu)、詞句所打動(dòng)所感染，誘發(fā)其感情上的共鳴。
1．精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去。如于漪講《春》一課的導(dǎo)語(yǔ)是“一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚、春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開(kāi)遍地的美景：一提到春，我們就會(huì)感到有無(wú)限生機(jī)、有無(wú)窮的力量，內(nèi)心洋溢著無(wú)比的喜悅。古往今來(lái)，多少詩(shī)人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是大家熟悉的?！毕襁@樣的導(dǎo)語(yǔ)，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對(duì)春的贊美之情中去的作用。
2．借助音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境。音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造場(chǎng)景和氛圍使學(xué)生感受到美的形象，理解體會(huì)到美的意境。如講《沁園春?雪》一課，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)歌聲使學(xué)生體會(huì)到北方山河，冰封雪覆，粉裝玉砌的美景；配樂(lè)朗讀，則更有效地把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界、讓學(xué)生伴隨著婉轉(zhuǎn)激越的音樂(lè)，品味作者傾注在作品中的感情。如教《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，在播放緬懷周總理的音樂(lè)中，發(fā)出對(duì)周總理的深情的呼喚，引起學(xué)生對(duì)總理的無(wú)限思念。
3．利用圖片、繪畫(huà)的直觀性，再現(xiàn)美的意境。文學(xué)作品是借文學(xué)語(yǔ)言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過(guò)描繪生動(dòng)如畫(huà)的'景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來(lái)感人的。因此，講解課文要讓畫(huà)面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺(jué)所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。
4．在情感教學(xué)中，教師必須帶有顯明的情感體驗(yàn)進(jìn)行朗讀和泛讀。進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時(shí)而澎湃激越，直抒胸臆，時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而明麗舒暢，愜意入情……這樣的朗讀，學(xué)生就會(huì)借娓娓動(dòng)聽(tīng)的聲音氣息，進(jìn)入情境。如教材《櫻花贊》中，作者因受到墓地悲歌的感染，情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下，像點(diǎn)著的焰火一樣，從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情強(qiáng)烈振動(dòng)，這激情驅(qū)使作者用豐富的聯(lián)想、抒情，創(chuàng)造了一個(gè)壯麗的意境，作者情緒達(dá)到頂峰：“一堆堆、一層層好像云海似的，在朝陽(yáng)下緋紅萬(wàn)頃，溢光流彩”。談到繁花似錦，動(dòng)人心弦處，學(xué)生自然情不自禁，與作者的感情共鳴。
5．介紹作品的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。中學(xué)語(yǔ)文教材所選的篇目中有些文章，學(xué)生未曾感受到當(dāng)時(shí)的情景。如《回延安》、《揮手之間》、《周總理，你在哪里》等。因此有必要介紹作品的背景幫助學(xué)生理解體會(huì)。在學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》這首詩(shī)時(shí)，可這樣介紹：“一提起周總理，你們的父輩會(huì)終生難忘，他的一生是鞠躬盡瘁為黨為人民的一生，是為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗的一生。人民愛(ài)戴他、思念他?！?/p>
1976年1月8日，周總理與世長(zhǎng)辭了！噩耗傳來(lái)，群山肅穆，萬(wàn)水哽咽，億萬(wàn)人民忍著萬(wàn)分悲痛，冒著嚴(yán)寒久久地佇立在長(zhǎng)安街，等待著總理的靈車。
車隊(duì)像一條河緩緩地流在寒風(fēng)中，多少人喊著“總理，我們的好總理”，撲向靈車。詩(shī)人正是理解并滿足了人們的愿望寫(xiě)下了這首詩(shī)。這番飽醮激情的敘述一下子扣住了學(xué)生的心弦，形成了莊嚴(yán)悲痛的氛圍。
為發(fā)揮情感教育功能，教師在備課時(shí)要深刻地去體驗(yàn)、把握課文表現(xiàn)感情的情境、基調(diào)，只有這樣才能有效地用教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是朗讀、提問(wèn)、解說(shuō)，以至站立的姿勢(shì)和表情都要體現(xiàn)作品的思想感情這個(gè)基調(diào)。
此外，以表演的方式（如編課文劇），分角色朗讀的形式導(dǎo)入情境都不失為調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的有效方法。
二、挖掘教材的語(yǔ)文因素，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從而發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美。
文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)雕塑描寫(xiě)的藝術(shù)。語(yǔ)文教材就是通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生敘事、描寫(xiě)、抒情，進(jìn)行思維訓(xùn)練。語(yǔ)言教師要以語(yǔ)文的形象性、直觀性來(lái)分析處理教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。
1．對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)段、美言佳句要引導(dǎo)學(xué)生加圈加點(diǎn)，吟誦反復(fù)，仔細(xì)體會(huì)文章的氣勢(shì)和神味，從而受到啟發(fā)和感染；也可通過(guò)逆向思維，正反對(duì)比，辨析總結(jié)，讓學(xué)生理解此外為什么這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)？假如那樣寫(xiě)效果如何？從而體會(huì)作者的匠心。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”一句，“偷偷”、“鉆”，寫(xiě)出了小草在人們不知不覺(jué)中生長(zhǎng)起來(lái)而且嶄露頭角，同時(shí)顯示了小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺(jué)，真可為妙筆傳神。
再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴(yán)妝一段，共12句，寫(xiě)了她的物飾美、服裝美、動(dòng)作美、容貌美，通過(guò)對(duì)蘭芝的外貌描寫(xiě)表現(xiàn)了她的自我價(jià)值，維護(hù)自我尊嚴(yán)，反抗封建禮教的性格。
古往今來(lái)多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，只要我們披文入境，認(rèn)真研讀自然會(huì)感到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染。
2．引導(dǎo)設(shè)疑，討論釋疑。學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹所說(shuō)“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動(dòng)之后進(jìn)行的，是讓學(xué)生在借助語(yǔ)言形象對(duì)信息進(jìn)一步“深化”情況下進(jìn)行的。在設(shè)疑討論過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課，這篇文章寫(xiě)了三個(gè)事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說(shuō)，創(chuàng)作時(shí)本來(lái)選了十幾個(gè)事例，為什么最后保留了這三個(gè)事例？通過(guò)多角度、多側(cè)面的分析發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例表現(xiàn)對(duì)象不同，表現(xiàn)的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質(zhì)不同。通過(guò)分析開(kāi)拓了學(xué)生視野、提高了學(xué)生體驗(yàn)鑒賞作品的能力。
3．通過(guò)聯(lián)想、想象，使學(xué)生從作品中體驗(yàn)情感。成功的藝術(shù)形象都會(huì)給人留下聯(lián)想的空間和時(shí)間，要想鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內(nèi)到外。
總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生能自然進(jìn)入教學(xué)所需要的感情、氛圍，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)殿堂里一幅幅絢麗多彩、耐人尋味的畫(huà)圖；使學(xué)生得到美的享受，受到藝術(shù)的熏陶，想象到高尚的境界；使他們的思維能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力在生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)中得到鍛煉和提高。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十三
所謂教學(xué)情境就是教學(xué)活動(dòng)中的情感氛圍?！扒椤敝秆笠缭凇熬场敝械慕虒W(xué)雙方之間的感情交流?！熬场笔墙虒W(xué)環(huán)境，既指物理環(huán)境，如教室中的布置與陳設(shè)；也指教學(xué)雙方的關(guān)系。情因境生，境為情設(shè)，情境統(tǒng)一和諧方為情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，使課堂教學(xué)變得有生氣，可見(jiàn)教師在教學(xué)過(guò)程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境是極為重要的，那么如何創(chuàng)設(shè)情境讓語(yǔ)文教學(xué)漸入佳境呢？課文是每個(gè)語(yǔ)文老師教學(xué)的重點(diǎn)，想讓學(xué)生進(jìn)入課文的情境中去，僅僅靠老師的一支粉筆、一張嘴很難實(shí)現(xiàn)。所以在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，拓展教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解課文。
創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)必須服從教學(xué)要求，為“情境”而情境的做法，會(huì)畫(huà)蛇添足，弄巧成拙，顯然是不可取的。因此要不要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，都須從增強(qiáng)教學(xué)效果出發(fā)。一般說(shuō)來(lái)，創(chuàng)設(shè)情境的目的，或喚起注意，或渲染氣氛，或顯示形象，或陶冶情感，或訓(xùn)練語(yǔ)言等等。那么優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)情境該作些什么嘗試呢？我們覺(jué)得可以探索的基本途徑有：
一、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境。
新形勢(shì)下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是教學(xué)的主要任務(wù)，所以在課堂中設(shè)置一種創(chuàng)造情境，激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力，是不可忽視的。如初三的《范進(jìn)中舉》，范進(jìn)中舉后的為人處事方面及周圍人對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了什么變化等，讓學(xué)生自由想像，寫(xiě)一篇《范進(jìn)中舉以后》?；蛘呦胂穹哆M(jìn)如果此次沒(méi)有中舉，他會(huì)怎樣，寫(xiě)一篇《如果范進(jìn)沒(méi)有中舉》。又比如《孔乙己》，可以運(yùn)用創(chuàng)造性想像，寫(xiě)出孔乙己如果考試中舉后他會(huì)怎樣。通過(guò)創(chuàng)造情境的設(shè)置，可以讓學(xué)生跳出教材，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)故事情境。
要讓學(xué)生體會(huì)作品平淡的文字下蘊(yùn)含的感情，有的時(shí)候，僅僅靠對(duì)課文字句的分析是難以奏效的，要跳出課堂，與生活相聯(lián)系，從課內(nèi)到課外，然后又從課外回到課內(nèi)。如《背影》一課，現(xiàn)在學(xué)生大多是獨(dú)生子女，難以理解課文中父親對(duì)孩子的一片深情?？梢韵茸寣W(xué)生自由訴說(shuō)自己對(duì)父親的不滿，然后為學(xué)生講述自己和父親的小故事，通過(guò)老師的故事，他們很快明白，父親的愛(ài)是深沉的，引導(dǎo)文下學(xué)生們紛紛起來(lái)述說(shuō)父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用上，也絕不能滿足于對(duì)課文的分析，而要讓學(xué)生進(jìn)入生活，去分析生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象。如學(xué)習(xí)《人類的語(yǔ)言》一課，在講人類語(yǔ)言的豐富性時(shí)，僅僅去分析課文是不夠的，生活中變幻無(wú)窮的語(yǔ)言遠(yuǎn)比課文上的豐富多得。比如：“我成績(jī)上升時(shí)回到家，爺爺大方地說(shuō)‘吃什么弄什么’，成績(jī)下降時(shí)爸爸就不這么說(shuō)了，而是‘弄什么吃什么’?！弊寣W(xué)生明白“語(yǔ)言”就在自己的身邊，生活中的語(yǔ)言更加豐富多彩，從而能不由自主地開(kāi)拓語(yǔ)言的“運(yùn)用環(huán)境”。
四、創(chuàng)設(shè)表演情境。
利用課文本身具備的戲劇性，創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)而迅速地理解課文。如初二的《刻舟記》，里面涉及空間位置，先讓學(xué)生自習(xí)課文，然后分成兩個(gè)表演場(chǎng)景，一個(gè)是蘇、黃、佛印的神態(tài)，一個(gè)是兩個(gè)舟子的神態(tài)，分小組進(jìn)行表演。學(xué)生們?cè)谛β暫捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文，從錯(cuò)誤的表演中，認(rèn)識(shí)自己理解上的偏差，最終得到正確的表演位置。又如《孔乙己》一課，讓學(xué)生表演孔乙己買酒喝時(shí)的動(dòng)作，通過(guò)表演能很快對(duì)課文中的人物形象和作者的描寫(xiě)語(yǔ)言有很深的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的理解。
五、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境。
利用音樂(lè)使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會(huì)感情，感受意境。如初二上冊(cè)學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，因其富有結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美，給它譜上簡(jiǎn)單的曲子、韻律和諧，使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體、生動(dòng)、感人，強(qiáng)烈地感染了讀者。又如初二下冊(cè)的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞意境清遠(yuǎn)，調(diào)筆深婉，引用王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》，曲調(diào)優(yōu)美，讓學(xué)生在聽(tīng)歌曲的同時(shí)體會(huì)詞的意境，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
六、創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽情境。
每個(gè)孩子在自己的內(nèi)心中總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的，渴望表現(xiàn)自己，利用孩子的這種心理，運(yùn)用競(jìng)賽手段，可以激發(fā)競(jìng)賽情境。在課堂中以小組為單位，讓學(xué)生在一種緊張的競(jìng)賽情境中去學(xué)習(xí)，可以最大限度地調(diào)動(dòng)孩子們的主動(dòng)性。如初二的《驛路梨花》一課，教學(xué)難點(diǎn)中要求理解本文“懸念”、“誤會(huì)”的運(yùn)用，讓學(xué)生以小組為單位，到課文中去找到“懸念”和“誤會(huì)”的地方來(lái)，再小組討論運(yùn)用“懸念”和“誤會(huì)”的好處。又如初一的《背影》一課，為深入理解文章的.主題，讓學(xué)生以小組為單位去尋找文中的“背影”和“流淚”各出現(xiàn)了幾次？每一次是在什么情境下出現(xiàn)的？學(xué)生被激發(fā)了全部的主動(dòng)性，緊張地去認(rèn)真閱讀課文，尋找答案。學(xué)生大多都能在這種競(jìng)賽的情境下解決問(wèn)題。
七、創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)情境。
網(wǎng)絡(luò)情境對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力產(chǎn)生巨大的影響，網(wǎng)絡(luò)大潮洶涌而來(lái)，必然對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)的最大好處在于它的相互交流，很多學(xué)生想擁有一位筆友，現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就非常容易了。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以讓更多人閱讀自己的作品，這可以給學(xué)生帶來(lái)成就感。所以，利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，創(chuàng)設(shè)一種作文寫(xiě)作的成功情境，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)表自己的文章，并且讓其他人閱讀它。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以從中去了解別人的寫(xiě)作，在互相評(píng)論文章的同時(shí)，作文水平就在不知不覺(jué)中得到了提高，學(xué)生也獲得了最大的成就感。所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
總之，情境教學(xué)法在操作過(guò)程中實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了新課改中所提倡的“以人為本”的重要理念，在保持教師教學(xué)過(guò)程中“主導(dǎo)性”地位的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮了學(xué)生的“主體性”作用。情境教學(xué)法既注重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的重要前提。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十四
“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”這一當(dāng)代美國(guó)杰出的教學(xué)設(shè)計(jì)理論家r.m.加涅提出的名言，言簡(jiǎn)意賅地指明了教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，歸根結(jié)底是為了使學(xué)生能更高效地學(xué)習(xí)。而教學(xué)策略是學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的有效方式，是決定學(xué)習(xí)效果的主要因素之一。因此，探討教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中如何貫穿教學(xué)策略這一理念，有助于幫助教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)中如何貫穿教學(xué)策略這一理念，有助于幫助教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透教學(xué)策略，從而使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能真正達(dá)到幫助學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)的目的。
早在兩千多年前，《學(xué)記》就提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育思想，到了二十世紀(jì)六十年代馬斯洛的“人本主義”思想更強(qiáng)調(diào)一切教育教學(xué)活動(dòng)都要以人的發(fā)展為本，也就是說(shuō)在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生與教師的發(fā)展同等重要。因此在教學(xué)過(guò)程中，“學(xué)”與“導(dǎo)”的活動(dòng)，學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是互動(dòng)的，融洽的，在和諧中不斷向前發(fā)展的。
下面就策略中“導(dǎo)”與“學(xué)”，談?wù)劚救说膶?shí)踐、體會(huì)。
一、“導(dǎo)”與‘學(xué)’的和諧發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)步驟中。
（一）誘導(dǎo)試學(xué)。
1.教師誘導(dǎo)入課。
教師精心設(shè)計(jì)課前活動(dòng)，或是謎語(yǔ)、游戲，或是一首詩(shī)、一段曲，或是新聞事件、身邊小事，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣。
2.學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)。
教師按教材特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)建議試學(xué)范圍，讓學(xué)生自讀教材內(nèi)容、圖表、材料解決試學(xué)內(nèi)容。最好把自己不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，留待生生、師生合作探究。
3.教師了解試學(xué)請(qǐng)況。
可以小組交流，代表發(fā)言；可以確定電型，個(gè)別談話；還可以巡視檢查等。教師對(duì)學(xué)生的試學(xué)情況做到心中有數(shù)，為下面有針對(duì)性的教學(xué)打下基礎(chǔ)。
（二）引導(dǎo)探學(xué)。
在學(xué)生試學(xué)的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)本節(jié)課的目標(biāo)、特點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)性的調(diào)整或設(shè)計(jì)教學(xué)程序，創(chuàng)造性的選擇教學(xué)方法，創(chuàng)造性的啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。
2.教師因勢(shì)利導(dǎo)。
孔子曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞?！痹谠噷W(xué)中自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或不能解決的問(wèn)題，在教師的引導(dǎo)下，生生合作，師生合作，共同研究探討。
（三）開(kāi)導(dǎo)活學(xué)。
這里的“開(kāi)導(dǎo)”指為學(xué)生廣開(kāi)學(xué)習(xí)的渠道，“活”包括兩次含義：一是練習(xí)的設(shè)計(jì)要活，
二、學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合要活。
1.練習(xí)設(shè)計(jì)要靈活。
首先“練”要貫穿整個(gè)教學(xué)中，是使課堂不可缺少的環(huán)節(jié)，通過(guò)由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練達(dá)到掌握知識(shí)、提高素養(yǎng)的目的。其次要明確這里的“練”是廣義的概念，是指訓(xùn)練觀察能力、思維能力、實(shí)踐能力?！盎睢币蠼處煹木毩?xí)設(shè)計(jì)無(wú)論是內(nèi)容、形式、還是數(shù)量、難易度都要靈活多樣，豐富多彩，有創(chuàng)意、有新意，提倡讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式、方法來(lái)學(xué)習(xí)，在形成能力的`同時(shí)培養(yǎng)個(gè)性，達(dá)到情感與認(rèn)知的統(tǒng)一。
2.學(xué)習(xí)與生活結(jié)合。
學(xué)習(xí)與社會(huì)生活聯(lián)系密切，課堂教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放的，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，學(xué)了為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。廣泛利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體拓展學(xué)習(xí)的渠道，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐中長(zhǎng)才干、學(xué)做人。
三、應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
（一）教師要具備一定的駕馭課堂、教材教法的能力和教學(xué)機(jī)智。
教師必須熟練掌握各種教法，吃透教材，還要充分了解學(xué)生的個(gè)體差異。這樣才能不斷進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。
（二）教師要善于創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和寬松的課堂氣氛。
這是教學(xué)的基本條件，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師要相信學(xué)生，相信學(xué)生有獨(dú)立思考的能力，并積極關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在需求、動(dòng)機(jī)和發(fā)展；學(xué)生也信任老師，與老師在情感上相互接近。
（三）教師進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計(jì)是貫穿教學(xué)過(guò)程始終的。
這一環(huán)節(jié)具有隱形的特點(diǎn)，隱藏在教師的大腦中。教師只有根據(jù)學(xué)生在“試學(xué)”“探學(xué)”“活學(xué)”中出現(xiàn)的諸多變化和需求，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，才能做到因材施教，才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本的教育教學(xué)理想。
初中課堂教學(xué)策略中的“導(dǎo)”與“學(xué)”是互動(dòng)、互助，交替進(jìn)行和發(fā)展的。我們一旦解決了師生的和諧發(fā)展關(guān)系，教學(xué)就變成了一種是審美藝術(shù)，此時(shí)的教學(xué)不僅是科學(xué)的，也是藝術(shù)的，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，這是教學(xué)的理想境界。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十五
摘要：教師的提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中是非常必要的，對(duì)于絕大多數(shù)中學(xué)語(yǔ)文篇目，在課堂教學(xué)過(guò)程中要想讓學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，保證課堂氣氛活躍、教學(xué)目標(biāo)明確，是離不開(kāi)教師的提問(wèn)的。課堂提問(wèn)方法很重要，課堂上教師提問(wèn)的方法正確得當(dāng)，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力有著不可忽視的作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)課堂提問(wèn)藝術(shù)。
教師的提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中是非常必要的，對(duì)于絕大多數(shù)中學(xué)語(yǔ)文篇目，在課堂教學(xué)過(guò)程中要想讓學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，保證課堂氣氛活躍、教學(xué)目標(biāo)明確，是離不開(kāi)教師的提問(wèn)的。
課堂提問(wèn)方法很重要，課堂上教師提問(wèn)的方法正確得當(dāng)，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力有著不可忽視的.作用。提問(wèn)方法是多種多樣的，現(xiàn)在選取幾種最重要的也是最常見(jiàn)的方法介紹一下：
一、抓住關(guān)鍵提問(wèn)突破法。
能否抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)突破，決定了教師這堂課教學(xué)成功與否。教師要抓住一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題打開(kāi)一個(gè)決口，讓知識(shí)的水流奔涌而出，以提升學(xué)生的思想。這就要求教師要真正地吃透教材，這樣才能找到關(guān)鍵問(wèn)題的所在，用一句形象的話來(lái)說(shuō)叫“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。例如在講解《祝?！愤@一課時(shí)，有教師為抓住關(guān)鍵問(wèn)題這樣提問(wèn)：“如果我們把祥林嫂的悲慘遭遇畫(huà)成十幅圖，你能否給十幅圖各起一個(gè)標(biāo)題？”我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)還是比較合理的，因?yàn)檫@樣一下就把祥林嫂的一生整理了一次，為后面分析作了一個(gè)充分的準(zhǔn)備。
二、蠶食鯨吞法。
教師在課堂教學(xué)過(guò)程中提問(wèn)大了難以回答，這時(shí)就要化整為零，提出一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，然后各個(gè)突破，進(jìn)行蠶食鯨吞。如《紀(jì)念劉和珍君》第七部分第二段中心意思較難理解，可以這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)：此段有幾個(gè)句子？每一句表達(dá)了什么內(nèi)容？關(guān)鍵句是什么？然后再問(wèn)：全段中心思想是什么？這種方法在那些特別復(fù)雜的問(wèn)題中可以發(fā)揮很好的作用。
三、循序漸進(jìn)提問(wèn)法。
教師在進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，有些問(wèn)題不可一步到位，就如登山一樣，要拾階而上，于峰頂領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。如在教《燈》一課時(shí)，可以這樣提問(wèn)：聯(lián)系了有關(guān)燈的哪些事？突出了燈的哪些特點(diǎn)？燈象征了什么？贊美燈蘊(yùn)含著什么樣的深意？步步提高，逐步推進(jìn)設(shè)計(jì)提問(wèn)，這樣必然達(dá)到一種很好的提問(wèn)效果。
四、多方位輻射法。
教師提一問(wèn)題要求學(xué)生多角度求答，海闊天空，發(fā)散思維，以拓寬學(xué)生思路。如讓學(xué)生以《流水》為題寫(xiě)一篇議論文，我認(rèn)為為啟發(fā)學(xué)生的思路可以這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)：可以從哪些角度立意？流水具體對(duì)我們有哪些啟示？顯然流水可以看作是百折不回、一往無(wú)前的代表；可以看作是百川歸海，目標(biāo)要一致；也可看作“逝者如斯夫”，要珍惜光陰。這樣的問(wèn)題不會(huì)圈住學(xué)生的思維，而且學(xué)生的思維可以射向四面八方。
五、暫時(shí)擱置法。
這種方法對(duì)于解決難以回答的問(wèn)題尤其有效，明知問(wèn)題學(xué)生很難回答，還偏要提出，暫時(shí)擱置，留待醞釀，不要求立刻回答，而是以后作答，如同打一個(gè)燈謎，暫時(shí)不揭謎底，讓猜謎之人煞費(fèi)苦心地反復(fù)琢磨，給學(xué)生充分思索的回旋余地。這樣，一旦以后揭開(kāi)謎底，學(xué)生印象會(huì)非常深刻，很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)忘記此問(wèn)題。
六、步步緊逼法。
步步緊逼法要求教師提出問(wèn)題后迫使學(xué)生立即作答，而且問(wèn)題如連珠炮似的接連提出。如《邊城》的第二自然段，對(duì)于翠翠胡思亂想，教參中是這樣設(shè)計(jì)教師提問(wèn)的：翠翠胡思亂想了些什么？學(xué)生回答后，教師繼而提問(wèn)：為什么她會(huì)有這種想法？學(xué)生回答后，教師再追問(wèn)：如果你是翠翠，你會(huì)不會(huì)有這種想法？你不這樣想你會(huì)怎么樣？這種提問(wèn)方式很合理，可以形成課堂教學(xué)的高潮，制造良好的學(xué)習(xí)氣氛。
七、疏導(dǎo)式提問(wèn)法。
有的問(wèn)題教師提出后學(xué)生答不上來(lái)，形成僵局，教師可以改變角度，提出與之有關(guān)的其他問(wèn)題，誘發(fā)引導(dǎo)，點(diǎn)撥提示。如教《黃鸝》一課時(shí)，教師提問(wèn)：描寫(xiě)黃鸝的全部美麗的深刻含義是什么？學(xué)生極可能找不出思路，教師可以讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的背景，這樣問(wèn)題就趨于簡(jiǎn)單化了。
八、深挖激趣法。
學(xué)生如果覺(jué)得教師提的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，那么就提不起興趣，但教師若深挖問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，就如投了一塊石頭于平靜的湖水之中，會(huì)激起層層波浪。有的課文看起來(lái)很平實(shí)很簡(jiǎn)單，其實(shí)卻獨(dú)具匠心，那么這種提問(wèn)法就能顯示出它的獨(dú)到之處。
以上各種提問(wèn)法并不是分割開(kāi)來(lái)的，許多課文可以綜合運(yùn)用以上的多種方法，教師要視情況而定，靈活運(yùn)用之。
提問(wèn)是一門藝術(shù)，小的方面說(shuō)是服務(wù)于教學(xué)，大的方面說(shuō)是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的、面向未來(lái)的“素質(zhì)教育”手段。只要在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)提問(wèn)的各個(gè)環(huán)節(jié)處理方法得當(dāng)，學(xué)生積極提問(wèn)、積極作答，配合教師的教學(xué)，再將教師的提問(wèn)與學(xué)生的提問(wèn)科學(xué)地結(jié)合，課堂教學(xué)定會(huì)達(dá)到極佳的教學(xué)效果。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十六
語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點(diǎn)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會(huì)科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具。下面為大家?guī)?lái)了淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略，歡迎大家參考！
"徜徉品味"是指教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品營(yíng)造的情境中細(xì)細(xì)品味。例如，對(duì)敘事性文學(xué)作品中精彩的細(xì)節(jié)，可采取聯(lián)想、想象重現(xiàn)情境，以推敲品味的方法來(lái)感知它鮮活的表現(xiàn)力，理解它對(duì)形象塑造所起的重要作用。精彩的細(xì)節(jié)是以精確的語(yǔ)言為載體的，因此，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)言不僅可以獲得語(yǔ)言方面的審美感受，還可以深入地認(rèn)識(shí)作者所塑造的"形象"。如，《賣火柴的小女孩》中寫(xiě)道："她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來(lái)暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來(lái)了，冒出火焰來(lái)了！她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一枝小小的蠟燭！"這里的一個(gè)"敢"字就值得細(xì)細(xì)琢磨：小姑娘究竟是"敢"還是"不敢"？為什么她一整天都不敢抽出一根火柴來(lái)為自己暖和一下？為什么這時(shí)候居然"敢"了？再如"終于"用在這里極有分量。抽一根火柴本是毫不費(fèi)力的事，為什么，那么艱難，要用上"終于"？還有，一根火柴熱量很少，光亮很小，安徒生怎么說(shuō)"多么溫暖多么明亮的火焰"？通過(guò)這些詞句的推敲，我們的心就能跟作者慢慢融合，就可以真切感受小女孩生活的痛苦以及內(nèi)心的矛盾和掙扎，體會(huì)作者遣詞造句的藝術(shù)。
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境，揣摩詩(shī)中人物活動(dòng)的場(chǎng)景、人物行為、人物情感。入境索意的過(guò)程即是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)想象再創(chuàng)造能力的過(guò)程，學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言，在頭腦中再造情景或體悟詩(shī)歌未直接道出的人物神態(tài)、行動(dòng)以及情感。如，在教學(xué)《小池》這首古詩(shī)時(shí)，可以這樣問(wèn)："你能根據(jù)這首詩(shī)畫(huà)一幅漂亮的畫(huà)嗎？"教學(xué)李白的《望廬山瀑布》，則可從"望"字展開(kāi)，"日照""紫煙""瀑布""銀河"具有色彩美，"掛前川""飛流""直下""落九天"具有線條美，兩者構(gòu)成了一幅雄偉壯美的廬山風(fēng)景畫(huà)。想象再現(xiàn)法不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力及語(yǔ)言表達(dá)能力，還可培養(yǎng)他們健康的審美情趣，陶冶高尚情操。
聯(lián)想遷移法，即教師引導(dǎo)學(xué)生憑借作品中的人、景、物、事，聯(lián)想到其他的人、景、物、事，來(lái)準(zhǔn)確地把握意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌情境。聯(lián)想是指在一種事物和另一種事物相類似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物。在文學(xué)作品鑒賞中，利用事物之間的聯(lián)系點(diǎn)（相關(guān)、相似、相反、因果等）展開(kāi)聯(lián)想，是提升文學(xué)鑒賞能力重要抓手。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，應(yīng)抓住聯(lián)系點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想。如，列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此戛然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)，隨著生活負(fù)擔(dān)的`加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)，桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒，也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)，正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)一個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維。
"授之以魚(yú)，不如授之以漁。"在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教給學(xué)生一定的基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，切實(shí)地循序漸進(jìn)地提高學(xué)生自主的閱讀鑒賞能力更為重要。好的閱讀教學(xué)法能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何解讀一篇文章，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文各方面能力的提高是有顯而易見(jiàn)的作用的。
傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育都是依托于教學(xué)板書(shū)和教師的口語(yǔ)表達(dá)，教師在講臺(tái)上講解，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，即學(xué)生在下面“聽(tīng)”和“記”，這種以教師為主導(dǎo)地位的教學(xué)方法，致使上課氛圍枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低沉，上課容易出現(xiàn)走神、開(kāi)小差、做小動(dòng)作等的課堂不良現(xiàn)象。要提高教學(xué)的效率，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體地位的重要性，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的主題地位，將學(xué)生作為主體，教師為輔，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是：教師要走下講臺(tái)，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)狀態(tài)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)盲點(diǎn)，找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的地方，傾聽(tīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)想法，對(duì)癥下藥，做到“精準(zhǔn)”教學(xué)；教師要圍繞學(xué)生展開(kāi)課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要引導(dǎo)，讓每一位學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，盡最大可能發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。
俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。要想提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率，就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)自控力差，而且上課注意力集中能力也差，需要教師變化教學(xué)方式，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和性格特征，以其易接受的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中教師可以運(yùn)用情境教學(xué)、分組比賽等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，教師在進(jìn)行課文講解時(shí)，可以根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片的特點(diǎn)，以放影像的方式，進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教師還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容通過(guò)講故事、扮演動(dòng)畫(huà)人物等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以利用小學(xué)生的求勝心理，在對(duì)字詞的記憶內(nèi)容上，以比賽的方法，進(jìn)行生詞生字的教學(xué)，如此小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)大大提高，教師的教學(xué)效率也會(huì)相應(yīng)提高。
課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)是教育中常用的一種教學(xué)方式，也是一種有效的教學(xué)方式。做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)工作，對(duì)提高教學(xué)效率很有裨益。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)相比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，具有較強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，教師在上課前，為學(xué)生安排一定的知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，或者進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，使學(xué)生對(duì)于將要學(xué)習(xí)的知識(shí)能提前有一個(gè)認(rèn)識(shí)和熟悉的過(guò)程，這樣教師在課堂上教學(xué)過(guò)程中能減少對(duì)新知識(shí)的引導(dǎo)時(shí)間，也使節(jié)約的時(shí)間能花在對(duì)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)中，大大提高了教學(xué)效率；教師也要為學(xué)生安排一定量的課后練習(xí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，使學(xué)生能對(duì)課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的強(qiáng)化和鞏固，這些強(qiáng)化和鞏固對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)效率具有不言而喻的重要意義。
俗話說(shuō)：“眼看十遍不如手寫(xiě)一遍，好記性不如爛筆頭”，手抄生字生詞，對(duì)于小學(xué)生生字生詞的學(xué)習(xí)具有重要的意義，對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率有著重要作用?，F(xiàn)如今，隨著電子科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，許多小學(xué)生受到社會(huì)或成年人的影響，喜歡玩電子產(chǎn)品，主觀的認(rèn)為手寫(xiě)生字生詞毫無(wú)意義或者意義不大，這種錯(cuò)誤觀念，造成學(xué)生或者教師對(duì)于課后抄寫(xiě)生詞生字有抵觸心理。所以教師一定要認(rèn)識(shí)到手抄生詞生字對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，還要引導(dǎo)小學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，勤于手寫(xiě)，少用電子工具代替手寫(xiě)。采用手抄方法使學(xué)生在生字生詞學(xué)習(xí)方面能有牢靠的記憶，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，間接提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。小學(xué)語(yǔ)文教育是教育課程中的基礎(chǔ)課程，對(duì)于學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀具有重要的意義，對(duì)于國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才也具有重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率直接影響到小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)，以學(xué)生為主體地位、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)、重視手抄背誦等這些方法都能在一定程度上提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。希望能給廣大從事小學(xué)語(yǔ)文教育的教育者提供參考。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師還要結(jié)合時(shí)代的變化和小學(xué)生心理的變化，積極探索新的提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的方式方法，教師也要結(jié)合教育和學(xué)生需要，不斷完善自己，創(chuàng)新思維，提高自身的教育教學(xué)能力，使學(xué)生成為高素質(zhì)人才。
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆研進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀卻能使人感受。
現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中有個(gè)比較流行的詞“語(yǔ)文味”，然而這種“味兒”具體指什么，未見(jiàn)有個(gè)專家定論。但有一點(diǎn)卻是眾口一致的，那就是——朗讀是語(yǔ)文細(xì)酌入“味”的佳法。由此可見(jiàn)，朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中特別是語(yǔ)感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀能使人感受。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中體會(huì)作者的思想感情?？墒?，從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味，實(shí)謂語(yǔ)文教學(xué)之佳法?！白x書(shū)百遍，，其義自見(jiàn)”能成為千古名言，理也就在此吧。
那么，作為語(yǔ)文教師，教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢？
1、讀得正確，即要用普通話讀，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不添字，不唱讀，不頓讀。
2、讀得流利，即不復(fù)讀，不斷讀，不讀破，停頓間歇分明，語(yǔ)氣連貫流暢，速度適中。
3、讀得有感情，即要繪聲繪色，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)能準(zhǔn)確地傳達(dá)出文章的思想感情，感情的表露要樸實(shí)、自然。
首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣，孩子們朗讀時(shí)才能感情投入，真正感悟到語(yǔ)言美、意境美。如教《大海》一文，在一陣海鷗哨叫和波浪聲過(guò)后，我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚(yáng)起伏的琴聲開(kāi)始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動(dòng)情的朗讀中體現(xiàn)了出來(lái)。
在多種讀的形式中，評(píng)讀是不可缺少的。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比，男女生比等。既然有賽，就有評(píng)。評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法，充分地尊重學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的，有了主體意志，才有了自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，也才有了自己的思想。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”。所以，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問(wèn)題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！敝灰菍W(xué)生讀出真情實(shí)感的，能準(zhǔn)確理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的，都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強(qiáng)調(diào)某個(gè)字詞該讀大聲或是讀小聲，以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。
針對(duì)孩子好勝的心理，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能收到較好的效果。不管是個(gè)人讀、小組讀、全班讀，都給打分，在評(píng)分的過(guò)程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。其次，經(jīng)常利用早讀課、讀書(shū)課開(kāi)展朗讀比賽，每次評(píng)選出一名“朗讀天使”，讓得獎(jiǎng)的同學(xué)嘗到成功的喜悅，讓失敗者繼續(xù)努力，爭(zhēng)取奪魁。
學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此，必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說(shuō)的范讀。教學(xué)中，如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀，而不應(yīng)該怎樣讀，學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識(shí)還是很模糊的，并不知道怎樣讀才算表情達(dá)意了。但孩子們的模仿能力很強(qiáng)，如果他們親耳聽(tīng)聽(tīng)老師是怎樣讀的，學(xué)起來(lái)就容易得多，讀起來(lái)也就有情有意得多。因此，教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語(yǔ)氣，并進(jìn)行模仿。在朗讀課文的同時(shí)，再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂(lè)，更能吸引住學(xué)生，給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”，反復(fù)研究朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，發(fā)揮出最佳的水平，讓學(xué)生聽(tīng)了以后，產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望，達(dá)到以讀促讀的目的。
學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動(dòng)的，給他們營(yíng)造一個(gè)情境，他們就會(huì)在情境中繪聲繪色地進(jìn)行表演，伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會(huì)簡(jiǎn)潔高效。小學(xué)語(yǔ)文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的文章適合于學(xué)生的表演。對(duì)于這類文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色，進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過(guò)對(duì)文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情進(jìn)行模仿，可以加深對(duì)課文的理解，有了理解，那么再回過(guò)頭去朗讀課文的時(shí)候，他們就能很好的把文中的感情表達(dá)出來(lái)。一開(kāi)始，學(xué)生有可能顧此失彼，注重了演的形式，又忘了詞。這時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí)，充分地交流討論，反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識(shí)、加深理解。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí)，自然會(huì)躍躍欲試。此時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。
就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感悟，自由選擇自己喜歡的形式，盡情誦讀?？瑟?dú)自讀，也可約伴讀，還可邀老師一起讀。
小學(xué)生的朗讀水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，作為語(yǔ)文教師我們都深刻地體會(huì)到朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重的作用。朗讀不但要重量，重質(zhì)，同樣也要注重讀的形式和方法；讀要讀出情，機(jī)械的重復(fù)只會(huì)使學(xué)生“食”之無(wú)味，“言”之無(wú)語(yǔ)；充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練，是學(xué)生、教師、作者激情碰撞的世界，是讓學(xué)生情藏于心間，而溢于言表的深刻體驗(yàn)，是永遠(yuǎn)具有生命力的永恒不變的語(yǔ)文課堂教學(xué)的主流。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十七
摘要:“愉快教學(xué)情境”就是在教學(xué)中滲入一些閃現(xiàn)智慧的幽默和健康的興趣,將學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種形式融入物理教學(xué)過(guò)程中,以激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和熱情。
關(guān)鍵詞:愉快情境趣味小品生活實(shí)例。
心理學(xué)研究的結(jié)果表明:學(xué)生接受的信息量、思維活動(dòng)與情緒有極大的關(guān)系。情緒高漲、精神愉快,則記憶增強(qiáng),接受的信息量增多,思維活躍,因此我們教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、愉快的教學(xué)情境,讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在快樂(lè)中求知。
“愉快教學(xué)情境”就是在教學(xué)中滲入一些閃現(xiàn)智慧的幽默和健康的興趣,將學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式融入物理教學(xué)過(guò)程中,以激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和熱情,使師生在愉快和諧的情境下,進(jìn)行傳授知識(shí)和接受物理信息。本人經(jīng)過(guò)近十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),現(xiàn)就如何創(chuàng)設(shè)物理教學(xué)中的“愉快情境”,談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)和做法。
一、利用物理史實(shí)創(chuàng)設(shè)“愉快情境”
引入物理史,不僅有利于學(xué)生理解、掌握物理知識(shí),也有利于學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度、學(xué)習(xí)科學(xué)的方法、提高創(chuàng)新的素質(zhì)。
比如,伽利略對(duì)落體的研究,是用邏輯推理與理想實(shí)驗(yàn)的研究方法得到落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律,從而否定了統(tǒng)治人們上千年的亞里士多德的觀念。
在物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中,人類對(duì)每一個(gè)物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程,都可能有充滿失敗的艱辛,由于錯(cuò)誤觀念而引發(fā)的彎路,還有科學(xué)思維火花的閃現(xiàn)而帶來(lái)的成功的喜悅。物理學(xué)史體現(xiàn)出真正的富有人情味兒的研究過(guò)程,具有豐富的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新精神和智慧,將其引入教學(xué)無(wú)疑會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)起到積極的作用。
二、利用趣味實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)“愉快情境”
物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),物理教學(xué)也必須以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師要大力加強(qiáng)實(shí)驗(yàn),為學(xué)生學(xué)習(xí)物理創(chuàng)造一個(gè)良好的物理環(huán)境,使學(xué)生在特定的物理情境中感知和思維,并且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
如在講“大氣壓強(qiáng)”時(shí),為了加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),特意在班里找了兩個(gè)“大力士”,做自制的馬德堡半球?qū)嶒?yàn),結(jié)果費(fèi)了九牛二虎之力半球沒(méi)拉開(kāi),學(xué)生感到很驚奇,頓時(shí)嘩然,這樣既活躍了氣氛,又使學(xué)生在愉悅的情境中獲得了感性認(rèn)識(shí)。
實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生觀察、動(dòng)手、思維能力的重要手段,是完成教學(xué)活動(dòng)必不可少的環(huán)節(jié)。因此實(shí)驗(yàn)在創(chuàng)設(shè)物理情境教學(xué)中占有重要位置。
三、利用趣味小品創(chuàng)設(shè)“愉快情境”
物理小品一般短而精,占時(shí)二、三分鐘,適合穿插在物理教學(xué)課堂中,如物理科技、史料、人物軼事、小故事、小游戲等,多種形式的物理小品,是物理課堂教學(xué)的輔助材料。實(shí)踐證明:這些物理小品能引起學(xué)生的'大腦神經(jīng)興奮,強(qiáng)化并活化抽象難理解的知識(shí)。
如講到“運(yùn)動(dòng)和靜止”這一節(jié),我講述了第一次世界大戰(zhàn)期間,法國(guó)飛行員順手抓住了一顆德國(guó)的飛行的子彈的故事。每當(dāng)教師繪聲繪色地講述這些物理小品時(shí),都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,活躍課堂氣氛,使其在愉悅的情感下輕松地理解和消化枯燥抽象的物理知識(shí)。
四、利用生活實(shí)例創(chuàng)設(shè)“愉快情境”
在新課程理念下,課堂的涵義已從狹義的教室擴(kuò)展到課室以外的社區(qū),因此學(xué)生的學(xué)習(xí)便可以在課室以外的地方進(jìn)行,從而使學(xué)習(xí)可以在真實(shí)的情境下進(jìn)行,這對(duì)學(xué)生把學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活中提供了有意義的背景,具有積極的遷移意義。
如在操場(chǎng)上測(cè)學(xué)生爬竿的功率,步行或跑步的平均速度,用三棱鏡或水槽在室外研究光的色散,等等。
《新課標(biāo)》明確指出:“要拉近物理學(xué)與生活的距離,讓學(xué)生深切地感受到科學(xué)的真實(shí)性,感受到物理與社會(huì)、科學(xué)和日常生活的關(guān)系?！庇纱丝梢?jiàn),多聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)設(shè)實(shí)在具體的相應(yīng)的物理“愉快情境”是相當(dāng)重要的,符合新課標(biāo)的要求。
總之,物理教學(xué)中“愉快情境”的創(chuàng)設(shè)遠(yuǎn)不止我所說(shuō)的幾點(diǎn),我們教師要善于利用一切環(huán)境因素進(jìn)行創(chuàng)設(shè),只有教師常教常新,富有新鮮感,學(xué)生才有興趣,在愉快的情境中傳播物理知識(shí),讓學(xué)生輕松愉快地接受、理解、消化物理信息,其教學(xué)效果肯定會(huì)更上一層樓!
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十八
在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書(shū)本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開(kāi)生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話，無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌?，更?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋?lái)，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來(lái)，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過(guò)回鄉(xiāng)，你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比，有沒(méi)有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū)，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無(wú)人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書(shū)）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書(shū)）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見(jiàn)著的`鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過(guò)讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)。可以看出，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
[1][2][3]。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十九
在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具有現(xiàn)實(shí)性、趣味性、探索性、開(kāi)放性的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(一)創(chuàng)設(shè)具有一定真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)情境。
建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：用真實(shí)的情境呈現(xiàn)問(wèn)題，營(yíng)造問(wèn)題解決的環(huán)境，以幫助學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中活化知識(shí)，變事實(shí)性知識(shí)為解決問(wèn)題的工具，從而完成對(duì)新知識(shí)的意義構(gòu)建以及對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。教師要深入觀察學(xué)生的生活，挖掘生活中的教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)具有一定真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)情境，使學(xué)生能真切感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)《0》一課，教師問(wèn)學(xué)生：“你們家是怎樣招待客人的?”學(xué)生對(duì)這一情景太熟悉了，有的說(shuō)：“請(qǐng)客人喝茶，喝飲料。”有的說(shuō)：“請(qǐng)客人吃水果?！边€有的說(shuō)：“請(qǐng)客人坐下，客人走的時(shí)候說(shuō)再見(jiàn)?！崩蠋熣f(shuō)：“小麗家來(lái)了客人，你看他家是怎樣招待客人的?”多媒體演示：小麗的媽媽端上來(lái)三個(gè)蘋(píng)果客人吃了一個(gè)，小麗吃了一個(gè)，媽媽吃了一個(gè)?！氨P子里還剩幾個(gè)蘋(píng)果?”學(xué)生說(shuō)：“沒(méi)有了?！薄皼](méi)有了用哪個(gè)數(shù)字表示?”從而引出了“0”。在模擬情境中，學(xué)生了解了“0”的含義。
(二)創(chuàng)設(shè)人文性的、富有情趣的教學(xué)情境。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)活動(dòng)是在認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展兩個(gè)方面的相互作用、相互制約下完成的，知識(shí)往往通過(guò)情感功能才能更好的被學(xué)生接受、內(nèi)化。學(xué)生有了對(duì)學(xué)習(xí)的熱烈情感，就會(huì)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別注意選用學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行，如講故事、做游戲、直觀演示，對(duì)話表演、操作實(shí)驗(yàn)、多媒體演示等。例如，在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》一課，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)“同分子分?jǐn)?shù)大小比較”時(shí)，教師給學(xué)生講了個(gè)故事(通過(guò)多媒體演示畫(huà)面)：有一天，唐僧師徒4人走在西天取經(jīng)的路上，太陽(yáng)熱辣辣的照在他們身上，使他們感到口渴難耐。孫悟空向師傅請(qǐng)求去給大家找水喝，師傅同意了，不一會(huì)兒，孫悟空沒(méi)找到水卻抱回了個(gè)西瓜，豬八戒看見(jiàn)可高興了，說(shuō)：“大師兄，讓我來(lái)分西瓜吧，我的肚子最大，所以我吃1/8，師傅和我一樣多，也是1/8，沙師弟吃1/4，大師兄肚子最小，吃1/2，就夠了”。孫悟空一聽(tīng)就哈哈大笑起來(lái)。你們猜一猜，孫悟空為什么發(fā)笑?同學(xué)們聽(tīng)完看完，各個(gè)興奮起來(lái)，有的猜豬八戒吃的多，有的猜豬八戒吃的少，學(xué)生的思維產(chǎn)生了碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生了探究的欲望。
(三)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的，富有探索性和挑戰(zhàn)性的教學(xué)情境。
蘇霍母林斯基認(rèn)為：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)開(kāi)發(fā)者、研究者、探索者?！庇蓪W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，學(xué)習(xí)者的理解才是最深刻、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。這就要求教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)要具有開(kāi)放性和探索性，對(duì)學(xué)生具有挑戰(zhàn)性，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、操作、猜測(cè)，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度提出問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。如在《小數(shù)減法》中，創(chuàng)設(shè)購(gòu)物的情境，顯示商店里商品的標(biāo)價(jià)：一只圓珠筆2.4元，一只鋼筆12.4元，一把小刀0.6元，文具盒8.9元。小紅帶了12.5元，小剛帶了4.7元，小明帶了0.9元，如果每人只能買一件商品，他們能買什么?還剩多少錢?這樣讓學(xué)生在參與購(gòu)物的活動(dòng)情境中，參與問(wèn)題解決的過(guò)程中去，然后讓大家交流自己的發(fā)現(xiàn)，很快就能學(xué)會(huì)這部分知識(shí)。
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