通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以培養(yǎng)和提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和批判思維能力。讀后感應(yīng)該以個(gè)人的真實(shí)感受和獨(dú)特觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，力求做到客觀和完整。下面是一些讀者撰寫(xiě)的讀后感，有的感悟深入，有的觀點(diǎn)新穎，希望能激發(fā)你的靈感。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇一
今天監(jiān)考語(yǔ)文，其中有一篇閱讀文是節(jié)選《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。我好奇重讀了一遍，但我是主要從第三者心理分析的角度讀的，竟發(fā)現(xiàn)其中耐人尋味的細(xì)節(jié)甚多，現(xiàn)將自己的大膽猜想一一列出。
原文：三人來(lái)到潘家灑樓上，揀個(gè)齊楚閣兒里坐下。提轄坐了主位，李忠對(duì)席，史進(jìn)下首坐了。酒保唱了喏，認(rèn)得是魯提轄，便道：“提轄官人，打多少酒？”魯達(dá)道：“先打四角酒來(lái)?！币幻驿佅虏耸吖钒淳疲謫?wèn)道：“官人，吃甚下飯？”魯達(dá)道：“問(wèn)甚么！但有，只顧賣(mài)來(lái)，一發(fā)算錢(qián)還你！這廝，只顧來(lái)聒噪！”酒保下去，隨即燙酒上來(lái)，但是下口肉食，只顧將來(lái)擺一桌子。
第一，在酒樓吃飯點(diǎn)菜時(shí)，小魯?shù)膽B(tài)度是不敢恭維的；第二，三個(gè)人竟然點(diǎn)了滿滿一桌的肉食，何等奢侈！從這兩點(diǎn)看出，魯達(dá)很愛(ài)面子，具體表現(xiàn)方式是無(wú)理喝斥比自己下等的人和顯闊綽、講排場(chǎng)。難道他不是有錢(qián)任性嗎？不是，因?yàn)檫@頓飯錢(qián)最后并沒(méi)有埋單，而且到死都是賴著的。
原文：三個(gè)酒至數(shù)杯，正說(shuō)些閑話，較量些槍法，說(shuō)得入港，只聽(tīng)得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。酒保聽(tīng)得，慌忙上來(lái)看時(shí)，見(jiàn)魯提轄氣憤憤地。灑保抄手道：“官人要甚東西，分付賣(mài)來(lái)?！濒斶_(dá)道：“灑家要甚么！你也須認(rèn)得灑家！卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃灑？灑家須不曾少了你酒錢(qián)！”酒保道：“官人息怒。小人怎敢教人啼哭，打攪官人吃酒？這個(gè)哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知官人們?cè)诖顺跃?，一時(shí)間自苦了啼哭。”魯提轄道：“可是作怪！你與我喚得他來(lái)?！本票Ｈソ?。不多時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)到來(lái)：前面一個(gè)婦人，背后一個(gè)五六十歲的老兒，手里拿串拍板，都來(lái)到面前。看那婦人，雖無(wú)十分容貌，也有些動(dòng)人的顏色，拭著眼淚，向前來(lái)深深的道了三個(gè)萬(wàn)福。那老兒也都相見(jiàn)了。
原文：魯達(dá)問(wèn)道：“你兩個(gè)是那里人家？為甚啼哭？”那婦人便道：“官人不知，容奴告稟。奴家是東京人氏，因同父母來(lái)渭州投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店里染病身故。女父二人流落在此生受。此間有個(gè)財(cái)主，叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’鄭大官人，因見(jiàn)奴家，便使強(qiáng)媒硬保，要奴做妾。誰(shuí)想寫(xiě)了三千貫文書(shū)，虛錢(qián)實(shí)契，要了奴家身體。未及三個(gè)月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來(lái)，不容完聚，著落店主人家追要原典身錢(qián)三千貫，父親懦弱，和他爭(zhēng)執(zhí)不得，他又有錢(qián)有勢(shì)。當(dāng)初不曾得他一文，如今那討錢(qián)來(lái)還他？沒(méi)計(jì)奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來(lái)這里酒樓上趕座子，每日但得這些錢(qián)來(lái)，將大半還他，留些少女父?jìng)儽P(pán)纏。這兩日酒客稀少，違了他錢(qián)限，怕他來(lái)討時(shí)受他羞恥。女父?jìng)兿肫疬@苦楚來(lái)，無(wú)處告訴，因此啼哭。不想誤觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手！”
這是賣(mài)唱女的一面之詞，未經(jīng)調(diào)查確實(shí)難辯真假。且認(rèn)真分析其內(nèi)容，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上和從情理看都是疑點(diǎn)重重（提醒一下：那時(shí)候田男人三妻四妾是合法的）。如果斗膽用現(xiàn)代思想分析一下，不排除這是“拜金女被騙財(cái)騙色”的故事……此外，“誰(shuí)弱誰(shuí)有理”的錯(cuò)誤觀念，現(xiàn)代社會(huì)竟還大量存在。
原文：魯提轄又問(wèn)道：“你姓甚么？在那個(gè)客店里歇？那個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人在那里??？”老兒答道：“老漢姓金，排行第二。孩兒小字翠蓮。鄭大官人便是此間狀元橋下賣(mài)肉的鄭屠，綽號(hào)鎮(zhèn)關(guān)西。老漢父女兩個(gè)只在前面東門(mén)里魯家客店安下。”魯達(dá)聽(tīng)了道：“呸！俺只道那個(gè)鄭大官人，卻原來(lái)是殺豬的鄭屠！這個(gè)腌臜潑才，投托著俺小種經(jīng)略相公門(mén)下做個(gè)肉鋪戶，卻原來(lái)這等欺負(fù)人！”回頭看著李忠、史進(jìn)道：“你兩個(gè)且在這里，等灑家去打死了那廝便來(lái)！”史進(jìn)、李忠抱住勸道：“哥哥息怒，明日卻理會(huì)?！眱蓚€(gè)三回五次勸得他住。
看清楚了吧，老鄭的悲劇主要是源于他的身份只不過(guò)是一個(gè)唏虛的豬肉佬，卻不識(shí)天高地厚地配上了“鎮(zhèn)關(guān)西”這個(gè)霸道稱號(hào)，而這個(gè)稱號(hào)卻深深地傷害了小魯?shù)淖宰?。這個(gè)分析完全符合著名心理學(xué)家武志紅的觀點(diǎn)，這點(diǎn)在本故事的高潮小魯打老鄭時(shí)更表露無(wú)遺。提前透劇：
原文：（魯提轄）看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！你是個(gè)賣(mài)肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！”
而且深入思考：老鄭是地方官小魯管轄范圍內(nèi)的個(gè)體戶，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)多年。但即使小魯經(jīng)常在街上溜達(dá)，也未曾聽(tīng)過(guò)“鎮(zhèn)關(guān)西”的名號(hào)，可見(jiàn)老鄭應(yīng)該也算低調(diào)吧。
原文：且說(shuō)鄭屠開(kāi)著兩間門(mén)面，兩副肉案，懸掛著三五片豬肉。鄭屠正在門(mén)前柜身內(nèi)坐定，看那十來(lái)個(gè)刀手賣(mài)肉。魯達(dá)走到門(mén)前，叫聲“鄭屠！”鄭屠看時(shí)，見(jiàn)是魯提轄，慌忙出柜身來(lái)唱喏道：“提轄恕罪！”便叫副手掇條凳子來(lái)，“提轄請(qǐng)坐?！濒斶_(dá)坐下道：“奉著經(jīng)略相公鈞旨：要十斤精肉，切作臊子，不要見(jiàn)半點(diǎn)肥的在上面?！编嵧赖溃骸笆沟?，——你們快選好的切十斤去?！濒斕彷牭溃骸安灰堑入缗H廝們動(dòng)手，你自與我切?！编嵧赖溃骸罢f(shuō)得是，小人自切便了?！弊匀ト獍干蠏耸锞?，細(xì)細(xì)切做臊子。
這鄭屠整整的自切了半個(gè)時(shí)辰，用荷葉包了道：“提轄，叫人送去？”魯達(dá)道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要見(jiàn)些精的在上面，也要切做臊子?！编嵧赖溃骸皡s才精的，怕府里要裹餛飩，肥的臊子何用？”魯達(dá)睜著眼道：“相公鈞旨分付灑家，誰(shuí)敢問(wèn)他？”鄭屠道：“是合用的東西，小人切便了?！庇诌x了十斤實(shí)膘的肥肉，也細(xì)細(xì)的切做臊子，把荷葉包了。整弄了一早辰，卻得飯罷時(shí)候。
鄭屠道：“著人與提轄拿了，送將府里去？”魯達(dá)道：“再要十斤寸軟骨，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要見(jiàn)些肉在上面。”鄭屠笑道：“卻不是特地來(lái)消遣我？”魯達(dá)聽(tīng)得，跳起身來(lái)，拿著那兩包臊子在手，睜著眼，看著鄭屠道：“灑家特地要消遣你！”把兩包臊子劈面打?qū)⑷ィ瑓s似下了一陣的“肉雨”。鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直沖到頂門(mén)，心頭那一把無(wú)明業(yè)火焰騰騰的按捺不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來(lái)。魯提轄早拔步在當(dāng)街上。
鄭屠右手拿刀，左手便來(lái)要揪魯達(dá)；被這魯提轄就勢(shì)按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！你是個(gè)賣(mài)肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。鄭屠掙不起來(lái)，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊！還敢應(yīng)口！”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)。
兩邊看的人懼怕魯提轄，誰(shuí)敢向前來(lái)勸。
鄭屠當(dāng)不過(guò)，討?zhàn)?。魯達(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對(duì)俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬?！”又只一拳，太?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)撣不得。
魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)?！卑尾奖阕撸仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。
這是原文的高潮部分，實(shí)在太長(zhǎng)了，刪除了一些，應(yīng)該不算斷章取義。
無(wú)可否認(rèn)，小魯?shù)奈淞隙ㄟh(yuǎn)在老鄭之上，但也不至于三拳秒殺之。其實(shí)小魯是用了點(diǎn)心計(jì)的：他叫老鄭手工剁了幾十斤肉餅，足足用了一個(gè)上午，腰酸手軟，而他則在一邊養(yǎng)精蓄銳，此消彼長(zhǎng)，勝負(fù)已分。
小魯對(duì)老鄭是起了殺心的，最低的目標(biāo)也是把他打殘：打第一拳時(shí)根本不讓他說(shuō)話；打第二拳是因?yàn)樗煊?；打第三拳是因?yàn)樗燔洝Ｓ又?，何患無(wú)辭！
那么老鄭呢？有殺心嗎？我看沒(méi)有。他受到極大的侮辱后右手持刀進(jìn)行攻擊，但只是伸出左手想揪小魯，且不帶臟話。根據(jù)街頭搏斗理論及心理分析，他之所以沒(méi)有直接用刀，應(yīng)該只是想嚇唬一下小魯，以此挽回尊嚴(yán)和討回公道。但他做夢(mèng)也想不到小魯竟一出手就是殺招，不留半點(diǎn)余地。更值得提醒的是，老鄭直到挨第一拳都不知事出何因！
故事后面也很有趣，但時(shí)間關(guān)系，只能寫(xiě)到這里了。
看書(shū)如果先入為主，認(rèn)定了好人壞人再看，理解肯定是片面的；
看電影如果以貌取人，認(rèn)定了好人壞人再看，理解也是片面的；
看人也如是。
這個(gè)世界很精彩，也很復(fù)雜，非黑即白的觀念是錯(cuò)了。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇二
拳打鎮(zhèn)關(guān)西是一種中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)表演，源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)將士的英勇表現(xiàn)。這項(xiàng)活動(dòng)在中國(guó)流傳已久，如今已經(jīng)發(fā)展成為一種非常重要的武術(shù)表演形式。拳打鎮(zhèn)關(guān)西之所以被人們喜愛(ài)，是因?yàn)樗粌H能夠展示武術(shù)的精湛技藝，還能夠展示人們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與保衛(wèi)家園的決心。
我曾有幸觀看一場(chǎng)精彩的拳打鎮(zhèn)關(guān)西表演，深深被表演者們的熱情所打動(dòng)。在這場(chǎng)表演中，表演者們以飽滿的激情和精湛的拳法，展示了他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和追求精神的決心。每一個(gè)動(dòng)作都顯得那么有力、有力和優(yōu)雅。他們用手中的兵器展示了他們的技藝，同時(shí)也展示了中國(guó)文化的博大精深。
我也曾有幸參與了一次拳打鎮(zhèn)關(guān)西的表演，這是我人生中一次非常難忘的經(jīng)歷。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了拳打鎮(zhèn)關(guān)西的重要性和挑戰(zhàn)性。拳打鎮(zhèn)關(guān)西要求參與者必須具備出色的身體素質(zhì)和深厚的武術(shù)基礎(chǔ)。在進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中，我體會(huì)到了拳法的精髓和技藝的細(xì)膩之處。每一個(gè)動(dòng)作都需要完美的協(xié)調(diào)和精確的控制，只有這樣才能展現(xiàn)出每一個(gè)動(dòng)作的力量和美感。
經(jīng)過(guò)參與拳打鎮(zhèn)關(guān)西的訓(xùn)練和表演，我深刻意識(shí)到，只有通過(guò)不斷的努力和鍛煉，才能達(dá)到出色的表現(xiàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不僅是一種武術(shù)表演，更是一種修身養(yǎng)性和鍛煉身體的方式。通過(guò)參與拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我發(fā)現(xiàn)自己的意志力和毅力都得到了極大地鍛煉和提高。同時(shí)，拳打鎮(zhèn)關(guān)西也教會(huì)了我如何合理安排時(shí)間和充分利用每一分每一秒。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西作為一項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，應(yīng)該得到更多的推廣和發(fā)展。通過(guò)將拳打鎮(zhèn)關(guān)西引入校園和社區(qū)，可以使更多的人了解和參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)。通過(guò)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的訓(xùn)練和表演，可以培養(yǎng)青少年的毅力和團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)也可以提高他們的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。希望未來(lái)，拳打鎮(zhèn)關(guān)西能夠成為更多人追求健康、展現(xiàn)個(gè)人魅力和繼承中華傳統(tǒng)文化的一種方式。
總結(jié)：通過(guò)觀看和參與拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我深刻意識(shí)到了這項(xiàng)活動(dòng)的重要性和價(jià)值。它不僅是一種武術(shù)表演形式，更是一種修身養(yǎng)性和鍛煉身體的方式。通過(guò)參與拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我們可以感受到武術(shù)的力量和美感，同時(shí)也可以鍛煉自己的意志力和毅力。希望未來(lái)，拳打鎮(zhèn)關(guān)西能夠得到更多人的了解和參與，成為展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種方式。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇三
雖說(shuō)《水滸傳》我已看了很多遍，但以前都是看過(guò)便罷。最近我又細(xì)細(xì)“嚼”了一回，覺(jué)得不僅好看，還有理可尋?！遏斨巧钊蜴?zhèn)關(guān)西》便是其中一篇。
《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》主要講了一個(gè)操刀賣(mài)豬肉的叫“鎮(zhèn)關(guān)西”，因?yàn)殡y一對(duì)父女，惹怒了魯達(dá)，被魯達(dá)三拳打死。魯達(dá)為了躲避官府的追捕去做了和尚，法名智深。
有人讀完了這個(gè)故事覺(jué)得魯智深是英雄，有人覺(jué)得鎮(zhèn)關(guān)西活該，也有人覺(jué)得鎮(zhèn)關(guān)西可憐，但我覺(jué)得魯智深太沖動(dòng)。本來(lái)鎮(zhèn)關(guān)西的行為不對(duì)，魯智深可以去警告他，警告不聽(tīng)，給他點(diǎn)教訓(xùn)就行了，也用不著打得這么狠。
這個(gè)故事又讓我聯(lián)想到了二戰(zhàn)時(shí)的希特勒。德國(guó)生產(chǎn)出世界上第一架能以超音速飛行的戰(zhàn)斗機(jī)，也是世界上第一架?chē)姎馐綉?zhàn)斗機(jī)——me262后，希特勒非常迫切地想看到它的實(shí)力，所以武斷地將me262歸類(lèi)為高速轟炸機(jī)投放生產(chǎn)。
但在實(shí)戰(zhàn)中，德國(guó)空軍飛行員發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的瞄準(zhǔn)系統(tǒng)根本不適合高速的me262，所以這本來(lái)是杰作的飛機(jī)根本沒(méi)發(fā)揮它的真正功用。其實(shí)魯智深和希特勒是一樣的，兩人都是迫切地想要得到自己想要的結(jié)果，結(jié)果反而吃到了苦果子。
所以我從《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中學(xué)到：做事不要太沖動(dòng)、武斷，凡事三思而后行，不然必然會(huì)自食其果。
以后我還要讀更多的書(shū)，學(xué)更多的道理，并在生活中將這些道理一一實(shí)踐。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇四
說(shuō)起水滸傳是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。其內(nèi)容更是可歌可泣。訴說(shuō)了108魔君下界來(lái)哄動(dòng)宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農(nóng)民起義，藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山農(nóng)民起義隊(duì)伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過(guò)程。它深刻地揭露了宋朝政治貪腐和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了貧民被迫聚義梁山。進(jìn)行抗?fàn)幍膭?dòng)人情景，反映了“官逼民”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人物性格刻畫(huà)得十分成功，故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動(dòng)，引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過(guò)魯達(dá)懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會(huì)地黑暗，封建社會(huì)的可惡，以及見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困可敬的'英雄行為。《林教頭風(fēng)雪山神廟》，通過(guò)林沖逆來(lái)順受，忍辱負(fù)重，卻換來(lái)了對(duì)手的得寸進(jìn)尺，火燒草料場(chǎng)，風(fēng)雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會(huì)官逼民和逼上梁山地社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《智取生辰綱》，通過(guò)楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會(huì)統(tǒng)治下復(fù)雜尖銳的`階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了英雄在反抗斗爭(zhēng)中的偉大智慧的力量。
讀罷全書(shū)為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷貪腐、奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼鈶崱?/p>
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇五
作為畢業(yè)班老師，在教學(xué)過(guò)程中總是盡量多學(xué)習(xí)些，尤其是向老教師求教，受益良多，當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中也得到了不少啟示，也引起了我的許多反思，以下是我在教學(xué)小說(shuō)的過(guò)程中的一點(diǎn)反思。
整體設(shè)計(jì)好，引課自然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
我把《好漢歌》中的“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”來(lái)做為引子，并提出三個(gè)問(wèn)題：
1、魯提轄見(jiàn)到了什么不平之事？
2、他的一聲吼是怎么表現(xiàn)的？
3、他的出手是不是時(shí)候呢，該不該出手呢，該怎么出手呢？現(xiàn)在要怎么來(lái)看這個(gè)問(wèn)題？
由這三個(gè)問(wèn)題自然引入課文的教學(xué)中，學(xué)生在解決這三個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中興趣高漲，課堂氣氛生動(dòng)活潑，學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，也就很好地把這篇文章的整體內(nèi)容都梳理完了。
環(huán)節(jié)啟發(fā)到位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，給學(xué)生充分空間。
學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，就圍繞著魯提轄的性格特征讓學(xué)生分組討論魯達(dá)的性格是不是只體現(xiàn)在魯莽一面，那還有哪些，課文是如何表現(xiàn)的，學(xué)生討論非常熱烈并得出了魯達(dá)除了“粗”之外，還有細(xì)的特點(diǎn)，而且文中還有很多地方體現(xiàn)，所以，最后把他的性格特點(diǎn)歸納為三點(diǎn)：義、粗、細(xì)。并請(qǐng)學(xué)生到黑板上把表現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，至此學(xué)生對(duì)魯達(dá)才有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，圍繞重點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，保證教學(xué)質(zhì)量。
這篇文章除了分析出魯達(dá)的性格特征以外，對(duì)于三拳的描寫(xiě)是本文的重點(diǎn)，所以在此基礎(chǔ)上又圍繞三拳這一重點(diǎn)來(lái)訓(xùn)練，體會(huì)三拳描繪得非常生動(dòng)的地方，包括三拳的部位，三個(gè)比喻的修辭用法，以及三個(gè)不同的感覺(jué)器官，讓學(xué)生在欣賞名著的同時(shí)，掌握名著的一些成功描寫(xiě)之處，也學(xué)會(huì)了長(zhǎng)篇小說(shuō)精讀的方法。
板書(shū)設(shè)計(jì)合理、工整，一目了然。
重點(diǎn)內(nèi)容突出，易錯(cuò)問(wèn)題用彩色筆強(qiáng)調(diào)。字跡工整、大方。并用表格體現(xiàn)一目了然。
總體來(lái)說(shuō)，此文的教學(xué)還是很成功，當(dāng)然，也存在著不足之處，由于學(xué)生看過(guò)這篇文章的人并不多，所以提出的問(wèn)題也些還很不成熟，或者不夠精辟。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇六
讀后感。
是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
今天，我終于把原版的章回長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸全傳》這本書(shū)讀完了。《水滸全傳》塑造了眾多的英雄形象，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓凶阒嵌嘀\的吳用，有武藝超群的林沖……但讓我印象最深刻的人物是魯達(dá)。特別是當(dāng)我讀到《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一篇時(shí),我對(duì)魯提轄其人及其見(jiàn)義勇為的行為產(chǎn)生了一種欽佩之情。
魯提轄是個(gè)俠肝義膽的江湖好漢。在救助金家父女的過(guò)程中，魯提轄“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手?！碑?dāng)他聽(tīng)完金翠蓮的遭遇后，就像對(duì)待自己的親人一樣，先是火冒三丈，拍案而起，繼而慷慨解囊，借錢(qián)相助。從情節(jié)中我們看到了魯提轄對(duì)弱者的深切同情，對(duì)不幸者強(qiáng)烈的愛(ài)，更是將魯提轄扶危救困，慷慨大方的高大形象展現(xiàn)得淋漓盡致。
對(duì)弱者魯提轄是那么愛(ài)，而對(duì)黑暗社會(huì)中的那些惡人，又是那樣的憎。在“尋釁”和“拳打”這兩段精彩段落中，魯提轄三激鎮(zhèn)關(guān)西，隨后怒不可遏，以正義之拳打死了那個(gè)邪惡之徒。每一拳都是一個(gè)精彩的武打場(chǎng)面，三拳打得淋漓痛快，讓讀者身臨其境，覺(jué)得既解氣又解恨。從中我們又領(lǐng)略到了魯提轄嫉惡如仇，不畏強(qiáng)暴的鮮明個(gè)性。
后來(lái)魯提轄看到自己不慎將鄭屠打死，能夠立即隨機(jī)應(yīng)變，故意說(shuō)道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”，一邊大罵一邊慢慢離去，最后逃之夭夭。從中我們又看到了魯提轄膽大心細(xì)，有勇有謀的性格特點(diǎn)。
魯提轄是一個(gè)見(jiàn)義勇為，愛(ài)憎分明的古代英雄。今天我們的國(guó)家造就了無(wú)數(shù)這樣的現(xiàn)代英雄，例如我們的解放軍戰(zhàn)士、武警官兵。他們?yōu)榱巳嗣竦睦妫翢o(wú)保留地奉獻(xiàn)了自己寶貴的青春年華;他們?yōu)榱藨图槌龕海瑢⒆约旱纳乐弥韧?，這難道不是魯提轄的英雄風(fēng)度嗎?不，跟魯提轄相比，他們更勇敢，更理智，帶有更鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，可以說(shuō)，他們是新時(shí)代的魯提轄。
愛(ài)憎分明，見(jiàn)義勇為，這是一種多么可貴的能量。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都傳遞這樣的正能量吧，做一個(gè)新時(shí)代的魯提轄!
《水滸傳》的第三回，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
這個(gè)故事之所以讓我感受至深，是因?yàn)樯頌檐姽俚聂斕彷?，為了一個(gè)遭受惡霸豪強(qiáng)欺壓的弱女子，而敢于路見(jiàn)不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對(duì)魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)和史進(jìn)、李忠在一家酒館喝酒時(shí)，聞聽(tīng)了金翠蓮父女遭受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺壓的種種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)惡霸時(shí)，一方面是基于義憤，另一方面是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，竟然三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。按照封建社會(huì)殺人償命的法律制度，魯達(dá)因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來(lái)有一個(gè)不錯(cuò)的工作，有一份現(xiàn)在看來(lái)是旱澇保收的工資收入，卻因?yàn)橐粚?duì)素不相識(shí)貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動(dòng)，但是他這種嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說(shuō)中的魯智深，面對(duì)金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關(guān)西盤(pán)剝欺壓，毫不猶豫、不計(jì)后果地出手相助，面對(duì)手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關(guān)西毫無(wú)懼色。既生動(dòng)地描繪了魯智深善惡分明的個(gè)性，更顯出了魯智深大無(wú)畏的英雄氣概。
我們要學(xué)習(xí)魯智深的嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為精神，但也要學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己不受傷害，在與惡人斗勇時(shí)還要學(xué)會(huì)斗智。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器、運(yùn)用智慧將壞人繩之以法，千萬(wàn)不能因?yàn)閹椭鷦e人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
寒假里我讀了《少兒版水滸》這本書(shū)，雖然只看了一半，但是我已經(jīng)感覺(jué)這本書(shū)相當(dāng)精彩。其中《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這個(gè)故事，寫(xiě)得好像拍電影一樣，一幕幕生動(dòng)的場(chǎng)景，一句句個(gè)性鮮明的對(duì)白，深深把我吸引。
我特別喜歡魯達(dá)這個(gè)人物，因?yàn)樗坏購(gòu)?qiáng)扶弱，豪爽重義，而且還粗中有細(xì)，頗有機(jī)智。當(dāng)魯達(dá)聽(tīng)說(shuō)金老漢父女受鄭屠的欺凌后，雖然怒不可遏，但是他還是先看住店小二，不讓他去通風(fēng)報(bào)信，等金老漢父女走遠(yuǎn)了才去狀元橋找鄭屠算賬。在與鄭屠的對(duì)峙中，他故意刁難鄭屠，先要十斤精肉，讓鄭屠剁成臊子，接著又要十斤肥肉，也讓鄭屠剁成臊子，最后再要十斤軟骨，仍然要鄭屠剁成臊子，在鄭屠筋疲力盡，惱羞成怒之際，魯達(dá)只三拳就結(jié)束了這個(gè)“鎮(zhèn)關(guān)西”的性命。從整件事情的處理上就可以看出，魯達(dá)不但有勇而且有謀。
最近，我讀了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇故事，魯達(dá)行俠仗義的英雄氣概讓我深受感染。
故事講了魯達(dá)和史進(jìn)、李忠喝酒時(shí)，提到有人啼哭，一問(wèn)得知是金老漢和金翠蓮。金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬保，做了他的妾，又被大娘子趕出，還被索取三千貫。金家家境貧寒，拿不出這么多錢(qián)，二人只好在酒樓上趕座子。今日客人少，違了交錢(qián)期限，怕受那大娘子羞辱，兩人無(wú)奈哭泣。魯達(dá)聽(tīng)說(shuō)后，和史進(jìn)湊了十五兩銀子給他們。第二天，金老漢要走，小二不讓?zhuān)斶_(dá)又挺身而出幫助金老漢。魯達(dá)又去找鎮(zhèn)關(guān)西，讓他切了肥瘦兩種臊子，要切軟骨時(shí)，鎮(zhèn)關(guān)西覺(jué)得魯達(dá)故意消遣他。于是，兩人打了起來(lái)，魯達(dá)三拳將他打死。事已至此，魯達(dá)回去收拾了東西便匆忙上路。到了十字路口，魯達(dá)發(fā)現(xiàn)捉自己的榜文，，卻被金老漢一把抱住。由此，我認(rèn)為魯達(dá)是一個(gè)充滿正義感，好打抱不平的好漢。
在《水滸傳》中，像魯達(dá)這樣的人還有很多，比如武松。當(dāng)武松得知蔣門(mén)神搶了施恩的快活林后，立刻幫助施恩，打跑了蔣門(mén)神，奪回了快活林。如果說(shuō)武松的一身好武功成就他在梁山泊的地位，那么他一身行俠仗義的英雄氣概更是錦上添花。正是這種正義感，鑄就了武松的英雄氣魄，練就了他的英雄本質(zhì)。
現(xiàn)代社會(huì)中，也不乏見(jiàn)義勇為的好人。比如最美教師張莉莉，在地震中，她不顧自身安危，堅(jiān)持把學(xué)生送到安全地帶，自己被遭受厄運(yùn)，被鋸掉了雙腿。在危機(jī)時(shí)刻，她想的不是自己，而是她的學(xué)生。這勇敢充滿大愛(ài)的表現(xiàn)，讓她更加美麗。
或許這種品質(zhì)不能為人帶來(lái)利益，但卻是社會(huì)不可缺少的。有了它，社會(huì)才更具正能量。
《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》說(shuō)的是軍官魯達(dá)在鎮(zhèn)關(guān)西的一家酒樓里遇見(jiàn)了一對(duì)賣(mài)唱的父女。父親告訴魯達(dá)，在鎮(zhèn)關(guān)西里賣(mài)豬肉的鄭屠戶逼迫他把女兒嫁給他，在幾個(gè)月后又把他女兒趕出家門(mén)，還要向他們家討要三千貫錢(qián)。聽(tīng)完了父女倆兒的故事，魯達(dá)已經(jīng)是十分憤怒了。于是，他去鄭屠戶那里假裝買(mǎi)肉，卻又在故意刁難他。過(guò)了一會(huì)兒，鄭屠戶恍然大悟，拿了一把殺豬尖刀與魯達(dá)打了起來(lái)，憤怒的魯達(dá)卻三拳把鄭屠戶給打死了。此次，魯達(dá)隱姓埋名，在山中做了一個(gè)和尚。
看完了這篇文章，我的心中感慨萬(wàn)千。我覺(jué)得魯達(dá)這樣一個(gè)人物形象性格多變，是一個(gè)行俠仗義，卻又十分沖動(dòng)的人，以至于他好心辦壞事，本想借此一個(gè)機(jī)會(huì)教育一下鄭屠的，卻又過(guò)于沖動(dòng)，導(dǎo)致了自己成為了一個(gè)殺人兇手。
雖然魯達(dá)的出發(fā)點(diǎn)是好的，但就是因?yàn)樽约禾珱_動(dòng)了，才釀成大禍。所以，大家做任何事時(shí)，都要保持冷靜，不能意氣用事。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇七
拳打鎮(zhèn)關(guān)西，這是一部描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民英勇抗擊鬼子的著名電視劇。該劇通過(guò)描繪拳師陳家洛帶領(lǐng)百姓抵抗日軍入侵的故事，展現(xiàn)了中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)意志和英勇斗爭(zhēng)的精神。通過(guò)觀看這部電視劇，我深深感受到了英雄的力量和團(tuán)結(jié)的重要。下面，我想分享一下我對(duì)這部劇的心得體會(huì)。
首先，這部電視劇給我留下了深刻的印象。劇中的人物形象栩栩如生，他們的形象鮮明而有力，讓人不禁為他們的英勇行為所動(dòng)容。例如劇中的陳家洛，他身懷絕技，性格剛烈，無(wú)私的精神感染了我。無(wú)論面對(duì)何種困難，他都毫不退縮，始終堅(jiān)守正義，保護(hù)百姓。這種英雄氣概讓人深受感動(dòng)，也激發(fā)了我自身想要成為一個(gè)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
其次，這部劇也讓我更加意識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量。在劇中，陳家洛不僅僅是一位拳師，他還是一個(gè)團(tuán)結(jié)百姓、帶領(lǐng)他們抵抗日軍的領(lǐng)袖。在陳家洛的帶領(lǐng)下，百姓們摒棄了先前的私利和爭(zhēng)斗，團(tuán)結(jié)一致，共同抵抗外敵。這種團(tuán)結(jié)的力量令我感到震撼。只有當(dāng)我們齊心協(xié)力，互相支持，才能戰(zhàn)勝困難，保護(hù)自己的家園。這不僅僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，也適用于我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N困難和挑戰(zhàn)。
第三，這部電視劇引發(fā)了我對(duì)歷史的思考。拳打鎮(zhèn)關(guān)西發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那是一個(gè)艱難的時(shí)代。電視劇中展示了許多抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史片段，讓我對(duì)這段歷史有了更加深入的了解。通過(guò)劇中的情節(jié)，我了解到了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)人民是如何付出巨大犧牲來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的。他們與鬼子展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗，用生命和鮮血捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。觀看這部劇，讓我更加珍惜今天來(lái)之不易的和平生活，也讓我對(duì)歷史充滿了敬意和感激之情。
第四，這部劇也給了我一些啟示。在劇中，陳家洛不僅僅是一位英雄，他還是一位智者，他通過(guò)一些巧妙的手段識(shí)破了日軍的陰謀并成功將他們擊敗。這讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要智慧和冷靜思考來(lái)解決問(wèn)題。有時(shí)候，純粹依靠勇氣和力量無(wú)法解決所有問(wèn)題，我們需要運(yùn)用智慧，用更加巧妙的方法去化解沖突和困境。
最后，這部電視劇讓我明白了個(gè)人力量的重要性。每一個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，只要每個(gè)人都能發(fā)揮自己的力量，做好自己的本職工作，就能積聚起強(qiáng)大的力量。陳家洛帶領(lǐng)百姓抵抗日軍的故事告訴我，不管我們的力量大小，只要我們盡自己最大的努力去做，就能為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
總而言之，拳打鎮(zhèn)關(guān)西這部電視劇給我留下了深刻的印象。通過(guò)揭示英雄的力量和團(tuán)結(jié)的重要性，讓我明白了個(gè)人的力量是無(wú)窮的。同時(shí)，劇中的歷史背景也增加了我對(duì)歷史的好奇和思考。這部劇不只是一部娛樂(lè)作品，它飽含著深刻的人民力量和民族意識(shí)。我相信，通過(guò)觀看這部劇，可以為我們當(dāng)下的生活提供一些新的思考和啟示。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇八
世界因公正而璀璨。正是因?yàn)橛辛松鞆堈x、見(jiàn)義勇為的人，我們生活因此更加和諧。
周末，我在家拿起書(shū)本，看了《水滸傳》中的一小段故事，即《魯提轄打鎮(zhèn)關(guān)西》。故事中講了：魯達(dá)路見(jiàn)不平，在酒樓救助金氏父女的見(jiàn)義勇為，并三拳大死鎮(zhèn)關(guān)西的故事。但為什么見(jiàn)義勇為的魯達(dá)會(huì)被官兵追殺？四處躲藏呢？是因?yàn)樗麢M行霸道，打死良民？不是。還是因?yàn)樗珗?bào)私仇？這都不是。是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)黑暗，百姓受苦，大官們同流合污。象魯達(dá)這這種愛(ài)恨憎明的人極少。
當(dāng)今社會(huì)，像這類(lèi)似的事常見(jiàn)，但沒(méi)有人敢于伸出緩助之手。我在電視上曾看到這樣的一個(gè)新聞：一個(gè)老奶奶因不慎跌到在公路上，她無(wú)助地向從身旁走過(guò)的人請(qǐng)求他們扶起。但沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手。有的人看見(jiàn)了，還繞著道走遠(yuǎn)點(diǎn)。就這樣，老奶奶一直躺在公路上，無(wú)人問(wèn)津。后來(lái)，公路上一輛汽車(chē)飛馳而來(lái)，并不注意在公路上的老奶奶，無(wú)情的在老奶奶身上開(kāi)過(guò)，隨后的幾輛汽車(chē)也隨之跟從，竟沒(méi)有一個(gè)人下車(chē)。最后，老奶奶就這樣離開(kāi)了，尸體在公路上血肉模糊。這事件，多么令人心寒??！如果當(dāng)時(shí)有人站出來(lái)，把老奶奶扶起，結(jié)局就不會(huì)如此了。人們?yōu)槭裁慈绱撕菪?？像魯達(dá)的見(jiàn)義勇為的人哪去了？良心有任何在??！
世界上，因?yàn)楣⒐蕉苊庖粯稑侗瘧K事件。所以我們要學(xué)習(xí)魯提轄為人伸張正義、樂(lè)于助人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，既幫助了別人，又快樂(lè)自己。
有這樣的一個(gè)節(jié)目，叫《噗通，噗通的良心》里面講述一些兒童走失或老人迷路，希望大家?guī)兔ふ摇＿@個(gè)節(jié)目見(jiàn)證了大家的見(jiàn)義勇為，不求回報(bào)的精神。節(jié)目中，很多人的是幸運(yùn)兒，但有部分人是同樣的事，結(jié)果卻不同。前者之所以幸運(yùn)因?yàn)樗麄兩磉呌幸?jiàn)義勇為、伸張正義的人。這種人就是我們生活中的天使、救星。
《路堤轄打鎮(zhèn)關(guān)西》中的金氏父女，就是因?yàn)橛龅搅唆斶_(dá)，重獲新生，走向?qū)儆谒麄兊纳?。魯達(dá)就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
用自己微小的一份力，就能建造一個(gè)美麗的家園，用自己的滿腔正義，還無(wú)辜者一個(gè)清白。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！做第二個(gè)魯提轄，讓人間處處充滿真善美。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇九
每當(dāng)我讀《水滸傳》時(shí)，總會(huì)被魯智深的義氣、慷慨和智慧所吸引。就拿大家耳熟能詳?shù)墓适隆棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”來(lái)說(shuō)吧。
一天，魯智深（那時(shí)還是魯提轄）約史進(jìn)和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人在小聲啼哭，他就叫酒保把哭的人叫來(lái)。原來(lái)，哭的女子姓金，她被鄭屠強(qiáng)騙后拋棄，還讓她還三千貫錢(qián)，那女子沒(méi)錢(qián)，只好在酒館賣(mài)唱?？蛇@些天，酒館里客人少，無(wú)法還錢(qián)，因此和父親在房里哭。
魯智深聽(tīng)了，立刻起身，說(shuō)要?dú)⑺类嵧?，被勸住后，就給了那父女倆十五兩銀子，并囑咐他們第二天動(dòng)身回家。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，打跑了監(jiān)視父女倆的店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報(bào)信，他又在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰，思量父女倆走遠(yuǎn)了，才回過(guò)頭去找鄭屠，結(jié)果竟然三拳將鄭屠打死了。他想：如果死了，須吃官司。就說(shuō)：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會(huì)?！比缓笫帐皷|西出南門(mén)而去。
從這里可以看出魯智深不僅好打不平而且膽大心細(xì)。此外，他還特別直率，有什么事情，不埋在心底，這一點(diǎn)非常值得學(xué)習(xí)。因?yàn)?，我們的生活中，有些人不愿意把心里話講出來(lái)，導(dǎo)致事情越來(lái)越想不開(kāi)，最后郁悶到自殺或傷害他人的地步。當(dāng)然，我們今天生活的社會(huì)已經(jīng)不像《水滸傳》中描寫(xiě)的社會(huì)那樣黑暗了，遇到問(wèn)題可以尋求幫助或是通過(guò)法律解決，決不能操刀殺人。
《水滸傳》把魯智深等梁山好漢描寫(xiě)得栩栩如生，故事講得有頭有尾，合情合理，這不愧是中國(guó)四大古典名著之一。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十
《水滸傳》把魯智深等梁山好漢描寫(xiě)得栩栩如生，故事講得有頭有尾，合情合理，這不愧是中國(guó)四大古典名著之一。下面是小編為大家整理的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》讀后感，希望大家喜歡!
《水滸傳》的第三回，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
這個(gè)故事之所以讓我感受至深，是因?yàn)樯頌檐姽俚聂斕彷?，為了一個(gè)遭受惡霸豪強(qiáng)欺壓的弱女子，而敢于路見(jiàn)不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對(duì)魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)和史進(jìn)、李忠在一家酒館喝酒時(shí)，聞聽(tīng)了金翠蓮父女遭受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺壓的種種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)惡霸時(shí)，一方面是基于義憤，另一方面是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，竟然三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。按照封建社會(huì)殺人償命的法律制度，魯達(dá)因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來(lái)有一個(gè)不錯(cuò)的工作，有一份現(xiàn)在看來(lái)是旱澇保收的工資收入，卻因?yàn)橐粚?duì)素不相識(shí)貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動(dòng)，但是他這種嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說(shuō)中的魯智深，面對(duì)金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關(guān)西盤(pán)剝欺壓，毫不猶豫、不計(jì)后果地出手相助，面對(duì)手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關(guān)西毫無(wú)懼色。既生動(dòng)地描繪了魯智深善惡分明的個(gè)性，更顯出了魯智深大無(wú)畏的英雄氣概。
我們要學(xué)習(xí)魯智深的嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為精神，但也要學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己不受傷害，在與惡人斗勇時(shí)還要學(xué)會(huì)斗智。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器、運(yùn)用智慧將壞人繩之以法，千萬(wàn)不能因?yàn)閹椭鷦e人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
每當(dāng)我讀《水滸傳》時(shí)，總會(huì)被魯智深的義氣、慷慨和智慧所吸引。就拿大家耳熟能詳?shù)墓适隆棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”來(lái)說(shuō)吧。
一天，魯智深(那時(shí)還是魯提轄)約史進(jìn)和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人在小聲啼哭，他就叫酒保把哭的人叫來(lái)。原來(lái)，哭的女子姓金，她被鄭屠強(qiáng)騙后拋棄，還讓她還三千貫錢(qián)，那女子沒(méi)錢(qián)，只好在酒館賣(mài)唱?？蛇@些天，酒館里客人少，無(wú)法還錢(qián)，因此和父親在房里哭。
魯智深聽(tīng)了，立刻起身，說(shuō)要?dú)⑺类嵧?，被勸住后，就給了那父女倆十五兩銀子，并囑咐他們第二天動(dòng)身回家。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，打跑了監(jiān)視父女倆的店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報(bào)信，他又在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰，思量父女倆走遠(yuǎn)了，才回過(guò)頭去找鄭屠，結(jié)果竟然三拳將鄭屠打死了。他想：如果死了，須吃官司。就說(shuō)：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會(huì)?！比缓笫帐皷|西出南門(mén)而去。
從這里可以看出魯智深不僅好打不平而且膽大心細(xì)。此外，他還特別直率，有什么事情，不埋在心底，這一點(diǎn)非常值得學(xué)習(xí)。因?yàn)?，我們的生活中，有些人不愿意把心里話講出來(lái)，導(dǎo)致事情越來(lái)越想不開(kāi)，最后郁悶到自殺或傷害他人的地步。當(dāng)然，我們今天生活的社會(huì)已經(jīng)不像《水滸傳》中描寫(xiě)的社會(huì)那樣黑暗了，遇到問(wèn)題可以尋求幫助或是通過(guò)法律解決，決不能操刀殺人。
《水滸傳》把魯智深等梁山好漢描寫(xiě)得栩栩如生，故事講得有頭有尾，合情合理，這不愧是中國(guó)四大古典名著之一。
說(shuō)起水滸傳是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。其內(nèi)容更是可歌可泣。訴說(shuō)了108魔君下界來(lái)哄動(dòng)宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農(nóng)民起義，藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山農(nóng)民起義隊(duì)伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過(guò)程.它深刻地揭露了宋朝政治腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了貧民被迫聚義梁山.進(jìn)行抗?fàn)幍膭?dòng)人情景，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí).人物性格刻畫(huà)得十分成功，故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動(dòng)，引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過(guò)魯達(dá)懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會(huì)地黑暗，封建社會(huì)的可惡，以及見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困可敬的英雄行為?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》，通過(guò)林沖逆來(lái)順受，忍辱負(fù)重，卻換來(lái)了對(duì)手的得寸進(jìn)尺，火燒草料場(chǎng)，風(fēng)雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會(huì)官逼民反和逼上梁山地社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《智取生辰綱》，通過(guò)楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會(huì)統(tǒng)治下復(fù)雜尖銳的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了英雄在反抗斗爭(zhēng)中的偉大智慧的力量。
讀罷全書(shū)為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷腐敗、奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼鈶崱?/p>
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十一
每當(dāng)我讀《水滸傳》時(shí)，總會(huì)被魯智深的義氣、慷慨和智慧所吸引。就拿大家耳熟能詳?shù)墓适隆棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”來(lái)說(shuō)吧。
一天，魯智深(那時(shí)還是魯提轄)約史進(jìn)和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人在小聲啼哭，他就叫酒保把哭的人叫來(lái)。原來(lái)，哭的女子姓金，她被鄭屠強(qiáng)騙后拋棄，還讓她還三千貫錢(qián)，那女子沒(méi)錢(qián)，只好在酒館賣(mài)唱。可這些天，酒館里客人少，無(wú)法還錢(qián)，因此和父親在房里哭。
魯智深聽(tīng)了，立刻起身，說(shuō)要?dú)⑺类嵧?，被勸住后，就給了那父女倆十五兩銀子，并囑咐他們第二天動(dòng)身回家。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，打跑了監(jiān)視父女倆的店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報(bào)信，他又在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰，思量父女倆走遠(yuǎn)了，才回過(guò)頭去找鄭屠，結(jié)果竟然三拳將鄭屠打死了。他想：如果死了，須吃官司。就說(shuō)：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會(huì)?！比缓笫帐皷|西出南門(mén)而去。
從這里可以看出魯智深不僅好打不平而且膽大心細(xì)。此外，他還特別直率，有什么事情，不埋在心底，這一點(diǎn)非常值得學(xué)習(xí)。
因?yàn)?，我們的生活中，有些人不愿意把心里話講出來(lái)，導(dǎo)致事情越來(lái)越想不開(kāi)，最后郁悶到自殺或傷害他人的地步。當(dāng)然，我們今天生活的社會(huì)已經(jīng)不像《水滸傳》中描寫(xiě)的社會(huì)那樣黑暗了，遇到問(wèn)題可以尋求幫助或是通過(guò)法律解決，決不能操刀殺人。
《水滸傳》把魯智深等梁山好漢描寫(xiě)得栩栩如生，故事講得有頭有尾，合情合理，這不愧是中國(guó)四大古典名著之一。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十二
附：板書(shū)：
一（――7）潘家酒樓上，魯達(dá)傾聽(tīng)金老父女的控訴。（開(kāi)端）。
二（8――9）潘家客店里，魯達(dá)親自保護(hù)金老父女逃出虎口。（發(fā)展）。
三（10――20）鄭屠肉鋪前，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。（高潮）。
四（21）奔出南門(mén)，亡命出走（結(jié)局）。
魯達(dá)：粗魯豪爽嫉惡如仇見(jiàn)義勇為粗中有細(xì)。
第二課時(shí)：
（一）檢查復(fù)習(xí)：
提問(wèn)：魯提轄是一個(gè)什么樣的人？作者用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)寫(xiě)他的？
（要求中等學(xué)生回答）。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
在復(fù)習(xí)提問(wèn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：哪些片段最能體現(xiàn)魯提轄的性格？〖問(wèn)題1〗。
（學(xué)生舉手發(fā)言，允許百家爭(zhēng)鳴，教師肯定“消遣鄭屠”和“拳打鄭屠”）。
（三）學(xué)生自讀課文10―20段，獨(dú)立思考解決問(wèn)題：
出示投影片，要求解決以下問(wèn)題：
分析“三次消遣鄭屠”（從魯提轄的要求、鄭屠的反應(yīng)來(lái)分析）。
第一次消遣：魯達(dá)拳要求：________________，鄭屠的反應(yīng)：___________________。
第二次消遣：魯達(dá)拳要求：________________，鄭屠的反應(yīng)：___________________。
第三次消遣：魯達(dá)拳要求：________________，鄭屠的反應(yīng)：___________________。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十三
每聞起那淡淡墨香，淳淳有味，勾起我的心魂，引領(lǐng)我遨游知識(shí)的海洋之中，可當(dāng)那豪邁的聲音響起，讓我又想起了他《水滸傳》。
《水滸傳》一書(shū)記述以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人陷害的英雄故事，合上書(shū)的那一刻，忠義二字浮現(xiàn)在眼前。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己的親人、朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍能帶領(lǐng)好漢們?yōu)閲?guó)效忠，這就是男人的忠，那女人呢？林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高球之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，相信很多人都可以做到，但是很少人能夠做到一個(gè)義字。
鐵骨錚錚的英雄人物，蕩氣回腸的故事情節(jié)，鼓勵(lì)了多少人為忠、為義而去舍生取義為國(guó)從戎。
歷史長(zhǎng)河鑄造了這部曠世之作，字字句句流露出一種美。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十四
看完了黃群芳老師執(zhí)教的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，絲毫沒(méi)有魯達(dá)拳打鄭屠之爽快，卻有骨鯁在喉之感，不吐不快。小說(shuō)中魯達(dá)分別于鼻子、眉際、太陽(yáng)三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這節(jié)課上我覺(jué)得黃群芳老師也效仿魯達(dá)用三拳打死了“真學(xué)習(xí)”（真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)），這三拳是：表演、討論、空談。
第一拳：表演。
“表演”是黃群芳老師祭起的第一拳，這一拳雖然不及魯達(dá)之拳剛勁威猛，但花哨好看，溫柔漂亮之中殺語(yǔ)文學(xué)習(xí)于無(wú)形。表面來(lái)看，此拳手法精妙，形式新穎，譬如，發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自身體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但仔細(xì)想來(lái)，除去表面形式的好看之外，到底還有什么？假如你是學(xué)生，你經(jīng)過(guò)這樣一段表演，學(xué)到了什么？形式很好，創(chuàng)意也不錯(cuò)，但沒(méi)有立足于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，賦予這個(gè)好形式以充實(shí)的內(nèi)容，是這一拳內(nèi)力空虛的癥結(jié)所在?？匆豢凑麄€(gè)表演的流程，不難發(fā)現(xiàn)幾個(gè)現(xiàn)象：一是課堂很活躍。但活躍不是學(xué)生閱讀文本帶來(lái)的思維活躍，不是學(xué)生品讀文本帶來(lái)的情緒活躍，而是學(xué)生脫離文本，生造語(yǔ)言，消解文本意義帶來(lái)的滑稽可笑，是學(xué)生為表演者淺陋的、歪曲的表演報(bào)以笑料。在這個(gè)過(guò)程中可悲的是，學(xué)生沒(méi)有反復(fù)品讀小說(shuō)語(yǔ)言，認(rèn)真體味小說(shuō)語(yǔ)言，而是摸棱兩可，改造或生硬篡改小說(shuō)語(yǔ)言，這樣就達(dá)不到品味作品語(yǔ)言從而領(lǐng)悟作品意義的目的，反而消解了文本的本真意義。在這里模擬可以，但完全可以讓學(xué)生在充分體味作品中人物語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，用作品中人物的原話對(duì)答，這樣可以使學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言有更深刻的揣摩、體悟，從而準(zhǔn)確把握人物形象。試想，在學(xué)生生造語(yǔ)言的戲謔化情景氛圍中，魯達(dá)的仗義、正直、勇敢，鄭屠的橫行霸道、胡作非為，金氏父女的弱小孤苦學(xué)生能感受的到嗎？語(yǔ)文學(xué)習(xí)是為了追求熱鬧的形式還是另有更為重要的目的？我以為，所有的形式都是手段，都是為了語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)的，一切課堂的活動(dòng)手段都應(yīng)該指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)，否則這樣的活動(dòng)就是多余的。再一個(gè)，準(zhǔn)備這樣的表演需要耗費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊，這是原生態(tài)的課嗎？如果不是，那么在實(shí)際操作的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有它的推廣價(jià)值嗎？《課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的許多新思路，但新思路的落實(shí)應(yīng)植根于很好地繼承語(yǔ)文學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，植根于對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的尊重，而不是貼課程標(biāo)準(zhǔn)理念的標(biāo)簽，解讀課程標(biāo)準(zhǔn)要內(nèi)化，要“神”似，而不僅僅是“形”似。二是學(xué)生興趣濃厚。
討論是《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，但并不是課標(biāo)倡導(dǎo)了，我們就不分場(chǎng)合，不顧效益的亂用。在我看來(lái)，這節(jié)課中的有些討論是“偽討論”，也就是討論的不是“問(wèn)題”或者說(shuō)不是“真問(wèn)題”。綜觀整個(gè)課堂，黃老師大致讓學(xué)生討論了三次：分為三個(gè)組匯報(bào)表演前一次，讀16—18自然段后，談對(duì)魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的感受時(shí)一次，最后關(guān)于“英雄觀“的認(rèn)識(shí)也算一次。說(shuō)句實(shí)在話，這三次討論如果說(shuō)討論的價(jià)值的話，我以為只有第三次才有點(diǎn)價(jià)值，其他兩次是無(wú)效討論。問(wèn)題是矛盾是疑難，黃老師讓學(xué)生討論的前兩個(gè)問(wèn)題不是矛盾、也不是疑難。無(wú)疑而問(wèn)，無(wú)難可疑，所謂討論是肯定無(wú)效的，因?yàn)樗懻摰慕Y(jié)果不是發(fā)展學(xué)生的智慧，而是讓學(xué)生弱智。
并非所有的問(wèn)題都需要討論。什么問(wèn)題才需要討論呢？一、須涉及思想方法，通過(guò)討論明確思考問(wèn)題的方法；二、須關(guān)涉事物的性質(zhì)，通過(guò)討論集思廣益，深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；三、須比較其他教學(xué)方式，討論是最好的、最經(jīng)濟(jì)的辦法。討論就是交換意見(jiàn)，而之所以要交換意見(jiàn)就是為了互相啟發(fā)，互相說(shuō)服，提高認(rèn)識(shí)，加深理解。有些問(wèn)題并不是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、理解問(wèn)題，不是一個(gè)信服不信服的問(wèn)題而是一個(gè)知道不知道的問(wèn)題。不知道的問(wèn)題要么查資料、要么觀察、閱讀、傳授、體驗(yàn)、揣摩、接觸等等，都是解決問(wèn)題的好辦法，但唯獨(dú)不需要討論。不需要討論而討論就是無(wú)效討論。
據(jù)李海林先生說(shuō)，現(xiàn)在課堂的討論概括起來(lái)“七不”“兩假”“一無(wú)”。“七不”是：不給時(shí)間（不給時(shí)間思考）、不給材料（空想）、不給背景（沒(méi)有任何依據(jù)）、不給方法（瞎猜）、不交鋒（各說(shuō)自己的話）、不辯駁（只要說(shuō)出來(lái)的都對(duì)）、不分析（只有表態(tài)，不問(wèn)為什么）；“兩個(gè)假”：假答案（問(wèn)的是a答的是b）、假統(tǒng)一（不管是什么答案都會(huì)評(píng)為好）；“一個(gè)無(wú)”：無(wú)結(jié)果（沒(méi)有解決任何矛盾和疑難）。這樣的討論是徒具形式的討論，是應(yīng)景之作，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際意義不大，是典型的形式主義。
新課標(biāo)提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，它有著豐富的內(nèi)容和深刻的理論內(nèi)涵。但我們有些老師把它做了極其簡(jiǎn)單的理解：以為只要是討論就是自主學(xué)習(xí)，就是合作學(xué)習(xí)，就是探究學(xué)習(xí)，這是一種絕對(duì)的誤解！
討論作為一種學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式。它本身沒(méi)有好壞，關(guān)鍵我們是否需要它，不需要，討論了，就是無(wú)效的。
第三拳：空談。
我所說(shuō)的“空談“是指不植根于文本或者是脫離文本、游離文本做另外的拓展。黃群芳老師在最末一個(gè)環(huán)節(jié)有“空談”跡象，對(duì)于魯達(dá)這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是文本的應(yīng)有之義，但我總覺(jué)得不足以拿出一個(gè)專(zhuān)題，一段較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)討論、論述，他是特定時(shí)代的人物形象和現(xiàn)在有差距，學(xué)生了解到這些已經(jīng)足夠了，再去碰撞、挖掘就遠(yuǎn)了，這段時(shí)間還不如讓學(xué)生回扣文本，深化對(duì)文本語(yǔ)言的理解。拓展可以，但并非所有的拓展都有意義，語(yǔ)文有自己獨(dú)特的領(lǐng)域和內(nèi)容，過(guò)程與方法。語(yǔ)文課的拓展本身沒(méi)有錯(cuò)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該拓展。但是，這種拓展應(yīng)該是有一個(gè)中心的，這個(gè)中心不是別的，正是語(yǔ)文本身。我們應(yīng)該圍繞語(yǔ)文來(lái)拓展、遷延、引申，我們的目的是要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有更深入的認(rèn)識(shí)和更真切的體驗(yàn)，而這就需要拓展：向語(yǔ)文的更深更精彩處拓展。
“課文是教學(xué)之本，課堂的活動(dòng)都要聚焦課文。拓展的基點(diǎn)是課文，拓展的`時(shí)空也是課文。拓展是思維活動(dòng)的擴(kuò)張，如增強(qiáng)思維強(qiáng)度，擴(kuò)大思維廣度等，是扎扎實(shí)實(shí)的拓展。如此，深讀一句話可能比上網(wǎng)6小時(shí)更有拓展性”（陳軍）看課說(shuō)課，不為別的，為了和廣大同仁一起認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)，也和執(zhí)教老師共同提高認(rèn)識(shí)、成長(zhǎng)。不當(dāng)之處，希望執(zhí)教老師和廣大語(yǔ)文界同行批評(píng)指正。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十五
（第一課時(shí)）。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)通過(guò)重要情節(jié)的語(yǔ)言動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格。
2．了解在正義與邪惡斗爭(zhēng)中魯達(dá)的性格，學(xué)習(xí)其精神。
3．初步認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的黑暗。
教材分析：
重點(diǎn)：1．故事情節(jié)2．性格分析。
難點(diǎn)：從人物描寫(xiě)中分析人物性格特征。
教具：
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1．結(jié)合課本注釋掃除字詞障礙，尤其是古今詞語(yǔ)的含義的理解。
2．粗讀課文至少一次，了解大致情節(jié)。
二、導(dǎo)入新課（3）。
1．請(qǐng)一學(xué)生談電視劇《水滸傳》，創(chuàng)設(shè)情境。
2．學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”
3．簡(jiǎn)介《水滸傳》及作者。
《水滸傳》是元末明初的小說(shuō)家施耐庵寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。
三、解題（1）。
1．教師明確。
魯提轄，即魯達(dá)，綽號(hào)花和尚魯智深－－－－－正義的一方。
鎮(zhèn)關(guān)西，賣(mài)肉的鄭屠，惡霸，綽號(hào)鎮(zhèn)關(guān)西－－－邪惡的一方。
解決矛盾的方法－－－－－－－－－－－－－－打。
2．學(xué)生思考：（問(wèn)題1）。
魯達(dá)為什么要打？怎么打法？打的結(jié)果如何？
四、檢查預(yù)習(xí)（5）。
1．請(qǐng)一人上黑板注音。
2．請(qǐng)三中等生朗讀課文16段（與注音同時(shí)）。
3．師生共評(píng)注音及朗讀（熟練、錯(cuò)字、音量、語(yǔ)氣）。
五、復(fù)述課文內(nèi)容，理清故事情節(jié)（8）（問(wèn)題2）。
1．教師提示：
按時(shí)間順序和故事發(fā)展的先后來(lái)復(fù)述，300字左右：
某一天下午：．．．．．．．．。
第二天一早：．．．．．．．．．．．．．。
送走金氏父女后：．．．．．．．．．．．。
打死鄭屠后：．．．．．．．．．．．．．．．．。
2．學(xué)生獨(dú)立思考，必要時(shí)可以交流意見(jiàn)，教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3．抽二個(gè)較好表達(dá)能力的學(xué)生回答，其他學(xué)生有不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。
4．教師歸納總結(jié)。
五、劃分層次，概括意思（7）（問(wèn)題3）。
1．根據(jù)復(fù)述故事的情況，要求學(xué)生給課文分成四個(gè)部分，并簡(jiǎn)要?dú)w納意思。
2．學(xué)生獨(dú)立思考后抽中等學(xué)生提問(wèn)。
一（1－7）潘家酒樓上，魯達(dá)傾聽(tīng)金老父女的控訴。（開(kāi)端）。
二（8－9）潘家客店里，魯達(dá)親自保護(hù)金老父女逃出虎口。（發(fā)展）。
三（10－20）鄭屠肉鋪前，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。（高潮）。
四（21）奔出南門(mén)，亡命出走（結(jié)局）。
五、分析人物形象（20）。
1．按照以上層次劃分的四個(gè)階段，分別找出魯達(dá)的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)描寫(xiě)的句子，并分析這些句子各體現(xiàn)了魯達(dá)怎樣的性格特點(diǎn)。（要求結(jié)合《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》等以前學(xué)過(guò)的`小說(shuō)）。
2．學(xué)生分小組進(jìn)行交流討論，教師巡視進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)點(diǎn)撥，并調(diào)控。
3．抽樣檢查，教師評(píng)價(jià)（其他學(xué)生有不同意見(jiàn)可自由發(fā)表，對(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)）。
1）酒樓會(huì)友傾聽(tīng)控訴。
動(dòng)作：丟在地上（粗魯）摸出銀子（爽利慷慨）。
語(yǔ)言：大罵鄭屠（不畏強(qiáng)暴伸張正義嫉惡如仇）說(shuō)李忠不爽利（狹義豪爽慷慨）。
2）客店送行。
動(dòng)作：打店小二（勇武疾惡如仇）。
3）拳打鄭屠。
語(yǔ)言：三次消遣鄭屠（有勇有謀）打前罵鄭屠（有正義感直爽）。
動(dòng)作：三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西（勇武嫉惡如仇）。
4）智走他鄉(xiāng)。
心理活動(dòng)和語(yǔ)言：．．．．（粗中有細(xì)，有勇有謀）。
4．歸納小結(jié)：
要求學(xué)生把以上分析歸納起來(lái)，口頭總結(jié)魯達(dá)是一個(gè)什么樣的人（問(wèn)題5）。
六、教師總結(jié)：
七、布置作業(yè)（1）。
附：板書(shū)。
一（1－7）潘家酒樓上，魯達(dá)傾聽(tīng)金老父女的控訴。（開(kāi)端）。
二（8－9）潘家客店里，魯達(dá)親自保護(hù)金老父女逃出虎口。（發(fā)展）。
三（10－20）鄭屠肉鋪前，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。（高潮）。
四（21）奔出南門(mén)，亡命出走（結(jié)局）。
魯達(dá)：粗魯豪爽嫉惡如仇見(jiàn)義勇為粗中有細(xì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．從重要情節(jié)分析魯提轄的思想性格。
2．理解側(cè)面烘托的寫(xiě)法。
3．進(jìn)一步學(xué)習(xí)魯提轄的優(yōu)秀品質(zhì)。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
教具：投影片。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：（2分鐘）。
提問(wèn)：魯提轄是一個(gè)什么樣的人？作者。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十六
3、多角度思維訓(xùn)練，激發(fā)探究意識(shí)；
分析人物的行動(dòng)，感受人物的性格。
學(xué)會(huì)描寫(xiě)行動(dòng)的方法。
《魯》文淺顯易懂，本著淺文深教的原則，不斷激發(fā)學(xué)生于無(wú)疑處生疑的探究意識(shí)，因。
此本文教案設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)的文章學(xué)閱讀教學(xué)法，帶有明顯的“研究性閱讀教學(xué)”的。
特點(diǎn)。本教案設(shè)計(jì)以三個(gè)問(wèn)題（魯達(dá)為什么要消遣鄭屠；作者是怎樣描寫(xiě)“三拳”的；
為什么要詳寫(xiě)“三拳”）為探究主線，其間穿插許多有價(jià)值的、能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新探究意。
識(shí)的小問(wèn)題，誘使學(xué)生自主獨(dú)立地進(jìn)行相關(guān)信息的采集、分析、提煉、重組、補(bǔ)充、
完善，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生探究精神的目的。
（一）復(fù)述導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)了解了文章的情節(jié)（亮出幻燈：酒樓宴友，父女訴苦----義贈(zèng)白銀，旅店送行----消遣鄭屠----智走他鄉(xiāng)），請(qǐng)四位同學(xué)上臺(tái)各復(fù)述一部分，臺(tái)下同學(xué)要對(duì)他們的用詞、語(yǔ)氣稍作評(píng)論。
生：魯達(dá)直奔狀元橋肉店，一見(jiàn)面就直呼“鄭屠”，后假借相公鉤旨要十斤精肉，切作臊子…鄭屠惱羞成怒，魯達(dá)借機(jī)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。
生：魯達(dá)知道自己打死鎮(zhèn)關(guān)西，要吃官了，于是假意道：“你這臭家伙裝死，灑家改日再收拾你?！?/p>
（二）切入重點(diǎn)。
師：同學(xué)們，你認(rèn)為文章最精彩的部分在哪里？
師：其實(shí)，這是文章情節(jié)的高潮，請(qǐng)速默讀。
師：“仇人相見(jiàn)，分外眼紅”，魯達(dá)一見(jiàn)鄭屠，是不是馬上來(lái)了“餓虎撲食”？
生：不，是貓抓老鼠！
生：先戲弄戲弄他！
師：能用課文中的一個(gè)詞來(lái)概括嗎？
生：消遣。
師：魯達(dá)是怎樣消遣鄭屠的呢？請(qǐng)從文中尋出有關(guān)語(yǔ)句。
生：這叫“引蛇出洞”，既然蛇要咬人，那就可打其“七寸”。
師：對(duì)了，這是為懲治壞人尋找一個(gè)借口，聯(lián)系全文還有其他目的嗎？
生：拖延時(shí)間，以便金氏父女安全脫離虎口；
師：還有其他目的嗎？
生：（緊張思索）戲弄戲弄他，叫他嘗嘗被人欺負(fù)的滋味，這叫“一報(bào)還一報(bào)”；
師：從上述分析中，看出粗人魯達(dá)有什么鮮明的性格？
生：聰明、機(jī)智、講究策略；
生：這叫做“粗中有細(xì)”；
（這里魯達(dá)戲弄鄭屠的目的'，從多角度訓(xùn)練學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性）。
（三）前奏導(dǎo)讀。
師：接著魯達(dá)為民伸張正義，懲治邪惡的拳就要打出了，請(qǐng)聽(tīng)讀16—19自然段。
師：注意，魯達(dá)三拳之前的前奏曲，打開(kāi)幻燈：（魯達(dá)右手拿刀，左手便來(lái)揪魯達(dá)；被魯提轄就勢(shì)拿住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地跌倒在當(dāng)街上，魯達(dá)再入一步，踩位胸脯，握起那醋缽兒大小拳頭……）這幾句話中的動(dòng)詞運(yùn)用與原文有哪些出人，說(shuō)說(shuō)原文動(dòng)詞的妙處。（這些問(wèn)題于無(wú)疑處生疑，能促使學(xué)生注意對(duì)課本用詞的探究）。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十七
教學(xué)設(shè)想。
課文歌頌了殺富濟(jì)貧的英雄豪情，反映了封建時(shí)代人民大眾除暴安良、伸張正義的強(qiáng)烈愿望和幻想。在教學(xué)中，除抓住語(yǔ)言描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)體會(huì)人物形象之外，還應(yīng)注意作品與現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)代距離，引導(dǎo)學(xué)生全面評(píng)價(jià)人物，提高審美趣味。
本文故事情節(jié)學(xué)生較易把握，可通過(guò)復(fù)述訓(xùn)練達(dá)到欣賞的目的。為進(jìn)一步理解魯達(dá)的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展閱讀或比較閱讀。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前預(yù)讀。
1．借助工具書(shū)，利用注解，解決詞語(yǔ)疑難。
2．通讀課文，結(jié)合課后練習(xí)二：“魯提轄的性格既有魯莽的一面，也有細(xì)心的一面”，
在課文空白處根據(jù)具體情節(jié)注明性格。
二、課內(nèi)教讀。
1．介紹作者和作品。
指名學(xué)生作簡(jiǎn)介，然后教師講述：施耐庵，大約是元末明初人。課文節(jié)選自《水滸傳》。
七十一回本第三回?！端疂G傳》敘述了北宋末年宋江等人領(lǐng)導(dǎo)的梁山農(nóng)民起義的故事。它揭示了封建社會(huì)“亂由上作”“官逼民反”的現(xiàn)實(shí)?！端疂G傳》善于刻畫(huà)人物，魯提轄是其中刻畫(huà)得最成功的英雄形象之一。理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)。
(1)指名學(xué)生講述課文故事梗概。
(2)根據(jù)小說(shuō)情節(jié)的起因(開(kāi)端)、發(fā)展、高潮、結(jié)局，課文大致可分成以下幾個(gè)部分：
起因。
(一)潘家酒樓上。
傾聽(tīng)金家父女的控訴。
發(fā)展。
(二)魯家客店中。
救助金家父女逃離虎口。
高潮結(jié)局。
(三)鄭屠肉鋪前。
三拳打死鄭屠。
尾聲。
(四)奔出南門(mén)外。
棄官出走，以避官司。
三、組織討論。
下邊是對(duì)魯提轄的思想性格的不同概括，你認(rèn)為哪一種比較正確?請(qǐng)從課文中找出理由。魯達(dá)是一個(gè)愛(ài)管閑事、性情粗暴、做事不顧后果的人。
2．魯達(dá)是一個(gè)專(zhuān)打土豪惡霸、解除人民痛苦、除暴安良、富有膽略的人。
3．魯達(dá)是一個(gè)不接受朋友勸告、做事沖動(dòng)、觸犯法律后又逃避法律責(zé)任的人。
4．魯達(dá)是一個(gè)不畏強(qiáng)暴、伸張正義、疾惡如仇、見(jiàn)義勇為的人。
四、布置作業(yè)。
1．課文中有些詞語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)不用了，有的意思已經(jīng)發(fā)生改變。請(qǐng)指出下列詞語(yǔ)的意思：
齊楚()將來(lái)()人港()顏色()著落()發(fā)付()。
細(xì)讀“鄭屠肉鋪前”部分，準(zhǔn)備復(fù)述故事。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、指名復(fù)述“鄭屠肉鋪前”部分。
要求：1．講述清楚，有血有肉。
2．注意細(xì)節(jié)、語(yǔ)言。
3．把握故事發(fā)展的氣氛。
4．注意設(shè)計(jì)手勢(shì)，設(shè)計(jì)動(dòng)作。
二、精讀鑒賞：“三拳”
提示與思考：1．“三拳”分別打在什么部位?
2．“三拳”各自從什么角度寫(xiě)的?
3．每一拳下去，鄭屠各有什么反應(yīng)?魯達(dá)又是如何對(duì)待的?
4．作者為什么要如此詳寫(xiě)三拳?
交流、討論后明確：
1．三拳分別打在鼻子上、眼角上、太陽(yáng)穴上，從次要部位到要害部位。
2．三拳分別從味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)。
3．第一拳下去。
鄭屠叫“打得好”
魯達(dá)斥罵“還敢應(yīng)口”
第二拳下去。
鄭屠討?zhàn)垺?/p>
魯達(dá)“偏不饒你”
第三拳下去。
鄭屠“挺在地上，動(dòng)彈不得”
4．詳寫(xiě)三拳，更能突出魯達(dá)疾惡如仇的性格，突出作惡者狼狽的下場(chǎng)，也才更符合被壓迫的人民伸張正義、除暴安良的愿望。
三、全面把握魯達(dá)形象。
1．學(xué)會(huì)歸納魯達(dá)形象：
疾惡如仇、見(jiàn)義勇為、慷慨大方、粗中有細(xì)。
2．提示與思考：
假如我們現(xiàn)在遇到欺負(fù)弱小的壞人，是不是也要像魯達(dá)一樣予以痛打呢?
四、擴(kuò)展閱讀。
有兩個(gè)為頭的，一個(gè)叫做過(guò)街老鼠張三，一個(gè)叫做青草蛇李四。這兩個(gè)為頭接將來(lái)，智深也卻好去糞窖邊，看見(jiàn)這伙人都不走動(dòng)，只立在窖邊，齊道：“俺特來(lái)與和尚作慶?！敝巧钤猓骸澳銈兗仁青徤峤址?，都來(lái)廨宇里坐地?！睆埲?、李四便拜在地上，不肯起來(lái)。只指望和尚來(lái)扶他，便要?jiǎng)邮?。智深?jiàn)了，心里早疑忌道：“這伙人不三不四，又不肯近前來(lái)，莫不要顛硒家……那廝卻是倒來(lái)捋虎須，俺且走向前走，教那廝看灑家手腳?！?/p>
智深大踏步近前，去眾人面前來(lái)。那張三、李四便道：“小人兄弟們特來(lái)參拜師父?！笨诶镎f(shuō)，便向前去，一個(gè)搶左腳，一個(gè)來(lái)?yè)層夷_。智深不等他占身，右腳早起，騰的把李四先踢下糞窖里去。張三恰待走，智深左腳早起，兩個(gè)潑皮都踢在糞窖里掙扎。后頭那二三十個(gè)破落戶，驚的目瞪口呆，都待要走。智深喝道：“一個(gè)走的，一個(gè)下去!兩個(gè)走的，兩個(gè)下去!“眾潑皮都不敢動(dòng)彈，只見(jiàn)那張三、李四在糞窖里探起頭來(lái)。原來(lái)那個(gè)糞窖沒(méi)低似深，兩個(gè)一身臭屎，頭發(fā)上蛆蟲(chóng)盤(pán)滿，立在糞窖里，叫道：“師父，饒恕我們!”智深喝道：“你那眾潑皮，快扶那鳥(niǎo)上來(lái)，我便饒你眾人。”眾人打一救，摻到葫蘆架邊，臭穢不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物!你且去菜園池子里洗了來(lái)，和你眾人說(shuō)話?！眱蓚€(gè)潑皮洗了一回，眾人脫件衣服與他們兩個(gè)穿了。
思考題：
1．這幾段話里，哪些地方表現(xiàn)出魯智深粗中有細(xì)，勇而有謀的特點(diǎn)?找出來(lái)，并與課文比較。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西讀后感篇十八
最近，我讀了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇故事，魯達(dá)行俠仗義的英雄氣概讓我深受感染。
故事講了魯達(dá)和史進(jìn)、李忠喝酒時(shí)，提到有人啼哭，一問(wèn)得知是金老漢和金翠蓮。金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬保，做了他的妾，又被大娘子趕出，還被索取三千貫。金家家境貧寒，拿不出這么多錢(qián)，二人只好在酒樓上趕座子。今日客人少，違了交錢(qián)期限，怕受那大娘子羞辱，兩人無(wú)奈哭泣。魯達(dá)聽(tīng)說(shuō)后，和史進(jìn)湊了十五兩銀子給他們。第二天，金老漢要走，小二不讓?zhuān)斶_(dá)又挺身而出幫助金老漢。魯達(dá)又去找鎮(zhèn)關(guān)西，讓他切了肥瘦兩種臊子，要切軟骨時(shí)，鎮(zhèn)關(guān)西覺(jué)得魯達(dá)故意消遣他。于是，兩人打了起來(lái)，魯達(dá)三拳將他打死。事已至此，魯達(dá)回去收拾了東西便匆忙上路。到了十字路口，魯達(dá)發(fā)現(xiàn)捉自己的榜文，，卻被金老漢一把抱住。由此，我認(rèn)為魯達(dá)是一個(gè)充滿正義感，好打抱不平的好漢。
在《水滸傳》中，像魯達(dá)這樣的人還有很多，比如武松。當(dāng)武松得知蔣門(mén)神搶了施恩的快活林后，立刻幫助施恩，打跑了蔣門(mén)神，奪回了快活林。如果說(shuō)武松的一身好武功成就他在梁山泊的地位，那么他一身行俠仗義的英雄氣概更是錦上添花。正是這種正義感，鑄就了武松的英雄氣魄，練就了他的英雄本質(zhì)。
現(xiàn)代社會(huì)中，也不乏見(jiàn)義勇為的好人。比如最美教師張莉莉，在地震中，她不顧自身安危，堅(jiān)持把學(xué)生送到安全地帶，自己被遭受厄運(yùn)，被鋸掉了雙腿。在危機(jī)時(shí)刻，她想的不是自己，而是她的學(xué)生。這勇敢充滿大愛(ài)的表現(xiàn)，讓她更加美麗。
或許這種品質(zhì)不能為人帶來(lái)利益，但卻是社會(huì)不可缺少的。有了它，社會(huì)才更具正能量。
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