總結(jié)可以讓我們更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，為解決問(wèn)題提供參考?？偨Y(jié)時(shí)可以用一些問(wèn)答的方式來(lái)激發(fā)讀者的思考，增加文章的互動(dòng)性和吸引力。以下是一些個(gè)人成長(zhǎng)總結(jié)的范文，或許對(duì)大家在職業(yè)發(fā)展和個(gè)人提升方面有所幫助。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇一
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的觀察記錄。在書(shū)中，法布爾在對(duì)一種種昆蟲(chóng)日常生活的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)于生活的獨(dú)特欣賞，他真是擁有“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫(xiě)”。
對(duì)于昆蟲(chóng)，給我的第一感覺(jué)就是不喜歡，特別是蒼蠅、蚊子、毛毛蟲(chóng)更令人惡心。而法布爾則把昆蟲(chóng)作為自己最好的朋友，把研究昆蟲(chóng)作為一種樂(lè)趣，融畢生心血于其中，因?yàn)樗矏?ài)昆蟲(chóng)，把昆蟲(chóng)當(dāng)做知己來(lái)看待，所以才能把昆蟲(chóng)寫(xiě)得如此富有神秘色彩，令我這個(gè)有些討厭昆蟲(chóng)的人也不知不覺(jué)地被他的文字所吸引，開(kāi)始了解昆蟲(chóng)，愿意用欣賞的眼光去看待昆蟲(chóng)了。蜘蛛在他的觀察下，已成為一個(gè)超級(jí)“幾何大師”，它們發(fā)出的電波可以感知遠(yuǎn)處的動(dòng)靜;而蟋蟀的家政、住所、樂(lè)器也真的和人類可以媲美。
洋洋十卷《昆蟲(chóng)記》，我只讀了小小的一部分，卻已從中看出法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)和他觀察的仔細(xì)。從他的文字中可以看出，昆蟲(chóng)是可愛(ài)的，是有感情的，它們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人j僧恨、厭惡的對(duì)象。
在法布爾的書(shū)中，昆蟲(chóng)們演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演主角。它們的一舉一動(dòng)，都被賦予人的思想情感;作為生靈，它們與人有著縷縷共通之處，讓你不得不為之驚奇、喜悅。今天，我是在通過(guò)法布爾的眼睛，享受這份讀書(shū)的樂(lè)趣;而法布爾為此付出一生的艱苦勞動(dòng)，我卻毫無(wú)體會(huì)。我們只有用心去品味這本書(shū)中的精華，才能對(duì)他所研究的昆蟲(chóng)有更深一層的認(rèn)識(shí)。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力?！稊?shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來(lái)十分繁難的問(wèn)題，數(shù)學(xué)家可能覺(jué)得很簡(jiǎn)單;常人覺(jué)得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問(wèn)題入六，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的?！稊?shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。《數(shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)的生活很簡(jiǎn)單。它沒(méi)有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點(diǎn)兒空間。
數(shù)學(xué)生活也浪漫。藝術(shù)家的想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。希爾伯特說(shuō)過(guò)，如果哪個(gè)數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說(shuō)家(真的有)，我們不要驚奇——因?yàn)槟萌巳狈ψ銐虻南胂罅ψ鰯?shù)學(xué)家，卻足夠做一個(gè)小說(shuō)家。懂一點(diǎn)數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺(jué)，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學(xué)是明澈的思維。有數(shù)學(xué)思維的人多了，(特別是那些穿戴科學(xué)外衣的騙子)的空間就小了。無(wú)限的虛幻能在數(shù)學(xué)找到最踏實(shí)的歸宿。
數(shù)學(xué)是奇異的旅行?！?/p>
數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的世界里沒(méi)有丑陋的位置。在數(shù)學(xué)家眼里，自己筆下的公式和符號(hào)就象希臘神話里的那位塞浦路斯國(guó)王，從自己的雕像看到了愛(ài)人的生命。在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅(jiān)硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺(jué)就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬?！?/p>
數(shù)學(xué)圈沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)，不論怎么走，只要走得夠遠(yuǎn)，你總能到某個(gè)地方的。
這樣充滿熱情和詩(shī)情的語(yǔ)言讓我感慨萬(wàn)千：作為一門(mén)科學(xué)，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學(xué)，理應(yīng)為所有的人珍重。這樣的語(yǔ)言一反常人對(duì)數(shù)學(xué)的呆板陳述，讓我體會(huì)了數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學(xué)正名。作為一個(gè)并不是原本并不熱愛(ài)數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)知之甚少的人，我不用掩飾對(duì)數(shù)學(xué)的無(wú)知。但我想，至少我擁有對(duì)數(shù)學(xué)崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領(lǐng)我走進(jìn)數(shù)學(xué)圈，在這個(gè)讓我驚嘆的世界中，我聚集了內(nèi)心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會(huì)讓學(xué)生通過(guò)我這種真實(shí)的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
暑假里，媽媽給我買(mǎi)了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲(chóng)記》最為吸引我，因?yàn)槠綍r(shí)我就非常喜歡觀察這些小蟲(chóng)子。
一天，我回到家，就看見(jiàn)書(shū)桌上有個(gè)大大的包裹。我拆開(kāi)一看，《昆蟲(chóng)記》三個(gè)醒目的大字出現(xiàn)在我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來(lái)。這一看就一發(fā)不可收拾，就連做作業(yè)的時(shí)候都“見(jiàn)縫插針”的偷看，有時(shí)候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實(shí)的小書(shū)迷。
這套書(shū)是法國(guó)作家法布爾寫(xiě)的，全套共十冊(cè)。法布爾一生致力于昆蟲(chóng)研究，還被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”。他在書(shū)中描述的一只只昆蟲(chóng)清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書(shū)中詳細(xì)地介紹了各種昆蟲(chóng)產(chǎn)卵孵化的過(guò)程，身體特征，生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作,大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活.因?yàn)閺奈覀內(nèi)祟惖慕嵌瓤?只有成年人才能干這種重活,而孩子則在父母的保護(hù)下享受天堂般的生活.但天牛卻恰恰相反,幼蟲(chóng)反而是母親的保護(hù)人,母親才是那個(gè)享受的人.根據(jù)法布爾的觀察,天牛幼蟲(chóng)不僅智商高,而且有很強(qiáng)的預(yù)知能力.他們幼蟲(chóng)時(shí)代擁有強(qiáng)壯的身體和不錯(cuò)的挖掘工具,幼蟲(chóng)時(shí)代就開(kāi)始用牙艱辛的挖掘通道,就是為了日后成蟲(chóng)能順利的走出去.這是因?yàn)槌上x(chóng)外殼看似堅(jiān)硬,卻缺少耐力,并且不懂得技藝,,只懂享受,如果沒(méi)有幼蟲(chóng)挖掘的通道,成蟲(chóng)最終只會(huì)死亡在洞里,所以幼蟲(chóng)終身都在為成蟲(chóng)服務(wù).這讓我想到了我們現(xiàn)在的生活狀態(tài),我們一直生活在父母的羽翼下,過(guò)著飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的生活,卻也沒(méi)有覺(jué)得有多幸福.甚至抱怨父母報(bào)的補(bǔ)習(xí)班太多,父母的要求太高,學(xué)習(xí)壓力大.卻從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)這是自己的事,也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐?如果我們現(xiàn)在不向天牛幼蟲(chóng)一樣努力,不珍惜生活,不好好學(xué)習(xí),恐怕以后也會(huì)向天牛的成蟲(chóng)一樣,終身依賴他人,沒(méi)有生活能力.
寒假里，我讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么―植物王國(guó)》這本書(shū)，《十萬(wàn)個(gè)為什么―植物王國(guó)》把我置于神奇的植物王國(guó)中，在我的心中種下期望的種子。
我印象深刻的是樹(shù)木為什么會(huì)有年輪。看了這本書(shū)我知道了，樹(shù)木年輪的構(gòu)成是因?yàn)樵跇?shù)莖的韌皮部里面，有一圈構(gòu)成層。構(gòu)成層不斷向內(nèi)分裂細(xì)胞，由于秋冬及春夏季所生長(zhǎng)出來(lái)的細(xì)胞大小、顏色都不同，于是產(chǎn)生了一圈圈的形狀，這就是年輪。媽媽還告訴我樹(shù)木的年輪能夠告訴我們很多有用的信息，包括氣候的干旱和寒冷、環(huán)境污染、地震時(shí)間和強(qiáng)度、火災(zāi)等。科學(xué)家正在探索如何更好的利用年輪幫忙我們。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》系列叢書(shū)里的《太空萬(wàn)象》我也很喜歡看，我喜歡看科普讀物。
我拿出一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著。呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀!高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”是啊!一本好書(shū)會(huì)讓我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、動(dòng)物、醫(yī)藥等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。書(shū)中平實(shí)的文字，清新的自然;幽默的敘述……多么奇異、有趣的故事啊!《少年科普世界》讓我沒(méi)有夢(mèng)幼感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到科學(xué)奧妙的存在。
我讀了這本書(shū)后，開(kāi)闊了視野，使我知道日常生活中要注意些什么，還懂得了許多科學(xué)道理。書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛(ài)不釋手。
其中讓我最感興趣的是《家里的遙控器越來(lái)越多》這篇文章?！斑b控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里的遙控器增加的速度也比較快。遙控器太多了，使用起來(lái)很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也會(huì)越來(lái)越多。
書(shū)是知識(shí)的能源泉。能教給我們?cè)S多知識(shí)。一本好書(shū)，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的源泉。一本好書(shū)不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且可以開(kāi)拓眼界，它就是一位無(wú)形的老師，幫助我們筆直地走在人生的道路上。我們應(yīng)該少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常去讀書(shū)，頭腦中的知識(shí)才會(huì)越來(lái)越多，興趣也就越來(lái)越濃，才會(huì)獲得更多的人生道理!
《少年科普世界》它永遠(yuǎn)伴隨著我長(zhǎng)大，我喜歡這富有知識(shí)性的《少年科普世界》!
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)學(xué)者亨利法布爾所寫(xiě)。它不同于百科全書(shū)，它散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。
在《昆蟲(chóng)記》中，法布爾用生動(dòng)趣味的描述著重介紹了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，此書(shū)融合了科學(xué)與文學(xué)，堪稱一部出色的作品。
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候是在四年級(jí)，那時(shí)我還不太看得懂，因?yàn)槔锩嬗泻芏嘈碌拿~，但后來(lái)我是越看越有興致?，F(xiàn)在，有時(shí)候我還會(huì)再翻一翻書(shū)中以前看過(guò)的內(nèi)容，反復(fù)地去“咀嚼”、“消化”。從《昆蟲(chóng)記》中我了解到了許多昆蟲(chóng)的新知識(shí)。比如：在《蟬的歌聲》這一篇里，蟬僅靠肌肉的收縮就能讓音鈸振動(dòng)，從而能夠“歌唱”。原來(lái)我一直以為唱歌是要靠嘴巴的，沒(méi)想到蟬的身體里還會(huì)有“音鈸”，現(xiàn)在才明白動(dòng)物的身體里也有和我們?nèi)祟惵晭嗨频陌l(fā)音器。書(shū)中所講的知識(shí)還有紅螞蟻的識(shí)途、迷宮蛛的卵窩、胡蜂造的六邊形蜂房等等。昆蟲(chóng)的生存本領(lǐng)無(wú)不讓我感到驚嘆——這些不起眼的小東西也有著它們頑強(qiáng)的生命啊!不由得讓我由衷地感到佩服。我要說(shuō)：不要傷害生命，哪怕是一只小小的螞蟻。
在大自然中，蟲(chóng)子隨處可見(jiàn)，有在天上飛的，有在地上爬的;有大的、有小的。它們是那樣的毫不起眼。但你能夠想象嗎?為了研究昆蟲(chóng)，法布爾耗盡了他畢生的心血，他完成了長(zhǎng)達(dá)十卷的《昆蟲(chóng)記》，解開(kāi)了許多人尚未揭開(kāi)的昆蟲(chóng)之謎，也糾正了許多人在昆蟲(chóng)學(xué)方面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。我十分佩服《昆蟲(chóng)記》中描寫(xiě)的那些昆蟲(chóng)頑強(qiáng)的生命力，但我更佩服的還是法布爾那執(zhí)著、不屈不撓的精神，他將自己的一生都奉獻(xiàn)給了昆蟲(chóng)的研究。法布爾對(duì)于昆蟲(chóng)那種執(zhí)著的探究精神，足以讓任何人都為之感動(dòng)。
在《昆蟲(chóng)記》譯序的末尾，我曾讀到這樣一句話：“愿您在輕翻本書(shū)書(shū)頁(yè)時(shí)，能再度喚起孩童時(shí)代撥開(kāi)草葉、尋見(jiàn)昆蟲(chóng)的愉悅心情?！睅啄昵?，我和小伙伴一起捉螞蟻、逮螞蚱的情景我已漸漸淡忘了，然而我在閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，那美妙的情景卻突然變得記憶猶新，好似昨日才發(fā)生過(guò)一般。《昆蟲(chóng)記》我已許久未讀，而如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本不朽之作，它再次的讓我體會(huì)到，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾執(zhí)著的探究精神，對(duì)任何事情都要抱有執(zhí)著、不懈的態(tài)度，要有一不做、二不休的決心。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇二
初讀《賣(mài)米》，便有一種似曾相識(shí)的熟悉感。作者張培祥，北大人，是我同鄉(xiāng)，也長(zhǎng)我近十年，不曾謀面，素未相識(shí)，寒門(mén)貴女，可惜天妒英才，早早便遺憾離世，令人扼腕。
文章講的`是一個(gè)生活不易的故事，出生貧寒之家的作者為了弄錢(qián)給父親買(mǎi)藥，陪母親趕場(chǎng)賣(mài)米，與米販子討價(jià)還價(jià)，但最終無(wú)奈返家。全文并無(wú)過(guò)多華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，相反，敘述樸素?zé)o華，卻處處真情流露。我雖未有類似賣(mài)米的經(jīng)歷，家庭也不如作者那般清貧，但是文中一處小小的情節(jié)卻像是在描述我以前的經(jīng)歷，小時(shí)候也曾被父親早早叫醒，讓我去給家里的八分水田放水，對(duì)話內(nèi)容也基本與文章中相似，也曾陪著父親挑著剛收獲的稻子到鎮(zhèn)上的糧站去交公糧，也就是所謂的農(nóng)業(yè)稅。那時(shí)候小，不懂事，感覺(jué)自家的生活已屬不易，為何還要把辛辛苦苦種的糧食上交給公家。
后來(lái)我離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去過(guò)很多大城市，也看過(guò)很多農(nóng)村，看到了不同地區(qū)的農(nóng)村之間宛若鴻溝的差別，有號(hào)稱天下第一村的華西村，也有溫飽尚未解決的大涼山腹地，云泥之別，令人驚嘆。
所幸黨和國(guó)家并沒(méi)有遺忘，黨提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為生活在農(nóng)村的人們勾畫(huà)了宏偉而美好的藍(lán)圖，同時(shí)，動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決區(qū)域性整體貧困。
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科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇三
本學(xué)期開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣，營(yíng)造了書(shū)香校園，到達(dá)了活動(dòng)的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：
學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式，隨后我班召開(kāi)主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書(shū)的重要好處，通過(guò)宣傳營(yíng)造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，為落實(shí)讀書(shū)節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
為確?！白x書(shū)節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開(kāi)展，根據(jù)活動(dòng)方案，落實(shí)職責(zé)。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，構(gòu)成有計(jì)劃、有部署的讀書(shū)活動(dòng)，確保了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的'順利實(shí)施。
在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以構(gòu)成人人好讀書(shū)，人人讀好書(shū)的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。
(一)捐贈(zèng)圖書(shū)，建立了班級(jí)“圖書(shū)部落”讀書(shū)吧。全班40個(gè)同學(xué)將一摞摞自我最喜愛(ài)的書(shū)用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級(jí)圖書(shū)館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書(shū)籍給我們帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。成立了班級(jí)圖書(shū)管理小組，開(kāi)展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書(shū)交換活動(dòng)，同學(xué)們構(gòu)成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍，暢游書(shū)海，各班洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛。
(二)召開(kāi)主題班會(huì)，不斷把讀書(shū)活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩(shī)詞誦讀、讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中，大家談到了自我閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選取好書(shū)，選取適合自我閱讀的好書(shū);怎樣合理利用課余時(shí)光有序讀書(shū)。通過(guò)交流，同學(xué)們互取所長(zhǎng)，學(xué)到了更多讀書(shū)知識(shí)和方法，加深了愛(ài)書(shū)、用書(shū)的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)構(gòu)成。
(三)“書(shū)香班級(jí)”與“閱讀之星”評(píng)比。為樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，通過(guò)班內(nèi)推薦，評(píng)選出學(xué)校讀書(shū)之星和書(shū)香班級(jí)。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇四
每一個(gè)人的心中都有一個(gè)又一個(gè)的謎，我也不例外——地外禮貌真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?植物也需要呼吸嗎?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一向伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《少年科普世界》，我期望它能夠給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
一本好書(shū)，不但能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，并且還能夠開(kāi)拓眼界，在這個(gè)講究的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲!經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書(shū)，頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)才會(huì)越來(lái)越少，興趣也就越來(lái)越高。同時(shí)還能夠獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問(wèn)，更多的人生道理!
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇五
最近一段時(shí)間，我讀了《科普讀物》這一本書(shū)。它使我深有感觸。
《科普讀物》的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，每篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)小道理，比如：地球的周長(zhǎng)為39690、天空中用肉眼能看見(jiàn)的星星一共有6947顆，天空中用現(xiàn)代天文望遠(yuǎn)鏡能看見(jiàn)的星星一共有幾十億顆……這便成為我記憶中的一部分了。
我讀了《科普讀物》后，解開(kāi)了一直埋在我心頭的問(wèn)題：為什么航天員在太空中會(huì)長(zhǎng)高?為什么在月球上聽(tīng)不到見(jiàn)聲音?土星為什么戴草帽?等等。為《為什么天文臺(tái)要搬到山上》這一篇文章那里，我認(rèn)識(shí)到了因?yàn)榱藶榱吮M量減少空氣對(duì)天文觀測(cè)的影響，所以天文臺(tái)要搬到山上去。
《科普讀物》豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，真是我的良師益友!
今天，我翻開(kāi)了一本《小諾貝爾》想看看有什么新鮮的玩意兒，我翻著翻著，看到了一個(gè)很吸引人的標(biāo)題：《馬桶也愛(ài)“喝”可樂(lè)》咦?馬桶也愛(ài)“喝”可樂(lè)?這絕對(duì)不可能!我慢慢欣賞了起來(lái)，直到讀完，我還是半信半疑。
突然，我有一種實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)烈欲望，于是，我開(kāi)始尋找做實(shí)驗(yàn)的材料，哈!真是無(wú)巧不成書(shū)，我找到了一瓶喝剩的可樂(lè)，我叫媽媽一起來(lái)驗(yàn)證這個(gè)奇跡，我對(duì)媽媽說(shuō)：“馬桶也愛(ài)‘喝’可樂(lè)，你信嗎?”媽媽說(shuō)：“小機(jī)靈鬼，是你想喝可樂(lè)了吧?”我連忙解釋道：“不是不是，我從書(shū)上看到，可樂(lè)可以清洗馬桶，而且非常干凈，我們來(lái)試試吧?”媽媽也是半信半疑，還是用事實(shí)說(shuō)話吧，我把可樂(lè)倒在馬桶刷上，用力地刷起來(lái)，左刷，右刷，四周刷，不一會(huì)兒，原本滿臉污垢的馬桶頓時(shí)煥然一新了，媽媽問(wèn)我是什么原因，我說(shuō)：“可樂(lè)對(duì)馬桶里的污垢有腐蝕的作用，所以可樂(lè)可以清洗馬桶。”媽媽聽(tīng)了后很是佩服我，并且鼓勵(lì)我多看多讀多想多動(dòng)手，今天我很高興，把書(shū)中的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，幫媽媽做些力所能及的家務(wù)。
所以我們平時(shí)在生活、學(xué)習(xí)中一定要留心觀察身邊的事物，多多閱讀科普讀物，你將會(huì)有更多意想不到的收獲。
偉大的詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，如同跟一個(gè)高尚的人談話?！笔前?一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺?！冻?jí)百科全書(shū)》使我享受到了和高尚的人談話的樂(lè)趣。
《超級(jí)百科全書(shū)》共有16本，涉及宇宙、世界地理、歷史、文化、數(shù)學(xué)、未來(lái)科學(xué)、動(dòng)物、昆蟲(chóng)、植物、人體、天氣、海洋、探險(xiǎn)以及發(fā)明和戰(zhàn)爭(zhēng)等主題內(nèi)容。這本書(shū)最具特色的地方在于每篇內(nèi)容都有幽默的漫畫(huà)，這些風(fēng)趣的漫畫(huà)把知識(shí)難點(diǎn)分解，指導(dǎo)我們深入理解主題。
今天，我閱讀了其中的一本書(shū)《超奇異的人體秘密》。從書(shū)中，我知道了我們的身體是由細(xì)胞這種很小的東西構(gòu)成的。而細(xì)胞是由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、高爾基體和中心粒組成的。我們的身體里有200多塊骨頭，骨頭是由活細(xì)胞和礦物質(zhì)混合組成的。如果我們的骨頭斷了，可以通過(guò)打石膏把它們重新接上。打石膏是為了防止斷裂的骨頭在愈合過(guò)程中移動(dòng)從而造成錯(cuò)位。我還知道人類可怕的瘟神艾滋病能通過(guò)感染者的血液傳播，但它不會(huì)通過(guò)唾液或皮膚接觸傳播。對(duì)非洲森林里的猴子來(lái)說(shuō)，得艾滋病就像得感冒那么平常。你看了肯定會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)不可思議吧!
親愛(ài)的朋友，你聽(tīng)了我的介紹，是否有一睹為快的感覺(jué)呢?我們的人體還有很多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。
我很喜歡看科普文章，所以寫(xiě)了這篇科普讀物的讀后感。因?yàn)榭破瘴恼吕镉懈鞣N各樣的知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)到很多課堂外的知識(shí)。
我看過(guò)的科普書(shū)有《植物來(lái)了，快跑》、《動(dòng)物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書(shū)里，我最喜歡的是《植物來(lái)了，快跑》，因?yàn)橥ㄟ^(guò)看這本書(shū)，我知道了植物真的很神奇!有的植物是死神的幫手;有的植物依靠氣味來(lái)殺敵;有的餐桌上的植物也能隱藏殺機(jī)，傷害人的身體;有的稀奇的植物更加瘋狂呢!
通過(guò)閱讀科普書(shū)籍，我增長(zhǎng)了知識(shí)，不但感受到了植物之奇，還體驗(yàn)了動(dòng)物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，可以分泌出劇毒沾液;探索了神秘的地球：揭開(kāi)地球的小檔案，進(jìn)行神奇地帶之旅，見(jiàn)識(shí)地球的壞脾氣;知曉了天文地理：在書(shū)里，我游遍了祖國(guó)的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書(shū)后，我都能記住里面的許多內(nèi)容，有的描寫(xiě)我很喜歡，還能背下來(lái)：地球像個(gè)熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會(huì)看更多的科普書(shū)，學(xué)到更多的知識(shí)。
隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們的生活也越來(lái)越好，隨之，對(duì)宇宙的疑問(wèn)也越來(lái)越多，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，今天我就讀了這本《1001個(gè)宇宙之謎》來(lái)回答我心中一直藏著的疑問(wèn)。
這本書(shū)主要講了三大內(nèi)容：一是拜訪宇宙大家庭;二是走向神秘的太陽(yáng)系;三是飛向美麗的太空。尤其是第二章《走向神秘的太陽(yáng)系》，這里告訴了我們太陽(yáng)和月亮之間的聯(lián)系，或一些太陽(yáng)和月亮的知識(shí)，比如：“太陽(yáng)會(huì)死亡嗎?”“月球表面是什么樣的?”等知識(shí)。
這些宇宙知識(shí)會(huì)讓不懂的人重新認(rèn)識(shí)宇宙。整本書(shū)具體地介紹了太陽(yáng)系，我看了這些知識(shí)，初步懂得了太陽(yáng)系的概況，還想想生活中的一些例子，比如：北斗七星能指路;太陽(yáng)光照在某些植物上會(huì)燒壞植物;彩虹發(fā)出的光用放大鏡照在水里，影子(彩虹的光)就沒(méi)有了等知識(shí)。
我感到宇宙真是太奇妙了，看了書(shū)后讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，讓我重新認(rèn)識(shí)了了一個(gè)全新的世界，我想我要繼續(xù)探索神秘的宇宙，并把這些知識(shí)告訴同學(xué)們，讓他們也知道我們是生活在奇妙的宇宙環(huán)境中、多姿多彩的地球上。
在暑假期間老師讓我們讀科普讀物，我讀的《昆蟲(chóng)記》。第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)。
平實(shí)的文字，清新自然，幽默的敘述，人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)的生與死，勞動(dòng)與掠奪;是法布爾，讓我知道了昆蟲(chóng)也是有生命的。我仰起了頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘，它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
每個(gè)昆蟲(chóng)都有自己的故事：螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng)，即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系。
這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
在科普讀物中，我最喜歡科學(xué)大眾雜志社出版的《小諾貝爾》這個(gè)刊物，這本書(shū)講了許多我感興趣的國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的事情，這其中有關(guān)世博的﹑有關(guān)動(dòng)物的、有關(guān)智力游戲的等等。
我最喜歡看的是今年第五期的有關(guān)世博的介紹，拿到書(shū)首先看到的是封面上印的大紅宏偉的中國(guó)館圖，通過(guò)內(nèi)容的介紹，我知道了中國(guó)館是個(gè)傳統(tǒng)帽狀建筑，它高六十九米，四周有圍欄，一看就知道她包含了許多中國(guó)元素，看著中國(guó)館，我感受到的不單是中國(guó)館的宏偉，還有中國(guó)不斷走向強(qiáng)大的腳步聲。本期還介紹了許多其他的國(guó)家館，讓我感興趣的是法國(guó)館，它讓我有了很新奇的感覺(jué)———原因是它設(shè)計(jì)為整體的漂浮在水面上，這樣可以通過(guò)水的反射盡顯建筑的水韻之美。書(shū)中還有關(guān)于“歷屆世博會(huì)最酷科技”的.介紹，其中最讓我驚奇的是一九八五年展出的超級(jí)西紅柿，這棵西紅柿居然結(jié)有一萬(wàn)三千多個(gè)果實(shí)，而且它跟土壤沒(méi)有任何關(guān)系，原來(lái)它從幼苗開(kāi)始就是用水培養(yǎng)，再把化肥等肥料溶解在水里，并給予充分的氧氣等等，從而使這棵無(wú)土培植的西紅柿成為西紅柿栽種歷史上的“英雄”。
我還喜歡刊物中的“自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)”和“頭腦奧林匹克”專欄，它讓我鍛煉了動(dòng)手和動(dòng)腦的能力，《小諾貝爾》我真喜歡你!
此刻人類生活逐漸小康化、自動(dòng)化，逐步走向智能化……這真是多么完美的生活啊!如今，家用電器數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)過(guò)電視，電腦，電話等就能讓我們足不出戶游覽全球，通曉天下事。它優(yōu)質(zhì)了我們的生活質(zhì)量，又提高了我們的辦事效率，還真是其樂(lè)無(wú)窮啊!而這一切的一切，正是來(lái)源于科學(xué)的日益發(fā)展?？茖W(xué)家們的辛苦與努力，才換來(lái)了我們此刻的幸福生活。
我酷愛(ài)《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)，它是一本海量知識(shí)、包羅萬(wàn)象的科普讀物。里面包含天文地理、自然界與動(dòng)植物的探索，人體解密，科技交通等等十大版塊。它知識(shí)廣泛，應(yīng)有盡有。宇宙的奧秘充滿了神奇的色彩;地球上的生物奇妙無(wú)窮;人體結(jié)構(gòu)的錯(cuò)綜復(fù)雜;科學(xué)技術(shù)的蒸蒸日上……真的十分有意義。正如我小時(shí)候在電視里看到食人花這種植物，一開(kāi)始我還以為這是虛構(gòu)出來(lái)的一種東西，直到之后我才明白，世上的確存在著這一種食肉植物，它是靠一些小生物來(lái)補(bǔ)充養(yǎng)分的，它們分布在世界各地約有400多種。寫(xiě)到那里，不禁感慨：以前的我還真是孤陋寡聞哪。自然界真的很了不起，哺育了許許多多的動(dòng)物與植物。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇六
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，不論是機(jī)器人還是房屋，都正在向智能化的方向前進(jìn)。
在書(shū)中，我看到一個(gè)趣味的科技知識(shí)：機(jī)器人=新人類，這就是科技的偉大，如果你是一名排彈專家，即使你的對(duì)手是一枚世界人最危險(xiǎn)的炸彈，你也必須硬著頭皮去把它排除了，可是如果使用的機(jī)器人，就不用為自我的性命擔(dān)憂了，它完全能夠幫你把炸彈收拾了，就算它犧牲了，人們還能夠派出另一個(gè)機(jī)器人繼續(xù)它的工作，并且機(jī)器人是不會(huì)向人們要工資的，也不會(huì)追認(rèn)為烈士，因?yàn)樗且慌_(tái)機(jī)器，它也是排雷高手，不論是陸地還是海洋，它也是一只：螃蟹“，即使被海浪打翻仍能繼續(xù)工作，它也能像蛇一樣爬，像青蛙一樣跳，甚至能夠前往其它星球，成為未來(lái)太空探索的先鋒。
雖然機(jī)器人對(duì)我們?nèi)祟悗兔艽螅行C(jī)器人卻會(huì)傷害人類。比如在1978年9月6日，一家位于廣島的工廠一如往常的工作，機(jī)器人正在切割鋼板，突然間，機(jī)器人把一名正在值班的工人當(dāng)作鋼板卷入了切割機(jī)，這真是不可思議吧！還有在1985年，前蘇聯(lián)國(guó)際象棋冠軍古德柯夫同機(jī)器人棋手下國(guó)際象棋，古德柯夫連勝了3局，就在觀眾為人類戰(zhàn)勝機(jī)器人歡呼時(shí)，也許是機(jī)器人惱羞成怒時(shí)，金屬棋盤(pán)有了強(qiáng)大的電流，在眾目睽睽之下，古德柯夫被電流擊倒了，所以人們不要盲目的相信機(jī)器人，它們有時(shí)也會(huì)失手。
世界上最長(zhǎng)壽的樹(shù)是非洲西部加那利島上的一顆龍血樹(shù)。五百多年前，西班牙人測(cè)定它大約有8000~10000歲。可惜在之后的一次風(fēng)災(zāi)中毀了。
植物界中還有命很短的“短命鬼”，瓦松。瓦松是長(zhǎng)在瓦房頂上的植物。只要等到雨季一來(lái)，它為了“能多活幾天”，就迫不及待地發(fā)芽生根，開(kāi)花結(jié)果，繁殖了自我的后代，隨后就是“等死”了。只要雨季一過(guò)，它便很快枯黃死去，結(jié)束了生命歷程。
還有更絕的'樹(shù)。鐵刀木，它的種子都刀斧難入，可想而知它長(zhǎng)成后的身體有多么堅(jiān)硬了。鐵刀木的硬度可達(dá)每平方厘米656~698千克，用斧子去砍它竟還會(huì)迸出火花。
水瓶樹(shù)，對(duì)待火就像一個(gè)小兒科的把戲似的，毫不放在眼里。他高大粗壯，主干高達(dá)幾十米，酷似一個(gè)巨大的水桶。其實(shí)真能夠說(shuō)它是水桶。它的藏水量可達(dá)一噸多。即使來(lái)了火災(zāi)把附近的植物都燒光了，它也只可是損傷幾根枝條樹(shù)葉而已。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇七
推行素質(zhì)教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠(yuǎn)，離目標(biāo)還有很長(zhǎng)的路要走。
應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起，近30年，一代人的時(shí)間。如此漫長(zhǎng)時(shí)間所形成的社會(huì)氛圍，人們的觀念，不可能在短時(shí)間內(nèi)消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時(shí)間，去解決“舊”教育遺留的問(wèn)題，去重建“新”教育帶來(lái)的思維。
素質(zhì)教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學(xué)校的場(chǎng)地、設(shè)施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學(xué)校建筑，雖然那些“重點(diǎn)”、“示范”之類的學(xué)校有點(diǎn)像學(xué)校的樣子了，但是更多的沒(méi)有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關(guān)的會(huì)議、座談、調(diào)研會(huì)上反映這個(gè)問(wèn)題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實(shí)施，還需要配套的用具。一本書(shū)、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)的。
教師的培訓(xùn)和觀念的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的工作。今年暑假讀書(shū)，對(duì)上面提到的新課程目標(biāo)才有個(gè)深刻的印象。老師們?cè)诿τ诮虒W(xué)、應(yīng)付各種檢查等之時(shí)，還有多少的時(shí)間和精力、多少的動(dòng)力和需求去閱讀關(guān)于新課程的論述。集中培訓(xùn)和個(gè)人自學(xué)，應(yīng)該是最好的辦法。
新課程對(duì)教師的課堂教學(xué)技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的舉措，希望不要走過(guò)場(chǎng)，不要搞花架子。實(shí)實(shí)在在地組織教師開(kāi)展課堂教學(xué)技能的更新、提高。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇八
這本書(shū)中，有很多的科普知識(shí)，讓我學(xué)到了很多，而使我記憶最深刻的便有幾點(diǎn)知識(shí)，讓我深深認(rèn)識(shí)到，我們的能力需要不斷提升。
其中，觀察能力，是我們認(rèn)識(shí)世界，得到知識(shí)的重要途徑，而我們要想提高觀察能力，就要有“拳不離手，曲不離心”的勤奮，因?yàn)榕囵B(yǎng)觀察能力，不是一蹴而就的，而是要循序漸進(jìn)，只有培養(yǎng)好自己的觀察能力，才有助于我們培養(yǎng)自己的能力，有助于積累更多的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己，更好的認(rèn)識(shí)自己。
再次，思維能力，也能決定一個(gè)人，每個(gè)人都不同，所以，思維方式也各不相同，比如一個(gè)相同的問(wèn)題，不同的人會(huì)給出不同的答案，想的也不一樣，當(dāng)然，只有好的思維能力，才能進(jìn)行平常的思考和分析。如果要提高自己的思維能力，可以在日常生活中進(jìn)行多加思考、探究和認(rèn)真分析，還可以多去了解相關(guān)知識(shí)，這樣才能讓自己思維能力不斷提高。
在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師也總和我們說(shuō)“有時(shí)間的話，還不如好好自學(xué)”，而且也總是引導(dǎo)我們“自學(xué)成才”，所以，自學(xué)能力，是我們能夠完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力。自學(xué)能力使我們反復(fù)學(xué)習(xí)知識(shí)，以至于掌握它，不要一味地死腦筋，只放在一個(gè)地方，要多方面的去自習(xí)，掌握更多的技巧，因?yàn)榭嗨稼は胍膊皇鞘裁春棉k法，效果自然不怎么樣。
雖然，在平常生活中，我們不僅需要掌握這些，還需要掌握更多的知識(shí)，但是提高這幾方面的能力，才能讓我們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和有益于我們認(rèn)識(shí)自身的能力，所以，我們只有在平常生活中多發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，才能正確的改正自己的缺點(diǎn)，不斷向好的方向發(fā)展。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇九
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)孤女簡(jiǎn)·愛(ài)坎坷不平的人生歷程，塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗蟆?/p>
簡(jiǎn)·愛(ài)從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來(lái)又被舅媽送到洛伍德義塾學(xué)習(xí)，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛(ài)意。然而世事難料，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過(guò)上了幸福的生活。
簡(jiǎn)·愛(ài)始終是自尊的，她一直都在努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并為之與各種不平等進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
幼年的簡(jiǎn)·愛(ài)總是逆來(lái)順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時(shí)，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對(duì)打，又對(duì)舅媽當(dāng)面反擊，說(shuō)她“壞透了”。這是簡(jiǎn)·愛(ài)第一次用行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經(jīng)心智早熟，初步形成了她自尊自愛(ài)、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫€(gè)性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來(lái)在洛伍德義塾，面對(duì)種.種不公，她總想抗?fàn)?，卻漸漸在海倫·彭斯的影響下學(xué)會(huì)隱忍。在桑菲爾德府，簡(jiǎn)·愛(ài)才真正找回了自己一直試圖維護(hù)的尊嚴(yán)。她曾對(duì)羅切斯特義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的!”她的吶喊是自尊的覺(jué)醒，也慢慢收獲了羅切斯特對(duì)她的尊嚴(yán)的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。
尊嚴(yán)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極其重要的。沒(méi)有尊嚴(yán)，一個(gè)人很難在社會(huì)上獨(dú)立自信地立足?？墒?，又有多少人為了功名利祿而不惜壓低身價(jià)、放棄尊嚴(yán)呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎(jiǎng)賞升遷，竟主動(dòng)將尊嚴(yán)拋之腦后，用諂媚的姿態(tài)，挖空心思去阿諛?lè)畛小⒘镯毰鸟R，竭力討好上級(jí)，卻無(wú)半點(diǎn)羞恥之心。這樣無(wú)尊嚴(yán)地活著，又與塵土有何區(qū)別?如果說(shuō)高官和金錢(qián)能換回為此而舍棄的尊嚴(yán)，那么這種“尊嚴(yán)”不僅遭人唾棄，更會(huì)一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。
因此，只有自始至終都自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)的人，才能擁有和維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，并像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣，贏得美好的生活。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十
假期讀書(shū)活動(dòng)中你有什么感悟？寫(xiě)一篇假期讀書(shū)心得和我們分享。讀書(shū)能使人思維活躍，聰疑智慧，使人豁然貫通，柳暗花明。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“寒假讀書(shū)心得總結(jié)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
書(shū)是人類的朋友，是人類智慧的階梯?！督鸩ㄍ挕肥且槐居腥さ臅?shū)，也是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，都會(huì)被它深深地吸引。
這本書(shū)是金波爺爺寫(xiě)的，由《盲孩子和他的影子》、《影子》、《雨人》、《小黑豆兒和紅櫻桃》等41個(gè)故事串聯(lián)而成。一個(gè)個(gè)故事就如同一顆顆珍貴的珠寶，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)。
我最喜歡的故事還數(shù)《香香鳥(niǎo)》了。這個(gè)故事講述了一只只有大拇指那么大的小小鳥(niǎo)快要當(dāng)媽媽了。突然有一天，小小鳥(niǎo)的蛋被大風(fēng)刮走了，小小鳥(niǎo)找呀，找呀，怎么也找不到，傷心地哭了。小花和小蜜蜂熱心地幫它找到了蛋，并把蛋孵了出來(lái)。一只很香很香的鳥(niǎo)飛上了天空，大家就給它取名“香香鳥(niǎo)”。如果你看到一只五彩鳥(niǎo)，每天都和蜜蜂飛在一起，那么它就是可愛(ài)的香香鳥(niǎo)。這個(gè)簡(jiǎn)單的小故事讓我的心靈深深震撼了，小動(dòng)物們都懂得互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，更何況我們呢?我不禁思緒萬(wàn)千：有一次，我后面的同學(xué)沒(méi)帶本子，便問(wèn)我借一本。當(dāng)時(shí)，我正急著寫(xiě)作業(yè)，懶得彎下腰去找本子給他，便愛(ài)理不理。他見(jiàn)我沒(méi)有反應(yīng)，只好去問(wèn)別人借了?，F(xiàn)在想想真不應(yīng)該。以后，我一定要像小蜜蜂一樣，做一個(gè)熱心的人，樂(lè)于幫助身邊有困難的人。只有大家互相幫助，互相關(guān)愛(ài)，我們的世界才會(huì)變得更美好!
《金波童話》帶給我無(wú)窮的正能量。讀了這本書(shū)，我明白了什么是善良和自信，懂得了奉獻(xiàn)和友愛(ài)的真諦......令我一生受益匪淺。一本好書(shū)，就是一個(gè)好老師、好伙伴。讓我們好讀書(shū)，讀好書(shū)!
《小公主》這本書(shū)，我數(shù)不清看了多少遍了，每一次捧起這本書(shū)，都被里面的情節(jié)再次吸引。這本書(shū)主要講述了一個(gè)上尉的女兒薩拉，被送往英國(guó)倫敦一所學(xué)校讀書(shū)，享受著公主般的待遇，但由于一次意外，薩拉的爸爸去世了并破產(chǎn)了，薩拉從此從學(xué)校高貴的公主淪落為使女，但她無(wú)論在多苦難的時(shí)候，都在心中幻想自己是個(gè)公主。當(dāng)財(cái)富再次回到她身邊，她被苦難培養(yǎng)得更加成熟了。
這本書(shū)我讀每遍都會(huì)被那情節(jié)吸引，那波折的情節(jié)深深打動(dòng)了我。細(xì)想，一個(gè)正常人，在精神與生活都被壓垮時(shí)，有幾個(gè)人能仍然保持著公主的風(fēng)范，仍那么溫和有禮，時(shí)常為人著想呢?人們很難想象一個(gè)衣衫襤褸、一分錢(qián)也沒(méi)有的孩子能成為公主。但薩拉不顧一些人的熱嘲冷諷，在內(nèi)心中默默地做自己的公主。
真正的公主，并不一定要富有，但一定要有謙遜有禮的好品質(zhì)，不論薩拉富有的時(shí)候還是貧窮的時(shí)候，她始終保持著公主般的品質(zhì)，然而在苦難過(guò)后，她收獲的財(cái)富也不少。
如果說(shuō)薩拉成長(zhǎng)了，那我相信那是苦難的經(jīng)歷帶給她的財(cái)富。世界萬(wàn)物有益也有弊，苦難的生活帶給了她不幸、痛苦，但帶給了她成長(zhǎng)的財(cái)富。苦難鍛煉人們，讓人們獲得一生的財(cái)富。在痛苦的時(shí)候，能靠毅力挺過(guò)來(lái)的人，終究會(huì)成大事。
俗話說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，富有的人們?nèi)菀尊B(yǎng)成一些懶惰的毛病，溫室里生活的花兒永遠(yuǎn)沒(méi)有抵抗暴風(fēng)雨的能力。貧窮與苦難是鍛煉人們的好老師，當(dāng)你被生活傷害的時(shí)候，請(qǐng)時(shí)刻提醒自己堅(jiān)持下來(lái)，這將是一筆無(wú)窮的財(cái)富。
冬是四季中最樸素?zé)o華的一季，也是最美的一季。
冬天的美，并不僅在那嬌艷的寒梅，而更在那“未若柳絮因風(fēng)起”的雪。
最美的冬在于紛紛揚(yáng)揚(yáng)、潑潑灑灑的雪。雪花從空而落，它們是冬的使者，如此的潔白可愛(ài)。它們親吻著大地，為大地蓋上一層厚厚的棉被;它們與松柏嬉戲——松柏身上一副白甲，如此魁梧，如此高大，一派颯爽英姿;它落在梅花肩上梅花就像穿了一件坎肩兒似的，吐露的花蕊更芬芳了。若落在梅花花瓣上，那就是“姝女畫(huà)粉黛，佳麗戀胭脂”，更顯得妙趣橫生了。
說(shuō)到雪與梅，我還真想買(mǎi)弄上幾句。梅有雪梅、紅梅。雪梅潔白高雅，淡美純潔;紅梅艷麗多姿，儀態(tài)萬(wàn)千。若雪落與雪梅身上，那就是“錦上添花續(xù)樸素，眠霜臥雪吐冰潔”，更顯得雪梅有一股空谷幽蘭般的氣質(zhì);若落與紅梅，那就是“羅敷較之遜俏麗，西施堪其輸嬌媚”，使人覺(jué)得，紅梅嬌艷的紅與雪樸素的白互相襯托，真真是天衣無(wú)縫?？梢赃@么說(shuō)，雪與梅花是無(wú)獨(dú)有偶的搭檔。
獨(dú)自漫步在一片雪天雪地。最愜意在夜晚之雪，驚奇欣喜的打開(kāi)窗戶，小心翼翼的捧起一把雪來(lái)，就覺(jué)得，跟捧著千載難逢的寶貝似的，好不興奮!如果太冷，便不必“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，大可穿上幾件衣服，披上一件斗篷，獨(dú)自漫步在雪地上。一步一個(gè)腳印，故意去亂跑、亂鬧!月光柔和的照著，輕如羽、淡若水、冷似冰，照在晶瑩的雪上，亮閃閃的。想來(lái)，曹植、陶淵明又要大展詩(shī)才、一醉方休了!
掬一杯最清的盈盈月光，讓雪任意的舞你、揚(yáng)你、親你、近你，體會(huì)這冬季最珍貴的禮物——雪——之美、妙、奇!
學(xué)會(huì)生存——讀《魯濱孫漂流記》有感這些天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，書(shū)中的主人公是一個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人，他喜歡航海冒險(xiǎn)。有一次，他乘船前往南美洲，遇到了大風(fēng)，船被掀翻了，他的同伴都死了，只有他幸存，被海浪沖到了一個(gè)孤島。從此，他在這里生活了26年。
我被魯濱孫在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，戰(zhàn)勝種.種困難，頑強(qiáng)生存下來(lái)的精神深深打動(dòng)了。雖然像魯濱孫那樣的遭遇是極少見(jiàn)的，但是，學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)是很有必要的，如果你不會(huì)這些本領(lǐng)，那豈不是要白白等“死”?在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種.種原因，我們可能會(huì)面臨生存的考驗(yàn)：2006年春節(jié)，哈爾濱市的一家酒樓發(fā)生火災(zāi)，幾十人頃刻間被烈火和毒氣奪去了生命。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，二樓一間小餐廳里有一家人正在聚餐。他們發(fā)現(xiàn)火情后，急忙奔向緊急出口，但門(mén)被鎖住，無(wú)法撞開(kāi);他們又想下樓，但樓梯處已被煙火籠罩。
在這種情況下，這一家人臨危不亂，急忙退回小餐廳，然后分工合作：有的人負(fù)責(zé)打開(kāi)通向外界的鐵窗，以便求救;有的人負(fù)責(zé)堵住餐廳的門(mén)縫，以防毒氣、煙氣灌入小餐廳，他們將餐廳的窗簾扯下來(lái)堵門(mén)縫，堵不嚴(yán)時(shí)，又用啤酒將窗簾浸濕，將毒氣、煙氣基本擋于門(mén)外。后來(lái)，急救人員趕到，這一家人獲救。拿破侖說(shuō)過(guò)：“人多不足以依賴，要生存只有靠自己?！比绻覀冇忻鞔_的自我保護(hù)意識(shí)和豐富的安全知識(shí)，在遇到意外情況時(shí)不慌不亂，從容地避開(kāi)傷害，尋求保護(hù)，相信我們的生存能力必將與日俱增。
又是一年寒假。在這雪花飄飄的一天又一天里，我細(xì)細(xì)地翻閱了四大名著。這經(jīng)典的古代名著讓我深深陶醉，從中流出那歷經(jīng)百年也不腐朽的濃墨古香，時(shí)時(shí)縈繞在我的心頭。
《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等這些經(jīng)典的古代名著中的人物形象，在我大腦中留下深深的印象，孫悟空的勇敢機(jī)智，諸葛孔明的才智多謀，林黛玉的溫柔掛斷，魯智深的粗獷剛強(qiáng)。這一個(gè)又一個(gè)鮮明耀眼的人物，不時(shí)跳動(dòng)在我的眼前，啟迪我的心靈，讓我受益無(wú)窮。也許有人認(rèn)為這四本讀物過(guò)于咬文嚼字，一個(gè)個(gè)古文令人眼花繚亂，但只要用心去閱覽，一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事，令人賞心悅目。
以前讀書(shū)只是粗略地看一看，書(shū)中的重點(diǎn)，書(shū)中的精髓根本察覺(jué)不到?，F(xiàn)在我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，就讀出了書(shū)中的思想，讀出了書(shū)中作者給予我們的暗示。與作者同一種心態(tài)，同一種思想去看待一件事，好似在與書(shū)本做著交流，不亦樂(lè)乎!平時(shí)與朋友聊天，會(huì)話不投機(jī)，雙方都很尷尬。而書(shū)是傾聽(tīng)者，是的朋友，的導(dǎo)師。
記得在秋天，我曾把一片樹(shù)葉夾在了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中，寒假里翻閱時(shí)看到了那片葉子，竟然依舊是綠的。不知是它離不開(kāi)這本墨香純厚的書(shū)，還是貪夢(mèng)地讀了《紅樓夢(mèng)》，吸吮了書(shū)本的精華，擁抱了屬于春天的綠色，或許是書(shū)和它交了朋友，它正用豐滿的綠色與書(shū)交談。
今天，我也想做那片葉子，永遠(yuǎn)受著書(shū)的熏陶，永遠(yuǎn)讀著永青的書(shū)頁(yè)。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十一
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深?！杜c幼兒老師對(duì)話》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)本里面，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書(shū)本里面講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車(chē)，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車(chē)!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專業(yè)的幼兒老師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在書(shū)本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專業(yè)人員與未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。書(shū)本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書(shū)，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
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科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十二
剛開(kāi)始讀《小王子》時(shí)，一下子就被那清新文筆和單純世界所吸引。在深讀之后，卻為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。世上的人總是空虛、盲目、愚妄和死板教條，但小王子不是。他身上所攜帶的愛(ài)與責(zé)任，是廣闊無(wú)垠的撒哈拉沙漠上的一灣清泉，滋潤(rùn)了即將渴死的迷途者，冷卻了旅途急躁不安的怒火，帶給世人最舒適的心靈之水。
有人這是一個(gè)屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過(guò)童心的成年人的童話，孩子們是無(wú)法體會(huì)小王子徹骨的憂傷和沉重的愛(ài)，他們也不應(yīng)該過(guò)早地體會(huì)這些，他們應(yīng)該在陽(yáng)光明媚的世界里享受著快樂(lè)的時(shí)光。這與其說(shuō)是一個(gè)童話，不如說(shuō)是一個(gè)悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛(ài)的真諦后死在沙漠里。但我覺(jué)得正是這樣的與眾不同，造就了小王子，那樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的小王子。
小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過(guò)程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒澹⊥踝与x開(kāi)了一直平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺(jué)得很不可理喻的大人，例如狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實(shí)奇怪。”在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的.孤獨(dú)寂寞、無(wú)所適從的處境。最后他來(lái)到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對(duì)愛(ài)的疑惑，使他明白，愛(ài)意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛(ài)，生活里的一切才有了意義。
我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無(wú)論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
最后，小王子走了，就像賣(mài)火柴的小女孩飛向與奶奶在一起的沒(méi)有寒冷沒(méi)有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛(ài)去了。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無(wú)關(guān)緊要的玫瑰花，還有我們?cè)谕絼诘乜奁?。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對(duì)著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝?，我相信沙漠里確實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝铀?tīng)到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十三
雖然精衛(wèi)在浩瀚的大海面前是那樣的渺小，但它卻有著宏大的夢(mèng)想——填平大海。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，它每一天從西山銜樹(shù)枝、石子，投擲到東海。路途遙遠(yuǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦。而小小的樹(shù)枝、石子對(duì)于大海來(lái)說(shuō)卻是滄海一粟。但它毫不氣餒，堅(jiān)忍不拔的精神是可貴的。憑借這種精神，它必須能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。
可是轉(zhuǎn)念又想，那得到何年何月啊?如果它能換個(gè)角度思考，我想成功的幾率會(huì)更大。
比如，它能夠開(kāi)動(dòng)腦筋，研制出來(lái)新型的填海機(jī)器。雖然思索的時(shí)間比較長(zhǎng)，可是具體操作的時(shí)間就會(huì)短。如此看來(lái)，做任何事情，都不要死腦筋，一味蠻干，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情景巧干。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十四
《論語(yǔ)》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)，在此分享讀書(shū)心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書(shū)心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫(xiě)的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書(shū)的用處之大了?！墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為。
格言。
或
成語(yǔ)。
如：吾日三省吾身、見(jiàn)義勇為、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍晝夜?！鳖H具抒情意味。《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔死而不學(xué)則殆”“知之為知之不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?人不知而不慍不亦君子乎?”“見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲勿施于人”等。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
一、天地人之道。
孔子說(shuō)：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智。”當(dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道。
于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?/p>
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車(chē)娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?/p>
除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道。
于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道。
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊山之所以高是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽(tīng)說(shuō)而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語(yǔ)》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái)，隨后又買(mǎi)來(lái)書(shū)仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來(lái)是出自《論語(yǔ)》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊取Ｓ诘ねㄟ^(guò)白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用許多淺顯的故事，而使《論語(yǔ)》變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過(guò)《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f(shuō)：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，一個(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無(wú)憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?！拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。孔子說(shuō)，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
讀后感。
都說(shuō)做人的境界君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中反省自己的行為而能夠不后悔、不愧疚要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大明白如何取舍一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己按照自己的社會(huì)定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
古人云：“半部論語(yǔ)治天下?！贝嗽掚m有夸大之嫌，但是證明了《論語(yǔ)》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)。
在《衛(wèi)靈公》里，他說(shuō)道面對(duì)窮困潦倒的局面時(shí)，君子與小人就有了顯而易見(jiàn)的不同?？鬃诱J(rèn)為他的生死觀就是將“仁”作為最高標(biāo)準(zhǔn)的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來(lái)激勵(lì)著多少仁人志士為國(guó)家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
在《憲問(wèn)》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，勇敢只是仁德的一個(gè)方面，二者不能劃等號(hào)。因此，一個(gè)人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜??？鬃颖梢曃锢砗蜋?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己以德治國(guó)的政治主張，可惜并未受各國(guó)國(guó)君接納。
在《子路》里，孔子闡述了自己對(duì)于“士”的理解?？鬃诱J(rèn)為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔(dān)負(fù)一定的國(guó)家使命。其次是孝敬父母、順從兄長(zhǎng)的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認(rèn)識(shí)具有時(shí)代的局限性，但是不可否認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神?？鬃友劾?，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國(guó)后才稱的上是“士”。
在《先進(jìn)》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說(shuō)的話絕對(duì)不說(shuō)。因?yàn)?，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說(shuō)錯(cuò)了的話，則無(wú)法挽回，希望人們言語(yǔ)要謹(jǐn)慎。
在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠(chéng)信、見(jiàn)聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語(yǔ)的人，要用禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對(duì)我們都有一定的參考價(jià)值。
在《顏淵》中，孔子談到了個(gè)人的道德修養(yǎng)問(wèn)題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會(huì)陷于迷惑之中。他認(rèn)為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要過(guò)多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴(yán)格要求自己，不要過(guò)多地去指責(zé)別人;還要注意克服感情沖動(dòng)的毛病，不要以自身的安危作為代價(jià)，這就可以辨別迷惑。
總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準(zhǔn)則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十五
《老師的力量》收錄了梁實(shí)秋、豐子愷、季羨林等名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章，再現(xiàn)了一代良師教書(shū)育人感人瞬間、高尚情懷。有力量的老師總是有著種種不一樣的故事。但是他們無(wú)一例外地都演繹了一個(gè)“師者”應(yīng)有的形象。學(xué)高為師，身正為范，可以是一句口號(hào)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，它也可以沉浸為一種力量。
自我反思：我能成為一個(gè)有力量的老師嗎？我可以給我的學(xué)生什么樣的力量？
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸。”在接觸過(guò)程中，教師自身的人格對(duì)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和人格的形成具有深刻的影響。教師的人格是學(xué)生最直觀、最生動(dòng)、最重要的師表。學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、立大志、塑造人格的重要時(shí)期，其感情、意志、行為都具有不穩(wěn)定性，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生具有“向師性”，師生交往中，教師的一言一行常常在不知不覺(jué)中被學(xué)生觀察著、想象著、仿效著。教師的人格形象會(huì)成為學(xué)生的最直觀的模仿對(duì)象。除了父母，教師是與學(xué)生接觸最多、最頻繁的，學(xué)生總是在不經(jīng)意之間模仿著教師的舉動(dòng)、言行。教師人格的表現(xiàn)、言行直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生人格的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。在《老師力量》第二部分中，那些質(zhì)樸無(wú)華的老師們都給學(xué)生以人格和修養(yǎng)的影響，并陶冶了他們童年的情操，他們的精神魅力是永恒的。因此，要培養(yǎng)出符合一定社會(huì)需要的優(yōu)良高尚的人格的學(xué)生，就必須有優(yōu)良高尚的人格的教師。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十六
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，雖然是被翻譯成中文的，在此過(guò)程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書(shū)籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來(lái)都是大家一直探索的問(wèn)題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，使我受益匪淺。無(wú)論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書(shū)都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。
在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種.種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶?，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū)，能帶領(lǐng)教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài);本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯?！苯處?、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十七
讀書(shū)是人類進(jìn)步的源泉，讀書(shū)心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書(shū)籍的總結(jié)和思考，也是讀書(shū)過(guò)程中的收獲和體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，可以更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。下面將從讀書(shū)的開(kāi)端、讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的收獲、讀書(shū)的價(jià)值和讀書(shū)的展望五個(gè)方面，對(duì)讀書(shū)心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書(shū)的開(kāi)端是每一位讀者開(kāi)始閱讀一本書(shū)的起點(diǎn)。讀書(shū)的開(kāi)端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書(shū)的過(guò)程中遇到過(guò)一些困難，但是通過(guò)調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書(shū)中的內(nèi)容。讀書(shū)的開(kāi)端也需要選擇適合自己的書(shū)籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書(shū)方式和讀書(shū)類型。我的讀書(shū)經(jīng)歷告訴我，每一本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書(shū)的過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟迪思想。在讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過(guò)將書(shū)中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書(shū)中的內(nèi)容。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也會(huì)做一些讀書(shū)筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書(shū)的過(guò)程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和提高。
第三，讀書(shū)的收獲是每一本書(shū)給予我們的寶貴禮物。通過(guò)閱讀，我獲得了很多知識(shí)和見(jiàn)解，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。我讀過(guò)的一本小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對(duì)成功的定義有了更深刻的理解。讀書(shū)的收獲不僅僅是對(duì)書(shū)中知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的思考和對(duì)自己的覺(jué)醒。讀書(shū)使我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為我的人生增添了無(wú)盡的可能。
第四，讀書(shū)的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我了解到書(shū)中的人物形象、語(yǔ)言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書(shū)讓我培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書(shū)也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)于讀書(shū)的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書(shū)籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書(shū)的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書(shū)所獲得的知識(shí)和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書(shū)給我的人生帶來(lái)更大的意義。
總之，讀書(shū)心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書(shū)籍的總結(jié)和思考，通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅僅可以獲取知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書(shū)給我們的人生帶來(lái)更大的意義。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能夠在知識(shí)的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十八
每個(gè)人的心靈都需要營(yíng)養(yǎng)，而知識(shí)就是心靈的營(yíng)養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書(shū)中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識(shí)，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對(duì)這個(gè)世界，更讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛(ài)心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡(jiǎn)短、精煉的語(yǔ)言為讀者講述了一個(gè)個(gè)充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語(yǔ)言表達(dá)著人間真情;以至深的情感述說(shuō)著五彩人生;在每一個(gè)角落把真情的火炬點(diǎn)燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書(shū)中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺(jué)得這些話語(yǔ)都很有哲理很有思考的價(jià)值!
一個(gè)故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識(shí)到“我們同在一片藍(lán)天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認(rèn)識(shí)到這些故事對(duì)我們生活的改變具有深遠(yuǎn)的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍(lán)圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵(lì)我們?nèi)?mèng)想，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重要;它們也為表達(dá)我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫(xiě)多了也就違背了這本書(shū)中告訴我們的讀書(shū)的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇十九
擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫(xiě)”的法國(guó)著名的科普作家和昆蟲(chóng)學(xué)家讓-亨利·法布爾所撰寫(xiě)的關(guān)于昆蟲(chóng)的作品——《昆蟲(chóng)記》螳螂一文中是這樣描述螳螂的：
螳螂，是一種美麗的昆蟲(chóng)，它像一位身材修長(zhǎng)的少女……單從外表上來(lái)看，它并不讓人害怕，相反它看上去相當(dāng)美麗，它有纖細(xì)而優(yōu)雅的姿態(tài)，淡綠色的體色，輕薄如紗的長(zhǎng)翼……這一切都構(gòu)成了這樣一個(gè)小動(dòng)物的溫柔。
在我看來(lái)它并不是一個(gè)溫柔的“身材修長(zhǎng)的少女”，因?yàn)樗拇笸认逻€生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西，而且它兇殘無(wú)比。因?yàn)檫@通體翠綠的小東西可以巧妙地保護(hù)自己的生命不受傷害，一個(gè)不知道比人類小多少倍的小動(dòng)物，卻可以用一身“暗器”威脅住人類!
別看螳螂兇猛無(wú)比，它也有可愛(ài)的一面呢!
在它休息的時(shí)候，將身體蜷縮在胸坎處，看上去像一位年邁而又慈祥的老人，它會(huì)將前爪高高舉起，像極了一位虔誠(chéng)的祈禱者。
“螳螂會(huì)吃掉自己的兄弟姐妹，而且，它在吃的時(shí)候，面不改色，心不跳，十分泰然自若，那副樣子，簡(jiǎn)直和它吃蝗蟲(chóng)、吃蚱蜢的時(shí)候一模一樣，仿佛是天經(jīng)地義的事情?！边@擬人化的描寫(xiě)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了螳螂的殘忍冷酷，看到這，我都情不自禁的打了個(gè)冷顫，可圍觀的螳螂觀眾毫無(wú)反應(yīng)，多么冷血啊!
更可怕的是——雌螳螂還有吃自己丈夫的習(xí)性!
她在吃自己丈夫的時(shí)候會(huì)咬住他的頭頸，一口一口，慢慢地，一臉享受，最后只剩下她丈夫的兩片薄薄的翅膀了，真令人難以置信啊!
不過(guò)，不得不說(shuō)，螳螂還是很有當(dāng)心理學(xué)家的潛質(zhì)的。
螳螂的“盯人戰(zhàn)術(shù)”屢用屢勝，不用別的，光是死死的盯著對(duì)手，給對(duì)手制造懼怕、恐懼的心理，這樣對(duì)手就會(huì)不戰(zhàn)自敗。所以，螳螂在每次戰(zhàn)斗時(shí)都會(huì)先虛張聲勢(shì)，用心理戰(zhàn)術(shù)與敵人周旋。
一會(huì)像一位祈禱者虔誠(chéng)溫和，一會(huì)又像殺手冷酷無(wú)情，真是一只溫存與殘忍并存的小昆蟲(chóng)啊。
當(dāng)我合上《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我想起了立志做一個(gè)為蟲(chóng)子寫(xiě)歷史的法布爾先生，是他的努力成就了《昆蟲(chóng)記》這本無(wú)論在科學(xué)史上還是文學(xué)史都上取得巨大成功的書(shū)，從這章的描述中，我懂得了很多：寫(xiě)作力求真實(shí)，毫不根據(jù)自己的喜好來(lái)寫(xiě);人和動(dòng)物一樣，性格是多面的，絕不能要求只有光彩、鮮艷的一面。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇二十
寒假已至，上級(jí)有關(guān)部門(mén)組織我們參加讀書(shū)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊(cè)》和《學(xué)校文化自我診斷》。乍一看書(shū)名，感覺(jué)非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學(xué)生是我們的本職。探討“學(xué)校文化”就感覺(jué)已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風(fēng)馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對(duì)我們校園文化的建設(shè)又有哪些好處呢?帶著種種疑問(wèn)開(kāi)始了這個(gè)寒假的讀書(shū)之旅。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的讀書(shū)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己對(duì)企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認(rèn)識(shí)。這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊(cè)》和《學(xué)校文化自我診斷》，我收獲許多觸動(dòng)、感動(dòng)和沖動(dòng)，在追求利益最大化的當(dāng)今社會(huì)，會(huì)有這么多的企業(yè)能用文化引導(dǎo)、激勵(lì)、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談?wù)撐幕慕逃虒W(xué)部門(mén)，我們更應(yīng)該積極努力，促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)了這兩本書(shū)，我有如下幾方面的體會(huì)：
一、要耐得住寂寞。
在開(kāi)放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動(dòng)參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛(ài)一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個(gè)人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個(gè)人都有一種期待：通過(guò)奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。當(dāng)然，絕對(duì)公平是沒(méi)有的，世事沒(méi)有絕對(duì)的東西。但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩離析只是遲早的問(wèn)題。但金子始終會(huì)閃耀光芒，不死的鳥(niǎo)才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽(yáng)的人，我們要堅(jiān)守崗位，講付出講奉獻(xiàn)講不求回報(bào)。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過(guò)節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)，就只有默默無(wú)聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說(shuō)，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說(shuō)，別傻了，不當(dāng)孩子王才有好明天。
為什么當(dāng)老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風(fēng)光輝煌嗎，我說(shuō)，no！我們是為了追求人生的價(jià)值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時(shí)候就是學(xué)校文化的作用得到發(fā)揮的時(shí)刻。耐得住寂寞，不管有沒(méi)有評(píng)上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，堅(jiān)定不移地履行教師的育人天職。古語(yǔ)云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺(jué)這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實(shí)心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設(shè)明天，我的努力決定了世界的未來(lái)。
二、要辨得清方向。
生活中，每個(gè)人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來(lái)。由于每個(gè)人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對(duì)生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)。還有就是那些永遠(yuǎn)迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)要求越來(lái)越多，上級(jí)要求越來(lái)越高，家長(zhǎng)要求越來(lái)越全，領(lǐng)導(dǎo)要求越來(lái)越難。搞得老師越來(lái)越累，惹得孩子越來(lái)越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋。可是傷感過(guò)后洗把臉接著干，嘆息過(guò)后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會(huì)向那個(gè)方向發(fā)展?答案只有一個(gè)--就是那個(gè)老掉牙的說(shuō)法：育人。但此育人非彼育人。新時(shí)代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識(shí)來(lái)壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來(lái)感知社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)浪，揚(yáng)起執(zhí)著的帆遠(yuǎn)航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會(huì)影響我們很好的合作。自然界存在相互競(jìng)爭(zhēng)和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家，企業(yè)與企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，社會(huì)的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會(huì)被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領(lǐng)導(dǎo)，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價(jià)值，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可，才能實(shí)現(xiàn)人的自身的價(jià)值。消極的生活與工作態(tài)度，只會(huì)讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。如果它只是領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)部門(mén)的，這樣的教育不會(huì)很長(zhǎng)壽。我們應(yīng)該明白自己是個(gè)老師，是那個(gè)一舉一動(dòng)都關(guān)乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風(fēng)姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無(wú)的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時(shí)，不要逃避或相互指責(zé)，而是要先解決問(wèn)題，再分析原因，一起總結(jié)提高。書(shū)中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長(zhǎng)和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時(shí)，我也學(xué)到許多管理知識(shí)和各種問(wèn)題的解決方法。
文化不是萬(wàn)能的，不可能為學(xué)校解決所有問(wèn)題。“學(xué)校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書(shū)呆子才會(huì)相信那些貼在門(mén)上、寫(xiě)在墻上、印在紙上、說(shuō)在嘴上的豪言壯語(yǔ)都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個(gè)集體的一切行為都必須遵循其核心價(jià)值，并在關(guān)鍵時(shí)刻能為核心價(jià)值觀賦予新的意義。不然就會(huì)在學(xué)校內(nèi)部形成了一種口號(hào)式的學(xué)校文化，教職員工陽(yáng)奉陰違，員工間、科室間、上下級(jí)間不配合，相互拆臺(tái)，形成了沒(méi)有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無(wú)用文化。一個(gè)學(xué)校如何建立開(kāi)展自己的文化，只有通過(guò)工作實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)和提高，積極吸納先進(jìn)思想，結(jié)合工作實(shí)際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀學(xué)校文化，團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會(huì)更好！
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
科普讀物讀書(shū)心得總結(jié)篇二十一
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。你知道老師讀書(shū)心得總結(jié)是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于老師讀書(shū)心得總結(jié)，供大家閱讀!
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)。
讀書(shū)筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,。
作文。
時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
《巴黎圣母院》讀后感。
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k!
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的?！栋嘀魅未笕芬粫?shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
確實(shí)，《班主任大全》一書(shū)，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。
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