總結(jié)是回顧過(guò)去、規(guī)劃未來(lái)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些例子或?qū)嵗齺?lái)更具體地說(shuō)明問題。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和借鑒。
祭祖發(fā)言稿篇一
尊敬的家族族長(zhǎng)，在坐的各位長(zhǎng)輩，同輩和晚輩:。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的`我們胡氏后人，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)祖先美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來(lái)在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實(shí)實(shí)地做人。我相信胡氏家族的每位媳能頂好我們胡氏家族的半邊天，當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助，樹立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬(wàn)事如意。
祭祖發(fā)言稿篇二
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風(fēng)送暖萬(wàn)家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖。現(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
家族有六大支脈，經(jīng)歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關(guān)部門，也非常重視，開展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版;研究會(huì)成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;xx日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)專題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原xx縣政協(xié)的于x主任;吳x紀(jì)念館的劉x館長(zhǎng);南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝第五次祭祖大會(huì)圓滿成功!謝謝大家!
祭祖發(fā)言稿篇三
各位族親，大家上午好!
這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長(zhǎng)輩的委托，在今天的祭祖大會(huì)上發(fā)言，感動(dòng)非常幸福。感謝各位長(zhǎng)輩對(duì)我的信任!
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
聽業(yè)農(nóng)長(zhǎng)輩講，我們幸氏是個(gè)小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來(lái)，至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長(zhǎng)河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們幸姓的名號(hào)。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此,我還想告訴各位族親,在本次修理幸氏族譜活動(dòng)中,業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長(zhǎng)輩已經(jīng)作了偉大的貢獻(xiàn)，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財(cái)力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝!真誠(chéng)地道一聲，您們辛苦了!我們相信幸氏族譜定會(huì)編寫成功!同時(shí)，我們各位族親，也要積極參與，奉獻(xiàn)自己的微博之力。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有xx的正確指引，有十九大精神作指南，在這個(gè)美好的新時(shí)代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
謝謝大家!
發(fā)言人：幸烈海。
農(nóng)歷20xx年四月x日。
祭祖發(fā)言稿篇四
村王氏宗親臺(tái)鑒：
在美麗的繡江河畔，在歷史悠久的陽(yáng)丘故城內(nèi)，有我們的養(yǎng)育之地---章丘xx村，自我先祖立戶，六百多年以來(lái)創(chuàng)下了千秋基業(yè)，多少輩辛勤奮斗，使我族人丁興旺，人才輩出。
陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復(fù)蘇，盛世祭祖，百業(yè)可興。今歲清明，適逢我xx村王氏三年前約定的`清明祭祖日期。
追思先人，不忘列祖艱苦創(chuàng)業(yè)之精神，弘揚(yáng)先祖忠孝傳家、讀書濟(jì)世、心系故土、感恩圖報(bào)、振我家鄉(xiāng)、興我王氏之光榮傳統(tǒng)。
喜看今日，百舸爭(zhēng)流，百鳥飛騰。相聚在始祖墓前，互道手足之情;圍坐飯桌旁，共訴創(chuàng)業(yè)之感想、分別之離情;漫步兒時(shí)村路，感嘆游子兩鬢漸花;喝口家鄉(xiāng)井水，笑看叔伯兒孫滿屋。寄希望眾親指良策于富裕，獻(xiàn)宏圖于振興，展望未來(lái)，故鄉(xiāng)之前途更加光明。
祭祖尋根，根深葉茂，溯本求源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。凡我王氏之宗親，為了子孫后代的昌盛，為了養(yǎng)育之地的繁榮，無(wú)論在天涯，抑或海角，無(wú)論是位高，還是澹泊，縱然千里迢迢，也誠(chéng)邀飛度關(guān)山，xx鄉(xiāng)歡聚，共祭我列祖，榮我族親，耀我王氏，勵(lì)我后昆。
村王氏宗親們，生育之大恩期盼陵前一叩，養(yǎng)成之大德還待堂上一酹。祖澤之流長(zhǎng)因你歸來(lái)而不息，家聲之丕振緣你駕臨而愈宏。
現(xiàn)定于20xx年4月4日清明節(jié)上午10時(shí)30分，在xx村王氏始祖墓前祭祖;敬請(qǐng)各地xx村王氏的裔孫和宗親，以及各界熱情的兄弟朋友光臨指導(dǎo)!專此恭迎。
聯(lián)系人：
二〇一x年三月x日。
祭祖發(fā)言稿篇五
尊敬的各位宗親、各位嘉賓、族人代表：
今天是我們x氏家族的祭祖頒譜慶典，也是我們大家共同的一次尋根之旅，它承載著我們重要的精神寄托，促進(jìn)了家族感情。前幾天我仔細(xì)翻閱了我們的《x氏家譜》，很詳實(shí)、很厚重、很生動(dòng)，在此衷心感謝全體編輯同志和今天活動(dòng)組織者的辛勤工作。
江山代有才人出，一代更比一代強(qiáng)，衷心祝愿我們x氏家族一代更比一代興旺發(fā)達(dá)。
祭祖發(fā)言稿篇六
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
今天，我們高興地在無(wú)棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
海豐吳氏家族有六大支脈，經(jīng)歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府，無(wú)棣縣政府和有關(guān)部門，也非常重視，開展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版；海豐吳氏研究會(huì)成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷；濱州日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)海豐吳氏的專題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無(wú)棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜?？h大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原無(wú)棣縣政協(xié)的于長(zhǎng)鑾主任；吳式芬紀(jì)念館的劉震館長(zhǎng)；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會(huì)圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇七
年，第一次代表大會(huì)是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過(guò)去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會(huì)隊(duì)伍，認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會(huì)章程，經(jīng)總會(huì)多方籌備，研究決定召開第二次代表大會(huì)，這次大會(huì)的主要目標(biāo)是：“過(guò)去十年工作成績(jī)和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會(huì)章程，產(chǎn)生新的。
領(lǐng)導(dǎo)。
機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點(diǎn)意見。
請(qǐng)與會(huì)代表審議，同時(shí)請(qǐng)列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在。
2002。
年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬(wàn)多元，主體工程得以完工，同時(shí)邀請(qǐng)了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人，舉辦了隆重竣工慶典。
2008。
年8月底，通過(guò)我們對(duì)湖北仙桃的走訪交流、促成了。
2009。
年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時(shí)公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會(huì)出資3萬(wàn)多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長(zhǎng)眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠(chéng)，慰籍了嗣孫心靈，十年來(lái)，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫(kù)。
但為全國(guó)各地文氏宗人尋根問祖溯源正脈。
提供。
了有力依據(jù)，具有劃時(shí)代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是我們湖南文氏宗親總會(huì)家族文化中一座資料寶庫(kù)。近幾年來(lái)，益陽(yáng)、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來(lái)資料文庫(kù)進(jìn)行查閱、核對(duì)，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時(shí)協(xié)助了江西昌來(lái)編輯《江右文氏通譜》，該譜于。
2007。
年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯(cuò)誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親。
網(wǎng)
搭建。
網(wǎng)
絡(luò)交流平臺(tái)。
年元旦總會(huì)派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實(shí)修時(shí)公墓后續(xù)工作，
2008。
年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥。
誕辰772周年。
紀(jì)念活動(dòng)，及“文天祥研究會(huì)”成立慶典，
2008。
年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會(huì)的成立和秋祭時(shí)公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會(huì)空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。
2008。
年國(guó)慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。
2009。
年3月應(yīng)邀出席桃源分會(huì)成立，開辟了縣級(jí)分會(huì)成立之先河。
2010。
2011。
年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會(huì)對(duì)以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績(jī)斐然，祭祖、分會(huì)成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來(lái)我省文氏修譜工作走過(guò)了漫長(zhǎng)歲月，多個(gè)派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識(shí)到迫在眉睫。搶救性地對(duì)老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足，人力財(cái)力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時(shí)，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過(guò)節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自
2009。
年以來(lái)，我國(guó)把清明節(jié)定為法定假日，我會(huì)近十年來(lái)都組織了各派清明祭掃活動(dòng)，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時(shí)籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國(guó)各地文姓族人舉辦秋祭時(shí)公墓活動(dòng)，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過(guò)我會(huì)到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識(shí)到修譜、修墓、建祠等工作的'重要性，同時(shí)都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖?lái)完成這些艱巨任務(wù)，為此總會(huì)要求市、縣成立宗親分會(huì)，目前已成分會(huì)的有桃源、益陽(yáng)、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績(jī)?nèi)〉脕?lái)之不易，得益于省內(nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會(huì)各位成員的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，得益于族人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)十分困難，以上各項(xiàng)活動(dòng)都是總會(huì)成員自掏腰包，已花費(fèi)資金五萬(wàn)多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽(yáng)、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會(huì)成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會(huì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
乘勢(shì)而上盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期總會(huì)召開多次會(huì)議通過(guò)。
網(wǎng)
絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來(lái)講，要做好以下五項(xiàng)具體工作：
建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無(wú)論是總會(huì)還是分會(huì)，都要把。
領(lǐng)導(dǎo)。
班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊(duì)伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)。
精神。
網(wǎng)
絡(luò)等平臺(tái)，逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會(huì)理想，堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會(huì)順利召開，圓滿結(jié)束。成都市，簡(jiǎn)稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。
最佳旅游城市”等稱號(hào)。自古以來(lái)，成都便號(hào)稱“天府之國(guó)”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因?yàn)檫@里是個(gè)“世外桃源”，還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來(lái)，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院，無(wú)法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來(lái)重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和。
精神。
文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會(huì)圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長(zhǎng)，愿我們的國(guó)家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇八
大家好！
一、宣布祭祖儀式開始
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx
年正月十一祭祖大會(huì)現(xiàn)在開始！請(qǐng)我們的長(zhǎng)輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸?chǎng)。
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點(diǎn)好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時(shí)，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進(jìn)行祭祖儀式，現(xiàn)恭請(qǐng)列祖列宗前來(lái)亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺(tái)，準(zhǔn)備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）
擬制：石尚鵬
（主祭上香上香時(shí)朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過(guò)頭頂） 敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時(shí)朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過(guò)頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請(qǐng)排隊(duì)聽從工作人員按排有序進(jìn)行）
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
六、請(qǐng)來(lái)賓代表講話（遠(yuǎn)道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）
七、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
八、各房族人回聚會(huì)場(chǎng)所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇九
各位宗親，各位來(lái)賓:。
食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德?？次抑腥A大地，政界軍界，科學(xué)藝術(shù)，各行各業(yè)，從歷史到現(xiàn)在，到處都有我王氏族人的'身影。
今天，我們懷著一顆至誠(chéng)至敬的心，來(lái)祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái)，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
祭祖發(fā)言稿篇十
各位宗親，各位來(lái)賓：
值此20xx年清明之際，我xxxx王氏族人在這里舉行祭祖儀式，在此，我以xxxx王氏同宗聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)的名義，對(duì)今天前來(lái)參加祭祖儀式的老前輩、兄弟姐妹、后輩人等，表示熱烈的歡迎！對(duì)前來(lái)觀禮的各位朋友，表示衷心的感謝！在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們xx王氏家族匯聚在我們的入綦始祖墓前，燃香焚燭，呈上貢品，隆重祭奠我們的王氏祖先，緬懷我們xx王氏歷代祖先之功德，紀(jì)念歷代祖先為發(fā)揚(yáng)光大我族之偉績(jī)，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀王氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸！在這莊嚴(yán)而隆重的時(shí)刻，我們首先要感謝我們的祖先，是祖先讓我們這些從各地回來(lái)的同族宗親凝聚、團(tuán)結(jié)在一起，共同緬懷先輩，共敘宗親情誼，共話美好未來(lái)。
物有報(bào)本之心，人有思祖之情；飲水定當(dāng)思源，為人不忘根本。我王氏家族，乃中華之大姓，幾千年來(lái)，屹立于中華民族之林，歷朝歷代，為國(guó)家之興亡，為民族之崛起，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海，給我們留下了自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的精神食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德?？次抑腥A大地，政界軍界，科學(xué)藝術(shù)，各行各業(yè)，從歷史到現(xiàn)在，到處都有我王氏族人的身影。
今天，我們懷著一顆至誠(chéng)至敬的心，來(lái)祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái)，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
祭祖發(fā)言稿篇十一
親愛的陳氏族人：
你們好！全家安好！
故鄉(xiāng)xx的山好、水好、人更好；山水有情，人更有情，陳氏列祖列宗創(chuàng)下的基業(yè)永固，人丁興旺；先人艱苦創(chuàng)業(yè)的崇高精神是我們力量的源泉，忠孝傳家，讀書濟(jì)世是我們治家育人的瑰寶典范。陳氏后裔繁榮昌盛，事業(yè)有成，知恩圖報(bào)，不忘祖宗，現(xiàn)特發(fā)邀請(qǐng)函匯聚xx，舉辦清明祭祖盛會(huì)和族人團(tuán)聚盛宴，現(xiàn)將有關(guān)事例通知如下：
1、時(shí)間：20xx年4月4日（清明節(jié)）。
2、地點(diǎn)：煙竹鄉(xiāng)紅星隊(duì)（倉(cāng)房頭）（小溪口河對(duì)面）。
3、餐宴自費(fèi)，每人30元，實(shí)行提前購(gòu)買餐卷，請(qǐng)族人務(wù)必于20xx年3月10日前反饋是否參加信息，便于準(zhǔn)備餐宴。
4、祭祖盛會(huì)，照相攝像同步進(jìn)行，需要光碟者，自費(fèi)登記只收成本。
5、歡迎族人寫紀(jì)念文集，挽聯(lián)、對(duì)聯(lián)，題字、題詞等，請(qǐng)?zhí)崆八瓦_(dá)。《陳氏族譜》將在清明后半年內(nèi)發(fā)行，需要者自費(fèi)登記只收成本。
6、族人將為編寫族譜作貢獻(xiàn)，因撰寫族譜，收集資料、出版發(fā)行，工作量大，需要一定資金，誠(chéng)邀陳氏族人，鼎力捐資相助，多少不限，我們將當(dāng)紅榜公布，并載入族譜。（捐資聯(lián)系電話：）陳氏族人們：請(qǐng)你們互相轉(zhuǎn)告，帶著你們對(duì)家鄉(xiāng)的思念，帶著你們對(duì)列祖列宗和親人的懷戀，帶著你們的家人；帶著你們的夢(mèng)想，來(lái)吧！xx是優(yōu)美的.故鄉(xiāng)，陳氏是個(gè)優(yōu)秀的家族，故鄉(xiāng)親人盼著團(tuán)聚相識(shí)，懷舊敘情，共謀發(fā)展，我們的盛事社會(huì)增光添彩。
另：族人信息采集我們各支系都設(shè)有采集人，請(qǐng)與他們聯(lián)系。
聯(lián)系人：
20xx年xx月x日。
祭祖發(fā)言稿篇十二
寒衣節(jié)，又稱為十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)、鬼頭日，是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，與春季的清明節(jié)、上巳節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)相傳起源于周代，時(shí)間定為每年農(nóng)歷十月初一，節(jié)日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
民俗由來(lái)。
因先秦的迎冬禮儀脫胎而成。
據(jù)《禮記?月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們“送寒衣”當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。不過(guò)這種觀點(diǎn)只能停留在推論上，因?yàn)橛嘘P(guān)漢族民間于十月初一“燒獻(xiàn)”“冥衣靴鞋席帽衣段”的記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中，如果說(shuō)寒衣節(jié)是先秦時(shí)就形成的，那就很難對(duì)這么長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會(huì)早于宋代。
朱元璋“授衣”傳說(shuō)。
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際，“是月也，天子始裘”(《禮記?月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說(shuō)：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷?！薄昂鹿?jié)”由此而來(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí)，也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
孟姜女千里送寒衣。
相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來(lái)，杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(zhǎng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(zhǎng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。千百年來(lái)，這段忠貞愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后，與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn)?，為夫?bào)仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。
商人促銷伎倆。
還有說(shuō)法，認(rèn)為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。
據(jù)不完全可靠消息，這個(gè)精明的商人生逢?yáng)|漢，乃是造紙術(shù)的發(fā)明人――蔡倫的大嫂。
這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動(dòng)丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。蔡莫是個(gè)急性子，工夫還沒學(xué)到家，就張羅著開了家造紙店，結(jié)果造出來(lái)的紙質(zhì)量低劣，乏人問津，夫妻倆只好對(duì)著一屋子的廢紙發(fā)愁。
眼見就得關(guān)門大吉了，慧娘靈機(jī)一動(dòng)，想出了個(gè)鬼主意。
那慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：“陽(yáng)間錢路通四海，紙?jiān)陉庨g是錢財(cái)，不是丈夫把錢燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)!”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭(zhēng)著替她推磨――有錢能使鬼推磨啊!她又拿錢賄賂閻王，閻王就放她回來(lái)了。
蔡莫裝出一副莫名其妙的樣子，說(shuō)：“我沒給你送錢啊!”慧娘指著燃燒的紙堆說(shuō)：“那就是錢!在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝?！辈棠宦?，馬上又抱了兩捆紙來(lái)燒，說(shuō)是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。
夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當(dāng)!眾人見紙錢竟有讓人死而復(fù)生的妙用，紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽(yáng)的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。
這兩個(gè)傳說(shuō)一悲一喜，道具雖有不同(一個(gè)是燒棉衣，一個(gè)是燒紙錢)，卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中那根親情弦。
江蘇“紅豆飯”傳說(shuō)。
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò)時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō)，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀。”
祭拜活動(dòng)。
燒寒衣。
準(zhǔn)備供品。
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭。
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過(guò)不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
禁忌事項(xiàng)。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
漢族民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說(shuō)效應(yīng)提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
其他風(fēng)俗。
漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。漢族民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
祭祖發(fā)言稿篇十三
尊敬的各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，農(nóng)歷冬月十二日，歲在乙未，節(jié)屆冬至，是一個(gè)值得紀(jì)念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優(yōu)秀子孫，三秦大地的忠孝后裔，匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村，舉行首屆祭祖大典，具有特殊的歷史意義。
連氏宗族是中華民族的有機(jī)部分，中華連氏宗親聯(lián)誼會(huì)是中華連氏宗族的全國(guó)性民間團(tuán)體組織，自成立以來(lái)，民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)宗長(zhǎng)的親切關(guān)懷下，中華連氏總會(huì)及各省會(huì)會(huì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，幾年來(lái)不論是聯(lián)誼、慈善、公益，還是祭祖、修祠、傳承等諸方面，都取得了可喜的成績(jī)。我們陜西連氏宗親聯(lián)誼會(huì)今天正式成立，在三秦大地意義非凡，通過(guò)我們的努力和拼搏，將展示三秦連氏宗親的風(fēng)采和魅力。
北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發(fā)展、人才輩出、后繼輝煌的一個(gè)小古城，小城的遺址顯然可見，東城門的門洞仍然屹立在村口的正東，門洞上方“左跨伏嶺”的四個(gè)大字，瀟灑大方而歷歷在目；西城門已拆毀，門洞上方“右繞龍泉”的四個(gè)大字，不復(fù)存在而甚感遺憾?！白罂绶鼛X、右繞龍泉”這八個(gè)大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發(fā)達(dá)、頂盛輝煌的見證，由此可以想象當(dāng)年的情景是多么壯觀：生意興隆、車水馬龍、人丁興旺，一派繁榮昌盛的景象。
北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟(jì)濟(jì)的小古城。城內(nèi)一分祠堂所屬的即原第三生產(chǎn)隊(duì)的30多戶中，土改時(shí)就有一半是“地主”，其實(shí)他們個(gè)個(gè)都是生產(chǎn)能手、實(shí)干家、生意里手，就是現(xiàn)在的企業(yè)家，諸如連守德堂，還有四隊(duì)的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學(xué)法國(guó)的醫(yī)學(xué)博士，他和周恩來(lái)總理是來(lái)往密切的好朋友；連成仙堂的連友賢曾經(jīng)是解放前名牌大學(xué)的畢業(yè)生，曾任國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的偽縣長(zhǎng)；城南三隊(duì)的十幾戶“地主”中，多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號(hào)，他們招財(cái)進(jìn)寶而日進(jìn)斗金。是他們慷慨解囊，為連氏一分祠堂、二分祠堂無(wú)私捐助，積德行善，我們連氏后裔是決對(duì)不會(huì)忘記他們的恩德的。
1我的父親連志文生于19農(nóng)歷二月初十，20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中，被說(shuō)成是國(guó)民黨潛伏下來(lái)的特務(wù)，受到百般刁難和虐待，心里不服，跳井自盡，當(dāng)時(shí)年僅38歲。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，是我父一生真實(shí)的寫照。我的父親蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者，他是連天知堂子孫的驕傲。
我年已七旬，如今家興業(yè)就，事業(yè)有成。由于歷史的原因，沒有為我父申請(qǐng)平反昭雪。為了總結(jié)一生從醫(yī)生涯的成果，向世人展示自己的醫(yī)療實(shí)踐，更好地為患者服務(wù)，特編輯出版了《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》，并作為紀(jì)念我父誕辰100周年的獻(xiàn)禮，殊有深意。今天在這個(gè)祭祖大典上，我特意把《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》一書贈(zèng)送給各位宗親，請(qǐng)不吝賜教。
今天我們?nèi)剡B氏宗親齊聚澄城，鞠躬禮拜，祭我先祖。陜西連氏宗親聯(lián)誼會(huì)今天在這里宣告成立，貴在付諸行動(dòng)，我們要種好田，經(jīng)好商，行好醫(yī)，打好工；我們要精誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、自信、友善、忠孝、仁愛，把我們的本職工作做好，以實(shí)際行動(dòng)向連氏祖宗行忠孝、獻(xiàn)厚禮。
最后，我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈，天宮長(zhǎng)安！
時(shí)在公元二零一五年冬月十二日。
十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書齋。
祭祖發(fā)言稿篇十四
大家好！
今天是清明節(jié)，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會(huì)，族人付出了辛勤的勞動(dòng)，在此，我代表編委會(huì)向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來(lái)川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開拓進(jìn)取，使我們擁有了今天的生存環(huán)境，他們的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該努力記住，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
國(guó)有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚(yáng)文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī)，既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀(jì)史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國(guó)理邦”的事業(yè)基礎(chǔ)，這對(duì)家庭、國(guó)家都是有益的?，F(xiàn)在恰逢國(guó)家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動(dòng)修正宗譜，萬(wàn)眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應(yīng)。
這一宗譜不僅是我們兩國(guó)人民友誼和友誼的結(jié)晶，而且是共同誕生的.果實(shí)。它也是xxxx文獻(xiàn)的總集。它不僅詳細(xì)記錄了每一所房子、每一個(gè)部門的傳承，還匯集了我國(guó)人民的文化和世俗智慧、山水風(fēng)光、德行禮儀，將我國(guó)人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個(gè)家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關(guān)系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊(yùn)含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會(huì)的所有成員都盡力寫出家譜。
我們的家鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美，也是一個(gè)勤勞的民族。作為革命老區(qū)，他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士，也迸發(fā)出革命的火花。我們應(yīng)該繼承祖先的遺志，共同建設(shè)更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業(yè)有成，青年金榜題名，青年健康成長(zhǎng)。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才！
祭祖發(fā)言稿篇十五
十月來(lái)臨，三陽(yáng)開泰，今天我們?cè)谶w贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會(huì)，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會(huì)第二次代表大會(huì)，參加會(huì)議的有衡山、衡東、長(zhǎng)沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會(huì)的文氏代表共計(jì)150人，湖南文氏宗親會(huì)成立于20xx年，第一次代表大會(huì)是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過(guò)去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會(huì)隊(duì)伍，認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會(huì)章程，經(jīng)總會(huì)多方籌備，研究決定召開第二次代表大會(huì)，這次大會(huì)的主要目標(biāo)是：“總結(jié)過(guò)去十年工作成績(jī)和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會(huì)章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點(diǎn)意見。
請(qǐng)與會(huì)代表審議，同時(shí)請(qǐng)列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機(jī)，促總會(huì)成立?？倳?huì)的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī)，得益于長(zhǎng)沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽(yáng)等地宗親鼎力相助，以初林會(huì)長(zhǎng)為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時(shí)公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國(guó)各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時(shí)公墓，歷時(shí)兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會(huì)長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬(wàn)多元，主體工程得以完工，同時(shí)邀請(qǐng)了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過(guò)我們對(duì)湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時(shí)公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會(huì)出資3萬(wàn)多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長(zhǎng)眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠(chéng)，慰籍了嗣孫心靈，十年來(lái)，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫(kù)。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來(lái)的族務(wù)大事，從九十年代開始，我會(huì)緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進(jìn)村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價(jià)，通過(guò)耐心細(xì)致的工作花重金予以收購(gòu)，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實(shí)，經(jīng)過(guò)十多年艱苦尋訪，耗資3萬(wàn)多元，到目前為止資料文庫(kù)已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊(cè)。雖然日后有待完善、整理，但為全國(guó)各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時(shí)代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是我們湖南文氏宗親總會(huì)家族文化中一座資料寶庫(kù)。近幾年來(lái)，益陽(yáng)、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來(lái)資料文庫(kù)進(jìn)行查閱、核對(duì)，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時(shí)協(xié)助了江西昌來(lái)編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯(cuò)誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項(xiàng)日常工作的同時(shí)，我會(huì)十分注重對(duì)外交流。20xx年元旦總會(huì)派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實(shí)修時(shí)公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動(dòng)，及“文天祥研究會(huì)”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會(huì)的成立和秋祭時(shí)公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會(huì)空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。20xx年國(guó)慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會(huì)成立，開辟了縣級(jí)分會(huì)成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場(chǎng)重大盛會(huì)。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會(huì)對(duì)以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績(jī)斐然，祭祖、分會(huì)成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來(lái)我省文氏修譜工作走過(guò)了漫長(zhǎng)歲月，多個(gè)派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識(shí)到迫在眉睫。搶救性地對(duì)老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足，人力財(cái)力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時(shí)，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過(guò)節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來(lái)，我國(guó)把清明節(jié)定為法定假日，我會(huì)近十年來(lái)都組織了各派清明祭掃活動(dòng)，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時(shí)籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國(guó)各地文姓族人舉辦秋祭時(shí)公墓活動(dòng)，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過(guò)我會(huì)到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識(shí)到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時(shí)都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖?lái)完成這些艱巨任務(wù)，為此總會(huì)要求市、縣成立宗親分會(huì)，目前已成分會(huì)的有桃源、益陽(yáng)、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績(jī)?nèi)〉脕?lái)之不易，得益于省內(nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會(huì)各位成員的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，得益于族人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)十分困難，以上各項(xiàng)活動(dòng)都是總會(huì)成員自掏腰包，已花費(fèi)資金五萬(wàn)多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽(yáng)、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會(huì)成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會(huì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
（二）今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時(shí)逢盛世，國(guó)泰民安，在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，大家要振奮精神，乘勢(shì)而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會(huì)召開多次會(huì)議，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來(lái)講，要做好以下五項(xiàng)具體工作：
1、建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無(wú)論是總會(huì)還是分會(huì)，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊(duì)伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)精神的人才，盡快吸收到隊(duì)伍里來(lái)，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會(huì)為載體，地市為骨架，縣級(jí)為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會(huì)要推薦新的一屆會(huì)長(zhǎng)，并由會(huì)長(zhǎng)任命副會(huì)長(zhǎng)，原則上每個(gè)地市配備一名副會(huì)長(zhǎng)，在文氏居住密集的縣級(jí)區(qū)域要安排總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一名。常委名額不受限制，對(duì)沒有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭(zhēng)取在近兩年內(nèi)，通過(guò)交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會(huì)理想，堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會(huì)順利召開，圓滿結(jié)束。成都市，簡(jiǎn)稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國(guó)率先建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對(duì)外開放城市、行政副省級(jí)城市，先后榮獲“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)最佳旅游城市”等稱號(hào)。自古以來(lái)，成都便號(hào)稱“天府之國(guó)”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因?yàn)檫@里是個(gè)“世外桃源”，還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來(lái)，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院，無(wú)法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來(lái)重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會(huì)圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長(zhǎng)，愿我們的國(guó)家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇十六
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國(guó)老百姓祭祖掃墓的時(shí)節(jié)，若干年來(lái)每到此時(shí)，掃墓人猶如千軍萬(wàn)馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車來(lái)到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時(shí)跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點(diǎn)紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點(diǎn)祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點(diǎn)不懂呀！
上學(xué)時(shí)期的清明掃墓，常常是接受教育，紀(jì)念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時(shí)候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢(mèng)，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報(bào)，準(zhǔn)備紙”錢",和姊妹們約好時(shí)間，同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識(shí)到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是對(duì)已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽(yáng)兩界的情感交流，更是人生過(guò)度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來(lái)，更要發(fā)揚(yáng)下去----千秋萬(wàn)代。
祭祖發(fā)言稿篇十七
大家好！
此時(shí)此刻，我們正懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)到這里，祭奠我們的革命先烈。我們一同站在這里，深切緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，表達(dá)我們的思念之情，告慰烈士的在天之靈。站在革命烈士陵園前，我們追憶往昔崢嶸歲月。仰望蒼翠松柏、巍巍紀(jì)念碑，崇敬之意油然而生。在那戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歲月里，革命先烈你們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了英雄的涵義。你們“殺身成仁，舍生取義”，你們一顆赤心為民族，滿腔熱血化碧濤。民族危亡國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，你們坦然地選擇與國(guó)家民族同生死共存亡。你們帶著鎮(zhèn)定和無(wú)悔的笑容，用鮮血浸染巍峨的歷史豐碑，用生命譜寫悲壯的千古絕唱。
站在紀(jì)念碑前，我們思考未來(lái)前行之路。緬懷是為了銘記，銘記是為了照亮前行的路途。讓我們的生命在緬懷中，尋找正確的方向和堅(jiān)韌的力量。當(dāng)滾滾硝煙升騰空中悄然消逝，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)變成一個(gè)概念，當(dāng)和平成為一種生活，我們卻漸漸忘記了它的珍貴和美好。我們挑剔，我們抱怨，我們哀嘆，我們沮喪。漸漸地，內(nèi)心麻木了對(duì)理想的追求，厭倦了對(duì)單純的堅(jiān)守，淡忘了對(duì)真情的呵護(hù)，缺失了對(duì)幸福的珍惜。今天，在先賢志士的苦難、犧牲和信念中，在英雄先烈的正直、無(wú)畏和付出中，懂得感恩。
同學(xué)們，我們作為革命的后代，作為中華兒女，作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，用實(shí)際行動(dòng)告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!
隨后，習(xí)近平和基奎特走進(jìn)墓園。草坪上，整齊排列著花崗巖筑成的一座座墓碑，每一座都銘刻著烈士的姓名、籍貫、工作職務(wù)和生卒年月。習(xí)近平認(rèn)真看著一座座墓碑，邊走邊聽取公墓管理負(fù)責(zé)人的介紹。他向烈士墓獻(xiàn)上潔白的花束，寄托哀思。
走出墓園，兩國(guó)元首來(lái)到挽亭，習(xí)近平在紀(jì)念簿上題詞：“烈士精神永勵(lì)后人，中坦友誼世代傳承?！?/p>
習(xí)近平滿懷深情地說(shuō)，40多年前，5萬(wàn)多名中華兒女滿懷對(duì)非洲人民的真摯情誼來(lái)到非洲，同兄弟的坦桑尼亞和贊比亞人民并肩奮斗，在茫茫非洲草原上披荊斬棘，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，用汗水和鮮血乃至生命筑成了被譽(yù)為友誼之路、自由之路的坦贊鐵路。他們中有60多人為此獻(xiàn)出了寶貴生命，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在這片遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的土地上。他們用生命詮釋了偉大的國(guó)際主義精神，是鑄就中坦、中非友誼豐碑的英雄，他們的名字和坦贊鐵路一樣，永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)人民和坦贊兩國(guó)人民心中。
習(xí)近平表示，今天，中非雙方正在攜手并肩，共同開創(chuàng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的美好未來(lái)。我們要弘揚(yáng)坦贊鐵路精神，精心珍惜和呵護(hù)中非傳統(tǒng)友誼這份寶貴財(cái)富，繼往開來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，使中非友好合作這棵參天大樹更加枝繁葉茂，結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。
基奎特也動(dòng)情地說(shuō)，中國(guó)烈士們是坦桑尼亞和贊比亞人民心目中的英雄，他們的精神將激勵(lì)坦贊人民在非中友好合作的大道上繼續(xù)前行。
祭祖發(fā)言稿篇十八
尊敬的各位長(zhǎng)輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護(hù)弘揚(yáng)。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)文化”。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過(guò)了這個(gè)法定假日，但我不知道你是否還記得韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日，成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的憤慨。
中國(guó)。
中國(guó)。
的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國(guó)成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)
中國(guó)。
中國(guó)。
很弱小，帝國(guó)主義占領(lǐng)了。
中國(guó)。
的領(lǐng)土。
現(xiàn)在，當(dāng)韓國(guó)的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)。
中國(guó)。
文化的時(shí)候，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國(guó)。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國(guó)。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要總是批評(píng)政府的無(wú)能，不要責(zé)怪韓國(guó)，因?yàn)槲覀兊奈幕俏覀冏约簰仐壍摹?/p>
因此，我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應(yīng)該始終對(duì)祖國(guó)的文化有高度的熱情。
我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從小教育。
中國(guó)。
人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的。
中國(guó)。
人重視自己的傳統(tǒng)文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，注重“。
精神。
文明建設(shè)”的開端。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊屛覀兣W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
祭祖發(fā)言稿篇十九
各位宗親，各位來(lái)賓：
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的.時(shí)節(jié)，我們遵義禮村潘氏清明會(huì)家族匯聚在一起，隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會(huì)祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀遵義禮村潘氏清明會(huì)家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
三百年多來(lái)，遵義禮村潘氏清明會(huì)宗族至賢讓德，勵(lì)志修行。今天，我們站在先人潘xx的墓前，悠悠幾百年，遵義禮村潘氏清明會(huì)子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界。所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
“斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。”今天站在這里的我們遵義禮村潘氏清明會(huì)后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，我們潘氏只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會(huì)家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們遵義禮村潘氏清明會(huì)族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇二十
清明時(shí)令雨連綿，游子客鄉(xiāng)憶祖先。
望斷長(zhǎng)空南去雁，纏綿思緒透心寒。
一生奮斗誰(shuí)無(wú)過(guò)，蓋世功德記神壇。
立志承前來(lái)繼后，興家立業(yè)普新篇。
2.《清明祭》。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
3.《清明祭》。
柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。
久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
4.《清明祭祖》。
清明祭祖雨綿綿，爆竹聲聲喚祖先;。
供品一盤飄霧氣，清香三柱起云煙。
青山毓秀松柏翠，瑞墓鐘靈后裔賢;。
跪拜墳前行祭禮，祈求福祿降人間。
5.《清明祭祖》。
又是人間四月天,陰曹路上是何年?
碑前片片飛花亂,眼底絲絲淚血煎.
隱約呼兒聲在耳,依稀鯉對(duì)夢(mèng)如煙.
悲情似水歸何處,歲歲春風(fēng)泣杜鵑.
6.《清明祭祖頌神農(nóng)》。
姜水烈山鐘秀靈，神農(nóng)一氏顯其形。
發(fā)明耒耜耘耕術(shù)，教得生民稼穡經(jīng)。
踏遍群山嘗百草，尋來(lái)良藥旺人丁。
中華民族樹初盛，冠大根深葉永青。
土黃幡白隔陰陽(yáng)，曠野晴青連大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鵑聲里淚雙行。
綿綿血脈濃于水，片片墳苔淡似霜。
寥落清明惆悵處，梨花與我兩愁腸。
律轉(zhuǎn)清明細(xì)雨連，桃休李默柳如煙。
有情草葉垂清淚，無(wú)力鵑聲泣野阡。
半畝荒山埋世愛，一丘凈土斷塵緣。
墳前敬上三杯酒，萬(wàn)語(yǔ)千言付紙錢。
祭祖發(fā)言稿篇二十一
老師們、同學(xué)們：
又是一個(gè)清明節(jié)來(lái)臨，這是又一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。
人幾千年的飛天夢(mèng)想。科學(xué)技術(shù)和綜合國(guó)力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價(jià)，不正是為了祖國(guó)的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)嗎？
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國(guó)。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國(guó)旗添彩，為祖國(guó)爭(zhēng)光！
我們高臺(tái)是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
中國(guó)。
工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠(yuǎn)虎豹口渡黃河，經(jīng)景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達(dá)張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長(zhǎng)董振堂率3000將士攻克高臺(tái)城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國(guó)民堂馬步芳部隊(duì)，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機(jī)、大炮的配合下圍攻高臺(tái)城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時(shí)，除個(gè)別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會(huì)把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?！同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國(guó)美好明天！
革命先烈永垂不朽！
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