總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。總結(jié)不僅要總結(jié)過去，更要展望未來。希望大家在閱讀這些總結(jié)范文時(shí)能夠找到自己的啟示和感悟。
祭祖發(fā)言稿篇一
1、千家萬戶祭英靈，路上行人伴鳥鳴。野嶺墳頭香火掩，幾多哀悼寄清明。
2、清明不歇濂纖雨，長(zhǎng)緬英雄欲斷魂。力護(hù)中華迎險(xiǎn)上，甘拋熱血薦軒轅。
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
4、君骨漸從歲月白，君心昭灼照西坤。年年人事如安好，告與巍南月下魂。
5、麗日風(fēng)和舉世傷，陰陽兩界共蒼茫。旗降鳴笛忠魂在，致敬英靈正氣揚(yáng)。
6、天地同悲祭英靈，哀笛徹響宇宙中。無煙戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)病魔，英雄身后萬人頌。
7、盛世中華舉國(guó)慶，緬懷先烈聚精英。繁榮昌盛換人間，江山萬代勇前行。
8、警笛長(zhǎng)鳴震九天，悼亡今日祭幽泉。同悲楚水龜蛇淚，舉國(guó)哀思旗半懸。
9、鐵骨忠魂魄，氣概貫長(zhǎng)虹。雄風(fēng)萬里如虎，威武震京東。
10、紅日一片東方紅，中華浩然話興隆。江山兒女創(chuàng)偉業(yè)，英雄豪俊立豐功。先輩傳承好傳統(tǒng)，后生可畏笑春風(fēng)。國(guó)有仁人多為國(guó)，忠誠(chéng)圖存多盡忠。
11、九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩。我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。
12、舍自身危赴向前，人墻筑就護(hù)家園。赤心救助蒼生苦，青眼相看楚地安。匆別去，未能還。燃香祈禱祭群賢。江城銘記英雄事，世代流芳世代傳。
13、血濃于水，追思慎終。
14、昭示奮發(fā)，慨然前行。
15、清明時(shí)節(jié)情不斷，祭奠英烈永懷念?？箵粜鹿谪暙I(xiàn)大，偉大精神鑄心間。全面開工又復(fù)產(chǎn)，常態(tài)防控要照辦。生命可貴要牢記，健康快樂成經(jīng)典。
16、烈士靈前忍淚飛，風(fēng)鳴鳥咽訴思悲。英魂永駐凝忠雨，浩氣長(zhǎng)存釀勁雷。為國(guó)舍家生可棄，辭妻別母死同歸。先驅(qū)血筑祥和路，史冊(cè)留芳萬古垂。
17、帶雨梨花淚未干，杜鵑啼血杏花寒。清明時(shí)節(jié)哀思寄，柳綠桃紅鳥不歡。
18、清明雨絲淚泉涌，舉國(guó)祭奠緬英烈。降旗鳴笛山河咽，珍惜生命國(guó)敬仰。英烈為國(guó)勇捐軀，感天動(dòng)地國(guó)威揚(yáng)。銘記英烈壯懷行，中華盛世國(guó)富強(qiáng)。
19、青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
20、新冠亡者有英雄，死去猶知?jiǎng)菸锤F。國(guó)運(yùn)長(zhǎng)青源汝輩，中華道統(tǒng)滿遺風(fēng)。
21、鮮花獻(xiàn)給英雄墓，祭文誦、懷英賦。為國(guó)為民無反顧。舍妻離子，別親人去，敢把瘟魔捕。
22、驅(qū)趕外寇建中華，舍身犧牲為人民。忠骨入土英名在，幸福銘記先輩恩。
23、春風(fēng)明日又一青，祭念烈土又一天，萬眾同心英雄譜，獻(xiàn)花獻(xiàn)果默哀幾分鐘。
24、誰家沒有溫馨愛?哪戶孩兒不想娘?英烈舍身成義舉，繼承遺志步康莊!
25、二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。
26、墓地凄凄草色青，追思百度寄清明。恩親已故音容在，永記心中念舊情。
27、柳新綠如洗，千條蕩煙波。舍身衛(wèi)華夏，化劍斬疫魔。
28、警號(hào)裂空長(zhǎng)河嘶，滿目燭光杜宇啼。壯士拂衣魂魄在，撼天呼月燕飛低。
29、紅淚盡灑春天雨，白衣逆行生死舟。悲傷恨斷新冠去，提取河山到心頭。
30、清明掃墓敬鮮花，陌野春深細(xì)雨斜。松畔草塋墳掛白，哀思切切系千家。
31、風(fēng)景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽邊。
32、東風(fēng)細(xì)雨晚冬殘，西陽微露早春寒。無邊荊挑蕭蕭下。不盡長(zhǎng)江滾滾來。晨鐘急響鄂未醒，暮鼓緩錘楚已眠。千奠悲刻英雄篆，萬祭勁書民族冠。
33、血染江山一遍紅，億萬軍民悼忠魂。不負(fù)英烈凌云志，砥歷后人向前行。
34、淚泡神州地，哀遮萬里空。春天雖已至，爾卻未聞蔥。濟(jì)世蒼生命，提壺大英雄。銘碑心底立，定格在冬攻。
35、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
36、林深遠(yuǎn)處子規(guī)鳴，祭掃先人悼念情。酒敬墳前來掛白，哀思萬縷寄清明。
37、英雄業(yè)績(jī)垂千古，豪杰春香草美人。熱血沸騰云駕霧，為國(guó)捐軀爭(zhēng)光輝。人民英雄紀(jì)念碑，立下功勛永承傳。今逢清明天河圖，白花萬束哀思君。
38、清明時(shí)節(jié)倒春寒，祭奠英靈淚未干。但愿天堂一路好，黎民社稷永康安。
39、帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
40、清明野外草萋萋，掃墓山坡踏燦泥。墳地碑前香火裊，緬懷先輩杜鵑啼。
祭祖發(fā)言稿篇二
親愛的我徐氏宗人，親人們:
大家好!
始祖
列祖列宗，泉臺(tái)有知，是何等的欣慰。
始祖
列祖列宗最大的、最珍貴的祭禮。
天道不公，萬象難同。謀事者在人，成事則在天。人世都有定數(shù)，乃為人間正道。不恃富貴廢親，不以貧賤背祖，最可貴的是一顆孝心。不論名份、貧富，只要不忘回老家來祭祖，皆為我徐氏先祖的孝子賢孫。希望大家一定持之以恒常回家看看，?；丶抑豢次覀兊南茸?，?；丶铱纯次覀兊挠H人，?；丶铱纯答B(yǎng)育了我們的故土鄉(xiāng)親!
今天在
始祖
列祖列宗面前，我
鄭重地宣布
徐氏宗祠是我們祖先的安居之所，她的尊嚴(yán)神圣不可侵犯。若有人膽敢來犯，我徐氏宗人一定要像保護(hù)我們生命一樣來保護(hù)她。保護(hù)我們宗祠的一草一木的尊嚴(yán)和完美。這是我們徐氏宗人的權(quán)利和義務(wù)。有來犯者，一定要同他奮戰(zhàn)到底。請(qǐng)我宗人切記切記。
最后，我受宗祠管理委員會(huì)的委托，謝謝各位宗人的厚意親情!
親人們：明年清明節(jié)我們?cè)傧鄷?huì)!
祭祖發(fā)言稿篇三
村王氏宗親臺(tái)鑒：
在美麗的繡江河畔，在歷史悠久的陽丘故城內(nèi)，有我們的養(yǎng)育之地---章丘xx村，自我先祖立戶，六百多年以來創(chuàng)下了千秋基業(yè)，多少輩辛勤奮斗，使我族人丁興旺，人才輩出。
陽春三月，萬物復(fù)蘇，盛世祭祖，百業(yè)可興。今歲清明，適逢我xx村王氏三年前約定的`清明祭祖日期。
追思先人，不忘列祖艱苦創(chuàng)業(yè)之精神，弘揚(yáng)先祖忠孝傳家、讀書濟(jì)世、心系故土、感恩圖報(bào)、振我家鄉(xiāng)、興我王氏之光榮傳統(tǒng)。
喜看今日，百舸爭(zhēng)流，百鳥飛騰。相聚在始祖墓前，互道手足之情;圍坐飯桌旁，共訴創(chuàng)業(yè)之感想、分別之離情;漫步兒時(shí)村路，感嘆游子兩鬢漸花;喝口家鄉(xiāng)井水，笑看叔伯兒孫滿屋。寄希望眾親指良策于富裕，獻(xiàn)宏圖于振興，展望未來，故鄉(xiāng)之前途更加光明。
祭祖尋根，根深葉茂，溯本求源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。凡我王氏之宗親，為了子孫后代的昌盛，為了養(yǎng)育之地的繁榮，無論在天涯，抑或海角，無論是位高，還是澹泊，縱然千里迢迢，也誠(chéng)邀飛度關(guān)山，xx鄉(xiāng)歡聚，共祭我列祖，榮我族親，耀我王氏，勵(lì)我后昆。
村王氏宗親們，生育之大恩期盼陵前一叩，養(yǎng)成之大德還待堂上一酹。祖澤之流長(zhǎng)因你歸來而不息，家聲之丕振緣你駕臨而愈宏。
現(xiàn)定于20xx年4月4日清明節(jié)上午10時(shí)30分，在xx村王氏始祖墓前祭祖;敬請(qǐng)各地xx村王氏的裔孫和宗親，以及各界熱情的兄弟朋友光臨指導(dǎo)!專此恭迎。
聯(lián)系人：
二〇一x年三月x日。
祭祖發(fā)言稿篇四
尊敬的`黎氏宗親：
你們好!
為了弘揚(yáng)祖德，敦親睦族，增進(jìn)族眾了解與交流，振興家族事業(yè)，經(jīng)荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會(huì)常委會(huì)研究決定：20xx年清明時(shí)節(jié)(20xx年x月5日上午)在湖北省仙桃市沔城鎮(zhèn)七紅村——先祖發(fā)源地舉辦重大的掃墓祭祖活動(dòng)，同時(shí)共商族事，屆時(shí)，誠(chéng)望您們積極參與和支持，望收此信函后，速與黎維雄同志聯(lián)系。
特告：
1、我族擬定編輯荊楚黎氏宗親通訊錄，請(qǐng)片區(qū)負(fù)責(zé)人將黎氏宗親的通訊方式登記落實(shí)后上交秘書處。
2、清明節(jié)具體活動(dòng)時(shí)間用短信方式通知。
3、順寄“人口登記表”表樣，請(qǐng)將您處的黎氏人，按每戶、每人逐項(xiàng)認(rèn)真填寫，參加活動(dòng)時(shí)帶來交秘書處。
特此邀請(qǐng)。
荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會(huì)。
會(huì)長(zhǎng)：黎昕。
聯(lián)系人：黎維雄。
聯(lián)系電話：xxxxxxxxxx。
20xx年x月25日。
祭祖發(fā)言稿篇五
各位宗親，各位來賓：
值此20xx年清明之際，我xxxx王氏族人在這里舉行祭祖儀式，在此，我以xxxx王氏同宗聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)的名義，對(duì)今天前來參加祭祖儀式的老前輩、兄弟姐妹、后輩人等，表示熱烈的歡迎！對(duì)前來觀禮的各位朋友，表示衷心的感謝！在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們xx王氏家族匯聚在我們的入綦始祖墓前，燃香焚燭，呈上貢品，隆重祭奠我們的王氏祖先，緬懷我們xx王氏歷代祖先之功德，紀(jì)念歷代祖先為發(fā)揚(yáng)光大我族之偉績(jī)，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀王氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸！在這莊嚴(yán)而隆重的時(shí)刻，我們首先要感謝我們的祖先，是祖先讓我們這些從各地回來的同族宗親凝聚、團(tuán)結(jié)在一起，共同緬懷先輩，共敘宗親情誼，共話美好未來。
物有報(bào)本之心，人有思祖之情；飲水定當(dāng)思源，為人不忘根本。我王氏家族，乃中華之大姓，幾千年來，屹立于中華民族之林，歷朝歷代，為國(guó)家之興亡，為民族之崛起，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海，給我們留下了自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的精神食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德。看我中華大地，政界軍界，科學(xué)藝術(shù)，各行各業(yè)，從歷史到現(xiàn)在，到處都有我王氏族人的身影。
今天，我們懷著一顆至誠(chéng)至敬的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。
孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
祭祖發(fā)言稿篇六
尊敬的家族族長(zhǎng)，在坐的各位長(zhǎng)輩，同輩和晚輩:。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的`我們胡氏后人，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)祖先美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實(shí)實(shí)地做人。我相信胡氏家族的每位媳能頂好我們胡氏家族的半邊天，當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助，樹立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬事如意。
祭祖發(fā)言稿篇七
尊敬的各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，農(nóng)歷冬月十二日，歲在乙未，節(jié)屆冬至，是一個(gè)值得紀(jì)念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優(yōu)秀子孫，三秦大地的忠孝后裔，匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村，舉行首屆祭祖大典，具有特殊的歷史意義。
連氏宗族是中華民族的有機(jī)部分，中華連氏宗親聯(lián)誼會(huì)是中華連氏宗族的全國(guó)性民間團(tuán)體組織，自成立以來，民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)宗長(zhǎng)的親切關(guān)懷下，中華連氏總會(huì)及各省會(huì)會(huì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，幾年來不論是聯(lián)誼、慈善、公益，還是祭祖、修祠、傳承等諸方面，都取得了可喜的成績(jī)。我們陜西連氏宗親聯(lián)誼會(huì)今天正式成立，在三秦大地意義非凡，通過我們的努力和拼搏，將展示三秦連氏宗親的風(fēng)采和魅力。
北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發(fā)展、人才輩出、后繼輝煌的一個(gè)小古城，小城的遺址顯然可見，東城門的門洞仍然屹立在村口的正東，門洞上方“左跨伏嶺”的四個(gè)大字，瀟灑大方而歷歷在目；西城門已拆毀，門洞上方“右繞龍泉”的四個(gè)大字，不復(fù)存在而甚感遺憾?！白罂绶鼛X、右繞龍泉”這八個(gè)大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發(fā)達(dá)、頂盛輝煌的見證，由此可以想象當(dāng)年的情景是多么壯觀：生意興隆、車水馬龍、人丁興旺，一派繁榮昌盛的景象。
北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟(jì)濟(jì)的小古城。城內(nèi)一分祠堂所屬的即原第三生產(chǎn)隊(duì)的30多戶中，土改時(shí)就有一半是“地主”，其實(shí)他們個(gè)個(gè)都是生產(chǎn)能手、實(shí)干家、生意里手，就是現(xiàn)在的企業(yè)家，諸如連守德堂，還有四隊(duì)的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學(xué)法國(guó)的醫(yī)學(xué)博士，他和周恩來總理是來往密切的好朋友；連成仙堂的連友賢曾經(jīng)是解放前名牌大學(xué)的畢業(yè)生，曾任國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的偽縣長(zhǎng)；城南三隊(duì)的十幾戶“地主”中，多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號(hào)，他們招財(cái)進(jìn)寶而日進(jìn)斗金。是他們慷慨解囊，為連氏一分祠堂、二分祠堂無私捐助，積德行善，我們連氏后裔是決對(duì)不會(huì)忘記他們的恩德的。
1我的父親連志文生于19農(nóng)歷二月初十，20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中，被說成是國(guó)民黨潛伏下來的特務(wù)，受到百般刁難和虐待，心里不服，跳井自盡，當(dāng)時(shí)年僅38歲。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，是我父一生真實(shí)的寫照。我的父親蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者，他是連天知堂子孫的驕傲。
我年已七旬，如今家興業(yè)就，事業(yè)有成。由于歷史的原因，沒有為我父申請(qǐng)平反昭雪。為了總結(jié)一生從醫(yī)生涯的成果，向世人展示自己的醫(yī)療實(shí)踐，更好地為患者服務(wù)，特編輯出版了《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》，并作為紀(jì)念我父誕辰100周年的獻(xiàn)禮，殊有深意。今天在這個(gè)祭祖大典上，我特意把《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》一書贈(zèng)送給各位宗親，請(qǐng)不吝賜教。
今天我們?nèi)剡B氏宗親齊聚澄城，鞠躬禮拜，祭我先祖。陜西連氏宗親聯(lián)誼會(huì)今天在這里宣告成立，貴在付諸行動(dòng)，我們要種好田，經(jīng)好商，行好醫(yī)，打好工；我們要精誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、自信、友善、忠孝、仁愛，把我們的本職工作做好，以實(shí)際行動(dòng)向連氏祖宗行忠孝、獻(xiàn)厚禮。
最后，我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈，天宮長(zhǎng)安！
時(shí)在公元二零一五年冬月十二日。
十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書齋。
祭祖發(fā)言稿篇八
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國(guó)老百姓祭祖掃墓的時(shí)節(jié)，若干年來每到此時(shí)，掃墓人猶如千軍萬馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車來到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時(shí)跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點(diǎn)紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點(diǎn)祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點(diǎn)不懂呀！
上學(xué)時(shí)期的清明掃墓，常常是接受教育，紀(jì)念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時(shí)候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢(mèng)，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報(bào)，準(zhǔn)備紙”錢",和姊妹們約好時(shí)間，同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識(shí)到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是對(duì)已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽兩界的情感交流，更是人生過度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來，更要發(fā)揚(yáng)下去----千秋萬代。
祭祖發(fā)言稿篇九
各位宗親，各位來賓：
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的.時(shí)節(jié)，我們遵義禮村潘氏清明會(huì)家族匯聚在一起，隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會(huì)祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀遵義禮村潘氏清明會(huì)家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
三百年多來，遵義禮村潘氏清明會(huì)宗族至賢讓德，勵(lì)志修行。今天，我們站在先人潘xx的墓前，悠悠幾百年，遵義禮村潘氏清明會(huì)子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界。所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
“斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人?！苯裉煺驹谶@里的我們遵義禮村潘氏清明會(huì)后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，我們潘氏只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會(huì)家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來，為我們遵義禮村潘氏清明會(huì)族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇十
寒衣節(jié)，又稱為十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)、鬼頭日，是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，與春季的清明節(jié)、上巳節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)相傳起源于周代，時(shí)間定為每年農(nóng)歷十月初一，節(jié)日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
民俗由來。
因先秦的迎冬禮儀脫胎而成。
據(jù)《禮記?月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們“送寒衣”當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。不過這種觀點(diǎn)只能停留在推論上，因?yàn)橛嘘P(guān)漢族民間于十月初一“燒獻(xiàn)”“冥衣靴鞋席帽衣段”的記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中，如果說寒衣節(jié)是先秦時(shí)就形成的，那就很難對(duì)這么長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會(huì)早于宋代。
朱元璋“授衣”傳說。
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際，“是月也，天子始裘”(《禮記?月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷?！薄昂鹿?jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時(shí)，也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
孟姜女千里送寒衣。
相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(zhǎng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(zhǎng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后，與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn)帲瑸榉驁?bào)仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。
商人促銷伎倆。
還有說法，認(rèn)為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。
據(jù)不完全可靠消息，這個(gè)精明的商人生逢東漢，乃是造紙術(shù)的發(fā)明人――蔡倫的大嫂。
這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動(dòng)丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。蔡莫是個(gè)急性子，工夫還沒學(xué)到家，就張羅著開了家造紙店，結(jié)果造出來的紙質(zhì)量低劣，乏人問津，夫妻倆只好對(duì)著一屋子的廢紙發(fā)愁。
眼見就得關(guān)門大吉了，慧娘靈機(jī)一動(dòng)，想出了個(gè)鬼主意。
那慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：“陽間錢路通四海，紙?jiān)陉庨g是錢財(cái)，不是丈夫把錢燒，誰肯放我回家來!”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭(zhēng)著替她推磨――有錢能使鬼推磨啊!她又拿錢賄賂閻王，閻王就放她回來了。
蔡莫裝出一副莫名其妙的樣子，說：“我沒給你送錢啊!”慧娘指著燃燒的紙堆說：“那就是錢!在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝?！辈棠宦?，馬上又抱了兩捆紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。
夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當(dāng)!眾人見紙錢竟有讓人死而復(fù)生的妙用，紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。
這兩個(gè)傳說一悲一喜，道具雖有不同(一個(gè)是燒棉衣，一個(gè)是燒紙錢)，卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中那根親情弦。
江蘇“紅豆飯”傳說。
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀?！?/p>
祭拜活動(dòng)。
燒寒衣。
準(zhǔn)備供品。
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭。
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
禁忌事項(xiàng)。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
漢族民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
其他風(fēng)俗。
漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。漢族民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
祭祖發(fā)言稿篇十一
十月來臨，三陽開泰，今天我們?cè)谶w贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會(huì)，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會(huì)第二次代表大會(huì)，參加會(huì)議的有衡山、衡東、長(zhǎng)沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會(huì)的文氏代表共計(jì)150人，湖南文氏宗親會(huì)成立于20xx年，第一次代表大會(huì)是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會(huì)隊(duì)伍，認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會(huì)章程，經(jīng)總會(huì)多方籌備，研究決定召開第二次代表大會(huì)，這次大會(huì)的主要目標(biāo)是：“總結(jié)過去十年工作成績(jī)和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會(huì)章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點(diǎn)意見。
請(qǐng)與會(huì)代表審議，同時(shí)請(qǐng)列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機(jī)，促總會(huì)成立?？倳?huì)的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī)，得益于長(zhǎng)沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽等地宗親鼎力相助，以初林會(huì)長(zhǎng)為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時(shí)公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國(guó)各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時(shí)公墓，歷時(shí)兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會(huì)長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬多元，主體工程得以完工，同時(shí)邀請(qǐng)了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過我們對(duì)湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時(shí)公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會(huì)出資3萬多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長(zhǎng)眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠(chéng)，慰籍了嗣孫心靈，十年來，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來的族務(wù)大事，從九十年代開始，我會(huì)緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進(jìn)村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價(jià)，通過耐心細(xì)致的工作花重金予以收購(gòu)，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實(shí)，經(jīng)過十多年艱苦尋訪，耗資3萬多元，到目前為止資料文庫已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊(cè)。雖然日后有待完善、整理，但為全國(guó)各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時(shí)代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是我們湖南文氏宗親總會(huì)家族文化中一座資料寶庫。近幾年來，益陽、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來資料文庫進(jìn)行查閱、核對(duì)，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時(shí)協(xié)助了江西昌來編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯(cuò)誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項(xiàng)日常工作的同時(shí)，我會(huì)十分注重對(duì)外交流。20xx年元旦總會(huì)派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實(shí)修時(shí)公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動(dòng)，及“文天祥研究會(huì)”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會(huì)的成立和秋祭時(shí)公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會(huì)空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。20xx年國(guó)慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會(huì)成立，開辟了縣級(jí)分會(huì)成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場(chǎng)重大盛會(huì)。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會(huì)對(duì)以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績(jī)斐然，祭祖、分會(huì)成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來我省文氏修譜工作走過了漫長(zhǎng)歲月，多個(gè)派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識(shí)到迫在眉睫。搶救性地對(duì)老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足，人力財(cái)力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時(shí)，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來，我國(guó)把清明節(jié)定為法定假日，我會(huì)近十年來都組織了各派清明祭掃活動(dòng)，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時(shí)籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國(guó)各地文姓族人舉辦秋祭時(shí)公墓活動(dòng)，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過我會(huì)到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識(shí)到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時(shí)都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖硗瓿蛇@些艱巨任務(wù)，為此總會(huì)要求市、縣成立宗親分會(huì)，目前已成分會(huì)的有桃源、益陽、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績(jī)?nèi)〉脕碇灰?，得益于省?nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會(huì)各位成員的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，得益于族人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)十分困難，以上各項(xiàng)活動(dòng)都是總會(huì)成員自掏腰包，已花費(fèi)資金五萬多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會(huì)成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會(huì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
（二）今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時(shí)逢盛世，國(guó)泰民安，在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，大家要振奮精神，乘勢(shì)而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會(huì)召開多次會(huì)議，通過網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來講，要做好以下五項(xiàng)具體工作：
1、建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無論是總會(huì)還是分會(huì)，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊(duì)伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)精神的人才，盡快吸收到隊(duì)伍里來，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會(huì)為載體，地市為骨架，縣級(jí)為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會(huì)要推薦新的一屆會(huì)長(zhǎng)，并由會(huì)長(zhǎng)任命副會(huì)長(zhǎng)，原則上每個(gè)地市配備一名副會(huì)長(zhǎng)，在文氏居住密集的縣級(jí)區(qū)域要安排總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一名。常委名額不受限制，對(duì)沒有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭(zhēng)取在近兩年內(nèi)，通過交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會(huì)理想，堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會(huì)順利召開，圓滿結(jié)束。成都市，簡(jiǎn)稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國(guó)率先建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對(duì)外開放城市、行政副省級(jí)城市，先后榮獲“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)最佳旅游城市”等稱號(hào)。自古以來，成都便號(hào)稱“天府之國(guó)”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因?yàn)檫@里是個(gè)“世外桃源”，還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰家子弟誰家院，無法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會(huì)圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長(zhǎng)，愿我們的國(guó)家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇十二
清明時(shí)令雨連綿，游子客鄉(xiāng)憶祖先。
望斷長(zhǎng)空南去雁，纏綿思緒透心寒。
一生奮斗誰無過，蓋世功德記神壇。
立志承前來繼后，興家立業(yè)普新篇。
2.《清明祭》。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
3.《清明祭》。
柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。
久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
4.《清明祭祖》。
清明祭祖雨綿綿，爆竹聲聲喚祖先;。
供品一盤飄霧氣，清香三柱起云煙。
青山毓秀松柏翠，瑞墓鐘靈后裔賢;。
跪拜墳前行祭禮，祈求福祿降人間。
5.《清明祭祖》。
又是人間四月天,陰曹路上是何年?
碑前片片飛花亂,眼底絲絲淚血煎.
隱約呼兒聲在耳,依稀鯉對(duì)夢(mèng)如煙.
悲情似水歸何處,歲歲春風(fēng)泣杜鵑.
6.《清明祭祖頌神農(nóng)》。
姜水烈山鐘秀靈，神農(nóng)一氏顯其形。
發(fā)明耒耜耘耕術(shù)，教得生民稼穡經(jīng)。
踏遍群山嘗百草，尋來良藥旺人丁。
中華民族樹初盛，冠大根深葉永青。
土黃幡白隔陰陽，曠野晴青連大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鵑聲里淚雙行。
綿綿血脈濃于水，片片墳苔淡似霜。
寥落清明惆悵處，梨花與我兩愁腸。
律轉(zhuǎn)清明細(xì)雨連，桃休李默柳如煙。
有情草葉垂清淚，無力鵑聲泣野阡。
半畝荒山埋世愛，一丘凈土斷塵緣。
墳前敬上三杯酒，萬語千言付紙錢。
祭祖發(fā)言稿篇十三
在這個(gè)春光明媚，桃紅柳綠的陽春三月，我們又迎來了猴年清明節(jié)，伴著濃濃的春意，我們x氏家族的子孫們，懷著一顆虔誠(chéng)恭敬的心從四面八方趕回家鄉(xiāng)，齊聚在這里，隆重舉辦家族祭祖活動(dòng)，這是我們x氏家族孝敬祖先，敦宗睦族，弘揚(yáng)孝道的又一次盛會(huì)。在這里請(qǐng)?jiān)试S我代表x氏后人向逝去的歷代先人表示最虔誠(chéng)的敬意，同時(shí)，也要向在本次活動(dòng)中踴躍捐贈(zèng)，無私奉獻(xiàn)的x氏鄉(xiāng)親們表示衷心的感謝和深深的敬意，感謝你們對(duì)家族活動(dòng)的關(guān)心和支持。
奠先人就是要緬懷先祖的英德，追思先祖的豐功偉業(yè)，就是要感激先祖的教誨，就是要報(bào)答先輩養(yǎng)育庇佑之恩。同時(shí)更教育我們每個(gè)人要及時(shí)行孝，首先要孝敬雙親，從而推廣為孝敬普天下之老人。我想，這是我們今天舉辦祭祖活動(dòng)的重要意義。
優(yōu)良傳統(tǒng)；既凝聚了x家人的力量，又構(gòu)建了家族的和諧；既營(yíng)造了x家人相互關(guān)心，相互愛護(hù)，相互幫助的良好氛圍，又激發(fā)了我們x家人的自豪感和榮譽(yù)感。光宗耀祖，振興家族，奮發(fā)圖強(qiáng)，永不言敗已成為我們x氏家族的真實(shí)寫照，正因?yàn)檫@樣，我們x家人才受到別人的羨慕與尊重，x氏家族才在本地享有崇高的威望。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的聚會(huì)與相處，因?yàn)槲覀兪且患胰耍}相連，手足同心，相親相愛的一家人。我們應(yīng)當(dāng)做到族內(nèi)團(tuán)結(jié)，鄉(xiāng)鄰和睦。
尊敬的宗親們，x氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！讓我們攜起手來，為我們x氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
最后，愿祖上英靈永遠(yuǎn)保佑我們x氏家族興旺發(fā)達(dá)，蓬勃發(fā)展，再創(chuàng)輝煌，保佑大家身體健康，家庭幸福，萬事如意！
謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇十四
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國(guó)自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時(shí)節(jié)人找鬼，中元時(shí)節(jié)鬼找人”。
而至于中元時(shí)候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了，中華民族是一個(gè)孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請(qǐng)先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國(guó)自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
傳說。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來的時(shí)候，人們爭(zhēng)著購(gòu)買，很能賺錢。這時(shí)，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個(gè)月，就回來開起了造紙廠。因?yàn)椴棠斓募?，質(zhì)量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來慧娘想出了一個(gè)辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨?！彼麩炅擞直砑垷?，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了。”這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢(shì)地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙?jiān)谧鲑I賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！辈棠b作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場(chǎng)的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購(gòu)一空?；勰铩斑€陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對(duì)祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國(guó)。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年柺兰耐瓣庨g”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
祭祖發(fā)言稿篇十五
大家好！
此時(shí)此刻，我們正懷著無比崇敬的心情來到這里，祭奠我們的革命先烈。我們一同站在這里，深切緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，表達(dá)我們的思念之情，告慰烈士的在天之靈。站在革命烈士陵園前，我們追憶往昔崢嶸歲月。仰望蒼翠松柏、巍巍紀(jì)念碑，崇敬之意油然而生。在那戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歲月里，革命先烈你們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了英雄的涵義。你們“殺身成仁，舍生取義”，你們一顆赤心為民族，滿腔熱血化碧濤。民族危亡國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，你們坦然地選擇與國(guó)家民族同生死共存亡。你們帶著鎮(zhèn)定和無悔的笑容，用鮮血浸染巍峨的歷史豐碑，用生命譜寫悲壯的千古絕唱。
站在紀(jì)念碑前，我們思考未來前行之路。緬懷是為了銘記，銘記是為了照亮前行的路途。讓我們的生命在緬懷中，尋找正確的方向和堅(jiān)韌的力量。當(dāng)滾滾硝煙升騰空中悄然消逝，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)變成一個(gè)概念，當(dāng)和平成為一種生活，我們卻漸漸忘記了它的珍貴和美好。我們挑剔，我們抱怨，我們哀嘆，我們沮喪。漸漸地，內(nèi)心麻木了對(duì)理想的追求，厭倦了對(duì)單純的堅(jiān)守，淡忘了對(duì)真情的呵護(hù)，缺失了對(duì)幸福的珍惜。今天，在先賢志士的苦難、犧牲和信念中，在英雄先烈的正直、無畏和付出中，懂得感恩。
同學(xué)們，我們作為革命的后代，作為中華兒女，作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，用實(shí)際行動(dòng)告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!
隨后，習(xí)近平和基奎特走進(jìn)墓園。草坪上，整齊排列著花崗巖筑成的一座座墓碑，每一座都銘刻著烈士的姓名、籍貫、工作職務(wù)和生卒年月。習(xí)近平認(rèn)真看著一座座墓碑，邊走邊聽取公墓管理負(fù)責(zé)人的介紹。他向烈士墓獻(xiàn)上潔白的花束，寄托哀思。
走出墓園，兩國(guó)元首來到挽亭，習(xí)近平在紀(jì)念簿上題詞：“烈士精神永勵(lì)后人，中坦友誼世代傳承。”
習(xí)近平滿懷深情地說，40多年前，5萬多名中華兒女滿懷對(duì)非洲人民的真摯情誼來到非洲，同兄弟的坦桑尼亞和贊比亞人民并肩奮斗，在茫茫非洲草原上披荊斬棘，克服千難萬險(xiǎn)，用汗水和鮮血乃至生命筑成了被譽(yù)為友誼之路、自由之路的坦贊鐵路。他們中有60多人為此獻(xiàn)出了寶貴生命，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在這片遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的土地上。他們用生命詮釋了偉大的國(guó)際主義精神，是鑄就中坦、中非友誼豐碑的英雄，他們的名字和坦贊鐵路一樣，永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)人民和坦贊兩國(guó)人民心中。
習(xí)近平表示，今天，中非雙方正在攜手并肩，共同開創(chuàng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的美好未來。我們要弘揚(yáng)坦贊鐵路精神，精心珍惜和呵護(hù)中非傳統(tǒng)友誼這份寶貴財(cái)富，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，使中非友好合作這棵參天大樹更加枝繁葉茂，結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。
基奎特也動(dòng)情地說，中國(guó)烈士們是坦桑尼亞和贊比亞人民心目中的英雄，他們的精神將激勵(lì)坦贊人民在非中友好合作的大道上繼續(xù)前行。
祭祖發(fā)言稿篇十六
大家好！
今天是清明節(jié)，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會(huì)，族人付出了辛勤的勞動(dòng)，在此，我代表編委會(huì)向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開拓進(jìn)取，使我們擁有了今天的生存環(huán)境，他們的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該努力記住，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
國(guó)有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚(yáng)文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī)，既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀(jì)史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國(guó)理邦”的事業(yè)基礎(chǔ)，這對(duì)家庭、國(guó)家都是有益的。現(xiàn)在恰逢國(guó)家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動(dòng)修正宗譜，萬眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應(yīng)。
這一宗譜不僅是我們兩國(guó)人民友誼和友誼的結(jié)晶，而且是共同誕生的.果實(shí)。它也是xxxx文獻(xiàn)的總集。它不僅詳細(xì)記錄了每一所房子、每一個(gè)部門的傳承，還匯集了我國(guó)人民的文化和世俗智慧、山水風(fēng)光、德行禮儀，將我國(guó)人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個(gè)家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關(guān)系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊(yùn)含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會(huì)的所有成員都盡力寫出家譜。
我們的家鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美，也是一個(gè)勤勞的民族。作為革命老區(qū)，他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士，也迸發(fā)出革命的火花。我們應(yīng)該繼承祖先的遺志，共同建設(shè)更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業(yè)有成，青年金榜題名，青年健康成長(zhǎng)。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才！
祭祖發(fā)言稿篇十七
老師們、同學(xué)們：
又是一個(gè)清明節(jié)來臨，這是又一個(gè)陽光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。
人幾千年的飛天夢(mèng)想。科學(xué)技術(shù)和綜合國(guó)力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價(jià)，不正是為了祖國(guó)的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)嗎？
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國(guó)。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國(guó)旗添彩，為祖國(guó)爭(zhēng)光！
我們高臺(tái)是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
中國(guó)。
工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠(yuǎn)虎豹口渡黃河，經(jīng)景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達(dá)張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長(zhǎng)董振堂率3000將士攻克高臺(tái)城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國(guó)民堂馬步芳部隊(duì)，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機(jī)、大炮的配合下圍攻高臺(tái)城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時(shí)，除個(gè)別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會(huì)把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱樱⊥瑢W(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國(guó)美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖發(fā)言稿篇十八
尊敬的各位長(zhǎng)輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護(hù)弘揚(yáng)。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)文化”。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過了這個(gè)法定假日，但我不知道你是否還記得韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日，成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的憤慨。
中國(guó)。
中國(guó)。
的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國(guó)成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)
中國(guó)。
中國(guó)。
很弱小，帝國(guó)主義占領(lǐng)了。
中國(guó)。
的領(lǐng)土。
現(xiàn)在，當(dāng)韓國(guó)的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)。
中國(guó)。
文化的時(shí)候，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國(guó)。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國(guó)。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要總是批評(píng)政府的無能，不要責(zé)怪韓國(guó)，因?yàn)槲覀兊奈幕俏覀冏约簰仐壍摹?/p>
因此，我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應(yīng)該始終對(duì)祖國(guó)的文化有高度的熱情。
我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從小教育。
中國(guó)。
人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的。
中國(guó)。
人重視自己的傳統(tǒng)文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，注重“。
精神。
文明建設(shè)”的開端。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊屛覀兣W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
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